سقوط بشار الأسد مصلحة أردنية استراتيجية

نهاد إسماعيل: ايلاف

سحب الأردن الشرعية من الأسد ولكنه لم يطرد السفير السوري:

في لقاءه مع رئيس الائتلاف السوري المعارض أحمد معاذ الخطيب الأحد 13 يناير الحالي أكد ناصر جودة وزير الخارجية الأردني اعتراف الأردن بالائتلاف كالممثل الشرعي للشعب السوري.

وأكد “موقف الأردن الذي أعرب عنه قرار جامعة الدول العربية الذي يعتبر الائتلاف الوطني الممثل الشرعي للشعب السوري والمحاور الرئيسي معها” فيما يعد اعترافا علنياً بالائتلاف السوري للمرة الأولى من الجانب الأردني وأكد جوده خلال اللقاء موقف الأردن الذي عبر عنه الملك عبدالله الثاني في لقائه مع مجلة لونوفيل اوبزرفاتور الفرنسية السبت، ان المطلوب الآن هو حل سياسي وتحقيق التوافق حول خطة انتقالية للسلطة من شانها انتقال الحكم بحيث تحفظ وحدة أراضي سوريا وشعبها وإنهاء العنف ومن الضروري أن تشعر كل فئات الشعب السوري بان لها دورا في صنع مستقبل سوريا.

 هذا الاعتراف يعتبر تطور ايجابي في الموقف الأردني والذي يعني بكلمات أخرى سحب الشرعية من بشار الأسد وعصابته ومنح الشرعية للمعارضة الوطنية السورية.

 طرد السفير السوري من عمان:

 وهذا التطور في الموقف الأردني يستدعي بالضرورة والمنطق ان يتبعه طرد السفير السوري بهجت سليمان واصدار دعوة للائتلاف بتعيين سفير جديد يمثل المعارضة. وكنت قد كتبت سابقاأن السفير السوري في الأردن لا يفكر في الانشقاق عن النظام لأنه جزء لا يتجزأ من آلة القتل الأسدية في سوريا لذا البديل الوحيد هو طرده من عمان واغلاق السفارة. بهجت سليمان شبيح تاريخه دامي وأيديه ملطخة بدماء الشعب السوري. وأوضحت دور السفير السوري في تحويل السفارة الى وكر للتجسس على المعارضين السوريين والمؤيدين للثورة واستهداف النشطاء وزرع الجواسيس والخلايا النائمة لزعزعة استقرار الأردن. ولا يزال هذا السفير يتآمر على الأردن وأمن الأردن ويسهل دخول المندسين والعملاء للأردن لخلق البلبلة والتخريب. لعب بهجت سليمان ادوارا قمعية مختلفة منها رئيس فرع الأمن الداخلي وشارك في أعمال البطش أيام الأسد الأب واستمر ايضا بعد ان ورث بشار منصب ابيه. كان بهجت سليمان يفتخر بقدراته على البطش وتعذيب المناوئين له خاصة من الاخوان المسلمين.

 ” واستطاع السفير بهجت سليمان أن يقوم بتجنيد ما يستطيع من ضعاف النفوس من القوميين واليساريين الأردنيين وحتى من السياسيين المؤيدين للنظام السوري وخاصة البعثيين منهم والاعلاميين والصحفيين اصحاب الاقلام التي تدافع عن نظام المجازر.

 ورغم المجازر والمذابح لا يزال هناك مجموعات من بقايا اليسار والبعث الأردني تؤيد عصابة دمشق وتصفق وتطبل وتزمر للشبيح بهجت سليمان. هؤلاء القوميون غسلت ادمغتهم بشعارات المقاومة التي لا تقاوم والممانعة التي لا تمانع والتحرير التى لم تحرر شبرا مربعا واحدا من الجولان.

 التآمر السوري لزعزعة استقرار الأردن:

 في صيف عام 2012 نشر موقع ويكليكس سلسلة برقيات مسربه للنظام السوري تثبت انه كان يتآمر خلال السنوات الماضيه لاسقاط النظام في الاردن عبر طرق مختلفه.

 ففي احدي البرقيات يشير مرسلها وهو احد اركان النظام السوري الي ضرورة استخدام الفصائل الفلسطينية لهذا الغرض بالاضافة الي زرع خلايا لحزب الله في الاردن مضيفا ان الجولان سوف يتم استعادتها فقط عندما يتم اسقاط النظام الاردني.

 وحددت تلك الرسائل الاتحادات الطلابية والتجارة وبعض الحزبيين كاحد الوسائل لاختراق الجبهة الداخلية للاردن معتبرة ان الاردن تابعة للانظمة الغربيه.

 وقالت بعض هذه البرقيات ان تحريض الشارع الاردني علي اثارة الشغب وسيلة جيدة لاسقاط النظام. وفي ديسمبر 2012 اشارت مصادر عراقية مقربة من نوري المالكي لصحيفة السياسة الكويتية أن نظام الاسد يعد العدة لتوجيه ضربات عسكرية صاروخية الى مواقع عسكرية اردنية مهمة, كما ان السلطات في الاردن تتخوف من احتمال توجيه ضربات كيمياوية ضد مدينة درعا على الحدود الاردنية والتي انطلقت منها الشرارة الاولى للثورة السورية.

 ويريد النظام السوري من تهديد أمن الاردن حسب المصدر الديبلوماسي العراقي الضغط على الحكومة الاردنية للقيام بعملين رئيسيين: الاول يتمثل بإقناع الدول الغربية ودول الخليج العربي بالحل السياسي مع النظام السوري وتأخير معركة دمشق, والثاني يتعلق باستئناف وتعزيز التعاون الامني والاستخباراتي بين الاردن وسورية لمحاربة التنظيمات المسلحة السلفية والتي تقود الحملة العسكرية الاوسع ضد قوات نظام الاسد, “وفقاً لقناعة هذا النظام”.

 الأردن مستعد للسيناريو الاسوأ

 في محاولة يائسة أخيرة هناك توقعات ان يلجأ النظام المعتوه لاستخدام الأسلحة الكيماوية ضد شعبه او ضد الدول المجاورة. الأردن كدولة مجاورة ومتداخلة جغرافيا واقتصاديا مع سوريا ستتأثر بتبعيات سقوط النظام السوري. في هذا السياق قال العاهل الأردني في مقابلة شاملة مع جريدتي “الرأي” و”الجوردان تايمز” 5 ديسمبر 2012 أن الأردن لن يكون طرفا في أي تدخل عسكري ضد سوريا.

 ولكن في الوقت ذاته أكد الملك بشدة ان أمن الأردن يعتبر أولوية أولى وحياة المواطن الأردني وأمنه هو الواجب الأول ولهذا تستعد الأردن للسيناريو الأسوأ.

 الغازات السامة في الهواء لا تعترف بحدود بل تنتشر وتفتك بالبشر دون تمييز. لا يستطيع الأردن تجاهل هذا السيناريو المرعب. وكما قال العاهل الأردني أمن الأردني هي أولوية قصوى.

 سقوط نظام بشار الأسد واستبداله بنظام علماني عقلاني سيكون في مصلحة الأردن سياسيا واقتصاديا واستراتيجيا.

 – لندن

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

سوريا وضرورة تغيير المعادلات الميدانية

البيير غانم: العربية

هناك إحباط عميق لدى المعارضة السورية في واشنطن من موقف إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما تجاه سوريا ووصل المعارضون إلى قناعة أساسها “أن أميركا تركتنا وعلينا أن ننزع الشوك بأيدينا”.

ينظر المعارضون إلى الحالة على الأرض ويصلون إلى نتيجة أولى هي أن النظام السوري خسر الكثير لكنه ما زال يملك الكثير. فالنظام السوري يسيطر على المدن الكبرى لكنه خسر المناطق الريفية وأهم ما يريد النظام المحافظة عليه هو الطريق المفتوح بين دمشق وحمص وصولاً الى منطقة الساحل. كما يملك النظام قوة جوية بات يعتمد عليها بدلاً من الجنود لشنّ هجمات على الثوار أو ردّ هجماتهم.

 هناك سيناريوهات عدة لدى المعارضة السورية تريد من خلالها التسبب بإسقاط النظام أولها الاعتماد على تصاعد المعارضة العلوية لآل الأسد ويعتبر إحصاء أولي لمعارضين سوريين أن هناك ثلاثين بالمئة فقط من العلويين ممن يعتبرون أن سقوط النظام هو نهايتهم فيما يعتبر الآخرون أنفسهم، أي سبعين بالمئة من العلويين أنهم من المعارضين لآل الأسد أو يعتبرون أن تغيير النظام ليس نهاية العالم بالنسبة إليهم.

 ربما يجادل البعض بأن الأرقام غير صحيحة، لكن السعي لدى أجهزة المعارضة بحسب مصادرها في واشنطن تتوجه الى فعل أمرين يثبتان هزالة هذا النظام من الداخل أولّها إقناع عائلات علوية في منطقة الساحل بمغادرة المنطقة الى تركيا كـ”لاجئين” من النظام وبالتالي يفهم النظام أنه ضعيف من الداخل. الأمر الثاني هو إقناع ضباط قادة من الطائفة العلوية، أي من هم برتبة رائد ومقدّم وعقيد أن يتركوا النظام ويعودوا الى قراهم أو أقلّه إعطاء ضمانات لهؤلاء الضباط بأن عليهم أن يمتنعوا عن تطبيق الأوامر مقابل إعطائهم عفواً مسبقاً عن ما ارتكبوه من قبل في ظل أوامر النظام.

 يعتبر المعارضون السوريون في واشنطن أن أهمية هذا الانشقاق كبيرة لأن النظام يعتمد على الضباط من رتب متوسطة ليبقى متماسكاً وليمسك بالميدان ومع تباطؤ حركة هذه الطبقة من الضباط سيتمكن الجيش السوري الحرّ من تحقيق تقدّم أفضل على الأرض خصوصاً في منطقة دمشق.

 هناك سعي دؤوب لدى المعارضة السورية لفتح أقنية التسلّح للجيش السوري الحرّ، وبات لديها هيكلية جاهزة على الأراضي الأوروبية لشراء العتاد والذخيرة من السوق ويُبدي بعض الأوروبيين، خصوصاً الفرنسيين حماساً لتسليح الجيش الحرّ ويجاريهم البريطانيون، لكن هذا الحماس الأوروبي لم يُترجم بعد إلى فعل أي تلقي تجار الأسلحة للشيكات وتجهيز الشحنات وإرسالها عبر تركيا الى سوريا خصوصاً أن تركيا وأميركا تأخذان موقفاً معارضاً أو متردداً لعملية التسليح هذه.

 هناك رغبة كبيرة لدى المعارضة السورية في قلب المعادلات الميدانية، فبعد ستين ألف قتيل لا أمل في أي صلح مع النظام ورموزه، والأخطر هو أن لا تتمكن المعارضة من قلب المعادلات الميدانية وتستمر الحرب لأشهر أخرى وربما أكثر وتتحوّل سوريا بانتظار الحلّ السياسي إلى لبنان آخر لمن يتذكّر لبنان في السبعينات والثمانينات.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

إنجليزى ده.. يا مرسى

عاصم حنفي

تماماً.. وكما فى الأفلام العربية.. أتمنى من الله أن تأتى النهاية سعيدة.. ونحن نستعد للذكرى الثانية للثورة التى لم يشارك فيها الإخوان يوم ٢٥ يناير.. وإن شاركوا بعد تأكدهم من نجاحها وسقوط المئات من شهدائها.. وهل لاحظت أنه لا وجود لشهيد إخوانى فى أحداث الثورة التى يركبونها؟!

وأقطع ذراعى أن الرئيس مرسى سوف يفجر المفاجأة فى تلك المناسبة الجماهيرية الحاشدة.. على طريقة أفلام «سوبر مان».. فينزل ميدان التحرير دون حراسة.. فاتحاً صدره تماماً كأول يوم له فى المنصب الرفيع.. متحدثاً بالإنجليزية الفصحى.. شارحاً حكاية ناسا وسنين ناسا.. لأن الناس بدأت تشك فى قدرات الرئيس المهنية واللغوية.. وبعض السخفاء يؤكدون أن معلوماته فى «الإنجليزى» لا تزيد على معلوماته فى الاقتصاد والسياسة والهندسة.. وأن القاطرة على يديه تسير إلى حافة الهاوية.. بما يعنى أن الإفلاس أو الخراب المستعجل هو المستقبل المضمون والطريق المفتوح! أقول: أتمنى أن تأتى النهاية سعيدة.. لأن المقدمات ليست كذلك.. وقد انكشفت الأسرار الغامضة قبل أيام من حلول ذكرى الثورة.. وقد عرفنا الطرف الثالث وانتهى الأمر.. ويقال إنه الفرقة ٩٥ التى قتلت الشهداء وأحرقت الأقسام وأخرجت المساجين وأشاعت الفوضى فى الشارع السياسى.. وكل هذا بإشارة من المايسترو الشاطر الذى يقود الفرقة الإخوانية كلها!

ولعله من قبيل المفاجأة الميلودرامية الفاقعة.. أن تحل الذكرى الثانية للثورة الموءودة، والتى شاركت فيها المرأة والرجل بنفس القدر من الحماس والتضحية.. فإذا بالمرأة تقف فى آخر الصف وقد استبعدت تماماً من الحساب.. على اعتبار أنها عورة لا تصلح سوى للكنس والطبيخ.. وبدليل أنها لا تمثل سوى واحد فى المائة من أعضاء الشورى.. فى حين أن السعودية المتشددة سمحت للمرأة باحتلال عشرين فى المائة من مقاعد الشورى.. وغداً سوف يسمحون لها بقيادة السيارة.. فى حين أننا سوف نمنع نساءنا من الخروج من البيوت أصلاً.. على اعتبار أنهن ناقصات عقل ودين.. وغداً لناظره قريب! بعد أيام سوف تحل الذكرى الثانية للثورة.. وقوى المعارضة ومعها كل الحق أعلنت صراحة أنها تستعد للاحتشاد للمطالبة بتحقيق أهداف الثورة التى لم تتحقق.. فلماذا إذن تضع الدولة الرسمية يدها على قلبها خوفاً من ذلك الاحتشاد.. وتحسباً لذلك تفكر فى إغلاق ميدان التحرير بالضبة والمفتاح.. وإمعاناً فى الاحتياط فقد حشدت الجماعة مناصريها للاحتفال فى رابعة وعند جامعة القاهرة وربما فى عابدين.. أما عند الاتحادية فقد قامت ببروفة ناجحة وأطلقت بعض الميليشيات على الماشى تهاجم المعتصمين وتفتح الميدان هناك فتحاً مبيناً.

أقول إن الدولة، وكأنها دولة الأعداء، تضع يدها على قلبها فى ذكرى الثورة.. فهل تخاف مثلاً أن ينزل المواطنون إلى الشوارع يطلبون التغيير.. وماله.. إن التغيير هو استكمال لمطالب الثورة التى يدعون أنهم يتكلمون باسمها.. ثم إن التغيير هو سنة الحياة.. ولا تنس أن النظام الجديد برئاسة مرسى قد ترهل بسرعة مذهلة فصار منافساً لنظام مبارك فى أواخر أيامه.. أقصد أنه صار نظاماً لا يعبر أبداً عن طموحات الثورة التى رفعت شعار «عيش.. حرية.. عدالة اجتماعية».. فإذا بالمبادئ الثلاثة غائبة بالثلاثة.. فلم يحدث التغيير المنشود.. وإنما حدث إحلال للإخوان محل الحزب الوطنى الفاسد.. وأحمد مثل الحاج أحمد.. والحرية التى حلمنا بها غائبة بشهادة الشهود.. وعندكم حازم أبوإسماعيل.. اسألوه عن حصار الدستورية والنيابة العامة ومدينة الإنتاج وتكسير عظام المعترضين والمعتصمين عند الاتحادية. خروج الجماهير فى صالح الثورة طبعاً.. فلماذا تخشى الدولة الإخوانية خروج الناس للشوارع.. خصوصاً أن الناس تشعر بما يدبر لها الآن.. إجراءات تقشف لا مثيل لها.. ورفع فاحش للأسعار.. وتخلى الدولة عن دعم الفقراء والمحتاجين والموظفين ومحدودى الدخل.. ثم بيع لممتلكات المصريين وأصولهم الثابتة تحت شعار الصكوك الإسلامية! تأتى النهاية سعيدة كما الأفلام العربية.. وسوف يكتشف مرسى أن جماعة الإخوان جماعة غير شرعية وشريرة.. تلعب لصالحها.. فيبحث عن جماعة أخرى ينتمى إليها، لأنه لا يحب أن يعيش دون جماعة.. وسوف تأتى لقطة النهاية ومرسى فاتح الجاكيت يقدم رجلاً ويؤخر الأخرى.. ويردد بالإنجليزية الفصحى عبارة الخواجة هاملت: أكون أو لا أكون، تلك هى المشكلة.. وتنزل كلمة النهاية.

*نقلاً عن “المصري اليوم”.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الفتيات الجميلات..!

علي مكي

كتبتُ مرة عن العُرس والفرح وامتدحت ما سميته بالحرب الأنيقة، فغضبتْ إحداهن وبعثت تقول: «الفرح كذبة نجترها وما هي في الحقيقة إلا حرب شرسة أفزعت النساء إلى الأسواق والصديقات فراراً من شريك غل العنق وقيد الأيادي، وللرجال سفراتهم ورحلاتهم التي نعرف غايتها وإن لم نتكلم».. قلت لها: إنني لا أتحدث عن حروب الكلام والتلاسن بين الرجل والمرأة، كنت أتكلم عن حروب العشاق وكيف تتحوّل شراستها إلى رقة وعنفها، إلى أناقة باذخة، إنها حرب خاصة لا خاسر ولا فائز ولا دماء مراقة فيها أبداً، حرب تمنح مزيداً من الحياة وتهبُ الخلاص الجميل لمرتكبيها من عالمٍ يضطربُ من حولهم.

 ويا سيدتي مالك وللرجال، دعيهم يسافرون ويلهون ويلعبون طالما لم تستطعن أن تصددنهم عن ذلك وتهدينهم (الفرح) الذي تبحثن عنه، ففاقد الشيء لا يعطيه… والرجال أناس من خلق الله، والإنسان لا يشبع لأن عينه لا يملؤها غير التراب، كما يُقال، فها هو (ألكسيس) جد زوربا «كان يجلسُ كل مساء، وقد بلغ المئة من العمر، أمام بابه ليرقب الصبايا الذاهبات إلى العين، كان بصره قد ضعف، ولم يعد يميزّ جيدا وينادي الصبايا: قولي من أنت؟ -لينيو ابنة ماستراندوني!- تعالي قليلا تعالي، لا تخافي!… وتمسك الفتاة رغبتها في الضحك وتقترب، فيرفع عندئذ يده إلى وجهها ويجسّه ببطء، بحنان… وتنساب دموعه… وسأله حفيده ذات مرة: لماذا تبكي يا جدي؟ فقال: إيه ألا تعتقد أن هناك ما يدعو إلى البكاء يا بنيّ، عندما أكون أنا على وشك الموت مُخلّفاً ورائي كل هذا العدد الكبير من الفتيات الجميلات!».

 هنالك امرأة توقد النار في الغابات وامرأة تعيد الماء للينبوع! وعلى المرأة أن تسأل نفسها أيّة واحدةٍ هي من هاتين!

 *نقلاً عن “الشرق” السعودية.

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

الزّمن غفلة

زهير دعيم

 يسوع بِينادي… تعال يا خاطي

سلّم أمورَك… لأحلى الأيادي

بيكفي تركُض خلف المُحال

وتقلع من كرمَك زهر الامال

يسوع بيقولّك : انت فِ البّال

يسوع بيقولّك : انت فِ البّال

 الزّمن غفلة وبُخار بيزول

والعُمر بيخلَص مهما يطول

فكّر بأمرك ، فكّر عَ طول

الوقت بعدو وقت مقبول

 رغم القوّة ورغم الشّباب

ما حدا بيعرف ساعة الغِياب

اركع واسجدْ لربّ الأرباب

وقلّوا ابنَك أنا الّلي غاب

زهير دعيم (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

بويه حنان على كيفج ويانا

مانعتقد ان برنامجك الانتخابي المقبل سيكون مثيرا ومغريا مثل برنامجك الحالي الذي ادخلك قبة البرطمان .

انت تعرفين ان الذين انتخبوك كانوا تحت تاثير شعاراتك الرائعة ومنها:

١- تطويل الاظافر من اجل خمش اي معترض في نقاشات البرطمان.

٢- لبس حجاب ثخين جدا حتى لايسمح للرادحات الاخريات من استغلاله في جر النائبة من شعرها وبطحهاعلى الارض.

٣- استعمال اللسان اللاذع اي الحاد والسليط من اجل مقارعة الخصم تحت قبة البرطمان واذا عجز الكلام فلا بأس من التهديد بنسف البرلمان ( روضة اطفال مو؟).

٤- لا باس من اتباع مدرسة المالكي في الاحتفاظ بوثائق السرقات والنهب واللفط واظهارها وقت الحاجة .

نقطة نظام: حنان الفتلاوي ليس لها وقت محدد في اظهار ادلتها ” الفسادية ” فهي منذ سنة تجعر بان رئيس مجلس النواب قام بتاثيث بيته على حساب ميزانية المجلس وانه صرف الملايين في سفرته الى لندن مؤخرا وانه يسوف جميع قرارات البرطمان لصالح كتلة معينة و…. و.

ولم نسمع سوى جعجعة ” حناوي” حتى تهديدها بنسف البرطمان كان من اجل الانتخابات المقبلة على اساس انها المرأة الخارقة التي تنسف كل ماله علاقة بالفساد والخراب الذي حل بشعب العوراق العظيم.

٥- توزيع كتاب ” كيف تخاطب الحريم في الزمن الذميم” تأليف كاتب مجهول الاقامة.

٦- الالتصاق بقضايا الشعب التصاقا يشبه لزكة” جونسون” حتى لو احتج الشعب على هذا الالتصاق.

٧- تشكيل لجنة مختصة للاقامة الدائمة في كافتيريا البرطمان لمراقبة الاوضاع واعطاء الاشارة في الدخول في معركة” كفشة الاظافر”

في الوقت المناسب مع عدم السماح لعمال الضيافة من تقديم الشاي او المشروبات الاخرى اثناء الفعاليات “الظفرية”.

بويه حنان

هل راح ترشحين مرة ثانية للبرطمان؟

اذا نويت بس ابعثي برنامجك الانتخابي الى من يهمه الامر عسى ولعل ان يعطوك اصواتهم ولو انها مبحوحة هذه الايام.   تواصل مع محمد الرديني فيسبوك

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

وفاء سلطان و جروح الوطن على راديو صوت العقل


وفاء سلطان (مفكر حر)؟

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

اعتبرنا «مصريين يا شيخ»!

بدرية البشر: الحياة اللندنية 

أثارت خطبة الشيخ محمد العريفي الملتهبة في مديح مصر غيرةَ كثير من مواطنينا، وأنا منهم، وعلى رغم أن جميع ما ورد في الخطبة ألّفه أحد الباحثين المصريين، ونُشِر في بعض المواقع المصرية بعنوان: «مصر وما فيها من الفضائل في القرآن والسنة»، ثم تبيّن أن «أكثرها» باعتراف الشيخ منقول «شبه حرفي» من مقالات للباحث الدكتور محمد موسى الشريف، التي نشرها في سلسلة مقالات في مجلة «المجتمع»، بعنوان «فضائل مصر ومزايا أهلها». إلا أن الشيخ حين يصدح بها في خطبة «مضرية» من مسجد عمرو بن العاص في القاهرة، وتنقلها قناة «الجزيرة»، فإن طعمَها يصبح مختلفاً، فينصت لها المصلون، وتُشفي قلوب «المقروحين»، وتُداوي جراح المعوزين. فالخطبة لم تترك قولاً في مديح مصر الحبيبة على قلوبنا إلا استحضرته، بدءاً من ذكرها في القرآن والسنة، ومروراً بالصحابة، وقول كعب الأحبار ابن إسحاق: «لولا رغبتي في بيت المقدس لما سكنت إلا مصر»، وانتهاء بالشعراء الذين مروا بها، وأهمهم المتنبي. لم يبخل الشيخ العريفي على أقباط مصر بالمديح، فذكر قول الرسول – صلى الله عليه وسلم-: «فاستوصوا بقبطها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً»، وغاب عنه قول عمرو بن العاص المشهور الذي جعل رجالها مع من غلب ونساءها كاللعب، لتحضر مقولته: «من أراد أن ينظر للفردوس فلينظر إلى مصر»، كما أصّلت الخطبة العلاقات السعودية المصرية، وذكرتهم أن المصريين أخوال العرب كلهم من عدنان إلى قحطان من أمنا هاجر، ولم يألُ جهداً في مدح نسائهم ورجالهم وأرضهم وعلمهم، الذي هاجر حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب يطلبه على أيديهم، كما امتدح انتصاراتهم بدءاً من معركة عين جالوت ضد التتار، ومروراً بالحملات الصليبية وهزيمة لويس التاسع، وأكد أن مصر ليست أقل من تركيا وكوريا وماليزيا بما حوت من المقدرات الطبيعية والقدرات البشرية. انتقى الشيخ العريفي من تاريخ مصر القديم كل ما يجعل المصريين وغيرهم يطربون وينسون حالهم اليوم، حتى تمنينا أن كل ما قاله صحيح، وقلنا من ورائه (آمين)!

 تستحق مصر كل ما قال العريفي، وتستحق أن نتغاضى عن أخطاء وقعت فيها الخطبة، ليس من أهمها أن مصر الفردوس ليست هي مصر اليوم، فبعد قرون طوال تردى حالها، فوصل فقراؤها إلى ٥٥ في المئة، وبلغ دخل الفقير دولارين في اليوم، وسكن منهم 12 مليوناً في عشوائيات، وتعاني اليوم ونيلها يجري فيها من مشكلات في الري والمياه، كما بلغت الأمية فيها 41 في المئة، وخرج منهم 7 ملايين مصري «مغترب» بحثاً عن لقمة العيش، كما أن حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب سافر مع أهله أسيراً بعد سقوط الدرعية عام ١٢٣٣هـ، لا من أجل طلب العلم، أما المتنبي وهو آخر من يعينه على مديح مصر، فقد خرج منها غاضباً فهجاها، ولن أقول له إن أول خلافة تغنّى بقيامها في مصر هي خلافة الفاطميين الذين يهجو مذهبهم، ولكنني سأذكره بما هو أهم، وهو أن «الإسلام دخل مصر من طريق عمر بن العاص، لا من طريق حزب الإخوان».

 مصر تستحق كل ما قيل، لكن طالما أن التاريخ شاهد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى عمرو بن العاص بالأقباط خيراً، فما بالكم تحملون على أبنائنا المبتعثين الذين ذهبوا يطلبون العلم بدعوى أنهم يخالطون المسيحيين، وتحرضونهم على بغضهم، وعدم أكل حلواهم، وطالما أنكم لا ترون في جوار المسيحي والسكنى معه في بناية واحدة إلا دليلاً على حسن التعايش والوحدة الوطنية، فما بالكم تحرضون على بعض مواطنينا وهم «أهل قبلة»؟ وطالما أن مصر تستحق أن تحصل على أموال من الخليج وماليزيا، بل ومن العالم كي تستثمر في مصانع مصر واستصلاح أراضيها، وطالما تمتدحون نساء مصر ومنهم مستشارة رئيس الجمهورية وعضو مجلس الشعب، وعضو البرلمان، فلِمَ تحاربون عمل النساء في الأسواق والمجال العام؟ وما بالكم تحملون على وزير العمل في السعودية لأنه قرر أن يستبدل بيع المرأة على قارعة الطريق بدكان «أحفظ لها واستر»، وتحرمونهن تجارتهن، وتضعون فوقهن وكيلاً شرعياً وسائقاً «غير شرعي»، وتضعون بينهن فواصل وقواطع وهنّ يسدلن عباءاتهن من رؤوسهن حتى أخمص أقدامهن؟!

 لن نقول لك يا شيخ إن بلادنا هي مهبط الوحي والرسالة، وإننا عيال «حمايل وأجاويد» وإن الأقربين «أولى بالمعروف» بل سأقول: اعتبرنا «مصريين يا شيخ»!

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

نفاق العريفي وتناقضاته وكذبه

بالفيديو نفاق العريفي وتناقضاته وكذبه بخطبتين له في السعودية واخرى بمصر.. أنصح بمشاهدته ونشره . العريفي بمصر يدعو للتعايش والالفه ويثني على وجود مسيحي وجار له مسلم بينهم حسن الكلام والعشرة ، وبالسعودية يسب الشيعه ويحرض عليهم.يمتدح التعايش بمصر بين الاقباط والمسلمين ويمنع التعايش بين السنة والشيعه بالسعودية.. بالسعودية واثناء خطبته يستنكر وحود كنائس وصلبان ببلدان المسلمين ووجود تبرج! وفي مصر ينافق ويكذب ويناقض نفسه بمدحه للتعايش بين المسلمين والاقباط.. متى يكشف اتباعه حقيقته وحقيقة كذبة ونقاقه ودجله وارهابة وتطرفه؟

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

سما المصري تهدي الشيخ أبو إسماعيل حبوب منع الحمل


Posted in فكر حر | Leave a comment