جاء في القرآن :
” يود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات”. البقرة 266
جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمسلمين . ادخلوا جنتي فقد فاز فيها كل قاتل وناكح وزاني اثيم، وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور، سيزيدكم ربكم من نكاح الدنيا نكاحا ابديا لا يتوقف ولا ينتهي . احل لكم في الجنة الرفث الى نسائكم من حور عين ، هن لباس لكم وانتم لباس لهن . استمتعوا بهن فلا حيض هناك ولا حبل و لا الام .
اخبر محمد صعاليكه في القرآن: ان المتقين في جنات ونعيم فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُم ، يأكلون وَيشْرَبُون هَنِيئًا بِمَا كانوا يعْمَلُونَ . مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ يضاجعون وينكحون حور عين و بأجسادهن يستمتعون، ومن انهار الخمر يسقون ويشربون . وَيتلذذون بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ طير مِّمَّا يَشْتَهُونَ .
إنَّ إلاه الإسلام يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا به وبالشيطان الرجيم، جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ . يتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لّا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ .
لَهُمْ إِلَهٌ خاص غَيْرُ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ . إلههم يخلق لهم ما يشتهون وفي عالم الجنس والنكاح يتمرغون . وفّر لهم نساء عذارى وحور عين ينكحون، وغلمان صغار يلوطون كالؤلوء المكنون، لايصدعون ولا ينزفون ، يبقون صغارا لا يكبرون . ومرحلة الفحولة والرجولة لا يصلون .
ذكورا وإناثا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ . هم فيها في شغل فاكهون، وبكارات العذارى يفتضون، إرب ذكورهم لا تنثني وفروج نسائهم لا تحفى ولا تبلى مهما مارسوا ونكحوا. ادخلوها بسلام آمنين، تجدون فيها كل ما لذ وطاب ومن كل زوج بهيج يسر الناظرين. إن المتقين في جنات وعيون . وبين افخاذ واثداء العذارى يتمرغون .
قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ لأنهم في شغل فاكهون . بكارات العذارى يفتقون، ومع الغلمان الصغار يلوطون . فباي آلآء ربكم تكذبون ؟ في جنة النكاح رزقكم وما توعدون .
كُلُوا وَاشْرَبُوا وانكحوا هَنِيئًا لكم مَا تَعْمَلُونَ .
وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ، كلا فهذه هي جنة الإسلام و للمسلمين هذا ما وعد به اشرف الأنبياء محمد أتباعه صعاليك الغزو اجمعين . فهم فيها خالدون لأنهم الوحيدون للنكاح مستحقون .
جنة الإسلام ، انها من عالم الخيال والأحلام، تجدها في قصص الف ليلة وليلة، كسل وخمول ونوم ونكاح، شرب خمر معتق ليس من زجاجات واقداح، بل على حافة الأنهار ينبطحون، بلسانهم يلعقون ومن خمرها يرتوون و مع حور العين يعربدون .
في تلك الجنة الموعودة، جوع غريب للجنس والأكل والشرب، وتشغيل مفرط لأعضائهم الجنسية . ذكورا وإناثا يتلاعبون . لا قداسة فيها ولا طهارة ولا هم لربهم يسبّحون . بل عن الكواعب الأتراب يبحثون . يطوف عليهم غلمان كالؤلوء المكنون. يسقون الذكور بكاس من خمر ومعين . لا يصدعون ولا ينزفون . معهم يداعبون ويلوطون . فهذا مرض العرب انهم فيه مشتهرون . ولهذا كافئهم ربهم بما يشتهون. انا جعلنا الشياطين اولياء للذين في الجنة ساكنون
اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون .
الجنة في الاديان السماوية
سرير من طابقين
الاديبة السورية سوزان محمد علي
سرير من طابقين
يطوف بنا في الغابة
أنا وامرأة إفريقية
تبحث عن زوجها في الأدغال
عن ثديها المر
وأنا في كتاب مقدس أغفو
لا أحلام لدي
بل أساطير
أخاف الحلم في سرير من طابقين
حيث السلم الصغير
رجل عاطل عن العمل
يدخن السجائر
بين امرأتين
واحدة دفنت ابنتها في النهر
وهربت
وأخرى ترى في مرآة الحمام الكبيرة
عظاما تسير في الليل
هل أنا سعيدة؟
كيف حالي؟
هل غسلت شعري اليوم؟
أرجوك يا إفريقيا
يا من تسكنين في الطابق العلوي
لا تتحركي كثيرا هذه الليلة
اجعلي هاتفك صامتا أيضا
أريد أن أحلم
كيف تحول اجتثاث البعث الى اجتذاب
الكاتب العراقي اسعد عبد
الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعلي
في عام 2009 قام الامين السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى بزيارة بغداد, وادلى بتصريح خطير يصف حقيقة غريبة وجدها في العراق, حيث قال: انه وجد تحولا في العراق من اجتثاث البعث الى اجتذاب البعث! مؤكدا ان الامر يعود للعراقيون انفسهم, ومر هذا التصريح مرور الكرام! من دون وقفة حقيقية لمراجعة الوضع الخطير الذي بدأ العراق يغرق به, عبر فتح الابواب للبعثيين واولاد الرفيقات بالعودة للواجهة تحت عناوين جديد, او خلف الستار من دون ظهور علني.
تقييم الجامعة العربية للوضع العراقي كان صحيح 100%, حيث لاحظ انفتاح عراقي لاستيعاب ذيول البعث والمتعاطفين مع نظام صدام ضمن مؤسسات الدولة, وبل ودخلوا الطبقة السياسية, وهو مؤشر خطير لم يهتم به العراقييون.
· المصالح فتحت الباب للبعثيين
تحطم الموقف السياسي الصلب اتجاه انخراط البعثيين في العملية السياسية, وتوقفت عملية اجتثاثهم, حيث ان لغة المصالح لا يقف امامها مبدأ, لذلك دخل قطار البعثيين في البداية بسرية وبالخفاء! ليتجذر وجودها عام بعد عام, واليوم ما الاجتثاث الا قانون ميت.
نعم يجب ان تكون هنالك مصالحة وطنية لكن, من الخطأ ان تكون مصالحة مع البعثية وهم ادوات الطاغوت في تدمير كل شيء في العراق خلال فترة 1980 – 2003, فكيف للضحية ان تصالح الجاني, وهل تعدم الحقوق في سبيل رضا الجاني! هكذا هي المصالح السياسية تموت معها الحقوق وتذبل المبادئ, وحصلت معها خيبة امال العراقيين في اقصاء القتلة والمجرمين.
ولم تحصل وقفة من الكبار ومن النخب ضد عودة قطار البعثيين! لنجد اليوم الفوضى السياسية في ذروتها, ولا يخفى مدى تاثيرهم في كل ما يحصل.
· السفارة ومخطط الفوضى
سفارات الشر منتشر في العاصمة, وفيها يتم التخطيط لكل شيء يصب في عدم الاستقرار, بل وزراعة الفوضى الابدية, وكان قرار عودة البعثية للساحة السياسية من بعض سفارات الشر بدعوى الوحدة الوطنية, لكن تحت هذا الشعار يوجد شر كبير, فعودة ذيول صدام ليدخلوا العملية السياسية, كان مخطط له بعد انتهاء فتنة الطائفية, بذريعة ان الدمار لن يتوقف الا بدخول البعثية للسياسة, ورويدا رويدا وعبر لغة المصالح والتفاهمات عاد البعثيون, كانت سفارات الشر تطبخ الطبخة على نار هادئة, الى ان تم الامر, فتتكشف الامور وتصبح علنية, كما فاجئنا سياسي يكشف للملاء ويفتخر بوالده البعثي! بل ويعتبر والده العفلقي نموذج للوطنية!
لا يمكن انكار ان للسفارات الشريرة يد خبيثة في تحقق هذا الامر الخطير, واليوم اصبح الاجتثاث في خبر كان! ولم يعد بمقدور احد اجتثاث العفالقة وابنائهم من العملية السياسية او من مناصبهم. Continue reading
مستقبل #العراق مع آلأحزاب!
الكاتب العراقي عزيز الخزرجي
مستقبل #العراق مع آلأحزاب!
ألفساد و آلأنحراف و آلظلم وصل في بلادنا حتى حرق الأطفال بلا رادع و ضمير تشفياً و ترويحاً عن النفس و لأسباب تافهة كخلاف عائلي أو طمع أو شهوة..
كل ذلك نتيجة الثقافة المنحطة و الآسنة و العقائد الفاسدة و الأعمال الفاضحة و النفاق و العنف و آلخيانة التي تركتها الأحزاب و نشرتها وسط الشعب .. حيث علّموا الناس عملياً على العنف ؛ القسوة ؛ الكذب ؛ السرقة ؛ النهب ؛ التآمر ؛ ألفوارق الحقوقية و الطبقية و التآلف بين بعضهم البعض لأجل السطو و الحكم ؛ الخيانة و غيرها بدل المحبة و الأنسانية و القيم آلعليا و التواضع و التضحية للأنسان و الوطن وآلتي أساساً يفتقدونها في متبنياتهم الفكرية .. بل و إنعكست تلك القيم للضدّ بعد ما إمتلأت بطونهم و مرتزقتهم بآلمال و الرواتب الحرام لتتعمّق الطبقيّة و يتوسع الفقر إلى أعلى الدرجات, فهؤلاء فعلوا ما لم يستطع الشيطان فعله .. حتى إستقال من منصبه معتذراً لله عن إستقالته و كما قلت في حكمة كونية سابقة, هذا بعد ما رآى(الشيطان) العجب من هذا البشر الذي لسانه يخالف نيته.
ففي حادثة أخرى كما عدة حوادث سابقة و على يد شقيقته.. أشخاص بينهم امرأة ينحرون طفلاً و يحرقون جسده بـ”التيزاب” جنوب العراق يوم أمس
الخميس,23-06-2022, 4:51.
حيث أقدم ثلاثة أشخاص بينهم امرأة، على ارتكاب جريمة بشعة لا يفعلها حتى المتوحشين .. و ذلك بنحر طفل في مدينة السماوة مركز محافظة المثنى، جنوبي العراق تشفياً و إنتقاماً من والدة الطفل.
وفي تفاصيل القضية، فان “طفلا يبلغ من العمر 12 عاما اختفى قبل 30 يوما عن ذويه، و تم إبلاغ الأجهزة الامنية بذلك، حيث تمّ تشكيل فريق متخصص بهذا الأمر و واصل البحث حتى عثر على الجناة و عددهم 3 أشخاص، بينهم إمرأة و الآخران هما زوجها و شقيقها”.
وتشير التفاصيل إلى أن “احد المتهمين افاد بان الطفل تمّ نحره على يد شقيقته بسبب خلاف بينها و بين والدة المجنى عليه”، مشيراً إلى انه” بعد قطع رأسه تمّ رميه في حفره بالقرب من منزلهما”، وفقاً لشفق نيوز.
و يقول المتهم إنه “بعد 20 يوماً من الحادث بدأت بوادر ظهور رائحة الجثة نتيجة تفسخها، فقمنا بسكب مادة التيزاب عليها من أجل إخفاء رائحة تفسخها و تمّ نقلها لاحقاً إلى نهر الفرات و رميها هناك”. Continue reading
#الأردن #عمان #إيمان_إرشيد زهقت روحها على يد زميلها داخل جامعة العلوم التطبيقية
Iman Irsheed
#الأردن #عمان #إيمان_إرشيد زهقت روحها على يد زميلها داخل جامعة العلوم التطبيقية
طالبة أردنية راحت حياتها على يد ( زميلها ) داخل الحرم الجامعى ب ( جامعه العلوم التطبيقية ) ب ( عمان ) قتلها ب ( 6 رصاصات ) أمام الجميع بعد خروجهم مباشره من الإمتحان و فر هارب ( قيل إن البوليس قبض عليه بعد ذلك ) .
رحم الله إيمان .
لكن
لماذا لم تحمى ( قطعه القماش الخرقاء المسماه حجاب ) إيمان من القتل داخل الحرم الجامعى ؟؟
فين الشيخ قفه
فين الغلام مجانص
فين النكره كارهه نفسها و بنات جنسها
فين غيرهم من يحرضون و يبررون للقاتل جريمته و نبشوا أسنانهم فى سيره ( الطالبه المصرية نيره ) بسبب عدم إرتدائها ( قطعه القماش الخرقاء ) !!!
ما أهو محجبه و مع ذلك قتلت بدم بارد على يد مجرم إيه تفسيركم يا شويه بهايم مع إن البهايم بتفهم عنكم لماذا لم يحميها ما يسمى ( حجاب ) من القتل ؟؟
علشان تعرفوا إنكم لم ترتقكوا حتى لمرتبه الحيوانات .
رحم الله الشهيدتين ( نيره أشرف & إيمان إرشيد ) و ينتقم شر إنتقام فى الدنيا و الآخره لمن حرض و من برر و من قتل و من شمت .
كان البكاء أول ما نطقتُ به يوم أخرجتني أمي من رحمها.
مدرسة في حمص تعلم الطلاب تقديس الاسد
Ali Saker
كان البكاء أول ما نطقتُ به يوم أخرجتني أمي من رحمها.
وأول ترجمة لبكائي كان يوم دخلت المدرسة وقدمَتْ لنا المدرِّسة دفتراً أبيض مخططاً وقلم رصاص ومحاية.
أول ما كتبته ولوثتُ به بياضَ دفتري كان عبارة: باسم يحب رباب.
رسمت بالقلم تنورة آنستي مع سيقانها البيض، ومن شدة بياضهما لم استعمل قلم الرصاص إلا قليلاً، وكتبت: باسم يحب آنسته أم التنورة القصيرة.
سقط الدفتر مني وعند انحنائي لالتقاطه، نظرتُ الى سيقان آنستي فشعرتُ أن تنورتها أقصر مما رسمتها، فمحيت الزائد من التنورة، أي أصبحت فوق الركبة بشبرٍ.
في الصف الخامس أعطوني قلماً ناشفاً ماركة بيك المشهورة إنما من دون ممحاةـ وقتها كانت مُدرِّستي آنسة مادة القومية، والتي لا أحبها كما لا أحب دروسها فمحيت كل تلك الشعارات، لكي تنتقل تلك الشعارات إلى مريولي المدرسي وقبعتي الطلائعية، وكلما غسلت أمي المريول والقبعة، كنت أرجو أن تنمحي عنه تلك الشعارات.
وكانت بقع الزيت من جراء سندويشة الزيت والملح المنسكب على المريول تزول، وتبقى البقع الشعاراتية المطبوعة عليه وعلى قبعتي جاثمة على قلبي وعلى رأسي.
فيما بعد علموني الصفقة الطلائعية، فرسمتْ رفيقتي على كفي الأيسر فمها، ورسمتُ على كفها الأيمن فمي وبدأنا بالتصفيق الطلائعي الحار.
في الصف التاسع اشترى لي والدي قلم حبرٍ ومعه عبوة حبر كي أملأ القلم كلما نقص، كنت ألوِّث الأبيض الورقي بحبي لأنسة الرياضيات، رسمت لها مثلثاً، تدخلت مدرِّسة مادة القومية وقالت: هذا ليس مثلثاً، هذا مخيمٌ للنازحين.
وأذكر أنني قرأت ذات يوم عن فتاة خيطت لها أمها تنورة من اليافطات المحشوة بالشعارات، وأذكر جيداً أنه، ومع أول هطول للمطر انمحت تلك الشعارات، يومها كانت آنسة مادة القومية تردد الشعار لمن تبقى من طلابها وهي تضع مظلة فوق مريولها الأكبر حجماً من طلابها، لخوفها من أن تمحى تلك الشعارات وتخسر راتبها.
كنت أرسم لرفيقتي الطلائعية، والتي أصبحت أنا وأياها شبيبين مع تغير الشعارات، وظهور حب الشباب في وجهينا، رسمتُ بقلم الحبر قلباً زائد الحرف الأول من اسمي واسمها، وعندما اقترب مني مدرب الفتوة لم أجد طريقة لمحي القلب والحرفين إلا أن أدلق علبة الحبر فوق الرسمة، فتشَّ الورق والقلب وأنا وحرفينا، وكانت العقوبة لي الرقصة الروسية، ومن ثم الزحف فوق ساحة المدرسة الإسمنتية فتنوعت بزحفي على صدري، ومن ثم على قبعة رأسي، لعل تلك الشعارات تمَّحي جراء احتكاك بدلتي الفتوة بالإسمنت المسلح بضلوعي، وكادت نظرات الرفيقة الشبيبية أم الحبوب النافرة، وحبوبها النافرة نتيجة الكبت الجنسي وغيره أن تنفجر بوجه مدرب الفتوة:
وما زالت رباب تحب باسم، وباسم يحب رباب.
وفي البيت، كانت تنتظرني العقوبة من والدي الذي نهرني لأن المدرب عاقبني، بينما أخذت أمي تضمد لي جراحي وترقع بدلة الفتوة.
في المرحلة الثانوية
تعددت أنواع الأوراق والدفاتر والأقلام وأصبحت أكثر أناقة وإثارة لدافع الكتابة، وفي حصة الموسيقى رسمت لي السلم الموسيقي، وتسلقتُ سلمها من دون دو ري مي … ونحن.
ولابد من بعد ساعة الموسيقا والرياضة أن يكون أو تكون الحصة الأخيرة لمدرسة مادة القومية، التي تأخذ بالتنظير، وعملياً يكون التنفيذ لمدرب الفتوة.
وكأنهما يذكراني بمراهقتي والتي ما زلت أعيشها عند دخولنا للسينما في السبعينيات بطرطوس، حيث كنا نشاهد أفلام إباحية، وبعد الفيلم مباشرة يجبروننا على مشاهدة فيلم كارتيه لبروس لي ومشاهد من الرعب لهتشكوك لكي يخف الحماس الجنسي عندنا، ومن يومها بدأ ينفر حب الشباب بوجوه جيلي.
وحرقت مدربة الفتوة كل رسوماتي
وما زال
زيارة #بايدن المثيرة للقلق
#بايدن يعصف بهيبة #الولايات_المتحدة
إبراهيم ابراش
زيارة #بايدن المثيرة للقلق
إعلان الإدارة الأمريكية عن زيارة الرئيس بايدن لمنطقة الشرق الأوسط في يونيو ثم تأجيلها إلى يوليو القادم ثم حديث عن احتمالات تأجيلها مجدداً، هذه الزيارة أثارت كثيراً من القلق والتساؤلات حول هدف الزيارة بل وجدواها في ظل أوضاع أمريكية داخلية غير مريحة وخصوصاً الوضع الاقتصادي المترتب على حرب أوكرانيا وتدني شعبية بايدن حسب آخر استطلاعات الرأي العام، وفي ظل حالة الإرباك التي تشهدها الساحة السياسية الداخلية لإسرائيل واحتمالات عودة نتنياهو ،غير المُحبب من الرئيس بايدن، لرئاسة حكومة جديدة ، أيضاً تخوفات دول الشرق الأوسط وخصوصاً العربية من هذه الزيارة حيث ما زالت زيارة ترامب في مايو 2017 حاضرة في أذهان كثير من القادة العرب الذين أحرجتهم الزيارة وما صاحبها من ابتزاز مالي وسياسي وتحقير ليس للقادة فقط بل وللعرب جميعاً.
قبل بايدن زار ثمانية رؤساء أمريكيين المنطقة وبعضهم أكثر من مرة والثابت في كل هذه الزيارات هو تأكيد كل الرؤساء على عمق العلاقات الأمريكية الإسرائيلية وكانت كل زيارة تتوج بمزيد من صفقات السلاح والدعم المالي لإسرائيل ، وبعض الرؤساء مثل كارتر وكلنتون وأوباما وترامب كانوا يحملون مشروعات تسوية سياسية لمشكلة الشرق الأوسط وفي جوهرها القضية الفلسطينية وهي مشروعات كان الهدف منها إدارة الصراع وتسكين الوضع السياسي في المنطقة وحماية الكيان الصهيوني دون نية حقيقية لإنهاء الصراع بما يحقق للفلسطينيين الحد الأدنى من مطالبهم السياسية على أساس حل الدولتين.
في اعتقادنا أن العربية السعودية ومصر والأردن أكثر قلقاً من هذه الزيارة من غيرهم ، وجولة ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لدول المنطقة لها علاقة بزيارة بايدن حيث يسعى بن سلمان لتجنب ما جرى في زيارة ترامب ويريد التوصل لتفاهمات وحد أدنى من وحدة الموقف في مواجهة ما سيكون في جعبة بايدن من مخططات باتت شبه معروفة وأهمها تنشيط وتفعيل حلف (الاتفاقات الإبراهيمية) وإخراج دول المنطقة من حالة الحياد لتصطف الى جانب المعسكر الغربي في مواجهة روسيا ، وتوظيف فزاعة الخطر الإيراني على دول المنطقة لابتزاز دول الخليج مجدداً Continue reading
نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين Tweet to @MufakerLiberalفيلم “Jean de Florette”
الناقد السينمائي السوري اسامة حبيب
يقدم فيلم
“Jean de Florette”
إنتاج عام 1986 قصة “مارسيل بانول” سيناريو وحوار “كلود بيغي” و”جيرارد براك” وإخراج “كلود بيغي”، دراما ريفية معبرة عن الطموح والحسد الإنساني في الجزء الأول من ثنائية انتجت في نفس العام.
اوغولين “دانيال أوتيل” شاب عشريني يعود من خدمته العسكرية إلى قريته الجميلة محملا بطموح زراعة حقله بازهار القرنفل بسيطة المجهود وغالية الثمن ليحصد الثراء في أقصر مدة، يثني عمه الماكر سيزار “ايفيه مونتاند” على فكرته ويحاول مساعدته بشراء أرض جاره بيكيه بوفيك التي تحوي ينبوعا من المياه الصافية في منطقة شحيحة المياه وقليلة الأمطار، لكن بيكيه يرفض البيع ويفتعل شجارا من جيرانه يقتل على إثره بالخطأ.
بعد هذه الجريمة غير المقصودة يعود وريث العائلة جان كادوغيه” جيرارد ديبارديو” المعلم المثقف إلى قريته مع زوجته الجميلة ايمي “إليزابيث ديبارديو” وطفلتهما مانون “ارنستين مازونا” ليحاول استثمار أرضه في زراعة الخضار وتربية الأرانب، إثر ذلك يبدأ صراع خفي مع الجيران الأشرار الذين يحاولان اعاقته عن الوصول إلى هدفه بشتى الطرق، بدءا من سد الينبوع بجدار اسمنتي، مرورا بتشويه سمعته لدى أهل القرية، ومنعه من استخدام جحشهما لمساعدته في جلب المياه من نبع بعيد، انتهاء بمساعدته على الإدمان على الكحول.
مع الزمن تسوء أحوال جان باصفرار مزروعاته وموت أرانبه ونضوب مدخراته، وتخطئ زوجته برهن حليها بتراب المال، وتضطرب معنوياته ومع ادمانه على الكحول يقوم بقرارات خاطئة تنهي حياته بطريقة غير متوقعة.
مذهل: حقائق يجهلها او يتجاهلها السوريون
الكاتب السوري اشرف مقداد
مذهل: حقائق يجهلها او يتجاهلها السوريون
سأذكر حقائق فيما يللي هي حقائق لاينكرها الا مجنون او مغسول دماغه أو ينكر ان الحليب ابيض أوالسماء “سماوية”
هي حقائق موجودة في الكتب والغوغل وغير مخفية ابدا ولكنني سأذكرها طمعا بحسنات لن تحسب لي ابدا
اتلمس من كل اصدقائي أن يشاركوا بها او ينسخوها او يناقشوها معي ام بين انفسكم
1- سورية كما هي قائمة اليوم لم تحكم من قبل ابنائها منذ 2500 سنة على الأقل وحتى الاستقلال عن فرنسا . ثم لم يحكمها سوري أجداده سوريين منذ ماقبل القرن العشرين
(هذه خصيصا لعائلة الأسد والتي لا تستطيع تسمية اي سوري ماقبل سليمان الوحش ابدا)
ورؤساء مابعد الأستقلال كانو أتراكا او أكرادا من القوتلي للشيشكلي للزعيم وحتى حافظ الأسد الذي لايعرف من اين ابو جده حتى الأن
2- هل تعرف غالبية “اقليات” سورية هم عرب أقحاح ويعدّون جدودهم حتى ايام اليمن السعيد
على سبيل المثال فقط يرجع غالب العلويين الى قبائل غسان وبهرا وتنوخ
والدروز لتنوخ وقبائل عربية اصيلة (12 قبيلة) كانت تسكن في ونواحي معرة النعمان
أما المسيحيين فهم أم وابو العروبة باصولهم النبطية والأرامية ثم طبعا الغساسنة
بينما لايستطيع غالب “الغالبية” السنّية ادعاء العروبة كأصل حيث اكثر سكان مدن سورية الكبرى من اصول تركية وكردية وتركمانية والبانية ومما جاء على سورية مع المماليك والتتر ثم الأتراك
3-“السنّة” في سورية هم يتقوقعون ولايختلطون الا في النادر ومايجمع مثلا دروز السويداء وسنّة حوران هو لايعد ولايحصى من عادات وتقاليد (منها الكريه وهو جرائم الشرف للأسف) والطعام والجوفيات والموسيقى واللباس بينما لايجمع سنّي حوران وسنّيي حماة اي شيء على الإطلاق ومنها دين “السنّة نفسه حيث يؤمن الحوارنة بطريقة بسيطة وفلاحية وعلى الفطرة بينما الحموية يتبعون طريقا متشددا رهيبا وينظرون بفوقية مقرفة الى جميع من يخالفهم طريقتهم ومنه الحوارنة والديرية والشاويين
3- مايجمع فقراء وفلاحي سورية “السنّة” وفلاحي العلويين هو أكبر بمليون مرة ممايجمعهم “بالشوام” والحلبية والحموية والحماصنة ولذالك سترى أن غالبية احزاب سورية ومناضليها هم من الفقراء اي فقراء السنة والعلوية والدروز والإسماعيليه ولن تجد هذا بين الطبقة الشامية والحلبية ابدا
لو أن الشعب الإسرائيلي كان مسلماً لما وجدت اليوم #القضية_الفلسطينية” ولما تباكى المسلمون على #المسجد_الأقصى
الكاتب السوري سليمان يوسف يوسف
· لو أن الشعب الإسرائيلي كان مسلماً لما وجدت اليوم #القضية_الفلسطينية” ولما تباكى المسلمون على #المسجد_الأقصى
لا (حروب وطنية) للعرب المسلمين: حقيقة، إذا عدنا للتاريخ العربي الإسلامي ، القديم والحديث، نجد بأن جميع الحروب العربية والإسلامية ، ومنذ بدء الغزوات الاسلامية في عهد محمد لنشر الإسلام والى تاريخ اليوم وصولاً إلى حروب داعش، نرى بأنها لم تكن يوماً ” حروباً وطنية” . إنما كانت حروباً دينية” جهاداً إسلامياً” لنشر دينهم (الاسلام) أو للدفاع عن الاسلام ، أو كانت نزاعات داخلية ومذهبية على السلطة والمال وعلى الخلافة، بما فيها (الحروب ضد المستعمرين والمحتلين الأوربيين ) و (الحرب السورية) الراهنة. حتى الحروب (العربية – الإسرائيلية) في جوهرها وأبعادها ، ليست حروباً وطنية ولا هي بحروب قومية ، إنما هي (حروب دينية )، تندرج في إطار الصراع الديني( اسلامي – يهودي)، وإن كانت بعض النخب المسيحية الفلسطينية والسورية والمشرقية تنظر لها على أنها ” حروب وطنية – قومية “. للتوضيح أكثر أقول: لو أن الشعب الإسرائيلي كان شعباً مسلماً وليس (يهودياً) لما وجدت اليوم “قضية فلسطينية” ولما تباكى المسلمون على “المسجد الأقصى”. هذا ليس بغريب ولا بجديد، فـ(العقيدة الاسلامية) لا تعترف بالوطنية والقومية ، فقط بـ”الأمة الإسلامية”. الإسلام هو مشروع (إمبراطوري- كوني) لحكم العالم أجمع. هذه الحقيقة (التاريخية \السياسية \السيسيولوجية) ، تفسر عدم انخراط المسيحيين المشرقيين- باستثناء بعض الحالات الفردية Continue reading
