Freethinker مفكر حر

غاريث بايلي

مفاوضات جنيف 3 تمثل بارقة أمل لكل السوريين، فكل ساعة من المفاوضات الجديّة – وأشدد على كلمة “الجديّة”- أفضل بكثير من الحرب والقتال. جنيف 3، في حال سيره على المسار الصحيح، سيكون لحظة تاريخية في حياة السوريين سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.

لو ألقينا نظرة سريعة على حجم الدمار الذي حصل في سوريا خلال السنوات الماضية سندرك حجم الكارثة؛ مثل تهجير ملايين السوريين، وموت طال مئات الآلاف، ودمار المنازل والمنشآت، وخسائر الاقتصاد السوري بالمليارات. كثيرون يقولون إن سوريا سوف تحتاج لعشرات السنوات لإعادة البناء، ولكن أعتقد أن هذه نظرة تشاؤمية لمن لا يعرف السوريين عن قرب فهم قادرون على بناء بلدهم في وقت قصير ويجب ألا ننسى أن الشعب السوري هو شعب يأكل مما يزرع، ولديه من المهارات الكثيرة، وبالتالي فإنه سيعتمد على نفسه ليبني بلده. ما قد يأخذ وقتا طويلا ليس إعادة بناء المنازل والشوارع والمنشآت بل شفاء جراح السوريين التي نزفت، فضلا عن نشوء جيل لم يشاهد إلا الدمار والحرب، فهذا هو التحدي الأكبر.

اتفاق وقف الأعمال العدائية (الهدنة) في سوريا ساعد في تخفيض مستوى أعمال العنف، ومكّن السوريين للمرة الأولى منذ سنوات من الخروج إلى الشوارع ومتابعة حياتهم بشكل اعتيادي بلا براميل أو قذائف تسقط فوق رؤوسهم، وبعضهم خرج بمظاهرات سلمية تذكّرنا بالايام الأولى عندما خرج كثير من السوريين للشوارع عام 2011 متظاهرين بشكل سلمي. هذه الهدنة – رغم بعض الخروقات – أعادت الأمل إلى نفوس السوريين كما أعطث ثقة كبيرة بمحادثات جنيف 3 فما بالكم لو سارت هذه المحادثات بشكل صحيح وحققت بعض النجاح ؟ هذا سيؤدي إلى تأمين حصانة لهدنة دائمة، كما من شأنه أن ينقل السوريين إلى مرحلة جديدة وهي البحث في مستقبل بلدهم.

بالتأكيد السوريون يتطلعون لرؤية المزيد من إجراءات بناء الثقة مثل السماح بإيصال المساعدات إلى مناطق عديدة محاصرة في سوريا، وإطلاق سراح السجناء والمعتقلين من قادة سياسيين وسجناء رأي فضلا عن النساء والأطفال والرهائن والمختطفين. هذه الإجراءات مهمة جدا لأنها تعطي ثقة أكبر بعملية السلام السورية. لكن هذه الأمور ليست الهدف النهائي بل الهدف هو بحث مرحلة انتقالية تفضي إلى حكومة انتقالية تمثل جميع السوريين من مختلف المكونات الاجتماعية والعرقية والدينية السورية ومناقشة الانتخابات القادمة ودستور البلاد. أدرك جيدا أن العملية ليست سهلة وأن هناك تحديات كبيرة أمامها ولكن الحلول قابلة للتحقيق عندما تتوفر الإرادة الجديّة لإنهاء مأساة الشعب السوري.

هناك سوريون لديهم مخاوف من أن محادثات جنيف 3 والدعوة إلى حكومة انتقالية من شأنها أن تساعد متطرفين بالوصول إلى الحكم، وهذا اعتقاد خاطئ لأن المتطرفين والارهابيين وكل من استخدم العنف ضد الشعب السوري لا مكان له في مستقبل سوريا. يجب ألا ننسى أن الشعب متنوع ومتسامح ولم يعرف التطرف يوما. إليكم هذه القصة التي سمعتها من أصدقاء سوريين: في الخمسينات من القرن الماضي احتج بعض المتطرفين على قصيدة كتبها الشاعر السوري الراحل نزار قباني عندما كان دبلوماسيا في سفارة بلاده في لندن عام 1954 وكانت قصيدته أول قصيدة تتم مناقشتها في البرلمان السوري حيث طالب بعض السوريين بطرده من الخارجية السورية لكن البرلمان رفض وأهداه السوريون شارعا باسمه بدمشق.

وهناك سوريون يعتقدون أيضا أن مفاوضات جنيف سوف تعيد إنتاج النظام السوري وتؤدي لبقاء من ارتكبوا العنف بحق السوريين، وهذا اعتقاد خاطئ أيضا لأن السوريين لن يقبلوا بأنصاف الحلول والعيش مع من قتل أبنائهم. بالنهاية على السوريين من الطرفين أن يقرروا مستقبل بلادهم في جنيف 3. الفشل يعني المزيد من القتل والدمار والحرب والجوع والتشرد، فهل هذا ما يرده السوري العادي ؟ بالتأكيد لا. لذلك أقول للسوريين القادمين إلى جنيف: لا تحذلوا الشعب سوري ..لا تخذلوا أطفال بلادكم.

نجاح جنيف 3 يعني توقف الموت عن طرق أبواب السوريين كما تتوقف العائلات السورية من كل الأطراف عن رؤية أبنائهم يذهبون للموت كل يوم في حرب لا نهاية لها. الهدنة أكدت أن المواطن السوري العادي يريد السلام وليس الحرب كما أنه يريد مستقبلا أفضل سياسيا واقتصاديا يتم احترام رأيه فيه وهو يقرر مصيره وشكل حكومته وإلا فإن الأزمة والحرب سوف يستمران. لذلك جنيف 3 لحظة تاريخية يتطلع إليها كل سوري بأمل كبير للتخلص مع معاناته، فلا تخذلوا شعبكم أيها السوريون في جنيف 3.

*ممثل بريطانيا لدى سوريا

الحياة اللندنية: جمال خاشقجي

منظر مهيب، ذلك الذي امتد فوق رمال صحارى شمال السعودية، في ختام مناورات “رعد الشمال” الخميس الماضي التي ضمت قوات 20 دولة إسلامية، وقد اجتمعوا وقادتهم في لحظة نادرة حول العاهل السعودي الملك سلمان. هيبة الصورة، دوي المدافع، هدير الدبابات، أزيز الطائرات، تجعل المراقب يشطح بفكره، يرسم ملامح حرب وسلام في المنطقة، ولكن لا بد من التأني، فالمملكة لا تحب المغامرات ولكنها تعشق الحزم.

استعجل البعض فجعل من هذه القوات «تحالفاً إسلامياً» يستعد للتدخل في سورية، وذهب آخر إلى أنها نواة لجيش إسلامي دائم، وثالث ربط بينها وبين التحالف العربي في اليمن، ولكنها ووفق بيان صدر عن قائد المناورة الفريق عبدالرحمن البنيان، وهو أيضاً رئيس الأركان السعودي، تهدف إلى «التدريب على التعايش ومحاكاة جميع الظروف المشابهة للحرب الفعلية، وتحقيق مبدأ القيادة والسيطرة للدول المشاركة في التمرين، والعمل تحت قيادة موحدة مشتركة، وتخطيط وتنفيذ وتقييم العمليات العسكرية في الحروب النظامية وغير النظامية».

إذاً هي مناسبة تعارف بين جيوش إسلامية مختلفة، ذات عقائد عسكرية متعددة، لم يتسنَّ لبعضها التلاقي إلا في هذا الظرف، وهذا بحد ذاته إنجاز عظيم، وقد يكون نواة لـ “ناتو” إسلامي، ولكن من الخطأ التعجل والقول إن هذا التحالف قد حصل. ثمة الكثير الذي ينبغي فعله قبل ذلك، ولكن من استطاع جمع المصري والتركي في حفر الباطن وعلى رغم خلافاتهما السياسية، وهذا على سبيل المثال لا الحصر، طوال الشهر الماضي، يستطيع جمعهما مرة أخرى، بل ربما يطرأ ظرف يجمعهما وغيرهما بأسرع مما نتوقع. لنتذكر أننا نعيش في الشرق الأوسط حيث تسقط دول وأخرى تريد الصعود مكانها أو على بعضها.

تحدّث الفريق البنيان في كلمته عن «الحروب النظامية والحروب غير النظامية» ونحن لدينا الكثير من الاثنين، بين ما هو واقع فعلاً وما هو محتمل. سيذهب البعض إلى أن التمرين ضد «داعش». قد يكون كذلك، وقد يأتي يوم نجد قوات عربية وإسلامية هناك، وقد صرحت السعودية والإمارات وتركيا بأنها قد تمضي إلى سورية إن توافرت الظروف الدولية لذلك، وربما هي من سيصنع الظروف الدولية.

آخر يقول إن التمرين والحشد لحماية السعودية، وبلاد الحرمين تستحق الحماية والمساندة من المسلمين كافة، وخصوصاً أنها تقود المنطقة في عمل نبيل، كل من حضر مناورات حفر الباطن يوافقها عليه، هي لا تريد الاعتداء على أحد إنما محركاتها ثلاثة، وكلها صحيحة سياسياً وأخلاقياً، أولها إنهاء حالة الفوضى السائدة في بعض دول المنطقة، وثانيها هزيمة “داعش” وليس مواجهته فقط ومنعه من التمدد. إنه لا يستحق الحياة لا كفكرة ولا كدولة، والمعني بهزيمته أولاً هو المسلمون، إذ يتعارض مع دينهم وقيمهم، أما ثالث محركاتها فهو وقف التغول الإيراني في المنطقة. لا أحد من الدول العشرين يريد الحرب مع طهران بما في ذلك المملكة، ولكن لا أحد أيضاً يريد استمرار مغامراتها، ولعل هذه التظاهرة الحربية في شمال السعودية وعلى بعد أميال من جنوب العراق والذي بات إيرانياً ويا للأسف! تكون رادعاً، يمنع الانجرار لمغامرة الحرب وفق مبدأ «الاستعداد للحرب يأتي بالسلام»، ولا بد أن الرسالة وصلت لطهران وهي ترى هذا الحشد غير بعيد منها، وحسناً فعل وزير الخارجية السعودي أن صرح قبل المناورات بيوم قائلاً: «طهران في نهاية الأمر دولة مجاورة مسلمة لها تاريخ وحضارة عريقة، الشعب الإيراني صديق، لكن السياسات التي تتبناها الحكومة الإيرانية بعد ثورة الخميني عدوانية». رسالة سعودية أخرى، تخفف من صوت دوي المدافع.

وعلى رغم أن «رعد الشمال» مكون واحد بين مكونات السياسة السعودية الحديثة، فإن البعض يخلط بينه وبين المكونات الأخرى، وبالتالي لا بد من الفصل بينها وإن اجتمعت في ما يمكن تسميته «سياسة الحزم السعودي» وهي أربعة.

أولها «التحالف العربي الخليجي» الذي يقود عملية “عاصفة الحزم” في اليمن لإعادته إلى مساره السياسي الذي انحرف عنه إثر انقلاب دولة علي عبدالله صالح العميقة والحوثيين وبرعاية وتدخل إيراني. ثانيها «التحالف الإسلامي لمحاربة الإرهاب»، الذي أعلنه ولي ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في كانون الأول (ديسمبر) الماضي، وهو ليس بجيش مشترك كما وصفه البعض وإنما «غرفة عمليات لتنسيق ودعم الجهود لمحاربة الإرهاب في جميع أقطار وأنحاء العالم الإسلامي، وستساهم كل دولة بحسب قدراتها» كما وصفه ولي ولي العهد، وقد يعقد أول اجتماعاته هذا الشهر. أما ثالث المكونات، فليس له اسم بعد، ولكن تمكن تسميته «العملية السورية»، وهذه متداخلة أكثر مع التحالف الدولي لمحاربة “داعش” والذي يضم دولاً غربية عدة، وقد عقد آخر اجتماعاته في بروكسيل أوائل شباط (فبراير) الماضي، وبينما تتعاون المملكة مع هذا التحالف فإن أجندتها أوسع من مجرد محاربة “داعش”، إلى السعي لإسقاط رئيس النظام السوري بشار الأسد نفسه، وإخراج إيران من سورية، وتمكين السوريين من نيل حريتهم، إذ ترى أن بقاء بشار في السلطة ومعه الإيرانيون هو أحد أهم أسباب ظهور “داعش” وبقائه.

المكون الرابع، هو مناورات “درع الشمال”، التي اختتمت الخميس الماضي، ولكن لم يتضح بعد إذا كان بعض القوات أو كلها سيتحول إلى حالة وجود دائم، للاستجابة لكل الاحتمالات في منطقتنا المضطربة والتي أشار إليها الفريق البنيان في كلمته.

ميزة توزيع «سياسة الحزم السعودي» إلى هذه المكونات الأربعة أعطى المملكة القدرة على توظيف علاقاتها، وصداقاتها، وتحالفاتها، وموقعها القيادي الإسلامي بجمع قوى مختلفة، الديموقراطي منها الذي لا بد أن يعود إلى برلمانه كلما عزم على أمر، والعسكري الذي يملك قرار بلاده منفرداً، وذاك المستعد أن يتعاون معها في اليمن ولكن لن يفعل في سورية، وآخر تهمّه الأخيرة أكثر من الأول.

الخبر الجيد أن هذه السياسة بدأت تثمر، ففي اليمن انفراجة، بتهدئة بين المملكة والحوثيين في منطقة الحدود السعودية – اليمنية، يمكن للحوثيين أن يلجوا منها إن جنحوا للسلم، فتحصل السعودية ومعها كل اليمن بالسلم ما يمكن أن يحصلا عليه بالحرب. وفي سورية، ثمة أمل بانعقاد مؤتمر جنيف يدشن عملية انتقال للسلطة بتدافع سلمي وضغوط ديبلوماسية، بعد عودة الأميركيين (تقريباً) الى الساحة ليوازنوا الموقف الذي اختلّ بتدخل الروس العنيف، باتفاق أبرموه معهم لوقف عملياتهم العدائية، ليعود الشعب السوري لثورته السلمية ويهتف كل جمعة «لسّا بدنا حرية».

يمكننا الآن ومن حفر الباطن، ومن بين دخان المدافع وهدير الدبابات، التفاؤل بأن ثمة ضوء سلام في نهاية النفق الطويل.

وأخيرا يبست شجرة سنديان حلب (عمر قشاش) وتصدعت، و(لكنها لن تجف أبدا) بعد قرن من تسجيلها لتاريخ حرية وكرامة حلب !!!!!

كنا في بداية السبيعينات كشباب جامعي نراقب ونتحدث عن عمر قشاش عن بعد وهو يزرع شوارع حلب ، مع (شنطته السوداء ) المليئة بالمنشورات اليسارسة العمالية قبل انقسام الحزب الشيوعي، كنا نحاول أن نتعرف على مشكلة الحزب الشيوعي الواقف على ابواب التقسيم الأول حينها، لأننا كنا نعتبر (عمر قشاش –ابوعبدو)، الأكثر صدقا وبراءة ونقاء من قادة الانقلاب الانقسامي: ( رياض الترك الذي كان الأقرب إلى خطه السياسي الناقد للسلطة الأسدية ، وخالد بكداش شيخ الطريقة ( البكداشية الستالينية ) التي تسندها اليوم البوتينية كاستمرار لموقف السلطة السوفيتية القديمة …بما فيها الوصول إلى صهر البكداشية المحتال اللص المافيوي الوزير الأسدي (جميل) الذي يريد أن يحاور في مؤتمر الروس ودي مستورا كممثل عن المعارضة، بالاشتراك مع حوراني تبرأ منه آل حوران العظيمة مهد الثورة ، ومع كردي أجنبي انفصالي صالح مسلم)، كان قد تبرأ منه الكورد الوطنيون السوريون بوصفه مرتزقا يشتغل بالقطعة عند مستأجري بندقيته ..وبالمشاركة مع سيدة معارضة لا تجد معاناة للشعب السوري إلا بحمل فتياتهم لغشاء بكارتهم، ولذلك أعلنت ثورتها على غشاء البكارة والاشادة بالشبيحة بدورهم الثورهم بتحرير فتيات سورية من عبء بكارتهم وفق الفلسفة الرفعتية الأسدية الت يبدأت بنزع الحجاب على طريق نزع البكارة .. وهي تتباهى بمنجزها هذا، بل وبمنجزها السياسي بانها صاحبة اقتراح الحل السياسي بتشكيل حكومة إئتلافية تحت راية ( بشار الأسد ) دون أن ينتبه الشعب السوري لذلك فقدم ملايين الشهداء والمهجرين والمساجين والمقنوصين مجانا ..
. ……
بينما اقتراحها العبقري أن نأتلف تحت راية (بشار الجزار) ويا دار ما دخلك شر …وإذا كان من المفهوم أن نجد في المجتمع السوري سفلة من السوريين، ككل المجتمعات الانسانية، لكن لا نفهم كيف توكل روسيا أمورنا لحثالات العالم السفلي المخابراتي الأسدي من نوع هذا الوفد الذي تقترحه كمعارضة، دون أن تتعلم روسيا ،بل والعالم الذي يؤيدها أن الشعب السوري حتى الآن يثبت أنه يهزم الجميع وسيهزم الجميع ………

التقيت بعمر قشاش في إطار اللجنة (الثلاثية الوطنية : عمر قشاش –عبد المجيد منجونة- عبد الرزاق عيد ) التي شكلت في حلب قبل الثورة بثلاث سنوات تقريبا لقيادة العمل الجماهيري الذي بدأت بدايات مؤشرات طلائعه في ساحة سعد الله الجابري، فتعمقت معرفتي السياسية والوطنية بأنظف شخصيتين وطنيتين في حلب: ( اليساري العمالي عمر قشاش، والقومي الناصري عبد المجيد منجونة، مع التحفظ على خلافاتنا مع حزبه في هيئة التنسيق ، وما يمثله زملاؤه (عبد العظيم المطرود من جوامع دمشق) ومناع المشبوه أسديا حتى النخاع والمطرود من حوران قبل طرده من كل الساحات السياسية في الخارج وخاصة باريس ..
.
عمر قشاش النظيف النقي التقي الطاهر العلم كعيني صقر أو بحيرة في غابة ، سميته بعد وفاة ابنه عبد الغني، وبعد وفاة زوجته ، وانتحار ابنته حرقا، بأنه (مسيح) المعارضة السورية، بما تلقاه من صدمات مأساوية بدأت بسجنه الذي دام عشرين سنة، وفقدانه أولاده الواحد بعد الآخر، ومن ثم زوجته أم أولاده ..ولهذا فهو الذي رفض عرض المخابرات الأسدية أن يخرج من السجن شريطة إدانة الأخوان المسلميين ، وهو الذي عرض عليه هذا الأمر وليس رفيقه رياض الترك !!!

حيث كان رأي عمر قشاش صريحا أنه لا يفاوض على ذلك ….وإنما يخرج من السجن ويلتقي بقيادة حزبه وهي التي تقرر، إن كان النظام لوحده هو المدان، ام أنه هو والأخوان مدانين …فالأخلاق السياسية لعمر قشاش أبت عليه أن يفاوض كفرد ، ويعقد صفقات …بل إن الموضوع يتطلب قرارا حزبيا يتحمل مسؤوليته الجميع، ولا أن يفرضه طاووس حزبي مهما نفش من ريشه وتعاظم وتطاوس …!!!

إن أصدقاء عمر عندما خرج من السجن ، وبينهم مهندسون ومتعهدون ووكلاء ورجال أعمال، لم يتجرأوا أن يجدوا له موقعا وظيفيا حتى كحارس عمارة لمشاريع العمران التي يبنون، فبقي أجيرا في أحد أفران حلب …

كنت أحاول أن أرسل مقالاته ( النقابية –العمالية دائما ) إلى المجلات اليسارية الفلسطينية (الحرية والهدف) التي كانت تربطني بهما صداقة وعقود كتابة وعمل منذ فترة طويلة خلال منعي من العمل الجامعي سوريا، كنت أرسل مقالالته بعد أن أقوم بتصحيحها لغويا وأعدها صحفيا، دون أن يكون لي أو له أي مكسب نفعي أو مادي …سوى أن سنديانتنا عمر قشاش كانت تريد أن تستمر في الايناع والثمر والعطاء قبل أن تجف ..

.وهو الذي بقي أمينا لكل قيم العقل والتنوير والحداثة في الموقف من المرأة والقيم الاجتماعية التقليدية مما خلف وراءه الكثيرين من أبناء جيله بمن فيهم المحسوبون على النخبة السياسية، وهم ينتقلون من الشعبية السياسية (اليسارية )، إلى الشعبوية التقليدية الاجتماعية المحافظة باسم التقرب من الجماهير… ..حلب ستكون كئيبة بدون ( عمر قشاش أبو عبدو) وزوجته وصديقته الجديدة في مظاهرات حلب القديمة والقادمة ….