الأخوان المسلمون السوريون لا يملكون فرض مهابتهم المصطنعة إلا على أشقائهم السوريين !!

عبد الرزاق عيد

حوار (بانوراما) اليوم على العربية بين التمثيل الأخواني، والتمثيل الرسمي (الفلولي ) المباركي ،يكشف لنا كم خسرت الثورة السورية بسقوط مبارك غير المأسوف عليه!! حيث ممثل الإهرام الرسمية (الدولتية) يظهر من خلال تحليله أهمية الروابط التاريخية والسياسية مع الثورة السورية وأهمية الموقف التضامني لمصر مع ثورة سوريا، وأن الصفقة مع روسيا، هي انتقال في ميزان القوى لصالح محور القوى المعادية للثورة السورية على حد تعبير ممثل الاهرام … في حين أن ممثل الأخوان المسلمين المصريين لم يكن ينظر لهذه المسالة من زاوية انعكاسها على أشقائه السوريين وثورتهم في مواجهة نظامهم الأسدي الهمجي السفاح، بل على مردود الصندوق المالي المصري الفارغ …

مما كان يدعو للمفاجأة درجة الانفصال النفسي والثقافي والوجداني للأخوان المصريين، عن شقيقتهم سوريا، ليس هذا فحسب، بل درجة تعاليهم واستخفافهم بأخوتهم (أخوان سوريا )، بوصفهم طرفا في الثورة السورية ويدفعون ما يدفعه أخوتهم السوريون المدنيون المستقلون من تضحيات جسام …

بل ويظهر لنا أن الأخوان السوريين لا يهمهم الدفاع عن وجودهم وحجمهم المبالغ به إلا على أشقائهم السوريين في المعارضة السورية لكسب مواقع استئثارية للهيمنة، في حين أننا لم نسمع لهم موقفا حتى الآن يدافع عن كرامتهم السياسية وكرامة شعبهم السوري الشهيد، الذي يستخف به السيد مرسي وشركاه الأخوانيين استخفافا رقيعا ومبتذلا باتفاقاته الوضيعة على حساب الدم السوري مع روسيا..يظهر أن (مرجلة وعنترة) الأخوان السوريين لا يظهرونها إلا نحو أخوانهم السوريين (إقصاء واستبعادا وغطرسة وعجرفة فارغة ) ..

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الحويجة ليست مدينة اسرائيلية ياسادة

ليس لأولاد الملحة غير الدعاء الى رب العزة ليحفظ الشعب العراقي من “ايدز” الطائفية، وليس لهم ايضا سوى الدعاء بان يكون الجيش المصري قدوة للجيش العراقي حين رفض الاوامر باطلاق النار ضد اول تظاهرة قلبت نظام الحكم هناك.

معقولة حكومة بطولها وعرضها تعجز عن حل مشكلة ناس الانبار وبعدهم ناس الحويجة؟

اية حكومة “ديمغراطية” تأمر جلاوزتها باطلاق النار على المتظاهرين أي كان انتمائهم المذهبي.

لنفترض جدلا ان بعض المتظاهرين وهم من المشاغبين بالتأكيد ساهموا في استشهاد رجل امن ولنفترض كذلك ان بعضهم يحمل السلاح اما دفاعا عن نفسه او غاية في نفس يعقوب؟ فهل يعقل ان تكون قوات الامن مشاكسة مثلهم وترد عليهم باطلاق النار وقتل العشرات من المتظاهرين كما حدث في الحويجة امس؟.

هل لأن اهالي الحويجة شقوا عصا الطاعة في نظر اولياء امورنا حتى يعاقبوا بالموت؟.

الا يكفينا هذا الموت اليومي لتأتوا وتزيدوا هموم الفقراء المطالبين بحقوقهم؟

ألم تتعظوا من تجارب الماضي؟ ألم تشبعوا من مص الدماء؟ ألم يستقيظ ضمير احد الولاة ليقول كفى فالذي سرقتموه يزيد عن حاجتكم فلا اقل من ان تلتفوا الى الشعب الذي لم يجد التاريخ اكثر معاناة منه؟.

امامكم تجربتان ايها السادة.. التجربة المصرية وكيف سقط مبارك مابين ليلة وضحاها رغم اعتراضنا على الذي آتى بعده، ثم التجربة السورية حين تكالبت ومازالت قوى الشر على قتل الناس واستنزاف ما بقى لديهم من قوة واصرار.

اذا كانت غايتكم ان تقلصوا عدد السكان الى 7 ملايين فقط لظنكم ان الساحة ستكون لكم فقط فستكونوا في منتهى الغباء لأن هؤلاء سيثورون عليكم ايضا حين يجدوا انكم غير اهل للقيادة.

طيلة 10 سنوات وانتم تسرقون خزانة الدولة ولعبتم بالعراق “شاطي باطي” وحان الوقت ليرجع كل واحد فيكم الى مضجعه في بلاد المهجر، وهناك سيتتذكرون كم كانت نتيجة النجاة والسلامة رائعة بعد ان اتخم حسابكم بالدولارات الامريكية.

لا يعتقد اولاد الملحة ان الزمن سيتيح لكم 10 سنوات اخرى للسرقة ولا تظنوا ان هذا الشعب يتفرج فقط على بلاويكم.. اصبروا قليلا وستجدون مايسركم.

الحويجة ايها السادة ليست مدينة اسرائيلية تفرغون بها حقدكم والذي حدث بالامس سيبقى في ذاكرة كل عراقي شريف.

ناس الحويجة في معظمهم ليسوا طائفيين ولم يرفعوا شعارا طائفيا في احتجاجهم الذي مضى عليه اكثر من 3 أشهر.. فقط كانوا يبغون ان تلتفت الحكومة الى مطالبهم وتجيد فن الاصغاء لما يقولون.

ناس الحويجة ايها السادة ليسوا قادمين من كوكب آخر ولا يغرنكم مايقولوه مستشاريكم من ان هؤلاء اعداء النظام ومتطرفون مذهبيا.

هل عدمتم وسيلة لتخاطبوا بها شعبكم غير اطلاق النار.

لشد ما يكره اولاد الملحة من يقول انا شيعي او انا سني او تركماني او كردي ويهتفوا في كل مكان يصلون اليه “قولوا نحن عراقيون ولتذهب الطائفية الى الجحيم”.

الطائفية بكل اشكالها تورث الخراب والدمار والحروب المجنونة.

اولاد املحة ليسوا طائفيين وليسوا مع ذلك “الابله” الذي يدس السم الزعاف وهو على المنبر حين يقول”انتخبوا من اراد ان يعلوا كلمة الامام علي على كل شيء” ويقول ايضا”من كان يصدق اننا نردد اسماء آل البيت دون خوف من السلطة”.

هذا الرجل كذاب حتى اخمص قدميه وحاشا لآل البيت ان يكونوا قدوة للكذابين ومنهم بعض رجال الدين.

حكّموا العقل قبل ان تمتد الشرارة الى المنطقة الخضراء.

فاصل تذكيري:في يوم من الايام قال السياب في “أم البروم” البصرية

مدينتنا منازلها رحى ودروبها نار

لها من لحمنا المعروك خبز فهو يكفيها

علام تمد للأموات أيديها وتختار

تلوك ضلوعها و تقيئها للريح تسفيها

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

أطفال عرب واسرائيليون كأبناء وطن واحد

في هذا الفيديو أطفال عرب ويهود يزورون معسكر للجيش الاسرائيلي وكأنهم أبناء وطن واحد

نترك لكم التعليق؟

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

The Dilemma of Muhammad & Gabriel

13 – The Dilemma of Muhammad & Gabriel – Al Fadi – Daniel Shayeste – Al Hayat Channel – The Islamic Dilemma

(Comparative Analysis) An analysis of the revelation of the Quran based on the Islamic understanding of the process by which the Quran was revealed to the prophet of Islam, and an analysis of the identity of the Angel who revealed it to Muhammad, who was later identified as Gabriel. Does the process of revelation in Islam agree with the Biblical accounts of other prophets, since Muhammad claimed to be in line with their mission and attesting to the truth which was revealed to them. Is Muhammad’s Gabriel the biblical Gabriel?

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

أميركية إعتنقت ألإسلام وتحجبت حبا له

كاثرين راسل زوجة إرهابي بوسطن

أميركية إعتنقت ألإسلام وتحجبت حبا له

ظهرت اليوم أول صور للأميركية كاثرين راسل أرملة القتيل تامرلان تسارناييف

وللأم إبنة منه عمرها 3 أعوام واسمها زهرة ، مقيمتان منذ مقتله يوم الجمعة الماضي في بيت عائلتها بولاية رود آيلند بالولايات المتحدة الأميركية ، وكانت كاثرين التي تعرفت إليه في أوائل 2009 بكلية كانا يدرسان فيها معا ، إعتنقت الإسلام وتحجبت بعد زواجه منها بحسب ما بدت في الصور التي نشرتها بعض الصحف اليوم ؟

والأرملة من عائلة ميسورة تقيم في فيللا كبيرة بحسب ما كتب عنها في الصحف الأميركية

فوالدها طبيب بالجراحة الطارئة ووالدتها ممرضة ولها شقيقتان تعملان أيضا

وكان التغيير في مسلكها ومظهرها بدأ عليها منذ 2010 وهو العام الذي يقال إن زوجها بدأ ينقلب

من عادي إلى متطرف ثم تطورإلى إرهابي ثم قاتل

جماعي ومن بعدها قتيل في شوارع البلاد

جاءها لاجئا قبل 11 سنة فاستقبلته وفتحت له ذراعيها إلا أن التطرف كان قد أعماه كما أعمي غيره

تعرفت عليه أثناء الدراسة فتركت أحلامها وهي إبنة 21 عام لتنجب أبنتهما زهرة

وأخيرا صدق من قال ( ذيل الكلب عمرو ماينعدل ولو بعد أربعين سنة

صور من ألبومهم

سرسبيندار السندي

Posted in فكر حر | Leave a comment

غطاء الرأس تقليد سومري يعود للغانيات

يعود غطاء الرأس أصلا لتقليد سومري كان يفرض ذلك على العاهرات لتمييزهن وفقا لعالمة الآثار المرموقة، التركية موازز الميه شج ؟

يحق لها أن تقول ذلك ذالك ، ما حكم قاض في إسطنبول، لقد حُكم ببراءة الباحثة البالغة من العمر 92 عاما ، بعد شكوى ضدها بتهمة المس بمشاعر دينية والتحريض عن الكراهية ؟

كان الشباب قبل خمسة آلاف سنة يبدأون ممارسة حياتهم الجنسية داخل المعابد ، وكانت العاهرات اللائي يضعن حدا لبكارتهن يضعن غطاء على الرأس من أجل التمييز بينهن وبين راهبات المعبد

كان هذا في الدولة السومرية في بلاد ما بين النهرين (العراق حاليا) هذا ما إستنتجته الباحثة موازز الميه شج بعد أن درست بدقة في ألواح الصلصال البابلية التي تعتبر مرجعا في التاريخ العراقي القديم ؟

حكت عالمة الآثار في أحد كتبها بأن غطاء الرأس السومري شكل سابق للحجاب الذي ترتديه المسلمات حاليا ، تسبب قولها هذا في غضب محامية إسلامية متطرفة لجأت لمقاضاتها في المحكمة ؟

بعد أن برأتها المحكمة عبرت شج عن إرتياحها وقالت ، إنها لم تقصد أبدا التحريض على الكراهية أو ألإساءة ، ولم تتنازل عن موقفها بكون غطاء الرأس يرمز إلى إضطهاد الرجل للمرأة وهو دليل دكتاتوريته لها وعبوديته ؟

.

أصدر القاضي حكما ببراءة شج خلال النصف ساعة الأولى من إفتتاح الجلسة ، وإعتُبر قرار المحكمة السريع هذا إنتصارا جديدا لحرية التعبير في تركيا ، فقد سبق أن برأت المحكمة ساحة الفائز بجائزة نوبل أورهان باموك والكاتبة أليف شفق من تهم كانت من ضمنها إهانة الهوية التركية ؟

 

يبقى السؤال بعد براءة شج ما إذا كانت حقا جذور رمز الشرف والاستقامة ( الحجاب ) للعديد من المسلمات يعود أصلا إلى الدعارة السومرية ؟

وتؤكد عالمة الأنثروبولوجيا أنليس مورس من جامعة أمستردام والتي قامت ببحث حول وظيفة الزي الإسلامي ، صحة واقعة أنه لم يكن يُسمح للعاهرات والإماء بوضع غطاء على الرأس حتى يتسنى للجميع أن يميز بينهن وبين ” النساء الحرائر”؟

وتضيف مورس أن العاهرات حاليا في بعض المناطق يستعملن غطاء الرأس بشكل مختلف حتى يوضحن أنهن رهن الإشارة ، ولكنها تقول أيضا إن ما توصلت إليه شج في بحثها عن عصر سابق للإسلام ، ليست له تماما علاقة بغطاء الرأس الذي تستعمله المسلمات في وقتنا المعاصر ؟

تقول: المهم هو الخطاب الذي ترغب في إيصاله تلك التي تضع غطاء على رأسها إذ قد يختلف وضع غطاء على الرأس من إمرأة لأخرى ، فهناك من ترتديه تقديرا للإله ومن ترتديه فقط لأنها تجده زيا جميلا يعجبها ، كما أن الكثير من النساء اليهوديات والمسيحيات يغطين رؤوسهن أيضا ولكن بحريتهن ؟

وتقول عالمة الإنثروبولوجيا الهولندية: إنه ليس من الواضح متى وأين بدأ غطاء الرأس بالضبط كما تزعم شج ، ولغطاء الرأس أصول وأغراض متعددة كالحماية من البرد أو الحر ومن عوامل الطقس مثلا ؟

تدل الدعوى التي رفعت ضد عالمة الآثار التركية على مدى التوتر الذي يسود في تركيا حاليا بين المعسكرين العلماني والإسلامي ، فلقد إنتقدت شج في الماضي الحجاب أيضا دون أن يُسمع لها صوت ولكن منذ وصول حزب رئيس الحكومة الحالي أردوغان الإسلامي إلى الحكم في العام 2002 إحتدم النقاش حول الحجاب في تركيا ؟

وعد الحزب في برنامجه الانتخابي برفع الحظر عن إرتداء الحجاب في المرافق الحكومية ، وإن كان هذا لم يتحقق حتى الآن ، فلا يزال إرتداء الحجاب ممنوعا داخل المباني الحكومية والجامعات غير أن العديد من النساء داخل الحكومة يرتدينه ،كما ترتديه زوجة رئيس الحكومة بالطبع أيضا بالرغم من احتجاج العلمانيين ؟

وفي هذا الإطار سبق لشج التي تساند بشدة تركيا العلمانية كما أسسها أتاتورك ، أن وجهت نداء لزوجة رئيس الحكومة تقول فيه( ما ترتديه في البيت يُعتبر من شأنها هي ولكن باعتبارها زوجة رئيس الحكومة يجب عليها أن لا ترتدي حجابا ولا صليبا ؟

سرسبيندار السندي

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

افتتاح موقع متحف العراق الإفتراضي

الموقع مصمم بالعربي والانجليزي والفرنسي والان فقط الانجليزي يعمل والباقي تحت التجربة

بعد المقدمه تستطيع الدخول الى المتحف واضغط على اي تمثال وتتعرف على الكثير من المعلومات بطريقه ممتعه

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

القرد أذكى من ألإنسان … والدليل

ABC news segment on the recent study where the short term memory of chimps and humans were tested

سرسبيندار السندي

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

الاخلاق ديمقراطية والشرع فكرة دكتاتورية ( ثقافة صامتة )

من وضع الشرع ولماذا اليسوا هم البشر ؟

التشريع الاول منذ بداية البشر اليسوا هم البشر

الم تكن هناك افضل مدينة وحضارة ورفاهية وتقدم افضل من اليوم , التشريع في القدم قبل للتغيير والنقاش والتجديد , التشريع اليوم ” فكرة حديدة جامدة غير قابلة للنقاش او التغير او التعديل او البحث ( ثقافة صامتة ) هذه فقط تصلح للاموات ؟

الحياة عبارة عن قناعة منقولة او ورث منقول قناعة مدروسة او ورث منقول بحث وقراءة وتحميص او ورث مسموع ومصدق به بدون نقاش او تفكير ……

فلقد ورثنا عن ابائنا ثقافة ( اخلاق الدين ) ولو يورثوننا ( ثقافة الاخلاق ) فلقد انطليت الحيلة عليهم المنقول من الجيل الى الجيل وكانه حركة رياضية في ملعب رياضي .

بداية الفكرة الاخلاقية … الاخلاق هو اجماع الناس على( ثقافة العيب ) …. وهي تحريم فعل مضر بالمجتمع والفرد يعني اجماع الراي العام وتقبله من الجمهور بدون مرسوم يصدر من الدولة وعبر تسلسل زمني وليس قرارا فرديا في مدة قصيرة وانما هي عملية مخاض طويل لولادة فكرة اجتماعية اسمها الاخلاق .

الشرائع او الشريعة رغم انها كانت موجودة قبل ظهور الاديان الثلاثة , فاول شريعة في بلاد الرافين هي شريعة حمورابي وفي الحقيقة كانت هناك شرائع اخرى قبل حمورابي ب 150 سنة هو نبي بيت ,

ولكن شريعة حمورابي متكاملة ومكتوبة ومشهورة وقد تعارفنا عليه جميعا وهي شريعة بلاد الرافدين وكافة الاديان اخذت منها وخصوصا السماوية وحتى امتدت الشريعة لما بعد النهر شرقا وغربا ,

صعودا لبلاد الاناضول ونزلا الى ارض العرب واليمن السعيد وموجان ( عّمان ) وشرقا الى ارض طيبة

والعجيب الغريب عندما كنا صغار نذهب لاصطياد السمك وتسمى مكان اصطياد السمك الشريعة فما علاقة بهذا المسمى والملتصق بحضارة ( المائيين ) دجلة والفرات واسمهم الميتولوجيا ادم وحواء الذين ا نجبا اول صبي اسمه شط البصرة ……

اما اليوم فالشريعة صامت غير قابلة للنقاش يفسرها الحديث والحديث يفسر رجل الدين المهذب حسب رايه وراي الحاكم والمصلحة الشخصية والمادية .

والخدعة الكبرى اسقاط الهية وصورها في الحديث والسنة نحن لم نسمع الحدي ث ولم نرى سنة الرسول (ص) وانما نقلت الينا من البشر عكس ( المصحف القرائن ) .

لقد تحدثت الشريعة مفسرة المصحف الكريم وبواسطة الحديث وافتتاء كهنة العصر الحديث , رجال الدين الذين اثبت ولائهم للسلطة والحاكم والدولة وحبهم للنساء والمال والحوريات .

فهم غير مؤهلين للتشريع فهم لم يدرسو ا العلوم والفيزياء والكيمياء والجبر والحساب والكهرباء مجرد دراسات تدور حول نفسها (الفقيه ) كلها تدور ضمن ثقافة واحدة وقانون واحد وقبول واحد وفكر واحد وقنوع وعدم التفكير فثقافة ( مانع التفكير ) فوق عقولهم – في عقولهم العمة هي ليست رداء الراس وانما هي رداء الفكر مثل الحجاب .

لقد ركزت الشريعة على المراة وجسدها وهذا يثبت ان الشريعة رجولية او ذكورية اما كافة الاخلاقيات االمجتمعات الاخرى وخصوصا الكذب والنفاق والرياء فتذكر بين فترة واخرى وبشكل جانبي كذلك لا يذكر نهائيا الفريضة السادسة الجهاد ضد المحتل الاجنبي والحاكم الجائر … وانما الجهاد ضد الاخوة والاوطان المسلمة فقط .

بصراحة شريعة ناقصة وتحتاج لتعديل او الغائه كليا ونرجع للصول السومرية شريعة ابرهيم البابلية .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

حب غريق … على الطريق

كان يحبها كما هى أحبته رغم معرفتهما بإستحالة إستمرار هذا الحب بينهما فهو مسيحي وهى مسلمة ، وشاءت ألأقدار أن يسافرا معا كل صباح من مدينتهما إلى مدينة أخرى صغيرة حيث يعملا ، وكثيرا ما كان يبكر إلى الكراج كل صباح ليحجز له ولها المقعد ألأمامي من السيارة ؟

وإبتدأت الحكاية عندما سألته وهى في محطة لنقل الركاب ( كراج ) هل المقعد الذي بجوارك محجوز ، فأجابها بالحقيقة هو محجوز لصديق ولكن يبدو أنه قد تأخرا كثيرا وبما أنك مستعجلة فليذهب من حجزت له المقعد إلى الجحيم ؟

فإبتسمت وأدركت في قرارة نفسها أنه يكذب بشأن الصديق وإنها المقصود بدليل نظراته التي لم تنقطع عن مطاردتها والتي تصرخ وتقول ، تفضلي يا أجمل معلمة رأتها عيناي ، صدقيني المقعد محجوز لك وليس لغيرك ، فلما جلست بجواره لأول مرة أحس أنه نه قد ملك الكون وليس فقط جيرتها ؟

ومرت ألأيام ولهيب حبهما يزاد سخونة ولكن ماالعمل وحبهما شاءا أم أبيا محكوم عليه مسبقا بالإعدام ، فمجتمعهما لايعترف بهكذا حب فهو كفر وحرام رغم أن العكس حلال ؟

وبعد إنتهاء الموسم الدراسي وحلول العطلة الصيفية إنتهت لقاءتهما إذا كانت هى معلمة وهو موظف حكومي ، بعدها كثيرا ما كان يغيب عن عمله لأنه لم يشاء الذهاب وحيدا كل تلك المسافة دون عيون المها ، ولكنها كانت كل إسبوعين أو ثلاث تعود لتلتقيه في تلك الناحية بحجج تخترعها ، عندها أدرك أنها فعلا تحبه وأن حبهما قد غدى حقيقة خاصة بعد أن فاتحته ، فقال لها كيف وأنت تدركين أن ألأمر مستحيل بيننا فأنت مسلمة وأنا مسيحي ، فأجابته بسرعة وكأنها قد أدركت الخطورة من إستمرار حبهما ، لنهرب للخارج حيث لك أقارب هناك ، فقال إن ألأمر يحتاج إلى إلى مال ووقت وجوازات ، لم تجبه حتى كان لقاءهما الثاني فكانت أن أحضرت له مبلغا قدره 3500 دينار يوم كان الدينار العراقي = 3‪,‬2 دولار ، وكان من يسافر بمبلغ كهذا يومها يعد شيخا ؟

وأخيرا لما إبتدأ الموسم الدراسي من جديد كان هو قد تركها وسافر وحيدا حتى من دون أن يودعها ، لا لأنه لم يكن يحبها بل لأن حبه لها كان جنونا ، بدليل الرسائل التي كان يرسلها لها عبر صديقتها ، وهذا ما قاله لها في أخر رسالة لها ؟

لشخصك تمثال في غرفتي يامنى … أقبله حتى ينام هو وأبقى أنا

سرسبيندار السندي

Posted in الأدب والفن | Leave a comment