محاولة اغتيال المجرم الطائفي محراج اورال..


“بانياس هي الطريق الوحيد الذي يمكّن الإرهابيين من الوصول إلى البحر. تطويق بانياس ثم البدء في تطهيرها أمر عاجل جداً، و كتنظيم (سوريا المقاومة) علينا التدخل ودعم الحرب الجارية”
بتتذكّروا مين قال هالكلام؟؟
محراج اورال قائد و صاحب و منفذ مجزرة البيضا في بانياس..
مين هالكائن ؟؟
بعد تأسيس تنظيم “المستعجلين” سنة 1975 من مجموعة من الشباب العلويين من اقليم هاتاي التركي، و بعد الانقسامات اللي طالت حزب “جبهة التحرير الشعبي” في تركيا، استلم قيادة التنظيم “محراج أورال”، و أسّس لاحقاً “الطليعة الثورية للشعب”. وشارك محراج أورال مع تنظيمو في عملية الهجوم بالقنابل على القنصلية الأمريكية في “أضنه”، وتم اعتقالو في 10 آذار 1978 بعد سطو مسلح على أحد البنوك. و هرب من سجن أضنه في عام 1980 بعد دفع رشاوي لإدارة السجن وتزوير أمر إخلاء السبيل. ودخل أورال سوريا في أيار 1980، وفي 1981 مُنِح الجنسية السورية بتوسّط من جميل الأسد, وتزوج بامرأة من عائلة الأسد.
محراج أورال”: قاتل مأجور و عميل مزدوج للمخابرات السورية وللاستخبارات التركية
(MIT)،
و من وقت اعتقالو من قبل الاستخبارات التركية في آذار 1978 بيعمل لصالحها في تصفية أعضاء تنظيم “المستعجلين ” التنظيم اللي بيرتبط عضوياً بالمخابرات السرية الفرنسية..

تنظيم المستعجلين شن حملة دعائية هائلة ضد النازحين السوريين في تركيا، و اخد مدن اقليم هاتاي مركز لحملتو ” اسكندرون، مرسين, أضنة ” و قام بإطلاق شعارات تحذيرية من انتقال الصراع السني – العلوي الى تركيا ، و اخد منطقة “الفرلق” التابعة لمحافظة اللاذقية مقر الو..
وفيما يتعلّق بوقائع الثورة السورية..

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

ما مصير المسيحيين في سوريا ما بعد الحرب


هجرة المسيحيين بأسبابها الكثيرة لا يمكن إنهاؤها بمجرد الدعوات إلى مساعدتهم في سوريا وحثهم على العودة من دول اللجوء.

مسيحيو سوريا بين الموالاة والمعارضة
قسوة الحرب السورية التي اتخذت إضافة إلى بعدها السياسي بعدا دينيا وطائفيا أظهرت الخلل القائم في بنية المجتمع وألقت بثقلها على كافة مكوناته التي اتخذت مواقعها كأقليات وأكثرية تتساكن على قلق وريبة، ليكون للمسيحيين السوريين نصيبهم من تداعياتها التي أحيت الذاكرة الأليمة للكوارث الإنسانية والمجازر التي تعرض لها مسيحيو المشرق، وأججت لديهم الشعور بأنهم أصبحوا هدفا للإبادة وأن الهجرة هي الطريق الوحيد للخلاص.

تأثر حجم الوجود المسيحي بالأوضاع السياسية المختلفة التي مرت على سوريا منذ الاستقلال، فبعد أن كانوا يشكلون حتى العام 1967 ما يعادل 30 بالمئة من السكان أخذت هذه النسبة بالانحدار حتى بلغت في العام 2005 ما بين 10 و12 بالمئة من سكان سوريا التي يعتبرها المسيحيون مهد المسيحية وانطلاق الرسالة في أرجاء المسكونة، وفيها أهم مقدساتهم من كنائس وأديرة وأضرحة، وتحتضن دمشق الكرسي البطريركي لأنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس والسريان الأرثوذكس، بالإضافة إلى كرسيي أنطاكية والقدس والإسكندرية للروم الملكيين الكاثوليك.

الهجرات الإفرادية السابقة تحولت مع اشتداد الحرب وطول مدتها إلى هجرات جماعية، فلم يبق من مسيحيي سوريا إلا ما يقدر بـأقل من 8 بالمئة من عدد السكان، وقد بلغت نسبة اللاجئين المسيحيين 825 ألفا من أصل 5.5 مليون سوري حسب إحصائيات الأمم المتحدة عام 2016، والتي تعّد نسبة كبيرة مقارنة بتعدادهم الذي قدر في العام 2005 بـما يعادل مليوني مسيحي.

رغم أن هجرة مسيحيي سوريا عن أرض أجدادهم لا تنفصل أسبابها العامة السياسية والأمنية والاقتصادية والاجتماعية والدينية (موجة الأصولية والتطرف) عن هجرة مسيحيي المشرق، لكنها اتخذت مركز الصدارة في الاجتماع الذي شهدته مدينة باري جنوبي إيطاليا في 7 من يوليو الماضي، بدعوة من البابا فرنسيس والذي يعد الحدث المسكوني الأول منذ مجمع أفسس في العام 431 للميلاد الذي يدعو فيه أسقف روما إلى الصلاة مع جميع بطاركة ورؤساء كنائس الشرق “الكاثوليكية والأرثوذكسية”.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ننتظر وصول صغيرنا، قلوبنا جاهزة، وعلينا أن نكمل مسيرة الفرح

إذا بنى خصمك بيتا بارك له….
إذا نجح ابن عمك زغرد….
إذا أنجبت زوجة جارك النكد احمل له هدية،
قد يراك ذلك الجار أكثر سمية مما تراه، فافرد وجهك كي تنتقل سماتك البهية بالعدوى إلى وجهه!
إذا فاز منافسك صافحه…
إذا تركك حبيب تمنى له الخير، وحاول أن تضمد جرحك بيديك….
لا تحفر مزيدا من الخنادق بينك وبين الناس، بل ابن جسرا وكن أول من يعبره…
إذا مررت بشخص لا يملك ابتسامة اعطه واحدة…
إذا غدر بك صديق أسقطه من ذاكرتك ، لكن ليس قبل أن تسامحه….
إذا شعرت بأنك تكره احدا حاول أن تتقرب منه، فلربما رأيت بعض محاسنه…
لا تحكم على أحد مالم تجلس اولا في كرسيه، وتمشي أيضا في حذائه، كي تتحسس آلامه!
امشِ بالقرب من حفلة عرس حتى ولو لم تُدعَ إليه، فأفراح الناس ستفرحك…
تدرب على الفرح ولو كان تصنعا، حتى يصبح مع الزمن اُسلوب حياة،
العقل الباطن يصدق كل ماتخبره به، ومن ثم يتبناه!
اصنع عيدا للفرح، واحتفل بذلك العيد كل يوم وليس كل عام…
فكلما اشرقت الشمس هناك شيء يستحق أن نفرح من أجله، حتى ولو تراءى لك أن هذا الشيء إبرة في جبل من القش!
………………………

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد الناشطة دارين حسن: المرأة عدوة المرأة الجزء الأول

#برنامج_النسوية
الحلقة الثانية المرأة عدوة المرأة الجزء الأول
تقديم واخراج: دارين حسن – Dareen Hasan
#النسوية

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

عاد أخي من الحرب أخيراً

عاد أخي من الحرب أخيراً. عاد بعاهةٍ مستديمةٍ لم نعرف بادئ الأمر كيف نتعامل معها. لكنّنا اعتدنا عليها مع الأيّام. علمنا أنّهم حاولوا علاجه. ثمّ قرّروا أن لا جدوى من الاستمرار..
مشكلة أخي أنّه لم يعد مرئيّاً.. كنّا نستدلّ على وجوده من خلال بعض الأصوات التي تصدر عنه أحياناً. وأحياناً أخرى كنّا نشمّ رائحته. وقد نجد آثار قدميه الموحلتين على السجّادة. عادته القديمة التي لم يتخلّ عنها. ألّا يخلع حذاءه عند الباب. هنالك أيضاً دموعه التي تعثر عليها الوالدة على مخدّته جافّةً بيضاء ناعمةً كالملح..
وكنّا قلقين بشأن صحّته..
تقول الوالدة:

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

دعوة موجهة إلى المجتمع الدولي لإنقاذ حياة ثلاثة سجناء سياسيين شباب أكراد

تدعو المقاومة الإيرانية الأمين العام للأمم المتحدة، ومجلس الأمن والمفوضة السامية لحقوق الإنسان وعموم الهيئات الدولية المدافعة عن حقوق الإنسان إلى اتخاذ عمل عاجل للحؤول دون إعدام ثلاثة سجناء سياسيين أكراد وهم كل من زانيار ولقمان مرادي ورامين حسين بناهي. إن الصمت حيال الإعدامات التعسفية يتعارض بشكل سافر مع المبادئ والقيم المعترف بها دوليًا.
زانيار ولقمان مرادي اللذان تم نقلهما منذ يوم الأربعاء إلى زنزانات انفرادية في عنبر قوات الحرس في سجن جوهردشت، يخوضان إضرابا عن الطعام والشراب. نظام الملالي أهمل طلب استئناف هؤلاء السجناء خلافًا للقوانين الصادرة عن نفسه.
وطلب الجلادون يوم الجمعة من عوائل زانيار ولقمان مرادي مراجعة سجن جوهردشت للقاء الأخير بأولادها. واحتشدت عوائل السجناء أمام سجن جوهردشت لمنع إعدام أبنائها وذويها.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

سيدرا كوجر والإعلام المعاصر


الإعلام الذي لا يكون منصفا عادلا، نهايته الفشل .

ليس جديدا أن تكون المرأة الكوردية إعلامية ولكن الجديد أن تكون في مهمتها إعلامية ناشطة ذكية في دورها ووجودها ليس الجمالي فقط بل في ما تؤديه من عمل إعلامي يرتقي بالإنسان والمجتمع إلى مكانة مؤثرة ليس محليا بل عالميا ، طموح المرأة الإعلامية لا يتوقف في مجال معين بجديتها وبحثها المستمر للأفكار والأحداث المتغيرة ، فالإعلام الذي لا يكون منصفا عادلا نهايته الفشل ، وإن فشل الإعلام في أي بلد لتوجهه لأي طرف ما ، فشل ركن أساسي للبلد ، مما يؤثر سلبا على الفرد والمجتمع ، فالإعلام الحر العادل هو الذي يذكر ويخلد بعيدا عن الواسطة والحزبيات والشخصيات السلبية مثلما يرى على ارض الواقع كل جهة معينة لها إعلام خاص بها قناة فضائية ، سمعية ، إذاعية ،ورقية ، ومع الزمن تكون دويلة داخل دولة وفكر وتوجه خاص بها وهكذا بكثرة عددها تكون الدولة تدور في محرابها عدة دول إن كانت ظاهرة أو مكنونة مما يؤدي إلى ضعف كيان الدولة الحقيقية خاصة حينما تكون هذه الدويلات الإعلامية والأطراف المختلفة ليس لها مخطط وتوجه ومنهاج صحيح يفيد المجتمع والدولة ، فالإعلام يقدم منهجا مفيدا لمساعدة الناس على التطور والتغيير والإبداع واكتشاف ذاتهم وبهذا يعتبر إعلام قوي ، ووجود الأكفاء والمبدعين الإعلاميين مهم جدا حيث ينفذوا الأشياء بيسر وبأقل الموارد وبسرعة وانضباط وبرؤية تواكب تطور العصر وتتواصل بها مع الناس من خلال بناء الثقة بين الإعلام والناس .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

مشروع الخميني في العراق أسسه ودلالاته

علي الكاش
غالبا ما يردد أقزام ايران في العراق كلمات الولاء المخلص لإيران ووليها الفقيه بعبارات تثير الإشمئزاز لدى العراقيين الوطنيين الشرفاء، ومع كل العداءات التي يفرزها نظام ولاية الفقيه في العراق من حيث زرع الميليشيات الإرهابية في ربوعه، وسرقه نفطه عبر بدعة (الآبار المشتركة) و دفع املاح بزله الى جنوب العراق، وقطع نهر الكارون وتغيير مجراه بما يتنافى والقوانين الدولية، وإغراق العراق بالبضائع الإيرانية رديئة الصنع سيما الغذاء والدواء، ومنع الحكومة من إعادة تعمير المؤسسات والمعامل لكي لا تنافس الصادرات الإيرانية للعراق، وإغراق البلد بالمخدرات، وتحول ايران الى ملاذ آمن وقبلة للفاسدين والمجرمين الهاربين من العراق، وسيطرتها على المؤسسات الأمنية وتوجهها بما يخدم أجندتها، وزرع الفتنة المذهبية ما بين شرائحه الإجتماعية، والتدخل السافر في شؤونه الداخلية، وفرض حكومة عراقية ذليلة تؤمن له غاياته ومطامعه، وتحول مشهد من مدينة مقدسة كما يزعمون الى مدينة للدعارة وإطفاء شهوات العراقيين وما يصاحبها من أمراض كالأيدز والسيلان وغيرها من الامراض الجنسية عبر ما يسمى بزواج المتعة وهو الزنى المبطن بغلاف ديني، علاوة على الكوارث التي صبها الولي الفقيه على شعبه والشعب العراقي معا.
في الوقت الذي يحرق الشعب الإيراني صور الولي الفقيه، ويدوسونها بأحذيتهم تعبيرا عن إحتقارهم له، فأن أقزامه في في جنوب ووسط العراق يرفعون صوره وصور المقبور سلفه خفاقة في الشوارع الرئيسة، ويطلقون اسمائهم على شوارع في البصرة والنجف وكربلاء. وفي الوقت الذي يصفه شعبه بالطاغية والمستبد، يرون فيه أقزامه نائب إمامهم المنتظر الذي سيحقق ما لم يتمكن النبي العربي من تحقيقه في نشر العدالة في قريش وليس العالم كله فحسب. وفي الوقت الذي فشل نظام الملالي في تحقيق الرفاهية والرخاء لشعبه فشلا ذريعا، فأقزامه في العراق يرونه المنقذ الحقيقي الذي سيقودهم الى تحقيق التنمية والإزدهار. وفي الوقت الذي يصفه شعبه بأنه صورة واقعية للظلم على الأرض، يرى أقزامه العراقيون انه ملهم نظريتهم في العدل الإلهي. مع كل هذا وغيره فغالبا ما يطلقون عبارة مبهمه تمر مرور الكرام على أذهان العراقيين دون تدقيقها وسبر أغوارها، وهي مشروع الخميني في العراق.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

حزب الاتحاد السرياني و”خشبة الخلاص”

حزب الاتحاد السرياني و”خشبة الخلاص”: اعتقد بأن تحرير (المدارس السريانية) من قبضة مسلحي حزب الاتحاد السرياني ومسلحي اسايش حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي ، كانت بمثابة “خشبة خلاص” لحزب الاتحاد السرياني.. بمعنى لو أن الحزب احتفظ بالمدارس السريانية ، مؤكد لن يدخلها طالب واحد سرياني آشوري كلداني أو مسيحي، حينها لتأكد للراي العام بأنه حزب الاتحاد السرياني لا شعبية له ولا مصداقية له وهو حزب منبوذ وغير مرغوب به من قبل الغالبية الساحقة من السريان الآشوريين والمسيحيين عموماً.. لهذا اعتقد بأن قيادة حزب الاتحاد السرياني (تضحك بعبها) مسرورة للانتفاضة السريانية المسيحية التي

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

وإذا الكنيسة ‘سُئلت’ بأي ذنب ‘هُدمت’

بقلم د. توفيق حميد/
من جديد تطل الأزمة الطائفية البغيضة في إحدى قرى محافظة المنيا في مصر، والتي لم يمر أسابيع على حادث اعتداء آخر في قرية أخرى فيها ضد مسيحيين اعتراضا على بناء كنائسهم.
بدأت الأحداث المؤسفة عقب “صلاة الجمعة” في قرية دمشاو هاشم بسبب الاعتراض على إنشاء كنيسة، حيث تجمهر عدد من المتطرفين، وتم الاعتداء على أربعة منازل مملوكة للأقباط وإصابة شخصين، ونهب كمية من المشغولات الذهبية والأموال، وتحطيم الأجهزة المنزلية والكهربائية، وإضرام النيران في بعض ممتلكاتهم.
وكان المتطرفون في قرية مجاورة (عزبة سلطان) قد فعلوا نفس الشيء منذ أسابيع، وبسبب عدم وجود الردع الكافي وعجز رجال الأزهر عن تقديم فهم جديد للدين انتقلت العدوى إلى هذه القرية؛ ومن بين ما تم ترديده من هتافات أنهم إنما يفعلون ذلك أسوة برجال قرية سلطان، وهو ما يؤشر إلى احتمال امتداد ذلك إلى قرى أخرى.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment