شوق وعذاب

عصمت شاهين دوسكي

عصمت شاهين دوسكي

دعي لهيب الشوق يزداد لهيبا
فما الشوق إلا جمرات ونحيبا
كنت أصحو لأرى محياك
كنت أدنو ألتمس يداك
وأمسي أنتظر رؤى حبيبا
فما جدوى بعدك غاضبا
فما جدوى صمتك راهبا
إن كنتُ في محرابك رهيبا ..؟
أتخيل يديك أجمل حضن
أبيح لنفسي شفقة بأن
أكون في عينيك رحيبا
**************
تشتاق عيوني لناظريك
تعزُ روحي أن أدنو إليك
فتكسر خاطري فأكون كئيبا
يا معذبتي بالوصل قدرا
يا معللتي بالنوى جهرا
ألا تقربي الوصل تقريبا ..؟
كل العمر ليس ربيعا
فالعمر يمضي مسرعا
كرياح في فضاء مهيبا
أقترب .. أقترب أكثر
افتح ذراعيك لعاشق
ابتلى بالنوى وصبره لبيبا
**************

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

القول ما قاله سماحة #الكاردينالساكو بشأن فاجعة #عرسالحمدانية

علي الكاش

القول ما قاله سماحة #الكاردينال_ساكو بشأن فاجعة #عرس_الحمدانية

علي الكاش

قال السيد المسيح (تعرفون الحق، والحق يحرركم) يوحنا8/31
نحمد الله على ان العراق لم يتعرض الى كوارث طبيعية كما هو عليه الحال في زلزال المغرب واعصار دانيال في ليبيا، والا لانتهى العراق لا سامح الله، ولكن الفساد يكلف العراق اضعاف الخسائر التي تتعرض لها الدول المنكوبة بالكوارث الطبيعية، فالحرائق مثلا لها الحيز الأكبر من تلك الخسائر، تشير تقارير مديرية الدفاع المدني بان عدد حوادث الحريق في العراق، منذ بداية العام الجاري، حتى تاريخ 13 أغسطس عام 2023 أكثر من (19000) حريق، وهو أقل نوعا ما عن عام 2022، والذي وصلت فيه الحرائق إلى أكثر من (32000) في عموم المحافظات عدا إقليم كردستان. وبحسب البيان فإن تلك الحرائق اندلعت داخل مبان حكومية وتجارية ومصانع ومعامل ومخازن ودور سكنية وأراض زراعية وحقول وعجلات وغيرها. حرائق العراق خسائرها بالمئات من الضحايا وهذا ما حدث في مستشفيات الحسين والخطيب وانتهاءا بفاجعة عرس الحمدانية في الموصل.
قبل الحديث عن هذه الفاجعة الأليمة ومعرفة ان كانت مقصودة او عفوية كما جاء في التقرير الهزيل لوزارة الداخلية العراقية، حيث راهن البعض على شفافية وجرأة وزير الداخلية واثق الشمري بإعلان الحقيقة فخابت آمالهم وثقتهم بالوزير متناسين انه تسلم منصبه وفقا للمحاصصة الطائفية، وانه لا يقوى على محاسبة عنصرا وليس قائدا في الحشد الشعبي الولائي.
هذه بعض الملاحظات عن فاجعة صالة عرس الحمدانية ومحاولة تفكيكها:
أولا: كانت البداية مع قيام رئيس الجمهورية الحالي بسحب المرسوم الجمهوري عن سماحة بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق والعالم، الكاردينال لويس ساكو، لإطلاق يد ميليشيات ريان الكلداني في الاستحواذ على ممتلكات المهجرين المسيحيين وفرض الاتاوات في سهل نينوى علاوة عمليات الاستثمار وغيرها من عمليات البلطجة، والغريب ان الرئيس العراقي عندما زار الحمدانية اصطحب معه خروفه الكلداني في الزيارة الدعائية ـ الحقيقة لا نعرف من منهما الخروف ـ في تأكيد على خضوع الرئيس العراقي لسلطة الميليشياوي ريان الكلداني المصنف على قائمة الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان وعمليات إرهابية لا حصر لها، موثقة بالصوة والصوت والوثائق، مما جعل سماحة الكاردينال يبادر الى مغادرة بغداد والاستقرار في إقليم كردستان بعد أن تكشفت له الصورة القبيحة لدولة المليشيات. علاوة على تلميع صورة ريان الكلداني خلال زيارته لروما وفبركته لقاء سماحة بابا الفاتيكان، وقد نفاها الفاتيكان جملة وتفصيلا، ولا نعرف كيف وصل ريان الى روما ولم يحتجز كإرهابي، ولماذا تغاضت الولايات المتحدة عن زيارته، امر محير فعلا.

Continue reading

Posted in فكر حر | 3 Comments

حرب_المياه بين #تركيا و #العراق و #سوريا إلى أين ؟

#حرب_المياه بين #تركيا و #العراق و #سوريا إلى أين ؟

#حرب_المياه بين #تركيا و #العراق و #سوريا إلى أين ؟
منذ ملايين الأعوام كانت ضفاف دجلة والفرات وحوضهما ، المهد الاساسي للحياة والحضارة منذ أيام السومريين ، من صيد السماك والنقل النهري والتجارة ، وبنيت الاف المدن والقرى عبر الاف السنين ولا يزال بعضها حياً لليوم .
يعتبر نهر الفرات احد الأنهار الكبيرة في جنوب غرب آسيا ينبع من جبال طوروس في هضبة الأناضول التركية ،ويتكون من نهرين هما مراد صو شرقاً بطول 600كم ومنبعه بين بحيرة وان وجبل ارارات في ارمينيا ، وقرة صو غرباً بطول 400 كم شمال شرق الأناضول ويلتقيان في حوض ملطية ويخترق جبال طوروس ، وتلتقي به فروع عديدة قبل دخوله الأراضي السورية ويصل إلى سد تشرين في منبج يليه سد الثورة ثم سد البعث على بعد 20 كم من الرقة ، ومنذ 2017 السدود الثلاثة تحت سيطرة (قسد) الكردية .
ثمّ ينضم إليه نهر البليح ثمّ الخابور الذي جفّ لأن تركيا حفرت الآف الأبارمقابل الينابيع في رأس العين بما فيها النبع الكبريتي الفوّار، ويتجه النهر إلى الرقة ودير الزور ، ويدخل العراق في البوكمال عند القائم في الانبار ثم بابل ثم كربلاء والنجف والديوانية والمثنى وذي قار ، ويتوسع ليشكّل الأهوار ، ويلتقي دجلة في كرمة علي فيكوّنان شط العرب ليصب في الخليج العربي .
طول الفرات 2940 كم منها 1176 في تركيا و610 كم في سوريا و1160 في العراق وعرضه بين 200 م و2000م عند المصب .
وسمي العراق بلاد الرافدين لوجود نهري دجلة والفرات وبينهما حوض ما بين النهرين ، ويوجد 7 سدود عاملة في العراق أهمها سد حديثة وقناة تصل بين دجلة والفرات قرب سامراء .
أما دجلة فطوله 1850 كم ينبع من بحيرة هرار في جبال طوروس التركية ويبعد 80 كم من منبع الفرات ، منها 400 كم في تركيا ، ويمر خلال الحدود التركية السورية العراقية ويتفرع إلى عدة إتجاهات ليلتقي بالفرات ويكونان شط العرب .
عدد السدود التركية 579 سداً منها الكبيرة 208 بطاقة تخزينية 157كم3 والطاقة الإجمالية 651 كم3 وهناك 210 سداً قيد الإنشاء ، كما جاء في كتاب الباحث فؤاد قاسم الأمير ( أزمة المياه في العراق ، وازمة المياه في العالم الثالث )
أقامت تركيا مشروع الأناضول (كاب) على نهري دجلة والفرات واكبرها سد اتاتورك و8 سدود على دجلة واكبرها سد أليسو و19 محطة كهرومائية لإستصلاح مساحة تعادل مساحة بلجيكا ، وتشمل 9 محافظات ، وقدرتها التخزينية 100 مليار م3 وتمثل 3 أضعاف قدرة سوريا والعراق مجتمعة ، بكلفة 35مليار دولار ، وصمم المشاريع خبراء إسرائليين ، منهم شارون لوزروف والمهندس يوشع كالي وبقروض إسرائيلية ، وهناك 67 شركة ومؤسسة تعمل في مشروع ال (كاب )منذ 1995 وتطمح لشراء المياه وتلبية إحتياجات المستوطنات اليهودية باستخدام للتكنلوجية الزراعية المتقدمة .
عند إكتمال مشروع ( ال كاب ) ستنخفض مناسيب المياه في سوريا والعراق وتهجير الأراضي الزراعية وتصحّرها وإنخفاض الطاقة الكهربائية وغلق 4 محطات عراقية تنتج 40% من طاقة البلاد ونفاذ مياه الخليج المالحة إلى شط العرب .
يؤكد الخبراء أن سد اليسو له تأثيرات سلبية جداً على العراق زراعياً ، وتنخفض المياه في دجلة من 20 مليار م3 إلى أقل من النصف ويهدد الأمن القومي العراقي ،
وتسبب حالياً تهجير 180 ألف شخص من 199 قرية والغيت زراعة الرز الذي يستهلك كميات كبيرة من المياه ، وهجر الفلاحين اراضيهم .
وحذرت جمعية المياه الأوروبية أن العراق سيفقد في الكامل نهري دجلة والفرات في 2040 و دجلة وحده سيفقد 3مليارمتر مكعب .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

الصراع بين #بايدن و #ترامب على #البيت_الأبيض !

منصور سناطي

الصراع بين #بايدن و #ترامب على #البيت_الأبيض !
يظهر من إستطلاعات الرأي العام في الولايات المتحدة أن كلا الرجلين لا يحظيان بشعبية كبيرة ، وغالبية الديمقراطيين يطالبون حزبهم بترشيح شخص آخر غير بايدن ، نظراً لكبر سنه ، والآن 80 عاماً وعند فوزه وهذا إحتمال بعيد ،سيكون 82 عاماُ وعند إنتهاء ولايته سيكون عمره 86 عاماُ ، وهو اكبر رئيس امريكي في تاريخ اميركا ،بالإضافة إلى مشاكل إبنه هنتر وشبهات الفساد التي تقول أن جو بايدن شارك فيها عندما كان نائباً لأوباما ، علماً بأن الصين تفضل بايدن لعدم اليقين فيما يخص ترامب ولا تستطيع التنبأ بما قد يفعله ، ويعتبر بايدن الرئيس 46 والأكبر سناً ، كما أن تكرار سقوطه وتعثره خلال تسليمه آخر شهادة تخرج بأكاديمية القوات الجوية بكولورادو ، وسقط أثناء صعوده سلم الطائرة الرئاسية 3 مرات متتالية ، وزلات اللسان المتكررة حينما قال بأن بوتين سيخسر الحرب في العراق ، وعندما أنهى خطابه حول قوانين ملكية الأسلحة بعبارة ” ليحفظ الله الملكة يا رجل ” التي لا يستخدمها الرؤساء عادة ً ، ويخشى المراقبون أن يكون بايدن مصاب بالزهايمر .
أما فيما يخص دونالد ترامب فقد كان مخالفاً للإعراف السائدة ومستعد لقول ما لم يكن ممكناً في السابق وسلوكه العدواني وتأجيجه للتوترات العرقية ، ومشاكله مع النساء ، وتخليه عن الحلفاء التقليديين للولايات المتحدة ، وإعجابه ببوتين وترويجه لنظرية المؤامرة ، وإستعماله الفاظاً جارحة ، عندما وصف محاميه السابق مايكل كوهين الذي توصّل لإتفاق مع المدعين الفدراليين بأنه “جرذ” . ورفضه نتيجة الإنتخابات في 2020، ويعتبر الرئيس الأكثر إثارة للأنقسام .
وفيما يخص محاكمة ترامب ، وفيما يخص احداث الشغب في الكابيتول في 6 كانون الثاني أثناء إجتماع الكونغرس للتصديق على فوز بايدن ، ويواجه ترامب 40 تهمة جنائية بإستخدام مواد سرية بعد مغادرته البيت الأبيض والتي عثر عليها في منزله ، والتي لا يجوز الإحتفاظ بها إلا في الأماكن المخصصة لها ، ولهذا ستتم محاكمته بموجب قانون التجسس لتعلقها بالدفاع الوطني . Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

رواية الغريب وضياع الهويه

د. ميسون البياتي

د. ميسون البياتي
قلق فقدان الهويه لا يعرفه غير من عاش فترة طويله في غير بلده الأم , فلا هو حمل هوية الوطن الجديد , ولا هو احتفظ بهوية البلد الأم , إحساس بالإنقطاع يشبه اليتم حيث لا يمكن شراء أب جديد أو أم جديده
نُشرت رواية الغريب لألبير كامو في فرنسا باللغة الفرنسيه عام 1942 عن دار غاليمار وكانت فرنسا وقتها واقعة تحت الإحتلال الألماني فلاقت نجاحاً محدوداً الى حد ما في موطنها بسبب الحرب والمقاومه الشعبيه الفرنسيه وشح الدعايه وأزمة الورق المتفاقمه مع أزمات كثيره بالمواد تقع بسبب الحروب

لكن الحرب انتهت والإحتلال الألماني انتهى ليعقبه الإحتلال الأمريكي العسكري المباشر الذي ألقى بظلاله على مختلف أشكال الأدب والفن الفرنسيين وظهرت ملامحه في كتابات واعمال فنية كثيره بأساليب مختلفه رمزيه وعبثيه ووجوديه وفي ادب اللا معقول رغم أن الحديث عن الإحتلال الأمريكي لفرنسا تم تحاشي الحديث المباشرعنه في كثير من الأدبيات وتجاهله باحثون تاريخيون كثر رغم وضوحه وسهولة الإستدلال عليه
اثناء حرب التحرير الأمريكيه وبسبب الكراهيه التقليديه بين الفرنسيين والإنكليز قام لويس السادس عشر بالتطبيع مع الولايات المتحده وأمدها بالمال والسلاح وكتائب فرنسيه قاتلت الإنكليز على الأراضي الأمريكيه لمساندة الأمريكان ومعاهدة دفاع عسكري مشترك تم توقيعها بين البلدين , وجاليه كبيره متبادله بين البلدين كانت تعيش على اراضي البلدين وتمد نفوذها المالي والإجتماعي . انتهت الحرب بإستقلال الولايات المتحده التي رفعت شعار تصدير الثوره الأمريكيه الى العالم لتدك ممالك اوربا العتيده وتنتزع منها مستعمراتها اينما تكون
وهي ليس أكثر من 10 سنوات لتقع الثوره الفرنسيه التي اشعلتها الجاليه الأمريكيه في فرنسا وتولى الفرنسيون الباقي فأعدموا آلافاً بالمقصله كان من بينهم ملك وملكة فرنسا . ومن بين الضجيج ظهر نابليون بونابرت الأول الذي هاجم دول اوربا واحتل اجزاء من ايطاليا وعيّن عليها أخاه جوزيف نابليون ثم احتل اسبانيا ونقل جوزيف ملكاً عليها تحت اسم خوسيه الأول الذي سرق ثروات التاج الإسباني وهرب الى الولايات المتحده ليتم حياته فيها بعد تدهور وضع اخيه نابليون الأول إثر فشل حملته على روسيا . بعد سنوات عاد ابن جوزيف الى فرنسا كنابليون بونابرت الثالث لتمتد حقبة الحكم النابليونيه حوالي 70 عام

في العام 1845 وصلت سفينتان امريكيتان محملتان بدرنات بطاطا فاسده معده للزراعه الى آيرلندا انتجت محصولاً تالفاً اشاع المجاعه في آيرلندا التي عم منها الجوع الى اوربا فضرب الطبقات الفقيره . بالوصول الى عام 1848 اشتعل ربيع الثورات الأوربيه الذي لم ينتهِ الا في 1872 بعد وصول غاريبالدي الى توحيد ايطاليا كبلد قومي للإيطاليين وبسمارك الى ألمانيا كبطل قومي قام بتوحيد الأمه الألمانيه فعمت النعره القوميه وإعلاء قيمة العسكر في اوربا ومن اوربا انتقلت الى مستعمراتها فعمت النعره القوميه في العالم لتبدأ مرحلة الإنقلابات ( التحرريه ) العسكريه في العالم Continue reading

Posted in فكر حر | 1 Comment

حزب الله يقتفي مسير حزب الدعوة :

عزيز الخزرجي

مقال هام لتذكير هذا الجيل و الأجيال القادمة و جميع الناس بحقيقة ما حصل و يحصل بإسم الأسلام و الجّهاد و الدعوة و الوطنية و غيرها حتى صار ليس المسلمين فقط بل و الأسلام متهماً و منحرفاً !؟

كيف إن حزب الله إقتفى مسير حزب ألدّعوة!؟
إنهاو بكل أمانة معلومات لا يعرفها غيري و أخاف أن تمرّ الاجيال القادمة ولا يعرف أحدهم حقيقة الامر, خصوصا و أنا في آخر العمر و أوشك أن أُدعى ..

للأسف وصل الوضع بحزب الله أخيرأً لدرجة من الخيانة ترتقى للعظمى بعبادة الدولار و النفس بدل الله عملياً .. لتكون بداية سقوطه حقاً .. لذلك فقدتُ ثقتي ليس بحزب الدعوة القائمة اليوم و الذي سبقهم – أيّ حزب الله – بل بكل الاحزاب و الكيانات المتحاصصة و في مقدمتهم اللبنانيون .. فإذا كان حزب الله و يكفيه إسمه الكبير على مسمى صغير بكل شيئ ؛ أن يصل الوضع بقيادته كنصر الله و أنوار الساحلي و معظم قيادات هذا الحزب لهذا الوضع البشع من الدّعارة و الإنحطاط و بكل المقايس و هم يتصرفون بأموالنا لبطونهم و لسفراتهم و موائدهم و في هذا العصر الذي لا يحصل فيه أكثر الناس على الكفاف من العيش؛!
فلماذا نعتب على الحكومات الجاهلية بعد!؟

و إذا كان حزب الله الذي يؤمن بنهج أهل البيت المظلومين و بآلشهادة حسب الظاهر و المدعيات الأعلامية .. و يأكلون قوت الناس علناً و يحطمون آمال الفقراء فما حال باقي اللبنانيين من الجّهات الأخرى و هكذا باقي المسلمين!؟

و لماذا أحَرّم إبنتي و إبني العزيزين العالمين المُكافحين من فرحة أقامة حفلة بسيطة لمناسبة قرانهم أو زواجهم بدعوى وجود أناس محتاجين و جياع هنا و هناك و علينا مساعدتهم بدل ذلك .. بدل صرفها في حفلة عشاء ستنتهي بعد ساعة أو ساعتين!
و ما كنت أعلم حتى وقت قريب؛ بأنّ الدّين صار تجارةً و لغواً و لعبة و نفاقاً لاجل الدّنيا و الرواتب و المصالح الحرام!؟

فحين يأتي من سمى نفسه قائد المحاصصة أو قائد حزب (الله) و الله بريئ من نفاقهم .. في آلدّنيا وآلآخرة ليستفيدوا من تلك الأموال الحلال التي حرّمناها على أنفسنا و أبناءنا و كما كنا نفعل ذلك في السبعينات أثناء تصدّينا للعمل الدعوي الأسلامي الحقيقي؛ ليأتي بعدها و بكل قباحة و بلا حياء أؤلئك الذين قدّمنا لهم لقمتنا ليسفروا و يعلنوها حفلات ماجنة عامّة و خاصة أو مغطّاة بشعارات إسلامية صفراء! Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

كيف كانت حياة الأسرة في بلاد الرافدين ؟

كيف كانت حياة الأسرة في بلاد الرافدين ؟

كيف كانت حياة الأسرة في بلاد الرافدين ؟

بقلم : عضيد جواد الخميسي

كانت الأسرة في بلاد الرافدين القديمة تعتبر الوحدة الأساسية في بناء المجتمع ، وذلك عندما حافظت على مجمل عاداتها وتقاليدها بأمل ضمان استمرارها في المستقبل . وكانت وحدة الأسرة من الأهمية بمكان حيث استند إليها التسلسل الهرمي في كل من القصر والمعبد .

يرى عالم التاريخ “ستيفن بيرتمان” أن ؛”سكان بلاد الرافدين القدماء كانوا يعتقدون أن للعائلة أهمية رئيسية في استقرار المجتمع” (ص 275). فقد كان ربّ الأسرة هو الرجل الأكبر والمسؤول الأول في إعالة أسرته. وإذا كانت الأسرة من الطبقة العليا ؛ يكون ربّ الأسرة هو الرجل الذي من يمتلك الأرض . أمّا إذا كانت الأسرة من الطبقة الدنيا وأرضها مُستأجرة ، فالذي يدفع بدل إيجارها يكون بالتالي هو ربّها .

في العائلات المتفرعة ، كان الجّد معالاً والأب هو ربّ الأسرة . وينطبق هذا النموذج نفسه على الملك في حال تنازله عن العرش لصالح أحد أبنائه (كما في حالة والد الملك حمورابي ) . أمّا في المعبد ، فقد كان الإله يُعدّ “ربّ الأسرة” والكهنة هم المعالون . وكان يُنظر إلى العبيد على أنهم معالون أيضاً ، إلاّ أنهم يمتلكون هامشاً ضيقاً من الحرّيات ، وحسب طبيعة عملهم عند الأُسر الثرية .

كان عقد الزيجات يتم وفق ضوابط صارمة بين والد العروس والعريس أو والده . ولكي يعتبر الزواج قانونياً ، وجب مراعاة كل خطوة في مرحلة الخطوبة ، وخصوصاً بما يتعلق بحفل الزفاف والانتقال إلى منزل جديد أو بناء منزل جديد حرفياً .

وعلى الرغم من أن الناس يمكنهم أن يتعايشوا بدون زواج (أو في حالة الأزواج من نفس الجنس) ، إلاّ أنهم يعتبرون هم وأطفالهم (أو الأطفال المتبنون) خارج حماية القانون والخدمات الاجتماعية . Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

أنانية المرأة وتضخم المشاكل الاجتماعية

الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي

الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي

يعاني المجتمع من مشاكل خطيرة تهدد مستقبله! وتنذر بمخاطر قيمية كبيرة, نتيجة ارتفاع معدلات العنوسة, وازدياد حالات الطلاق, والعدد المهول للارامل, كل هذه الامور تشكل مناطق خطر نفسية واجتماعية, ولا تمثل حاليا حالات قليلة بل انها ارقام كبيرة جدا, وقد اوجد الدين الاسلامي الحل الامثل لكل هذه الحالات, من خلال فتح المجال للرجل بتعدد الزوجات, وحدد العدد بان لا يزيد عن الأربع في الزواج الدائمي, فتخيل معي حجم الإصلاح الاجتماعي لو تم تثقيف المجتمع على أمر تعدد الزوجات, وأن يتوفر دعم حكومي لمن يسهم في حل مشاكل العنوسة والمطلقات والارامل, لإنقاذ المجتمع من أخطار مستقبلية جسيمة.

لكن العقبة الأكبر التي تواجه هذا المسعى هو أنانية المرأة وتعجرفها, فهي ترفض تعدد الزوجات للرجل, بل يطالبن الناشطات المدنيات بتشريع قانون يمنع تعدد الزوجات, لأن في التعدد (حسب قولهن) إهانة للمرأة.

· المطلقة التي ضاعت

سمعت بقصة فتاة تدعى مروة طلقها زوجها بسبب مشاكل مع اهله, فلم يجد إلا طلاق زوجته ليرتاح من اهم المشاكل اليومية, ومروة لم يتجاوز عمرها ال22 عاما, حاولت اولا العودة لكن اهل زوجها رفضوا ثم زوجوه بفتاة اخرى, فاغلق باب العودة لزوجها, ولان اغلب افكار المجتمع منحرفة عن العدل من قبيل ان المطلقة امراة سهلة المنال, اصبحت مروة تتعرض للمضايقات والتحرشات حتى من زملاء الوظيفة بل حتى من الاقارب! لانها انسانة ضعيفة ومكسورة خدعها احد الرجال بعنوان الحب لتسقط في بئر العلاقات غير المشروعة.

وبعد مرور سنوات عن غرقها في تلك العلاقات اصبحت امراة تعطي الحب مقابل المال, وتسعى لمن يدفع أكثر.

هكذا ضاعت مروة بسبب المجتمع, وعدم اتاحة الفرصة لها لزواج اخر يصلح حالها ويحافظ على كرامتها, وقصة مروة تتكرر كثيرا, وتمثل حالة خطيرة لا يجب إهمالها.

· أرملة تستجدي

ام وليد توفي زوجها بسبب اصابته بمرض السرطان, وبسبب عسر حال العائلة, لم يستطع توفير العلاج له إلى أن مات وترك زوجته وطفلين, لم يكن زوجها موظفا كي تحصل على راتب تقاعدي يحفظ كرامتها, وبصعوبة حصلت على راتب الارامل من شبكة الرعاية لكنه مبلغ ضئيل جدا لا يكفي لعشرة ايام, حاولت الحصول على دعم من الأقارب لكن اغلبهم بنفس حالها المتعسر, والبعض الآخر فساومها على شرفها. Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

التوازن واللا توازن

عصمت شاهين دوسكي

عصمت شاهين دوسكي

بين صخب الحياة وتناقضاتها المسرعة نسينا في لجة الوصول والركض وراء الأهداف السريعة ناهيك عن الأزمات التي تمر على أيامنا وعمرنا بلا حلول وتسارع الأحداث نسينا شيء أسمه التوازن لا يتصور معظمنا إن التوازن واللا توازن ككفتي ميزان كأرجوحة معادلة بين جانبين ومن المفترض أن نساوي كلا الجانبين وهناك مشاكل كثيرة في حياتنا تعترض وجود هذه المعادلة التوازنية ومنها الوقت والوعي والإدراك وحينما نلغي عامل الوقت يبدأ العقل دوره الكبير في اتخاذ التدابير والقرارات المناسبة فمن الضروري معرفة أهمية التوازن في حياتنا وأهمية الاختيارات قد تكون صعبة ولكنها ممكنة ومنها الأولويات المهمة في حياتنا وترك ما لا يعنينا التي تكون بعيدة عن الأولويات التي تعيننا على المعادلة والاهتمام بالنفس فمن لا يهتم بنفسه ورفاهيته لا يقدم شيئا وهذا لا يعني أن نكون بعيدا عن المشاعر الراقية والإحساس النقي والعواطف المشرقة بل التوازن يجعلها أكثر قدرة على الارتقاء والسمو والإبداع وأكثر تعاملا مع الآخرين بصورة سليمة ويمنح نوافذ مفتوحة للحياة وطاقة ونشاطا وأفكارا خلاقة تجدد من خلالها الاستمرار ،فالتوازن الداخلي يخلق أكثر انسجاما وتعاطفا ومودة مع الآخر تدرك منابع الخير ولا تركز فقط على الجانب السلبي تفتح أمامك مساحات واسعة من التعارف والمعرفة أكبر من هيكل العائلة وجهد ودافع كبير للنشاط والعمل بجدية ودقة لا شك حينما يكون الإنسان محاطا داخليا وخارجيا بالقلق والارتباك والتوتر والإحباط واليأس والفقر والضعف وعدم الإدراك وقلة الوعي لا تكون لديه القدرة على التفكير السليم ولا ينتج شيئا مهما له وللآخر بعكس التوازن الذي يكون جسديا وعقليا في حالة من العطاء الخلاق والظهور Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

خاطرة: في مديح الوطنيين

علي الكاش

علي الكاش

تدوس على المصاعب والمحن، تتفرد بالكلام الحسن، وتتجنب سوء الظن، تتفنّن ضروب العلم، ولا تمل من سماع الكلم. سيال القريحه، مفكر يستحق مديحه، سليل النسب، بارع الأدب، واضح العنوان، قوي الإيمان، شديد العنان، بطل الزمان. اكتسبت هوى الناس بطلاقة اللسان، وروعة البلاغة والبيان، عاكسا معاناة الإنسان، في لجة الزمان والمكان.
جهادك الأود الأصفى، وماء الزلال الأصفى، عًظًم عند الناس قدرك، وانشرح بالعلم صدرك. تأرّج روحك عن شذى الزهر، وتنبلج عن زهو الكواكب الزّهر. تبحرت في سير الحكماء، ورفعت شراع الفضلاء، وأبحرت في بحر الوفاء، متزهدا بخطى الصحابة النبلاء، فحشرت مع الشهداء.
تطنب في وصفك الأقلام، لله درك، برعت في فنون الكلام. تؤمن بان الشرف المصمون من أقوى الحصون، يصد ويردع غزوات المجون، ويرعب سيئي الظنون. يا ساكني الخصراء والبروج، لن تلتمسوا الأمان بالخروج، هيهات ذلك ورب العروج.
شهادتكم تحفّ بها الحور، وكلامكم بدائع كأمواج البحور، تندبكم صوادح المزاهر، مكللة باليواقيت والجواهر. همة عالية ومروءة سامية، وطبع أشهى من الراح، وسجع البطولة يثني الملاح، تفعل بالألباب فعل بنات الدنان، وما السحر لعمري إلا سحر البيان.
طوبى لمن اشتهر برقة المعاني وكلامه الفائق، ورقى معانيه عالية كطود شاهق، وفصاحة حسن انسجام رائق. لله درٌ متنور الأفكار ببلاغته، ومزين الألفاظ ببراعته. مواقف بدايتها المبدأ القويم، ومنتهاها الهدف السليم.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment