شاهد طلبة كلية الشريعة في باكستان: غسل أواني بدون ماء

شاهد طلبة كلية الشريعة في باكستان: غسل أواني بدون ماء

Posted in فكر حر | Leave a comment

حدائق الحيوان البشريه

اذا طبعت عنوان هذا المقال على موقع غوغل فسترى صوراً لم تكن تعتقد أنك ستراها لبشر عراة أو أشباه عراة محجوزين في مواقع يقوم الناس بالقدوم والفرجة عليهم كما يتفرجون على الحيوانات في حدائق الحيوان

في الفترة ما بين 1870 _ 1871 حاصرت بروسيا فرنسا وحين جاع الفرنسيون أكلوا الحيوانات المعروضه في حدائق حيواناتهم , عند نهاية الحرب جلبوا بشراً من مستعمراتهم وعرضوهم في هذه الحدائق بدل الحيوانات , وكان الإقبال للفرجة عليهم يقدر بعشرات الآلاف في اليوم الواحد

نهر الكونغو نهر طويل يقسم الكونغو الى قسمين شرقي وغربي , القسم الغربي إحتلته فرنسا وأسست عليه (الكونغو برازافيل ) والقسم الشرقي إحتلته بلجيكا وأسست عليه ( الكونغو كينشاسا ) . الملك ليبولد الثاني ملك بلجيكا كان يحلم أن تصبح لديه مستعمره ليتشبه ببقية ملوك أوربا الذين يمتلكون الكثير من المستعمرات , حين إحتل الكونغو ومباهاة بما حصل عليه نقل المئات من الكونغوليين الى بروكسل وفتح بهم العديد من حدائق الحيوان البشريه وعرضهم لضيوفه ليدلل على كونه صاحب مستعمره

قارة افريقيا قاره غنيه جداً ولهذا تدافعت الدول الأوربيه على احتلال أجزاء منها مما أوقع بين دول أوربا الكثير من المشاكل ومن أجل حلها عقد مؤتمر عام 1880 لحل هذه المشاكل وتقاسم المصالح . بعد الحرب العالميه الثانيه قررت الولايات المتحده وضع يدهاعلى كل افريقيا وطرد جميع المحتلين منها , وهكذا بدأت ما تسمى بالحركات التحرريه التي هي في الحقيقه حركات تبديل مستعمر بمستعمر . بالنسبه الى الكونغو برازافيل وضعها ديغول في قائمة الدول التي سينسحب منها تحت مسمى منحها استقلالها وخرج منها

الوضع في الكونغو كينشاسا كان أعقد كثيراً لأن بلجيكا ترفض الإنسحاب منها , لهذا شنت عليها سلسله من الحروب القذره المتداخلة الجبهات , لن ننسى مقتل بياترس لومومبا رئيس وزراء البلاد , ولا مقتل داغ همرشولد الأمين العام للأمم المتحده , ولا مقتل آلاف الكنغوليين , رغم ثراء البلد بالنفط والماس واليورانيوم والمطاط يعيش اليوم في فقر مدقع

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

الأسلام ” فعل ماضي “


المقدمة : الرسول الذي أكد الموروث الأسلامي / حصرا ، أنه جاء قبل أكثر من 14 قرنا ( بُعث محمد بالنبوة في يوم الاثنين السابع و العشرين من شهر رجب قبل الهجرة النبوية المباركة بثلاثة عشر عاما ، و بعد عام الفيل بأربعين عاماً ، و بعد الميلاد بـ 610 سنة – نقل بتصرف من موقع / مركز الأشعاع الأسلامي ) ، جاء محملا برسالته وقرأنه ، ومن خلال الأطلاع على بعض الأدبيات الأسلامية ، رأينا أن كل الذي نقل عنهما / الرسول والأسلام ، لاحظنا مؤشرات أشادة وتعظيم و صب هالة من القداسة على الأثنين معا ، فكل المواقع الأسلامية تعظم من مكانة رسول الأسلام ، وبنفس الوقت تعظم من شأن الأسلام ودوره في العالم كعقيدة وكرسالة ، فقد جاء في موقع / صيد الفوائد ، نقل بتصرف التالي ( بعثة رسول كريم ونبي طاهر جليل أشد والله من حاجتهم إلى أكل ما يأكلون وشرب ما يشربون ، هم بحاجة وربي إلى من يخرجهم من ظلمات الجهل إلى نور العلم ، وينقذهم من غياهب الظلم إلى معالم العدل ، فكانت الرحمة والهبة والمنة من الرحمن الرحيم ببعثة أرحم الخلق أجمعين محمد ، فأشرقت الأرض بهذه الرسالة بعد ظلمتها ، واجتمعت الأمة بعد شتاتها ، والتأمت بعد جراحاتها .. ) ، سأتناول فيما يلي موضوعا مفاده ، هل بالأمكان أستمرار حقبة أسلام محمد ، أم أن هذه المرحلة ” كانت ثم مضت بموت الرسول ” ! .
القراءة : 1 . لو أخذنا موضوعا واحدا فقط كمثال ، مما كان عليه نهج وتعامل الأسلام مع الأسرى في زمن الحقبة المحمدية ، لذهلنا ! . فالرسول الذي نزلت بحقه أيات تدل على عظمته ومنزلته ومكانته وتميزه ، منها ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / 107 سورة الأنبياء ) ، ومنها أيضا ، الحديث التالي : ” عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، نصرت بالرعب مسيرة شهر ، أحلت لي الغنائم ، جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، أرسلت إلى الخلق

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

( عن الممانعة التي تحتفي بانتصارها )

علي الأمين *
– 28 آب 2018 ( العرب ) –
يمكن ملاحظة أنّ قوى الممانعة لم تعد تكتفي بالاعتداد بالقوة الروسية العسكرية في مواجهة خصوم الرئيس بشار الأسد، فمنذ بدأت روسيا بالتدخل العسكري الجوي في الأزمة السورية مع استعراضها بشكل حيّ لكل أنواع سلاحها التدميري في سوريا، واكب عمليات التدمير هذه تقديم المدائح من قبل قوى الممانعة وجمهورها للقوة الروسية وإطلاق ألقاب من قبيل تسمية أبوعلي بوتين على الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، ومحاولة تقديم روسيا باعتبارها قاهرة الإمبريالية الأميركية، والحليف في مواجهة الأطماع الإسرائيلية والغربية للمنطقة العربية، وإلى غير ذلك من التحليلات والشعارات التي تضفي على روسيا بعدا تحرريّا من السطوة الأميركية على المنطقة ولا سيما في سوريا.
كان هذا قبل مرحلة تنفيذ العمليات العسكرية الأخيرة في الجنوب السوري والتي أفضت إلى سيطرة النظام على الحدود مع الجولان المحتل، والتزام إيران بإبعاد ميليشياتها عن هذه الحدود مسافة تزيد على الثمانين كيلومتر.
لم تحدث الإجراءات الروسية، لا سيما تلك المتصلة بضمان أمن إسرائيل، أيّ صدمة فلا قرار إبعاد إيران عن حدود الجولان، ولا التنسيق الروسي-الإسرائيلي الذي تعزز وترسخ من دون أن يهزه أيّ خطاب عن طرق القدس التي جرى ويجري شقّها في سوريا بحسب تعبير أمين عام حزب الله.
الذي استجد اليوم أنّ قوى الممانعة ومنابرها الإعلامية على وجه العموم تروّج لانتصارها في سوريا، وتثني على دور روسيا في تحقيقه في مواجهة المشروع الصهيوني والأميركي التكفيري والإرهابي، باعتبار أنّ التكفير والإرهاب هما صناعة أميركية وإسرائيلية.
ما كشفته وقائع الجنوب السوري أخيرا، أنّ الأمن الإسرائيلي هو الأولوية التي يجب أن لا تمس، لكن ما يثير “الحيرة” هو أنّ وجدان قوى الممانعة لم ينفعل حيال وقوف روسيا حائلا أمام شق “طريق القدس” التي باسمها تمّ تبرير تدمير سوريا، لا بل لم نعد نسمع باسم فيلق القدس ولا قائده في ما يتصل بموقفه حيال الاتفاقات الإسرائيلية الروسية حول ضمانات أمن إسرائيل وحدودها.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شعراء متعالون

الشعر صيحة الفارس وهمسة العاشق وإيماءة الحكيم؛ هؤلاء الثلاثة هم منابع الشعر الصادق القوي العذب الآسر للمتذوقين؛ لا يموت بموت صاحبه..
وكلما قرأت لبعض شعراء اليوم المتعالين على العشيقة وعلى الجار وعلى الصديق بحجة الحفاظ على الكرامة؛ أتذكر أبيات لأبي فراس الحمداني؛ سلطان وفارس زمانه؛ والذي يتسلل في هدوء الليل ليغذي وجدانه بعد نهار صاخب بالسياسة والحرب والصراع؛ ليلتقي معشوقته بعيداً عن أعين المتطفلين.
فقد قال في قصيدته الشهيرة التي مطلعها “أراك عصي الدمع شيمتك الصبر..” البيتين التاليين:
تُسائلني “من أنت”؟ وهي عليمة..
وهل بفتى مثلي على حاله نكر؟..
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى..
قتيلُك! قالت: أيهمُ، فهم كثرُ..

 

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

ثقب اسود فى مجموعتنا الشمسية

ماذا لو اتجه إلينا نجمٌ هِرمٌ إلى مجموعتنا وتحوّل إلى ثقبٍ أسود ؟
حركة النجوم:”
السماء ملأنة بمليارات النجوم ، ويصل بعدها عنا ملايين السنوات الضوئية ، وهى ليست ثابتة بل تتحرك ، ولم تكن حركتها مثْبتة فى الكتب السماوية فحسب ، بل أثبتها علم الفلك القديم والحديث معاً.
تلك المليارات من النجوم تتحرك فى الفضاء الكونى بسرعات مختلفة ، هناك ما هو معروف سبب حركته بقوة الثقالية ، ومنها غير معروف سبب حركته.

صورة أربعة نجوم مارقة شاردة
والنجوم تتشكّل على هيئة تجمعات نجمية ، منها السريعة والبطيئة حركتها ، وقد يشرد نجمٌ ضخمٌ كتلته نحو 20 كتلة الشمس ، يشرد من عائلته أو مجرته بسبب تجاوز سرعته الهائلة سرعة الإفلات من جاذبية مجرته أو عائلته، وقد ينفلت أيضاً بسبب تحوّل إحدى نجوم العائلة النجمية إلى مستعر أعظم فيدفع بالنجم الهارب بعيداً عنه .
والسؤال…
هل من الممكن أن يتحرك نجمٌ مارق إنفلتَ وعقّ تجمعه النجمى كما ذكرتُ تحت تأثير سرعته الهائلة متجهاً نحو مجموعتنا الشمسية ؟
وماذا لو كان فى مراحل عمره الأخيرة فتحول إلى سوبر نوفا ثم إلى ثقب أسود فأحدث خللاً فى نظام مجموعتنا أو التهمها وكسّر عظامها بقوة جاذبيته؟.
علينا أن نجيب إذن ، ونتعامل معه فى السطور التالية من المقال .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

ذكر العراق في التوراة والإنجيل

ايليا الطائي

اسم العراق أو أوروك في التوراة

في سفر التكون 10:10 / 10:11 / 10:12
وعند الكلام عن ابناء نمرود ، جاء :
“وكان ابتداء مملكته بابل وأرك وأكد وكلنة، في أرض شنعار
من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى ورحوبوت عير وكالح
ورسن، بين نينوى وكالح، هي المدينة الكبيرة” .

يمكن ملاحظة ان كلمة أرك تدل على مدينة أوروك ، وفي النصوص الدينية الابراهيمية اصبحت تشير إلى بلد .
وعلى الرغم من ان مار افرام السرياني في تعليقه على سفر التكوين في القرن الرابع قال : (ان نمرود حكم ارك التي هي اورهي) ، وهو بذلك يقصد مدينة الرها في الجزيرة الفراتية .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

الإخوان المسلمون والعنف: “معالم في الطريق” أخطر وثائق التكفير (3)

بقلم بابكر فيصل بابكر/
قلت في مقال سابق إن استخدام الإخوان المسلمين للقوة كوسيلة للتغيير وللتكفير وإقصاء المنافسين والخصوم، لم يكن ناتجا عن ردة فعل للعنف الذي مورس تجاههم من قبل النظام الناصري كما يزعمون، بل هو وليد المنهج الذي وضعه المرشد المؤسس حسن البنا وبنى عليه سيد قطب من بعده.
يعتبر كتاب “معالم في الطريق” للأستاذ سيد قطب أخطر وثيقة مؤسسة للفكر الجهادي العنيف الذي انتظم في مصر والعالم الإسلامي في النصف الثاني من القرن الفائت وبداية القرن الحالي. وقد كان لهذا الكتاب الصغير الحجم أكبر الأثر في نفوس قادة الحركات الإسلامية العنيفة بمختلف مسمياتها.
وكان الدكتور عبد الله عزام الأب الروحي للمجاهدين العرب في أفغانستان وأستاذ أسامة بن لادن، وهو فلسطيني الجنسية تلقي تعليمه بجامعة القاهرة في مصر، قد كتب عن المصادر التي تأثر بها وشكلت أفكاره الجهادية بقوله: “والحق أنني ما تأثرت بكاتب كتب في الفكر الإسلامي أكثر مما تأثرت بسيد قطب، وأني لأشعر بفضل الله العظيم عليّ إذ شرح صدري وفتح قلبي لدراسة كتب سيد قطب، فقد وجهني سيد قطب فكريا وابن تيمية عقديا وابن القيم روحيا والنووي فقهيا. فهؤلاء أكثر أربعة أثروا في حياتي أثرا عميقا”.
طرح قطب في كتاب “معالم في الطريق” الأفكار الأساسية التي أصبحت المحرك الأول للجماعات العنيفة
ويقول عزام إن سيد قطب “مضي إلى ربه وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال، بعد أن وضح معاني غابت عن الأذهان طويلا. وضح معاني ومصطلحات الطاغوت، الجاهلية، الحاكمية، العبودية، الألوهية، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء والتوحيد والتوكل علي الله والخشية منه والالتجاء إليه. والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها، إن بعضهم لا يطلب منك لباسا وإن كان عاريا ولا طعاما وإن كان جائعا ولا سلاحا وإن كان أعزل ولكنه يطلب منك كتب سيد قطب”.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

رسالة إلى المسلمين التقليديين

بقلم منصور الحاج/
لطالما ظننت أن الغالبية العظمى من المسلمين هم أقرب إلى الاعتدال منهم إلى التشدد نسبة لاختلاف مجتمعاتهم وتعدد ثقافاتهم وانتماءاتهم المذهبية ومدى فهمهم للتعاليم الإسلامية وانفتاحهم على العالم والقيم والمبادئ الإنسانية.
ويعزز هذا الظن ميول الإنسان بطبعه إلى السلم وحرصه على الاستقرار وحل الصراعات عبر الحوار وإيجاد تسويات تكفل العيش المشترك وتعزز التعاون بين الجماعات المتنازعة. وعلى هذا الأساس تعايشت الجماعات والأقليات داخل المجتمعات الإسلامية على مر السنين ولا تزال تتبنى الحوار لتسوية النزاعات حتى في قضايا الدماء بعد أن تضع الحرب أوزارها.
كم تمنيت لو شرحوا لي أن عملية “رجم بحجر” ليست عبثية كما أظن
إلا أن هذه المعادلة تتغير تماما حين يكون العامل الديني حاضرا، كما هو الحال في الصراع الدائر بين الوهابيين وأتباع الطريقة التجانية أو الصوفيين في العديد من الدول، أو بين العلمانيين والحقوقيين والإصلاحيين وأنصار القيم الليبرالية وبين المسلمين التقليديين في المجتمعات الإسلامية، حيث يبرز التعصب بصورة واضحة من خلال حملات التحريض المغرضة في المساجد والمنابر الإعلامية فضلا عن التكفير والتهديد والتفسيق والاتهام بمحاربة الإسلام والسعي لهدم أركانه ونشر الانحلال.
وعلى عكس النزاعات التقليدية، حيث تسعى الأطراف إلى حلول وسطية ترضي الطرفين، يعتبر الإسلاميون، وبدعم من المسلمين التقليديين، أن معركتهم مع أنصار الحريات لا تقبل أنصاف الحلول، فلا مهادنة ولا حوار مع “أعداء الدين” ولا تنازل عما يرونه ثوابت دينية أو اجتماعية.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

مدن بلاد الشام في نص ادبي مصري قديم وتشمل المدن التركية الحالية

ايليا الطائي
مدن بلاد الشام في نص ادبي مصري
هذا النص هو عبارة عن رسالة موجهة من كاتب القصر الملكي والذي يدعى “أمين-رام-أوبت” إلى موظف رسمي تحت التدريب يتهياً للفسر إلى خارج أراضي مصر ، يذكر فيها أراضي بلاد الشام ، جاء فيه :

“… انت تقول انك كاتب ماهر ، فإن ، كان ذلك صحيحاً ، هلم إلى الاختبار ، هذا حصان مسرج لأجلك ، سريع كابن آوى ، وكالزوبعة في انطلاقه … انت لم تذهب إلى بلاد حاتي ولم ترَ أرض أوبة
“UPI” ،
ولم تعرف شيئاً عن خيديم
“Khedem” ،
ولا عن طبيعة يجدي
“Yegdy”
، ولا كيف تذهب إلى قادش ولا إلى توبيخي
“Tubikhi”
، انت لم تذهب إلى اقاليم البدو مع نبالة الجيش … دعني أخبرك عن مدينة اخرى وهي “جبيل” ، كيف منظرها وما آلهتها ، فانت ايضاً لا تعرفها ، وعن “صيدون وبيروت وساريبتا” ، واين يجري نهر “الليطاني” ، وكيف تبدو أوزو
“Uzu”
، ومدينة في البحر اخرى اسمها “صور” الميناء ، التي يحمل اليها ماء الشرب بالقوارب ، وفيها السمك اكثر عدداً من الرمال” .

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment