Freethinker مفكر حر

بقلم الأديب عدنان ريكاني

يا جيل الهوى ..
أنها صرخة سرمدية يستمد أغوار الكون السحيق صداه من عيون هابيل بنظرة الدهشة و الذهول في حصد روحه من أقرب الأقرباء له .. فكيف بنا بين هذه الوحوش الضارية .. و كيف لا يجسد الذهول في ثنايا أرواحنا قبل أجسادنا …
يا جيل الهوى …
نص وجداني يبدئ الشاعر بمقاطع التسقط و التفعيل في اللغة قبل الاستمالة إلى مواضع الألم فيجود باللغة كصياد محترف و يغمز بسنارته وسط بحور الاشتقاق الفعلي وكأن لسان حال الشاعر يقول سوف نقطع الآلام أربا ، أربا ونحوله للماضي القريب و البعيد ثم نحوله للمستقبل أيضا ليكون لنا فيه حض بصيغة المبالغة لأنهاك الروح بقدر القتل و الصلب المتفشي بين سطور الأضلاع المتقدة و كأنها جمرة لا تريد أن تنطفئ و تظل تعيد الكرة تلو الكرة ..
يراوغ الشاعر بحرف الاستدراك ويستعين به كرصاصة الرحمة على جثة القتيل وفق حيثيات المعهودة بترك ملفات الجريمة مفتوحة دون رادع ولا حسيب ليكمل القضية على ذمة قاتل مجهول الهوية ..
ثم يبين الشاعر مدى قدرته على التحول من الجنس المرئي و المادي إلى عالم آخر بعيد عن تسليط ضوء العيون والمرئيات و الدخول إلى عالم الميتافيزيقي و ما وراء الطبيعة، ليكون له جولة حادة النظر بين أطراف العقول الغريبة والقيمة البعيدة عن الوصف الحقيقي، ليكون جناً من جن الكئابة وهذا عروج قلما يعول عليه الشعراء في أوصافهم ألا من كان ذو دراية وفهم

Continue reading →

يقال أن أصل هذا المُثُل يُرجع لرجل دين مسيحي يدعى “إدموند” من مدينة كانتربري في جريندال في منتصف القرن السادس عشر الميلادي ، إذ جاء في إحدى خطبه:
{رجل دبَ الخوف فيه ، فأخذ يتكلف التذلل والخضوع ، وكانت دموعه تسيل كدموع التماسيح} ؟

ويقال أن معتقد كان سائداً منذ العصور ألأولى وهو أن التماسيح لكي تغري فرائسها تبدأً بالبكاء لجذبها إليها ، ويبدو أن سمعة التماسيح الباكية مدونة منذ أكثر من 144 عاماً ، إذ ذكُر قاموس أوكسفورد أن روائياً قال {في هذا البلد هنالك الكثير من التماسيح تجذب إليها البشر لتفترسهم} ؟

Continue reading →