Freethinker مفكر حر

الكاتب العراقي عزيز الخزرجي

صرح رئيس الهيئة السياسية الصدريّة .. اليوم بأن الحكومة المقبلة ليست تحاصصية لكنها مكونة من جميع الأطراف الحزبية و السياسيّة !!

حيث قال بآلنّص رئيس الهيئة السياسية للتيار و عضو اللجنة التفاوضية، (نصار الربيعي): أنّ [الحكومة المقبلة لا تخضع للتوافقات السياسية، و ستكون مسؤولة مباشرة من التيار الصدري], هذا مع العلم أن السيد مقتدى الصدر زار البارزاني سرّاً للتوافق معه حول شكل الحكومة و كذلك أجرى إتصالات أخرى مع باقي التيارات و الأحزاب السياسية حول الموضوع.

و قال الربيعي في تصريح لوكالة الأنباء العراقية “واع”: إن [الحكومة المقبلة غير توافقية، لكنها ستكون حكومة تحكمها أطراف سياسية و لا تخضع للتوافقات السياسية بحيث تكون مُشكّلة من جميع المكونات، و المعارضة ستكون من جميع المكونات”, مؤكّداً (أن التيار الصدري سيُحوّل (ألحقّ الحزبي) إلى (إستحقاق وطني)ٍ].

يعني لا بد من إعطاء كل حزب و تيار حقّه(إستحقاقه) أو (حصتة) في آلحكم من خلال وزارة أو مؤسسة أو مستشارية أو مديرية أو منصب مُعيّن!

و إلّا ما الفرق؛ بين (حكومات المحاصصات السابقة) و بين هذه (الحكومة الجديدة المتحاصصة) من الناحية الفنية و الإدارية و الإستحقاقيّة !؟ بإستثناء الصيغ الجديدة المستخدمة التي لا فرق بينها في المعنى من الناحية اللغوية و العملية التطبيقية, سوى تبديل مكان الكلمات و التلاعب بآلألفاط لا أكثر ولا أقل ..

حيث لا فرق بين (آلحقّ الحزبيّ) و (الأستحقاق الوطني) بل لا علاقة لهذه المفاهيم بآلنظام الإسلامي و لا الأنساني, فكلاهما في الحالتين المذكورتين .. تعني؛ (مشاركة جميع الأحزاب و السياسيين في تقسيم آلكعكة و “لعنة الله على أبو الوطن و المواطن” أُلمهم بقاء المحاصصة بنفس العقال أو العمامة .. لكن بلوية ثانية كما يقول المثل!! Continue reading →

** الانتخابات العراقية … وإعادة تدوير النفايات الايرانية **

المقدّمة *
بداية تحية لثوار ألعراق ولبنان وإيران ، الَذِين يركلون كل يوم جحور الملالي وأذنابهم حتى حرموهم هناء النوم والامان ؟

المَدْخَل *
تشير الاحداث الاخيرة في العراق ولبنان بأن الدولتين مقبلتان على ثورة حمراء عاجلاً أم أجلاً ، وهذه الثورات هى مقدمة للثورة الكبرى في إيران والتي لن تبقي لا كلباً لهم ولا جرواً وان تصالحوا مع الشيطان ، فالمعادلات تغيرت كثيراً في الداخل الايراني والمنطقة وهى ليست لصالح إيران ؟

المَوضُوع *
١: بشهادة كل المراقبين المنصفين إن ما حدث في الانتخابات الاخيرة في العراق كان صفة قويّة للملالي والذيول سواء بمقاطعة الشرفاء أو بنتائج الصناديق ؟

٢: وأيضاً بشهادة الكثيرين فإن الكتلة الفائزة ألأكبر هى كتلة المقاطعين والمعارضين ، بدليل نسبة المصوتين والتي لم تتجاوز أل 20 % في أفضل الحالات ؟

٣: ما قالته المفوضية بأن النسبة تجاوزت 41 ٪‏ هى ذَر رماد في العيون وضحك على الذقون ، فهذه ليست نسبة المصوتين بل نسبة الحاصلين على بطاقات الاقتراع وهى أقل حتى من نصف المشاركين بشهادتهم ؟

لذا فالكتلة ألأكبر الفائزة هى (المقاطعين والمعارضين) وهى من تستحق تشكيل الحكومة العراقيّة المقبلة ولو في المنفى ، لقيادة العراق في المرحلة الخطيرة المقبلة وإنقاذه وأهله من قبضة ملالي إيران وعصاباتهم ؟

والدليل أن صفعة العراقيين كانت فعلاً قوية وموجعة لدرجة أفقدت الذيول وملاليهم صوابهم هى هروع المجرم “قاني” لدخول العراق خلسة بعد إعلان نتائج الانتخابات لمعالجة ما يستطيع معالجته {فهيهات أن تسلم الجرة يا قاني هذه المرة} ؟ Continue reading →

صورة ارشيفية كاريكاتورية لمجلة تركية لعائشة على الجمل

ميرا البيطار :
انشر بالتالي معلومات اخذتها عن موقع الملحدين العراقيين ,وذلك تفهما ودفاعا عن الطفلة عائشة وعن الشابة عائشة , التي انتهكت طفولتها وانتهك شبابها بزيجة فرضت عليها , ليس من الغريب او غير المتوقع ان تحاول عائشة تأمين حاجاتها الجنسية بشكل ما … ارضاع الكبير مثلا …الافك وغير ذلك , حسنا فعلت ياعائشة !. اليكم المعلومات :
” نسب عائشة و مولدها “
هي عائشة التيمية القرشية بنت أبي بكر و إسمه عبد الله بن أبي قحافة
و ولدت في مكة بعد إدعاء محمد بالنبوة بأربع سنوات أو خمس تقريباً ( 1 ) اي كان مولدها في بداية الاسلام ولم تدرك عصر ما قبل الإسلام “الجاهلية “و تختلف آراء المؤرخين الإسلاميين في تاريخ ولادتها و الرأي المرجح و المشهور أنها ولدت في سنة 9 كما ورد عن الندوي ( 2 )
و يلتقي نسبها مع نسب محمد في مرة بن كعب و هي من قبيلة بنو تيم و تعد جزء من قبيلة قريش
” نشأتها و زواجها بمحمد “
نشأت عائشة في مكة بأسرة غنية لها مكانتها الإجتماعية و كانت تنعم بعيش رغيد فقد كان أبا بكر من كبار تجار مكة و عندما بلغت عمر 6 سنوات و رأي آخر يقول 7 سنوات كما ورد في شرح النووي على صحيح مسلم
قال : ” وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة ” . ( 3 )
و ورد حديث قصة زواج عائشة بمحمد في اكثر من موضع و من بينها في الإصابة لأبن حجر العسقلاني
قال ابن حجر عن عائشة قالت : لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون وذلك بمكة أي لرسول الله ألا تزوج قال : من ؟ قالت : إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال : فمن البكر قالت : بنت أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة آمنت بك واتبعتك قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فوجدت أم رومان فقالت : ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت : وما ذاك قالت أرسلني رسول الله أخطب عليه عائشة قالت : وددت انتظري أبا بكر فجاء أبو بكر فذكرت له فقال : وهل تصلح له وهي بنت أخيه فرجعت فذكرت ذلك للنبي قال : قولي له أنت أخي في الاسلام وابنتك تحل لي فجاء فأنكحه وهي يومئذ بنت ست سنين ” . ( 4 )

Continue reading →