معجزة حجر داعش!

samilnisifسامي النصف

يقال في الامثال كدلالة على الاعجاز عن الحجر الذي بدلا من ان يصطاد عصفورا، يقوم باصطياد عشرة عصافير، والحقيقة ان انشاء وظهور تنظيم داعش مكن اعداء العرب والمسلمين من اصطياد لا عشرة بل خمسة وعشرين عصفورا بحجر داعش والبقية قادمة على الطريق، فحساب التنظيم مفتوح ولن يقفل، ومن العصافير التي سقطت وتحققت:

1) خلق فتن لا تبقي ولا تذر بين مكونات دول المنطقة العربية الدينية والمذهبية والعرقية.

2) اشعال حروب اهلية في كل بلد رفع فيه شعار تنظيم داعش.

3) التسبب في ابادة مئات الآلاف وهجرة الملايين من سكان دول المنطقة العربية.

4) اضاعة الفرصة على الاجيال العربية والمسلمة بالحصول على التعليم والصحة الجيدة، فلا يوجد في مخيمات اللاجئين التي تضم الملايين الا الجهل والجوع واثارة الاحقاد.

5) هدر الموارد الطبيعية العربية الناضبة وعلى رأسها البترول حيث يبيعه التنظيم في السوق السوداء بعشر ثمنه.

6) القضاء على التراث التاريخي والانساني للمنطقة العربية عبر تدمير آثارها التاريخية الموجودة منذ آلاف السنين وإبان الخلافة الراشدة وما بعدها.

7) اعطاء صورة دموية ووحشية للاسلام لم يستطع حتى اعدى اعداء الامة الوصول لها.

8) ازالة ومحو التوقير والاجلال التاريخي الذي تكنه الشعوب الاسلامية التي يفوق عددها المليار للعرب، واتهامهم هذه الايام بأنهم من يشوهون صورة الاسلام بارهابهم ومن ثم التسبب في الضرر بالمليار مسلم في ارزاقهم.

9) تشويه احكام وتشريعات الاسلام واظهارها انها -لا داعش- المتسببة بكل القتل والهمجية التي تظهرها الفضائيات العالمية.

10) تدمير وتشويه سمعة الجيوش العربية واضعافها واظهارها بالجبن والفرار امام تنظيمات داعش.

11) تطفيش وطرد السياحة والاستثمار من الدول العربية بفعل جرائم داعش ضد السياح في مصر وتونس وغيرهما.

12) المساهمة بمنع قبول دراسة العرب والمسلمين في تخصصات الفيزياء والرياضيات في الغرب ومنع تصدير العلوم المتقدمة والعلماء اليهم.

13) خلق حقائق تاريخية حاضرة ومستجدة ترتبط بالعرب والمسلمين (قتل، ابادة، تعذيب، توحش، تخلف، عداء لحقوق الانسان) تمحو اي صورة تاريخية موجبة للعرب والمسلمين كمشاعل حضارة في بعض الحقب.

14) حدت جرائم داعش من دخول الآخرين الخيرين للاسلام وانحصر الدخول تقريبا بالمجرمين ومدمني المخدرات.. الخ.

15) تحويل الخلافات السياسية المعتادة والمقبولة بين مكونات الشعوب العربية الى صراعات طائفية ودينية وعرقية لن تتوقف ابدا.

16) بهدم داعش معابد الآخرين التاريخية تعطي الاعذار والذرائع للآخرين لهدم مساجد المسلمين التاريخية.

17) اعطت جرائم داعش الذريعة لبقاء الانظمة القمعية والترحم على من سقط منها.

18) نزع التعاطف العالمي مع اطفال المسلمين بعد اظهارهم وهم يقومون بعمليات اعدام للآخرين.

19) منحت داعش المبررات لاستخدام الغرب منهاج القبضة الحديدية والتجاوز على القانون في بلدانهم بحجة محاربة الارهاب.

20) واعطت الدول الكبرى الذريعة لعدم بيع الاسلحة المتقدمة للدول العربية الرئيسية مما يجعلها ضعيفة امام اعدائها.

21) إرهاب داعش انسى العالم القضية الفلسطينية فأصبحت نسيا منسيا.

22) الحد من تأثير وتحرك اموال البترودولار العربية في الدول الاخرى حيث اصبحت تراقب بحجة الارهاب.

23) ساهمت داعش في ايقاف سيل اموال الخير التي تذهب لفقراء المسلمين.

24) حروب داعش اعطت الذرائع للقصف الجوي والارضي الذي دمر البنى الاساسية العربية من مدارس ومستشفيات وطرق وجسور.. الخ.

25) كما اعطت داعش المبررات والاسباب لحصار المدن العربية والتسبب في المجاعات والوفيات للآلاف.

****

آخر محطة:

استهداف داعش لدول الحضارة العربية مثل العراق وسورية وتدمير آثارها في الموصل وتدمر يجعل بالمنطق أرض الكنانة وآثارها الانسانية في مرمى طموحاتهم.

* نقلا عن “الأنباء”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الدولة الدينية والدولة المدنية عند المفكّرفرج فودة

فرج فودة

فرج فودة

الدكتور فرج فودة مفكر مصري علماني ، ثارت كتاباته جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الآراء وتضاربت فقد طالب بفصل الدين عن السياسة و الدولة وليس عن المجتمع.
كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 “بجريدة النور” بياناً بكفره.
اعتقد فرج فودة أن عدم وجود برنامج سياسي محدد للإسلام السياسي المعاصر والمقيد باجتهادات السلف مرجعه غياب مثل هذا البرنامج لدى السلف أصلا. وهو ما عكف على إيضاحه في كتابه الهام “الحقيقة الغائبة” (1984) والذي وضعه للرد على أسئلة محددة هي: “هل هناك … نظام حكم واضح المعالم في الإسلام؟ هل هناك قاعدة في القرآن والسنة تحدد كيف يبايع المسلمون حاكمهم وتضع ميقاتا لتجديد البيعة . (1)
هذه الافكار لم ترضي شيوخ الازهر فكفروه ، و حكم الاخوان المسلمين عليه بالموت فقتل غدرا و هو في الطريق لأسكاته وقتل افكاره .
في مناظرة تاريخية بين المفكر الكبير فرج فودة و مجموعة من الاسلاميين المصريين كان بينهم الشيخ الازهري محمد الغزالي ومرشد الاخوان المسلمين حسن الهضيبي و محمد عمارة و د. محمد خلف الله . و كانت تدور حول مفاهيم الدولة الدينية و الدولة المدنية .
المناظرة التي فند بها المفكر فرج فودة عن مساوئ حكم الدولة الدينية وعدم عدالتها ، استنادا لعدة حجج بدءً من التاريخ الاسلامي لدولة الخلافة منذ تأسيسها في عهد خليفة المسلمين الاول ابو بكر الصديق و حتى انهيارها في عهد دولة الخلافة العثمانية و الغائها على يد كمال اتاتورك . مرورا برأي المسلمين انفسهم في الدولة الدينية ، وسلوك الحكام المسلمين وما جرى بينهم ، و الواقع المعاش اليوم .
وقد دفع فرج فودة حياته ثمنا لأفكاره المتحررة هذه على يد الارهاب الاسلامي .
استند فرج فودة في دفاعه عن الدولة المدنية ، ومبينا مساوئ الدولة الدينية الاسلامية استنادا الى راي كبار شيوخ المسلمين انفسهم قائلا : صرح الشيخ محمد الغزالي نفسه في جريدة الوفد سنة 1989 من ان دولة الخلافة فقدت صفة الرشد بعد موت الخلفاء الراشدين ، و اصبحت خلافة فقط لأن الشورى فيها غائب و مشوه لأن صاحب السلطة فيها يستطيع ان يجتهد على الشعب ويملي ارادته على الشعب.
اما الدلائل من التاريخ الاسلامي فقال فرج فودة : الخلافة الأموية دامت لأكثر من تسعين سنة ، حكم خلالها 14 خليفة . وكان الخليفة طوال عهد الأسرة الأموية ملكًا لا يتقيد في حكم البلاد بدستور . و اصبح المُلكُ وراثيا و الخليفة ملكا مستبدا.
فأين الفترة التي حكم فيها بالدين الصحيح ؟ فقد دام حكم الشورى في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز سنتين ونصف فقط ، حتى قُتل مسموماً .
الدولة العباسية حكمت اكثر من ثلاثمائة سنة ، ولم يدم فيها حكم الشورى سوى تسعة شهور فقط في عهد الخليفة المهتدي العباسي . وهكذا دواليك حيث توالت المؤامرات و الاغتيالات والقتل للخلفاء من اقرب الناس اليهم الواحد تلو الآخر طمعا بالحكم و النفوذ و الثروات . ولم يتحقق العدل و المساواة في الدولة الاسلامية .
قال فرج فودة : شهد التاريخ احداثا كثيرة و اناس كثيرين ، كان بينهم 1% فقط من ناصر الدولة الدينية ، و 99% من الشعب كان يؤيد ان تكون الدولة و الحكم غير ديني و يطالب بالدولة المدنية التي لا يخلط فيها الدين بالسياسة .
و الحجة الثالثة التي قدمها فرج فودة لفشل الدولة الدينية هو حالة الواقع المعاش اليوم . قائلا : ” توجد العديد من الدول الاسلامية التي تحكم بالشريعة الاسلامية ، وتعتبر دستورها يقوم اساسا في احكامه على الشريعة التي هي المصدر الرئيس للتشريع “.
فلدينا حكم السودان الاسلامي منذ زمن النميري ، و لدينا مثالا في دولة طالبان الاسلامية في افغانستان ، وحكم المملكة الوهابية في الحجاز ، و حكومة ولاية الفقيه في ايران ، فهل هذه الدول و الحكومات هي مثالية في حكمها للشعب ؟ و في عدالتها و نجاحها و تقدمها حضاريا وصناعيا و ثقافيا و علميا ؟
هل هي رمز الحضارة و الازدهار و السلام ورفاه الشعوب التي تحكمها ؟
استشهد فرج فودة بقول للشيخ الغزالي : الاسلاميون منشغلون بتغيير الحكم و الوصول الى السلطة دون ان يعدّوا انفسهم لذلك . وهذا لا يكون الا عبر برامج محددة و واضحة . (2)
تعليق للكاتب : نرى اليوم امامنا مثالا حيا لحكم دولة الخلافة الاسلامية بقيادة السفاح ابو بكر البغدادي خليفة المسلمين في ما يسمى بدولة الخلافة الاسلامية في العراق و الشام ، فحكمه الاسلامي المستمد من سيساسة السلف يقوم على غزوات و احتلال مدن و اراض لدول و الغاء الحدود بينها لأنشاء دولة الخلافة الاسلامية المزعومة . ويعتمد على سياسة التوحش في القتل و السبي و اغتصاب النساء و سرقة ثروات البلاد و العباد ، و الاستيلاء على اموال الدول و الشعب المودعة في البنوك الرسمية التي يستولي عليها ، و فرض الاتاوات على الناس و التجار و المقاولين ، و يحكم بشتى انواع التعذيب و القتل و حرق الاحياء و اغراق الاسرى في النهر و تقطيع الرقاب و تمزيق الاشلاء ، و تدمير الاثار و سرقتها وبيعها ، و تدمير المتاحف و شواهد الحضارت القديمة ، وسرقة النفط الخام وبيعه بارخص الاثمان لتمويل دولته ، و اشعال الحروب بين طوائف المسلمين انفسهم سنة و شيعة من الذين يكفرونهم لأنهم لا يوالونهم ولا يبايعون الخليفة البغدادي، ان اغتصاب و بيع النساء اليزيديات في اسواق النخاسة بتسعيرات محددة حسب العمر اصبح مثار اشمئزاز ونقد مجتمعات العالم كافة لدولة الخلافة الاجرامية .
اما حملات الابادة الجماعية للرجال و الاسرى فالمقابر الجماعية تشهد لمدى بشاعة اجرام هذه الحثالات من الذئاب البشرية الذين يدعون انهم اتباع دولة الخلافة الاسلامية . يقتلون و يذبحون ضحاياهم وهم يكبرون مبتهجين الله اكبر .
في الدول الاسلامية التي تحكم بالدين مع السياسة ، تقام البنوك الاسلامية التي تدعي محاربة الربى حسب الشريعة الاسلامية ، لكن اصحاب تلك البنوك يودعون رؤوس الاموال التابعة لموديعهم في البنوك الغربية ، ويتقاضون عنها الربى سرا ، ويشيعون انهم ضد الربى بينما هم من يستفيد من ربى اموال المسلمين .
من يجروء ان يرفع صوته ضد الحاكم المسلم المستبد ؟ من يحتج على سوء تصرف الحاكم او الوزير او رئيس الحزب الاسلامي المتنفذ صاحب العمامة او اللحية و ميليشياته المسلحة تحيط به اينما ذهب و هو يتنقل بمواكب الملوك و الامراء .
الفساد و السرقات لأصحاب الاحزاب الاسلامية من الاموال العامة عن طريق وزرائها اصبحت رائحتها النتنة تعبر الحدود ، و صارت فضائحها قضية دولية .
اما محاربة المفكرين و المصلحين حتى من يريد اصلاح الفكر التراثي الاسلامي المعيب ، فقد اصبح هدفا للشيوخ ، و السجون هو مصيرهم ، كما يحدث حاليا في مصر في حبس المفكر الاسلامي اسلام البحيري ، و اصدار الحكم النهائي لسجن الاديبة المصرية فاطمة ناعوت ثلاث سنوات مع غرامة مالية كبيرة . واصدار الحكم بسجن اطفال صغار استهزأوا بطريقة ذبح داعش لاسراهم ، فحبسوهم خمس سنوات مع عتاة المجرمين ، دون مراعاة لطفولتهم و دمار مستقبلهم .
وقبل ذلك بأكثر من اربعين سنة تقريبا تم اعدام المفكر السوداني محمود محمد طه في محاكم جعفرالنميري الاسلامية بجريمة الردّة عن الإسلام ، عندما انتقد فكرا اسلاميا باليا . وذلك بتحريض و شكوى من شيوخ الازهر . حيث قال ان الجهاد و عدم مساواة النساء مع الرجال و تعدد الزوجات ليست من الاسلام الصحيح ، وطالب بتطبيق القرآن المكي بدلا من القرآن المدني ، فدفع حياته ثمنا لفكره الاصلاحي .
اما المفكر الكبير فرج فودة فقد تم التحريض على قتله من قبل مرشد الاخوان المسلمين في مصر حسن الهضيبي و جماعته ، و اغتيل غدرا في الشارع بسبب افكاره التحررية المخالفة لفكر الاسلاميين البالية ، لكونه كان يفضح مساوئ الدولة الدينية ، ويطالب بفصل الدين عن السياسة . فبأي مذهب سيحكم المسلمون وهم منقسمون بين السنة و الشيعة و العلويين و الاسماعيليين و الدروز و البهائية و الاحمدية و غيرهم في دولتهم الدينية الاسلامية ؟
المراجع
1 – ويكيبيديا
2- مناظرة بين فرج فودة و مجموعة من الاسلاميين

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

فيديو الشيخة المياسة بنت حمد ترعى الفن والمتاحف القطرية

 يشاع بأن الميزانية السنوية المخصصة للشراء تبلغ مليار دولار، الشيخة المياسة بن حمد آل ثاني واحدة من أقوى النساء في عالم الفن.الإسلام انتشر من إسبانيا إلى الصين، لذا فإنه تفاعل مع الكثير من الناس واحتضن العديد من أشكال الفن التي يمكن أن تروها في صالات العرض في متاحفنا.” ويمكن للفنانين القطرين أن يتعلموا الكثير من ذلك، ونأمل أن نراهم في ساحة الفن العالمية.” “لدينا سياسة عدم التعليق على ممتلكاتنا. قد نكون فعلاً اشترينا أعمالاً تعتقدون أننا اشتريناها، ولكن من الممكن أيضاً أننا لم نشتريها.

almayassa

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

فيديو لأكثر من 1000 متزلج بالبيكيني لوداع موسم الثلج في سوتشي 9\4\16

 أكثر من 1000 مشارك في مهرجان التزلج “بوجل ووجل” يرتدون فقط ملابس السباحة والبيكيني تزلجوا على سفوح منتجع “روزا ختور” يوم السبت ليقولوا وداعا لموسم التزلج في سوتشي. في غضون الأيام القليلة المقبلة, منظمي المهرجان سيرسلون طلبا إلى كتاب غينيس للارقام القياسية للدلالة على هذا الحدث كسجل.

More than 1,000 participants of the BoogelWoogel festival dressed only in swimwear & bikini suits skied on the slopes of Rosa Khutor resort on Saturday to say farewell to the skiing season in Sochi. Within the next few days the organizers will send an application to the Guinness Book of Records to denote this as a record.
1,000 bikini-cladSochiskiing

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

ام البيارق معصبة بسبب عدم نجاحها بالانتخابات

أم البيارق بعد رسوبها في انتخابات مجلس الدمى الأسدي
oumelbayareq

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

فيديو زيارة محافظ حمص وبطريرك السريان الأرثوذكس إلى مدينة القريتين

زيارة محافظ حمص وبطريرك السريان الأرثوذكس إلى مدينة القريتين
patrakqarietin

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

إتصال الحرة وسام مع توفيق اسكندر من فنان إلى شبيح مسلح عند النظام إلى مرشح في مجلس الشعب

إتصال الحرة وسام مع توفيق اسكندر من فنان إلى شبيح مسلح عند النظام إلى مرشح في مجلس الشعب
tawfiqeskandar

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

فيديو أسد عربي لم يتمالك جمال دومنيك حوراني فوثبها

تعرضت النجمة اللبنانية دومينيك حوراني، لموقف خطير بعدما وثبها أسد (مش تبع سوريا لانه محلول) لم يستطع مقاومة حسنها وقام بالانقضاض عليها واسقطها أرضًا، مما أثار غضبها وصرخت بالاستغاثة, ولكمت الفنيين المرافقين للبرنامج مع مقدم برامج المقالب محمد الصيرفي “أبو المقالب”، والذى نشره  بدوره عبر حسابه الشخصي على “انستجرام”،

dominiquehorani

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

صادم…إمرأة أفغانية تعرض بناتها للبيع لشراء قطعة حشيش

صادم…إمرأة أفغانية تتعاطى المخدرات برفقة بناتها، و تعرضهم للبيع من أجل شراء قطعة حشيش

forcechildmarriage

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

أربيل المدمرة والأنبار العامرة في رؤية وزير الخارجية العراقي

ALI_Kashالتعامل الدبلوماسي بين الدول يتطلب الهدوء والتعقل والتأني والفطنة في العلاقات الدولية، علاوة على تقدير ردود فعل المقابلة سواء كانت دولة كانت أو منظمة أوتحالف دولي وذلك عند الإدلاء بتصريح ما أو بيان بغض النظر عن طبيعة الحدث الذي يتناوله البيان. وهذا ما تتطلبه الظروف العادية، والعلاقات الطبيعية بصورة عامة. لكن في ظل الأزمات الدولية والظروف الإستثنائية، يتطلب الأمر مزيدا من التروي والإنتباه وتوخي الحذر في إتخاذ المواقف، وربما الإنتظار طويلا لغاية وضوح المشهد وزوال حالات الإلتباس والتضبب والتشويش منه. لذلك يلاحظ ان وزارات خارجية الدول ذات الباع الطويل في الدبلوماسية لا تدلي بمواقفها إلا بعد حين، عندما تكون الرؤيا قد تكاملت من خلال اللجان الإستشارية في الوزارة، والتشاور مع مجلس الوزراء أو رئيس الحكومة او الخبراء في الشأن، خشية من الأبعاد السلبية للبيان على العلاقات مع بقية الأطراف الدولية. لذلك يُلاحظ في المشهد السياسي الدولي تأخر الدول في إعلان رأيها في الأحداث الدولية المهمة، وأحيانا لا تعبر عن رأيها مكتفية بالصمت، وهي حالة طبيعية تتمثل في الحرص على العلاقات الدولية بين الأطراف المتنازعة، مثلا في حال وجود علاقات إيجابية للدولة (د) مع دولتين هما (س) و(ص)، اللتان فرضا بينهما حرب أو أزمة ما، فالدولة (د) تحاول أن تحافظ على علاقاتها ومصالحها مع هاتين الدولتين من خلال إلتزام الحياد، وعدم البت في موقفها من الأزمة.
مما لا شك فيه إن المصالح الدولية هي التي تسير العلاقات الدولية، فإن كانت مصالح الدولة (د) الستراتيجية أقوى مع الدولة (س)، فإنها قد لا تجد حرجا من التفريط في علاقتها مع الدولة (ص)، وهناك المئات من الشواهد التي يمكن الإستدلال بها حول هذا الأمر. فالمواقف الامريكية على سبيل المثال تجاه روسيا، إيران، مصر، السعودية، العراق هي ليست نفس المواقف قبل عقدين أو أكثر، والسبب هو تأرجح شاقول المصالح يمينا ويسارا. وهذه العبارة المأثورة” لا يوجد أصدقاء دائمون، ولا أعداء دائمون، وإنما توجد مصالح دائمة” التي أطلقها رئيس الوزراء البريطاني (ونستون تشرشل) في القرن الماضي صارت قاعدة عامة في التعامل الدبلوماسي. ويمكن الجزم بأن العلاقات الدولية شهدت إنقلابا خطيرا بعد تفرد الولايات المتحدة كقطب أوحد في العالم وتقليم أظافر الدب الروسي، وخنوع الدول الأوربية للولايات المتحدة بشكل مذل ومهين. وهذا ما يقال عن الأمم المتحدة التي صارت مكبر صوت لمواقف القطب الأوحد، بعد أن أصيب أمينها العام بداء القلق المزمن. علاوة على إنحسار بقية المنظمات الدولية والعربية التي صارت مجرد أسماء لا قيمة لها، مثل عدم الإنحياز والجامعة العربية ومنظمة الدول الإسلامية، وهذا ما يقال عن بقية المنظمات الدولية في امريكا اللاتينية وافريقيا.
إن النجاحات والإخفاقات في العلاقات الدولية مصدرها الرئيس هو وزارة الخارجية، لأنها الواجهة الأمامية لسياسة الدولة، ووزارة الخارجية لا تكتفِ عادة بالنظرة الآنية للأحداث الدولية، وإنما تحتاح الى ناظور لترى الأبعد أو ما يسمى ما وراء الحدث. فبعد أن ترسم الدولة الخطوط العامة لسياستها الخارجية تقوم الوزارة بتهيئة مستلزمات ووسائل تحقيق هذه السياسة، وعدم الإنحراف عن بوصلة مصالح الدولة الستراتيجية. لذلك غالبا ما تكون نسبة الإخفاقات قليلة في الدولة المتقدمة، وعالية في الدول المتخلفة.
الدول العربية عامة والعراق وسوريا ولبنان بشكل خاص من أبرز الدول على مستوى الفوضى الدبلوماسية، فوزراء خارجية هذه الدول لا يعبرون عن سياسة الحكومة ولا عن مصالح الدولة ولا مصالح شعوبهم، وهم ينفردون في إتخاذ مواقف صادرة من أطراف خارجية، مع إن هذا التصرف يدخل في مجال التخابر مع دول أجنبية، بمعنى الخياية العظمى، وفقا لدساتيرها.
ولأن مكانة العراق حاليا الدولة الأكثر فوضى في الدبلوماسية على الساحة الدولية، علاوة على بقية الصفات المعروفة للجميع، ولأن وزير خارجيتها لا يختلف تفكيره عن تفكير جحا، جهلا تارة، وحماقة تارة، وتبعية تارة، وجنونا تارة. لذا سينصب حديثنا على جحا الدبلوماسي وحماره، مع إحترامنا الكبير لموظفي الوزارة من الكوادر الوطنية الشريفة والنزيهة والمخلصة الذين نرأف على حالهم في ظل الفوضى العارمة التي تعم الوزارة حاليا، وعجزهم عن الإرتقاء بها خشية من لفظهم إلى خارج الوزارة بسبب وطنيتهم ونزاهتهم التي أمست نقطة ضعف في ظل زعامة جحا. لقد جاء الجعفري الى الوزارة وبيده معول (ساخت إيران) مصمما على هدم ما تبقى من معالم وزارة الخارجية وصرحها العالي، فما بنته الوزارة من مجد ورقي طوال العقود الماضية على الساحتين العربية والدولية، دمره الجعفري خلال سنة واحدة، وجلس مزهوا على أنقاضها.
من المعروف أن وزارة الخارجية وزارة سيادية، فهي الشرفة الأمامية التي تطل منها الدولة على العالم الخارجي، ويفترض أن لا تمثل حزبا معينا ولا طائفة ما، ولا قومية ما. كما أن وزير الخارجية يمثل الدولة ولا يمثل نفسه أو حزبه. ربما له رؤية حاصة تجاه حدث ما، وهذه الرؤية الشخصية لا تتوافق مع سياسية الحكومة العامة، لكنه مجبر على الأخذ برأي الحكومة بإعتبار إنه يمثل جهة تنفيذية وليس تشريعية. وفي العراق الديمقراطي للنخاع توجد لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان، تضم مجموعة من الأمعات الذين لا علاقة لهم بعمل الوزارة لا عن قريب ولا عن بعيد، وإلا ما علاقة رجل دين معمم بالبرتوكول والعلاقات الدولية، وقد فشل أصلا في إقامة علاقة حسنة مع ربٌ العالمين كرجل دين؟
مع هذا فأن هذه اللجنة بإستثناء الموافقة على تعيينات السفراء وأقاربهم، لا علاقة لهم بمواقف الجعفري الهستيرية، فقد إشترى ذممهم من خلال تعين أقاربهم في السفارات الراقية خارج ضوابط التعيين، أو إبقائهم في العمل في تلك السفارات خارج ضوابط مدد العمل في الخارج التي حددها قانون ونظام الخدمة الخارجية. لذا مع شدة حساسية المواقف الجعفرية المقرفة، لم تحك اللجنة جلدها البتة، محافظة على الإمتيازات التي تتمتع بها. وربما هناك أسباب أخرى كالخشية من نظام الملالي الذي فقس الجعفري وبطانته الدعوجية، او من منطلق آخر هو الخشية من التعامل مع قبضاي مهووس (بايع ومخلص).
الغريب في مواقف الجعفري إنه لحد الآن يعتبر نفسه وكيل نظام الملالي في الوزارة، مؤديا كل فروض الطاعة لسيده السفير الإيراني في العراق، وفي إجتماعاته مع السفير الإيراني (حسن دناءة) يتصرف مثل تلميذ مذنب في حضرة مدير مدرسة، يتسلم الأوامر والتوجيهات من السفير، ضاربا بعرض الحائط رئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب واللجنة البرلمانية، مع ان هذه الأطراف لا تقل طاعة للسفير الإيراني عن الجعفري. فجميعهم طاقم في سفينه القبطان حسن دنائي. وما أن تنتهي لقاءات الجعفري مع دنائي، حتى يدلي الناطق بإسم الوزارة الجنجلوتية المملة بأن الطرفين ناقشا” ضرورة تضافر الجُهُود، والتعاون في مُواجَهَة التحدِّيات التي تتعرَّض لها عُمُوم المنطقة، وتعزيز العلاقات الثنائيّة بما يخدم مصلحة الشعبين الصديقين، ومناقشة مُجمَل التطوُّرات الأمنيَّة، والسياسيَّة، والحرب ضدّ إرهابيِّي داعش”. وتنتهي الجنجلوتية بشكر الحكومة الإيرانية لمواقف ربيها الجعفري الثابتة في الدفاع عن المواقف الايرانية واستراتيجيتها (التوسعية) في المنطقة، والإبتعاد عل الحاضنة العربية.
من نوادر جحا الدبلوماسي الأخيرة التي تضاهي إنفتاحه على داعش في مؤتمره الشهير في بغداد مع نظيره الإيراني ذكر بأن” ان مساعدات دولية كبيرة ستصل الى العراق، وان الأولوية للمناطق المدمرة: كأربيل، والموصل وصلاح الدين”. لا نعرف هل (اربيل المدمرة) هي من دعاباته الشخصية أو هي من دعابات قمقم المارد؟
ما يزال قمقم المارد في أوج نشاطه، وننتظر منه المزيد من العجائب والغرائب.
علي الكاش

Posted in فكر حر | 1 Comment