الأخ رشيد يستجيب لندائنا ويستضيف وفاء سلطان

كنا قد فضحنا في مقال سابق المخابرات السورية في نصبها فخاً للأخ الفاضل المتتصر” رشيد رشيد”, وكان بعنوان:” المخابرات السورية تنصب فخاُ للأخ رشيد“, حيث تمكنت المخابرات السورية من خداعه باستضافة بعض عناصرها في برنامجه الجماهيري الناجح على “قناة الحياة ” المسيحية بعنوان:”سؤال جرئ”, حيث قام الضيوف من المخابرات السورية او من القساوسة اللذين هم ايضا يخضعون للمخابرات السورية, بتشويه المعارضة السورية لحكم عائلة الاسد الاستبدادية, وقاموا بتلميع صورة المجرم بشار الاسد, وصوروه على انه خليفة” القديس بولس”, مع انه مجرم يسرق الاقتصاد السوري ويستعبد الشعب بكل مكوناته, بواسطة اقذر الأجهزة الامنية بالعام, ويجوعه ويلوعه بالفقر والبؤس.

وكنا قد طلبنا منه, لكي يكفر عن هذه الإساءة للشعب السوري, بأن يستضيف وجه سوري محايد ولديه الثقافة الكافية لكي يضع النقاط على الحروف ويجلي الحقيقة, وقد اقترحنا له اسم الدكتورة” وفاء سلطان” كأحد اللذين يملكون صفتي الحياد والثقافة, وقد قامت الدكتورة سلطان بالتعليق على هذا المقال, تجدونه بنهاية مقالنا :” المخابرات السورية تنصب فخاُ للأخ رشيد “.

نحن جدا ممنونون للاخ الفاضل رشيد, وهذا يدل على صدقه وحسن نواياه التي لم نشك بها على الاطلاق, وبالفعل بان كل هدفه هو خير الشعب السوري ومؤازرته بمحنته, وفاءاً لتعاليم “السيد المسيح ” التي يؤمن بها, ولكن بقدر ما يستطيع وبقدر ما لديه من معلومات وامكانات ولا نستطيع ان نطلب منه اكثر من طاقاته وامكانياته المعرفية.

طبعاً اللقاء مع الدكتورة وفاء سلطان وهذا رابطه:” سؤال جرئ 340 سوريا “, كان افضل بكثير من الحلقة السابقة مع عناصر مخابرات نظام بشار الاسد الاجرامي, ولقد حاولت الدكتورة سلطان ان تكون حيادية ومنطقية قدر المستطاع, ولكن بالحقيقة لا يوجد انسان حيادي بشكل مطلق, والإنسان عادة تابع لبيئته وثقافته واهوائه, وهذا لا يعيبها, فهي بالنهاية تنتمي للطائفة العلوية, كما السني للسنية وكما المسيحي للمسيحية.

اختلافي الوحيد مع الاخ رشيد والدكتورة سلطان بأن كلاهما تبنى نظرية المؤامرة, ان كانت اميركية او خليجية على سوريا, وردنا على كل اصحاب نظرية المؤامرة: أن اي مشكلة حلها من ابسط ما يكون لا يمكن ان تكون مؤامرة من الغير, ولكي اوضح فكرتي اريد ان اضرب المثل التالي:

نحن نشبه معتنقي نظرية المؤامرة بإنسان يقف في الشارع ويبكي ويصرخ لان لديه مشكلة كبيرة, فيقول له الناس التي تريد أن تساعده: ما هي مشكلتك؟

فيقول مشكلتي بحذائي, فعندما ارتدي حذءاً أكبر من قدمي, يخرج من قدمي ويعيق سيري, وعندما ارتدي حذاءاً اصغر من قدمي يضغط علي ويعيقني ايضاُ عن المسير, وانا اعتقد بأن مشكلتي مع الحذاء هي مؤامرة كونية ضدي لمنعي من السير الى الامام؟

فيقول له الناس الحل لهذه المشكلة بسيط ويعرفه ويفعله كل الناس وهو ان ترتدي حذاءاً من مقاس قدمك وعندها ستسير الى الامام من دون اي مشكلة كما يفعل كل الناس!!؟

فيغضب الرجل ويعصب ويصيح انتم متآمرون مع الكون ضدي وهذا ليس حل لمشكلتي, وانما حلها بأن يتوقف الكون عن التآمر ضدي.

فيتركه الناس يدمر نفسه بنفسه بعد ان عجزوا من مساعدته.

وهذا ما حصل مع اصحاب نظرية المؤامرة, فألمؤيدون للآسد, بإستبداده ونهبه للاقتصاد, يدعون بأن الكون يتآمر عليهم (يرتدون الحذاء الخاطئ), والمتطرفون من الإسلاميين اللذي يريدون استبدال الاستبداد الاسدي باستبداد اسلامي, يدعون بأن الكون يتآمر عليهم (ايضا يرتدون الحذاء الخاطئ), والحل بسيط ويعرفه كل الناس ويستخدمه كل الناس, وهو الدستور الحضاري الذي يعدل بين الجميع, والانتخابات الدمقراطية الشفافة, والقضاء العادل, كما في كل البلدان المتحضرة (الحذاء على مقاس القدم).

نحن نعتقد بأن زيادة مشاكل العراق وافغانستان بعد ترك اميركا لهم يدحض نظرية المؤامرة, وازدياد مشاكل سوريا ومصر  وايران والخليج, مع ان اميركا لا تبالي بهم وترفض التدخل بمشاكلهم, يدحض ايضا نظرية المؤامرة, واذا لم يرتدي العرب الحذاء المناسب كما تفعل كل الشعوب, واصروا على الحذاء الخاطئ فان العالم سيتركهم يدمرون انفسهم بأنفسهم, كما فعل الناس مع صاحب مشكلة الحذاء بعد ان رفض المساعدة, وهذا بالضبط ما فعلته اميركا مع من يريدون الدولة الاستبدادية من الاسلاميين وغير الاسلاميين, فقد تركتهم يدمرون انفسهم بأنفسهم بعد ان رفضوا كل المساعدة.

لمشاهدة حلقة وفاء سلطان عن سوريا مع الاخ رشيد : سؤال جرئ 340 سوريا

مواضيع ذات صلة:  المخابرات السورية تنصب فخاُ للأخ رشيد

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الأرشيف اليهودى العراقى تاريخ حافل بالأمجاد

الأرشيف اليهودى العراقى تاريخ حافل بالأمجاد
نبيل الحيدري

لأرشيف اليهودى العراقى يضم عددا هائلا من النفائس والصور والمستندات والوثائق ليهود العراق وتاريخهم ووثائقهم حيث لم يحافظ عليها النظام العراقى السابق عندما وضعها بشكل مزرى تتعرض للتلف وتغمرها المياه. وإن القوات الأمريكية وهى تبحث عن أسلحة الدمار الشامل قد وجدتها صدفة فى مركز المخابرات العراقية فى القبو تحت الأرض تغمرها المياه مما جعل القوات الأمريكية تنقلها إلى واشنطن حيث عمل الأرشيف الوطني في الولايات المتحدة فى إعادة ترميمها وصيانتها وحفظها.

لذلك إجتمع عدد غفير من يهود العراق بلندن مطالبين الحفاظ على أرشيفهم الذى يضم جزءا مهما من تراثهم وتاريخهم وحياتهم وشخصياتهم وهم يطالبون السلطات الأمريكية بعدم تسليمه للحكومة العراقية.

كان الإجتماع فى الكنيسة الشرقية لأوهيل دافيد حيث تحدث الأستاذ إدوين شكر عن الأرشيف وأهميته كما عرض عددا من الوثائق النى نقلت من العراق إلى أمريكا فى 2003 بعد أن وجدت فى سرداب (القبو تحت الأرض) لمركز المخابرات العراقية وقد دخلت عليها المياه وأوشكت على التلف لولا محاولة تداركه من القوات الأمريكية فى اللحظات الأخيرة.

من أهم ما عرضه إدوين هو شهادته المدرسية الخاصة به والتى يحتاجها كجزء من تاريخه وحياته وعلاقته الصميمية وحبه لبغداد وهو متحمس للرجوع إليها حيث لازال يذكر بيته فى البتاوين ببغداد. وإنّ عشقه لبغداد لايمكن نكرانه كما هو حال الكثيرين من يهود العراق الذين عرفتهم عن كثب لاسيما المفكر الكبير والصديق العزيز المرحوم مير بصرى.

فى الأرشيف الكثير من القضايا الشخصية جدا مثلا وثيقة فرح فتاة ذات شعر داكن، تظهر في صورة فوتوغرافية التقطت أثناء دراستها ويبدو أنّ هذه الصورة التقطت لفرح في الخمسينات عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها، وتتابع دراستها في المدرسة المتوسطة اليهودية في بغداد.

كانت فرح شينا، وهي الأكبر بين سبعة أطفال، طالبة متفوقة ونموذجًا يحتذى به ساعدت على تطوير إخوتها، وفقًا لما قاله شقيقها سامي شينا، الذي أشار إلى أنه لم يكن يعلم أن سجلاتها قد ظهرت مع هذا الأرشيف .

وقال سامى شينا إن شقيقته فرح توفيت بمرض السرطان في إنكلترا في العام 1968، وكانت تبلغ 29 عامًا، وتركت وراءها زوجًا وطفلين صغيرين، ودفنت في أوكسفورد. وقالت دوريس هامبورغ، مديرة البرامج في قسم صيانة المحفوظات، إن سجلات فرح كانت من بين ما يقرب 2700 كتاب وعشرات الآلاف من الوثائق، التي تم استردادها من الطبقة السفلية المهدمة للشرطة السرية في بغداد.

كما تم العثور على كتاب مقدس باللغة العبرية عمره 400 سنة، وكتاب تلمود عمره 200 سنة من فيينا.

ومن ضمن الأرشيف اليهودي، الذي تم العثور عليه، كتاب صغير لصلاة عيد الفصح، يعود إلى العام 1902، وكتاب صلاة باللغة الفرنسية يعود إلى العام 1930، ومجموعة من الخطب المطبوعة بشكل جميل من قبل حاخام في ألمانيا في العام 1692. وهناك أيضًا مجلدات مليئة بالسجلات المدرسية لطلاب من العام 1920 إلى العام 1975.

إنه لمن المؤسف حقاً لم يبق من يهود العراق اليوم سوى ستة أشخاص حسب نقل ويكيلكس بينما كانوا يبلغون ثلث بغداد كما ذكر الأستاذ مير بصرى فى كتابه عن يهود العراق الذى يضم أكثر من مائة شخصية لها دور فى بناء العراق الحديث

وكان معظم اليهود قد تم تهجيرهم بطريقة سيئة جدا من الفرهود والقتل والسجن وسحب الجنسية، تاركين وراءهم آثار غنية جدا عن تاريخهم العظيم الذي يعود إلى 2500 عام وقد ساهموا بشكل عظيم فى بناء العراق وتكوين مؤسساته. والحقيقة ن الأرشيف يوضح بشكل جلى مكانة اليهود المتميزة جدا فى مختلف الجوانب السياسية والإجتماعية والإقتصادية.

لاشك فى فضل يهود العراق على العراق وتاريخه وبنائه وازدهاره … فى التاريخ المعاصر على سبيل المثال لا الحصر. كان السير ساسون حسقيل أول وزير مالية عظيم متميز خدم العراق وله المواقف المشهودة أمام بريطانيا العظمى وهو يفاوضها فى العهد الملكى الحديث لدفع عائدات النفط ويشترط الذهب بديلا عن العملة النقدية ليظهر جليا نظرته الثاقبة وحدسه العلمى وقراءته المستقبلية البارعة عندما نزلت العملة الورقة لاحقاً وكان الذهب مرتفعا وغيره من المواقف الوطنية التى ترفعه إلى أفضل وزير مالية للقرن العشرين فى الشرق الأوسط لذلك رثاه كثيرون مثل الشاعر معروف الرصافى قائلا ألا لاتقل قد مات ساسون فقل تغور من أفق المكارم كوكب فقدنا به شيخ البرلمان به ليله الداجى إذا قام يخطب إنّ أول قاض وأعلى سلطة قانون نزيهة فى تاريخ العراق الحديث يمثلها داود سمرة بفكره وكتبه وأدائه وذكائه وسيرته المتميزة. كما أن أول ناد إجتماعى إلى لورا خضورى وأول قصر يستضيف أول ملك للعراق هو قصر شعشوع البغدادى كذلك أول قصر يستضيف الملك فى محنة فيضان دجلة لصاحبه مناحيم دانييل المعروف بخدماته الاجتماعية ونزاهته وكذلك ولده عزرا مناحيم دانيال عضو مجلس الأعيان خلفا لوالده عشرين عاما وتبرع بالكثيرمن المال للمعاهد الخيرية والمستشفيات والمدارس كما فعل بأموال أخيه حسقيل المتوفى بباريس فقد أوقفها لمنشآت الطائفة اليهودية ومدارسها ببغداد. لقد خرج فى تشييع المرحوم عزرا رئيس الديوان الملكى والوزراء والمختلف الوجهاء وفئات المجتمع كذلك وقف الأعيان خمس دقائق تكريما لذكراه ومواقفه الوطنية أما الجانب الثقافى فحدّث ولا حرج فقد كانت مدرسة الأليناس هى المرسة الحضارية الأولى إلى لورا خضورى وقد افتتحت أولى المدارس للبنات فى العراق كله للتعليم وأول مدرسة ثانوية فى الكرخ كانت للست سمحة كما أن أول ملجأ لأيتام المسلمين قد بناه مناحيم دانيل من ماله الخاص وقد حولوه اليوم إلى منتدى المسرح بشارع الرشيد لإخفاء معالم يهود العراق وخدماتهم الكبيرة. وأول طبيب أعصاب فى العراق هو هو جاكى عبود المتخرج من بغداد ولندن والذى تولى تأسيس وإدارة أول مستشفى للأمراض العقلية وهو يعالجهم بكفاءة وإخلاص وعناية دقيقة فريدة، وأما داود كبّاى فقد كان يعالج مرضاه الفقراء بالعمارة ثم بغداد مجانا وقد يزودهم كذلك بالدواء حتى وقف الناس طوابير وكانت النساء تمسح الحناء على عيادته كما تفعل للأماكن المقدسة احتراما واعتقادا بقدرته العجيبة فى شفاء المرضى الذين قد يزورونه منتصف الليل ولم يسأم عن معالجتهم بكل شغف وحب. وإنّ أول طيار عراقى مدنى هو سليم ساسون صالح دانيال الذى درس الطيران فى بريطانيا وقد اشترى طائرة صغيرة وجاء بها إلى بغداد عن طريق إيطاليا وبيروت فى بداية عام 1930 وعيّن ضابطا فى مديرية الطيران المدنى. وأما البنوك والصرافة فهم روادها وقادتها كبنك زلخا وكريديت بنك وبنك عبودى، والبنك الشرقى الذى كان يعقوب صالح حسقيل يطبع اسمه على الأخير بعد أن كان له فروع فى مختلف دول الشرق الأوسط والهند وغيرها، لذلك بات أكثر من نصف أعضاء إدارة غرفة تجارة بغداد الثمانية عشرة من اليهود بما فيهم نائب الرئيس والسكرتير … وأصبح العراق غير متأثر بالشح والضيق أبان الحربين العالميتين بفضلهم فى تموين البلاد وسدّ احتياجاتها من البضائع الإستهلاكية والضرورية.

أن أول بيت طابوق بنى فى بغداد هو بيت شماس والذى هدّم لبناء فندق بابل فيمحى الذاكرة التاريخية بينما الشعوب تحافظ على معالمها التاريخية.

وفى عام 1932 م كان إبراهيم الكبير أول من وضع النقود العراقية. كما كانت رينية دنكور هى أول ملكة جمال بغداد عام 1947 وزوجها البروفسور نعيم الذى حظى بأعلى الأوسمة فى بريطانيا من الملكة … هؤلاء ينبغى تكريمهم والإحتفاء بهم وتمجيدهم فهم يعيشون فى قلوب الشرفاء و عقول المخلصين كما أن التاريخ يسطر إنجازاتهم بحروف من ذهب خالدة على مر العصور.

والسؤال الحقيقى هو أين حقوق يهود العراق اليوم؟!. فإذا أقرّت الحكومة بتاريخهم العظيم فعليهم بإرجاع جنسياتهم أولا كما طالبت فى مؤتمر الأديان بالسليمانية العام الماضى وكذلك طالبتُ إعطائهم مقاعد برلمانية أسوة بغيرهم من الأديان والمذاهب ثم إرجاع جميع ممتلكاتهم وأموالهم التى سلبت ظلما وعدوانا وتعويضهم عن الخسائر الفادحة التى ألمّت بهم … فكيف يجوز إرجاع الأرشيف بدون أهله وأصحابه الحقيقيين وهذا غير مقبول وغير معقول فمثلا الشهادة المدرسية ترجع إلى صاحبها الحقيقى وكذلك الوثائق الأخرى.

والعجيب أن يكثر الحديث اليوم عن إرسال الأرشيف اليهودي إلى وزارة الآثار العراقية فى بغداد فى العام القادم على الرغم من أنه من غير الواضح أين سيتم حفظه أو عرضه. وفي خريف هذا العام، من المقرر أن ينتقل اثنان من الخبراء العراقيين إلى إدارة المحفوظات الأميركية لدراسة المواد وإجراءات الحفظ، حتى يتمكنوا من رعاية الأرشيف عندما يعود إلى العراق. أما الآن، فإن العمل يسير بسرعة في فرع المحفوظات في كوليدج بارك، حيث يعمل فريق من الخبراء بوساطة معدات عالية التقنية لتنظيف ورقمنة وترميم السجلات والوثائق وإن يهود العراق يطالبون الحفاظ عليه وعدم إرساله لحكومة بغداد. وفى إحدى المداخلات ذكر بعضهم أنه يريد مستمسكاته الخاصة أن ترجع إليه شخصيا فهى ملكه وحده وقد أخذت ظلما وعدوانا

والحقيقة إنّ القرآن الكريم يعتبر اليهود من أهل الكتاب، ونبيّهم موسى ونزل عليه التوراة وجاءت عشرات الآيات فى حقهم مثل قوله تعالى فى القرآن الكريم (ولقد آتينا بنى إسرائيل الكتاب والحكمة والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضّلناهم على العالمين) وقد وصف القرآن التوراة بأنها نور وهداية من الله تعالى. وإن كثيرا من مزاراتهم وأنبيائهم وشخصياتهم لازالت راقدة فى العراق آثارها ومعالمها مثل النبى ناحوم فى قرية القوش قرب الموصل والنبى حزقيل فى قرية الكفل قرب الحلة وعزرا فى ملتقى النهرين بالقرنة ويوشع فى الكرخ من بغداد والنبى دانيال فى كركوك قرب القلعة وعزير فى البصرة بمنطقة تدعى باسمه وغيرها من شخصياتهم وعلمائهم وأحبارهم

السؤال الكبير حول الأرشيف الذى يطرحه يهود العراق اليوم هو كيف يمكن إرجاعه إلى العراق دون ضمانات حقيقية لحفظه وصيانته وإمكانية الإستفادة منه خصوصا وادعاء الحكومة أنها تمتلك أضعافه فى العراق، فلماذا لايمكنها حفظ وصيانة الموجود فعلا عندها لتضعه فى المتاحف بصيانة واهتمام ويتم عرضه فى المتحف وإمكانية الإستفادة منه.

لذلك كله كتب بعضهم رسالة موجهة إلى مسؤولين فى الإدارة الأمريكية ووقّعها الكثير من الحضور من اليهود العراقيين يطالبونهم بالحفاظ على أرشيفهم وعدم تسليمه إلى بغداد كحق طبيعى من حقوقهم بعد كل تلك المحن والمآسى والتهجير والمعاناة كما كانت مداخلتى تمثل دعوة للحفاظ على هذا التاريخ وأمجاده وتذكيره للأجيال وعدم تضييعه مرة ثانية … فضلا عن السعى الحثيث لاسترجاع الحقوق المغتصبة لتاريخ ناصع يتجاوز المسلمين والمسيحيين فى ثلاثة آلاف عام باهر خالد. وإن تاريخا عظيما عمره ثلاثة آلا ف عام لايمكن أن تمحيه خمسين عاما من المعاناة والمحنة والتهجير وسيبقى خالدا يدونه التاريخ بحروف من ذهب كما يتذكره الطيبون من مختلف الأديان والمذاهب الذين تعايشوا وتحاببوا وتزاوجوا بمودة ووئام وانسجام وسلام.

المصدر ايلاف

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شيخ سلفي المسلم يمكنه نكاح 50 سورية وإتخاذهن جواري

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

دعم الحملة الدولية للمقاومة الايرانية المنادية باطلاق سراح الرهائن الأشرفيين السبعة وضمان أمن سكان مخيم ليبرتي والتحرك لمنع الاعدامات التعسفية التي ينفذها نظام الملالي الحاكم في ايران

مؤتمر دولي ضخم في روما:

دعم الحملة الدولية للمقاومة الايرانية المنادية باطلاق سراح الرهائن الأشرفيين السبعة وضمان أمن سكان مخيم ليبرتي والتحرك لمنع الاعدامات التعسفية التي ينفذها نظام الملالي الحاكم في ايران

عصر يوم 19 كانون الأول/ ديسمبر أعلن المشاركون في مؤتمر دولي في روما حيث ضم عددا من الشخصيات السياسية الاوربية والأمريكية البارزة دعمهم للمناشدة التي وجهتها السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية لحملة دولية تطالب باطلاق سراح 7 ايرانيين معارضيين أخذوا منذ يوم الأول من ايلول / سبتمبر في مخيم أشرف رهائن. كما ومن الأهداف الأخرى للحملة الدولية هو ضمان الأمن لـ3000 من المعارضين الايرانيين في مخيم ليبرتي بالعراق ودعم مطالب السجناء المضربين عن الطعام في عموم ايران لاسيما وقف الاعدامات التعسفية التي أخذت وتيرة متزايدة في عهد الرئيس الجديد للملالي الحاكمين في ايران.
المتكلمون اذ نددوا بانتهاك حقوق الانسان خاصة الاعدامات التعسفية في ايران وطالبوا الحكومة الايطالية والاتحاد الاوربي ومجلس الأمن الدولي اشتراط علاقاتهم الاقتصادية والسياسية مع النظام بوقف عقوبة الاعدام وتحسين واقع حقوق الانسان في ايران. اضافة الى السيدة مريم رجوي تكلم في المؤتمر أيضا كل من السيد برنارد كوشنر وزير الخارجية الفرنسي السابق والسيدة ميشل اليو ماري وزيرة الخارجية والدفاع والداخلية الفرنسية السابقة ولوجو مالان عضو هيئة رئاسة مجلس الشيوخ الايطالي وجياني آلمانو عمدة روما السابق وكارلو تيشوشولي المشرع السابق والرئيس المشترك لـ «اللجنة الايطالية للبرلمانيين والمواطنين من أجل ايران حرة» والسناتورة اينغريد بتانغور مرشحة الرئاسة في كولومبيا والسناتور رابرت توريسلي من أمريكا والدكتور خوان غارسيه الحقوقي الدولي البارز ومستشار سالفادور آلنديه وطاهر بومدرا مسؤول ملف أشرف السابق في الأمم المتحدة والسيدة سويم من ألبانيا والجنرال ديفيد فيليبس قائد ورئيس الشرطة العسكرية الأمريكية السابقة والعقيد وسلي مارتن ضابط سابق في مكافحة الارهاب وحماية قوات التحالف ومن القادة السابقين لمعسكر أشرف وكذلك عدد من حاكمي الولايات ورؤساء البلديات الايطالية.
المشاركون في المؤتمر أعربوا عن ارتياحهم ازاء قرار المحكمة الاسبانية ضد آمري ومنفذي مجزرة الأول من ايلول / سبتمبر في أشرف معلنين عن تقديرهم لجهود السيدة رجوي لانهاء آلام ومعاناة مئات من أعضاء ومناصري مجاهدي خلق والمقاومة الايرانية الذين خاضوا اضرابا عن الطعام لمدة 108 أيام في الحملة العالمية لاطلاق سراح الرهائن.
كما أكد المتكلمون أن مجزرة المجاهدين في أشرف واستمرار الجريمة ضد أعضاء المقاومة الايرانية في مخيم ليبرتي ومواصلة أسر 7 رهائن أشرفيين هي نتيجة اللامبالاة والصمت من قبل أمريكا والأمم المتحدة عن تعهداتهم تجاه هؤلاء الأفراد الذين هم محميون تحت اتفاقية جنيف الرابعة فضلا عن أنهم معروفون لدى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين كلاجئين وطالبي اللجوء.
انهم طالبوا الأمم المتحدة والحكومة الأمريكية والاتحاد لاوربي بالعمل بواجباتهم القانونية وتعهداتهم المتكررة ازاء سلامة وأمن 3000 لاجئ ايراني في ليبرتي.
واشارت السيدة رجوي الى اتفاق جنيف قائلة: بينما واجه مشروع الملالي النووي الذي لم يحصد شيئا الا نهب ثروات الشعب الايراني، استنكارا شديدا من قبل الشارع الايراني وبينما يحاصر نظام الملالي بالأزمات، لو كانت المجموعة الدولية 5+1 تصر على تطبيق القرارات الصادرة عن مجلس الامن الدولي باتخاذ سياسة حازمة تجاه النظام فبالتأكيد كانت بامكانها ان ترغم نظام الملالي على وقف برنامجه النووي بشكل كامل في مفاوضات جنيف، الا ان آصحاب سياسة الاسترضاء والمساومة مع الملالي الحاكمين في ايران واولئك الذين يشدون اياديهم الملطخة بالدماء لم يستطيعوا ارغام النظام على تخليه عن القنبلة اطلاقاً. واضافت: وهذا يأتي في وقت يعيش فيه الملالي في وضع هش اكثر من ذي قبل بحيث اذا لم ترفده البلدان الغربية بالمساعدات، فسوف يحسم الشعب الايراني المعركة مع هذا النظام.
ووصفت السيدة رجوي انهاء برنامج النظام النووي بانه هدف في متناول اليد وأضافت قائلة: ان الديكتاتورية الحاكمة في ايران تعيش في مراحلها النهائية وبارغامها على قبول البروتوكول الاضافي وتذويب جميع ذخائرها من اليورانيوم وتفكيك جميع مواقعها النووية وكذلك امتناع الغرب عن أي تخفيف للعقوبات حتى انصياع النظام للقرارات الصادرة عن مجلس الامن الدولي يمكن دفعها الى التراجع الكامل.
وأكدت مريم رجوي : تلك السياسة التي ساقت أمريكا والاتحاد الاوربي والأمم المتحدة وأمام صناعة القنبلة النووية من قبل الملالي الى لامبالاة بحيث تناسوا الانتهاكات الصارخة لحقوق الانسان في ايران وضربوا تعهداتهم وواجباتهم القانونية بشأن أشرف وليبرتي عرض الحائط. تلك السياسة المشؤومة التي تحاول من خلال نفي الحقائق غسل أيدي القتلة أي المالكي وخامنئي فيما لا شك أنها ستشغل محركا لجريمة أكبر. انها أكدت أن أي مكروه يمس مجاهدي ليبرتي فان الحكومة الأمريكية والأمم المتحدة ستتحملان المسؤولية الكاملة تجاهه وعليهما أن تضمنا الأمن والسلامة لمجاهدي ليبرتي حسب تعهداتهما.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
19 كانون الأول/ديسمبر 2013

Posted in فكر حر | Leave a comment

وين رايح وين / فرقة طيور دجلة بقيادة المايسترو علاء مجيد

فرقة طيور دجلة بقيادة المايسترو علاء مجيد في اغنية وين رايح وين / كلمات عبد الكريم العلاف / الحان صالح الكويتي
مهرجان طيور دجله الرابع ( الف ليله وليله ) / تصوير واخراج عمار سعد…تنسيق حيدر منجي
السويد ستوكهلم بتاريخ 2013/10/6  مسرح السودرا

عدنان آدم – مفكر حر

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

الراكب والمركوب والكامخ بينهما : (فقه) نظرية المؤامرة 9 الختام

صلاح المختار

في كبرنا نكتب بقلم رصاص لاننا تعلمنا ان الكتابة بالحبر ليس سهلا محوها

حكمة من يريد تجنب الخطأ

ماهي اهم نتائج بحثنا في موضوع نظرية المؤامرة؟

1 – اسر منطقة الشفق

Twilight Zone

: ان اخطر نتائج نظرية المؤامرة على الانسان وضعه في اسر محكم يعجز عن الخروج منه وهو اسر منطق الشفق لسبب بسيط هو انه يفقد القدرة عندما يقع في حبائلها على التمييز بين الواقع والخيال او الحقيقة والمتخيل، فهو لا يملك حدودا بين ما هو موجود وماهو غير موجود بعد ان اقنع بان المتخيل هو حقيقة وواقع عبر عمليات طويلة من غسيل الدماغ الجماعي او الفردي، لعبت الافلام والمسلسلات والروايات والكتب والقصص الدور الحاسم في تحقيقه. ان من يقع في حبائل منطقة الشفق يبقى له يقين او اكثر لكنه يقين مبني على اساس تصور او تخيل وليس على اساس مادي او حسابي دقيق، ولذلك فمن الطبيعي لديه ان يتحدث عن المتصور وكأنه حقيقة مطلقة ويبني على ذلك حساباته وخططه وطروحاته.

وعندما يصل الانسان الى هذه المنطقة من التفكير فانه يخرج عن الاطار الواقعي للحياة ويبدأ بالتفكير بطريقة تبدو غريبة وشاذة بالنسبة للناس العاديين، وهكذا يعزل من يقع في اسر نظرية المؤامرة، وهي عبارة عن عن واقع افتراضي ومتخيل او مزروع بقوة التكرار، عن المجتمع وعن منطق المجتمع ويصبح موضع استخفاف او سخرية غالبا، وهنا تظهر مصلحة من قام بترويج نظرية المؤامرة وهي عزل من يكتشفون المؤامرة الحقيقية وسجنهم في نفس القفص الذي اسر به من دخل منطقة الشفق فتبقى المؤامرة متواصلة وتنفذ خطواتها وهي محصنة بردع الخوف من التحدث عن المؤامرة كي لا يتهم الشخص بانه مصاب بداء نظرية المؤامرة! المعنى الاكبر لنظرية المؤامرة هو اسكات من يجب ان يسكت والا تعرض لاتهامه بانه غير سوي!

2 – المؤامرة ونظرية المؤامرة : ثمة فرق بين نظرية المؤامرة، وهي الشكوك المبالغ فيها وبلا اسس واقعية بوجود مخطط او نية تأمرية ضد شخص ما او جماعة، وبين المؤامرة ذاتها، فالاولى افتراض شكوكي مبالغ فيه او توهم كامل بينما المؤامرة وجود حركي يتكون في الواقع ويمكن لمس تأثيراته ونتائجه بسهولة حتى لو لم تكن هناك ادلة رسمية على وجود مؤامرة، فالاثار الواضحة هي الدليل الاولي. ولذلك فان اسوأ ما في نظرية المؤامرة هو انها غالبا ما يستخدمها المتـامرون لاخفاء مؤامرتهم الفعلية، كما تفعل امريكا والصهيونية والغرب الاستعماري عموما وايران التي تنشر الفتن الطائفية علنا ورسميا ثم تقول بان من يتحدث عن مؤامرة يتخيل ذلك!

3- من خلق اكثر من فيتنام الى خلق اكثر من فلسطين : ان جوهر ما يجري منذ عام 2011 هو تنفيذ ستراتيجية اسرائيلية امريكية جديدة استعارت ستراتيجية جيفارا الذي اكتشف قانونا صحيحا وهو (من اجل دحر الامبريالية الامريكية يجب ان نصنع اكثر من فيتنام في العالم لجعل امريكا تعاني من النزيف الشديد حتى الموت)، امريكا واسرائيل تبنيتا الستراتيجية الجيفارية ولكن بشكل مقلوب وكالتالي : (من اجل انهاء الامة العربية يجب اشغالها عن اسرائيل وعن المطامع الامبريالية بصنع اكثر من فلسطين في الوطن العربي بحيث لا يستطيع اي عربي الا التفكير بكيفية ضمان حياته اليوم وليس غدا). نرى الان وبلا اوهام ان هناك فلسطين العراق وفلسطين سوريا وفلسطين ليبيا وفلسطين السودان، اما فلسطين اليمن وفلسطين تونس وفلسطين مصر فهي في طور بداية صنعها وتجري عمليات ضخمة ومدروسة للوصول بهذه الاقطار الى ما وصل اليه حال العراق وسوريا وليبيا.

4 – ماذا تفعل اذا فشلت؟ العجز الامريكي الصهيوني – الاوربي الاقتصادي والعسكري والبشري اجبر امريكا على تبني وتنفيذ ستراتيجية تمزيق العدو من داخله، فبعد ان واجهت امريكا اقوى واعظم مقاومة شعبية في التاريخ، وهي المقاومة العراقية البطلة، بعد غزوها للعراق مباشرة والحقت بها هزيمة منكرة اجبرتها على الانسحاب قررت اللجوء لستراتيجية اخرى بدل ستراتيجية الحسم بالقوة العسكرية، وهي ستراتيجية خلق اكثر من فلسطين في الوطن العربي بدل فلسطين واحدة لتجنب خوض حروب مهلكة لامريكا ومن معها. كيف؟

باشعال الفتن الطائفية والعرقية وتنصيب الحثالات الاكثر قذارة في المجتمع حكاما وامراء اقاليم كما حصل في العراق وليبيا مثلا لاجل اكمال تدمير ما لم تدمره قوات الغزو الاستعماري بالجهلة والحرامية، فتقام امارات متعددة يقاتل بعضها البعض الاخر بلا توقف ويتقاسم الغنائم امراء الحرب، فماذا تكو ن النتيجة؟ تسقط الدولة وتصبح اداة فاشلة في ضبط الامن وتوفير الخدمات. والخطة هذه هي “إفشال الدولة باشعال الحرب اللامتماثله Asymmetric war، وهي حروب بين ابناء البلد الواحد اسبابها الظاهرية الطائفية والعرقية والمال والتنافس على الامارات وحروب الاقليم،…الخ لكنها في الواقع التطبيق الحرفي للمخططات الصهيوامريكية – ايرانية عبر تلك الحثالات. اليس هذا ما نراه الان في العراق وليبيا وسوريا ومصر وتونس واليمن والبحرين والسودان وغيره؟

5- ما الذي يحصل حينما تطلق ثورة لكن طليعتها معطوبة؟ ما يجري منذ عام 2011 هو انسياق جماهيري ضخم، تراجع بقوة الان، مع موجة لم يطلقها تنظيم وطني او ثوري معروف بل نخب مجهولة لكنها عرفت بمطاليبها وشعاراتها النقابية الصرفة (ضد الفساد والاستبداد) وعزلت عمدا عن الاطار الشامل لجذور مشاكلنا وهو اطار الهيمنة الامبريالية والصهيونية وغزوهما لبعض النفوس والارض العربية، لقد قيل بصواب لاشك فيه ب(ان الامور بخواتيمها) فهل الخواتيم التي نراها في الوطن العربي تبشر بخير وتدل على تحقيق مكاسب؟ ام انها عبارة عن كوارث متتابعة ومترابطة عندما نجمعها نرى صورة اكثر وضوحا مما نحتاج اليه لندرك حقيقة ما يجري؟

ان الطليعة المفترض قيادتها للانتفاضة وايصالها لمرحلة الثورة اثبتت انها عاجزة وقاصرة ومقصرة لسبب بسيط هو انها اعدت لخطوة واحدة فقط وهي اسقاط النظام اما ما بعد ذلك فلم تدرب عليه لذلك انتهى دورها الحالي وسحبت من الساحات وتركت الاحزاب والكتل التقليدية، والتي لم تكن لها اية صلة بالانتفاضة اصلا، تتذابح على الحكم! انظروا في مصر ماذا ترون؟ من هم الذين اعدتهم امريكا واين هم الان؟ اين وائل غنيم الذي سمي رمز الثورة؟ لقد اختفى؟ ماهو دور حركة 6 ابريل الان؟ لماذا خلقت حركة تمرد لتحل محل اغلب شباب الانتفاضة؟ اين البرادعي الذي امرته امريكا بالعودة الى مصر اواخر فترة حكم مبارك ليكون رئيسا لمصر؟ اين البديل المخابراتي الذي كان جاهزا لتولي الحكم وفقا للخطة الامريكية الظاهرية مثل عمر سليمان؟ لقد سحب هؤلاء من الساحة عمدا وترك الاخوان المسلمين وبقية القوى القديمة تتذابح فيما بينها من اجل الحكم والمال والمصالح بينما يقف الجيش ليحمي الحالة الموجودة الان رغم انها اذا استمرت ستفضي الى تقسيم مصر على نار هادئة!

لماذا كل ذلك؟ الجواب القاطع هو ان الفوضى في مصر هي الطريق الحتمي المفضي الى الدولة الفاشلة والتي تتفكك تدريجيا ويتفكك معها المجتمع وقيمه وروابطه حتى تصل مصر الى التقسيم وتختفي من الخارطة؟ اليس هذا مايحدث بطريقة قريبة في العراق وليبيا وسوريا واليمن ولبنان والبحرين والسودان وتونس؟ اذن الطليعة اختيرت ودربت لتكون عمدا عرجاء وعوراء ومتخلفة وذات افق محدود وبلا خبرات في الحكم والادارة لكي توصل مصر وتونس وسوريا وليبيا واليمن وغيرها الى ما وصلت اليه الان من فوضى لها بداية ولكنها بلا نهاية سوى تفكيك القطر! فهل نتوقع من طليعة معاقة ان تصحح مسار كان الانحراف فيه هو الاصل وهو العمود الفقري؟

6 – ثورة تصحح نفسها : هناك من يقول ان امريكا ركبت الموجة وحرفت الثورة عن اصل اتجاهها وان الثورات تمر بمراحل من الفوضى لكنها في النهاية سوف تصحح مسيرتها وتتجاوز اخطاءها!!! تمنيات ام حقيقة؟ للنظر في ذلك :

أ – ليتفضل ابطال هذه النظرية التضليلية بالاشارة الى حقيقة واحدة تؤكد ان الجماهير كانت المخطط والموجه لما يجري؟ الجماهير أنساقت وراء فعل اعدته نخب كانت مجهولة النسب والاصل لكن شعاراتها واهدافها التي اعلنت كشفت اصلها ونسبها الحقيقيين وهما نسب واصل لا صلة لهما على الاطلاق بهويتنا القومية ولا بمشاكلنا القومية والوطنية والتحررية، وكل ما قام به هؤلاء هو انهم اوهموا الجماهير بشعارات نقابية ومطلبية صحيحة لكنهم كانوا يعرفون اكثر من غيرهم انهم عاجزين عن تحقيقها.

الجماهير كانت الضحية الاولى ل(ثورات الربيع العربي) فتضاعفت مصائبها وتراكمت بدل انهاءها، وتعرضها للموت اصبح دائما وليس موسميا كما كان في ظل انظمة الاستبداد والفساد التي اسقطت، بل ان منجل الموت وطعنات خناجر التهجير الجماعيين لملايين العرب اصبح هو سيد (ثورات الربيع العربي)، ولذلك نرى الان اكثر من فلسطين. ابطال منطق (الثورات النقية والوطنية التي سرقت) من قبل الشيطانة امريكا لا يعلمون ان الجماهير التي خدعت بجرها الى اكبر خديعة في العصر الحديث نادمة بقدر استغلالها وتعذيبها على تضحياتها وهي ترى الكوارث الحالية وتدرك اكثر من ابطال نظرية سرقة الثورات بان ماجرى كان خديعة كبرى وان من خطط ونفذ هو الشيطان الاكبر وليس ملائكة انتفاضة العرب!

ب – الثورات تصحح مسارها نعم ولكن عندما تكون هناك طليعة مجربة وتعتمد على تنظيم جماهيري قوي وعريق وستراتيجية وطنية او قومية ولديها خبرات متراكمة عندها تستطيع تصحيح الاخطاء اما عندما تكون الطليعة نخبة هي ذاتها ضائعة ولا تعرف ما تريد بعد اسقاط النظام فان توقع التصحيح في المسار وهم يصل حد خداع الذات عمدا. انت لا تستطيع حلب الثور مهما داعبت عضوه التناسلي.

7 – اعترافات كبيرة : وهنا لابد من التذكير بما قاله رئيس امريكي له صلة مباشرة بالجدل حول نظرية المؤامرة وهو فرانكلين روزفلت الذي عاصر الكثير من الأحداث التأريخية، والكثير من النظم السياسية اذ قال حرفيا (في السياسة, ليس هناك ما يحدث صدفة وإن حدث فقد خطط له أن يحدث بهذه الطريقة.) أي خطط له أن يحدث وكأنه صدفة لا يهام من يشك بانه مجرد شكاك ومن ثم تمر الحادثة دون احباط! اما فرانسيس فوكوياما صاحب نظرية (نهاية التاريخ) فقد اعترف بكل صراحة : (نحن خلقنا وحشًا في أفغانستان ونخلق الآن وحشًا أكبر منه في العراق) وبالطبع هناك عشرات الاعترافات مثل هذه حول ربيع هيلاري كلنتون وكلها تؤكد ان مخابرات امريكا خططت لدمارنا التدريجي والمتواصل ولكن بأيدينا وليس بتدخل عسكري اثبتت تجربة العراق انه فاشل وكلفته تفضي الى انهيار امريكا من الداخل.

8 – من المستفيد من (الثورات العربية) اذن؟ ساكتفي الان بعرض مقال اسرائيلي قصير جدا لكنه يلخص مأساتنا وكوارثنا بادق صورة خصوصا كارثة خداع الذات باوهام كثيرة، قالت صحيفة يديعوت احرونوت يوم الأربعاء 12 يونيو 2013 ونقلته صحيفة البديل المصرية تحت عنوان (دعوا العرب يقضون على انفسهم بهدوء) دعا الكاتب والمحلل العسكري أليكس فيشمان اليوم الحكومة الاسرائيلية إلى ترك العرب يتقاتلون، ليقتل واحد منهم الآخر؛ لأن أي تدخل “اسرائيلي” قد يعيد إلتفاف العرب مع بعضهم على عدوهم التاريخي.وأضاف : “في كل يوم يُقتل في الدول حولنا 400 إنسان الى 500، وفي طرابلس في لبنان يجري قتال يومي بين جبل محسن وباب التبانة، ويُقتل في سوريا في كل يوم 80 شخصًا. وانفصل الأكراد في شمال شرق سوريا عن الدولة”.وتابع: “ولا يُرى لدى الفلسطينيين حل للانقسام بين حماس والسلطة الفلسطينية، ومصر في فوضى اقتصادية دستورية وفي الشوارع اضطراب عارم، وقلق مصر أن أثيوبيا تنشيء سدًّا على النيل الازرق الذي يمد مصر بـ 80 في المائة من الماء.

وأردف الكاتب: “في ليبيا تذبح القبائل والعصابات المسلحة بعضها بعضا ولم يعودوا يعدون الجثث هناك وتدخل المدن الكبرى في تونس في حظر تجول كل مساء ويُقتل جنود تونسيون في حربهم للسلفيين على حدود الجزائر، وأصبح العراق مقسومًا الى ثلاثة أقسام، وتتجدد الحرب الأهلية هناك بكامل قوتها.مضيفًا: ولم نتحدث بعد عما يحدث في الصومال وتشاد والسودان وعدن والبحرين، إن العالم العربي يحترق منذ سنتين ويفني نفسه دون تدخل خارجي وهذا أمر قد يستمر سنين طويلة بعد”، من هنا، ختم فيشمان إلى القول: “لماذا يجب علينا نحن “الاسرائيليين”، بسبب عدد من الضباط الكبار الذين لا يهدأون ورئيس حكومة يسارع إلى الحرب، منح العرب سببًا للاتحاد حول القاسم المشترك الوحيد بينهم وهو كراهية “اسرائيل” دعوهم يقتلون أنفسهم بهدوء؟!)

هذا هو نص ما ورد في تلك الصحيفة الاسرائيلية وهو كلام يعادل بصوابه مجلدات كبيرة ولا ادري كيف يمكن لمنكري المؤامرة والباسها ثوب نظرية المؤامرة تفسير ما ورد في المقال ومطابقته حرفيا لما يحدث في الوطن العربي من كوارث منذ عام 2011، هل هي صدفة؟

9 – أسوا من الذي لا يقرأ الذي يقرأ لكنه لا يفهم : مع الاسف لدينا الكثير ممن يقرأون لكنهم لا يفهمون معنى ونتائج ما يقرأون! ولذلك فان ثمة سؤال محير جدا : لم ادمن مثقفون عرب عادة الانكار رغم ان ما ينكر في حالات كثيرة وجود مادي مجسم تضخم لدرجة انه يكتم الانفاس حتى الموت من فرط ثقله؟ قصة (نظرية المؤامرة) اصبحت كاشفا لعوق فكري او نفسي ضرب البعض، فبالرغم من تراجع عدد ضخم ممن كان ينكر وجود المؤامرة وانحسار منطقهم بقوة شديدة نتيجة قيام الواقع وليس الفرضيات بدعم حقيقة وجودها، فان هناك من مازال يصر على انكار وجود المؤامرة فتظن ان ثمة فجوة لغوية في الفهم وان الحديث يتم بواسطة لغتين مختلفتين ولا يعرف كل متحاور سوى لغته فتصبح الاشارة اللغة الوحيدة رغم كل ما تحمله لغة الاشارة لمن لم يتعلمها من التباسات وسوء فهم وعدم فهم!

الان وبعد مرور ثلاثة اعوام على بدء مسيرة خرابنا علينا الاعتراف بشجاعة الرجال والمناضلين بان المركوب هو من يقول بانها (ثورات ربيع عربي)، اما الراكب فهو من خطط وفجر وجر الجماهير وقوى وطنية الى حلبة رقصة قطع رؤوس العرب بلا رحمة. عبارة (والكامخ بينهما) مشتقة من تعريف للهمبرجر او السندويج وهما لفظان اجنبيان طرحا في الستينيات فقيل انه (الشاطر والمشطور والكامخ بينهما) وهو تعريف حرفي عن شيء مشطور وبين جزءيه شيء يكمخ او ينام بينهما! اذن من يكمخ بين جزئي المشطور ويتحمل ثقلهما الخانق حد الموت؟ انها الجماهير التي يتحدث البعض باسمها لكنه يخنقها بحبه لها لدرجة انه يجبرها على الاندساس بين الراكب والمركوب!

وسوسة ابليس : يقول ابليس الساكن في لانجلي* في امريكا : من ينبه الى وجود مؤامرة سوف نجعله اضحوكة للعالم، يقول فيسخر من قوله الاقرب الى اذنه من اذنه الثانية ويقول له خليله انت تمزح او تحلم فتلك نظرية المؤامرة اعقل يارجل!

هذا ما يقوله لنا ابليس صانع مأسينا فهل سينجح؟ كلا بالتأكيد لا تنسوا انه قال ذلك لاجدادنا قبل الاف السنين ومع ذلك نزعوا القناع عن وجهه ورأوا انه ابليس وليس قديس! هل تعلمون لماذا؟ لانهم عرفوا سر ابليس، وتيقنوا ان قوته يستمدها من اوهامنا ونجاحاته يصنعها بايهامنا، وبغفلتنا يستكلب وبترددنا يتقدم، كل ذلك يفعله بوسوسة الخناس في صدور المشككين بتأمره من الناس، لكنه اضعف من خيط العنكبوت الذي يصطاد حشرة اقوى منه، عندما نعرف انه جبان وهزيل فنتوحد في وعينا قبل جيوشنا، ونعرف انه يخدعنا ويضللنا بغرس فكرة انه قوي لا يقهر، ويسخر هولي وود من الاف السنين لصنع اساطير قوته وسطوته، لكن الذكي هو من يكتشف انه يرى افلاما في عالم افتراضي، ويغرق في صور ثلاثية الابعاد لمخلوقات من صنع مخرج عبقري، فيشق شاشة العرض وينقذ العرض، ويوقظ من نام تخديرا بحلاوة الفيلم، ويصرخ ايها العرب انه وهم، فنحن الاقوياء عندما نعرف انه ابليس وليس قديس.

ان من حطم معبد عبدة العجل قبل الاف السنين هو نفسه من حطمه بعد الاف السنين رغم اوهام قوة ابليس، وان من يحطم اوهام قوة ابليس العصر امريكا وجحوشها وجيوشها هو ذاته نداء الوعي والتوحد خلف راية الوعي. اكتشفوا انكم تقاتلون انفسكم عندما تظنون ان ما يجري (ثورات) واعترفوا بان ابليس منغرس في ثنايا اوهامكم وغفلتكم ومن بين اخطر غفلاتكم ترويج وهم اننا نعيش عصر الثورات. الثورات ستأتي حتما ولكن ليس بحلب الثور وهي عملية مقززة، بل باعادة بناء الطليعة الحقيقية والمقتدرة لانها وحدها من تصنع الثورات وتضع ابليس في الاسر بدل وضعنا فيه.

هؤلاء نحن رجال الامس ومفاتيح الغد وحراس بوابة الشرق التي كان الجراد الاثم يأتينا منها فيحيل حياتنا الى كوارث، او ان نمل فارس الابيض يخرب بواباتنا لتدخل الخنازير الشقر منه كما حصل في عام 2003.

———

*مقاطعة فايرفاكس (لانجلى) في ولاية فرجينيا حيث يقع مقر المخابرات الامريكية.

انتهت.

Almukhtar44@gmail.com

Posted in فكر حر | Leave a comment

سؤال جرئ 340 سوريا

حوار مع الدكتورة وفاء سلطان حول موضوع سوريا، الدكتورة تقف على مسافة واحدة من كل الأطراف ستعطي رأيها بكل جرأة ودون تحيز.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الطريق إلى المذبحة وأمور أخرى

كتب ريتشارد غلاس، الصحافي المعروف، المختص بشؤون الشرق الأوسط، مقالة طويلة في «نيويورك ريفيو أوف بوكس» عن الأوضاع في سوريا، عنوانها «الطريق إلى المذبحة». وفهم أحد زملائه من ذلك أن غلاس يتوقع حصول المذبحة أو الهولوكوست السورية، التي لم تحصل بعد. فردَّ عليه بأن المذبحة حصلت بالفعل، وبأفظع مما حصلت مذابح النازيين ضد اليهود، وحتى مذابح رواندا وبوروندي في التسعينات. فقد اعتذر كثيرون في الحالتين بأنهم لم يعرفوا، واعتذر آخرون بأنهم ما قدّروا الأحجام والأهوال الحقيقية في الحالتين: اليهودية، والهوتو والتوتسي – أما في سوريا فإن حرب الإبادة جرت وتجري تحت سمع العالم وبصره. وتتبجح بالمشاركة فيها روسيا وإيران، كما يتبجح آخرون بالإعراض عن عمل أي شيء إما لتعقيد المسألة أو لأن الإرهاب الإسلامي يقف في وجه الأسد وهو لا يقل عنه شرا وهولا!

ثم أقبل بروكس – شأن غلاس- على ذكر الإحصائيات التقديرية لما حصل: نحو مائتي ألف قتيل، ونحو مليون معتقل، وثمانية ملايين مهجَّر بين الداخل والخارج. أما القتلى في فلسطين منذ عام 1948 وحتى حرب غزة عام 2010 فلا يتجاوز عددهم المائة ألف، وهناك نحو مليوني مهجر بين 1948 و1967، ومن الشعوب والجيوش العربية الأخرى هناك أيضا مائة ألف قتيل ونيف، كذلك خلال الفترة من 1948 وإلى حروب إسرائيل الأخرى في لبنان وسوريا وغزة والأردن ومصر. وما كان قصد غلاس وبروكس التقليل من هول ما فعلته إسرائيل، لكنهما أرادا القول إن النزاع الإسرائيلي – الفلسطيني (وإن لم ينحل حتى الآن) فإنه بخسائره البشرية والسياسية أثار من الاهتمام الدولي أكثر بمئات الأضعاف مما أثاره الصراع على السلطة وحرب الإبادة في سوريا!

فهل الوضع الدولي بعد الحرب الباردة أكثر سوءا وانقساما مما كان عليه في الحرب بحيث يحدث الاستقطاب الحاصل منذ ثلاث سنوات؟ أم أن فلسطين أكثر أهمية من سوريا؟ أم أن اليهود أهم من السوريين والعرب؟ أم أن العرب أكثر ضعفا واستهدافا؟

لقد سأل ريتشارد غلاس الأسئلة الصحيحة كالعادة. لكنه عاد خائبا بإجابتين: السياسات الأميركية ضعفت وتغيرت، والإرهاب الإسلامي شكك الغرب في إمكان الحصول على بديل صالح لنظام الأسد. وخصوم غلاس لا يقبلون المعذرتين، لكنهم لا يخرجون من «البراديغم» السائد: عدم التدخل العسكري، وإيثار الحل السياسي، الذي لا يرونه هم أنفسهم متاحا أو قريبا!

ليس صحيحا بالطبع أن العالم لا تهتم دوله إلا بمصالحها الخاصة. فهناك قضايا إنسانية كبرى أهمها المذابح والمجاعات والأوبئة والزلازل، لا يختلف البشر في العادة على التدخل لمكافحتها. ولا يزال الأميركيون والغربيون بعامة يلومون أنفسهم للتأخر في التدخل بالبوسنة وكوسوفو ورواندا. وقد تدخل الفرنسيون والدوليون أخيرا في نزاعين بأفريقيا على الأقل. ويأسف الجميع للحاصل الآن في ليبيا، بيد أن أحدا منهم غير نادم على الخلاص من القذافي. فلماذا إذن ترك الحبل على غاربه للأسد والإيرانيين لقتل الشعب السوري؟ الاستقطاب الدولي ليس سببا على الإطلاق. فالأميركيون لا يساعدون النظام السوري، لكنهم مثل الروس (وليسوا ضدهم) في إيثار بقاء الأسد في ما يبدو ليس بسبب الإرهاب فقط؛ بل وبسبب تطورات علاقاتهم بإيران. فهم لا يريدون إزعاج الإيرانيين أكثر من اللازم، لأنهم مهتمون بإنهاء النووي، ومهتمون بدور الإيرانيين في العراق ولبنان وأفغانستان. وليسوا بعيدين عن وضع إيران في مواجهة «الإرهاب السني». ثم إنهم أولا وأخيرا يريدون التقدم في محادثات السلام بين إسرائيل والفلسطينيين، وهو سلام لا تريده إيران أو أنها لا تزال تستخدم ذلك النزاع ورقة في علاقاتها الإقليمية والدولية. وهكذا فإن أمن الإسرائيليين المهدد من حزب الله وإيران أهم لديهم من حياة السوريين وحرياتهم واستقرارهم. بيد أن هذه الأسباب جميعا ورغم وجاهتها ليست أسبابا كافية. فالعرب والسوريون منهم لا يريدون حربا على إيران، ولا حتى مكافحة برنامجها النووي. أو أن هذين الأمرين ليسا مما يأخذه العرب على أوباما وسياساته. بل يأخذون عليه وعلى بوش من قبله، وعلى إدارتيهما، أنهم عملوا ويعملون بجد كأنما هي مصلحة أميركية خاصة على أن تشاركهم إيران وتركيا في الأرض العربية والأمن والسيادة، إما بغيا أو استضعافا! إن السبب الحقيقي الذي علا على الاعتبارات الإنسانية في نظر العالم الغربي وروسيا والصين والهند هو الاطمئنان إلى غياب العرب، واعتبارهم أسواقا وليس أكثر من ذلك، ليس للسلع فقط، بل وللسلاح أيضا. فقد عمل العرب بأساليب ملائمة وغير ملائمة خلال عقود للتحول إلى قوة بين المحيط والخليج ضامنة للأمن والثروات، ومشاركة في القرار العالمي. وقد حاولت ذلك مصر أولا، ثم حاوله العراق، فانكسر الأمن المصري أمام اعتبارات التفوق الإسرائيلي. ثم انكسر الأمن العربي العراقي أمام اعتبارات المصالح الدولية في الخليج. ومنذ عام 1990 لا يزال العرب يزدادون غيابا أو إمْعانا في الغياب، وبخاصة بعد التمرد الهائل وغير الملائم بالطبع لـ«القاعدة» والجهاديين الآخرين. وفي عام 2003 عندما غزا الأميركيون العراق، ما كان صدام حسين يهدد أحدا، لكن الأميركيين أرادوا الاطمئنان الكامل إلى الغياب العربي، بعد الانكفاء المصري شبه الكامل أيضا!

ومنذ عام 2003 وحتى عام 2011 انصرف الأميركيون (ثم دخل معهم الروس) لإقامة الشرق الأوسط الجديد بمشاركة إيران وتركيا وإسرائيل. وقد فعل الإيرانيون خلال هذه المدة أفظع مما فعله صدام، فقد احتلوا العراق وسوريا ولبنان بالعسكر وبالنفوذ السياسي. وعقدوا شبه اتفاق على ذلك مع الولايات المتحدة وبريطانيا وروسيا. فالخليج معزول لكنه آمن ما دام الأميركيون راضين عن ذلك، أو يصبح الإيرانيون سَوط تهديد. أما دول المشرق العربي الأخرى فهي إذا أريد لها أن تستقر فينبغي أن تظل مناطق نفوذ للدول المجاورة، أو تحدث المذابح، وتندفع إيران وإسرائيل وتركيا للحفاظ على الاستقرار أو استعادته بشتّى الوسائل، ومن ضمنها: مكافحة «الإرهاب» السوري ضمن الدولة السورية التي لهم حصة فيها بسبب مزارات آل البيت مثلا!

إن المشكلة الحاضرة إذن لدى الجميع هي في الحضور السعودي باعتباره رمزا أو طليعة لعودة الحضور العربي. وهذا قانون في التاريخ مثل الأنابيب المستطرقة. فالحضور العربي ببلاد الشام كان إمداده أو حمايته في مواجهة الغُزاة يأتيان من الجزيرة العربية أو من مصر. ليس الوقت وقت مصارعة الولايات المتحدة (وتابعتها بريطانيا). لكننا نواجه ما دمنا نريد الحضور عربيا أمرين اثنين: أمرا خارجيا هو العدوان الإيراني، وأمرا داخليا هو الانشقاقان داخل الإسلام: الانشقاق الجهادي، والانشقاق الإخواني. أما الهجوم الإيراني فيصارعنا على الأرض والانتماء العربي. وأما الانشقاقان الداخليان فيصارعاننا على شرعية الدين، وشرعية الدولة. وفي سوريا يلتقي الأمران ويشتبكان، ولذا فإن الصراع في سوريا هو صراع على الأرض والانتماء والدين والدولة، ولا بد من الفوز فيه.
منقول عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

غيمةٌ من أبسط الفراشات

علي حافة قريتي التي لا يلتقط الغرباء أبداً تعرجات روحها دون دليل من أهلها كان حقل الذرة الذي له شكل المثلث ، وكان نسيم beautiful-butterfliesالمساء يعلق في قامات العيدان المرتعشة ، وكنت ، ككل مرة ، قد استسلمتُ تماماً لحذر اللقاء الحرام ، لذلك تسللتُ إلي الحقل الذي له شكل المثلث بعد أن أصبح في حكم المؤكد تثاؤب كلِّ الطرق عن المارة ، وضمور ضوء القمرهذه الليلة ، جلستُ في انتظارها وحيداً ، أغرس وجهي بين يديَّ منقبضاً من القلق والاضطراب ، هي دائماً تأتي عند كلِّ اكتمال لرغبتي في تفجير نزوتي في جسدها ، لكن موت أمها قد أعاقها شهرين وبعض الشهر عن أداء هذا القدَّاس البشريِّ ، مع ذلك ، لم أتوقف يوماً عن الذهاب في الموعد المتفق عليه ..

تتآكل أصداء البيوت المغلقة علي الأسرار الصغيرة كلما تقدم الظلام في العمر ، وتتَّحدُ مع حفيف الأشجار المتطفلة البعيدة ، ونقيق الضفادع ، ودقات أجراس كنيسة بعيدة ، وارتعاشات عيدان الذرة علي إيقاعات غامضة ، وعواء كلاب بعيدة تحتشد ، نظرت من خلال أوراق الذرة إلي السماء ، كان قليلٌ من الرماد يسكنها ، فكَّرتُ بصمت ، ألم يجد الله للقمر شكلاً أفضل من الدائرة ، مع ذلك ، استطاعت عيناي أن ترصدا نجماً يولد ، ثم طارت طرقُ اليمام فجأة ، وامتلأ المكان برائحة المانجو المدانة بالبياض ، وكان هذا وحده كافياً بالقدر الذي يوقظ الرغبة في كلِّ حواسي ، ونار المرح الداخليَّ ، لابدَّ أنها تسير الآن في الدروب الوعرة قادمة إليَّ ، تسحب خلفها كالعادة غيمة من أبسط الفراشات ، قلت لنفسي لابد أنها استسلمت هي الأخري لحذر الحكاية فاختارت أن تسلك طريق الجسر الغربيِّ ، فهو ، وإن كان أشدَّ طرق القرية وعورة ، الطريق الأمين لمن يريد التخفي عن العيون المتربصة ..

من كان يصدق أن النجمة التي يرقص في خصرها كلُّ المراهقين في قريتي ، وفي القري المجاورة ، وفي البلاد البعيدة ، ويتمرغون فوق طراوة جسدها تحت سماء مزيفة ، ويمرنون أجسادهم تكريماً لها علي ممارسة العادة السرية في العتمة ، سوف تنام عارية عما قليل تحتي !!

ارتفع ضجيج رائحة المانجو المسكرة ، وأصبح الليل وسيما ، كلُّ شي تغير ، لم يكن لليل هذا المظهر الذي الآن يسعدني ، لقد التقطتْها عيناي تسعي في حذر شديد ، تحت غيمة من أبسط الفراشات ، بين عيدان الذرة ، يمرر النسيم أنامله الرقيقة في شعرها الخيليِّ ، ليست أطول النساء ، ولكنها أطول نخلة في غابة النساء ، لقد بدا واضحاً أن ذعرَ المدن وتقاليد الفراق العائليِّ لم تحسم شيئاً من فتنتها ، كم كانت مشعة في أسود الحداد ولائقة جداً !!

تخليت عن حذري وركضت نحوها ، أحطم عن عمد ، مررت منحنياً تحت أقواس عطرها الملكيِّ ، واستسلمنا لعناق مرضيٍّ طويل ، ثم قبلت بخشونة عينيها الغارقتين تحت شفتيَّ ، وقاطعت أغنية الكرز في شفتيها بقبلة حمَّلتها كلَّ أشواقي وأشجار حنيني لحرارة هذا البياض المجرد ، كنت أسمع في جسدي هدير الموج ، وأشمُّ رائحة النبيذ في لعابها ، عاودتُ عناقها بقوة واستلقينا متعانقين ، حكت لي وأنا أجوس بشفتيِّ في كلِّ تفاصيل جسدها العارية كيف كان موت أمها مؤلماً ، وانحدر اللؤلؤ من عينيها حقيقيَّاً وحاراً ، تمنيت لو أستطيع أن أنكل بكلِّ أحزانها الماضية والمؤجلة ، وأرمم بالزنبق جرحها ، غير أنني لم أدر ماذا عليَّ أن أفعل لتهدئة قلب أحزانها سوي مزيد من اللثم والعناق !!

استعادت بعد خسارة الكثير من الدمع هدوئها ، واشتعلت بيننا لغة الصمت الدارجة حتي جاءت اللحظة التي سحقت روحي بغموضها وجمالها ، لقد خلعت جوربها عن قدمين ناصعتين ، ورأيت منعطف ركبتيها الخاص ، فشعرتُ أني أترنح علي حافة غامضة ، وتحول الكون كله إلي جملة روحية ، هنا عند كل شئ ، ورائحة السواحل البعيدة ، واختل ايقاع أعصابي وسط غيمة من موسيقي صوفية مبهمة ، تمنيت لحظتها أن يتجمد الوقت ، أو أن ألفظ أنفاسي الأخيرة وسط هذا الذهب ، وضبطتُ الدموع تسيل من عينيَّ ، وكما يفعل الواصلون ، رفعت رجلها اليمني إلي شفتيّّ وقبلتها قبلة حقيقية ، ثم رحتُ ألعقُ باطنها الطريَّ وهي تسرِّح شعري بأصابعها الرقيقة في حنان كالقطن أبيض ، بدأت أتخبط في شبقي ، نمتُ فوقها ، وبكلتا يديَّ أقبض الآن علي ثدييها ، شوق ساعات الانتظار الطويلة ها هو يتناثر هنا وهناك ، وها أنا أصطاد من كلِّ ملليمتر في جسدها نجمة ، أمضغ الحلمتين اللتين تمنحان من يمضغهما السكينة بكلِّ فيضها وأسرارها ، أقطع المسافة من ثدي إلي ثدي في وردتين ، أحكُّ فراشة الحناء علي كل ثدي بأظافري ، وأراقب هدير الحليب المحتجز في ثدييها ، وسط سحابة من العطر المستخلص من جذور غريبة ، أتمسك بكل طريٍّ فيها ، هي احتشدت أيضاً ، وراحت تتمسك بكلِّ صلبٍ لديَّ ، دفعتني برفق ثم خلعت كلَّ ملابسها عن جسد من أحجار كريمة ، رأيت كل ما هو خاص وحميم ، نزعت أنا ثوبي أيضاً ، وتهدل الليل فوقنا عناقيد ماس ، ورحنا خلال دوراننا في الشبق ندمر عن عمد كل ما تطاله أجسادنا من عيدان الذرة حولنا ، كان عراء رغبتها تلك المرة واضحاً ، دقائق حمراء ، أفلتَ بعدها السائل اللزج مني وانساب قطرة قطرة علي سُرَّتها ، ونبت العرق علي جبهتي ، وهي كما قدَّرتُ ، بحكم العادة ، في منتصف الهياج ، لكنها ، كما يحدث كلَّ مرة ، تظاهرت بالاكتفاء عندما لمست ارتخاء رغبتي كما حرجي :

– خلاص ؟
– وانتي ِ؟
– أنا كمان .. قبلك ..

ولكي تبرهن لي ، تلك الخبيثة ، علي اكتمال نشوتها ، أمسكت يدي برفق وأدخلتها في مهبلها ، دافئاً ومبتلاً بقشدة شهوتها كان ، وكانت أبسط الفراشات تنظر بالداخل من النافذة الضيقة ، أصدرت لدي انزلاق أصابعي في الشرخ المبتل آهة عميقة ، وأطْلَقَتْ يدها تعبث في صدري ، وازداد وجهها احمراراً وأنفاسها سخونة ، لم أكن بحاجة لأن أدرك أنها تطالب الآن قضيبي المرتخي بتهدئة حرائقها ، رجَّ الخجل قامته في وجهي ، ودفعاً لهذا الحرج اقترحتُ عليها لأول مرة ، في انكسار ، أن أجفف مهبلها بثوبي ، وربما لرقَّتها الشديدة لم تجد في اقتراحي مبرراً للإذعان للسخرية ، فقط رفضت اقتراحي جادة ، وبررت رفضها بخوفها عليَّ من شكوك أمي إذا رأت قشدة شهوتها الجافة علي ثوبي عند غسله ، واقْتَرَحَتْ ، لسبب ما ، أن أقوم بتجفيفه بقميصها هي ، انتابتني أمام هذا التيار من الرقة مشاعر ملتبسة وغامضة ، ولأنني كنت مرتبكاً وفي ذروة خجلي ، ولا أدري ماذا يجبُ عليَّ أن أفعل ، وضعت في ارتجال يدي بين فلقتي مؤخرتها ، وأنا أرفعها قليلاً ، لأرتب لشفتيَّ وضعاً يسمح لهما بلعق خاتم الورد بينهما ، ويبدو أنها فطنت إلي ما أنا عاقدٌ العزم عليه ، فتخلصت من يدي بحركة مباشرة ، واعتدلت ضاحكة ، وقد تحللت كلُّ تعابير وجهها إلي تعبير امتنان ، فغرستُ بحركة مباشرة أنا أيضاً شفتيَّ تحت إبطها ألعقه ، كنت لا أستطيع مواجهتها ، وكانت تلمس انسحاب عينيِّ خجلاً إلي ركنهما ، فعانقتني بقوة واستلقينا متعانقين ، ثم تسللت يدها إلي قضيبي ووضعته بين فخذيها الناصعين ، وراحت تحركهما فخذاً عكس فخذ بنعومة ، وهي تتغزل بحجم قضيبي ، طراوة فخذيها ، وحلمتاها اللتان تتبادلهما شفتاي ، وأناتها المهتاجة المدبرة ، كانت أسباباً وجيهة ليعود قضيبي إلي الحياة أشد صلابة هذه المرة ..

ارتجافة مهبلها لحظة الملامسة كانت هائلة ، حركاتها عصبية ومبتذلة ، كان الاحتكاك عنيفاً ، وهي تعبث بيدها في صدري ، وتصرف بأسنانها النظيفة ، وتموء كقطة بيضاء ، اقتحمتها أكثر من مرة ، وفي كل مرة تنطفئ رغبتي ، تعثر هي في الظل علي أسباب وجيهة لجولة أخري ، حتي داهمت سكينتي اللحظة التي أكرهها دائماً ، وتضمر عندها كل الزنابق حين تهمس جادة :

– كفاية النهاردة !!

كنتُ أستدلُّ ، بحكم العادة ، علي برودة جسدها من نظرة عينيها ، ومن ارتخاء حلمتيها ، ومن انخفاض النبض في بظرها المبتل ، ومن تعبير الارتواء علي وجهها الطيب ، ومن قدر المنيِّ الذي ادَّخره كلَّ مرة في جسدها ..

يحدث هذا عادة عند اقتحام الفجر فراشنا العائليَّ ، تنهض بهدوء ، تقف فوقي قليلاً ثم تختفي فجأة ، وتختفي معها غيمة من أبسط الفراشات ، ويفرغ الحقل نفسه ..

نظرت بعينين غارقتين إلي الموكب المحلق في الجبال البعيدة ، مع ذلك ، كنت سعيداً لأنني تركت بعضاً منِّي في جسدها ، كان من الممكن أن ينمو تحت سرتها بصوت مسموع لولا أنها تحرص علي استعمال الحبوب التي تجعل الحمل مستحيلاً ..

امتصت عينيَّ فجأة ، قطةً بيضاءَ تُخلِّصُ جسدها الصغير من أحد كيزان الذرة وتسقط علي الأرض ، ثم تتابع سقوط القطط البيضاء من الكيزان ، وسمعت صوت تكسر غصن شجرة متطفلة بعيدة ، فررت من الحقل مبتعداً أتفادي الارتطام بالقطط الصغيرة ..

في منتصف الطريق إلي قريتي التي الآن تستيقظ ، كنت أشعرُ ، كما يحدث في كلِّ مرة أضاجعها ، بضربات الألم المباغت بين فخذيَّ ، وكنت أتسائل في كل مرة ، من أين لمهبل هذه المرأة التي في رقة الفراش كلُّ هذه العضلات القوية ؟

كان مهبلها يعضُّ عنيفاً !!

محمد رفعت الدومي

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

” ميرى كريسماس و رحمة الله و بركاته ”

عبد ألحسين, محمد من العراق و عمر من لبنان .. ثلاثة إخوة مسيحيين هذه هى اسمائهم. عمر يعمل اليوم فى شركة مالية و البقية إما استشهد أو فى دولة أوروبية.

التقيت بمحمد ايام الحصار فى بغداد و ظروفه جيده, و قد سمى محمد تيمماً بالرسول محمد عليه السلام اللذى أرسل جماعته لملك الحبشة النصرانى علماً بأن ((السيده خديجة كانت تدير تجارة قريش من الحبشة)) و قال لهم الرسول اذهبوا الى الحبشة فيها ملك لا يظلم لأنه من أهل الكتاب و حماهم الملك و لم يسلمهم لقريش. لقد كان محمداً الرسول متزوجاً من نصرانية (مسيحية)!

إخوتي .. بالأمس قرأت لأحد إخوة الدم من مسيحى العراق العظيم كلمات عتب و ألم فتألمت و بكيت .. و الله العظيم بكيت …

لماذا يقتل أهلنا المسيحيين فى كل مكان؟! و من وراء ذلك؟! (علماً بأن كل أهلنا بكل تنوعهم يقتلون اليوم!). فى زمن القادسية الأولى كان قائد الفرس و مليكهم يستعرض قواته فى الجانب الثانى من أرض المعركة و شاهد شيئاً عظيماً؛ شاهد المسلمون يصلون اثناء وقت الصلاة و شاهد بعض المقاتلين يتدربون على القتال, فسأل من هؤلاء؟ فقال له صاحب الجند: هؤلاء المسلمين و هؤلاء النصارى (المسيحيين) من العشائر العربية من الجزيرة و العراق و الشام. فما كان من قائد الفرس إلا أن غضب و ترك الميدان و هذه هى حقيقة حقد الفرس على المسيحيين .. انها ايام خلت.

فالمسيحيين هم تراب الأرض المقدسة, أرض الجزيرة و الهلال الخصيب, أخوة الدم و الأرض و لهذا يتم تهجيرهم و قتلهم و ابعادهم كونهم مُكَوِن اساسى من شجرة آدم و حواء.

و التاريخ “يعيد نفسه” كما يقال و لكنى بودى أن اتوقف قليلا قبل السقوط و احتلال العراق, هل و بالله عليكم هل سمعتم أن مسيحياً واحداً كان مضطهداً من قبل الدكتاتور السابق؟

نعم هناك ثقافة فى المجتمع ضدهم و لكن من هم وراء ذلك؟ هل هو يزدجر أو كسرى؟ أم الخائنين؟

نعم ولدت فى رحم الصحراء العربية فكرة فارسية اسمها كره المسيحيين و رفع شعارها أربعة إصبع اخوانية و هى ضد كل من ألسنة, المسيحية, الصابئة و اليزيديين .. اعلام عراقية واضحة.

و للعلم فقط لا يوجد فى الإسلام مذهب سنى أو شيعى, فالشيعة معناه مجموع من الناس تتبع شخصاً, أما السنة فهى سلوك نمط و تصرفات الرسول .. أما ان نقول أنا سنى فهذا ليس من الإسلام بشيء. الإسلام هو الإسلام فقط و مفهوم الإسلام هو “من سلم الناس من لسانه و يده”.

إخوتى .. كل من يصدق التاريخ فهو أهبل! التاريخ الحضارى هو تاريخ الحكمة و الموعظة و ليس التاريخ اللذى كتب بعد أن رُفعت الكتب بمعنى: لقد تم دس السم بالعسل و صدق البشر هذه الفكرة لسبب واحد هو حجم الألم الذى فى قلبهم و قلبهم مرة أخرى و عقلهم .. نعم لقد جرح الجميع.

قصة الإخوة الثلاثة عبد الحسين, محمد و عمر هذه كان معناها .. أصل واحد و شعبا واحداً .. لعن الله الشيطان الأكبر و كلنا نعرفه!

و الآن سوف أروى لكم قصة الإخوة؛ محمد مسيحى تم إلقاء القبض عليه و تم التحقيق معه كونه ينتمى لأحد الأحزاب الدينية المحظورة, فقال لهم: “عمى أنا مسيحى أبيع عرق و ابى يملك بار((حانة)) فكيف أكون فى حزب اسلامى؟!” عند هذه اللحظة صمت الجميع!

ففى هذه الأثناء قمنا بالاتصال بأحد المسئولين و أرسل فوراً ضابط رفيع المستوى ووصل لمركز التوقيف و قال لهم عليكم إطلاق صراح المعتقل فوراً و التحقيق بهذه ((الفرية)) التهمة الكاذبة و سوف يعاقب المسئول. و فى الليل اجتمعنا فى بار المتهم و الضابط و العائلة المتضررة و جلسنا نحمد الله على سلامة محمد و ضحكنا و شربنا و اكلنا الكباب و المزات و قال الضابط إخوتى قال سيدى تحياتى لأهل الصليب فهم اقرب منى للحبيب. انتهت السهرة بالدعاء لكل من يحب عبد الحسين, محمد و عمر و أبى السلام عيسى ابن مريم …

إخوتى .. كريسماس قادم لنصلى. إخوة الدم و الدين و الطين .. سلام يا يشوع .. سلام يا حسين.. سلاماً يا أرض الرافدين.

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 2 Comments