تشديد الخناق على رقبة «حزب الله»

عكاظ السعودية
عهود مكرم (بون)، ياسين أحمد (لندن)، «عكاظ» (واشنطن)

شيئاً فشيئاً يضيق الخناق على حزب الله الإرهابي اللبناني التابع لإيران. فقد تزايدت مطالبات أعضاء في الكونغرس الأمريكي لوزارة العدل بفتح تحقيق في توقف «مشروع كساندرا» لوقف قيام حزب الله بتهريب المخدرات للولايات المتحدة وأوروبا.

ويقول محللون إن إدارة الرئيس السابق باراك أوباما أوقفت المشروع الذي كان سينتهي بتوجيه اتهامات جنائية لزعيم الحزب حسن نصر الله، استجابة لوساطة من إيران أثناء التفاوض على الاتفاق مع طهران بشأن برنامجها النووي.

وأشارت مجلة «فورين أفيرز» وموقع «بوليتيكو» الإخباري الأمريكي إلى أن تحقيقات «مشروع كساندرا» توصلت إلى أن حزب الله يحتكر تجارة الكوكايين في العالم، وبرع في تغسيل أمواله القذرة منها.

وذكر «بوليتيكو» أن التحقيقات وصلت إلى مرحلة توجيه اتهامات جنائية إلى القيادات العليا لميليشيا حزب الله، خصوصاً نصر الله، وعبدالله صفي الدين ممثل الميليشيا لدى إيران. وتعتقد دوائر الأمن الأمريكية أن صفي الدين، وله صلة رحم بنصر الله، هو مسؤول حزب الله عن عمليات تهريب الكوكايين، وغسل الأموال.

وأشارت «فورين بوليسي» أمس إلى أن توجيه اتهامات جنائية إلى كبار قادة الميليشيا الإرهابية اللبنانية الإيرانية التمويل سيكشف العلاقات الخطيرة بين حزب الله وعصابات المخدرات في بلدان أمريكا اللاتينية، خصوصاً فنزويلا وكولومبيا والمكسيك.

وطالبت «فورين بوليسي» بإعادة فتح ملف التحقيق في فضيحة البنك اللبناني الكندي الذي كشف تنسيق حزب الله مع 300 محل لبيع السيارات المستعملة في أمريكا لغسل الأموال بتصدير سيارات مستعملة لدول غرب أفريقيا. كما دعت إلى تصنيف حزب الله «منظمة إجرامية عابرة للحدود» لتضييق الخناق على نشاطاته الإجرامية في بلدان أوروبية حليفة للولايات المتحدة.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

تجريم الإلحاد في مصر

لفت نظري عنوان الخبر الذي نشرته إيلاف حول “”مشروع قانون ُيجرّم الإلحاد في مصر” للزميل أحمد حسن في 27 ديسمبر 2017 .

مصر الحبيبة إلى قلبي. والتي آمل أن تكون مركز التنوير للعالم العربي .. وقيادته لكل ما فيه مصلحة الشعوب والمنطقة .. كيف فقدت الإنارة والتنوير وتنتقل بسرعة لمهالك ظلام الفكر المنغلق بحيث أصبحت تعج بفوضى فكرية .. وإقتصاد متدهور وبطالة زادت من حدة الفقر .. وإلتبس فيها فكر التدين بحيث أدى إلى إنهيار الوازع الأخلاقي .. في زيادة نسبة التحرش ضد نسائها ورفض حق الآخرين في التعايش الذي يعزز قيمة المواطنة .. وعليه رفض هذا الحق للأخر .. حقه في المساواة التامة أمام قانون واحد يخضع له الجميع .. وأكبر الأدلة الإعتداء المستمر على الأقباط والشيعة والبهائيون . هل هي بحاجة إلى قانون يضيف إلى الإلتباس الفكري ُيفتش في الضمائر وُيعدم إلى الأبد الوازع الأخلاقي .

الإلتباس الذي أعطى الفرصة لبعض النواب لطرح مثل هذه الأفكار .. أن الفصل الدستوري لم ينص على حق المواطن في أي معتقد غير ديني .. كما في البوذية والهندوسية.. ولكن توقيع مصر على الإتفاقيات الدولية الخاصة بحقوق الإنسان تؤكد على حرية المعتقد سواء كان دينيا أم لا .. خاصة وأنه يدخل ضمن حرية الضمير ..

ألن ُيدخل مشروع تجريم الإلحاد في تناقض مع المادة 64 المُقررة لحرية الإعتقاد في الدستور المصري ؟؟؟ وتناقض مماثل مع المادة 65 التي تنص على حرية الفكر ؟؟؟؟

أنا لا أدافع عن الإلحاد .. ولكني ادافع عن المساواة في حق الإنسان الشخصي والإجتماعي والفكري في أن يؤمن أو لا يؤمن .. تماما كحقة في الإيمان بالخرافات الدينية . وليس من حق أي سلطة تجريمهما ؟؟؟

أتفهم تأييد الأزهر لخروج مثل هذا القانون .. لأنه ُيهدد سلطته الدينية التي إكتسبها خلال السنوات الثلاثين السابقة .. ولكن ألم ُيسهم تشدد الأزهر وفتاوي علماؤه في بلبلة فكر المواطن وتعارضها مع مصلحة الوطن والمواطن في الإعتدال .. ؟؟؟

نعم هناك بعض النصوص التي فسرها فقهاء الدين على انها ُتجرّم الإلحاد .. ولكن وفي المقابل هناك عدة آيات كريمة تؤكد حق الإنسان في حرية الإعتقاد ” أفأنت ُتكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ” ” ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر” .. والأهم أيضا “وجادلهم بالتي هي أحسن “.

تشريع هذا القانون ليس إلا تشريع واضح لمنع التعددية وقبول الآخر .. وهو الأمر الذي ُتعاني منه مصر وكل المجتمعات العربية ..

ما يثيرني وُيقلقني في هذا الموضوع ما جاء في الخبر .. أن من تقدم به لبحثة وتشريعه نائب في البرلمان المصري النائب عمر حمروش , أمين اللجنة الدينية بمجلس النواب .. .. حاملآ لرسالة دكتوراه .. لم ُتسهم في تنويره او فهمه للمواثيق الدولية التي وقعت عليها الدولة المصرية ؟؟؟

وإشادة رئيس المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان الأستاذ محمد عبد النعيم على فكرة مشروع القانون مطالبا بسرعة الإنتهاء منه وتغليظ العقوبة على الظاهرة لتهديدها لشباب الوطن ؟؟ ُترى ما هي حقوق الإنسان حسب مفاهيمه ؟؟؟

ثم الدور الإعلامي الملتبس في التحريض حين إتصل الصحفي جمال عبد الرحيم العضو في لجنة الحريات بنقابة الصحفيين المصرية مستشهدا بأحد الأحاديث الضعيفة للمرتد ” من بدل دينه فاقتلوه ” في تحريض علني عليهم ؟؟؟

أقولها بصدق ومن كل قلبي بأن تمرير مثل هذا القانون الجائر يتدخل في حياة الإنسان وينتهك حريته في الإعتقاد ويفرض عليه تدينا كاذبا .. و سيزيد الأمور سوءا وتعقيدا .. إضافة إلى أنه سيُعرض العديد من المواطنين للإعتداءات التي قد تصل إلى القتل, لأنه ببساطة سيُعطي الحرية التامه للمواطن المؤمن بحقة في قتل الملحد على إعتبار انه مرتد ويخضع لإقامة الحد ؟؟؟

السؤال المهم .. هل لدى أي جهة قضائية القدرة على معرفة ما في الضمائر ؟؟ وإذا كان الجواب بنعم فلماذا ُيسمح بالتغاضى عن الشهادة الكاذبة المُبررة تحت إسم التقية وُيعاقب الآخر في مقتل وإنتهاك حقه في حرية المعتقد؟؟

سيدي القارىء ..

نعم أتمنى أن ترفض الدولة المشروع المُقترح تحت بند أن الله سبحانه وتعالى لا يحتاج من ُيدافع عنه وأنه أكد الحرية الشخصية في الإعتقاد “فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر” وأنه وحده عليم بالقلوب.

المصدر ايلاف

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

قصيدة الكلاب السائبة .. شهادة وفاء للكلاب الحقيقية

قصيدة من عالم الكلاب السائبه ( المقصود يختلف عن مضمون القصيده )

هناك حمله لقتل الكلاب السائبه في بغداد فأصطاد ذلك الصياد كلبا اصابه بقدمه فأراد أن يقتله قال له الكلب.

نعم سايب صدك..يل حاربت سياب
كبل ماانكتل رايد فقط مهله؟

تحاسبني عليمن شو الم اعضام
لا بايك نفط لا ناهب الدوله!!

ولك شايل وفه ايعادلك الخضراء!!
ما بوكن عراقي او اشرب ابدجله؟

وذا قصدك مرض ونأذي هاي الناس
إذن هاي الحكومه التنكتل اوله!

تموت اهل الوفه واهل الخيانه اتعيش!!
اشمالك ياشعب ماتندل العله ؟

صدك ذيلي عوج بس ينعدل مرات
لجن ذيل السياسي المحد ايعدله!!!

ولك شايف جلب عاف الغنم للذيب!!
رضه ابدم الحلال او راضي بالختله

انه ابن اليوافي او هاك اخذ تاريخ
انه الجدي رعبهم حارس المله

ثلث ميت سنه امناطر كهف ماكام!
عكس ذاك السياسي اعله الكهف دله!!

لتوصفهم جلب عمي احنه خوش اجلاب
ولك سامع جلب ماحامه عن اهله!!!

ولك سامع جلب ويه الحرامي ايبوك!!
ولك سامع جلب مايرحم ابطفله

انه الاشتم عدوك من بعد امتار
سياسيكم يشم لو بالخشم نشله

يصيادي انتبه مو وكت صيد اجلاب؟
وكت صيد اليعري او كاشخ ابدله

انه ابلحست عظم انطر ليالي اطوال
الملح بيه يخزر ما خنت اهله؟

يصيادي سلاحك وجهه عل خضراء
وانه الواجب تبدله ابحاكم الدوله!!

على الماليه حارس انه كون ايصير؟
اخو خيته اليبوك او ياخذ السله

وجيبن جم جلب من كل زباله اثنين!!
وعض كلمن يبوك او ينهب الزبله!!!

اصرح لا زبايل لا نريد احزاب!!
ولاعدنه طوائف كثره لو قله!

لون جل الوفه شد عل جلب دستور!!!!
يصونك مايخونك يعمر الدله

#محمودالحسني
…………..
تعليق الشيخ / س . السندي
١: گالو چلب ..؟
گلت نعم چلب وإبن چلب
بس مو مثل چلبكم الخان الزاد والملح
وباع وطنه وشعبَ ودينه وأصله وفصله والدولار گل همه

أنتوا هم شفتوا چلب يغدر بجارة لو يترك أخوه يغرق بدمه

حرام عليكم تشبهونا بساستكم ، لو أهل غيرة وشرف ونخوة
،چان العراق صار دبي الشرق ، وما خلوا غريب يغتصب خطته وأمه وبنت عمه ؟

٢: وزير التجارة الحرامي ” فلاح السوداني” عاد به الإنتربول للعراق ، حتى يخرج بكفالة ويطالب بتعويض عن الاهانه والخسارة ، لو تعيني وزير لو أشعل الحارة ، سلام ؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

لا للتطبيع مع دولة «حزب الله»

 لا شيء يفضح الهوة بين «حزب الله» وعموم اللبنانيين، ومن بينهم حلفاء الحزب، كالثقافة. الثقافة بمعناها الواسع بوصفها جزءا من الهوية اللبنانية الاجتماعية، كذائقة وأنماط استهلاك وعادات وفنون وصورة؛ صورة البلد الرخوة، الطرية المبالِغة أحياناً باحتفائها بالحياة والإقبال على ملذاتها.
في هذه المساحة تتبدى المسافة بين اللبنانيين وبين «حزب الله»، لا سيما أن الحزب بعقيدته وقيمه ومحرماته حزب قيادي في مجتمعه وبيئته، خلافاً لأشباهه في البيئات الأخرى، ممن لا يقلّون عنه افتراقاً عن «النموذج» اللبناني العام، ولكن تعوزهم الصفة التمثيلية التي للحزب، وتنقصهم القدرة على ترجمة أجنداتهم إلى سياسات تسندها حشود. مناصرو «حزب الله» من السنة مثلاً، ليسوا في متن الطائفة ولا يتصدرون التعبير السياسي والاجتماعي عنها، ودائرة تأثيرهم تتقلص إلى أحياء محددة. أما البيئات المسيحية والدرزية فهي، حتى في نواحيها المحافظة، مفتوحة كفاية على أنماط الهوية الاجتماعية اللبنانية ومشتركاتها.
وسرعان ما تنفجر بين «حزب الله» والآخرين، حتى الأقربين منهم، حين تكون المسألة الثقافية هي المحك. من يتابع وسائل التواصل الاجتماعي مثلاً، سيشهد على شبه حرب إلكترونية مندلعة بين أنصار «حزب الله» وجمهور الرئيس ميشال عون، على خلفية إجازة عرض فيلم «ذا بوست» للمخرج الأميركي اليهودي ستيفن سبيلبيرغ، وانحياز تلفزيون عون للعرض، وانتقاده بشدة في مقدمة النشرة الإخبارية منطق المقاطعة باعتباره «لا يوصل إلا إلى الهزائم»! تختفي هنا الاعتبارات السياسية التي جمعت في تحالف هجين، تياراً ليبرالياً مسيحياً هو التيار العوني، مع ميليشيا مذهبية كـ«حزب الله» منذ عام 2006. وتطفو على السطح الحساسيات المتصلة بالنموذج اللبناني، على رداءة كثير من جوانبه وكليشيهاته. فمنع فيلم بحجة أن مخرجه متعاطف مع إسرائيل، شأن لا يحتمله مسيحي ليبرالي، أو سني أو درزي أو شيعي، أي هذا اللبناني المشترك في كل اللبنانيين، والذي لا صلات لـ«حزب الله» به.
فلا تنطلي، إلا على قلة، فكرة رفض التطبيع التي توسلها «حزب الله»، وهو يفتتح نقاشاً خاسراً حول جواز عرض فيلم سبيلبيرغ أو منعه؛ لأن الأصل هو الافتراق الهائل بين نموذج «حزب الله» وبين المساحة المشتركة لنماذج بقية اللبنانيين.
فهو في كل مرة أطل بمقص رقيبه، توسل عنواناً مختلفاً، وقدم لرأيه بحيثيات تختلف عن المرة التي سبقتها ليبقى الثابت الوحيد، شهيته لقضم المزيد من مفردات النموذج اللبناني وتطويعها.
المجمع الجامعي التابع للجامعة اللبنانية في الحدث جنوب شرقي بيروت، شهد في مناسبات عدة على هذه الحرب الخفية بين نموذج «حزب الله» وما أسميه النموذج اللبناني العام. من مثالات ذلك إسقاط الحزب من برنامج كلية الفنون الجميلة، للموديل، الذي يعد من «ألف باء» دروس الرسم والنحت ومادة نجاح أو رسوب في تخصصات الفنون التشكيلية، في حين تحافظ عليه برامج معاهد وجامعات خاصة في لبنان منذ أربعينات القرن الماضي.
المجمع الجامعي نفسه، الذي يتحول في أوقات عدة من السنة إلى حسينية بالمعنى الحقيقي للكلمة، شهد على منع بث أغنيات السيدة فيروز، في إحدى المناسبات الطلابية، بضغط مباشر قاده طلبة «حزب الله» على اللجان الطلابية وعلى إدارة الكلية التي كانت تحتضن المناسبة.
وأذكر بين ما أذكر «نأي» وزير «حزب الله» بنفسه في إحدى الحكومات قبل سنوات قليلة، عن رعاية وزارته لمهرجان النبيذ اللبناني، وتولي وزير بالوكالة، مهمة الرعاية والحضور. صحيح أن النأي بالنفس، لا يرتقي إلى مستوى المنع والتحريم، وهو أمر دونه الكثير، لا سيما أن صناعة النبيذ في لبنان صناعة كبيرة نسبياً وترفد قطاع الزراعة والعاملين فيه، لكنه يعطي إشارة إلى مدى الافتراق بين نموذج «حزب الله» والنموذج اللبناني العام.
لا يقف الأمر هنا. فبمثل ما حوّل «حزب الله» المجمع الجامعي في منطقة الحدث جنوب شرقي بيروت إلى حسينية، حوّل بعلبك، مدينة الشمس، إلى مدينة الإمام الخميني، بصوره العملاقة التي تستقبلك عند مداخلها والأعلام والرايات الحزبية والإيرانية. لا شيء في بعلبك يشير إلى أنها مدينة سياحية، بل ربما المعلم السياحي الأبرز في لبنان، إلا في خلال مواسم مهرجانات بعلبك التي لطالما عبر «حزب الله» عن امتعاضه الموارب والصامت منها. وقد نجح الحزب، متذرعاً عام 2013 بالظرف الأمني الناتج عن الحرب في سوريا، في منع المهرجانات لتعود في العام التالي، من دون أن يخلو أي من الأعوام من اعتراضات لـ«حزب الله» على الفرق الأجنبية والأميركية المستقدمة إلى الحفلات بالإضافة لسجالات التطبيع لو حصل أن فناناً سبق له الغناء في إسرائيل!!
حقق «حزب الله» «انتصارات» في هذا المجال، وخاض معارك خاسرة مع النموذج اللبناني؛ آخرها فشله في منع عرض فيلم «ذا بوست»، وهذا يظهر قوة النموذج اللبناني الليبرالي، لكنه أيضاً ينذر بأن الخطر الحقيقي ليس التطبيع مع إسرائيل بل التطبيع مع «جمهورية حزب الله»!

المصدر الشرق الأوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

المسيح ام محمد رسول من الله

عملة اموية تحمل شعار الشمعدان اليهودي النصراني والشعار النصراني الإسلامي لا اله الا الله محمد رسول الله

جاء في القرآن : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا ، فأتوا بسورة من مثله ، وادعو شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ) .
تحدى القرآن في احدى سوره الانس والجن ان يأتوا بسورة من مثله ولن يستطيعوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا !!
وقبلَ الجن التحدي واتوا بسورة من مثل سور القرآن تماما وبلغته وبأسلوبه وبلاغته . واعترف كاتب القرآن بتلك السورة واسماها سورة الجن رغم قوله سابقا لا يأتي احد بمثله ، وضعها ضمن سور القرآن متباهيا بتعجب الجن من القرآن الذي يهدي الى الرشد حتى آمنوا به .
( قل اوحي اليّ ان استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنّا به ، ولن نشرك بربنا احدا ، انه تعالى جد ربنا ….الخ )
وقد كرر الجن اقوالهم بكلمة (انّا) ثمانية مرات في السورة نفسها ، تأكيدا ان ما يتبعها هو قولهم . مثل :
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً .
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ …الخ
الكلام الذي جاء به الجن بسورة اسميت باسم الجن ، اسقط تحدي محمد وقرآنه ، لأن الجن اتوا بسورة من مثله و وضعت ضمن سور القرآن . وبهذا انتهت حكاية معجزة القرآن . واي كتاب مهما عظمت محتوياته ولغته لايمكن ان يكون معجزة ، لأن لغتة يجهلها المليارات من سكان الارض والا لكانت الياذة هوميروس و ملحمة جلجامش وروايات وتمثيليات شكسبير معجزات ايضا .
لقد أمر الله بني اسرائيل بوصية صريحة ان لا يتصلوا بالجن ، ولايمكن ان يناقض الله الكلي الحكمة نفسه في التوراة والانجيل والقرآن ان كان الاخير من كلام الله .
فقد امر الله قائلا : ( لا تلتفتوا الى الجان ولا تطلبوا التوابع ، فتتنجسوا بهم ، أنا الرب الهكم ) لاويين 31:19 .
وقال ايضا: ( متى دخلت الأرض التي يعطيك الرب الهك ، لا تتعلم مثل رجس اولئك الامم ، لا يوجد فيك من يجيز ابنه او ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ، ولا متفائل ولا ساحر. ولا من يرقي رقية ولا من يسأل جانا او تابعا ، ولا من يستشير الموتى. لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب ).
من خلال اوامر الله هذه ، اصبح واضحا ان الاتصال بالجن وعمل الرقية ممنوع منعا باتا بأمر الله و مكروه عند الرب .
ان الله تبارك و تعالى لا يعط اوامر بكتاب ويناقضها بكتاب آخر، وكل ما جاء مخالفا لوصايا الله فهو ليس من عنده .
محمد نبي الاسلام لم يعمل معجزة واحدة تؤيد نبوءته ورسالته ، لكن المسيح عمل الكثير من المعجزات امام الناس و في وضح النهار وشهد بها القرآن نفسه بل وزاد عليها معجزات اقتبسها من كتب واناجيل منحولة غير معترف بها.
منح القرآنُ المسيحَ صفات و نسبَ له اعمالا لا يقوم بها انسان سوى الله الخالق وحده .فقد شفى المسيح ابن خادم الملك الذي كان مشرفا على الموت ، واطعم خمسة الاف انسان جائع و اشبعهم من خمسة ارغفة وسمكتين ، واسكت العاصفة الهوجاء و هدأ الامواج العاتية بأمره . وفتح عيني المولود اعمى (الأكمه) ، بل اقام لعازر الميت من قبره بعد اربعة ايام على وفاته وقد انتنّ جسده .
البشائر (الأناجيل ) الأربعة في كتاب العهد الجديد المقدس هي سجل لمعجزات يسوع المسيح ، وكتب يوحنا البشير في انجيله :
( وآيات أخر كثيرة صنعها يسوع قدام التلاميذ لم تكتب في هذا الكتاب ، واما هذه ، فقد كُتبتْ لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله ، ولكي تكون لكم اذا آمنتم حياة باسمه ) . وكانت معجزته الكبرى هي القيامة من الأموات حيا بالجسد والروح .
وهذه كلماته لليهود : ( الاعمال التي أنا اعملها بأسم أبي هي تشهد لي) . وقد شهد القرآن عن معجزات المسيح الفائقة ، فقد قال القرآن : ( اذ قالت الملائكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ، ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ، ورسولا الى بني اسرائيل . اني قد جئتكم بآية من ربكم ، أني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بأذن الله ، وابرئ الاكمه والأبرص و احيي الموتى بأذن الله ، وأنبئكم بما تأكلون و ما تدخرون في بيوتكم باذن الله ، ان في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين ) ال عمران .
وهذا النص القرآني يقرر الحقائق التالية :
اولا – ان المسيح خالق ، … اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير .
والخلق من الطين والنفخ فيه هو من عمل الله وحده ، لم يقم به اي انسان سوى المسيح . فمن يكون المسيح اذن ؟
(اذا قال ربك للملائكة : اني اخلق بشرا من الطين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) .
ثانيا – ان المسيح اعاد البصر للمولود اعمى ، اذا يقول القرآن : اذا يبرئ الأكمه (المولود اعمى ) .
ثالثا – المسيح اقام الموتى ، يشهد القرآن بهذا قائلا على لسان المسيح 🙁 واحيي الموتى ) .
ويؤكد القرآن ان الله وحده يحي الموتى ، اذا يقول النص القرآني : ( فأنظر الى اثر رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ، ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شئ قدير ) سورة الروم .
رابعا – المسيح علام الغيوب ، ويشهد القرآن لقول المسيح : ( وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ) .
وعلام الغيوم هو الله وحده بشهادة القرآن اذ يقول : ( يعلم غيب السَموات والارض والله بصير بما تعملون ) .
ويقول ايضا : (قل ان الموت الذي تفرون منه فأنه ملقيكم ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) .
سورة الجمعة .
لكن محمد اعترف في القرآن انه لا يعلم الغيب فقال : ( قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ، قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ، ولو كنت اعلم الغيب لأستكثرت من الخير وما مسني السوء . انّ انا الا نذير و بشير لقوم يؤمنون) . هل البشير و النذير يقطع رقاب الناس حتى يؤمنوا به وبرسالته ؟
فشتان ما بين من يعلم الغيب ويحي الموتى و يفتدي البشر ، وبين من لا يعلم الغيب و يقتل الاحياء وشعاره ان رزقي تحت ضل رمحي .
المسيح لم يعمل المعجزات اثناء وجوده على الارض فقط ، بل منح تلاميذه قوة اسمه لأحياء الموتى وشفاء المرضى ايضا باذنه هو . فكانوا يستخدمون اسم يسوع الناصري لشفاء المرضى .
جاء في اعمال الرسل الاصحاح الثالث : وجد بطرس اعرجا من بطن امه قرب باب الهيكل يطلب صدقة
فَقَالَ بُطْرُسُ : «لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإِيَّاهُ أُعْطِيكَ: باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش! وَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَهُ، فَفِي الْحَالِ تَشَدَّدَتْ رِجْلاَهُ وَكَعْبَاهُ، فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي، وَدَخَلَ مَعَهُمَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَهُوَ يَمْشِي وَيَطْفُرُ وَيُسَبِّحُ اللهَ. وَأَبْصَرَهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهُوَ يَمْشِي وَيُسَبِّحُ اللهَ.»
من هذا يتأكد لنا ان المسيح هو كلمة الله المتجسد على الأرض ، وهو حاضر في كل زمان ومكان .وهذا يؤكد حقيقة لاهوته. كان يتحتم على من يأتي بعد المسيح مدعيا النبوة ، ويدعو الى الايمان بالقرآن والشهادة له نبيا ورسولا من عند الله ، ويدعو اتباع المسيح الى الايمان به وبدينه ويتخلوا عن مسيحيتهم او يدفعوا الجزية او يقتلوا ان يكون هو مؤيدا بالمعجزات الالهية التي تفوق المعجزات التي صنعها المسيح ، حتى يؤمن المسيحيون به وبالاسلام الذي جاء به والتخلي عن المسيح الذي احبهم وفداهم بموته على الصليب ، لاسيما وان محمد يقول عنه في القرآن انه خاتم النبيين وان الاسلام هو الدين الوحيد المقبول عند الله و القرآن ناسخ لكتب الله المقدسة السابقة ، والدين عند الله الاسلام .
لكن محمد اعلن عجزه التام عن ان يأتي بمعجزة واحدة امام الناس و في وضح النهار ، اذا يقول القرآن : ( قل ان الايات عند الله وانما انا نذير مبين ) .
وعجز محمد عن الاتيان بمعجزات ، هو الدليل القاطع على انه ليس رسولا من عند الله ، والهوة القائمة بين محمد وبين المسيح هو واسعة لا يمكن عبورها بالاحاديث المفبركة .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | 3 Comments

شاهد #كافتريا مجلس النواب

شاهد #كافتريا مجلس النواب
ر

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

شاهد لحظة الحكم بالسجن 175 عاماً على لاري نصار بأكبر قضية اعتداء جنسي بأمريكا

شاهد لحظة إعلان القاضية روزماري أكويلينا الحكم بالسجن لـ175 عاماً على الطبيب السابق بفريق الجمباز الأمريكي لاري نصار. نصار أقر بذنب اقتراف 7 تهم بسلوك جنسي إجرامي. أكثر من 150 ضحية من النساء قدمن شهادات في المحكمة قبل إعلان الحكم.

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

شاهد: سيد القمني في حلقة نارية: ليس في الشريعة الإسلامية ما يصلح للتطبيق اليوم

شاهد: سيد القمني في حلقة نارية: ليس في الشريعة الإسلامية ما يصلح للتطبيق اليوم#الشريعة_الإسلامية

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

آخر علمي بالجن

لكل شعب خرافاته. يربط الأوروبيون خرافاتهم بأشباح الموتى ونحن نربط خرافتنا بالجن ويربط الأفارقة خرافاتهم بالسحر مع تداخلات مختلفة بين الشعوب. كل شعب اخترع عالماً خفياً موازٍ للعالم الذي يعيش فيه.

في أوائل السبعينيات كنت طالباً في المرحلة الثانوية. بدأت في تلك الفترة أفقد الإيمان الساذج ولكن على المستوى النظري فقط. قررت مع بعض الأصدقاء البحث عن حقيقة تحضير الجن في حفلات الزيران دون تحيز.

في إحدى الليالي ذهبنا شلة. منصور وصالح وأنا إلى حفلة زيران كبيرة. تدافعنا وزاحمنا لنقف خلف مزيور يعرف بولد أبو سمرا. تبين لنا من ضخامة الفص في خاتمه أن جن ولد أبو سمرا من شيوخ أهل الأرض (الله يقاصرنا ويقاصرهم بالإحسان). في أي حفلة زيران ستشاهد دائرة من الجمر والحطب الملتهب يصطف حولها دلال وأباريق وتستخدم النار أيضاً لتسخين الطيران. يقال إن المزيور يلتهم الجمر ويخرجه جاونية أو عود بخور يملأ الأجواء بعبقه. يؤكد الثقات أن المزيور يطأ النار دون أن تحرقه. تحت سلطة هذا الخيال تركنا كل شيء وركزنا انتبهانا على ولد أبو سمرا. تبين لنا من استجاباته للطيران أن ثمة فناناً أصيلاً يجوب دماءه. يدخل بين فترة وأخرى في غيبوبة الفن الطفيفة ثم (يتنسف) كما كان يقال بطريقة ممتعة لا يشوبها تكلف. في لحظة خاطفة التفت على الرجل الذي يقف إلى جانبه وقال له: لا تنسى. من سوء حظه أن منصور سمعه. منصور شاب قوي البنية ومتهور. بدا أن المزيور يحضر لشيء. أخذ يرتفع بوناته وأنينه عن عالمنا ويذوب في أصوات الطيران. كاد يقنعنا أن حيويات أخرى تختلط بروحه. فجأة صرخ صرخة والتفت بشكل خاطف نحو صاحبه ثم انطلق نحو النار. دون تردد انقض منصور على مساعد المزيور وقبضه من وسطه. أصبح المزيور في وضع خطير. لن ينقذه أحد، يبدو أن الخطة قد انهارت. لم يكن أمامه إلا أن يتراجع أو يدخل في النار وفي كلتا الحالين ستنتهي أسطورته وربما حياته. تبين لنا لاحقاً وهذا ما فهمه منصور في تلك اللحظة أن المزيور سوف يندفع بكل جدية وحماسة نحو النار فيقوم مساعده بتدريكه وإسقاطه أرضاً فيبدأ دور العقول الخرافية من المتلرجين لإكساب هذه التمثيلية الأبعاد الأسطورية اللازمة. لكن منصور بدد كل شيء. صارت النار حتمية. لم يبق بينه وبينها سوى متر واحد. لن ينجو حتى لو أراد. فقد السيطرة والحكمة فضاعف سرعته ليقفز على النار رغم سعة دائرتها فسقطت قدمه في وسط النار. خرج من الجهة الثانية وغاب في الظلام تاركاً وراءه صراخاً يقطع نياط القلب.

تلك الحادثة كانت كارثة ونكتة وواحدة من أهم دروس العقل في حياتي.

* نقلاً عن “الرياض”

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

DNA:حزب الله وتجارة المخدرات

DNA:حزب الله وتجارة المخدرات

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment