Freethinker مفكر حر

في 15 من تموز/يوليو 2016، قطعت مجموعة من عناصر الجيش التركي جسر البسفور في إسطنبول، بينما كانت طائرات عسكرية تقصف مبنى البرلمان والقصر الرئاسي في أنقرة.
رئيس الوزراء التركي بينالي يلدريم قال في تصريحات آنذاك إن مجموعة من العسكريين تتحرك خارج الإطار الشرعي متوعدا إياهم بدفع الثمن، في إشارة إلى أن محاولة للانقلاب العسكري تجري في البلاد.
وصل العسكريون إلى مقر قناة ” تي ار تي ” التركية وأجبروا إحدى المذيعات على قراءة بيان قالت فيه إن الجيش سيطر على مؤسسات الدولة لأن الحكومة الحالية قوضت الديموقراطية وقيم العلمانية.
الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي كان يقضي أجازة في منتجع مرمريس، استخدم تطبيق آبل “فاس تايم” لتوجيه رسالة للأتراك دعيا إياهم إلى الخروج إلى الشوارع ومواجهة محاولة الانقلاب.
لاحقا، سيطرت الشرطة التركية على الأوضاع، واستسلم العسكريون الذين كانوا يغلقون جسر البسفور، كما استسلم نحو 700 منهم في مقر هيئة الأركان.
خاطب أردوغان حشدا في من أنصاره في مطار إسطنبول، وقال إن الجيش لا يمكن أن يسيطر على البلاد مرة أخرى، وألقى باللوم على “أولئك الذين في بنسلفانيا”، في إشارة إلى رجل الدين فتح الله غولن.
حليف الأمس

Continue reading →

الكاتب: رشيد حوراني

مقدمة
تتميز سوريا بتنوع عرقي وديني باعتبارها أكثر المناطق حيوية بالتاريخ القديم، ومن أقدم بقاع الأرض التي تم اكتشاف الآثار الإنسانية فيها، ويعتبر المكون العلوي الذي يشكل في مناطق انتشاره على الساحل السوري، وبعض مناطق الداخل في حمص وحماة ودمشق، مزيجا من المكونات لا يسمح له بالانفراد بتقرير مصير المنطقة، وثاني أكبر طائفة في سورية بعد الطائفة السُنية التي تشكل ما نسبته 75% وتنتشر في مختلف المناطق السورية، و تتراوح نسبتهم ما بين 7- 15 % من عدد السكان، ويتتبعون المذهب الجعفري الشيعي الاثني عشري[1].

وبما أن الطائفة العلوية شكلت لعقود طويلة إحدى ركائز النظام السوري، وأن التناسب السكاني للمكونات يتغيّر باطراد، تلبية لظروف وشروط التطور الاجتماعي الاقتصادي السياسي؛ فقد تبدّل التناسب السكاني الجغرافي خلال فترة حكم نظام الأسد لصالح العلويين.
ولكن التناسب السكاني بين المسلمين السنة والعلويين لم يختل ميزانه تماما[2].. وما حصل كان فقط تبدل في التموضع والإقامة جراء الانتقال المتواصل والمكثف للعلويين من الأرياف إلى المدن ومراكزها، بسبب المكانة الخاصة والوظيفة الاستثنائية للطائفة العلوية، التي حولها نظام الأسد إلى خزان ومورد بشري أساسي لتدعيم وترسيخ حكمه وسلطته، ولاسيما في الجيش والشرطة والأمن، حيث كان لهم الأفضلية والأولوية على من سواهم في تولي المناصب القيادية الحساسة والأساسية.

وحتى يدفع النظام معظم أبناء الطائفة إلى سِلكي الجيش والأمن والانتقال للعيش في المدن الكبرى عمل على إبقاء التخلف والجهل في صفوفها، وحرم معظم قراهم من الخدمات المعيشية من جهة، كما عمل على ترغيبهم بالمناصب والسلطة من جهة ثانية.

ويمثل التفاعل باعتبار الإنسان كائناً اجتماعي العملية الجماعية الأساسية، والعامل المركزي في كل الحياة الاجتماعية، وتظهر أهميته باعتباره يكمن وراء كل تنظيم للأنساق السلوكية من الذات إلى المجتمع، وعليه فإن النظام الاجتماعي يتكون من عدد من المراكز الاجتماعية المترابطة بشكل يُنجز أهداف ذلك النظام، من خلال أدوار اجتماعية تحقق أهداف المركز، وتشير التوترات الداخلية على خلل في النظام الاجتماعي العام، وفشل عمليات الضبط الاجتماعي فيه، وعدم فعاليتها في تدعيم البنى الاجتماعية ومكوناتها، والربط فيما بينها.

ويعكس انحياز مجتمع الطائفة العلوية مفعولاً رجعياً لمحسوبية الأسد وعائلته، فقد تمت حمايتها في محيطها من أعباء الحرب، في حين أُجبر أبناء العوائل العلوية الأخرى على الخروج إلى الخطوط الأمامية ومحاربة المعارضة السورية، ما نجم عن ذلك توترات واستياء بين مختلف فئات المجتمع العلوي، بسبب الآثار الكارثية المترتبة على ذلك.

Continue reading →