الإعدام في #إيران عامل لإثارة الرعب أم دافع للانتفاضة؟!

ناشطة فيمن تعترض على زيارة روحاني لباريس عن طريق تمثيل الشنق بايران ضد المعارضين

الإعدام في #إيران عامل لإثارة الرعب أم دافع للانتفاضة؟!

نظام مير محمدي
كاتب حقوقي وخبير في الشأن الإيراني

تُظهر عمليات الإعدام الأخيرة في إيران، والتي طالت 122 شخصاً على الأقل في أيار/ مايو 2023، إصرار الولي الفقيه للنظام الإيراني على إثارة الرعب في المجتمع والتعامل مع الروح المتمردة للشعب الإيراني بوحشية مفرطة.
لكن مع هذه الإعدامات، هل حقق هدفه كما أراد خامنئي، هل تعرض المجتمع للترهيب والتخويف أم أصبحت هذه الإعدامات سبباً للانتفاضة والتمرد في المجتمع؟
إن عمليات الإعدام في خضم الأوضاع المتفجرة حالياً للمجتمع الإيراني، بذريعة الجرائم العادية، وتفضيل إعدام سجناء الانتفاضة، تسعى لتحقيق هدف في غاية الخبث، هو: مواجهة روح التمرد في المجتمع وتأخير انطلاق ثورة شعبية كبرى تطيح بالنظام.
لكن في الممارسة العملية، على عكس توقعات خامنئي وأجهزته القمعية الضخمة، أصبحت هذه الأعمال سبباً للانتفاضة والتمرد والثورة. يُظهر هذا التطور أن أداة الإعدام فقدت فعاليتها في ترهيب المجتمع وحفظ على النظام، وكل إعدام لسجناء سياسيين ومنتفضين يمكن أن يصبح حبل إعدام آخر للنظام.
والمنتفضون ومن يرددون مطالبهم في الشارع يهتفون :” هذه هي الرسالة الأخيرة .. نفذوا إعداماً آخر .. وستندلع الانتفاضة”، أو يهتفون : “الانتفاضة هي الرد على الإعدام “.
بعبارة أخرى، يمكن أن يصبح كل إعدام للسجناء السياسيين والمنتفضين بمثابة حبل المشنقة للنظام ويجعل الخناق أكثر إحكاماً على خامنئي نفسه.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

#الأب_بطرس_الجط: قصيدة فخر واعتزاز

راية بني غسان

#الأب_بطرس_الجط: قصيدة فخر واعتزاز
غسان جدي ويا هﻻ باللفونا
ويا مرحبا بكل خطوه مشيتون
نفدي الحراير بالدما لو نخونا
واللي يدانو ساحنا دوم يخزون
نحمي الدخيل وما نهاب المنونا
وحنا حماة بﻻدنا وحقنا نصون
بالبيض نحمي ذابﻻت العيونا
الحلوات هاللي للكرامه يحفظون
الكرم حنا واهلنا السابقونا

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الخلاف والأختلاف في الصلاة والسلام على ” محمد “

رسم كلمة يسوع بالارامية هي نفس رسم كلمة محمد بالعربية

الموضوع : حدثت حالة من الأنقسام بين شيوخ الأسلام ، في جزئية من المعتقد الأسلامي / أثناء ممارسة الصلاة في يوم الجمعة – وبالتحديد في موضوعة الصلاة والسلام على ” محمد ” وفيما يلي ملخصا للقرار – منقول من القاهرة ، مصر سي ان ان : { تسبب قرار وزارة الأوقاف المصرية بدعوة المساجد إلى تخصيص من 3 إلى 5 دقائق بعد صلاة الجمعة بالصلاة والسلام على النبي محمد ، إلى حالة انقسام ما بين مؤيدين للفكرة من شيوخ وعلماء بالأزهر الشريف وعلى رأسهم مفتي مصر ، شوقي علام ، الذي أكد أنه ” أمر مشروع على سبيل الاستحباب ، ولا إثم فيه ولا بدعة”. . وفي المقابل ، أطلق معارضون للقرار دعوات للمقاطعة ، وعدم الالتزام بالترديد وراء أئمة المساجد ، ونشروا فتاوى قديمة لشيوخ سلفية تؤكد أنه ” بدعة ” .. وبعدها بساعات قليلة نشرت دار الإفتاء المصرية بيانا أكدت فيه أن الدعوة للصلاة على النبي محمد ” ليست بدعة ” ، كما أكد وزيرالأوقاف محمد جمعة ، عبر حساباته الشخصية على وسائل التواصل الاجتماعي ، أن الهدف من القرار هو نشر الدعوة بالصلاة على النبي محمد .. } . وفي المقابل ، ومن جانب أخر : { انتقد الكاتب الصحفي ، إبراهيم عيسى ، قرار وزارة الأوقاف ، قائلا إن الصلاة على النبي ” لا تحتاج لقرار حكومي ، ولا تحتاج إلى تحديد وقت معين ” ، مضيفا أن ” الأوقاف ليست على وعي بأننا دولة مدنية”. .. وشهدت وسائل التواصل الاجتماعي ، تدشين حملات مقاطعة للاستجابة لدعوات ترديد الصلاة على النبي بعد صلاة الجمعة ، بدعوى أنها بدعة يجب التحذير من فعلها ، مذكرين بحديث للنبي محمد بأن : ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” .. ونشرت حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي ، فيديوهات سابقة لشيوخ سلفية معروفين من بينهم الشيخ مصطفى العدوي ، بأن الدعوة للصلاة على النبي “أمر محدث ، ودخيل على الإسلام ولم يكن على عهد النبي” ، مؤكدا أن الصحابة لم يقوموا بهذه الدعوات ، ولم يرد بشأنها في المذاهب الأربعة .. } .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

منتخب شباب تونس يكشف عورة المدرب العراقي

الكاتب العراقي اسعد عبد

الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعلي

من جديد وبقيادة المدرب المحلي يخسر منتخب شباب العراق امام نظيره التونسي بنتيجة 3-0 ، ضمن منافسات الجولة الثانية للمجموعة الخامسة لنهائيات كأس العالم دون 20 عاماً الجارية احداثها في الأرجنتين, بعد الخسارة الاولى امام الاورغواي 4-0 , وانطلقت المباراة ليلاً في تمام الساعة 12:00 بتوقيت بغداد ، على ملعب الأسطورة دييغو أرماندو مارادونا بمدينة بوينس آيرس الأرجنتينية, حيث كان اغلبية الجمهور العراقي متشائم بسبب استمرار عناد المدرب, حيث اثبت فشله مرارا, وفتح حروب مع الاعلاميين, بل حتى مع اللاعبين الصغار, فلا يمكن تناسي ابعاده النجم المغترب بلند من دون اسباب مفهومة, وجلب ابنه للمنتخب, مع ان ابنه احتياطي في شباب الزوراء! لكن يبدو ان لا احد يمكن له ان يقيله!

انتهى الشوط الاول بتعادل الفريقين سلبياً من دون اهداف ، وقدم المنتخب العراقي مستوى متوسط, واضاع عدة فرص محققة بسبب عدم التركيز وافتقاده للمهاجم الجيد بعد ابعاد بلند, ويقظة الحارس التونسي الذي أنقذ مرماه من اهداف محققة.

· شوط المدربين يكشف عورة مدربنا

في الشوط الثاني دخل منتخب شباب العراق بنفس الاندفاع والمستوى, لكن من كرة مباغتة مرتدة سجل تونس هدفه في الدقيقة 55 عن طريق اللاعب يوسف سنانا, وبعد دقيقتين من الهدف الاول وتحديدا عند الدقيقة 57 سجل تونس بنفس الطريقة من الجهة اليمنى هدفه الثاني عن طريق الجبلي، وفي الدقيقة 73 شهد اللقاء طرد لاعب منتخب تونس لتعمده ضرب لاعب منتخب العراق كاظم رعد ، ليكمل منتخب تونس المباراة بعشرة لاعبين ، وسجل محمد غربال هدفاً ثالثاً لتونس من ركلة جزاء في الدقيقة 86 .

حيث يسمى الشوط الثاني بكرة القدم شوط المدربين, فالمدرب الواعي يصلح حال فريقه, عبر قراءة الخصم وقراءة اخطاء فريقه, وقد نجح مدرب تونس في قراءة الفريق العراقي واكتشاف ثغراته, بالمقابل فشل المدرب العراقي في كشف اي شيء, وهنا يتضح ان منتخبنا الشبابي كان ليلة امس ضحية المدرب غير القادر على اداء مهمة المدرب, مما انتج الهزيمة النكراء. Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

كتاب إيقاعات وألوان

الشاعر عصمت شاهين دوسكي

للشاعر عصمت شاهين دوسكي
* هذا الكتاب سيعد وثيقة مهمة للذين يودون الإطلاع على فناني وأدباء المغرب

بقلم الدكتور الأديب هشام عبد الكريم

بعد مراجعتي لكتاب صديقي الشاعر الناقد عصمت شاهين الموسوم ) إيقاعات وألوان من الأدب التطواني المغربي المعاصر ( سعدت أيما سعادة ، وكان أهم سبب لتلك السعادة هو أن هذا الكتاب عرفني على مجموعة من الأشقاء والشقيقات من صناع الجمال في بلدي المغرب الشقيق ، إذ لولا هذا الكتاب لتأخرت معرفتي بهؤلاء المبدعين . الكتاب بمجمله تناول الشعر والرواية والأعمال المسرحية فضلا عن الفن التشكيلي وهو بذلك قد قدم لنا صورة وافية عن أدباء وفناني مدينة تطوان العزيزة ، وفي رأيي المتواضع فإن هذا الكتاب سيعد وثيقة مهمة للذين يودون الإطلاع على فناني وأدباء مدينة تطوان العريقة .كان تناول الأستاذ الناقد لأعمال الأدباء والفنانين ينم عن حرفية وفهم وعقلية استطاعت أن تمسك بالعملية النقدية من أطرافها فمن خلال حديثه عن الشعراء أوقفنا عند أهم منجزاتهم فضلا عن أساليبهم وأنماطهم الشعرية وأهميتهم في الساحة الأدبية ، لم يعتمد الناقد على مدرسة نقدية محددة في التعامل مع النصوص بل ترك لرؤيته التحليلية مساحة في التعاطي مع منجزات هؤلاء المبدعين ، مع التركيز على جانب الفرادة والتميز التي اختلف فيها كل شاعر منهم عن مجايليه من الشعراء أو عن من سبقه منهم . كانت تحليلاته وقراءته للقصائد في غاية العمق على الرغم من عدد هؤلاء الشعراء فضلا عن الروائيين حيث نجده قد تناول أهم نتاجاتهم ليتابعها ملقيا الضوء على أساليبهم السردية وطرق معالجاتهم الروائية وما تضمنته أعمالهم من رموز .أما الفنانون التشكيليون فقد كان لهم نصيب وافر في هذه الدراسة ، فمن خلالها وقفنا عند أهم الأسماء في مجال الفن التشكيلي التطواني ، وقد استطاع الناقد تحليل أساليب الفنانين والفنانات وإلقاء الضوء على مسيراتهم الفنية ومشاركاتهم المحلية والعالمية ، وقد استطاع تحليل أساليب هؤلاء الفنانين وانتماءاتهم الفنية وأهم المدارس الفنية التي أثرت في رؤاهم التشكيلية .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

تصدير الديمقراطية الأمريكية لماسحي الأحذية

الكاتب العراقي علي الكاش

علي الكاش

وصف نعوم تشومكي السياسة الامريكية بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 بقوله ” العدو الأضعف لا بد أن يسحق سحقا، لا ان يهزم فقط! اذا اردنا تلقين العالم درسا في النظام العالم الجديد.. فنحن السادة وأنتم ماسحو احذيتنا”. صحيفة ذي غارديان – لندن 25 مارس 1991.
أقول: أليس من الغرابة ان تعزز الديمقراطية الامريكية في العراق النزعة الدينية والطائفية والقومية والعشائرية المنحرفة على حساب المواطنة؟
في مقابلة للسفيرة الأميركية في بغداد ألينا رومانوسكي بتأريخ 16/5/2023 مع قناة (سكاي نيوز عربية) تحدثت السفيرة عن عشرات المشاكل في العراق ومنها الميليشيات المسلحة وضرورة تصفيتها وغسيل الأموال، وتهريب العملة، ومشكلة الجفاف، والعلاقات مع دول الجوار، وحزب العمل الكردي، والاتفاقية الستراتيجية مع العراق، والإستثمار، وآفة المخدرات، والمشاريع التي تقوم بها الولايات المتحدة في العراق، ومشكلة المناخ، والسيادة الوطنية، والتدخلات والإعتداءات التركية والايرانية على العراق، ومكافحة الإرهاب، وامور اخرى، ولعل أهم ما جاء فيها ان الولايات المتحدة لن نتسحب من العراق أبدا، وهذا تحذير واضح لما يسمى بمحور المقاومة، أو محور المقاولة، وهو الأصح.
لكن المثير في حديث السفيرة انها لم تتطرق مطلقا الى مسألة الديمقراطية ولا حرية التعبير ولا التظاهرات ووسائل القمع التي تمارسها الحكومة وميليشياتها تجاه المتظاهرين!!!
ما لا يقبل الجدل ان النزعات القومية والدينية والمذهبية أمر طبيعي عند الشعوب، ان كانت بالطبع تتوافق مع القوانين والأعراف السائدة ولا تتجاوز الخطوط الحمراء من خلال تهميش بقية المواطنين المخالفين، فالعرب مثلا يعتزون بقوميتهم العربية، وهذا ما يقال عن الأكراد وبقية الأقليات، ولا شائبة على هذا الإعتزاز، لكن عندما تهمش القومية الكردية والأقليات العرقية من قبل الطبقة الحاكمة لسبب ما، فهنا يكمن الخلل الذي يتطلب العلاج قبل أن يتحول الى كارثة وطنية تضر الجميع. على سبيل المثال يعتز الأكراد بقوميتهم، وهذا أمر مألوف، وقبل التسعينيات من القرن الماضي، عاش الأكراد كمواطنيين عراقيين ومنحوا من الحقوق ما لم يحظى به أكراد المنطقة، ولم تكن فكرة الإنفصال عن الدولة العراقية يدور في مخيلتهم، اللهم إلا بعض الشواذ من السياسيين، ولكن بعد فرض الحظر في خطوط الطول والعراق، ومشروع بايدن (الرئيس الحالي) بتقسيم العراق، تمدد الحلم الكردي لتحقيق الإنفصال، مع ان التجربة السابقة في جمهورية مهاباد تعتبر موعظة مهمة لمن يفكر بالإنفصال، سيما ان الدولة الكردية المرتقبة سوف لا يعترف بها العالم محاباة للحكومة العراقية وتجنب خلق المشاكل معها، والحفاظ على مصالحها مع دولة تمتلك خزين هائل من النفط، علاوة على موقعها الستراتيجي. من جهة أخرى ان الدول التي فيها مواطنين أكراد سترفض الدولة الكردية المرتقبة وتحاربها لأنها تهدد أمنها القومي، من خلال تعزيز نزعة الإنفصال عند مواطنيها الاكراد. لذلك ستتآمر على الدولة المرتقبة من خلال إثارة الفتن والدسائس، ولا تتركها الا وقد سقطت جثة هامدة، سيما ان الأكراد أنفسهم مشتتة أفكارهم السياسية، ونظرة خاطفة الى الخلاف بين الحزبين الكرديين الرئيسيين (الحزب الديمقراطي الكردستاني) و(الإتحاد الوطني الكردستاني) يؤكد هذا الأمر، علاوة على الأحزاب الكردية الأخرى في الإقليم، فالأمر لا يتعدى المصالح الحزبية والفئوية. الأكراد اليوم لهم رئاسة الجمهورية ووزارة الخارجية والعدل ويتحكمون بأهم مفاصل الدولة، وهم يحصلون على ما يزيد عن 12% من ميزانية العراق، علاوة على واردات نفطهم المصدر لدول أخرى، ناهيك عن الأموال الناجمة عن المنافذ البرية والجوية في الإقليم، والتي لا علاقة للحكومة المركزية بها، فلماذا يخسروا هذه الإمتيازات على مصير مجهول في حال الإنفصال؟
تأطير فكرة الإنفصال

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

احاديث اسلامية منوعة

المستشار احمد عبده ماهر

يقول المستشار أحمد عبدو ماهر : اليس من العار أن يفرح المسلمون إن اعتنق احد المسيحيين الإسلام وهذا حدث نادر ، فيهللون ويزمرون في وسائل الأعلام او التواصل الإجتماعي عن هذا الحدث ، بينما لدينا ملايين المسلمين في بلداننا الإسلامية وجميع أنحاء العالم يتركون الإسلام فعلام تفرحون وتهللون ؟
الإسلاميون لا يريدون أن يرتد مسلم عن هذا دينه حتى لا يفضح مخازي هذا الدين وتاريخه المخجل ، وأكاذيب رجال الدين ومرتزقته وشيوخهم . ولا يخرج عيوب وفضائح كتب التراث الإسلامي الى العالم . ومنها فضائح فتاوي رجال الدين المضحكة التي تفسر حكم حلاقة شعر دبر الرجل، او الريح الذي يخرج من الدبر . او نتف شعر حواجب المراءة وغيرها من التفاهات المخجلة والسخافات التي يهتم بها شيوخ المسلمين الذين يرتزقون من تجارة الدين .
نتسائل ما الذي يستفيد منه المسلم والمواطن العادي، وما الذي تضيفه هذه التفاهات للحضارة للحضارة العربية والإسلامية والتثقيفية للمسلم التي هي اصلا في مؤخرة ركب الحضارات العالمية المتقدمة ؟
فهل سنتعجب من اسباب تخلف المسلمين بسبب الشيوخ وتجار الدين واعتمادهم على قال فلان وسمعت عن علان ، واخيرا يعترفون بفشلهم وهراء علمهم ويختمون ادعائهم بعبارة ينقلها الواحد عن الآخر وهي (الله أعلم) .
******
من كتب التراث الإسلامي صحيح البخاري وصحيح مسلم، وليست من افكارنا .
أحاديث مخجلة ترويها عائشة :
كانت عائشة تتباهى بأنها البكر الوحيدة التي تزوجها محمد من بين زوجاته الثيب المتزوجات سابقا، حيث تزوجت بعمر تسع سنوات بأعترافها هي . وكان زوجها النبي بعمر 53 عاما .
ما كان شعور تلك الطفلة الصغيرة وامامها رجل يكبرها ب 44 سنة ضخم الجسم قياسا بحجمها وبعمر جدها. يريد معاشرتها جنسيا ، حيث كانت تصرخ يا وجعاه اثناء المعاشرة وهذا ما صرحت به . كانت قبل ان تضعها امها في احضان الزوج تلعب على المرجوحة تحمل لعبتها بيدها مع صويحباتها .
الغريب ان هذه الزوجة المراهقة كانت الوحيدة بين زوجات محمد التي تتحدث امام الناس وبلا خجل عن ما كان يدور في غرفة نومها من علاقات حميمة مع زوجها . وكانت تفضح كل مستور . قالت عائشة من ضمن احاديثها الجريئة :
كان رسول الله يقبلني وهو صائم .
كان رسول الله يباشرني وهو صائم .
كان رسول الله يأمرني فأتزر . و يباشرني وانا حائض من فوق الإزار . ويدخل لحافي وانا حائض .
نحن نتسائل الا يمكن ان يصبر رسول الله (اشرف الأنبياء) على زوجته الحائض حتى تنتهي فترة حيضتها ثم يجامعها، او يجامع زوجات اخريات له غير حائضات وهن كثيرات إن كان لا يصبر ان يبات ليلته بلا جماع ؟ الم يخبره القرآن (ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) سورة البقرة 222 .
فكيف ضرب بوصايا رب القرآن عرض الحائط ويباشر زوجته الحائض ؟ هل هو مستثنى من وصايا القرآن ؟
اخبرت عائشة صحابة النبي انه املككم لأربه (قضيبه) …
: كانت عائشة تقارن تملك زوجها لأربه مع إرب الرجال الآخرين . وهو لا يطيق صبرا ان يعتزل زوجته الحائض .
نتسائل فكيف عرفت هذه المعلومة وانه املك من غيره على استعمال اربه ؟ فهل جربت غيره لتقارنهم به ، ام زوجها هو من اخبرها بذلك ؟

Continue reading

Posted in فكر حر | 1 Comment

#تشومسكي ومسؤولية المثقفين

#تشومسكي ومسؤولية المثقفين

الكاتبة العراقية د ميسون البياتي

د. ميسون البياتي
كتب نعوم تشومسكي Noam Chomsky
مقاله بعنوان
مسؤولية المثقفين The Responsibility of Intellectuals
ونشرها في ذا نيويورك ريفيو أوف بوكس
The New York Review of Books
بتاريخ 23 شباط 1967 ولم يزل يتحدث بها ويضيف عليها حتى اليوم مواضيع مختلفه مثل حقوق المرأه , وخداع الذات وغيرها , فبعد انهيار الإتحاد السوفييتي وأفول نجم الشيوعيه لم يعد للدفاع عن الشيوعية مكان
يحتل نعوم تشومسكي وهو يهودي مولود عام 1928 مكانه بارزه بين الكتاب الأمريكان , بعد تأسيس الوطن العبري تزوج من يهوديه وعاش معها في كيبوتس في اسرائيل عام 1949 لكنه غادرها عائداً الى الولايات المتحده للحصول على شهاداته العليا في الألسنيات . يتحدث عن تلك الفتره فيقول : أحببت تلك الفتره ، ولكني لم أستطع تحمل الجو الأيدولوجي هناك والحماسه القوميه . وذكر تشومسكي أنه رأى العديد من العناصر الإيجابيه في مجتمع الكيبوتس ، وحين سُئل فيما إذا كانت هناك دروس من الممكن لنا أن نتعلمها من تاريخ الكيبوتس أجاب : في بعض النواحي فستجد أنهم كانوا أقرب للأناركيه المثاليه أكثر من أي محاولة أخرى لم تستمر , فقد كانوا جذابين وناجحين للغاية ولو صرفنا النظر عن الحوادث الشخصيه فلربما كنت سأعيش هناك.. إلى متى؟ من الصعب تخمين ذلك
تشومسكي شيوعي أناركي , والأناركيون على خلاف حاد مع الماركسيين , يكفي أن نزاعاتهم الحاده مع ماركس نفسه أجبرته كأحد أسبابه المهمه على نقل أمميته الأولى من باريس الى الولايات المتحده , وكان الأناركيون لايعتبرون الماركسيه أكثر من نقل لعبودية العامل من يد الإقطاعي رب العمل الى يد الدوله , ولكن لو تصفحت مقالة تشومسكي التي لا تزيد مساحتها عن 30 صفحه فستجدها مكرسه للدفاع عن أنظمه شيوعيه ماركسيه من الصين حتى امريكا اللاتينيه
chomsky.info/19670223/
يتساءل تشومسكي في بداية المقال عن مسؤولية الشعوب عما ترتكبه حكوماتها من فضائع بنفس الطريقه التي الشعب الأمريكي غير مسؤول فيها عن الفضائع التي ترتكبها حكومته حول العالم . ثم تحدث عن الحرب الإيطاليه الأثيوبيه الثانيه 1935 _ 1937 التي أجبرت الإمبراطور
هيلا سيلاسي Haile Selassie
على اللجوء الى انكلترا , وحسب قوله : عجز عصبة الأمم عن الوقوف بجانب اثيوبيا , وكأنه لا يدري بأن الحزب الإيطالي الفاشي هو صنيعة المخابرات البريطانيه التي كانت تدفع الى موسوليني 100 جنيه استرليني شهريا لينفق منها على الحزب الفاشي ليقف بوجه المد الشيوعي في العالم , وأن الغزو الايطالي لأثيوبيا كان بعلم بريطانيا وموافقتها وتشجيعها للوقوف بوجه الطموح الأمريكي طرد كل القوى التي تستعمر أجزاء من افريقيا واعتبار القاره برمتها مقفلة أمريكياً
منها ينتقل الى حملات التطهير الروسي خلال عهد ستالين معتبراً إياها جريمه لا تغتفر , متناسياً انها كان جريمه ( ضروريه ) بعد القيام بها كان مبرراً لستالين إعلان الستار الحديدي الذي فصل شرق قارة أوربا عن غربها ما يزيد على نصف قرن لإنهاء الوفاق البريطاني الروسي 1907 وفاسحاً المجال للنفوذ الأمريكي التغلغل في كل دول القاره ومتسللاً منها الى مستعمرات تلك الدول في آسيا

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

مباحث في اللغة والأدب/42 حب الكتب وذمها في التراث العربي

ضحى عبد الرحمن كاتبة عراقية

ضحى عبد الرحمن
كاتبة عراقية

تعتبر هوية قراءة وجمع الكتب واحدة من أشهر الهوايات منذ القدم، وسنأخذ بعض آراء الكتاب والشعراء الإيجابية بشأن الكتاب، فهناك من مدح الكتاب وهم الأكثرية، وآخرين ذموا الكتاب وهم أقلية:
ـ قال محمد بن عبد الملك: بالقلم تزف بنات العقول إلى خدور الكتب” .(البصائر والذخائر5/45).
ـ قالوا ” الكتاب مفيد، هو علم من سلف، باقٍ لمن خلف”. (البصائر والذخائر5/45).
ـ قال الجاحظ” خير الكتب ما إذا أعدت النظر فيه زادك في حسنه، وأوقفك على حده!”. (رسائل الجاحظ3/42).
ـ قال التوحيدي ” كان ابو القاسم الكاتب غلام أبي الحسن العامري مشغولا بطلب الكيمياء من أبي الطيب الكيميائي الرازي، مملوك الهمة في طلبه، والحرص على إصابته، مفتونا بكتب أبي زكريا وجابر بن حيان”. (المقابسات/60).
ـ قال المرزوقي” قال إبراهيم بن العباس: الكتاب بلا تاريخ نكرة بلا معرفة، وغفل بغير سمة”. (الأزمنة والأمكنة/467).
ـ قال الجاحظ” قال بعض الحكماء: الكتب بساتين العلماء. وقال آخر: ذهبت المكارم إلا من الكتب”.( المحاسن والأضداد/21).
ـ قال حسن اللؤلؤي” عمرت أربعين عاما ولا بت ولا اتكأت إلا والكتاب موضوع على صدري وكان يقال إنفاق الفضة على كتب الآداب يخلف عليك ذهاب الألباب”. وقرأ أبو الحسن بن طباطبا في بعض الكتب، الكتب حصون العقلاء إليها يلجئون وبساعتهم فيها يتنزهون. وقال بديع الزمان الهمذاني ما رأيت جارا أبر ولا رفيقا أطوع ولا معلما أخضع ولا صاحبا أظهر كفاءة ولا أقل خيانة ولا أزهد في مال ولا أكف عن قتال من كتاب. وقال الزمخشري ما رأيت قرينا أحسن موافاة ولا أعجل مكافأة ولا أخص معرفة ولا أخف مؤنة ولا أطول عمرا ولا أطيب ثمرا ولا أقرب مجتنى من كتاب. وكتب ابن نباتة إلى بعض الأجلاء يستعيد كتابا في عريته ويسأل إرسال الكتاب الذي أشرقت بمولانا حروفه وأينعت في الأوراق قطوفه وأصبح لفظه الباسم، كما قال العباس يكون أجاجاً دونكم فإذا انتهى وقد عزم المملوك على السفر حيث يجلي صدأ الغياهب ويتسلم الغرب وديعة الشرق من در الكواكب ويستحب ذيل الفجر المجرور ويتلو لسانه على الأفق سورة النور والله تعالى الخليفة على مجد مولانا الغريب وفضله القريب وشخصه الذي لولاه في هذا البلد لم يلف بها غريب”.(مطالع البدور ومنازل السرور/236).
ـ قال الخفاجي” قال أحمد بن إسماعيل: الكتاب مسامر لا يبتدئك في حال شغلك، ولا يدعك في حال نشاطك، ولا يحوجك الى التجمل له، وهو جليسك الذي لا يطريك، وصديقك الذي لا يملك، وناصح لا يستريبك”. (كتاب طراز المجالس/256).
ـ قيل لأبي بكر الخوارزمي عند موته: ما تشتهي؟ فقال: النظر في حواشي الكتب”. (المخلاة/9)
ـ قال العاملي « نظر المأمون الى بعض ولده وهو ينظر في كتاب، فقال له: يا بني ما كتابك؟ فأجابه: بعض ما يشحذ الفطنة، ويؤنس من الوحشة. فقال الحمد لله الذي رزقني ذرية يرى بعين عقله، أكثر مما يرى في وجهه”. (المخلاة/10)
ـ قال الجاحظ: وأنا أحفظ وأقول: الكتاب نعم الذخر والعقدة، والجليس والعمدة، ونعم النشرة ونعم النزهة، ونعم المشتغل والحرفة، ونعم الأنيس ساعة الوحدة، ونعم المعرفة ببلاد الغربة، ونعم القرين والدخيل والزميل، ونعم الوزير والنزيل”.( المحاسن والأضداد/21)
ـ قال مصعب بن الزبير: إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون، ويحفظون أحسن ما يكتبون، ويكتبون أحسن ما يسمعون، فإذا أخذت الأدب فخذه من أفواه الرجال، فإنك لا ترى ولا تسمع إلا مختاراً ولؤلؤاً منظوماً”.( المحاسن والأضداد/30)
ـ قال الجاحظ” الكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار، ويطيعك في السفر كطاعته في الحضر، ولا يعتلّ بنوم، ولا يعتريه كلال السهر. وهو المعلّم الذي إن افتقرت إليه لم يخفرك «3» ، وإن قطعت عنه المادّة لم يقطع عنك الفائدة، وإن عزلت لم يدع طاعتك، وإن هبّت ريح أعاديك لم ينقلب عليك، ومتى كنت منه متعلّقا بسبب أو معتصما بأدنى حبل، كان لك فيه غنى من غيره، ولم تضطرّك معه وحشة الوحدة إلى جليس السوء. ولو لم يكن من فضله عليك، وإحسانه إليك، إلّا منعه لك من الجلوس على بابك، والنظر إلى المارّة بك”. (كتاب الحيوان1/39)
ـ قال الغزولي” خير جليس في الآنام كتاب هو النديم الكريم والخدن الأمين البريء من الذنوب السليم من العيوب الذي إن أدنيته لم يباعدك وإن أقصيته لم يعاودك وإن واصلته حمدته وإن هاجرته أمنته وإن استنطقته أسمعك وإن استكفيته أقنعك وإن استنكفته كف وإن استثقلته خف وإن دعوته لباك وإن استعفيته أعفاك لا يعصى لك أمرا ولا يحملك أصرا عرضك معه وافر وهو لسرك غير ناشر أنيق المنظر طيب المخبر جميل المشاهد كثير المحامد يملأ العيون قرة والنفوس مسرة يضحك الحزين اللهف ولهى الغضبان الأسف يجتلب السرور ويشرح الصدور ويطرد الهموم والأحزان وينفي بواعث الأشجان مجاورته أحسن مجاورة ومسامرته أحلى مسامرة ومجالسته أنفع مجالسة ومؤانسته أمتع مؤانسة فيه مدعاة إلى الطرب ومسلاة من الوصب وثعله لذي الغرام وتلهية لقلب المستهام وأنس للمستوحش وري للمتعطش وعمارة للمجلس وحلية للمؤنس تلقى القلوب محبتها عليه وتميل النفوس بكليتها إليه ليس بينه وبين حبات القلوب حجاب ولا يغلق بينه وبين سويداءاها باب”.(مطالع البدور ومنازل السرور/237).
ـ قال شهاب الدين العمري” كان محمد بن مسلم القرشي الزهري إذا جلس في بيته وضع الكتب حوله يشتغل بها عن كل شيء من أمور الدنيا، فقالت له امرأته- يوما-: والله، لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر”. (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار5/386).
ـ مر رجل بعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر، وهو جالس في المقبرة وبيده كتاب، فقال له: ما أجلسك ههنا؟ قال: إنه لا أوعظ من قبر، ولا أمتع من كتاب”. (العقد الفريد2/80). Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

#لقاء_سري_جدا_مع_السيد_إكس

إكس

#لقاء_سري_جدا_مع_السيد_إكس

تم أجراء الحوار التالي ، مع السيد إكس ، في بقعة مجهولة من هذا العالم ، وبتوقيت لا زال غير معلوم ، حتى المحاور لا يعرف له من أسم أو عنوان ، على كل تم الحوار ، وللذين يرومون معرفة من هو السيد إكس ومن هو المحاور ، عليهم أن يستنتجوا ذلك ، من مجرى سياق الحوار ..
* كتابة التاريخ : التاريخ أكبر كذبة عرفتها الأنسانية ، فالتاريخ يكتبه أعوان أو خدم أو أتباع السلطان أوالحاكم أو الرئيس ، لم يكن يوما هذا التاريخ شفافا صادقا ، وقد يلمس حقيقة الحدث أو الواقعة – بشكل أو بأخر ، ولكنه لا يمثل حقيقة ما وقع أو ما حدث فعلا . والأمثلة كثيرة ، من الماضي أكبر مثال ” واقعة الطف مقتل الحسين بن علي ” ، فالشيعة لهم رواية تختلف عن رواية أهل السنة والجماعة . ومن التاريخ القريب الحرب العراقية الأيرانية 1980 – 1988 ، حيث أن الدولتين تقولان نحن أنتصرنا ، والحقيقة أن الشعبين قد دمرا ! ولم ينتصر أحدا ، وكتبة التاريخ ، كذبوا بما كتبوا عن أي نصر لأي دولة قد تحقق .
* القادة المنتحرون : لازال ” أدولف هتلر ” وزوجته أيفا براون ، هما من أشهر من أنتحرا عقب هزيمته من قبل الحلفاء – في 30.40.1945 ، وفي مقدمتهم الأتحاد السوفيتي ، وشخصيا أرى أن قراره كان يحسب له ، ولكن من جانب أخر لم ينتحر من تسبب بنكسة حرب 1967 ، أي الرئيس جمال عبدالناصر ! . بل أنه حول المسؤولية للمشير عبدالحكيم عامر / الذي أنتحر أو قتل / لا أحد يعلم الأمر ، وحتى أنتحار هتلر ، توجد روايات تنفيه .. ولهذا قلنا أن التاريخ أكبر كذبة .
* تشكيل الحكومات : من أهزل وقائع التاريخ السياسي هو تشكيل الحكومات ، خاصة في الدول العربية ، وأكبر مثالين على ذلك ، ما يحصل في العراق ولبنان .. ، وأذا أخذنا العراق كمثال ، فالكارثة .. أن تشكيل الحكومة معطل من قبل عدة أشهر ، والأحزاب الدينية وغيرها .. تتصارع على نهش الفرصة ! . المأساة .. ليس من حزب أو جهة أو سياسي ينظر للعراق كوطن ، ولشعب العراق كمستفيد ! ، الكل له أجندة خارجية ، تحركه وفق مصالحها الأقتصاسياسية ، والعراق / كشعب ومصالح ، أخر من ينظر له ، المهم السياسيون ينهلون من العراق ، وسيبقوه أخيرا ، لا تستر عورته سوى ورقة التوت .
* رجال الدين : رجال الدين المسيحيين – أغلبهم ، تركوا السياسة منذ القرون الوسطى ، وأصبح تأثيرهم شبه معدوم حاليا ، والأن جاء عصر رجال الدين الأسلامي ، فهم يملأون الدنيا حراكا ، وبأتجاهات متعددة ، فيهم رؤساء دول / أبراهيم رئيسي ، في أيران – من مقلدي ولاية الفقيه ، وفيهم السياسيين / عمار الحكيم ومقتدى الصدر في العراق ، وفيهم الداعية / التي أصبحت مهنة مربحة – كالحويني وحسان والعريفي والعوضي ، وفيهم المتزمت المتطرف المكفر ، وهناك المتقوقع على نفسه ، ومن المؤكد هناك المعتدل الوسطي ..

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment