Freethinker مفكر حر

الموساد

نشاط #الموساد_الإسرائيلي في #إيران

جهاز الموساد الإسرائيلي له سجل حافل في عمليات التخريب للطائرات المدنية والعسكرية في إيران بعد سقوط شاه إيران رضا بهلوي، واستلام السلطة ملالي إيران وعلى رأسهم الملا علي الموسوي الخميني و جماعة المعممين في طهران . نشطت المخابرات الإسرائيلية والأمريكية والبريطانية في القيام بعمليات تخريب و اسقاط عدد من الطائرات بهدف عرقلة تقدم نظام الخميني وقتل القيادات العسكرية والمدنية المؤثرة والمهمة .
من اشهر العمليات التخريبية التي نشطت بتنفيذها الموساد ( جهاز المخابرات الإسرائيلي) في مجال الطائرات هذه العمليات :
· في عام 1981 نفذ الموساد الإسرائيلي عملية تخريب أسفرت عن تحطم طائرة نقل عسكرية من طراز C-130 ادت الى مقتل وزير الدفاع الإيراني آنذاك موسى نامكو ، وقتل معه نائب قائد الحرس الثوري الفريق يوسف كلاهما دوس .
· في عام 1994 نفذت الموساد عملية تخريب أسفرت عن تحطم طائرة عسكرية بالقرب من مطار بهشتي في أصفهان، وقتل فيها منصور ستاري قائد القوة الجوية الإيرانية .
· في مايو 2001 قام الموساد بتخريب طائرة ركاب مدنية من طراز ياك 40 . اسفرت عن تحطم الطائرة وقتل وزير النقل الإيراني رحمان ديدان و عدد من أعضاء البرلمان و مسؤولين من هيئة الطيران المدني .
· في منتصف 2005 قامت الموساد بعملية تخريب ناجحة أسفرت عن تحطم طائرة ركاب من طراز داسو فالكون ، لقى فيها مصرعه قائد القوات البرية أحمد كاظمي و معه عددا من قادة الحرس الثوري الفارسي .
· في ديسمبر 2005 سقطت طائرة شحن مهمات عسكرية بفعل تخريبي ، فصدمت أثناء سقوطها مبنى سكني في طهران. كان على متن الطائرة المنكوبة 49 من قيادات الحرس الثوري الإيراني .
· في يناير/ حزيران 2006 تم اسقاط طائرة مدنية في وسط إيران بفعل تخريبي، كانت تقل عدد من قيادات عسكرية بارزة في الحرس الثوري الإيراني ، منهم العقيد أحمد كاظمي ، ولم يكن على متن الطائرة ركاب مدنيين .
· في نوفمبر/ تشرين الثاني 2006 واستمرار لمسلسل إسقاط الطائرات الإيرانية . عملت الموساد على إسقاط طائرة عسكرية بعد إقلاعها مباشرة من مطار في طهران. كانت تحمل 36 شخصا من قيادات الحرس الثوري الإيراني قتلوا جميعا . وقد اعترفت في وقتها وزارة الدفاع الإيرانية ، أن إسقاط هذه الطائرة جاء بفعل تخريبي مدبر من قبل الموساد الإسرائيلي بالتعاون مع المخابرات الأمريكية والبريطانية . وقد تأكدت الجهات المختصة في التحقيق من مشاركة تلك الجهات في إسقاط الطائرة .
· من هذا المسلسل الطويل لعمليات الموساد في إسقاط الطائرات الإيرانية ونشاطاته التخريبية وتغلغلها في أجهزة الدولة المختلفة، نستخلص أن طائرة الرئيس الإيراني ابراهيم رئيسي المروحية قد تم إسقاطها بفعل تخريبي متعمد بأيدي عملاء الموساد الإسرائيلي ، الرجل الذي كان يشجع بقوة عمليات تخصيب اليورانيوم لردع إسرائيل و تصنيع القنبلة الذرية الإيرانية . لكن الموساد قد نصب له فخا محكما واسقط طائرته بسلاح موجه عن بعد .

Continue reading →

#الثورة_السورية وضرورات المرحلة

#الثورة_السورية وضرورات المرحلة
أكثر من خمسة عقود من الدكتاتورية والطغيان والاستبداد والظلم والفئوية وسرقة المال العام أصبحت اليوم في عداد التاريخ الأسود للدولة في سوريا، وقبرتها ثورة سوريا التاريخية التي امتدت ثلاثة عشرة عاما من الكفاح المتواصل والمحن التي عاش خلالها الشعب السوري أشد وأقسى عمليات الإبادة والتشريد، وبعد مكابدات وضحايا ودماء أهرقت على مذبح الحرية انتصرت الثورة السورية المباركة (وما النصر إلا من عند الله)، وهل انتهى الأمر هنا؟ بالطبع لا، فكل ثورة لابد من أن تكون لها ارتدادات، وأعداء يتربصون بها الدوائر، لذلك من الضروري التسلح بالوعي الكامل، وأخذ الحيطة والحذر كي تستكمل الثورة طريق البناء وصولا إلى تحقيق أهداف الجماهير المنشودة، فالقوى الداخلية لا تتفق كلها مع هيئة تحرير الشام عقيدة ومنهجا وإن ادعى بعضها عكس ذلك ومنهم ( اليساريون، البعثيون، القوميون السوريون الاجتماعيون، بعض الأحزاب الدينية…)، أما القوى الخارجية غير المتفقة مع هيئة تحرير الشام فهي كثيرة (أغلب الدول العربية وإن أظهرت عكس ما أضمرت) إضافة إلى الدول الغربية وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية، وإسرائيل.. فهؤلاء لا يتفقون مع الإسلام السياسي مهما كان شكله أو تسميته لأنه بنظرهم يمثل التطرف الديني غير القابل للتعايش مع الآخرين بروح العصر ومعطياته، لذلك هناك الكثير من التوجس والمخاوف على ثورتنا بعد إسقاطها للأسد وزبانيته، فهناك ماتزال ذيوله التي تشكل جيوبا سرية قابلة للتحرك في وقت من الأوقات، وأيضا بعض الأذناب التابعة لملالي إيران علما أن الشعب في سورية بأغلب شرائحه وفئاته يساند الثورة التي انتصرت شاء من شاء وأبى من أبى، ويتطلع لملامسة إنجازاتها في إعمار سورية، وازدهار اقتصادها وأمنها الوطني.
سوريا التي تحولت في مجملها إلى ركام من الأبنية والضحايا تحتاج من وجهة نظرنا والمهتمين الصادقين بشأن سوريا وانتصار ثورتها وشعبها إلى مناصرة شرفاء وأحرار هذا العالم بدءا من الدور الهام الذي يجب أن يلعبه أهل الفكر وأصحاب الرؤية الرشيدة.. نحتاج جميعا إلى المزيد من التنوير والإسهام بنقاء ووضوح ليطمئن قلبنا وقلوب المخلصين على مستقبل سوريا بعيدا عن إثارة الفتن وزرع اليأس في الأرجاء، ولنبني تصورا منصفا قد يكون قاعدة فكرية لأقلام مناصرة للثورة السورية لكي تبلغ أهدافها، ولندرك جميعا ونقر بأن الثورة السورية ورثت دولة من ركام دام معول الهدم فيها أكثر من خمسة عقود على يد عائلة الأسد وشركائها وما نشأ على الأرض من قوى وعصابات معادية للشعب السوري وجواره وهويته وتاريخه، هذا بالإضافة لما سبق ذلك من حقب تدميرية، وبالتالي فإن مسؤولية بناء سوريا الجديدة مسؤولية إقليمية ودولية إذ لا يمكن لأي حكومة وطنية سورية أن تنهض بمفردها بهذا الواقع الأليم والموروث الثقيل من دمار وخراب، فمجرد إعادة المهجرين والمشردين قد يتطلب مجهود دولة بكامل مؤسساتها تتفرغ لهذا الأمر دون غيره، ومن هنا فإن بناء المستقبل في سوريا مسؤولية دولية.

Continue reading →

فواد الكنجي

هل تعديل قانون الأحوال الشخصية يعالج المشاكل الاجتماعية أم يعقدها..

وأين القيم الأخلاق من هذه التعديلات ………..؟

فواد الكنجي

– المرأة حرة وليست دمية بيد المشرع وضحية للعقد التي يرثها الذكور ……

– المرأة مقهورة؛ لأنها تجد نفسها على الدوام في خضم حرب شرسة.. (متنمرين) عليها تحت شتى مسميات وعناوين الشرف.. والتقاليد.. وعناوين الدين ……

– لا دور للنساء في تعديل قانون الأحوال الشخصية سوى (امتصاص شهوة الرجل) ……..

– في تفاصيل (المسودة) سنجد كيف يباح (جسد رضيعة – طفلة) لا يتجاوز عمرها أسابيع؛ بعد إن يتم إعلان الزواج منها من قبل (أئمة الجوامع) أو (مجالس التشريع) ليعطى للمتزوج إقرار الزواج منها ……..

– القانون يبيح تزويج الفتيات القاصرات وهن في عمر (تسع سنوات)………….

– بعض من فقهاء الشريعة بخيالهم.. ونفوسهم المريضة يباح للرجل المتعة بجسد (الطفلة) و(الفتيات) و(النساء)؛ ليكون أجسادهن مجرد وعاء لإفراغ شهواتهم الجنسية ليس إلا ………….

– تخوض النساء في (العراق) حربا ضد أية قيود التي جعل منها أداة كل شيء فيها متاح لـ(غرائز الرجل الجنسية) وعلى حساب إنسانيتها وكرامتها…………

– تعديل قانون أحوال الشخصية تقهر (المرأة) وتهينها وتجعلها في مرتبة العبيد.. والجواري…………

– ينادي الجميع بعدم التميز وحق (المرأة) في الحرية.. والعمل.. والمساواة مع الرجل.. ولكن مشرع قوانين (الدولة العراقية) يضرب كل ذلك عرض الحائط ويتجه لتشريعات أو بما يسمى (تعديل قانون الأحوال الشخصية العراقي) بتهميش (المرأة) ليجعلها دمية بيد الرجل يلعب بها كما تشاء شهواته الجنسية الشاذة…………..

– نحن نعيش في ظل نظام ديمقراطي وليس سلطوي قمعي – بان لكل إنسان حر في اختيار مذهبه ولا يجوز إجبار أحد على إتباع مذهب آخر…………..

– (القانون) هو رصاصة الرحمة أطلقت باتجاه جسد (المجتمع العراقي) لإنهاء.. وتدمير.. وقتل قيمه الأصيلة…………

– التعديلات تنتهك المعاهدات الدولية التي صادق عليها (العراق)، بما في ذلك اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد (المرأة) المسمى بـ(سيداو) …………..

– قوانين (الدولة العراقية) التي تشرع (اليوم) بشؤون (المجتمع) و(الأسرة) جلها ذات صبغة (دينية) مجحفة بحق (المرأة) التي تنطوي على تمييز ضد (المرأة) وتهميش دورها في المشاركة وصنع القرار …..

تعرضت.. وتتعرض (المرأة) وعلى مر العصور للاضطهاد والتمييز الجنسي والاجتماعي لا مثيل له في شتى أنحاء العالم، والكثير إن لم نقل أغلبية النساء العالم يعشن تحت وطأة ظروف صعبة من القهر.. والحرمان.. والتهميش.. ويجردن من حقوقهن الإنسانية الأساسية.. ويتعرضن إلى الاعتداءات الجسدية والجنسية؛ لا لشيء سوى لأنهن نساء – ليس إلا – ورغم هذا الاضطهاد الممنهج ضدها إلا إنها استمرت تناضل.. وتخرج في التظاهرات.. وتنتفض ضد سياسات الاستبداد.. والقمع.. والتهميش.. والإقصاء المفروضة عليها فرضا وإجبارا في كل لحظة من لحظات حياتها؛ وبكل شجاعة وإصرار؛ معربين في كل حين – بمناسبة أو بدونها – وبصوت عال عن استيائهن من التنظيم وعقلية التمييز الجنسي التي تفرضها السلطة الذكورة التي هي السلطة المسئولة عن الممارسات المرتكبة ضد النساء؛ لتثبت عن وجودها.. وموقعها الإنساني.. ودورها في كافة الأنشطة والفعاليات؛ لتعتلى ارفع المناصب في الكثير من بلدان العالم وفي المحافل الدولية لتبرهن عن مستوى وعيها.. وعملها.. وإدراكها.. وإرادتها.. وتنظيمها النضالي؛ ليكون نضالها من أجل حقوق الإنسان الأساسية.. والحرية.. والديمقراطية؛ نضالا بلا هوادة.. وبلا وهن وضعف؛ كنتيجة المباشرة التي تولدت جراء صنوف الإجحاف واللأ مساواة التي كابدتها.. وتكابدها (المرآة) هنا وهناك . Continue reading →

ماذا وراء الصراع الشيعي.. الشيعي؛ وهل من عقيدة وراء هذا الصراع؟

تلغراف: تأثير #الدومينو علی #ملالي_إيران وتحولات السياسة الغربية
في مقالة رأي حديثة نشرت في صحيفة التلغراف، يتأمل السيد ليام فوكس، السكرتير السابق للدولة لشؤون الدفاع والتجارة الدولية، في الآثار المحتملة للأحداث الجيوسياسية الأخيرة على النظام الإيراني. يطرح فوكس تساؤلاً استفزازيًا: “هل ملالي إيران هم الدومينو التالي الذي سيسقط؟” مشيرًا إلى أن موقفاً غربيًا حازمًا قد يؤثر على هذه النتيجة.
ويعود فوكس بالذاكرة إلى أحداث أغسطس 2013 عندما استخدم نظام بشار الأسد في سوريا الأسلحة الكيميائية ضد المدنيين على الرغم من التحذيرات الغربية. يلاحظ قائلاً: “تظل أحداث أغسطس 2013 وصمة على السمعة الأخلاقية للغرب”، مُنتقدًا عدم اتخاذ إجراء حاسم مما سمح، وفقًا له، للأسد بمواصلة حكمه القمعي لعقد آخر. يضيف قائلاً: “هذا عبء يجب أن يحمله أولئك الذين رفضوا التحرك”، مُبرزًا الفشل الأخلاقي والاستراتيجي المُتصوّر للحكومات الغربية، لا سيما في ضوء قرار مجلس العموم البريطاني ضد الرد العسكري وانسحاب الرئيس السابق أوباما اللاحق من موقفه الحازم ضد الأسد.
ويُنظر إلى سقوط نظام الأسد من قِبل فوكس على أنه لحظة فاصلة قد تكون لها تداعيات أوسع، لا سيما تأثيرها على النظام الإيراني.و يشير قائلاً: “قد يُشعر بالأثر السياسي الأكبر لسقوط الأسد ليس في دمشق، بل في طهران”، وصفًا كيف يُعتبر الانهيار بمثابة إشارة حرجة لقيادة النظام الإيراني. ويُفصّل فوكس النكسات الأخيرة لملالي ، بما في ذلك تحييد أذرعها بواسطة إسرائيل وخسائر عسكرية كبيرة، والتي يعتقد أنها قد تُقوض ثقة النخبة الحاكمة في طهران.
ولا يتردد فوكس في رسم موازاة بين الأوضاع في سوريا وإيران، حيث يتهم كلا النظامين بارتكاب انتهاكات حقوق الإنسان الخطيرة. يؤكد قائلاً: “للنظام الإيراني الكثير من القواسم المشتركة مع شريكه السوري الذي رحل”، ويدين قمع الاختلاف من خلال “السجن والتعذيب والقتل”. يضيف قائلاً: “يُنادى بشكل متكرر على الإعدامات القضائية للرجال والنساء والأطفال (ناهيك عن إعدامات المثليين في الشوارع) من قِبل مجموعات حقوق الإنسان، لكن يتم التقليل من تغطيتها بشكل فضيحة في الإعلام الغربي.”
ويُسلط الضوء على اغتيال قائد فيلق القدس قاسم سليماني وهلاك رئيسي باعتبارهما ضربات كبيرة للاستقرار السياسي في إيران. ويقترح فوكس أن هذه الأحداث قد كشفت عن نقاط ضعف داخل النظام الإيراني، مُلاحظًا: “أيقظ اغتيال قائد فيلق القدس قاسم سليماني، خلال الإدارة الأولى لترامب، القيادة إلى ضعفها.”

Continue reading →

من هو محمد؟ | باتريشيا كرونه

قوانين البشر تلغي الشريعة الإسلامية
هذه دراسة بحثية حول مصير حدود واحكام الشريعة الإسلامية في العصر الحالي ومنذ القرن العشرين والى العصور القادمة . وما هو مستقبلها ؟
اين هي شريعة الاسلام الواردة بالقرآن وسنة نبيه في الزمن الحالي التي حكموا بإسمها قرونا طويلة، والآن تم تهميشها وإلغاء أحكامها وتم إنهاء العمل بها والاكتفاء بالقوانين الوضعية التي صاغها البشر التي هي أفضل وأعدل من إله القرآن ؟
شريعة الجزية
اين شريعة وحكم فرض الجزية على أهل الكتاب من مواطني الدول التي يحكمها الإسلام والمسلمون منذ سقوط خلافة الدولة العثمانية ؟
الجواب ان الجزية التي هي جزء من الشريعة الإسلامية المفروضة بالقرآن ألغيت نهائيا بتشريع بشري.
قوانين الأمم المتحدة ألغت شريعة القرآن وفرض الجزية لأنها غير منصفة لأهل الوطن الأصليين من أهل الكتاب ، وهي والسبب في سرقة أموال المواطنين الأصلاء باسم الدين !
شريعة الجهاد في سبيل الله
أين العمل يشريعة الجهاد في سبيل الله لنشر الإسلام بالسيف والرمح والغزوات في العصر الحالي ؟
الجواب لقد انتهت شريعة الجهاد في سبيل السلب والنهب وسبي النساء وسلب الغنائم باسم الله. لأن القوي في زمن ما يصبح ضعيفا في زمن آخر . وكل شئ في الحياة متغير . ألان الغزاة (المؤمنون) السابقون يطلبون الحماية والسلاح مِن مَن كانوا يدعونهم بالكفار حسب كتابهم . و الكفار بنظر المسلمين هم من يعمر بلدان المسلمين ويزودها بالعلوم والتكنولوجيا ويوفرون لهم احتياجاتهم من كل شئ .
قوانين الأمم المتحدة تمنع الغزوات والتعدي على حقوق وممتلكات الآخرين واستعباد الشعوب باسم الدين والجهاد بسلطة القرآن والسلاح . هذه احدى شرائع الإسلام واركانها قد اكل الدهر عليها وشرب وأصبحت من التراث القديم ولا ذكر لها إلا في الكتب القديمة . ولا يوجد من يطبقها حاليا سوى عصابات داعش الإسلامية وأتباعها وقد حاربتها الدول كافة حتى قضى عليها وعلى شريعتها وجهادها المزيف .
شريعة الولاء والبراء
اين أحكام الولاء والبراء في الزمن الحالي ؟ الجواب لقد أصبح في خبر كان .
شريعة ملك اليمين

Continue reading →

لقمع النساء أجور ومكافآت مُجزية في #إيران

#إيران #الولي_الفقيه: تأجيل قانون العفة والحجاب… ما القصة؟!

نظام مير محمدي
كاتب حقوقي وخبير في الشأن الإيراني

بعد أشهر من التراشق بين مجلس النظام الإيراني ومجلس صيانة الدستور (الهيئة التي تشرف على الانتخابات)، نُشر أخيرًا في 30 نوفمبر/تشرين الثاني ما يسمى بـ “قانون العفة والحجاب”، مع 7۱ مادة موزعة على خمسة فصول. سلط هذا القانون الذي وضعه رجال الدين الضوء مرة أخرى على جوهر ونقطة انطلاق الفاشية الدينية المعادية للنساء والتي تهدف إلى تكثيف القمع ضد المجتمع، وخاصة النساء.
وفقاً لتقارير وسائل الإعلام الحكومية الإيرانية بتاريخ 14 ديسمبر، أعلن الملا سليمي، عضو هيئة رئاسة مجلس النظام، أن إبلاغ قانون العفة والحجاب الإجباري تأجّل بسبب طلب الحكومة تقديم مشروع قانون تعديلي. وكان رئيس البرلمان، قاليباف، قد أعلن سابقاً أن القانون سيُبلّغ إلى الحكومة ويبدأ تنفيذه اعتباراً من 13 ديسمبر.
قدم القضاء المسودة الأولية لهذا القانون، تحت عنوان “دعم ثقافة العفة والحجاب”، إلى البرلمان، بتأييد من الرئيس السابق إبراهيم رئيسي، في أعقاب الانتفاضات الوطنية في عام 2022. هذه الانتفاضات، التي هزت أركان النظام، أجبرت النظام على اللجوء إلى قوانين العصور الوسطى لفرض سيطرة أكثر تنظيماً على المجتمع الإيراني المتفجر.
ومن الجدير بالذكر أن قمع النساء بحجة الحجاب كان حجر الزاوية في سياسات الفاشية الدينية منذ الأيام الأولى لثورة 1979.
ورغم تصريحات رئيس مجلس الشورى محمد باقر قاليباف، فإن هذا القانون لا يستهدف شرطة الأخلاق المكروهة، بل يعيد إنتاجها في إطار أوسع وأكثر تنوعا. وتحدد مواد مختلفة من هذا القانون واجبات محددة للوزارات والمؤسسات الثقافية والاجتماعية والبلديات وحتى أصحاب الأعمال.

Continue reading →

فواد الكنجي

إشكالية قبول الأخر

فواد الكنجي

إشكالية قبول الأخر؛ إشكالية بنيت معالمها بتجربة إنسانية وصلت إلينا نتيجة معاناة وعبر تجارب مرت بها مجتمعات العالم وانتقلت حصيلة تلك التجارب إلينا؛ فبنت مفاهيم تلك التجارب من خلال ما كان منسجما مع معطيات وطبيعة الأخلاق السائدة في البنية الاجتماعية للمجتمع الذي نعيش فيه؛ ففرضت نفسها كقيمة حضارية إنسانية عامة؛ ومنها ما كان معطياتها مخالفة ومتناقضة لما هو سائد في المجتمع وحضارته؛ ونستطيع القول بان إشكالية قبول الأحر .. أو الرأي الآخر.. أو عدم إقصاء الآخر.. أو عدم إلغاء الآخر.. والتعايش مع الآخر؛ لم يكن وليد لحضارة بعينها؛ وإنما أتت نتيجة وحصيلة تفاعل بين الحضارات المختلفة .

الاختلاف البشري والتنوع الفكري حقيقة واقعية

فـ(إشكالية قبول الأحر) هو من المفاهيم المعاصرة والحداثة؛ وهذه الحداثة لا يعني لم يكن لها جذور في ثقافات مجتمعاتنا؛ لأننا كـ(مجتمعات شرقية) نؤمن بحقيقة الاختلاف البشري وبالتنوع الفكري كحقيقة واقعية لا يمكن إلغاء هذا التنوع بقدر ما يجب إن نقوم به هو مواصلة في البحث والتعمق في معانيه لاغتناء محتواه بموضوعية من اجل وعي مدى أهمية (قبول الأخر) ومعرفة قيمة؛ بكونها واقع نعيشه نحن البشر ولأنها الحقيقة الإنسانية باعتباره حال فوق الاستلاب العقلي أو العاطفي، لان (قبول الآخر) يقتضي منا – أولا وأخيرا وقبل أي شيء – إدراك أن هذا القبول لا يتعدى من الناحية العملية سوى قبول وتفهم وجود هذا (الآخر)؛ وهذا القبول لا يعني أو يقتضي بأي حال من الأحوال اعتناق فكر هذا (الآخر) ليصبح هو نفسه ذلك (الآخر)، لان لكل فرد له قدراته وإمكانياته؛ وهذا لن يكون سببا في عدم التواصل معه وتقبله؛ لان قاعدة المرتبطة بـ(تقبل الآخر) تبنى وتنطلق من مبدأ فهم (الرأي الأخر) واستماع له؛ ولكن لست مقتنعا به؛ ولست مضطرا أن تعمل به؛ لأنه ليس من الصحيح إن تبذل مجهودا في إقناع الآخر برأيك؛ ومن الخطأ إن تحاور الناس كي تجبرهم على فعل ما تراه أنت صحيحا، لان أولا وأخيرا يجب إن نؤمن بحق هذا الآخر بالوجود؛ وبناءا على هذا البناء الفكري فإنه من غير الضروري أو المنطقي الخلط بين (قبول الآخر) – أيا كان هذا الآخر – وبين حالات الفتن الدينية.. أو المذهبية الفكرية.. أو سياسية.. أو الاعتداءات العسكرية؛ التي حدثت خلال مراحل مختلفة من تاريخنا؛ وحتى الديانات جميعها تتقبل حقيقة (الاختلاف) أنه – كما يقال – (لو شاء الله لجعل المختلفين أمة واحدة)؛ عندها لن يكون هناك مشكلة مع (الآخر) ولا في قبوله؛ لأنه لن يكون هناك (آخر) نختلف معه، لان – كما تذهب اغلب الديانات في العالم – لقد (خلقنا) هكذا منذ البدا (مختلفين)؛ لذا لنتأمل الكون بأشخاص متماثلين في كل شيء؛ عندها – لا محال – سيكون (الملل) مخيما على العالم . Continue reading →

إله عائلة الأسد

موسم إسقاط الدكتاتوريات في #الشرق_الأوسط!

بقلم عبدالرحمن کورکی (مهابادي)*

أثبتت التطورات صحة ما قالته المقاومة الإيرانية بأن “رأس أفعى ولاية الفقيه موجودة في طهران”. لقد سقط نظام الأسد الدكتاتور، وأصبح هذا السقوط مقدمة حتمية للإطاحة بالدكتاتورية الدينية الحاكمة في إيران..

ورغم أن سوريا مرت بأصعب فتراتها في ظل حكم “الأسد”، ومن حق الشعب السوري أن يفرح ويحتفل بانتصاره على الدكتاتورية الآن، إلا أنه من الضروري أن نتذكر أن ثورة الشعب السوري تحظى بالكثير من الأصدقاء على المستويين الإقليمي والدولي، ويأتي الشعب والمقاومة الإيرانية في مقدمة هؤلاء الأصدقاء؛ لأن دكتاتورية عائلة الأسد، دائماً ما كانت خلال حكمها المشؤوم لهذه الأرض خادمًا مقربًا للديكتاتورية الدينية الحاكمة في إيران.

العلاقات بين النظامين الدكتاتوريين في إيران وسوريا!

توفي حافظ الأسد إثر نوبة قلبية، في 10 يونيو 2000، عن عمر يناهز الـ 69 عامًا، وبعد وفاته انتخب حزب البعث السوري بشار، نجل حافظ الأسد رئيسًا لحكومة البعث السورية ومارس حكمًا دكتاتوريًا أشد وطأة في سوريا. قام بشار الأسد بزيارة إلى طهران في بداية إدارته للبلاد وقدم خامنئي تعازيه في وفاة حافظ الأسد، وأكد أن: ” الجمهورية الإسلامية الإيرانية فقدت برحيل السيد حافظ الأسد صديقًا وأخًا “عزيزًا”، غير أن استمرار نهجه على يد نجله الذي يُذكّر بشخصية والده، يعد مصدرًا للأمل والتفاؤل. ثم أشار بشار الأسد إلى أن دمشق، كما كانت في عهد حافظ الأسد، ستظل دائمًا وفي جميع الظروف داعمة لطهران، تمامًا كما دعَّم نظام البعث السوري إيران خلال الحرب الإيرانية-العراقية”.

الإطاحة ببشار الأسد من وجهة نظر الدكتاتورية الإيرانية! Continue reading →