العالم وفقاً للمرشد: فيلم كرتون

بساطة الاستدلال كما عبّر بها المرشد الأعلى في طهران تعبر جيداً عن رؤيته للصراع في المنطقة. يقول آية الله علي خامنئي في رده على العقوبات الأميركية، حالنا والأميركيون مثل حال «توم وجيري»، الكرتون المعروف.

توم هنا هو الأميركي، القط الكبير المغفل الذي يمضي وقته عبثاً يطارد الفأر جيري محاولاً اصطياده ويفشل مرة تلو المرة. تصوير صحيح، وهو بالفعل ما جرى ويجري بين أميركا وإيران منذ أربعين عاماً. وما كانت الاتفاقية
JCPOA
إلا واحدة من ألاعيب الهروب من العقوبات التي فرضتها واشنطن على إيران في بدايات سنوات رئاسة باراك أوباما. وبالتوقيع عليها دون أن توقفه أفلت الفأر من المصيدة مرة أخرى.

المرشد يعتبر ما يجري من تخريب ودمار لعبة، ودوره الهروب والتحايل، وهذه المرة سينجو من مطاردة دونالد ترمب كما نجا كل مرة من قبل، رغم أن الرئيس وضع خطة تبدو محكمة لمحاصرة الفأر الإيراني.

لقد مرّ زمن طويل على لعبة المطاردة مع دولة المرشد، التي نجحت في التهرب من مسؤولياتها في الإضرار بشعبها وبالمنطقة، والخراب المهول الذي ألحقته بِنَا جميعاً. السؤال هل تفلت هذه المرة، أيضاً؟

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

أسئلة «العم» برنارد لويس

التقيت الراحل برنارد لويس بمنزله في برينستون، بالولايات المتحدة الأميركية أول مرة عام 2005، برفقة الإعلامي الأميركي اللبناني سام منسى، بصدد إجراء لقاء معه. بدل الوقت المخصص للقاء، بقينا ثلاثة أيام نستمتع فيها بالساحر «العم بيرني» كما يسميه طلبته. لم يكن قد مرّ على جريمة 11 سبتمبر (أيلول) 2001 أربع سنوات، وسنتان على إسقاط نظام صدام حسين، ومثلهما على صدور كتابين صغيرين للويس، لكنهما واسعا الانتشار هما «أين الخطأ» و«أزمة الإسلام».
عاجلت «العم بيرني» بسؤال عن السؤال الأميركي الأكثر رواجاً يومها: «لماذا يكرهوننا؟»، وكان هذا السؤال الذي يؤرق عوالم الأكاديميا والصحافة الأميركية والغربية، لمحاولة فهم أسباب الأزمة بين الإسلام والغرب! «الكره»، قال لي لويس: «مسألة شعورية لا تثيرني مراقبتها كثيراً، ما يعنيني هو: لماذا المسلمون غاضبون؟». كان وضع واحدة من مقالاته الرئيسية تحت هذا العنوان عام 1990 في مجلة الـ«أتلانتيك» الأميركية المرموقة، وفيها خرج بمصطلح «صراع الحضارات» الذي سيستعيره بعد ثلاث سنوات الراحل صاموئيل هانتغتون، ويلتصق خطأً به.
لن يكون هذا الالتباس الوحيد الذي يحيق بسيرة لويس. فهو جعل من الالتباس موضوعاً لعمله وبحثه. فالالتباس، بحسبه، يقع في صلب سوء الفهم بين الغرب والإسلام، عائباً على الحضارة الغربية المسيحية أنها ظلت لعقود طويلة لا تقيم فرقاً بين «التركي» وبين «المسلم»، وظلت تقاوم بعناد إسباغ صفة دينية على المسلمين تشير إلى مضمون معتقدهم، مكتفية بالإشارة الإثنية للمسلمين على أنهم «أتراك».

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

خلف المسيح توجد مبادرة

أحلم بطرح مبادرة أسمها:(خلف المسيح).
المال والنساء والسلطة والحصول على الطاقة هما نقطة ارتكاز البشرية, ولكن في السعي خلف المسيح نحصل عليهن جميعا بالمحبة وبالرضا,المهم أن تكون هنالك محبة وهذه فقط بالسير خلف المسيح وتعاليمه على جبل الطوبات.

هنالك من ترك عمله وأنكر المسيح ومشى خلف النساء والحفلات الجنسية وشرب الخمور وباع الخلاص بالعبودية, ومات في أحضان امرأة, لستُ أنتقص من النساء ولكن نحن نحتاج لنعطي من محبتنا للناس في هذا الوقت أكثر من أي وقت مضى, ليس انتقاصا من النساء ولكن نحتاج لتخليص أنفسنا من العذاب وهذا لا يأتي عن طريق الجري وراء النساء والحشيشة والمخدرات, كيف سينتفع الناس بنا إذا لهثنا خلف الشهوات؟ وتركنا من كان حلقه حلاوة وكله مشتهيات!!.

وهنالك من ترك عمله وباع أهله ومشى خلف المال والنساء والتجارة وزحمة الأسواق التي لا يوجد فيها غير حلفان اليمين الكاذب والغش وبيع الضمائر وارتكاب الجرائم الجنسية والشرف وجرائم القتل من أجل السعي والمشي خلف تراكم المال والثروات,الكل يسعى للحصول على المال النساء والسلطة,وهذا كله أصل شرور العالم كله, ولكن من يمشي خلف المسيح ليصنع الخير سيشاهد المعجزات تحصل إذا قمنا بتغيير الناس من الأسوأ إلى ما هو أفضل, وهنالك من ترك الدنيا كلها ومشى خلف المسيح باع الذهب والفضة وهو يشاهد المعلم يغسل أرجل التلاميذ ويعطي ثوبه لمن كان بحاجة إليه, باع النساء وباع الأراضي وترك كنوزه لمن يهتم بها, المهم في الموضوع أنني أنا الذي ترك كل شيء وسار خلف المسيح.
تركتُ وظيفة كانت تدر عليّ مالا وفيرا ومشيت خلف المسيح لا لكي أتعلم منه كيف يشفي الجرحى وكيف يُشبع الجوعانين بل لكي أرى مجد الله وروحه في المسيح الناصري, صحيح أنني تركت المال وجمعة ولكن بنفس الوقت تعرضت لأزمات اقتصادية لأنني تزوجت وصار عندي بيت وعائلة من 3 بنات + ولد

Continue reading

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

إلى فيصل المقداد: ماذا عن إمبراطورياتكم الإخوانية وحلفكم مع التيارات الرجعية الظلامية؟

نضال نعيسة
قال إمبراطورية أردوغان الإخوانية قال؟
اعتد المسؤول السوري الذي لا يخضع لأي مساءلة قانونية و”محمي” من الشباب أن “يقطع ويلحش” ويقول أي كلام وبدون حساب….
وأصبحت تصريحات المسؤولين السوريين سوريالية فعلا ومنفصمة ومفصولة عن الواقع ومثارا للتندر والسخرية عند العامة من الناس ناهيكم عما فيها من غرور وصلف وعنجهية وازدراء بعقول المتابعين والأخص المواطن السوري المقهور والمغلوب على أمره:
فيصل المقداد من الوجوه التاريخية المدللة وقضى عمره بالخارجية وأروقة النظام وأعرفه شخصياً من يوم كان وصياً مفوضاً على الطلاب باللجنة الإدارية لقسم اللغة الإنكليزية وكان رضي الله عنه مرضيا عنه اللهم إرضى عنهم أجمعين، وكنت كالعادة من المشبوهين والمغضوب عليهم والضالين لعنتهم عشتار أجمعين، فيصل المقداد أمس وبعدما تنكر لمقررات مؤتمر سوتشي وألغاها من طرف واحد عبر رفضه النقاش بطرح مشروع دستور جديد للبلاد وقرر للسوريين لوحده دستور 2012 كترياق دستوري رغم ما أخذه ذلك من نقاش حاد وصل حد ضرب البوكس والشتائم بالمؤتمر خلال مؤتمر سوتشي للاتفاق على اللجنة الدستورية حيث أنهى صديقه ورفيقه خالد العبود تلك المعمعة بتقرير أموية سوريا يقوم المقداد اليوم ومن موقع الأستاذ والوصي البريء المعصوم بانتقاد أردوغان الإخواني (ع أساس أن البعثي المقداد ماركسي وتنويري)، ويأخذ عليه أحلامه الغيبية ومحاولته إنشاء إمبراطورية إخوانية….

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

حوار مع فتاة سورية ( 15 عاما ) حول الصيام والاختلاط والحجاب

مقدمة :
1 ـ هذه رسالة من فتاة سوية رائعة ، أرد عليها بمقال تحية للفتاة السورية التى أرسلتها .
2 ـ تقول ( حفظها الله جل وعلا ) : (السلام عليكم، أنا بنت عمري 15 و أقدر على أن أعتبر نفسي لا أؤمن بأي طائفة أرضية، أي أنني فقط أؤمن بالإسلام و القرآن. و قد أصيح من عاداتي اليومية زيارة هذا الموقع الرائع و قراءة بعض المقالات و الاستفسارات، و لدي بعض الأسئلة لحضراتكم أتمنى الإجابة عليها قدر المستطاع
1- أنا سورية مقيمة في لبنان مع عائلتي لظروف الحرب، لا يوجد آذان في منطقتنا فنعتمد على آذان التطبيقات التي حملناها مسبقاً.و سبق أن قرأت مقالات في الموقع تؤكد أن الصيام في رمضان هو من إختفاء آخر نجم في السماء، إلى الليل، و قد طرحت هذا الموضوع أمام والدي إلا أنهما رفضا كلامي و غضبا قائلين بأننا هكذا نتمثل بالشيعة! و بحجة أخرى أسخف من التي سبقتها و هي أن جد والدتي كان ناسكاً مؤمناً رحمه الله و لا تبتعد يده عن القرآن، و لا يعقل أنه قرأ في القرآن ثمانين عاماً دون أن ينتبه لآية ” و أتموا الصيام إلى الليل” و لمعناها. و بالتالي أنا مجبرة أن أصوم و أفطر معهم على آذان الفجر و المغرب، هل يقبل الله صيامي بعد أن تبين لي الحق؟ 2
2- و سؤال آخر يقود إليه السؤال الأول، كيف لي أن أقنع عائلتي بأنهم يتبعون ديناً أرضياً باطلاً و هم لا يقتنعون بوقت الصيام الصحيح، كيف لي أن أقنعهم أنه لا يوجد صلاة على النبي بمفهومها الحالي، و كيف أقنع والدتي أنه إن لم أضرب غطاء سريري ثلاث مرات مع البسملة بعد استيقاظي لن تنام معي الشياطين، و كيف أقنعهم أن الحجاب ليس فرضاً و ها قد بدأت أمي و عائلتها بضغط بسيط علي حتى أضعه و أنا أكرهه كرهاً شديداً، أو قدوم عائلة والدتي في زيارة إلينا قد أقترب و أخاف أن يزيد الضغط علي مع أنني مصرة إصراراً شديداً أمام أمي على عدم إرتدائه و أخبرتها بصراحة و حزم أني لا أريد لهذا الموضوع أن يفتح مجدداً، حتى أن أبي برغم إتباعه لدين السنة إلا أنه لا يحب الحجاب و لا يرغب في تحجيبي و لا يمانع أي لبسٍ أرتديه طالما لما يخالف معايير الحشمة السائدة هنا أنا أعلم أنه لا مجال للنقاش معهم بالرغم من أنه في جعبتي حجج قرآنية لكل معتقد يملكونه و لكني أخاف الضغط و الأذى، فقد رأيت منهم بما فيه الكفاية عند نقاش مدة الصيام
3- ما موفقكم من الاختلاط السائد بين طلبة المدارس و الجامعات و أماكن العمل طالما كان في حدود الاحترام التام ؟
و استفسار أخير أتمنى الإجابة عليه، هل يحق لي التسجيل في الموقع كمجرد قارئة نظراً لسني؟ إذا كان نعم أتمنى أن أعرف الطريقة لأنني حاولت مراراً و تكراراً معرفة كيفية التسجيل و لم أستطع. و شكراً جزيلاً مسبقاً. ) .
وأقول لإبنتى العزيزة حفظها الله جل وعلا .

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

هل بدأت إيران اﻹنسحاب من الجنوب السوري؟

صافي الياسري

هذا عنوان مقال للكاتب سمير السعدي في احد المواقع الالكترونيه وكان الاحرى ان يكون على الوجه التالي:
هل بدأت مسيرة التراجع الايراني المخزي بعد ان قرع راس الملالي مرارا دون اي رد .

ذلك أن اتفاق “خفض التصعيد” في الجنوب السوري، سيبقى ملزماً لجميع اﻷ—طراف، خاصة مع التأكيد الروسي المتكرر على عدم الرغبة في التصعيد في المنطقة الجنوبية. وقد تشهد المنطقة الجنوبية بعض التناقلات العسكرية، وربما الاشتباكات بين المعارضة والنظام، إلا أن تحجيم الدور الإيراني ومنع المليشيات الإيرانية من التمدد جنوباً، يبدو نتيجة لاحقة لأي تطور في درعا والقنيطرة.

وكانت منصات النظام اﻹ—علامية قد
بدأت حملة إعلامية قبل أيام
بالترويج ﻹ—قتراب الحسم العسكري في الجنوب من قبل “قوات النمر” بقيادة العميد سهيل الحسن، وذلك بعد الانتهاء من ملف الجنوب الدمشقي وتهجير أهالي مخيم اليرموك والحجر اﻷ—سود، وخروج “داعش” بإتجاه البادية السورية القريبة من محافظة السويداء.

لكن التعزيزات التي وصلت إلى درعا، وتحدث عنها موالو النظام، هي قوات من “الفرقة التاسعة” عادت إلى مقراتها بعد المشاركة في معارك جنوبي دمشق.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

عضو مجلس الشعب في نظام الأسد يستهتر بعقول السوريين مجدداً

نشر عضو مجلس الشعب السوري “أحمد شلاش” على صفحته بالفيسبوك تبريرا سخيفا (شاهد المنشور أسفلاً ) يستهتر به بعقول السوريين, مبرراً سرقة عناصر جيش النظام الاجرامي, لمخيمي اليرموك وفلسطين بدمشق وتعفيشه, بنفس الوقت الذي تضرب به الطائرات الإسرائيلية المطارات السورية بكل نقطة من سوريا, حيث ادعى هذا الساقط بأن الجنود كانوا ينقلون عفش المواطنين لكي يسلموها لهم في بيوتهم الجديدة بدمشق, لان المكان خطير فيه الغام والجيش البطل يساعد المدنيين بنقل ممتلكاتهم .. حيث جاء بمنشوره:
تنويه :
من خلال جولة قصيرة قمت بها اليوم
برفقة رجال الجيش العربي السوري تبين لي مايلي :
معظم أهالي حيي الحجر الأسود ومخيم اليرموك الذين غادروا منازلهم قبل تحرير الحيين استأجروا منازل في دمشق وضواحيها
وبعد تحرير هذين الحيين طلب الأهالي من عناصر الجيش العربي السوري تأمين إخراج ممتلكاتهم من الحي الذي لايمكن للمدنيين دخوله بسبب كثرة الألغام والمفخخات والدمار وإنعدام الخدمات .
وعليه يقوم أبطال الجيش العربي السوري بنقل عفش المنازل وتسليمها لأصحابها على باب المخيم مجاناً
وضمن ثبوتيات موثقة من المختار .

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

الله بعرشه بكون عميسكر من البسط

نادر جبلي

حضرتني قصة لطيفة أحببت مشاركتكم بها..
جمعتني إحدى غرف الاعتقال مع خطيب جامع حموي.. حلو الروح والمعشر.. سرعان ما أصبحنا صديقين حميمين، بعد أن كنت قد لعنت حظي ولعنت رئيس المهجع على وضعي إلى جانبه..
قلت له ذات يوم: “سماع شيخ.. بكرا بس يسقط النظام بدنا نسكر سوا.. لا تقول ما قلتلك..”
غضب الشيخ، وتعوذ بالله، ورجاني أن لا أكرر هذه المزحة الثقيلة.. فاعتذرت وندمت..
بعد وقت قصير، أمضاه في تجاهلي، وأمضيته في التفكير بطريقة إصلاح ما بدر مني.. فاجأني وهو ينظر إلي مبتسماً ويقول: “بتعرف جاري.. فكرت بالموضوع، وأنا موافق… رح نعمل أحلى سكرة بس يسقط النظام”..

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

احتجاز الاقتصاد الإيراني كرهينة

نظرة إلى اضراب التجار ضد نظام الملالي
عبدالرحمن مهابادي*
في استمرار لاضراب واحتجاج التجار وأصحاب المحال التجارية في المدينة الحدودية (بانه) في منطقة كردستان والتي استمرت لمدة ٢٥ يوما تستمر اجراءات النظام القمعية من أجل اعتقال ناشطي حركة التجار هذه حتى الان واليوم نرى أن تجار بعض المدن الإيرانية الكبيرة قد أقدموا على مثل هذه الاجراءات المشابهة من إضرابات واحتجاجات والتي في حال توسعها وانتشارها الكبير ستضع نظام الملالي في مواجهة أزمة أخرى مميتة. ما هو سبب إضراب واحتجاج التجار؟
السبب باختصار هو تطبيق ضغوط هائلة من قبل النظام الدكتاتوري الحاكم على التجار بطرق مختلفة ومتنوعة. مع هذا الاختلاف الذي تتنوع أشكاله تبعا للموقع الجغرافي للمدن والمناطق الإيرانية. في المدن المركزية، هناك العديد من الضرائب المالية المفروضة على البضائع وفي المناطق الحدودية، بالإضافة إلى ابتزاز الجمارك هناك عدم ترخيص لبضائعهم وتفريغها من قبل أجهزة النظام. خاصة أن ارتفاع أسعار العملات الأجنبية والسلع الأساسية قد أسدل ظله على حياة الناس، ويتزايد عدد الملايين من العاطلين عن العمل في إيران كل يوم تحت حكم الملالي.
ولكن ما جعل الاقتصاد المحلي لمدن كردستان مشلولا تماما هو المشروع القمعي “مشروع تنظيم الحدود” الذي طرحه النظام وتم العمل على تنفيذه منذ بداية العام الإيراني الجديد ووفقا لهذا المشروع تم اغلاق الحدود بشكل كامل في وجه التجار والحمالين والعتالين الذين يعملون على نقل البضائع على أكتافهم وظهورهم عبر الحدود. في حين أن مصادر اقتصاد هذه المنطقة ودخل الناس فيها يعتمد بشكل اساسي على هذه الحدود.
“بانه” أحد أجمل مدن منطقة كردستان على الحدود الغربية لإيران وكانت أول مدينة انتفضت ضد هذا المشروع القمعي حيث أقدم تجارها في حينها على إغلاق محالهم قرابة شهر كامل. إجراء التجار هذا ودعم الشعب له أمر في حد ذاته منقطع النظير وإن دل فإنه يدل على استعداد وثبات الشعب البطل لمدينة بانه في وجه نظام الملالي الأمر الذي لقي على الفور دعما من قبل شعب وتجار بقية مدن منطقة كردستان الإيرانية.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

نقش معبد الروافة لتحالف قبائل ثمود 165 م

هذا نقش تكريس معبد الروافة في منطقة تبوك في الحجاز الذي أقامه تحالف قبائل ثمود بين العامين 162- 169 للميلاد، وهو أقيم بمناسبة الانتصارات على الأرمن والبارثيين، وربما كان أحد الألوية الثمودية في الجيش الروماني هو الذي حقق هذه الانتصارات أو شارك فيها.
اللافت في هذا النقش الذي نسخه عالم الآثار الفرنسي ميلك أنه مكتوب بالكتابة النبطية التي كانت تجاورها كتابة يونانية تمثل ترجمة للنص النبطي. وسبب اعتماد القلم النبطي بدل القلم الثمودي على الأرجح هو أن النبطية كانت هي السائدة في المنطقة لأنها تحتمل الصياغات والتعابير والمصطلحات العسكرية والادارية أكثر من الثمودية. طبعا إلى جانب اليونانية التي كانت معتمدة عند العرب وبقيت كذلك حتى العصر الاموي كلغة دواوين ووثائق.

نص النقش النبطي:

1- عل سلما ذي متمكين لكل علما مرقس أورليس أنطونينس ولوقيس أورليس و رس ذي أرمنيا دنه نوسا ذي عبدت شركة ثمودو قدمي شركته لمهوا سوه من يدهم ومشمسهم لعلما
2- وحفيت أنطسطيس أدونتس هجمونا ورمصهم

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment