السلطة القضائية القمعية في نظام ولاية الفقيه

آلة لبتر الاعضاء نظام الولي الفقيه

بقلم: المحامي عبد المجيد محمد
abl.majeed.m@gmail.com

مضى ٣٩ عاما منذ اغتصاب الخميني لسيادة الشعب الإيراني وإقامة نظام ديني مستبد يسمى “الجمهورية الإسلامية”، وفي كل عام، كان يتم تشديد دوائر القمع والانتهاكات المنتظمة للحقوق أكثر فأكثر. الخميني منذ بداية قدومه إلى السلطة هيمن على السلطة القضائية واعتبرها جزءا من ملكه الخاص المطلق وسيطر عليها بشكل كامل.
وسلّمت أعلى المناصب القضائية، بما في ذلك رئاسة المحكمة العليا للبلاد والمدعي العام، إلى الملالي. وعين رجل الدين السيئ السمعة محمد بهشتي رئيسًا للمحكمة العليا ورجل الدين موسوي اردبيلي مدعيا عاما لكل البلاد.
في التسلسل الهرمي للسلطة القضائية الجديدة، تم تشكيل “المجلس الاعلى للقضاء” المؤلف من خمسة أشخاص، وكان العضوان المذكوران أعلاه العضوين الرئيسيين وصانعي القرار الرئيسيين في هذا المجلس.
النظام القضائي على النمط الخميني، في الواقع، كان وسيلة لتوسيع قاعدة الحنق والاختناق في حكم الملالي. بعد الثورة المضادة للنظام الملكي (الشاه)، توقع الناس أن تنتشر ظلال العدالة والعدل في البلاد. لكن هذا لم يحدث قط، بل على العكس أصبح جهاز الخميني القضائي جهازا لقمع وكبت الحريات.
خلال هذه السنوات التسع والثلاثين، اذا نظرنا إلى القوانين المعتمدة من قبل هذا النظام وبالتحديد القوانين المتعلقة بالسلطة القضائية وبالأخص قوانينها الجنائية لا يمكننا رؤية سوى الوحشية والقمع المطلق فيها.
ومن بينها القوانين المعروفة بالقوانين التعزيرية والقصاص والرمي بالحجارة التي تم اعتمادها وتنفيذها من أجل قمع وانتهاك حقوق الشعب بشكل منهجي. الرمي بالحجارة والتشوية والتمثيل وقطع اليد والرجل واقتلاع العين من حدقتها و… وغيرها من القوانين التي تذكرنا بعصور الهمجية والبربربة.
أحد الجوانب الواضحة للانتهاك المنتظم للحقوق في نظام ما يسمى جمهورية إيران الإسلامية هو تقوض استقلال نقابة المحامين. وعلى الرغم من حقيقة أن عدد المحامين المخولين بالتوكيل قد تضاعف عدة مرات بالمقارنة مع عام 1979، ولكن في نطاق عمل المحامين وممارستهم قد أصبح الأمر أكثر ضيقا. كما لو أن محامي القضاء هم عبارة عن موظفين أو تابعين لجهاز الملالي القضائي.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

فلسفة مبسطة: المضمون والشكل

نبيل عودة

لا يوجد المضمون والشكل بمعزل للواحد عن الآخر، بينهما ترابط عضوي ويؤلفان وحدة متماسكة لا يمكن الفصل بينهما. اذن يمكن القول ان هناك ترابطا ديالكتيكيا بينهما.
فلسفات عديدة تميز بين المضمون والشكل من منطلق يقول ان المضمون والشكل يعبر كل منهما عن جانب مختلف عن الآخر ويلعبان دورين مختلفين في تطورهما. الفلسفة المادية (خاصة الماركسية) نقضت هذا المنهج بسبب ميتافيزيائيته (بعده عن الواقع الطبيعي للتطور) وقالت ان المضمون والشكل بينهما ترابط عضوي ووحدة لا تنفصم، يلعب فيها المضمون الدور الحاسم وللشكل استقلاليته النسبية التي قد تؤثر على تطور المضمون في مراحل تطور متقدمة فقط.
هذا يطرح تساؤل عن مبنى الواقع، ما هي الصفات المحددة التي تجعل الشيء لما هو عليه؟ بعض الفلاسفة الاغريقيين ميزوا بين صفات جوهرية وبين صفات طارئة. الصفات الجوهرية هي التي لا يكون الشيء بدونها لما هو عليه. اما الصفات الطارئة فهي تحدد شكل (صورة) الشيء وليس مضمونه.
مثلا تقييم زعيم دولة لا يتم على اساس شكله، مع ان للشكل تأثيره النسبي في قبول الجمهور له والتأثر حتى بفكره، انما التقييم الحاسم يجري بناء على فكره وما يقوم به من أعمال ملموسة.
خذوا طبيبا مشهورا، المئات لا يثقون الا به، شكله أيضا يوحي بالثقة، والشكل يتأثر نسبيا بناء على تطور المضمون وينعكس على شكل تصرفاته وتعامله، هذا الموضوع يعالجه علم السلوك، هناك اخلاقيات تكتسب من العائلة، الحي، المدرسة والوسط الاجتماعي، هناك أخلاقيات تكتسب من التربية، الثقافة والتطور الذاتي. لكن المضمون العملي او المهني او الفكري هو الجوهري. لنفترض اننا اجرينا عملية استئصال للعقل، يبقى الشكل كما هو، لكن مضمون الإنسان يختلف.
اذن شخصيه الفرد هي شيء له نوع من الخصوصية التي لا يمكن مقارنتها بأي إنسان أخر مما يجعل من كل إنسان شخص مميز بتكوينه وبصفاته ولكن الشكل لا يقرر تكوينه وصفاته إلا بشكل نسبي وغير جوهري.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

لماذا نام الاسد ليلة أمس و هو يحلم بلقاء مع رئيس الولايات المتحدة؟

بعد مشاهدته لقاء ترامب مع زعيم كوريا الشمالية، نام الاسد ليلة أمس و هو يحلم بلقاء يجمعه في احد عواصم العالم و في يوم من الايام مع رئيس الولايات المتحدة ..

مع تشابه اسماء سوريا و كوريا لفظاً ، و لكن الفارق كبير سيادتك..

كوريا استدرجت ترامب بصواريخها البالستية الى طاولة المفاوضات، فهل براميلك المحشية بالخردة تستطيع استدراجهم!!!
كوريا دغدغت نرجسية ترامب للحصول على جائزة نوبل للسلام، و انت بالكاد تستطيع دغدغته لسحب ابتسامة منه اثناء حديثك عن السيادة الوطنية..
كوريا جذبت أميركا بمفاعلاتها النووية ، فهل مصانع تجميع العلك و المحارم تستطيع استمالته للقائك !!

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

شاهد ملكة جمال العراق من إسرائيل: “شالوم”!

نشرت ملكة جمال العراق ” سارة عبد علي عيدان” على حسابها في “إنستغرام” مقطع فيديو(شاهد الفيديو اسفلاً ) وصورا تجمعها بملكة جمال إسرائيل “هدار جانديلسمان” أثناء زيارة تقوم بها لإسرائيل حالياً, حيث وجهتا الملكتان من خلاله التحية باللغة العبرية “شالوم”، وكتبت عيدان إلى جانب الفيديو، “شالوم… سلام من القدس أورشليم” … ثم تجولت عيدان في سوق “محانيه يهودا” وتناولت وجبة عراقية في أحد المطاعم، والتقطت صورة هناك كتبت إلى جانبها: “مطعم يهودي عراقي في القدس عندهم.. بامية تجنن”.
يذكر أنه في نهاية عام 2017 أثارت صورة سيلفي جمعت عيدان مع جانديلسمان التقطت خلال مشاركتهما في مسابقة

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

”أنا حابب موت سيّدي”

عمر الشغري
في مثل هذا اليوم قبل ثلاث سنوات إجا أربعة سجّانين وأخذوني من المهجع باتجاه غرفة الإعدام على حسب ما كنت اسمع من أحد العناصر يلّي كان صوته مليء بالحقد عليي كسجين سياسي والفرح لاقتراب وقت إعدامي.
دخلوني على غرفة فيها ضابط رفيع المستوى على حسب ما استنتجت من طريقة ضرب التحيّة.
كسجين كنت دائماً بوضعيّة الركوع يلّي اعتدت عليها بصيدنايا ولذلك ما كنت عم شوف شي غير الأرض.
قلّي الضابط “حابب تموت أو تنتقل عسجن تاني ولّا تشوف أمّك ؟”
بالطريق لعند الضابط عرفت إنّي رح موت ولذلك كان لازم جاوب هيك : “أنا حابب موت سيدي”.
على غير المُعتاد سألني “ليش حابب تموت يا غبي ؟”
ما قدرت جاوب. بقيت ساكت وعم اسمع كلمات الوعيد بالإعدام لحتى طالعوني لخارج بناء السجن ورموني بالأرض بوضعيّة السجود لتنفيذ الإعدام.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

صينيون يحولون جزء من صحراء عراقية في محافظة البصرة الى واحة خضراء مفعمة بالحياة

تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صوراً مدهشة ، بتحويل جزء من صحراء عراقية في محافظة البصرة الى واحة خضراء مفعمة بالحياة.

والذين قاموا بهذا العمل المذهل طبعاً ليسوا عراقيين ، بل صينيين عاملين في شركة نفط صينية عاملة في حقل الرميلة بالبصرة.

إذ أن الصينيين سيبقون في العراق لفترة وجيزة وقد قاموا بهذا العمل الرائع ، بينما العراقيون الذين يعيشون في العراق الى أبد الابدين لا يهمهم لأ وطنهم ولا غيرهم بقدر ما يهمهم السرقات وتعمير الفساد ونشر الخراب وقتل بعضهم البعض ؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

صنعوا لنا الأصنام

أولا اعتذر لكم سلفا عن قسوة ذلك المقال ومخالفته الصارخة لما بعقولكم وما استسلمتم له من الأفكار وتوارثتموها….
وأبدأ القول أولا بأنه إن كانت تلك أمة قد خلت فلا تدخلوا طقوسها وأعمالها في حياتنا على انها مقدسات وصلتنا ممن لا يشق لهم غبار…لكن بما أنكم تتخذون من أعمالهم وأقوالهم مناهج فقهية وتربوية فلا تقولوا أبدا عبارة [تلك أمة قد خلت] لتخرسوا ألسنتنا….ولتبقى مناهجكم ومناهجهم الشيطانية هي الفقه السائد وهي محل اعتبار وتقديس.
فهل من نزل فيهم [اقرأ باسم ربك الذي خلق] بينما نجدهم يصرون على عدم تعلم القراءة والكتابة فهل يصح أن نقول بانهم كانوا يسارعون في تنفيذ كلام الله؟.
وهل من نزل فيهم [وما أوتيتم من العلم إلا قليلا] ….ونزل فيهم [وقل ربِّ زدني علما] لكنهم لم يصنعوا عجلة ولا مركبة…. بينما صنع قدماء المصريون قبلهم العجلات الحربية…..أهؤلاء كانوا يسعون لتنفيذ ما نزل من الحق …..أم كانوا لا يفكرون في أي تقدم أو علم؟.
والذين اختلطت عليهم معاني كلمات الله فلم يعرفوا الفرق بين [ الغنائم والأسلاب] فدخلوا الدور والقصور فنهبوها على اعتبار أنها غنائم….بينما الغنائم التي أباحها الله هي الموجودة بميدان المعركة فقط….كدرع العدو المقاتل وسلاحه….أما دخول الدور والقصور لنهب محتوياتها فتلك اسلاب نهى الله عن القيام بها….فهل لم يغرفوا الفرق بين الغنائم والسلاب بينما نحن نقول عنهم بأنهم فقهاء كادوا من فقههم ان يكونوا أنبياء؟…..فمن زيّن لنا تلك الصورة الخيالية عنهم.
والذين قاتلوا مانعي الزكاة….والذين جمعوا الزكاة بالقوة حتى عهد عثمان بن عفان بزعم ان الله تعالى قال [خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها…] فتصوروا أن معنى كلمة [خُذ] هي جمع الزكاة عُنوة [أي بالقوة]……فأين تعلموا تلك المعاني……بل نشأ بعدهم فقه قتل تاررك الصلاة والصيام.
ولن أسهب في تركهم عثمان بن عفان [أمير المؤمنين] محاصرا لمدة شهر بواسطة أشخاص اجانب حتى تم قتله رغم وجود كل الصحابة بالمدينة المنورة.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

حفارو القبور يأخذون بعضهم بعضًا و (بالأحضان)… ويحكون عن :”المؤامرة الكونية”!!

Nabil Almulhem

رجب الطيب أردوغان، ذاك الذي أقام معسكرات لأبي بكر البغدادي ولأبي محمد الجولاني، لسلخ فراء رؤوس السوريين، كان وحتى ما قبل اندلاع الخراب في سوريا يوصف بـ:” أخي وصديقي”، ونقر له حكّام دمشق الدفوف في رقصة الدراويش إياها.
المعلومات.. كلها تتقاطع في أنه سيعود إلى دمشق حليفًا لنظامها.. وإن لم يدخلها على حصان السلطان، سيدخلها بـ “الجينز”، و “الموبيليا”، وبشراكة واسعة في مقاولات إعادة الإعمار (ومعه قطر وخالد مشعل في قاطرتها)، وبترتيبات روسية – إيرانية، و “ما فات مات”، و بمقايضة على رأس عبد الله أوج آلان، ومآثر السلطنة مازالت ماثلة أمامنا فلولاها لما انهارت سوريا ومعها ما تبقى من العرب.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

التغلب على المشاكل

لا يوجد كائن على وجه الأرض ليست لديه مشكله , ولهذا فقدرتنا على حل مشاكلنا تكسبنا فرصاً جديدة للنجاح وحل الأزمات وجلب السعاده والقدره على التغلب على المخاوف

لا يمكن لأحد تجنب المشاكل , ولهذا علينا مواجهة الأسباب الحقيقيه لمشاكلنا والتفكير في أسلوب حل

عند التعامل مع أسلوب حل مشاكلنا علينا التمتع بالأمانه وإستحقاق الثقه والتمسك بالكلمة الصادقه , علينا التعامل مع أسباب المشكله بشكل واضح وصريح لأن التهرب والأكاذيب ستعقد المشكله ولن تساعدنا في حلها

علينا أن نكون ودودين في تعاملنا مع الغير من أجل حل مشكله , يجب أن يتحلى التعامل بالذوق وبحد أدنى من الصداقه لأن العنف والصرامه في المواقف غير الساره لا يجلبان إلا المزيد من النكد , أما التعامل بأسلوب بيروقراطي رسمي فهو لن يفعل غير تصعيد المشاكل الى أقصاها مع استحالة التوصل الى حل لها

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

طبق اليوم صينية كبه من الموصل

المقادير
كيلو لحم خروف مفروم ناعم
بصله كبيره
ربع كيلو برغل
بهارات مشكله
جوز الطيب وقرفه مطحونان
ملح
زيت
مقادير الحشو
نصف كيلو لحم خروف مفروم ناعم
بصلتان كبيرتان
بهارات مشكله
ملعقة زيت
كوب لوز أو صنوبر
مقادير سلطة الزبادي
نصف كيلو زبادي كثيف
ربع كوب ماء
ثوم مهروس
خياره كبيره
نعناع طازج
عصير ليمون
ملح

العمل
نفحص البرغل اذا كان يحتاج تنقيه ثم ننقعه في ماء بارد ساعة كامله . خلال هذا الوقت نعمل سلطة الزبادي . نقشر الخياره ونقطعها طولياً ونفرغها من الحبوب ثم نفرم الباقي ونخلطه مع الزبادي . نفرم النعناع ونضيفه الى السلطه مع باقي المكونات عدا الملح نضيفه عند التقديم مباشرة لأنه يساعد على تحلل السلطه اذا أضيف قبل وقت طويل . نضع السلطه في الثلاجه

Continue reading

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment