Freethinker مفكر حر

جلجلة المسيحي المشرقي بين الاستبداد وداعش والثورات
مسيحيو سوريا سجنوا وفيهم من قضى نحبه تحت التعذيب داخل أقبية السجون السورية تحت حكم نظام بعثي يدّعي حماية الأقليات.
العرب وداد جرجس سلوم [نُشر في 22/11/2014، العدد: 9746، ص(12)]

المسيحيون مكون أساسي استخدمته الديكتاتوريات ورقة مساومة مع الغرب
لم ير المسيحيون في سوريا، كما رأى غيرهم من مسيحيي المشرق، أنهم بحاجة إلى حماية من جهات دولية، وفضل كثيرٌ منهم الهجرات عبر عشرات السنين من الاستبداد، وكان لتجربة مسيحيي العراق، وتهجيرهم الممنهج واستهداف كنائسهم، بعد احتلال العراق، المسار ذاته الذي أريد لمسيحيي سوريا أن يسيروا فيه، لكن حتى مسيحيو العراق، فضّل غالبيتهم العيش في سوريا، بلد المسيح، وأسوار دمشق التي عبرها بطرس بالرسالة المسيحية أول مرة.

مسيحيو المشرق والربيع

ومع ظهور تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، المبني مخابراتياً من قبل إيران والنظام السوري، تم تطبيق سياسة جديدة تجاه مسيحيي المشرق، فإما الخضوع تحت راية الحكومة الطائفية في العراق، أو حكم الأسد، أو سيكون مصيرهم التهجير وتدمير الكنائس، كما حصل في الموصل.

وما يزال الضمير الجمعي الصامت لهؤلاء جميعاً يفضّل الاستقرار على الثورات، ولكنه في الوقت ذاته ضاق بالتهميش الطويل لدوره في صناعة حاضر البلاد ومستقبلها، وحين اندلع الربيع العربي، كان على رأس المتظاهرين، مسيحيون في مصر وسوريا، قادوا الحراك، وطالبوا بالتغيير، ولم يوافقوا على تحكّم الفكر الظلامي في مسار ثوراتهم.

ولم تستثن شرارة الثورة والانتفاضة الشعبية، عندما انطلقت أحداً من مكونات الشعب السوري، وكلمة الحرية صدحت بها الحناجر السورية دون الانتباه إلى انتماءاتها الدينية أو القومية، فخرج الشباب السوري المسلم بكل طوائفه والمسيحي والدرزي والإسماعيلي، العربي والكردي.

تظاهر الشباب ضد النظام القمعي المتسلط على سوريته منذ خمسين عاما، وكانت لافتات الصليب إلى جانب الهلال هي أولى اللافتات التي رسمتها الأصابع المرتجفة وحملتها الأكف محاولة كسر الخوف المستوطن في النفوس، وكان هتاف “واحد واحد واحد الشعب السوري واحد” هو الهتاف الأقوى الذي وصل جدران القصر وفروع الأمن، إنه الهتاف الأقرب إلى الأرواح السورية لكنه الأخطر على النظام الذي بنى عرشه لعقود على مشروع طائفي بحت.

الاستبداد حامي الأقليات

بات واضحا أن النظام السوري لم ولن يكون حامي الأقليات، كما روّج لنفسه في الأوساط الغربية، لأن الأقليات الدينية في سوريا لم يحمها عبر آلاف السنين،نظام مستبد، بل حماها التعايش والتسامح الذي طبع المجتمع السوري، وما الاضطهاد الذي تعرض له المسيحيون السوريون على مدى عقود في سوريا سوى الاضطهاد الذي مارسه نظام البعث بحقهم كما بقية أطياف السوريين على مدى ما يقارب الخمسين عاما المنصرمة. إنه النظام الذي اعتقل في الثمانينات من القرن الماضي رجلا مسيحيا -اسمه لا يحمل دلالة دينه- اعتقله سنة ونصفا بتهمة الانتماء لجماعة الإخوان المسلمين إلى أن تبين أنه مسيحي فأفرج عنه، ولم يفرج عنه لأنه مسيحي بل بكل بساطة لأن التهمة غير مناسبة ليعاود اعتقاله بعد عدة أشهر بتهمة انتمائه لحزب يساري.

مسيحيون في مهب الديكتاتورية

هو نظام حكم الأب “حامي المسيحيين” الذي اعتقل وعذّب ولاحق الشباب المسيحي المنضوي تحت راية أحزاب غير حزب البعث، وكم من المسيحيين قضوا في معتقلات نظام الأسد الأب أو خسروا زهرة شبابهم بين جدران سجونه لمجرد أنهم حملوا رأيا سياسيا مخالفا لرأيه منهم جورج صبرا وميشيل كيلو وغيرهم الكثير؟ والآن خلال الثورة السورية في عهد الابن، أول حيف وقع على المسيحيين من قبل النظام كان دأب شبّيحته إلى اختطاف شبابهم للحصول على المال (الفدية)، ومن تلك الحوادث الكثيرة، حادثة اختطاف صائغ من منطقة القصاع، تم الاتفاق مع عائلته بعد ثلاثة أيام على أن يتم تسليم الفدية في مكتب (قبو) في شارع الباكستان وسط العاصمة دمشق منطقة نفوذ النظام، وتم تهديده وعائلته أنه في حال تم ذكر مكان تسليم فديته لأي جهة لن يأمن على ابنتيه من الخطف وأشياء أخرى، وعلى مدى ثلاث سنوات ونصف السنة يقبع الكثير من الشباب السوري المسيحي في أقبية النظام، لمجرد أنه شارك في مظاهرة أو وزّع منشورا معارضا لسياسة النظام، بعضهم قضى نحبه تحت التعذيب كالنحات وائل قسطون ابن مدينة مرمريتا، وغيره ممن تخاف عائلاتهم من التصريح بموتهم تحت تعذيب النظام السوري خوفا من انتقام الأخير مما تبقى من العائلة، ومن أبرز الأسماء المسيحية التي طالتها يد النظام اعتقالا وتنكيلا المفكر الفلسطيني السوري المسيحي سلامة كيلة والمحامي خليل معتوق في الثامن من شهر تشرين الأول-أكتوبر 2012 وبهذا يكون قد مضى على تغييبه سنتان دون معرفة مصيره، ومن ثم حادثة اعتقال ابنته رنيم في الشهر الثاني من هذا العام 2014 الحادثة التي تندّر بها المحامي أنور البني من مبدأ “شر البلية ما يضحك” قائلا: “إن اعتقال رنيم وغيرها يأتي في إطار لمّ الشمل”، وتم الإفراج عنها في الشهر السادس فيما لا يزال مصير والدها مجهولا، وآخر ما يطالعنا بهذا المجال ما جاء على صفحة المرصد الآشوري (علم مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان أن أحد فروع المخابرات السورية داخل مطار القامشلي “شمال شرق سوريا”، قام باعتقال المحامي موسى حنا عيسى الناشط السياسي والحقوقي السوري، وذلك يوم الاثنين الـ13 من تشرين الأول-أكتوبر 2014). إذن طال المسيحيين من عسف وجور النظام ما طال باقي مكونات المجتمع السوري.

مع مرور الوقت، أصبح الإعلام الرسمي مساحة مفتوحة لبعض رجال الدين المسيحيين الموالين للنظام السوري، حتى النخاع، يبثون خطابا يبجل رأس النظام بل ويعتبره المسيح الجديد والفادي للمسيحيين السوريين

الرقص على الدم

تنبّه الخطاب الرسمي السوري مبكرا بعد انطلاقة الثورة في سوريا، إلى حساسية موضوع المسيحيين، لما له من أهمية في المجتمع الغربي، فسعى إلى إظهار صورة المجتمع المسيحي المؤيد له، وكانت البداية من حفلات الرقص التي أُقيمت في منطقة باب توما وسط العاصمة دمشق ذات الغالبية المسيحية، هي الحفلات التي شكلت صدمة للكثير من المسيحيين قبل غيرهم ليتبين فيما بعد أنها حفلات أقامها ومولها رجل النظام “محمد قبنض” مالك شركة قبنض للإنتاج والتوزيع التلفزيوني، لكن صورة الحفلات في باب توما المسيحية التي ملأت شاشات إعلام النظام والشاشات الموالية كانت قد انتشرت لدرجة ما كان بالإمكان محوها، الاحتفالات الراقصة المؤيدة للنظام التي كانت تجري في ساحة باب توما، أثارت جدلاً واسعاً بحكم استغلالها لمناطق سكن الأقليات، وجعلت البعض غير المطلع على خلفيتها يلوم المسيحيين ويتهمهم بالوقوف إلى جانب النظام منذ بداية الثورة.

مساحة للولاء الأحمر

ومع مرور الوقت، أصبح الإعلام الرسمي مساحة مفتوحة لبعض رجال الدين المسيحيين الموالين للنظام السوري، حتى النخاع، يبثون خطابا يبجل رأس النظام بل ويعتبره المسيح الجديد والفادي للمسيحيين السوريين، إمعانا في ربط المسيحيين بالنظام الساقط الذي كان يحتمي بالأقليات وهو يدعي حمايتهم، النظام الذي استطاع تسخير عدد لا بأس به من رجال الدين المسيحي الذين عملوا على تطويع الطائفة ومنعها من الوقوف إلى جانب الثورة بل الوقوف على الحياد من جرائم النظام إن لم يكن بعضها مشاركاً بهذه الجرائم كما البعض من كل أطياف المجتمع السوري. وفي نفس الوقت الذي كانت شاشات الإعلام الرسمي مجالا لبعض رجال الدين هؤلاء، طلب النظام السوري من الأب باولو دالوليو المناصر للثورة السورية مغادرة سوريا وبدأ بملاحقته واعتبار أيّ لقاء معه تهمة وجريمة ووقوفا في وجه النظام، الاب باولو الذي اختطف أثناء محاولته التفاوض من أجل الإفراج عن المطرانين يوحنا إبراهيم وبولس يازجي وما يزال مصير الثلاثة مجهولا حتى الآن.

مطرانان في المجهول

بعد اختطاف الراهبين، وقعت حادثة في الشهر الرابع من عام 2013 تؤكد أن الاختطاف كان يستهدف فقط الأب يوحنا إبراهيم الذي قال على قناة الـ”بي بي سي” قبل أيام قليلة من اختطافه: “لا يرتبط بقاء المسيحيين في سوريا ببقاء نظام بشار الأسد”، وأن “المسيحيين غير مستهدفين وكذلك الكنائس ولكن ما يحدث هو تعرضهم لهجمات عشوائية”، ويأتي اختطاف المطران بولس يازجي لمصادفة تواجده مع المطران يوحنا إبراهيم في نفس السيارة، ومع قليل من التفكر تتضح الصورة ويتبين أن النظام هو الجهة الوحيدة المستفيدة من هذه الاختطافات لرجال دين مسيحيين كان لهم خطاب إنساني لا يتواءم مع خطابه الطائفي.

الدور الوظيفي لبعض المسيحيين

قبل عهد الأسد الأب، تسلّم المسيحي سعيد إسحق رئاسة البرلمان ومن ثم الدولة أثناء الاضطرابات السياسية في خمسينات القرن الماضي. وتولى فارس الخوري منصب رئيس الوزراء لمرتين في عهد الأتاسي والقوتلي بل تسلم وزارة الأوقاف الإسلامية لفترة مؤقتة، ولم يكن هذا التاريخ بعيدا عن تاريخ استيلاء الأسد على السلطة. فما هو المنصب السياسي السيادي الذي تسلمه المسيحيون إبان حكم الأسدين؟

قال المطران يوحنا إبراهيم على قناة الـ”بي بي سي”: “لا يرتبط بقاء المسيحيين في سوريا ببقاء نظام بشار الأسد” فتم اختطافه وما يزال مجهول المصير
لم يعتد المسيحيون أيام حكم الأسد الأب أو الابن على حقائب وزارية سيادية، بل كانت جميع مناصبهم كجوائز ترضية، وكطعم يقدمه للبعض لكسب الكل. كأن يتم تعيين بعض المسيحيين على فترات مختلفة بصفة مستشار لرئيس الجمهورية وهو المنصب الذي يعرف الجميع أنه يأتي فقط ضمن خطة التوازنات الطائفية التي انتهجها الأب وتابع بها الابن دون أن تكون ذات أهمية تُذكر ضمن نظام عسكري ديكتاتوري، ويأتي تعيين داوود راجحة المسيحي وزيرا للدفاع في شهر آب من عام 2011، في الوقت الذي كان الجيش السوري غارقا من قمته إلى أخمص قدميه في دماء السوريين، ليكون إمعانا من قبل النظام في حشر المسيحيين في مربعه وتوريطهم في أعمال الإجرام التي يقوم بها الجيش وزجهم في مواجهة المجتمع الذي انتموا إليه وعاشوا فيه آمنين لعقود وقرون. وبالفعل كان داوود راجحة أداة استخدمها بشار الأسد ومن ثم غيبها خلال التفجير المزعوم لخلية الأزمة في مبنى الأمن القومي.

باسل شحادة والمسيحيات

ولم يبق متابع مهتم بالثورة السورية، إلا وعرف قصة المخرج السينمائي ومهندس المعلوماتية باسل شحادة الذي اعتقله النظام السوري على خلفية مشاركته في مظاهرة المثقفين في حي الميدان الدمشقي في أولى أيام الثورة، ومن ثم استشهاده في 28/5/2012 وهو يقوم بنقل حقيقة ما يجري ويوثق بالصوت والصور الجرائم التي يرتكبها النظام ضد المدنيين بمدينة حمص وريفها. ويستطيع البعض الموالي للنظام أن يقول إن العصابات المسلحة هي التي قتلت باسل شحادة، وليس هناك من جدوى لمناقشة تلك المقولة إثباتا أو نفيا، ولكن النظام السوري هو الذي منع نقل جثمان باسل من حمص إلى دمشق، وكاهن كنيسة “كيرلس” هو الذي أغلق أبوابها في وجه إقامة قداس على روح الشهيد بأمر من قوى الأمن، قوى أمن النظام السوري “حامي الأقليات” التي هددت والدة باسل بأنها إن سمحت بإقامة القداس فسيلقى ابنها الثاني مصير باسل، ما اضطر الأم المفجوعة إلى الإعلان عن إلغاء القداس وطلبت عدم التوجه إلى منزل الشهيد لتقديم واجب العزاء لأن الشبيحة حاصروا المنزل ويعتقلون الشباب الوافدين إليه.

فإذا فرضنا جدلا أن باسل استشهد على يد طرف لا يمكن التثبت من هويته، فنظام الأسد ذاته هو من اعتقل ماجدة قربان خوري الناشطة في مجال العمل الإنساني والإغاثي أثناء مراجعتها لفرع الهجرة والجوازات في دمشق بتاريخ 16/4/2014 بسبب وجود منع مغادرة من قبل فرع الأمن العسكري.

ولا يستطيع نظام الأسد نكران الموقف السلبي الذي اتخذه من راهبات “دير مار تقلا” في معلولا، بعد صفقة مبادلتهن، حين لم يقدمن الشكر للأسد، وحين رفضن التحوّل إلى شهود زور عبر الفضائيات.

يبقى المسيحيون مرتبطين بأرض المسيح، وحريّتها وكرامتها، وأصالة شعوبها، وهم ضمانة التعددية في تلك الأرض، وسيكونون ميزان العلاقات بين التيارات المتصارعة اليوم.

علي الكاش
كاتب ومفكر عراقي
مربع الإرهاب في العراق أضلاعه، الولايات المتحدة الأمريكية، الحكومة العراقية، نظام الملالي الحاكم في إيران، الميلشيات الإرهابية سواء تنظيم القاعدة ومخلفاته أوتلك المنضوية تحت غطاء الحكومة تحت وصاية ولاية الفقيه بشكل علني أوسري. وسنحاول مناقشة هذه الأضلاع كل على حدة مع إن هذا لا يعني عدم وجود تنسيق أو تفاهم بين تلك الأضلاع.
أولا: الإرهاب الأمريكي في العراق
قبل الغزو الأمريكي البريطاني للعراق مارست إدارة البيت الإبيض إرهابا فضيعا ضد الشعب العراقي، الذي لم يكن له يدا في رسم سياسة الحكومة ومفاوضتها مع الأمم المتحدة ولجان التفتيش، وقد خلف الحصار الإقتصادي خسائرا بشرية ومادية إعتبرها وزيرة الخارجية السابقة المقبورة مادلين أولبرايت بأنه ثمن معقول أو يستأهل على حد تعبيرها. كما قامت القوات الأمريكية بعمل إرهابي جبان في قصف القطعات العسكرية العراقية المسحوبة من الكويت دون مبرر. وتلى ذلك غزو العراق عام 2003 بحجج واهية! الولايات المتحدة وتابعها البريطاني الذليل أدرى من غيرهما بأن موضوع أسلحة الدمار الشامل والتعاون مع تنظيم القاعدة مجرد ستائر تخفي ورائها أمن الكيان الصهيوني والسيطرة على النفط العراقي. أما ما يسمى بمعلومات المعارضة العراقية التي زودوا بها وكالة المخابرات المركزية وحرضوها على غزو بلادهم، فإنها ليست سوى نثر الرمال في العيون. في شهر ك 2 2004 أعلن وزير الخارجية الأمريكي كولن باول بأنه لم ير دليلا ثابتا أو ملموسا أو حتى تلميحا يدعم تأكيدات إدارة بوش بوجود علاقة بين صدام حسين وتنظيم القاعدة”. أشار معهد التحليلات الدفاعية التابع للبنتاغون في تقرير له نشرته وسائل الإعلام العالمية بإنه جرى تحليل(600000) ألف من الوثائق الرسمية الحكومية العراقية بما فيها من محاضر إجتماعات رسمية وحزبية وتسجيلات صوتية ومرئية، ولم يثبت من خلالها وجود علاقة بيت تنظيم القاعدة والحكم الوطني السابق. مما يعني إن سبب الحرب ومبررها قد إنتفى! ويفترض أن يترتب على هذا الجريمة الدولية النكراء وفق القانون الدولي تعويضات من قبل الطرف المعتدي عن الخسائر المادية والبشرية التي ألحقت بالعراق. لكن من يطالب من؟ والحكومات العميلة هي أصلا صنيعة قوات الغزو.
الحرب على الإرهاب لا علاقة للعراق بها عن قريب أو بعيد، ولم يثبت وجود خيط مجرد خيط بين الحكم الوطني السابق وتنظيم القاعدة.
رغم الفشل الأمريكي الذي صاحب غزوها لإفغانستان إلإ ان إدارة الرئيس بوش إعتبرته نصرا فأعادت الكرة مع العراق! ذكر المحلل السياسي فير ريفز”اذا كان الامريكيون يعتقدون إنهم حققوا النجاح في افغانستان! فلابد ان يكون الفشل التام أمرا مروعا”. (الاندبندنت/ فبراير3200). لقد كان غزو العراق جريمة إضافية وإنتهاكا لميثاق الأمم المتحدة كما عبر عنها الأمين العام السابق كوفي عنان، وقد وصفها روبرت جاكسون عضو المحكمة الأمريكية العليا بأنها” إنتهاك للقانون الدولي وتمثل جريمة حرب”. ووصف المحلل السريلانكي
(GUNARATNA)
بأنها ” أكبر فشل عسكري عالمي في الحرب على الإرهاب”.
صاحب الغزو الأمريكي للعراق إنفلات خطير، وعدم السيطرة على تصرفات قوات المارينز والمرتزقة المصاحبون لهم، وزاد من إستهتار قوات الغزو الحصانة القانونية التي يتمتعون بها، والتي تحول دون مقاضاتهم عن جرائمهم أمام المحاكم العراقية، وإنما المحاكم الأمريكية فقط التي برأت معظمهم في مسخرة قانونية لا مثيل لها في التأريخ الحديث. قُتِل الآلاف من العراقين لمجرد الشبهة أو مضايقة عجلات القوات الأمريكية في الشوارع العامة، ووصل الإستهتار إلى حد تعليق لافتات على السيارة الأمريكية تحذر السواق خلفهم من مغبة الإقتراب من الهمرات والمدرعات الأمريكية لأنهم سيتعرضون للموت، وفعلا قتلوا الكثير لمجرد تقربهم عن جهل أو غفلة، فهناك الملايين ممن لا يعرفون القراءة والكتابه وهذه الأمية من إنجازات الإحتلال والحكومات العميلة.
إتبع الأمريكان شريعة الغاب في التعامل مع العراقيين، وقد وصفها الكاتب الأمريكي جيف سيمونز” الطريقة الامريكية في التعامل مع العراقيين هي أطلق النار من ثم اطرح اسئلتك”. (عراق المسقبل/53). وفي الوقت الذي كانت الميليشيات الشيعية تسرح وتمرح في مسرح الجريمة والإرهاب، إتبع الأمريكان قاعدة مثيرة في التعامل مع أهل السنة “إنهم نازيون”! هكذا سمٌاهم بول وولفووتز، نائب وزير الدفاع الأمريكي. يذكر المحلل السياسي آلين كويك بأن وولفووتز قصد في تصريحه “العشائر السُنّية في العراق”. كما ورد في تقرير نشرته صحيفة آسيا تايمز. ومن جانب آخر يقول بول بريمر، رئيس سلطة التحالف المؤقتة في بغداد لسنة كاملة (2003-2004) بأن” كل سُنّي بعثي، وكل بعثي صدّامي، وكل صدّامي نازي”. إنها عودة النازية للعراق لأن أهل السنة يقاومون الإحتلال لا غير. والحقيقة إن الأمر لم يقتصر على أهل السنة وإنما العراقيين جميعا كما أشار جيف سيمونز نقلا عن صحيفة الواشنطن بوست عن مسئول في البنتاغون قوله ” كل عراقي يعتبر مقاوما حتى يثبت العكس”. (عراق المسقبل/53). أما إثبات العكس فيعني في الآخرة وليس حياة الدنيا.
أقرت الولايات المتحدة بانها تجاوزت الحدود خلال حربها المزعومة على الارهاب في جلسة استماع في جنيف امام لجنة الامم المتحدة لمكافحة التعذيب في 14/11/2014. فقد اكدت ماري ماكلود المستشارة القانونية في الحكومة الاميركية امام الاعضاء ال10 في لجنة مكافحة التعذيب في جنيف بأن” الولايات المتحدة فخورة لدورها في احترام والترويج والدفاع عن حقوق الانسان وتطبيق القانون على اراضيها وفي العالم، لكن بعد اعتداءات 11 ايلول/سبتمبر للاسف لم نلتزم دائما بقيمنا وتجاوزنا الحدود ونتحمل مسؤولية ذلك”. ولكن حكومتها لم تتحمل المسؤولية فعلا!
بلا شك إن ممارسة التعذيب ضد الأطفال والنساء بجريرة أهلهم يمثل إنتهاكا صارخا لحقوق الإنسان، وما جرى في سجن أبو غريب يشيب له الولدان. فقد إعترف (رونالد يورجس) مدير الاستخبارات في البنتاجون بأن” الأطفال كانوا ضحايا بتعذيبنا لهم، ولكننا اضطررنا الى تعذيبهم امام أمهاتهم حتى يعترفنٌ عن أماكن ازواجهنٌ المنتمين الى المقاومين، وعذرنا في ذلك اننا كنا ننفذ الأوامر الصادرة الينا من البيت الابيض او من البنتاجون في واشنطون”. لاحظ مصدر الأوامر!
إن هذا التعذيب الفضيع الذي طال الأبرياء قد ولد عندهم ، وهذا أمر طبيعي ـ رغبة جارفة في الثأر ولصعوبة الإنتقام الفردي من قوات الإحتلال، قرر بعضهم الإرتماء في أحضان الأحزاب والتنظيمات التي تعادي الغزو بغض النظر عن تطرفها أو إعتدالها، الإنتقام لا يعرف التطرف! وربما وجدوا في التطرف ما يشبع غليلهم عما لا قوه في السجون من أساليب مهولة يمكن الإطلاع عليها بسهولة في المواقع الألكترونية. علما إن الأفضع منها حُجِب من قبل الكلب الأسود في البيت الأبيض، لكي لا يثير حساسية وشفافية الأمريكان، ويكشف لهم حقيقية الحرية والديمقراطية التي يتشدقون فيها أمام العالم.
وهذا نموذج من إعترافاتهم. ذكر جيمس سكايلا جيرنود قائد سجن بوكا/ الكرمة (البصرة) للفترة 2006 و2007 ” الكثير منا في سجن بوكا كان قلقا بأننا عوضا من اعتقال السجناء، خلقنا وعاء ضغط للتطرف”. وحسب مقالة التايمز ” كون شكلك مشتبها به، وعمرك مناسبا لحمل السلاح بمنطقة مهاجمة، كان كافيا لتوضع خلف القضبان”. وعلقت الصحيفة ما لم يذكروه صراحة ولكنه يمكن ان يستشف من المعنى” ان تكون من أهل السنة”. وأضاف بأن الكثير من الحالات ” كانت تمثل حالة مروعة من إجهاض العدالة، حيث كان السجناء لا يتهمون أو يصرح لهم برؤية الأدلة ضدهم، لينضم المفرج عنهم للكثير من مكبوتي الغضب”. (واشنطن بوست في آذار 2009).
كانت قاعات السجون غاصة بالمعتقليمن ومعظمهم من الأبرياء، يذكر جيرنود “أن يلتقط هذا الغضب المكبوت النار ليس أمرا مفاجئا. في 2007، كان السجن مكتظا بحوالي 24,000 سجين” ويضيف جيرنود في حديث لمجلة (مذر جونز) ” كنا نراقب التطرف النامي، فقد كان هناك كم كبير من الضغط الجمعي المبذول على السجناء، جاعلا أفكارهم أكثر تطرفا. المعتقلون كانوا يستندون على بعضهم بحثا عن الدعم”. لاحظ إنهم يعترفون بأنهمو رعوا الإرهاب وزرعوا بذوره في العقول الخصبة للسجناء سيما الذين لا يحملون أفكارا متطرفة. بل إنهم وحدوا بين صفوف متعارضة سابقة بسبب أساليبهم القذرة وكما يقول المثل العراقي” عدو عدوي هو صديقي”. والحقيقة إن ابو بكر البغدادي زعيم داعش ومعظم القيادانت خلفه هم من نتاج بوكا وبقية السجون الأمريكية، إضافة الى ما خلفته سجون المالكي السرية والعلنية.
جاء في تقرير مجموعة سوفان المؤسسة المختصة بأبحاث الإرهاب بـأن” التنسيق المميز في بوكا، الذي حشد بعثيي صدام حسين العلمانيين مع الإسلاميين الأصوليين، هيأ المسرح لشيء أسوأ وهو التعاون. فقد شكلت في السجن المجموعتان المتناقضتان اتحادا أقرب لزواج المصلحة، فكل مجموعة وفرت للأخرى ماكان ينقصها. وجد الجهاديون في البعثيين السابقين المهارات التنظيمية والانضباط العسكري، بينما وجد البعثيون السابقون في الجهاديين العزم والتصميم. في بوكا، تغيرت المعادلة عندما تبنى الأيدولوجيون الصفات الانضباطية والعسكرية، وأصبح المنضبطون متطرفين عنيفين”.
إنهم يعترفون بأنهم ساعدوا على تنمية الإرهاب حسب زعمهم.
أما الأغرب في تبرير ممارسة التعذيب للأبرياء في السجون فهو ما ذكره نائب الرئيس الأمريكي ريتشارد ديك تشيني بحديثه الى الشعب الأمريكي يوم 12مايو من عامنا الحالي 2004م عبر شبكة فوكس الأمريكية بقوله” إن التعذيب في سجن أبو غريب، جاء كحماية للوطن الأمريكي من انهيار سياسي، دون أن يوضح ماهية هذا الانهيار السياسي، الذي دفع واشنطون الى ارتكاب أبشع جرائم الحرب في التاريخ الإنساني السحيق والقديم والحديث والمعاصر”. لا نتصور أن أي شعب مهما بلغ من الحمق والغباء يمكن أن يصدق بأن التعذيب في سجن أبو غريب الغرض منه حماية الوطن الأمريكي! مع هذا فقد فقس هذا التعذيب البشع أعداءا لإدارة البيت الأبيض ولمن يواليهم من الغرب الدائر في الفلك الامريكي.
ما عدا الإعتقال على الهوية والتعذيب في السجون، فقد فسحت إدارة الغزو المجال تماما للميليشيات الإرهابية لتكمل دور قوات الغزو في الإنتقام من أهل السنة، وكانت الحرب الأهلية عام 2006 قد تمت تحت إدارة الغزو ولكنها وقفت متفرجة على الممارسات الإرهابية لحكومة الطائفي جعفر الاشيقر والميليشيات المتجحفلة معه كجيش المهدي وفيلق بدر والحرس الثوري الإيراني وميليشيا حزب الله وغيرها، مع علم الولايات المتحدة بأن نظام الملالي الحاكم في إيران هو من يقف وراء التفجيرات كما تبين فيما بعد، ولكنها لاذت بالصمت في حينها ووقفت مع قوى الإرهاب الشيعي. ذكر جاك مايلز” العديد من السنة لاحظوا أن الولايات المتحدة قامت بوضع، ولا زالت تدعم أول نظام عربي شيعي منذ قرون في العراق، وأنها تسعى بنشاط لتحسين العلاقات مع إيران الشيعية”. (هافينغتون بوست في 2/11/2014). ومع إنخراط بعض أهل السنة في العملية السياسية، لكن هذا لم يشفع لهم عند قوات الغزو، فقد إستمرت النظرة العدائية والرغبة في الإنتقام منهم بسبب مقاومتهم قوات الغزو.
وتجدر الإشارة بأن البعض يلوم هيئة علماء المسلمين وبقية الأطراف التي كانت تحث العراقيين على عدم المشاركة في الإنتخابات القائمة في ظل الإحتلال وحملوها المسؤولية في حرمان أهل السنة من المناصب الحكومية وتحقيق التوازن الطائفي في الوزارات. ولكن الذي إتضح فيما بعد أن الهيئة ومن وقف معها كانوا على حق، لأن مشاركة أهل السنة لاحقا بقيت على الهامش وليس لهم دور مهم وفاعل في العملية السياسية أكثر من إسقاط فرض المشاركة! بل إن الأطراف السنية في البرلمان والحكومة في حقيقة الأمر هم أقرب للشيعة من أهل السنة، فكبيرهم رئيس البرلمان أسامة النجيفي شارك بنفسه في مجلس عزاء والدة المجرم الجنرال سليماني طوعا وبمبادرة منه! والمذابح التي تعرض لها أهل السنة في الفلوجة والحويجة واليوسفية والموصل والطارمية وديالى وصلاح الدين وغيرها تمت في رئاسته المأفونة ولم يحرك ساكنا. بل المجازر الوحشية ضد أهل السنة قادها الوزير المحسوب على أهل السنة سعدون أبو ريشة وزير الدفاع السابق وبعض القادة المحسوبين على أهل السنة. ولا يوجد موقف مشرف واحد في البرلمان والحكومة لإنصاف أهل السنة ممن يدعي إنه يمثلهم. لذا كانت نتيجة عدم مشاركتهم في الدورة الإنتخابة الأولى، وكثافة مشاركتهم في الدورة الثانية سيان. ناهيك عن عمليات التزوير التي صاحبت الدورتين على يد المفوضية السفلى للإنتخابات.
تنظيم القاعدة والعراق.
ذكر جونثان رادل” لم يكن للقاعدة وبقية الجهاديين قبل الغزو الأمريكي سوى قلة من الأتباع في العراق، وكان وجوهم يقتصر على المنطقة الكردية الممتدة على الحدود العراقية- الإيرانية حيث رأت طهران إن بقائهم في هذه المنطقة أفضل وسيلة لضمان بقاء حالة عدم التوازن لدى القوميين الأكراد”. وهذا ما أكدتة الإدارة الأمريكية نفسها. ولكن السياسة الأمريكية عملت على تجميع قوى الإرهاب في العراق حسب قاعدة قاتل العدو في غير أرضك وهذا ما صرح به الرئيس السابق بوش، وقد تم له ما أراد بمشاركة عربية ساذجة، لم تدرك الأنظمة العربية الحليفة للولايات المتحدة بأن الإرهاب عنما يطرق باب جارك الآن، فإنه سيطرق بابك حتما. لقد كان الغزو واحد من أبرز أسباب تفقيس قوى الإرهاب في العراق، وهذا ما أكده جوناثان ليون بقوله “أن وجود الجماعات المتطرفة الإسلامية العنيفة، هو نتيجة مباشرة للظروف السياسية التي تفرضها السياسات الخارجية الغربية في الشرق الأوسط، وأن الدين ليس سوى مجرد وسيلة للتعبير في تلك الحالة؛ لذا، فكل محاولات دحض الحالات اللاهوتية لهذه المجموعات إنما هي انحرافات عن معالجة الأسباب الحقيقية لظهور هذه الجماعات في المقام الأول”.(ميدل إيست آي في 9/11/2014). وهذه هي الحقيقة بلا أدنى شك. إن غزو العراق بحجة الإرهاب صاحبه نتائج معاكسة، فقد تصاعدت وتائر الإرهاب بحدة، وهذا ما عبر عنه ريتشارد كلارك وهو من كبار مسئولي مكافحة الإرهاب في ثلاث حكومات أمريكية متعاقبة معللا سبب استقالته عام 2002 ” إن سبب انتقادي الصارخ لسياسة الرئيس بوش هو أن غزو العراق قد زعزع حربه ضد الإرهاب”. ( نيويورك تايمز 25/3/2004).
لقد زادت الولايات المتحدة الطين بله من خلال ربط الإرهاب بالإسلام، مع أنه لا أحد يجهل بأن الإرهاب لا دين له ولا قومية ولا جنس ولا جغرافية. والأغرب من هذا كله ان موضوع الخلافة التي طرحت على البساط العراقي في الوقت الحاضر لم تكن مألوفة للرأي العام، وكفكرة لم تطرح من قبل التنظيمات الإسلامية السابقة فالشيخ إسامة بن لادن لم يطلق على نفسه لقب خليفة ولا الظواهري ولا أي من زعماء تنظيم القاعدة. أول من طرحها هم الأمريكان أنفسهم! وهذا يجعلنا نقف مبهوتين أمام الإشارة لها من قبل الإدارة الامريكية عام 2004 فقد ذكر قائد قوات التحالف المشتركة في العراق المحتل ريشارد مايرز ” إن الخطر الحقيقي والأعظم على أمن الولايات المتحدة هو التطرف الذي يسعى لإقامة دولة الخلافة كما كانت في القرن السابع الميلادي. وإن هذا التطرف ينتشر بأماكن أكثر من العراق بكثير ولكنه أيضاً يعمل في العراق وينتشر فيه ويحرض المقاومين على الأعمال المادية ضد أمريكا في العراق” (جلسة الاستماع التي أقامتها لجنة خاصة في الكونجرس الأمريكي تحدث فيها ولفويتز وآرميتاج ومايرز وعرضت الجزيرة مقتطف من الجلسة في 26/ 6/2004). لاحظ طرح موضوع الخلافة الإسلامية وإنها تثير قلق الولايات المتحدة ومركزها العراق! قبل ظهور ما يسمى بخليفة المسلمين! ألا يعني هذا شيئا؟ علما إن أول ظهور للاسم الجديد داعش كان في شهر نيسان 2013!
لنربط الكلام السابق بما كشف موقع (دايلى بيست الإعلامي الأمريكى) يوم 20 أكتوبر 2014 ” أن المساعدات الأمريكية المخصصة للسوريين تذهب إلى تنظيم داعش، الذي يفترض أن الولايات المتحدة تحاربه. وذكر الموقع” إنه في الوقت الذي تقوم فيه الطائرات الحربية الأمريكية بضرب مسلحي داعش في سوريا والعراق، فإن الشاحنات المحملة بالمساعدات الأمريكية والغربية تتدفق داخل الأراضى التى تخضع لسيطرة الجهاديين وتساعدهم في بناء دولة الخلافة الخاصة بهم”. وأشار الموقع إلى أن هذه المساعدات ممولة من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ومانحين أوروبيين ومنظمات مختلفة داخل الولايات المتحدة.
إن الخطاب الامريكي والأوربي ضد الإسلام قد أجج مسألة التطرف عند البعض، لكل فعل ردة فعل تساويه في القوة وتعاكسه في الإتجاه، ذكر جوناثان ليون” إن الغرب قد سمح لنفسه، باحتكار الاستخدامات المشروعة للقوة في الصراعات التي يديرها ضد العالم الإسلامي. إن إنتاج الخطاب الغربي حول موضوع العنف والحرب، يعتمد بالأساس على بعض المبادئ التي ترتكز على خطاب معاد للإسلام، وهي أن الإسلام عنيف بطبيعته، وأنه انتشر بالقوة، وأن المسلمين غير عقلانيين، ويتحركون بدافع من التعصب الديني. والنتيجة هي، الخطاب الذي يتيح للغرب دون منازع، القدرة على تحديد التكتيكات والأسلحة والأهداف، التي تعتبر مشروعة، والتي هي ليست كذلك”. (الإسلام من خلال العيون الغربية).
مع كل الإرهاب الذي مارستة الولايات المتحدة الامريكية والغرب ضد الدول العربية والإسلامية وبقية الشعوب، لم يطلق المسلمون صفة الإرهاب المسيحي عليها. مع إن الفاتيكان والكنيسة المسيحية تدعم هذه الأعمال الإرهابية سرا أو علنا، او تغض النظر عنها أحيانا. في حين ربطوا الإرهاب بالإسلام مع إنهم يحتفظون بعلاقات جيدة مع أكبر دولتين إسلاميتين عربيتين وهما السعودية ومصر. وغير عربية تركيا. ومع كل الإرهاب الذي مارسه الصهاينة ضد شعبنا الفلسطيني الصامد منذ وعد بلفور المشؤوم ليومنا هذا، لم يربط المسلمون اليهودية كدين بالإرهاب، مع ان دينهم اليهودي يحرضهم على إستخدام العنف ضد من هم غير يهود. كل الإرهاب في العالم لم يرتبط بدين ما عدا الإسلام، من ثم يلوموا المسلمين على تطرفهم!
ولو إفترضنا جدلا عدم وجود إسلام فهل هذا يعني إنتفاء الإرهاب في العالم؟ كيف يفسر الامريكان بأن أعلى نسبة من عمليات الإرهاب العالم تجري في امريكيا اللاتينية؟ هل دول امريكيا اللاتينية إسلامية؟
هل كان الإسلام وراء الحربين العالميتين الأولى والثانية بإعتبارهما نماذج صارخة للإرهاب الدولي؟ لقد دفع المسلمون الملايين من القتلى والجرحي في حرب لا ناقة لهم فيها ولاجمل.
إن كراهية الأمريكان للمسلمين والإسلام تأجج نار التطرف، وهذا ما لم تدركه بعد أكبر قوى في العالم. يا للخيبة!
للحديث بقية بعون الله.

علي الكاش