الجهل المقدس!!رجم باكستانية حتى الموت لامتلاكها “محمول”!

وكالات:

stoning

حكمت محكمة قبلية باكستانية على سيدة (ام لطفلين) بالرجم بالحجارة حتى الموت، لامتلاكها هاتف خلوي.

وتم تنفيذ الحكم في تاريخ 11يوليو حيث قامت عائلة الفتاة (عمها وأبناء عمومتها وباقي أفراد الأسرة) برجمها بالحجارة حتى الموت.

وبحسب التقارير، تم دفن الفتاة في منطقة صحراوية بعيدة عن قريتها ولم يسمح لعائلتها المشاركة بالجنازة.

الرجم بالحجارة هي عقوبة شائعة في الدول مثل باكستان لحقبات طويلة، وتستخدم مثل هذه العقوبات ضد النساء والفئات الضعيفة الأخرى.

ومنذ قتل السيدة عريفا بيبي، والدة الطفلين، شنت مؤسسات وجمعيات حقوق المرأة حملة قوية لتصدي لمثل هذه العقوبات.

قالت نورين شاميم، ممثلة عن مؤسسة لحقوق المرأة ان عقوبة الرجم حتى الموت تستخدم ضد النساء كوسيلة للسيطرة عليهن.

وأفادت شاميم “الرجم حتى الموت هي عقوبة قاسية وبشعة, هي شكل من أشكال التعذيب حتى الموت وهي من أكثر أشكال العنف الوحشي الذي يرتكب ضد النساء من أجل السيطرة عليهن ومعاقبة حياتهن الجنسية وحرياتهن الاساسية”.

 
Posted in فكر حر | 1 Comment

روحاني يسير على خطى المصالحة

سنحت لي فرصة المشاركة في مؤتمرين صحافيين مع الرئيس الإيراني الجديد حسن روحاني، وذلك خلال الأسبوع الماضي. ولقد ترك هذان المؤتمران بداخلي العديد من الانطباعات الجلية، التي تتمثل فيما يلي:

1) أن روحاني ليس هنا بمحض الصدفة. السبب وراء هذا الهجوم الإيراني الساحر لا يرجع إلى انتماء روحاني لمدرسة السحر، على العكس من سلفه؛ فلقد دفعته الضغوط الداخلية القوية إلى المجيء إلى هنا.

2) أننا سنرى أخيرا مفاوضة جادة وجها لوجه بين كبار الدبلوماسيين الإيرانيين والأميركيين بخصوص البرنامج النووي الإيراني.

3) ليس لديّ أي فكرة ولن أجرؤ على التنبؤ ما إذا كانت هذه المفاوضات ستؤدي إلى حل سلمي للأزمة النووية الإيرانية أم لا.

4) الحقيقة التي مفادها أننا بصدد رؤية مفاوضات جادة في الوقت الحالي تزيد من المخاطر بشكل كبير. وهذا يعني أنه في حالة فشل المحادثات، سيكون لدى الرئيس أوباما خياران حقيقيان؛ إما اللجوء للعمل العسكري وإما العقوبات الدائمة التي يمكن أن تساعد في تحويل إيران إلى دولة فاشلة بشكل ضخم.

5) أرجو أن ينجح الخيار الثاني.

فلنستعرض الموضوع في ضوء هذه الأمور، ولنأخذ بعين الاعتبار الانتخابات الإيرانية الأخيرة التي جعلت روحاني يتولى مقاليد الرئاسة.

وافق المجلس الثوري في إيران على ثمانية مرشحين فقط، وخرج من السباق اثنان من المرشحين قبل عملية الاقتراع. وكان كل المرشحين «آمنين» من وجهة نظر النظام – بسبب عدم وجود مرشحين ليبراليين حقيقيين، ولكن مع اقتراب موعد الانتخابات، صار من الواضح أن روحاني هو الأكثر تحررا مقارنة بالآخرين. ولذلك كان الخيار المتاح لدى الإيرانيين هو: الاختيار ما بين سيئ وأسوأ؛ أي أخف الضررين. وتخيل ماذا حدث؟

في يوم 14 يونيو (حزيران) فاز المرشح الأقل سوءا (حسن روحاني) بأغلبية ساحقة، حيث حصل على نحو 51 في المائة من إجمالي عدد الأصوات، في حين حل عمدة طهران في المرتبة الثانية، بحصوله على نحو 16 في المائة من الأصوات. ومن الواضح أن العديد من الإيرانيين فاض بهم الكيل واستخدموا مسألة الانفتاح واضطروا إلى الاندفاع نحو اختيار أكثر المرشحين تحررا. ومرة أخرى، وجد الإيرانيون في الوقت الحالي الديمقراطية الكافية وأدركوا أنهم يريدون المزيد منها، كما أصبحت لديهم الآيديولوجيا الإسلامية والعقوبات بالقدر الكافي الذي جعلهم يدركون احتياجهم إلى قدر أقل منها. ليست هذه هي وجهة نظري وحدي؛ فقد قفزت قيمة الريال الإيراني – الذي فقد نحو ثلثي قيمته في العامين المنصرمين أثناء فترة فرض العقوبات – بعد انتخاب روحاني، كما ارتفعت البورصة الإيرانية بنسبة 7 في المائة، على أمل قيام الرئيس الجديد بالتفاوض لإبرام اتفاق بشأن المسألة النووية لإنهاء العقوبات. فهل يعد ذلك مفاجأة في دولة تتفشى فيها البطالة وتعاني من التضخم بما يقارب نسبة 30 في المائة؟

كلا، لم تكن مسألة سماح المرشد الأعلى لإيران، آية الله علي خامنئي، لروحاني بخوض الانتخابات والفوز بها وبدء المفاوضات أمرا من قبيل المصادفة، فلم يعد الصراع على السلطة في إيران مجرد صراع بين الحرس الثوري – مستخدما شبكة نشاطاته الواسعة النطاق والمنافذ غير الشرعية التي يستخدمها لإنهاء العقوبات ودعم موقفه – ورجال الدين الأكثر براغماتية. وفي الوقت الحالي، جرى تمكين الأغلبية الإيرانية الصامتة، وكذلك كان تأثير الهجوم الساحر لروحاني يملى من قبلهم مثلما يملى من قبل المرشد الأعلى. لقد أجريت محادثة مع محمد نهاونديان، رئيس مكتب رئيس الجمهورية حسن روحاني الذي تتسم شخصيته بالحدة الشديدة، حيث سألته عن خلفيته وخبراته. يعد نهاونديان عالم اقتصاد حاصل على الدكتوراه من جامعة جورج واشنطن، وترأس أخيرا غرفة التجارة الإيرانية، وقاد الفريق التفاوضي لإيران إلى الانضمام لمنظمة التجارة العالمية، كما يعد نهاونديان من أكثر المساعدين قربا من روحاني. أليس هذا الأمر مثيرا للاهتمام؟

* خدمة «نيويورك تايمز»

منقول عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الامتناع عن استخدام حق النقض في حالة الجرائم الواسعة النطاق

لوران فابيوسlf

استغرق الانتظار أكثر من عامين وكلّف مائة وعشرين ألف قتيل في سورية حتى يخرج مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة من شلله الناجم عن استخدام حق النقض ويتخذ قرارا.

تتمسك فرنسا بالنهج المتعدد الأطراف وفي صميمه منظمة الأمم المتحدة، التي تمثل الأداة الرئيسة لضبط السياسات على المستوى العالمي، خدمة للسلام والأمن. ولكن الضمير العالمي لا يسعه قبول شلل منظمة الأمم المتحدة مدة سنتين، وما ترتب عليه من تداعيات إنسانية مأساوية.

أتاحت الدورة الثامنة والستون للجمعية العامة للأمم المتحدة التي اجتمعت للتو تحقيق تقدم فعلا، فقد توصلنا إلى اتفاق بشأن الأسلحة الكيماوية في سورية وفتحنا أفقا للحل السياسي، واستؤنفت المحادثات في الشأن النووي الإيراني. وشاركت فرنسا في إحراز أوجه التقدم هذه بتحديدها الشروط للتوصل إلى حل مقبول في الحالة الأولى، وباستجابتها لعزم السلطات الإيرانية على الحوار في الحالة الأخرى. كما أننا قمنا بدق ناقوس الخطر الذي لا بد منه فيما يخص الوضع في جمهورية أفريقيا الوسطى، واستنفرنا المجتمع الدولي من أجل تحقيق الاستقرار والأمن في منطقة الساحل، وعملنا على موضوعات متعددة الأطراف وبعيدة الأجل مثل تغير المناخ.

لكن جميع هذه النتائج الإيجابية لا تقلل من شأن هذا الأمر الواقع، وهو أن مجلس الأمن بقي عاجزا فترة طويلة للغاية في مواجهة المأساة السورية، إذ كان معطلا باستخدام حق النقض. فارتكبت مجازر ضد مجموعات من السكان، وبلغ ما هو أسوأ مع استعمال النظام المكثف للأسلحة الكيماوية ضد الأطفال والنساء والمدنيين. ويعد هذا الوضع مستنكرا لكل من يتوقع من منظمة الأمم المتحدة أن تتحمل مسؤولياتها من أجل حماية السكان.

تؤيد فرنسا تحلي منظمة الأمم المتحدة بقدر أكبر من التمثيل – ولا سيما من خلال توسيع العضوية في مجلس الأمن – ولكننا ما زلنا بعيدين عن التوصل إلى اتفاق يتيح تحقيق هذا النوع من التقدم. يجب علينا أن نستخلص العبر من عمليات العرقلة التي حصلت، من أجل تفادي حدوث هذا النوع من التعطيل في المستقبل، وإلا فستكون شرعيتنا على المحك.

ولتحقيق هذه الغاية، قدّم الرئيس الفرنسي مقترحا طموحا وبسيطا في نفس الوقت أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة.

ويتمثل المقترح في شروع الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن في وضع إطار طوعي بذاتهم لاستخدام حق النقض. وسيجري العمل بهذا الأمر من دون تعديل الميثاق ومن خلال الالتزام المتبادل للأعضاء الدائمين.

وهذا يعني على نحو ملموس، أن يلتزم الأعضاء الدائمون الامتناع عن استخدام حق النقض عندما يتعين على مجلس الأمن إصدار قرار بخصوص حالة جريمة واسعة النطاق. وستكون معايير تنفيذ هذا الأمر بسيطة وعلى النحو التالي: يرفع الأمر إلى الأمين العام للأمم المتحدة من أجل البت في طبيعة الجريمة، بناء على طلب من خمسين دولة عضوا على الأقل. وحال ما يصدر الأمين العام رأيه، تطبَق مدونة السلوك فورا. ولكي تكون مدونة السلوك واقعية، ستستثنى منها الحالات التي قد تُمس فيها المصالح الوطنية الحيوية لأحد الأعضاء الدائمين في المجلس.

إنني أقدّر جميع أنواع الاعتراضات التي قد تثار ضد هذا المقترح، وأرد عليها بالحجة البسيطة التالية: من شأن هذا التطور اليسير التطبيق أن يتيح صون الأمر الأساسي، ألا وهو مصداقية هذه الركيزة للسلام والأمن التي يجب أن يمثلها مجلس الأمن. ومن شأنها التعبير عن إرادة المجتمع الدولي أن يجعل من حماية حياة البشر أولوية فعلية. وأن تعيد الغلبة للنقاش والتفاوض البنّاء. كما من شأنها تجنيب الدول الوقوع أسيرة بحد ذاتها لمواقفها المبدئية.

هل ثمة حل آخر سريع وفعّال لإحراز التقدم؟ إنني لا أرى حلا آخر، وهنالك فرصة سانحة اليوم، فلنغتنمها.

* وزير الشؤون الخارجية الفرنسي

منقول عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

السؤال الذي احرج بشار الاسد و جعله يكذب في لقائه مع القناة التركية 4-10

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

رسالتان من صحفي ألماني إلى بشار وأسماء الأسد يشبههما بـ”هتلر” و”إيفا براون”

أرسل الصحفي الألماني “فرانز يوزيف فاغنر” رسالتين مفتوحتين إلى

تزوجتني من أجل الحب أم من أجل المال

المجرم  بشار الأسد وزوجته أسماء، هذا نصهما:

نص الرسالة الى بشار الاسد :
“في الواقع يفترض أن تكون شخصاً جيداً. فأنت طبيب. والطب هي مهنة للرعاية.
في الواقع يفترض أن تكون شخصاً جيداً. فأنت أب لأربعة أطفال صغار.
في الواقع يفترض أنك تحب الحياة، لأنك متزوج من أسماء الجميلة والذكية. زوجتك محللة مالية. وسبق لها أن عملت في بنك “دويتشه بنك” الألماني في لندن. وسافرتم مع أنجلينا جولي وبراد بيت في رحلة تأمل في الصحراء.
في الواقع يفترض أن تكون شخصاً عصرياً. فأنت رئيس جمعية المعلوماتية والحاسوب في دمشق. وأنت تغرد عبر تويتر وترسل رسائل بالبريد الإلكتروني.
في الواقع.
الطبيب الطيب بات سفاحاً. إنه يقصف شعبه بالصواريخ، ومتهم باستخدام الغاز السام ضده.
بالنسبة لي، مكان الأسد هو في جناح الأمراض العقلية. إنه مجنون، لا يمكن توقع تصرفاته.
إنه قذافي، إنه عيدي أمين، إنه هتلر.
إنه طبيب الشر.
يجب قصفه والقضاء عليه، إذ لا يمكن أن يحكم عالمنا مجانين.
بإخلاص
التوقيع: فرانز يوزيف فاغنر”

ترجمة: فلاح عبد الله إلياس موقع كلنا سوريون

……………………………………

نص الرسالة لاسماء الاسد
“مجلة فوغ تصفك بـ ”زهرة في الصحراء”، براقة، شابة وأنيقة جدا. أنت زوجة جزار سوريا. تلبسين أحذية و حقائب من كريستيان لوبوتان (بقيمة 10000 يورو). تصادقين أنجيلينا جولي و براد بيت، زوجك يطلق النار على شعبه”.
مدينة حمص أصبحت بحرا من الدماء، حتى الأطفال يذبحون فيها. أنا لا أتفهم حبك للجزار، أنت ولدت في لندن، ووالدك جراح قلبية معروف، درست الأدب الفرنسي والمعلوماتية، لديك شهادتان بدرجات عالية، أنت امرأة عصرية يمكنها أن تفكر، وتتكلم عدة لغات الإنجليزية الألمانية والفرنسية.
أتساءل كيف لامرأة ذكية و رائعة أن تعانق قاتلاً, أن تقبّل قاتلاً؟”
“هل الحب أقوى من القتل؟” خاتما رسالته بالقول “هذا تفكير سيء، إيفا براون قبلت هتلر أيضاً”.
ترجمة زمان الوصل

 
Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

سؤال جرئ – 329 – علماؤنا وعلماؤهم

الأخ رشيد – سؤال جرئ : في هذه الحلقة نطرح السؤال الجريء حول مفهوم العلم في الإسلام، ومن هو العالم، مقارنة بكل علماء الدنيا غير المسلمين، وما هي المواضيع التي يتحدث عنها علماء الإسلام مقارنة بالمواضيع التي يتخصص فيها علماء باقي العالم.

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

يمينا ثابت: الاعتداء على اليهود في تونس, جربا

Yamina Thabet, Head of Tunisian Minority Rights Group, Criticizes Government for Inaction Regarding Djerba Antisemitic Crimes

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أخلاق منحبكجية المجرم بشار الاسد

TV Debate on Syrian Chemical Weapons Deal Deteriorates into Verbal Abuse

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

رحله الى مكه على خطى إبن بطوطه‎

د. ميسون البياتي   

كل عام وأنتم بخير .. بعد أيام تبدأ في مكة تأدية شعائر فريضة الحج , حيث يؤم المسلمون من جميع أنحاء الأرض بيت الله المعمور ليكونوا ضيوفاً للرحمن في أيام معلومات من السنة .

المملكة العربية السعودية أنتجت عام 2009 فلم سينمائي ضخم للدعاية الى سياحة الحج , ورب سائل يسأل : وهل يحتاج الحج الى دعاية ؟ والجواب نعم .. يحتاج الحج الى دعاية , فرغم كثرة المسلمين حول العالم , إلا أن هناك إحجام كبير من قبل غالبية المسلمين عن أداء هذه الفريضة , وذلك راجع الى إنتفاء الإعلام السعودي حول تفاصيل الحياة أثناء موسم الحج , فلا يدري الحاج كيف سيبات ليله أو كيف يصرف أموره , عدا عن ذلك فإن الرحلة الى مكة حين تكون حجاً فقد يتمكن الحاج من الإلتحاق بقوافل الحج المسافرة من بلده الى مكة فتصبح العملية أسهل عليه , ولكن في حالة العمرة ولها نفس شعائر الحج , وفرقها عن الحج أنها يمكن أن تؤدى في أي وقت من السنة , فقد يفضل المعتمر أن يقوم بها بمفرده .. وربما يكون مضطراً الى الإعتمار منفرداً وفي هذه الحالة فهو محتاج الى من يعرفه على الأقل بالتفاصيل العامة لطريق الرحلة .

سبب مهم وجوهري للدعاية الى سياحة الحج في هذا الزمن العصيب من تاريخنا الحالي , هو خوف الناس من المشاكل التي تقع أثناء الموسم فالحج عند البعض لم يعد لله .. تعددت الأسباب والحج واحد , ولهذا صارت مواسم الحج مناسبات للدعايات السياسية والمشاحنات الطائفية , وبعدما كانت ايران تتوعد مواسم الحج بإثارة الشغب والنعرات .. فإن أخوان مصر يهددون موسم هذا العام , لذلك تعمد السلطات غالبا ً الى إحداث الحرائق أثناء الحج .. أو القتل عن طريق التدافع , وهي حوادث تحصل أحيانا عن دون قصد , لكنها في أحيان أخرى تكون قصدية ومتعمدة .

بعيداً عن السياسة ومشاكلها .. فإن العالم معرض الى مختلف أنواع الأوبئة والأمراض , مثل إنفلونزا الطيور والخنازير التي يصبح خطر إنتشارها أكبر بين هذه الحشود المليونية من البشر . ونتيجة لكل ما تقدم يحصل الإحجام عن الحج , ولهذا قامت المملكة بإنتاج الفلم وتوزيعه .

عنوان الفلم كاملاً : ( رحلة الى مكة على خطى إبن بطوطة ) وقد حاز على جائزة ( إيماكس ) للشاشة العملاقة , أما قصة الفلم فهي تحاكي رحلة إبن بطوطة من بلده مراكش الى مكة لغرض الحج عام 1325 ميلادية .

ابن بطوطه هو أبو عبد الله محمد إبن عبد الله اللواتي الطنجي إبن بطوطة , وكان مسلما ً متديناً وأحد طلاب علم الشريعة , وعاش بين عامي 1304- 1368 كان في العشرين من عمره حين غادر مدينته طنجة في شمال مراكش قاصداً أداء فريضة الحج في مكة التي تبعد عنه حوالى 5000 كيلومتر شرقاً حيث إستغرقت رحلته 18 شهراً لازمه فيها سوء الحظ والتعب , بما في ذلك المهاجمة من قبل قطاع الطرق ثم الإنقاذ على يد البدو , وخطر العواصف الرملية الهوجاء والعطش .

بعد الحج إستغرق إبن بطوطة 29 عاما ً قطع خلالها 117000 كيلو متر في رحلة ملحمية وصل فيها الى ما لم يتمكن أحد قبله من الوصول إليه , عابراً أغلب أماكن العالم المعروف قديماً حيث وصل من أفريقيا الى جزر المالديڤ ومنها عبر الى الهند والصين وإندونيسيا .

‎ تحولت حكايات هذه الرحلة فيما بعد الى كتاب يحمل عنوان رحلة إبن بطوطة ( تحفة النُظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ) .

الفلم المأخوذ عن كل هذه الحكاية ( رحلة الى مكة ) الذي يعد فلماً ( وثائقياً _ درامياً ) يقوم بدور الرواية فيه الممثل العالمي ( السير بن كنگسلي ) لربط أحداث رحلة إبن بطوطة الى مكة التي إستغرقت 18 شهرا والتي تم تصويرها في مراكش والحجاز بنسختين الأولى باللغة العربية والثانية باللغة الإنكليزية , بالجانب الآخر الوثائقي من الفلم الذي يقارن بين القديم والحديث .

في طريقه الى مكة ممتطياً ظهر جواده , يتم أسر إبن بطوطة من قبل قطاع الطرق بعد أن تسرق أمواله ويكاد يقتل , لكن حين يكتشف رئيس العصابة أن إبن بطوطة في طريقه الى الحج يشعر بالعار ويعرض عليه إيصاله الى مصر مقابل أجرة .

الوصول الى مصر كان شاقاً على ظهور الجمال خصوصا ً حين هبت عاصفة رملية ثم الصعود الى قارب يبحر في نهر النيل , لكن إبن بطوطة ورغم كل هذه المصاعب , فإنه حالما يصل مصر يسأل عن أمور تتعلق ب ( الأحاديث النبوية ) عملاً بالحديث النبوي الشريف الذي يوصي بطلب العلم .

يواصل إبن بطوطة رحلته الى مكة محاولاً الإبحار عن طريق ميناء ( أيضب ) في البحر الأحمر . يقع هذا الميناء اليوم في شمال شرق السودان , حيث يسكن هذه المنطقة قوم أفارقة أصليون ليسوا عرباً ولا بربر , يسمون منطقة شرق السودان ( أرض البجا ) أي أرض البقاء لأنهم باقون فيها منذ آلاف السنين ولهذا فغالبا ما تقع الحرب بينهم وبين أية قوة دخيلة تحاول السيطرة على المنطقة … ولهذا فإبن بطوطة يغير خطته بسبب الحرب التي وقعت ويوافق على السفر مع قافلة حج مكونة من 10000 راكب متجهة الى مكة عن طريق دمشق , حيث أخيراًً يصل الى بغيته ومقصده .. مكة

إنتاج الفلم مدعوم رسمياً من قبل الأمير السعودي ( تركي بن فيصل آل سعود ) أصغر أبناء الملك فيصل . وهو رئيس سابق لجهاز مخابرات بلاده , وسفير سابق في بريطانيا وآيرلندا , وسفير سابق في الولايات المتحدة الأمريكية الذي قال عن الفلم : لا يقدم الفلم صورة دقيقة عن التقاليد الإسلامية السمحاء فقط .. لكنه يعطي الفرصة .. لإحياء ذكرى بطل هو إبن بطوطة .. ولتوقير عقيدتنا الإسلامية

الممثل المأسوف على شبابه ( شمس الدين زينون ) هو الذي قام بتأدية دور إبن بطوطة , وهو من مواليد 1980 في مدينة الدار البيضاء في مراكش , وكان دارساً للباليه والبيانو . توفي في حادث سيارة يوم 11 نوفمبر 2008 في الدار البيضاء مسقط رأسه . أداؤه لدور إبن بطوطة كان مميزاً سيخلده في ذهن كل من سيشاهد الفلم

قلنا أن الفلم ( درامي _ وثائقي ) الآن سنتحدث عن الجانب الوثائقي من الفلم , فلأول مرة في التاريخ تسمح حكومة المملكة بدخول كاميرات التصوير الى داخل الحرم المكي , حيث نصبت على شرفات البنايات العالية المحيطة بالحرم لتصوير الملايين وهي تؤدي شعائرها

لكن هذا ليس كل ما في الجانب الوثائقي من الفلم , فإلى جانب ذلك تصور الكاميرات التطور العمراني الهائل الذي حصل في مدينة مكة وتعطي السائح أو الحاج أو المعتمر صورة واقعية تماماً عن شكل ونوع الحياة التي سيعيشها خلال زيارته للمدينة

لم يعد الحج متعباً كما كان في الماضي , طائرات مريحة تنقل الزائرين الى مطارات حديثة تحيط بمكة ومن هناك تأخذهم سيارات حديثة سريعة الى داخل المدينة وقريباً من الحرم

أما ضيافة الرحمن فلم تعد مثل السابق في نزل متواضع أو خيمة على الطريق , بل أصبحت ضيافة خمس نجوم لمن يملك أن يدفع ثمنها , لهذا فبالإمكان النزول في ( شيراتون مكة ) أو ( هيلتون مكة ) أو ( گراند هوتيل مكة ) وهذه لا تبعد عن الحرم كثيراً .

ومن أجل تفادي الحر والإزدحام أثناء الطواف , يمكن أن تؤدي الشعائر ما بين منتصف الليل وحتى صلاة الفجر , أما بقية اليوم فتقضيها في الفندق وشرفاته مطلة على الحرم

ماذا أراد الفلم أن يقول ؟ أراد القول أن مسلماً ملتزماً مثل إبن بطوطة لم تثنه كل العوائق عن أن يؤدي الفريضة فيحج الى بيت الله الحرام .. وقد كاد ذلك أن يكلفه حياته .. إذن أنت أيها المسلم في كل مكان .. ماذا يعيقك عن أداء فريضتك مع كل هذا اليسر والسهولة والراحة المتوفرة في الوقت الحالي ؟

الرد الوحيد على هذا السؤال أن إبن بطوطة ورغم صعوبة تفاصيل رحلته من الناحية العملية , إلا أن القوانين التي كانت الحجاز تتعامل بها مع ضيوف الرحمن .. كانت يسيرة وسهلة . أما في الوقت الحالي فقد تيسرت السبل , لكن القوانين التي تحكم البلد وتنظم العملية هي التي أصبحت بحاجة الى الكثير من اليسر والسهولة لتتماشى مع هذا التطور العمراني الباهظ التكاليف .

متابعه طيبه نرجوها لكم للفلم … طوله 43 دقيقه

ميسون البياتي – مفكر حر؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

بذرة الفناء !

0088-3

موجات حلقية على الخلفية الاشعاعية

مقدمة

كلّ شيء في هذا الكون يُولد وهو يحمل معهُ بذرة فنائهِ .
إنّها البذرة النقيض للنمو والتطوّر والتوّسع والتقدّم والإزدهار .
بمعنى أدّق هي بذرة الموت , تلك الحقيقة الوحيدة التي لا تقبل الجدل والنقاش . ( إذا تخطينا طبعاً فكرة المهدي المُنتَظر أو المسيح الحيّ ) !
حتى الكون نفسه يخضع لهذهِ القاعدة (الرهيبة) حسب النظريات الفيزياوية الحديثة .
فهو حالياً ما زال في طور التمدّد والنمو والإتساع .
لكنّهُ في وقتٍ لاحق ,سيهرم ويصيبهُ ثمّةَ فايروس الفناء .
فيبدأ بالإضمحلال والإختفاء التدريجي عن طريق الثقوب السوداء ,التي يتحدّث عنها العلماء على أنّها كواكب لها من ضخامة الكتلة والكثافة العالية ( لكن بحجم صغير مضغوط يُسمى الحجم الحرج ) ما يجعلها تجتذب كلّ جسم أو كوكب يمّر في مدارها الخارجي , فتبتلعهُ إبتلاعاً .. وتتجشأ !
وتفسير ذلك يمّر بنظرية آينشتاين النسبية والزمكان والفوتونات عديمة الكتلة … الخ , ما علينا .
********
كُلّ مَن عليها فانٍ !
الأحياء هي الأخرى , والأفكار والأديان والأحزاب .. تحمل مع ولادتها بذرة فنائها . هذا ينطبق على الفكر الشيوعي مثلما ينطبق على النظام الرأسمالي .
ومراجعة سريعة للتأريخ القريب تؤكد هذا الكلام .
عندما تحدّث كارل ماركس عن الصراع الطبقي داخل المجتمعات وحلمَ بمجتمع شيوعي يسوده العدل والمساواة . نسيّ حينها تأثير طبائع البشر ( الخير والشرّ ) والموارد الإقتصادية المحدودة في هذا الكوكب ,فكانت تلك بذرة فنائهِ خلال قرن واحد تقريباً !
حتى الديمقراطية ذاتها وهي أجمل وأعقل فكرة إنسانية تقريباً , تحمل بذرة فنائها عندما تسمح لأصحاب دعاوي وفتاوي القتل والتدمير من البقاء أحرار طُلقاء يملؤون عقول العامة المُعمّاة بعفنهم وعطونتهم وبضاعتهم الفاسدة .
وقد وصلَ تأثير هؤلاء الى مهد الديمقراطية في دول أوربا الغربية , بحيث يبدو الوقت … وقت نكوص وتراجع عموماً .
كذلك نجد أنّ الحرية والديمقراطية ( المُبالغ فيها ) المُصاحِبة للعمل السياسي والإقتصادي في النظام الرأسمالي تقود لاحقاً الى توليد بذرة الفناء المقصودة .
والدليل الواضح على هذا القول هو ما نراهُ حالياً في الحالة الإقتصادية الأمريكية , وهي مُمثلة الرأسمالية في عالم اليوم .
الصراع ( الديمقراطي ) بين الحزبين الرئيسين يقود الى إعلان الإفلاس الجزئي للحكومة الامريكية . وحزب الشاي ( المتفرّع عن الحزب الجمهوري ) يتشدّد كالعادة مع أوباما الديمقراطي , فلا يُمرّر موافقتهِ على رفع سقف الدَين الحكومي , ما لم يتنازل الرئيس عن مشروعهِ بالتأمين الصحي لذوي الدخل المحدود .
والنتيجة طبعاً غلق بعض مواقع الإنترنت الحكومية والمتنزهات والأماكن السياحية وغيرها أبوابها ,للتخلّص من دفع رواتب موظفيها .
فماذا لو إستمر هذا التنافس والصراع الديمقراطي الى بضعة دورات إنتخابية ؟
أكبر المُعجبين ( من أمثال كاتب هذه الورقة ) بالحالة أو (الحُلم الأمريكي) , سيتوّقع الخراب والإفلاس .. أليس كذلك ؟
إنظر الرابط الأوّل .
*************
الأديان وبذرة الفناء !
كثير من رجال الدين المسيحي , كأنّهم فطنوا لتلك الفكرة , ربّما لأنّهم يتواصلون مع مجتمعاتهم ديمقراطياً (حتى لو كانوا مُكرهين , لا مُختارين) .تراهم اليوم يوافقون على أشياء كانت من سابع المستحيلات والمُحرّمات أو التابوهات الكنسية / الإجهاض ,المثلية الجنسية ,زراعة الأعضاء والإستنساخ … وحتى نظرية ال

Big Bang

أو الإنفجار العظيم .

الدين الإسلامي مثل باقي الأشياء تنطبق عليه تلك الفكرة .
فكم ستطول الفترة وما هي النتائج إذا لم يرضَ الناس في بلادنا بسماع أفكار الآخرين ؟

******
موت يتبعهُ حياة !

مادامت هناك حياة فهناك موت أيضاً , والعكس صحيح .
معناها الموت ليس نهاية المطاف , بل هناك ولادة جديدة على الدوام .
و كونَنا هذا عندما يصبح (( كهلاً )) ثُمّ يفنى تكون قد نشأت أكوان اُخرى , ربّما هي الآن في مرحلة التكوين .
والفيزيائي

Roger Penrose

وهو بروفيسور في جامعة إكسفورد ويعتبر أحد اشهر المُنظريين الفيزيائيين اليوم تحدّث عن نظرية
conformal cyclic model
وحسبها سيمتد التاريخ الكسمولوجي ( أو تعاليم تغيّر الكون ) الى ماوراء نقطة الانفجار العظيم .
وأنّ كوناً ثابتاً عديم التغيير لا وجود لهُ . إنّما هو كون يكون إمّا في حالة إنكماش أو حالة تمدّد !
صحيح أنّ نظرية الدورة الكونية (حيث إنفجار عظيم يعقب إنفجاراً عظيماً آخر) , تشترط أنّ جميع الاجسام التي تمتلك كتلة تختفي كتلتها.
لكن هذا الامر ممكن تفسيره عن طريق تخيّل إمتصاصها من قبل ثقب أسود أولاً … ثم إختفاء الثقب الأسود نفسه ببطء بسبب إنبعاث أشعة هوكنغ عنها . ( العالم ستيفن هوكنغ مكتشف تلك الأشعة / وهي أشعة حرارية تصدر عن الثقوب السوداء نتيجة لظواهر كمومية / ويكيبيديا )
بذلك تختفي كل الكتل وتتحول الى فوتونات لاتملك أيّة كتلة ,إنظر الرابط الثاني !

*****
الخلاصة :
فكرة الفرنسي (( جون لامارك )) صاحب كتاب فلسفة الحيوان , تقول : إنّ أعضاء الإنسان في حالة تطوّر دائم , وما لا يُستعمل يضمر وينتهي !
كالعضلة التي لا تُستعمل نهائياً , أوالدماغ عند غالبية الأشياخ والمشايخ .
إنّما الذي يُستخدم دوماً ونحتاجهُ في حياتنا يتطوّر على الدوام ,العلم مثلاً !
الآن / بماذا تفيدنا الأديان ؟ وكيف نستعملها لمصلحة الإنسان ؟
عملياً في الغرب أصبحوا بلا حاجة الى الأديان .
لأنّهم عملوا وبنوا حضارتهم وعلمهم ليصلوا الى ما هم فيه من رفاهية تُغنيهم عن تمنّي الموت , أملاً في جنّة الخُلد والحور العين .
بينما شعوبنا مازالت مستهلكة لمنتجات الغرب بمختلف أنواعها ويريدون في نفس الوقت الإحتفاظ بالأديان دون المساس بها .
فكيف يصّح ذلك ؟
أغلب الظنّ عندي لو شاء القوم الإحتفاظ بالأديان فعليهم قبول إدخال التطوّر عليها … كي لا تموت كالعضلة المُهمَلة !
وفيما يخّص ( الدين أو الفكر الإسلامي ) , فهناك قول شهير وخطير جداً ينسبهُ البعض الى النبيّ نفسه , مفادهُ : (( أنّ كل جديد بدعة )) .
والنصّ المفصّل يقول :
(( إيّاكم ومُحدثات الأمور . فإنّ كُلّ مُحدثة بِدعة . وكُلّ بِدعة ضَلالة
وكُلّ ضلالة في النار )) .. طيّب كيف سنقبل بكل مخترعات الحياة ؟
والغريب في الأمر أنّ مشايخ الإسلام يُفسرون ( المُحدثة ) و ( البدعة ) بكلّ جديد لم يكن موجود زمن الرسول نفسه .لكنّهم يتلاعبون بالأمر حسب مصالحهم الخاصة .
حيث لا يعتبرون ( الكهرباء مثلاً ) وهو سرّ حياة الناس في العصر الراهن بما فيها عباداتهم .. بدعة أو مُحدثة !
فيستغلونهُ مع التلفاز والكومبيوتر والسيارة وباقي الأشياء . وجميعها مُخترعات ( أو مُحدّثات ) أجنبية كافرة , أبشع إستغلال في الحج والصوم والصلاة ,وأكيد في النوم والراحة والإستمتاع بملذات الحياة .
بينما يعتبرون قول طائفة منهم (حيّ على خير العمل) , أو الإحتفال بعيد الحُبّ أو ما شابه .. بِدَعْ تستوجب القتل أو النار !
وأغرب من ذلك قولهم : (نحنُ قوم نُحّب الموت أكثر ممّا يُحبّ أعدائنا الحياة ).فهل سمعتم أكثر من هذا العَبَط ؟
ألم أقل لكم كلّ شيء يولد وهو يحمل داخله بذرة فنائهِ ؟
على كُلٍ , إن كان ولابُدَ من الموت في النهاية , فلنمثت في الوقت المناسب ( نيتشه ) .
بعد أن نسعد في هذه الحياة , ونُعمّر هذهِ الأرض ما إستطعنا إلى ذلك سبيلا !

********
الروابط
الأول / فشل محادثات الموازنة بين أوباما والكونغرس

http://www.bbc.co.uk/arabic/business/2013/10/131003_us_shutdown_obama.shtml

الرابط الثاني / الفيزياء والكون : حمدي الراشدي 2011
http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/kosmos/kosmos-0088.htm

تحياتي لكم
رعد الحافظ
5 إكتوبر 2013

رعد الحافظ(مفكر حر)؟

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment