مصر تسابق الزمن في التطبيع مع إسرائيل وتعرض مسرحية “في قلبي أنثى عبرية”

بحسب وسائل الإعلام المصرية. فقد وافقت وزارة الثقافة المصرية على عرض مسرحية “في قلبي أنثى عبرية”، الجمعة، في إطار التطبيع والتعايش السلمي مع إسرائيل, حيث ستعرض على مسرح “رومانس” الحكومي بوسط القاهرة، ومأخوذة عن رواية “في قلبي أنثى عبرية” للروائية التونسية خولة حمدي، ومن تمثيل فرقة “فن محوج” وصياغة مسرحية محمد زكي، وإخراج محمود عبد العزيز
وتأسست فرقة “فن محوج” التي تقدم العرض أواخر 2014 من مجموعة من محبي وفناني الفن المستقل، تهدف إلى عودة الجمهور إلى الفن عامة وإلى المسرح خاصة.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جريء 546: هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟

يدعي علماء الإسلام أن الله تكفل بحفظ القرآن من التغيير والتبديل والتحريف بناء على قول القرآن “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”، ويتحدون العالم كله أن يجد ولو اختلافا في حرف واحد بين المصاحف الموجودة في العالم. في هذه الحلقة سأقبل التحدي وسأبحث معهم هل فعلا هذه المقولة صحيحة وهل القرآن لم يتغير لأي تبديل ولو

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

القبلة في صلاة المسلمين .. قراءة حداثوية

أستهلال :
قرأت الكثير من المقالات والبحوث والدراسات ، المنشورة في العديد من المواقع ، حول موضوع ” القبلة في صلاة المسلمين ” ، ووددت أن أطرح رؤيتي لهذا الأمر المتناول من قبل الفقهاء والمفسرين والكتاب ، وفي هذا
البحث المختصر سأطرح محاورا لبعض المتداول حول ” القبلة .. ” ، من أجل التمهيد للموضوع ، ثم سأختم بقراءأتي الخاصة ، عسى أن أضيف ولو أضاءة للموضوع !! .

الموضوع :
1 : القبلة كتعريف هي ” الجهة ” ، هذا ما تقوله المعاجم ، إنها جهة ” يقبل ” عليها الناس ، “جهة ” يقبل بها الناس .. بين القبول والإقبال ستكون ” القبلة ” مكاناً ينجذب الناس إليه ، يذهبون إليه ، يرجعون إليه . وأن تعرف أنك تريد هذه الجهة بالذات ، هذه القبلة بالذات لتتوجه إليها في حياتك ، يعني أنك يجب أن تعرف بالضبط ماذا تريد من حياتك .. هذا التشديد على ” الجهة ” ، ليس من أجل خطوط الطول والعرض ، ليس من أجل الإتجاه الجغرافي ، ولكن من أجل أن نشدد على أن يكون لدينا هدف ، لدينا مقصد ، لدينا جهة نعرف أننا نريد أن نذهب إليها .. / هذا ما جاء في موقع ملتقى أهل التفسير – نقل بتصرف .
2 : فما هي القبلة ؟ القِبْلَةُ في اللغة هي الجِهة التي يُقابلها الإنسان .قال العلامة الطريحي – نقل بتصرف : ” و إنما تسمى القبلة قبلةً لأن المصلي يقابلها و تقابله ” . أما القبلة في المصطلح الديني ، فهي الجهة التي يقابلها المسلمون حال وقوفهم للصلاة ، و حين ذبح ذبائحهم ، و ما إليها من الأمور التي يشترط فيها التوجه إلى جهة خاصة ، و هي جهة الكعبة المشرفة الواقعة في وسط المسجد الحرام ، والواقع في مكة المكرمة ، ثم إن المراد من استقبال القبلة هو مواجهة القبلة بمقاديم البدن ، و هي الوجه و الصدر و البطن ..
3 : للعلم أن المسلمين أنفسهم أختلفوا في أمر القبلة ، فمنهم من قال أنها أولا كانت الى ” بيت المقدس ” ، ( لما قدم النبي من

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

داعشي لجأ الى المانيا يتعرف على الإيزيدية التي استعبدها ويتحرش بها

نشرت صحيفة “باس نيوز” الكردية تقريرا لقصة فتاة إيزيدية، عادت إلى كردستان العراق بعد أن جمعتها الصدفة في ألمانيا بخاطفها الداعشي الذي سباها لأشهر, حيث أن الفتاة “أشواق كانت في الخامسة عشرة من عمرها عندما اقتادها مسلحو “داعش” مع أسرتها بالكامل في هجوم على الإيزيديين شالي العراق منذ 4 أعوام، لتباع بعد ذلك هي وشقيقتها والكثير من النساء والفتيات، وتستعبد من قبل داعشي تعرفه باسم أبو همام”

وأضافت الصحيفة: “أشواق تمكنت بجهدها وذكائها من الفرار والوصول إلى مناطق سيطرة قوات البيشمركة، لتبدأ العيش مع أقربائها مدة من الزمن، وفي ما بعد انتقلت ضمن برنامج إنساني للعيش كلاجئة في مدينة شتوتغارت الألمانية برفقة والدتها

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مشركون ويحسبون بأنهم مهتدون


بل ويتصورون بأنهم علماء…فضاعوا وأضاعوا فهم أحكام القرءان بقواعد خمسة صنعها لهم إبليس ….فكل من اعتقد أو قال بأن:
1ــ السنة النبوية المخصصة لعام القرءان الكريم…..فهو يقوم بتحريف ومسخ القرءان.
2 ــ السنة النبوية المقيدة لمطلق القرءان الكريم…….فهو يقوم بتحريف ومسخ القرءان.
3 ــ السنة النبوية الناسخة لحكم ثبت بالقرءان الكريم. ….فهو يقوم بتحريف ومسخ القرءان.
4 ــ السنة النبوية التي جاءت بأحكام لم ترد بالقرءان الكريم. ..فهو يقوم بتحريف ومسخ القرءان.
فكل تلك القواعد الأربعة السابقة، هي ما يتم تدريسه بالمجامع الفقهية ….وإنهم لا يستحون حين يقومون بتقديم فقه الرواية على فقه الآية بناءا على تلك القواعد الشيطانية التي صارت نهجا علميا لضلالاتهم….
بل ويعتمدون خرافات بكتاب البخاري تقول بأن ماعز أكلت آية الرجم فلم يتم تدوينها بالقرءان بعد أن كانت تتلى حتى وفاة رسول الله…لذلك فقد أقر الفقهاء شريعة الرجم بينما يتناول القرءان هقوبة الجلد وليس الرجم…وهم يصرّون على ذلك الإشراك ويتناقلونه منذ قرون….فلست أدري أين الحياء من الله؟.
5 ــ وهناك صنف خامس من الضلالات الفقهية ..فكل من قال بأن بالقرءان ناسخ ومنسوخ……… …….فهو يقوم بتحريف ومسخ القرءان والعبث به ويزعم بأنه ورد بالقرءان ناسخ ومنسوخ…..وياليتهم اتفقوا على ناسخه ومنسوخه المزعوم منهم….بل تراهم وقد تضاربوا فيما بينهم فيما يكون ناسخا وما يكون منسوخا…ولم يهمهم أنهم أخضعوا آيات الله لأهوائهم وعبثهم.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

ترحموا علينا..أحياء أموات

سمعت على ذمة الراوي ان احد الأطباء في دمشق يعيّر وقت المعاينة بساعة مربوطة على طاولة الطبيب وعندما يرن المنبه بعد خمس دقائق وهي المدة المحددة ،يتوقف الطبيب ويطالب المريض بدفع معاينة جديدة.
الطبيب نفسه وهنا أنا متأكدة من التفاصيل..معاينته ٨ آلاف ليرة..وقراءة الصور والتحاليل والقصة المرضية للمريض ثمنها مستقل عن قيمة المعاينة..وبعد قراءة ملف مريضة أعرفها طالبها الطبيب المذكور بعشرة آلاف إضافية اجرة القراءة قائلا لها (كان لازم آخود ٢٥ ألف

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

لبنان يسعى إلى تعويض خسارة إيرانية في سورية

بقلم حازم الأمين/
انتقل السجال السياسي اللبناني إلى مستواه المتوقع، في ظل نتائج الانتخابات النيابية التي أعطت حلفاء النظام السوري من اللبنانيين غالبية في مجلس النواب. واليوم صار بإمكان الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله ورئيس مجلس النواب نبيه بري أن يقولا “الأمر لي”، خاصة لجهة تطبيع العلاقة مع النظام السوري، وفي ظل حال الوهن التي يكابدها خصمهما الأهلي رئيس الحكومة المكلف سعد الحريري. والرجلان باشرا المهمة بما يوحي بأن ثمة ما هو داهم وملح ويقتضي المعالجة الفورية لجهة “تصويب” العلاقة مع نظام البعث.
ثمة شيء مستغرب في هذا الاستعجال، فالممانعة لديها من الوقت ما يكفي لحياكة “تصويب” أمتن لهذه العلاقة، خاصة وأن خصمها الداخلي لم يبد يوما صلابة في ثباته على مسلماته! بالأمس مثلا استعجل وزير المال علي حسن خليل، المقرب من بري، القول بأن استيراد الكهرباء من سورية سيوفر على الخزينة الأكلاف المرتفعة للكهرباء التي ستزودنا بها الباخرة التركية، ليأتيه الرد بعد دقائق من وزير الطاقة، سيزار أبو خليل، وهو عوني ومن غير خصوم النظام في سورية، الذي قال إن الكهرباء التركية أقل كلفة بكثير من الكهرباء السورية.
موقع لبنان من سورية الجديدة، التي في طور التشكل، سيتحدد بموجب رغبات حزب الله ونواياه السورية
وراء الاندفاعة نحو النظام السوري ما يتعدى لبنان. فاليوم ثمة من يرسم خريطة النفوذ في سورية، ولبنان جزء من المشهد، وأن تتولى قواه الموالية لمحور الممانعة مهمة ضمه إلى أوراقها التفاوضية بصفته أحد حدائقها الخلفية، فهذا ما يعزز موقعها التفاوضي. إيران أبعدت عن الحدود السورية ـ الإسرائيلية بموجب صفقة بين موسكو وتل أبيب، وهو ما أدى إلى سحب ورقة مهمة من يدها، ورقة سبق أن استثمرت فيها دماء وأموالا، وهي وإن كانت لم تخسر كل أوراقها السورية إلا أنها خسرت نصفها على الأقل.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

‘تقسيم الإرث’ كلام الله، ولكن..

بقلم سناء العاجي/
.. وفعلتها تونس! قامت بالخطوة الأولى في اتجاه مجتمع مدني حداثي يساوي بين مكوناته في الحقوق والواجبات.
لنكن واضحين صرحاء مع ذواتنا: بغض النظر عن أي قناعات دينية، فإن تقسيم الإرث في النظام الإسلامي يجب أن يستفزنا بشكل جدي.
في مجتمعات كمجتمعاتنا اليوم، تشتغل فيها المرأة وتساهم في إنتاج القيمة المضافة، كيف يعقل أن ترث نصف ما يرثه الذكر، لا لوجه حق بل لمجرد انتماء جنسي لم يختره أحدهما ولا يعتبر إنجازا في حد ذاته؟
بإلغاء نظام العبودية، لم نصبح أقل إسلاما. فهل سنفقد إسلامنا إن جعلنا نظام الإرث يتماشى مع تطورات الواقع؟
في المغرب مثلا، وحسب المندوبية للتخطيط (وهي هيئة رسمية)، فإن خمس الأسر المغربية تنفق عليها امرأة فقط؛ هذا دون احتساب الأسر التي ينفق عليها الزوجان معا أو أخ وأخته أو ما دون ذلك. خمس الأسر المغربية تنفق عليها امرأة فقط… حوالي 20 في المئة! لكننا، حين تقسيم الإرث، نعود لمنطق قديم يمنحها النصف فقط، ولا يأخذ بعين الاعتبار مساهماتها المالية في الواقع.
كذلك، فإن المرأة المسلمة لا تدفع نصف التأمين الصحي، ولا نصف سعر الحافلة، ولا نصف ثمن الدواء. فلماذا تأخذ نصف إرث؟ ما دامت تؤدي نفس الواجبات في الضرائب وفي مختلف مشترياتها، فلماذا تأخذ نصف إرث؟ وإلا، فلنفكر في حلول اقتصادية تجعلها لا تدفع في كل مرة إلا نصف السعر المحدد! يبدو هذا عبثيا؟ بالتأكيد… لكن ليس أقل عبثية من حكاية نصف الإرث!
و كلام الله؟ بالتأكيد… تماما كتدبير العبيد والإماء والسبايا، وغيرها من التعاليم التي حدد القرآن كيفية التعامل فيها. لكن أغلب المجتمعات الإسلامية قررت في لحظة معينة أن تنخرط (إلى حد ما) في مجتمعات عصرية، بإلغاء نظام العبودية والسبي.
نفس الأمر ينطبق على تقسيم الإرث الذي كان، بشكله الحالي، ينطبق على واقع اقتصادي واجتماعي معين. واقع تغير اليوم كثيرا. نحن، بإلغاء نظام العبودية، لم نصبح أقل إسلاما. فهل سنفقد إسلامنا إن جعلنا نظام الإرث يتماشى مع تطورات الواقع؟
إنه ببساطة منطق لا يزال يعيش بعقلية قديمة كان الرجل فيها، في معظم الحالات، ينفق على زوجته وابنته وأخته. عقلية لا تقبل تحولات المجتمع الاجتماعية والاقتصادية. عقلية تعتبر المرأة كيانا ناقصا وكل دفاع عن حقوقها يعتبر تهديدا للهوية الإسلامية، مدعوما من التيارات الليبرالية الغربية الصهيونية. بينما السؤال بكل بساطة هو: هل كل البشر سواسية أم أن المرأة كائن من الدرجة الثانية؟ متى سنقتنع بأن كل الناس (رجالا ونساء، سودا وبيضا) يتساوون في الحقوق والواجبات، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الدين، علنا نستعيد بعض إنسانيتنا؟

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

الشاعر والمؤرخ أنور المايي وضريبة الشعر والحياة


أي حضارة فكرية تولد في صعوبة التوافق بين طرفين ؟
جزء / 17
عصمت شاهين دوسكي

في حياة الشعراء والأدباء الكثير من المحن والنكبات والمعاناة والانكسارات والإنجازات لكنها لا تظهر إلا بعد موته ! في دراسات ومقالات وبحوث وأمسيات ثقافية عن شعره وحياته هذا إن كان هناك اهتمام من الأدباء والباحثين والشخصيات والمؤسسات الثقافية ومع الأسف يكون هذا التحرك الأدبي رغم إنه مهم ” لتدوين الإبداع ” خوفاً من الضياع والتشتت والفناء بعد رحيل الشاعر ولا اخص الشعراء الكرد الكلاسيكيين فقط بل المعاصرين المبدعين وفي أي زمن ومكان كان واسأل نفسي لماذا لا يكون هذا الاهتمام في حياة الشاعر ليرى ثمار عمره وتجاربه وإبداعه إلا ما ندر ؟ وبدأت بنفسي وهذا ما طبقته عملياً في كتابة دراسة أدبية نقدية خاصة على شكل مقالات عن شعر وحياة الشاعر الأديب الكردي الكبير ” بدل رفو ” المغترب في النمسا وهو حي يرزق الآن يتنقل بين ” غراتس ودهوك ” وعنوان الكتاب ” سندباد القصيدة الكردية في المهجر ” ينشر على شكل حلقات في جريدة التآخي ولضيق الجانب المادي الخاص بي وعدني الشاعر ” بدل رفو ” أن يطبعه ليكون مصدر أدبي مهم في حياته وبعد رحيله بعد عمر طويل ،فالاهتمام بالشعراء والأدباء والعلماء مهم جداً يعطيهم حافز قوي ومؤثر للتواصل والإبداع الفكري في الحياة ،ومن أجل ديمومة الجمال والحب وسمو الحضارة الأدبية الإنسانية ، أكتفي بهذا القدر لأن هذا يجدد ما أعانيه فلهذا الحديث الأدبي شجون وآلام ولا أدري في حياتي أم بعد رحيلي سيتذكرني الناس أم لا ؟فكلما أرسلت كتاباً شعرياً أو أدبياً نقدياً لمؤسسة ثقافية ردوا ” قلة التخصيص المادي ” وبصراحة هذا الأمر يؤلمني حد البكاء ويضحكني حد الجنون فهو أمر مبكي مضحك فإني عملت سنوات في جريدة العراق القسم الثقافي في بغداد وصدرت لي دار الثقافة الكردية في بغداد كتابين ” عيون من الأدب الكردي المعاصر عام 2000م ” وكتاب ” نوارس الوفاء ” عن روائع الأدبي المعاصر عام 2002م وبجهود شخصية وليست رسمية صدرت مجموعة شعرية بعنوان ” وستبقى العيون تسافر عام 1989م بغداد “وديوان شعر في المملكة المغربية طنجة بعنوان ” بحر الغربة عام 1999م “وظل بحر الغربة مغترباً رغم تواصل عملي الأدبي محلياً وعربياً وعالمياً بكتاب مقالات أدبية نقدية عن الشعر النمساوي

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

“دكّة كلسون فيفي عبدو أطهر عند الله من عمائمكم”

والله،
ولمناسبة عيد الأضحى،
وحجيج مكة،
أن ربطة خصر نجوى فؤاد تساوي عمامة سيّد قطب وسلالته من جماعة الإخوان..
والله وبمنتهى التهذيب:
“دكّة كلسون فيفي عبدو أطهر عند الله من عمائمكم”.
“جماعة الإخوان”..
هاتوا لنا مثالاً واحداً لاينتمي إلى السكاكين لنبايعكم باعتباركم : نخبة الأمة.
لايتردد القيادي في “جماعة الإخوان المسلمين” زغلول النجار ، وفي حوار مع المنحطة قناة الجزيرة، عن وصف الملايين من ناس ميدان التحرير بأنهم “رعاع” و “زعران”، فيما يصف ناس ميدان رابعة بأنهم “نخبة الأمة”.
يقولها بالفم الملآن “زعران ورعاع”،

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment