شاهد مناظرة بين الأخ رشيد والشيخ محمد الفزازي

شاهد مناظرة بين الأخ رشيد والشيخ محمد الفزازي
بعنوان الإعجاز العلمي في الفرآن

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

من الذي أساء إلى الأزهر

إنهم رجاله الذين قاموا بتصنيم كل شيئ، وأوقفوا الحركة الفكرية بالأزهر عن التقدم، وراحوا يقدسون الماضي ورجال الماضي….واعتبوا الخروج عن فقه الأقدمين مروقا عن الدين .
فخرج الشباب من دين الله أفواجا متجها إلى الإلحاد، لأن الخطاب الأزهري إنما يخاطب ممياوات مدفونة في لفائف الموت منذ مئات السنين….
ومع إهماله فقه القرءان فقد صار للفقه الذي يقدمه الأزهر ذو رائحة كريهة صادرة عن تلك الجثث التي يقوم الأزهر بترميم تحنيطها وتحنيط أفكارها المعتوهة عن الإسلام.. بينما يبحث العالم علوم الفضاء وتفتيات الذّرة…التي لم يحاول الأزهر أن يبحث في ثناياها عن الله.
فلو كان للأزهر نصيب من التطور الفكري لوجد علوما تفي بقناعات الوحدانية داخل علوم الفضاء ومكونات التفتيت النووي..لكنه آثر دفن نفسه مع رجال الماضي فيما اطلق عليه [لسلف الصالح] رغم كون أكثرهم أبعد ما يكونوا عن الصلاح ورسالة محمد وذلك وفق ما نقلته أمهات الكتب عن أفعالهم..
ولو كانت للأزهر بحوثا بالقرءان ما اعتمد تعبير [بالخط العثماني] على المصاحف…فليس لعثمان خطوطا غير خطوطنا…لكنه الكسل الذي امتد لحوالي 1400 سنة من اجترار علوم الأقدمين…جعلنا نتصور رسم الكلمة القرءانية بأنه عثماني رغم أنه رحماني وله دلالاته، فلكل كلمة ثلاثة وشائج هي:
معنى الكلمة
دلالة الكلمة.
مفهوم الكلمة.
ولنضرب المثل فإن قلنا بأن الجمل لا يرى سنامه….فمعناها معروف، بينما دلالتها أن المرء لا برى عيوبه، ومفهومها أن تحذر من الوقوع في الخطأ وتتقبل نصح الناصحين…لكن الأزهر بعيد كل البعد عن ذلك التقدم الفكري وقد ارتمى داخل أحضان تخريفات الطبري والقرطبي والبخاري ومسلم….وغيرهم.
إن الأزهر يقاوم التطور الفكري والحضاري، لذلك لا أرى له مصيرا إلا الزوال طالما أصر على مناهجه…وساعتها لن يكون شريفا كما هو اليوم….لأن الجهل والغشاوة ستكون قد انقشعت عن أعين الناس.
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض وباحث إسلامي

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA – 11/10/2017 سكيزوفرينيا حزب الله

DNA – 11/10/2017 سكيزوفرينيا حزب الله

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مساعي قوات الحرس للاستيلاء على طريق برّي يربط العراق بسوريا ويصل إلى الساحل الشرقي للبحر الأبيض

قوات الحرس العامل الرئيسي لإثارة الحروب والإرهاب في المنطقة
مساعي قوات الحرس للاستيلاء على طريق برّي يربط العراق بسوريا ويصل إلى الساحل الشرقي للبحر الأبيض
يكثّف نظام الملالي مساعيه لإثارة الحروب وتدخلاته الإجرامية في سوريا ويعتزم الوصول إلى السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط من خلال الاستيلاء على طريق برّي بين العراق وسوريا بأي طريقة ممكنة. ويبلغ عدد الميليشيات العميلة لقوات الحرس في سوريا أكثر من 100 ألف شخص، والميليشيات العميلة الأفغانية والعراقية واللبنانية والباكستانية تشكّل القسم الأعظم من هذه القوات. كما ان الميليشيات السورية تشكّل ثلثا منها، وتم تنظيمها من قبل قوات الحرس على غرار نسخة من البسيج في إيران. وكل هذه القوات يتم تمويلها وتسليحها من قبل قوات الحرس وتعمل تحت قيادتها.
في 14 يناير2017 أعلن عميد الحرس «حسين يكتا» أحد قادة قوات الحرس والمسؤول عن مقر خاتم، أن عدد الميليشيات الأفغانية العاملة تحت قيادة قوات الحرس في سوريا والتي تم تنظيمها في فرقة تسمى «فاطميون» قوامها 18 ألف مقاتل. المهاجرون الأفغان في إيران يضطرّون إلى المشاركة في حرب سوريا بسبب الفقر والبطالة وعدم تملكهم المستمسكات القانونية ومن خلال الضغوط التي يمارسها النظام عليهم.
وتؤكد تفاصيل جديدة تم الحصول عليها من داخل نظام الملالي أن:
1.                        الميليشيات الأفغانية يتم ارسالها إلى سوريا أيام الثلاثاء بشكل ثابت. في البداية تقوم قوات الحرس بتسجيل أسماء الأفغان المقيمين في المحافظات المركزية الإيرانية في مركز لقوات الحرس يقع جنوبي طهران (مقابل محطة مترو لمقبرة خميني) ثم يتم ارسالهم إلى ثكنة يسمى بـ «خير الحافظين» في منطقة «شهريار» (جنوب غرب طهران) ليتم ارسالهم لاحقا من مطار خميني في رحلات «شركة ماهان للطيران» و«شركة إيران اير» إلى دمشق. ويتم ارسال نحو ألفي شخص اسبوعيا من الأفغان من معسكر «خير الحافظين» إلى سوريا.
وفتحت مختلف المحافظات في مراكزها سجلات خاصة لتسجيل الأفغان.
بعض الأفغان يتلقّون دورات عسكرية في معسكر تدريبي لقوات الحرس في ضواحي مدينة «قم» ثم يتم ارسالهم إلى سوريا  لكن البعض الآخر يتلقون التدريبات في سوريا بعد ارسالهم إليها.
2.                       جميع العناصر التي ترسلها قوات الحرس إلى سوريا تتلقى من قيادة قوات الحرس في المبنى الزجاجي قرب مطار دمشق بطاقات الهوية لدخول سوريا. المبنى المعروف بالمبنى الزجاجي مبنى مكوّن من خمس طوابق حيث مركز قيادة قوات الحرس في سوريا. ويتم نقل الميليشيات الأفغانية إلى معسكر «شيباني» (المسمى بمعسكر الامام الحسين) غربي دمشق ومن هناك يتم توزيعهم إلى مناطق مختلفة في سوريا. الميليشيات التي لم تتلق التدريبات في إيران، تتلقى دورة تدريبية في هذا المعسكر. وتبقى الميليشيات الأفغانية في سوريا لمدة تتراوح بين شهر ونصف وشهرين. وزادت وجبات ارسال هذه الميليشيات في الأشهر الماضية مع احتدام المعارك في سوريا حيث قتل عدد كبير من الأفغان بينهم ناشئين بأعمار 14 عاما.
3.                       تستخدم قوات الحرس في سوريا على نطاق واسع الميليشيات العراقية منها قوات بدر وحركة النجباء وعصائب أهل الحق وكتائب الامام علي وكتائب سيد الشهداء وحركة الابدال وحركة أنصار الله الأوفياء وسرايا خراسان وكتائب صفين  و… .
ولهذا الغرض أسست قوات الحرس معسكر تدريب لعناصر حركة الابدال في منطقة «بل نو» خارج عبادان في طريق شلامجه. عناصر هذه الحركة يتم نقلها بداية من البصرة إلى هذا المعسكر وبعد تلقى دورة قصيرة لتلقي تدريبات عسكرية وعقائدية يتم ارسالهم إلى سوريا. كما لهذه الحركة مكتب في شارع «أمير آباد» وسط مدينة عبادان ومسؤوله شخص يدعى «ابو فاطمة» من العمارة.
القائد العام لحركة الابدال هو أبو أكرم الماجدي ونائبه «كمال الحسناوي» وقائد هذه القوات في سوريا هو مصطفى الزبيدي المعروف بأبو فدك. وتم مؤخرا ارسال قسم من عناصر حركة الابدال إلى منطقة التنف لمساعدة كتائب سيد الشهداء. كما تم تنظيم قسم آخر من عناصر هذه القوات في منطقة الرطبة الحدودية داخل العراق وقسم ثاني تم تنظيمه في لواء 39 للحشد الشعبي العراقي.
4.                       هناك مجموعة عراقية أخرى لها قوات في سوريا تدعى كتائب الإمام علي في وحدة قوامها لواء. وفي أغسطس 2017 دخلت عدد من عناصر هذه المجموعة دورة تدريبية لعدة أشهر في مركز سري لقوات الحرس في ضواحي طهران وآمرهم الحاج ابو علي. قسم من هذه القوات منتشر في منطقة ديرالزور وقائدهم محمد الباوي الملقب ب«أبوعبدپش. ويتم ارسال هذه القوات بشكل ثابت عن طريق مدينة عبادان جنوبي إيران إلى دمشق. 

قوات الحرس تقود الحرب البرّية في سوريا
5.                       تمسك قوات الحرس زمام قيادة العمليات البرّية في سوريا. مقر قيادة قوات الحرس يقع في المبنى الزجاجي قرب مطار دمشق. ووزعت قوات الحرس، سوريا على عدة قواطع عملياتية لكل قاطع مقر قيادة خاصة له وكشفت المقاومة الإيرانية عن تفاصيلها في يوليو 2016 واعترف أحد  قادة القواطع العملياتية باسم «جواد قرباني» في مقابلة مع صحيفة «جام جم» بتاريخ 21 يناير2017 بوجود ثلاث ثكنات في سوريا تشمل معسكرات مسماة بـ «رقية» في حلب (القاطع الشمالي) و «نبي» بين حلب ودمشق (القاطع الأوسط) و«زينب» باتجاه درعا (القاطع الجنوبي). انه يقول وهو كان أحد قادة محاور معسكر زينب «في هذا المعسكر نحن نقاتل في 29 نقطة بشكل متزامن أي لدينا 29 خط أمامي».
6.                        قيادة القواطع على الشكل التالي:
· عميد الحرس جواد غفاري من قادة الحرب الإيرانية العراقية الذي كان يتولى منذ أربعة أعوام القيادة العسكرية في حلب والقاطع الشمالي من سوريا، تم تعيينه في أواخر عام 2016 كقائد ميداني لكل قوات الحرس في سوريا. انه التقى قبل عام وبرفقة قاسم سليماني ببشار الأسد وحسن نصر الله . وقد قدّم دكتاتور سوريا شكره وتقديره له في هذا اللقاء.
· عميد الحرس «رحيم نوعي أقدم» المعروف بابو حسين قائد القاطع الجنوبي الذي يستقر في معسكر زينب على بعد 50 كيلومترا جنوب دمشق باتجاه درعا. انه كان من القادة السابقين لقوات الحرس في محافظة أردبيل.
· قائد القاطع الأوسط هو أحد قادة قوات الحرس باسم «ابو باقر» الذي يُعدّ نائب الحرسي جواد غفاري أيضا. انه يقيم في المبنى الزجاجي منذ عام ولكن موقع قيادته التكتيكية في القاطع الشرقي لسوريا يتغير حسب موقع العمليات. 

محاولة قوات الحرس للاستيلاء على طريق بري بين العراق وسوريا
7.                       خلال الأشهر الأخيرة، ركّزت قوات الحرس قواتها للاستيلاء على طريق برّي بين العراق وسوريا. قادة قوات الحرس ولهذا الغرض يمسكون زمام قيادة الميليشيات لطرفي الحدود. انهم يسعون للسيطرة على نحو 400 كيلومتر من الشريط الحدودي.
·  في معبر الوليد القسم الجنوبي للحدود العراقية السورية (بالقرب من الحدود الاردنية) تنتشر في الحدود العراقية قوات من عصائب أهل الحق وكتائب حزب الله وكتائب سيد الشهداء وفوج من قوات حركة أنصار الله الأوفياء العراقية. «الحاج حامد» أحد مساعدي قاسم سليماني يتواجد لقيادة وتنفيذ الخطة مع قوات كتائب حزب الله. وفي هذا المعبر في الحدود السورية تتقدم قوات من كتائب سيد الشهداء وكتائب حزب الله و.. باتجاه الحدود.
· في معبر القيروان في القاطع الشمالي الحدودي بين العراق وسوريا تسعى قوات الحرس في طرفي الحدود لفتح هذا المعبر نحو سوريا ويتركز قسم من الميليشيات التابعة لقوات الحرس في هذا المعبر كما أن قسماً من مجموعة كتائب الامام علي منتشر في هذه المنطقة.
· بموازاة القوات المنتشرة أعلاه، تسعى قوات الحرس لفتح المعبر الأوسط من خلال الاستيلاء على مدن ديرالزور والميادين والبوكمال ولهذا الغرض أرسلت أعداد كبيرة من المليشيات الأفغانية والعراقية والباكستانية إلى هذا المحور. 

كراهية الشعبين الإيراني والسوري بسبب قيام النظام الإيران بإثارة الحرب في سوريا
8.                       أدت خسائر كبيرة لقوات الحرس في سوريا، إلى إثارة الغضب والكراهية لدى عوائل الضحايا بحيث تسعى قوات الحرس خفض ارسال العناصر الإيرانية إلى سوريا واستخدام ميليشيات غير إيرانية بدلا منهم.
وتزداد يوميا حالة الاستياء والكراهية العامّة حيال استمرار الحرب في سوريا التي فرضت تكاليف هائلة على الشعب الإيراني. بحيث تعالت شعارات مثل «اتركوا سوريا وفكروا في حالنا» في الاحتجاجات والتظاهرات الشعبية.
وتقول تقارير من داخل النظام إن قاسم سليماني أكد في أحد اجتماعات المجلس الأعلى لأمن النظام في سبتمبر 2017 أن في سوريا كل الشعب يعارض النظام الإيراني، لأنهم يرون النظام سبب استمرار الحرب والقتل والخسائر الناجمة عنها في بلدهم. وحسب قاسم سليماني في الاجتماع، حتى الشيعة السوريين الذين كان النظام يعوّل عليهم هم مستاؤون وغاضبون على تصرفات النظام الإيراني في سوريا. ماعدا شخص بشار الأسد، فحتى كبار السلطات الحكومية وغالبية الوزراء يرون النظام الإيراني عامل الحرب داخل سوريا. بحيث بعض من رجال حماية بشار الأسد وأفراد من حماية المعلومات في استخبارات الجيش السوري هم من قوات الحرس. بشار الأسد لا يثق بالقادة والمنتسبين في الجيش السوري. لذلك لبس بعض قادة قوات الحرس زي الجيش السوري وغيّروا ملامحهم.  

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس
11 اكتوبر (تشرين الأول) 2017

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الحرية الشخصيّة الأساس ليعيش الانسان بكرامة، ولتسمح للعملاق الكامن في داخله أن ينطلق إلى رحاب العبقرية والأبداع

أجلس كي أحتسي فنجان قهوتي الصباحي…. أبحث عن شيء أسجله….. وتبدأ كاميرتي بالتقاط أحداث اللحظة تلو اللحظة….. رغم روتينية تلك الأحداث ورتابتها، علمني الغوص في أعماق الفلسفلة الزينيّة أنه لا قديم تحت الشمس
Zen Philosophy،
علمني أن أبتهج وكأنني أرى كل شيء للمرة الاولى، كما يبتهج طفل في ربيعه الرابع عندما يقع بصره على لعبة جديدة لم يرها من قبل!
…..
ما أجمل هذا الصباح وما أعذب طعم القهوة! إحساسي بجماله وبعذوبة قهوتي يفتح منافسي لأرى كل شيء جميلا وعذبا….
….
لا أريد من قارئي أن يظن أنني كفراشة تلاحق الأزهار كي ترتشف رحيقها بلا هم وغم، فأنا كأي انسان آخر، تحاصرني ضغوط الحياة دائما، وأشعر أحيانا بأنني أحمل عشر بطيخات في يد واحدة، لو سقطت أي منها لانهار العالم فوق رأسي! لكنني بطبعي وبتطبعي، وكلما شعرت بثقل الحمل فوق منكبيّ، أمد يدي لأمسح قطرة ندى من على برعم صغير، كي أستمد منها ومن البرعم طاقة تكفي لحمل الجبال…. نعم أنا موصولة من خلال قطرة ندى بالكون، ذلك الكون الذي يضخ في عروقي طاقته، كما يضخ قلب الأم الدماء عبر الحبل السري في عروق جنينها.
قطرة ندى كانت، ودائما ستكون، حبلي السري الذي يصلني بمنبع كوني لا ينضب، ولذلك أنا سعيدة…. ولذلك أنا متفائلة….
ولذلك أرى الوجود جميلا…..
……….
يدخل المقهى شاب بعربته المجهزة كهربائيا والمبرمجة لتكون جهازه الحركي، بعد أن شاءت أقداره أن يولد بعجز جسدي.
يلتقط فنجان قهوته ويجلس كي يحتسيه كأي شخص آخر… لا أحد من رواد المقهى المواظبين ـ بما فيهم أنا ـ لا يعرف جيسين
لا أحد فينا لم يستمتع ولو مرّة بالحديث معه.
يتعثر ويتأتأ ، لكنك في النهاية تفهمه ويفهمك…. يتمنى لك ـ قبل أن تتمنى له ـ يوما سعيدا وأمنية أن يراك في الغد.
لم يولد جيسين بعجز جسدي وحسب، بل ولِد أيضا بقدرات عقلية محدودة. لكن، وفي سنوات عمره المبكرة ـ عومل كأي طفل آخر… ولاقى من العناية مالا يلاقيه أي طفل طبيعي آخر، لذلك خرج إلى الحياة مزودا بمهارات تكفيه ليعيش حياة مستقلة وكريمة!
شاءت أقداره أن يولد في بلد يقدر الحياة ويعتبرها قيمة، بل أقدس القيم…. ولأنهم يقدسونها كقيمة كانوا قادرين على أن يحسنوا نوعيتها، ويضمنوا نوعية جيدة حتى لمن يولد عاجزا منها….. طالما راقبت جيسين وهو يقطع الطرقات بعربته الكهربائية، ثم ذرفت دمعة على ذلك الوطن البعيد……..
……
يدخل رجل آخر…رجل أسود بهيّ الطلعة حسن المظهر، لكنه صبغ مثلثا من شعره وفي مؤخرة رأسه باللون الأشقر.
تتبعه فتاة بيضاء تلمع كالضوء بكامل أناقتها، ولكنها حافية القدمين!! تعرف من مظهرها أنها موظفة، وبأنها أتت لتلقتط قهوتها في طريقها إلى العمل، ولسبب ما تركت حذائها في السيارة ودخلت المقهى حافية…
…..
يشدني منظر عاشقين يتسامران في زاوية أخرى من المقهى رجل أسود وحسناء بيضاء…. ثم أنتقل ببصري إلى شاب آخر يجلس مقابلي بانتظار أن يحصل على طلبه كوجبة فطور، وقد زركش جسده بوشم تظنه لوحة من أحد جدران قصر الحمراء.
بينما تجلس على قرب منه شابة في مقتبل العمر تتدفق من محيطها أرطال اللحم وكأنك تنظر لخصر بقرة هولندية……
…..
لا أحد يراقب الناس في هذا المقهى إلا أنا، ولا أحد يدقق في ملامحهم إلا أنا…. لقد ولدت وتبرمجت في ثقافة تقيّم الناس من مظاهرهم، وقبل أن تعرف شيئا عن معادنهم…. كنا نراقب الناس ونخاف من مراقبتهم….. أما اليوم، فأنا امارس تلك العادة لأتعلم منها وأعلم،، وليس لنفس الغاية التي جبرتني على اكتسابها في البداية!
…..
هذا هو المجتمع الأمريكي… عش حياتك كما تريد وبكامل حريتك، بشرط أن لا تقوّض من حرية الآخرين!
مَن مِن زبائن ذلك المقهى أساء إلى حرية غيره؟؟؟ لا أحد!
كل يعيش حياته حسب ذوقه ومشيئته. ولو دخل أيّ من زبائن اليوم محلا في أي بلد من بلاد القمع والقهر لكان محط استهزاء واهانة من قبل الجميع، بما فيهم عاجز شاءت أقداره أن يولد بقدرات جسدية أو عقلية محدودة!!!
….
يقول المؤرخ والقاص الأمريكي
Wallace Stegner
Chaos is the law of the nature. Order is the dream of man
(الفوضى هي أحد قوانين الطبيعة والنظام هو حلم البشر)
ولأن الروح قد ولدت في تلك الفوضى الطبيعة تبقى تواقة لتجاوز الحدود وكسر القيود…… لذلك، وربما لايمانه بتلك القناعة قال أحد الرؤساء الأمريكان يوما: (للحرية سلبياتها، لكننا لا نستطيع أن نعالج مشاكل الحرية إلا بمزيد من الحرية)
……
الإبداع هو لحظة انفلات الروح من معقل المألوف…. والعبقرية هي لحظة فرار العقل خارج حدود البرمجة…. والحرية الشخصيّة هي الشرط الأساسي لأن يعيش كل انسان بكرامة، ولأن يسمح للعملاق الكامن في داخله أن ينطلق إلى رحاب العبقرية والأبداع…..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مسيحيو سوريا، والرسائل المتناقضة

حمودة يوسف الصباغ

سليمان يوسف يوسف
 الخميس 28 ايلول الماضي، انتخب مجلس الشعب السوري، بأغلبية مطلقة، ( حمودة يوسف الصباغ) رئيساً جديداً للمجلس، خلفاً للدكتورة (هدية عباس) التي أُقيلت من منصبها قبل أكثر من شهرين. الصباغ، ابن مدينة الحسكة، ينتمي للمكون السرياني(الاشوري) المسيحي، عضو قيادي في حزب (البعث العربي الاشتراكي) الحاكم، رشح عن كتلة الحزب، التي تضم نحو 160 نائباً من بين 250 نائب، عدد أعضاء مجلس الشعب. شتان بين البيئة (الدستورية، القانونية، السياسية،الحالة الوطنية) السورية، تلك التي وصول فيها (فارس الخوري) الى رئاسة الوزراء ومن ثم انتخابه رئيساً للبرلمان 1946 ووصول (سعيد إسحاق)عام 1951الى رئاسة البرلمان ومن ثم رئيساً للدولة السورية (لمدة 24 ساعة) وحيث نجح برلماني مسيحي في جعل (الاسلام) في الدستور دين الرئيس وليس (دين الدولة السورية) كما كانت تطالب غالبية النواب المسلمين، وبين (الحالة السورية ) الراهنة،التي وصل فيها(حمودة يوسف الصباغ)- حفيد سعيد اسحاق- الى رئاسة مجلس الشعب، بتوصية من رئيسٍ (بشار الأسد) ورث السلطة عن ابيه.
رغم انكشاف الحالة السورية، لجهة القيود المفروضة على الحريات السياسية والزام رؤساء السلطات (التشريعية والتنفيذية والقضائية) بالخضوع لإملاءات الدوائر الأمنية والقرارات السياسية المركزية للنظام، الكثير من المسيحيين السوريين وغير السوريين، يرى في صعود المسيحي(حمودة الصباغ) الى رئاسة (مجلس الشعب) خطوة مهمة، من شانها أن تعيد الاعتبار والمكانة الوطنية للمسيحيين (المكون السوري الاصيل)، وتتيح لهم ممارسة دورهم وتفعيل حضورهم في الحياة السياسية، بعد عقود طويلة من التهميش والاقصاء. وثمة من يرى في هذه الخطوة،تطميناً لـ (المجتمع المسيحي)، القلق على وجوده ومستقبله السياسي، من مفاعيل حرب داخلية مستمرة منذ أكثر من سنوات. المسيحيون المتفائلون، يربطون بين ترقية حمودة و استقبال بشار الأسد(27 أيلول الماضي) للبطريرك السرياني(افرام كريم ) والمشاركين في (مؤتمر الشباب السرياني) لعام 2017، الذي احتضنته البطريركية السريانية في معرة صيدنايا- دمشق. إذا ما افترضنا جدلاً، أن وصول السوري السرياني ( حمودة يوسف الصباغ) الى رئاسة مجلس الشعب، هي “رسالة إيجابية” من الرئيس بشار، الى السريان الآشوريين والمسيحيين السوريين عموماً، لكن هذه الرسالة، سرعان ما قُبلت برسالة (نقيضة – سلبية) حملها وزير الأوقاف، الدكتور (محمد عبد الستار السيد) للسيد حمودة، ذلك بإهدائه (القرآن الكريم) بمناسبة انتخابه رئيساً لمجلس الشعب. حرجاً ومجاملة،حمودة، قَبلَ (القرآن) المهدى اليه. ما قام به وزير الأوقاف، خارج عن التقاليد والاعراف (الرسمية والشعبية) السورية. الوزير، بما قام به، وجه “صفعة” قوية لـ”العلمانية” التي يدعيها بشار الأسد. الشارع المسيحي في سوريا لم يخف استياءه من ابتزاز السيد حمودة والموقف المحرج الذي وضع فيه. حتى أن العديد من النشطاء المسيحيين طالب بإقالة وزير الاوقاف. طبعاً، من غير المتوقع أن يستجيب بشار لمطالب المسيحيين المحتجين. العارف بطبيعة وخصوصية النظام السوري، القائم على “حكم الفرد”، يدرك جيداً بأن تعيين “مسيحيي” رئيساً لأعلى سلطة تشريعية، لا اهمية له على صعيد حقوق المواطنة للمسيحيين و الحقوق القومية والسياسية للآشوريين(سرياناً /كلدناً). ترقية نائب مسيحي لرئاسة مجلس الشعب، هي مجرد “خديعة سياسية”، تندرج في إطار اللعب بـ”الورقة المسيحية” في وجه الداخل والخارج. اراد (بشار الاسد) المزايدة على المعارضة السورية في قضية الحقوق السياسية للمسيحيين، من جهة أولى. وتجميل صورة “نظامه الفئوي” امام الراي العام المحلي والخارجي، من جهة ثانية. الحقوق، يفترض أن يكرسها ويحفظها دستور البلاد، لا أن تأتي على شكل هبة أو منة من شخص الرئيس. الدستور السوري لعام 2012،الذي وضع في العام الأول من عمر الأزمة الراهنة، لم يغير شيئاً من الوضع القانوني والحقوقي للآشوريين(سرياناً وكلدناً). بقي متجاهلاً لوجودهم القومي ولحقوقهم كمكون سوري اصيل. رغم حديث النظام عن دولة المواطنة والمساوة، أبقى على الصبغة الطائفية الاسلامية للدستور الجديد، بالإبقاء على “الشريعة الاسلامية” كمصدر اساسي للتشريع و “الاسلام” ديناً لرئيس الدولة، منتقصاً بذلك من حقوق المواطنة للمسيحيين ومقللاً من مكانتهم الوطنية.

باحث سوري مهتم بقضايا الأقليات
shuosin@gmail.com

 المصدر ايلاف

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

معلومات مهمة يجب أن تعرفها عني

Joud Akkad
 1.معارضة للنظام الحكم في سوريا
2.لا أهتم بالقومية السورية أو العربية
3. أحترم القانون الدولي ولا أحترم القانون السوري
4. أرغب في دولة علمانية تلغي الدين تماماً من القانون
رغم كوني مسلمة سنية .
5. أحترم حزب الأخوان المسلمين و لدي مشكلة حقيقة في طريقة أسلمتهم لكل ما يديرونه من المدارس إلى المشافي والمؤسسات
6. لا أعارض إستقلال أي كيان عن أي بلد
7 .أحب تركيا ..لعدة أسباب لكن لا أدعم بالضرورة سياستها
فيما يخص قضايا داخلية أو خارجية من باب حرية التعبير 8. لا أشارك برأي أو تصريج يخص أزمة الخليج .. إطلاقا
حفاظاً على مصالحي الشخصية فقط
9. أكره التنظيمات المتشددة بكافة أطيافها وأشكالها
10. أدعم حقوق الأقليات و المستعضفين
11. النساء و الأطفال في الدرجة الأولى دائما
12 . أنا لا أزال أحتفظ بجنسيتي السورية ولكن لا أستعملها
13. لن أعود إلى سوريا
14. لا أتبع لحزب سياسي
معلومات مهمة يجب أن تعرفها عني

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

عن أية وحدة وطنية تتحدثون؟

عن أية وحدة وطنية تتحدثون؟ الجمهورية العربية السورية. الشعب العربي السوري. الجيش العربي السوري . الفريق العربي السوري. طيب وماذا عن السوريين من غير العرب؟؟ وهم أكثر من 30% من نسبة السكان( آشوريين ، أكراد، ارمن ، تركمان ، شركس، شيشان) ؟ وصفاتكم ومقولاتكم العربية العنصرية هذه، ألا تعني إقصاء وطمس هوية والغاء وجود كل هذه الأقوام السورية ؟ ألا يعني هذا بانكم على نهج الغزاة المحتلين باقون ؟اي وحدة وطنية تنشدون وأنتم تقصون وتهمشون وتنفون وجود أكثر من 30% من الشعب السوري ؟ عن اي اندماج وطني وتماسك مجتمعي تتحدثون ، وأنتم تحنون الى زمن الغزو العربي الاسلامي والى ما تسمونه بـ”الفتح العثماني الاسلامي” ومازالت دساتيركم و منهاجكم تبث في النفوس والعقول سموم الطائفية والعنصرية والحقد وكراهية الآخر الغير العربي والغير المسلم؟.. لا وحدة وطنية سورية ، علم وشعارات “العروبة والاسلام” تشوه صورة وهوية وحضارة سوريا العريقة، التي تعود الى اكثر من 7000 عام قبل غزوكم العربي الاسلامي واحتلالكم لها…
سليمان يوسف

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

أتمنى أن يكتفي أدونيس بجائزة “الأسد” أو جائزة “الولي الفقيه”

Bassam Yousef
 أتمنى أن يكتفي أدونيس بجائزة “الأسد” ، أو جائزة “الولي الفقيه”..وأن تسلمه الجائزة سلاف فواخرجي …بحفل يحييه جورج وسوف وعلي الديك ، وتقدمه رغدا ويخرجه نجدة أنزور…..
أظن أن هذا ما يليق به في نهاية مشوار طويل من الحياة … سيزعل مني كثر ، ومنهم أناس أحبهم، لكنني لا أزال متعصباً لفكرة أن الانتصار لحرية الشعوب وكرامتها هو المأثرة الوحيدة التي يجب أن يحتفى بها.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مشروع كاميلوت

مشروع كاميلوت هو دراسة قام بها الجيش الأمريكي في العام 1964 ونفذ المشروع من قبل مكتب أبحاث العمليات الخاصة (سورو) في الجامعة الأمريكية التي جمعت فريق انتقائي من علماء النفس وعلماء الاجتماع والأنثروبولوجيا والاقتصاد ومختلف العلوم الأخرى لتحليل مجتمع وثقافة العديد من البلدان المستهدفة ولا سيما في أمريكا اللاتينية لمعرفة الوسائل التي يتمكن بها الجيش الأمريكي زرع الفتنه في أقليات تلك المجتمعات بغيه إسقاط تلك المجتمعات أو تقسيمها دعماً لأرباح الشركات الأمريكيه العامله في تلك البلدان , على سبيل المثال فإن شركة كوكا كولا قادرة على إحداث إنقلاب في أي بلد في العالم تتعرض أرباحها فيه الى الإهتزاز

نشأ الجدل حول مشروع كاميلوت عندما اكتشف مختصون من أمريكا الجنوبية التمويل العسكري للمشروع وانتقدوا دوافعه الإمبريالية , فقامت وزارة الدفاع الأمريكيه ظاهرياً بإلغاء المشروع بعد عام واحد من بدايته لكنها واصلت البحث نفسه بسرية أكبر

زادت مشاريع العلوم الاجتماعية الممولة من الحكومة فاستخدم العسكريون علماء النفس لدراسة التكتيكات في الحرب النفسية والدعاية فضلا عن دراسة قوات الولايات المتحدة نفسها . كما قام مكتب الخدمات الاستراتيجية بتطوير قسم علم النفس لدراسة السلوك الجماعي للبشر لأغراض الحرب

دعت مذكرة من ويليام جيه دونوفان لجمع المعلومات عن الشخصيات وعلاقاتها الاجتماعية وإنشاء منظمة استخباراتية لتحليل وتفسير هذه المعلومات من خلال التطبيق على ضباط الجيش والبحرية وأيضا على المتخصصين في مجال البحوث والمدربين في المجالات العلمية بما في ذلك علماء التكنولوجيا والاقتصاد والمال وعلم النفس

أبحاث الحرب النفسية كانت واسعة الانتشار, وفقاً لتقارير جامعة ميشيغان النفسيه عن الحرب العالمية الثانيه ففي الأشهر القليلة الأخيرة من الحرب طلب طبيب نفساني اجتماعي وجود مسؤول مهمته الوحيده هي تحديد سياسة الدعاية الأسبوعية لحكومة الولايات المتحدة

في بريطانيا استخدمت وزارة الإعلام دراسة متعددة الحقول تسمى ( مراقبة الجماهير) لتقييم فعالية الدعاية الحربية والتأثيرات الأخرى على السلوك العام . فيما حافظت ألمانيا على كادر خاص من علماء النفس العسكريين الذين ساعدوا وزارة الدعاية والجستابو والحزب النازي

ازدادت مشاريع العلوم الاجتماعية العسكرية بعد الحرب في إطار هيكل أعيد تنظيمه في مكتب البحوث البحرية حصل على تمويل من مؤسسة فورد ووكالة المخابرات المركزية لمواصلة أبحاثه المصنفة في معظمها حول الحرب النفسيه

بحلول أواخر الخمسينيات من القرن العشرين ، توسعت أبحاث العلوم الاجتماعية الممولة من الجيش ليس الى بحث الآليات والعمليات النفسية فحسب بل إلى دراسات متعددة التخصصات لتأسيس التمرد تسعى إلى توضيح سلسلة متصلة من المواقف الاجتماعية التي تدفع أي مجتمع مباشرة من الاستقرار إلى الثورة

دراسات تأسيس التمرد مبنية على نتائج علم النفس الجماهيري ، والحاله المعنويه للمجتمع ، والهوية الوطنية للأفراد والجماعات ، مع الأخذ بنظر الإعتبار رأي مختصين في الاقتصاد وعلم الاجتماع وعلم النفس التنموي للوصول الى النتيجه المطلوبه

قبل مشروع كاملوت كانت هناك مجموعة بحوث في علم النفس والعلوم الاجتماعية التي أنشأها مساعد وزير الدفاع للبحوث والهندسة واستضافتها مؤسسة سميثسونيان . ضمت مجموعة سميثسونيان مفكرين من كثير من المؤسسات والجامعات الأمريكيه ذات العلاقه بموضوع البحث وهو الحرب الداخليه أو الحرب الأهليه , فأي شيء يزيد معرفتنا بالنظام الإجتماعي يمكن أن يزيد من فهمنا للإضطراب المدني في أي مجتمع وكيفية التعامل معه

أدت توصيات مجموعة سميثسونيان إلى موجة من البرامج البحثية والى تغييرات واضحة في أولويات تمويل وكالة مشاريع البحوث المتقدمة وندوة عقدت في مارس 1962 في مكتب أبحاث العمليات الخاصة بعنوان ( أهمية بحوث العلوم الاجتماعية لحروب الجيش الأمريكي ) كانت هذه الندوة التي حضرها 300 أكاديمي هي أول جهد عام لتوظيف علماء اجتماعيين في أبحاث التمرد الإجتماعي

كانت فيتنام ولاوس وكمبوديا أهدافا واضحة للتقنيات الجديدة للحرب الاجتماعية والنفسية , كما تصاعدت التوترات في أمريكا اللاتينية في الوقت الذي اتبعت فيه الولايات المتحدة سياسة الدبلوماسي المعتمد في أمريكا اللاتينيه ( توماس كليفتون مان ) التي نصت على دعم تغيير النظام في أي بلد لتعزيز المصالح الاقتصادية لشركات الولايات المتحده

وصل الرئيس البرازيلى جواو جولارت الى السلطة فى انقلاب عسكرى تدعمه الولايات المتحدة فى الاول من ابريل عام 1964 بعد وقت قصير من تعهده للجماهير ببرنامج الاصلاح الزراعى وتأميم الصناعة . وفي جبال الأنديز ( في كولومبيا وإكوادور وبيرو وبوليفيا ) واجهت الشركات المتعددة الجنسيات المهتمة بالسكر والتعدين والبترول مقاومة قوية من السكان الأصليين الذين سعت إلى مصادرة أراضيهم , ولهذا قامت هذه الشركات بتطبيق برامج مراقبة السكان وقدمت مساعدات من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية الى الشرطة المحليه والقوات العسكرية المحليه لقمع السكان . أراد المخططون العسكريون وجود فريق متكامل من علماء الاجتماع لتنسيق هذه البرامج المختلفة وتعزيز فعاليتها

تم إنشاء مكتب أبحاث العمليات الخاصة (سورو) في الجامعة الأمريكية في عام 1956 من قبل المكتب العسكري للحرب وسرعان ما توسعت سورو إلى دراسات السياق الاجتماعي للتمرد . بحلول ستينيات القرن العشرين كان الجيش يدفع مليوني شخص كل عام لدراسة المواضيع التي تهم الجيش الأمريكي في التركيب الاجتماعي والنفسي للشعوب في جميع أنحاء العالم

الدول التي شملتها دراسات معمقه في هذا الجانب هي :
أمريكا اللاتينية : الأرجنتين وبوليفيا والبرازيل وبيرو وفنزويلا وكولومبيا وكوبا وجمهورية الدومينيكان والسلفادور وغواتيمالا والمكسيك وبيرو وفنزويلا
الشرق الأوسط : مصر وإيران وتركيا
الشرق الأقصى : كوريا و اندونيسيا وماليزيا وتايلاند
أخرى : فرنسا، اليونان، نيجيريا

يرى جمع كبير من الأكاديميين مشروع كاميلوت في دراسة التمرد معادلاً موضوعياً لمشروع مانهاتن النووي في خطورته على العالم . غزو الولايات المتحدة لجمهورية الدومينيكان في أبريل 1965 أثار المخاوف بشكل حاد من البحوث العسكرية للولايات المتحده , وأشارت إحدى الصحف الشيلية إلى أن أبحاث الولايات المتحدة أعدت الطريق لتحقيق انقلاب مناهض للديمقراطية في شيلي . وكالة الانباء السوفياتية تاس قالت وقتها : ان مشروع كاميلوت قدم مثالا حيا على الجهود المتزايدة للبنتاجون في فرض سيادته على السياسة الخارجية الامريكية

أدت السمعه المصاحبه لمشروع كاميلوت الى نقاشات موسعه بين الأكاديميين والجيش لتحديد شكل العلاقة بينهما وكان للأكاديميين آراء متحفظه بشده لأنهم رأوا أن صناعة الإستقرار في العالم هو المطلوب وليس العكس , وكان علماء الأنثربولوجي هم أكثر المتذمرين وإتخذوا قراراً من خلال جمعيتهم ضد المشاركه في الأنشطة العسكريه , لكن علماء الإجتماع في الولايات المتحده لم يطعنوا في صلاحية العمل مع الحكومه لتحليل المجتمعات الأجنبيه والقيام بالتأثير السلبي عليها

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, فكر حر | Leave a comment