Freethinker مفكر حر

علي الكاش

علي الكاش

تدوس على المصاعب والمحن، تتفرد بالكلام الحسن، وتتجنب سوء الظن، تتفنّن ضروب العلم، ولا تمل من سماع الكلم. سيال القريحه، مفكر يستحق مديحه، سليل النسب، بارع الأدب، واضح العنوان، قوي الإيمان، شديد العنان، بطل الزمان. اكتسبت هوى الناس بطلاقة اللسان، وروعة البلاغة والبيان، عاكسا معاناة الإنسان، في لجة الزمان والمكان.
جهادك الأود الأصفى، وماء الزلال الأصفى، عًظًم عند الناس قدرك، وانشرح بالعلم صدرك. تأرّج روحك عن شذى الزهر، وتنبلج عن زهو الكواكب الزّهر. تبحرت في سير الحكماء، ورفعت شراع الفضلاء، وأبحرت في بحر الوفاء، متزهدا بخطى الصحابة النبلاء، فحشرت مع الشهداء.
تطنب في وصفك الأقلام، لله درك، برعت في فنون الكلام. تؤمن بان الشرف المصمون من أقوى الحصون، يصد ويردع غزوات المجون، ويرعب سيئي الظنون. يا ساكني الخصراء والبروج، لن تلتمسوا الأمان بالخروج، هيهات ذلك ورب العروج.
شهادتكم تحفّ بها الحور، وكلامكم بدائع كأمواج البحور، تندبكم صوادح المزاهر، مكللة باليواقيت والجواهر. همة عالية ومروءة سامية، وطبع أشهى من الراح، وسجع البطولة يثني الملاح، تفعل بالألباب فعل بنات الدنان، وما السحر لعمري إلا سحر البيان.
طوبى لمن اشتهر برقة المعاني وكلامه الفائق، ورقى معانيه عالية كطود شاهق، وفصاحة حسن انسجام رائق. لله درٌ متنور الأفكار ببلاغته، ومزين الألفاظ ببراعته. مواقف بدايتها المبدأ القويم، ومنتهاها الهدف السليم.

Continue reading →

علي الكاش

علي الكاش

الباب السابع كشف أسرارهم.
ومن ذلك إني رأيت أقواما على هذه الصفة، ومعهم الصندوق الذي تقدم ، وفيه خلق عباءة مطيبة بأنواع الطيب، وقد زعموا انها العباءة التي كان يتغطوا بها أهل البيت صلوات الله عليهم ـ كساء النبي (ص) ـ وهم دائرون في البلاد، وقد تحصل لهم بها حمل (مال كثير)، فأفهم ذلك، واعلم ان بني ساسان لا تُعد صفاتهم.

الباب الثامن كشف أسرارهم.
ومن ذلك ان بعض اصحابي حكى ليٌ، قال: رأيت في بلاد العجم جماعة من أهل الحجاز من بني ساسان ومعهم كذلك صندوق، وفيه قطعة عباءة، وقد ربطوا بها الناس(زعموا) انها العباءة التي كان تخلل بها أبو بكر الصديق (رض)، وقد داروا بها في البلاد، وحصلوا على جملة (مال كبير)، ولو شرحت ما لهم من الدهاء والحيل والمكر والتسلك (السلوك) والجرأة على أكل أموال الناس لطال الشرح، ولكن هذا القدر بهذا القليل هو علة الكثير، فيعلم من وقف على كتابي هذا اني لم أترك فنا من الفنون، ولا علما من العلوم إلا وقد باشرته، وكشت سره، وسر من ذهب اليه، فليعلم ويحذر نفسه، فأفهم ذلك.

كشف أسرار الذين يسمون بالنملة السليمانية
اعلم وفقك الله لما يحب وترضى إن هذه الطائفة هي نوع من بني ساسان إلا أن لهم كتابا قديما بذاتهم يُعرف بكتاب العزيز، وهؤلاء القوم قد تسلطوا على أكل أموال الناس والفسق بأولادهم، ولهم من المكر والدهاء أوفى نصيب، وهم أخير من غيرهم، ومن أفعالهم الفسق بالصبيان، وأخذ أموال الناس، إلا إنهم اقل طمعا من سائر الناس، ولا يقفون على طائل أكثر من الفسق بأولاد الناس وأولادهم.
ومن ذلك انهم (بني ساسان) يكونوا من ثلاث أنفس (يتكونوا من ثلاثة أشخاص)، الواحد يقف بعيدا عنهم، والآخر المتكلم وهو الشيخ، والآخر طالب، فإذا كان مرادهم بعض المردان يخرجون الى ظاهر المدينة والى خواصرها (وسطها)، فإذا عاينوا مليحا يقول الشيخ: عليها! (اي باشروا العمل، حضر الغلام المقصود)! ثم يأخذ منديله ويلفه، ويمشي وصاحبه يتبعه، فإذا اقتربوا من الامرد يقول صاحب الشيخ: يا سيدي بالله عليك أريني أياها. فيقول الشيخ: يا ولدي هذه نملة سليمانية، وزنها خمسمائة درهم، وجهها وجه بني آدم، وما هي ابن آدم، وشَعرها شعر ابن آدم وعينها عين ابن آدم، وخلقتها خلقة ابن آدم، وتسبيحها هو ان تقول: سبحان خالق الليل والنهار، سبحان مخرج الماء من الأحجار، سبحان عالم الأسرار، لعن الله قاطع الشجر، وذباح البقر، وراكب الذكر على الذكر، لقيتها تأكل من لحم بني آدم، فقلت لها: ذاك يا ملعونة يا لعينة، تأكلين لحم عباد اللهّ! فقالت: ما أنا لعينة ولا ملعونة، إنما آكل من لحم من يأكل رزقه، ويجحد نعمته، فتكلمت عليها باسم الله الأعظم، فذلت وخمدت. فإذا قال هذا الكلام الحٌ عليه صاحبه بالنظر الى هذه النملة العجيبة، وهو يتجنب عن الطريق (يبتعد)، فإذا سمع الصبي (الأمرد) ذلك، طلب النظر مثلما طلب صاحبه، والشيخ يهذر عليهم الى أن يلحوا عليه في النظر فيقول لهم: يا أصحابنا الساعة تجتمع علينا الناس، وأنا لا أريد احد ينظر اليها، بل الى هذه الخلقة (العجيبة)، فإن كان ولابد، فأنظروا لنا مكانا مستورا أو مسجدا مهجورا، فيقول صاحبه: بالله يا سيدي لا تقطع بنا، فقد تعلقت قلوبنا بذلك. فيقول الشيخ: اذا اكل الواحد منكم رغيف خبز فيأكله في أي موضع؟ فيقول صاحبه: في مكان مستور، أو مسجد مهجور، فيقول الشيخ: ابصروا موضعا حتى أريكم خلقة الله وأروح.

Continue reading →

بيلسان قيصر كاتبة عراقية

بيلسان قيصر
كاتبة عراقية

غنت عصفورتي:
توقف عن وعودك الخايبة فقدت معناها وطواها الأجل
منا وغاد نسميك يا خايب من ابن شياع الى أبو جهل

قالت عصفورتي:
ـ يضحكني المسؤولون العراقيون والسوريون حتى القهقهة عندما يتحدثوا عن السيادة الوطنية، في العراق قوات أمريكية، وتركية وايرانية وميليشيات عراقية واجنبية، وفي سوريا يضاف الى ما موجود في العراق قوات روسية، فلماذا لا يلجموا افواههم بلجام الحمير؟
ـ من عجائب العراق ما بعد الغزو ان وجود المعارضة الكردية الايرانية في العراق حلال ولا يتعارض مع السيادة الوطنيةـ لكن وجود المعارضة التركية في العراق حرام ويتعارض مع السيادة الوطنية.. هل يستطيع زبوك من الشطار من تفسير هذه الاسرار؟
ـ اما لماذا سمى المالكي الفرقة الذهبية؟ ببساطة لأن أساسها التاريخي هي الفرقة التي أسسها الفارسي (آغاسيد محمد القريشي).
ـ ركضوا نواب الشعب على المزايا ركض الحملان الى العلف، فأجرهم بعون الله سيستلمه من مالك خازن النار

السوداني يكذب ويصدق كذبه
لو تركنا حالة الارتباك التي ظهر بها رئيس مجلس وزراء العراق جانبا خلال كلمته الباهتة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة لأدركنا فشل هذا الرجل الذي لا يصلح لقيادة زريبة حيوانات وليس بلد مهم كالعراق، لقد ظهر كأنه فأر في حضرة قطط، وترك الواقع العراقي وانصرف يتحدث عن إنجازات لا يراها أحد غيره كإنجازات، علاوة على طموحات لا يمكن ان يحققها لو حكم مائة عام، وأنت تستمع اليه كأنك تستمع الى زعيم النمسا او باريس وليس بلد فاشك كالعراق وفق جميع قرارات التقييم الدولية من الفساد وانتهاءا بأوسخ عاصمة في العالم. من الغرائب انه ترك موضوع الاعتداءات الإيرانية والتركية على سيادة البلد، وترك موضوع المياه الذي تبتز تركيا وايران العراق حيث يعاني العراق من الجفاف، وترك ازمة الدولار وضعف الاقتصاد، وراح يتحدث عن بلد طوباوي يتأرجح في مخيلته المريضة، الحقيقة ان المؤتمر أكبر منه ولا يتناسب مع حجمه الفكري والوظيفي، القاعات الأممية لا تناسب صعاليك السياسة.
اغارت تركيا بطائرات مسيرة على مطار عربت في السليمانية التي يحكمها الاتحاد الوطني الكردستاني المتحالف مع الاطار التنسيقي، خلال وجوده في نيويورك، ونجم عته قتلى وجرحى وتدير البنى الارتكازية ولكنه لم يتطرق الى العدوان الإرهابي في كلمته أمام الجمعية العامة، وهذا الأمر يعكس ضعفه وفشله. ومن شواهد مسرحيات الممل محمد شياع السوداني: مسرحية، الربط السككي مع ايران، مصفى بيجي، سرقة القرن، الكي كارد، تجفيف الاهوار، تهريب الدولار وغسيل الأموال، عودة المهجرين (جرف الصخر والعوجة واطراف بغداد)، المفقودون من أهل السنة، العفو عن السجناء، الميليشيات والحشد الشعبي، قتلة ثوار تشرين، الامية (7) مليون عراقي، البطالة والفقر، المخدرات، والحبل على الجرار.
انتظروا المزيد من مسرحيات السوداني قريبا على المسرح الوطني. Continue reading →

قراءة في المناورات العسكرية المشتركة برعاية قاءاني في #سوريا

قراءة في المناورات العسكرية المشتركة برعاية قاءاني في #سوريا
يشرف إسماعيل قاءاني قائد قوة القدس الإرهابية المنضوية تحت مظلة قوات حرس نظام الملالي على مناورات عسكرية مشتركة لمواجهة التحديات العسكرية والأمنية في سوريا بحسب التصريحات، والتقى قاءاني في سوريا عدداً من المسؤولين الرسميين والعسكريين والسياسيين والشخصيات فضلاً عن قيامه بتفقد عدد من مناطق العمليات، وتدارس المناطق والمحاور السورية الحساسة في إطار المواجهة المشتركة للتحديات والانفلات العسكري والأمني في سوري ، وقال قائد قوة القدس الإرهابية في تصريحات صحفية خلال الزيارة إن أمريكا تعد المصدر الرئيسي للفساد والفوضى والإرهاب والنزاع في سوريا والمنطقة والعالم، مشيراً إلى أن “سوريا وإيران بلدان شقيقان ويتمتعان بعلاقات استراتيجية متميزة وشاملة وعميقة، وأن الجمهورية الإسلامية الإيرانية ستقف إلى جانب الشعب السوري وقيادته في مواجهة التحديات” ولم يكتف قاءاني بذلك، بل أشار إلى أن “وجودهم في سوريا كان في المجال الاستشاري، والجيش السوري اليوم بحاجة إلى إعادة تأهيل، والقوات المسلحة الإيرانية على استعداد من منطلق أنها تتمتع بتجربة 8 سنوات فيما أسماه بـ الدفاع المقدس وتأهيل القوات المسلحة لمساعدة الجيش السوري في مجالات الصيانة والتدريب والتجهيز” وأشاد قاءاني بـ”العلاقات الأخوية” بين سوريا وإيران مؤكدا أن إيران “ستقف إلى جانب الشعب السوري وقيادته في مواجهة التحديات” وبالمناورات المشتركة التي تخرج عن الإطار الإستشاري يعزز قائد فيلق القدس النفوذ الإيراني في سوريا ويعترف في الوقت ذاته ضمنياً بحجم التواجد العسكري الضخم لحرس الملالي في سوريا بما يسمح لها بإجراء مناورات مع جيش بقايا الدولة السورية.

Continue reading →

رجال غامضون في الكتب الدينية

كثيرا ما نطق شيوخ الفتنة كذبا على التوراة الإنجيل وقالوا عنه إنه كتاب مُحرّف . ولو قرؤوا قرآنهم بدقة وأمانة ما شهدوا باطلا . والقرآن نفسه يكذب أولئك المدّعين الكذبة بآيات بيّنات تشهد سلامة الإنجيل من التحريف وأنه كتاب مقدس . فيه هدى ونور .
وإليك أيها المسلم المؤمن والمصدق أكاذيب الشيوخ الحاقدين ما يقوله القرآن عن الإنجيل الذي يكذّب التحريف ويشهد بسلامة الكتاب المقدس من التحريف المزعوم: –
سورة المائدة 68 : ” لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والإنجيل “
” وعندهم التوراة فيها حكم الله “
” وعندهم التوراة فيها هدى ونور”
” وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور “
” ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين “
” ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ” المائدة 42
” سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ، ولا تجد لسنتنا تحويلا ” الإسراء 77
و كُذِّبَ رُسلٌ من قبلك ، فصبروا على ما كُذِبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا، ولا مبدل لكلمات الله “
إنا أنزلنا الذِكرَ ، وإنا له لحافظون ” … والذكر هو الكتاب المقدس بدليل الآية التالية :
” وما أرسلنا من قبلكَ (يا محمد) إلا رجالا نوحي اليهم، فاسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ” النحل 43
أهل الذكر قبل محمد هم أهل الإنجيل والتوراة .
وقد جاءت آية في القرآن تنصح نبي الإسلام وتقول له : ” فان كنت (يا محمد) في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ” يونس 94 .. أهل الكتاب من اليهود والمسيحيين هم من يقرأون الكتاب المقدس قبل ولادة محمد و ظهور الإسلام. فكيف يكفرهم القرآن فيما بعد و يعتبرهم كفارا ومشركين ؟
لكن محمد لم يلتزم بما جاء بالقرآن، واتبع هواه و سياسة فرق تسد لأن أهل الكتاب لم يؤمنوا به نبيا لعدم إثبات نبوته بمعجزة، وقد نشر دينه بالسيف والقتل والإرهاب على كل من لم يؤمن به نبيا . وفرض الجزية عليهم قسرا ، لذا حارب أهل الكتاب بأحاديثه مع أتباعه وأصبح ذلك سُنة لهم في كراهية اليهود والنصارى الى يومنا هذا إلا من استعمل عقله واتبع آيات القرآن المكية والسلمية وفهم المستور.

Continue reading →

so

السومريون

السومريون ابناء الرافدين سكنوا جنوب العراق وكونوا أقدم الحضارات في تلك الأرض. نبغوا في علم الفلك ، واكتشفوا كل كواكب المجموعة الشمسية قبل 6000 سنة ، نحتوها على جدارياتهم
السومريون أسسوا أول وأعظم حضارة عرفها التاريخ، اشتهروا بهندسة بناء المدن وتشريع القوانين، و نبغوا في علوم الرياضيات والفلك وفن النحت والأدب والشعر وملحمة جلجامش تشهد على ذلك .
قد تُشَكّل قراءَتك لتاريخ السومريين دهشة وتعجب تختلط فيها الواقعية بالخيال, لكن الذهول سيزول عندما تستنتج من العلم أشياء جميلة مفيدة ودلائل ثابته علمياً وعملياً ! قدمها علماء الآثار الباحثون في التأريخ القديم لحضارات بلاد الرافدين -العراق- لأول حضارة فريدة من نوعها ظهرت للوجود قبل 6000 عام .
أن اختراع الكتابة كان أعظم إنجازات – موسيبوتاميا – غيرت طابع تفكير الإنسان ووسيلة لحفظ و تخزين المعلومات,وأداة لمساعدة الذاكرة البشرية,أشارت إلى بداية تأريخ البشرية الحقيقي كحد فاصل مع العصر القديم, ساهمت في تطور الحضارة والحياة الدينية,عكست التواصل الإنساني وعلاقاتهم الاجتماعية والاقتصادية القديمة.
لقد عثر على أقدم النصوص السومرية القديمة في – أوروك – جنوب العراق- حوالي 3100 قبل الميلاد- استندت اعتقادات علماء الآثار على دلائل مادية حول ارتباط حضارات العراق القديمة بمخلوقات فضائية نزلت إلى الأرض بمركبات خاصة, حيث تواصلوا مع البشر من سكان بلاد الرافدين القدماء.!
يقول العالم الآثاري – جيم مارس – أن مجموع ما أخترعه السومريون وما أبتكروه لا يصل الى ماوصل اليه مجتمعنا المعاصر, وضعوا أول نظام سياسي برلماني, و أول نظام تعليمي وأشياء أخرى.
بالتالي يجب أن نتساءَلْ من أين جاءَوا بكل هذه الأفكار.؟
أظن أنه يجب أن نرجع الى أن السومريين القدماء أنفسهم, ونستمع جيدا إلى ما يريدون قوله لنا , لنعرف أن حضارتهم لقنت من طرف كائنات نزلت الى الأرض من السماء.؟ً
هم –الأنوناكي- كما يدعونهم .؟
لقد دوَّنَ السومريون تاريخهم على ألواح الطين, وفي متحف برلين ظلت أحد هذه اللوحات منسية طيلة نصف قرن بعد استخراجها من التلال الأثرية . لأن أشخاص قلة يستطيعون فك رموز هذه اللغة القديمة,كان أحدهم العالم الآثاري- زكريا ستيشن- قال في ترجمته –أن الكتابات والرسومات التي عمرها 6000 سنة التي تركها السومريين لنا, تتحدث عدة كتابات عن أناس جاءوا من كوكب آخر يسمى –نيبيرو- وتصف أشخاص ذوي أحجام كبيرة ,أكبر من الحجم العادي للبشر بنسبة ثلثين أو أكبرأو بتعبير آخر –عمالقة – يصل طولهم 3 ثلاثة أمتار.؟

Continue reading →