المقدمة :
القصة متداولة في المراجع الأسلامية نصوصا وأحاديث وروايات ، وليس لي من أضافات في كل ما سرد من روايات وقصص حول هذا الموضوع ، وانا لست بمبتدع روايات مستجدة حولها !! ، ولكني سأدلو بدلوي في هذا الشأن ، شأني شأن أي محلل أو كاتب أو مطلع أو قارئ أو باحث / سمني ما شئت !! ، وأن ذكرت بعضا من احداث القصة / الموضوع ، فأنما وروده سرد من أجل أكتمال حيثيات القصة ، وما يهمني هو قراءتي الحداثوية للقصة .
النص : أولا – في أول الأمر ، وكتمهيد للقراءة الحداثوية للموضوع ، لا بد لنا أن نوضح أن زينب بنت جحش ، هي أبنة عمة الرسول ( ولدت زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة قبل الهجرة النبوية بـ 33 سنة ، وقد كان اسمها بَرَّة ، فسماها النبي زينب ، وتُكنّى بأم الحكم . أبوها جحش بن رئاب الأسدي كان حليفًا لسيد قريش عبد المطلب بن هاشم ، ويبدو أنه لم يدرك الإسلام ، أما أم زينب فهي أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي محمد ، ولا تذكر المصادر أن أمها أسلمت ، ولزينب من الإخوة عبدالله الذي كان من المسلمين الأوائل ، وقتل يوم أحد ، وعبيد الله الذي هاجر مع زوجته أم حبيبة إلى الحبشة في هجرة المسلمين الأولى ، ثم ارتد عن الإسلام واعتنق المسيحية وبقي بالحبشة ، وأبي أحمد أحد السابقين في الإسلام .. / نقل بتصرف من الويكيبيديا ) ، وكانت زينب متزوجة من الصحابي زيد بن حارثة ، أبن الرسول محمد بالتبني ( .. كان زيد بن حارثة في أول أمر الإسلام ابناً للنبي محمد بالتبنِّي ، وكان يُدعى ” زيد بن محمد ” ، وقد زوَّجه النبي ابنة عمته ” زينب بنت جحش ” ، فلمَّا أبطل الله تعالى التبنِّي نُسب زيدٌ لأبيه حارثة ، ودعي بعد ذلك ب ” زيد بن حارثة ..” / نقل من موقع الأسلام سؤال وجواب ) . ثانيا – طلق زيد زينب وتزوجها الرسول بعده / لمعرفة زيد أن الرسول وقع في هواها ، وذلك لغاية محددة مشخصة وهي ألغاء عادة التبني ، التي كانت منتشرة في المجتمع الجاهلي وأستمرت العادة بعد الدعوة المحمدية أيضا ، وهذا ما يدعيه ويؤكده جمهور وفقهاء المسلمين والمراجع الأسلامية !! وهذا الأمر مطروح في الكثير من النصوص التي تملأ المراجع والكتب والتفاسير ، لا أرى من داع لتكرار ذكرها ، ثالثا – المهم في هذا الموضوع هو طرح الفكر الحداثوي لهذه ” القصة ” ، مسردا كقراءة بعد مضي أكثر من 14 قرنا على وقوعها !! ، وهذا الذي سأتناوله في الأتي .
Continue reading →
