موسيقى بلاد الرافدين ونمطها الخاص يتعدى تعاقب الحضارات عليها

valantine كان العراق ولازال منارة مضئية في سماء الموسيقي الشرقية والعربية ,,, بتنوع ايقاعاته ومقاماته التى امتازت بمزجها لكثير من الانماط الموسيقية مع الابقاء على التميز الموسيقي لبلاد الرافدين,  وامتازت حضارة العراق الموسقية ايضا بتطويرها لعديد من الالات الموسيقية من حقبة ماقبل التاريخ حيث تم العثور في جنوب العراق على اقدم قيثارة وجدت حتى الان في العالم مع العديد من القطع الاثرية الاخرى الامر الذي يشير الى مدى عمق ارتباط شعب بلاد ما بين النهرين بالموسيقي والايقاعات, ولموقع العراق الجغرافي اثر في تغذية روافده الموسيقية مع تداخل الحضارات البابلية والاشورية والسومرية التى افضت مجتمعة الى نتاج موسيقي غزير وشخصيات موسيقية ظلت حاضرة باعمالها الفذة في ذاكرة الموسيقي العربية والعالمية كزرياب واسحق الموصلي وغيرهم.  ومع تنوع المشارب الموسيقية في العراق نجد ايضا ان الموسيقي العراقية متنوعة في آلاتها وإيقاعاتها فنجد القانون والعود والمزمار والدنبك والجوزة وغيرها من الآلات التى ميزت الموسيقي العراقية عن غيرها,  وفي العراق المعاصر العديد من الأنماط الموسيقية الغنائية كالبغدادي و الريفي الجنوبي و البصراوي و الكردي و البدوي و (الغجري) لتشكل بتنوعها وتميزها حضارة شعب امتزجت أعراقه وأهوائه الموسيقية في أرض دجلة والفرات

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

لعنة العراق: انتحار مغتصب وقاتل عبير الجنابي

لم تحكم عليه المحكمة الأمريكية في 2009 بالإعدام وإنما بخمسة أحكام سجن مدى الحياة لاشتراكه في أغتصاب وقتل وحرق irqpryعبير قاسم حمزة الجنابي وعائلتها في المحمودية في 12 مارس 2006. القاتل ستيفن غرين

في 2010 وفي حديث لصحيفة قال “لم أكن أنظر للعراقيين على أنهم بشر”. وقبل أيام عثر عليه مشنوقا في زنزانته، ولم ينشرخبره إلا قبل ساعات.

أقدم جندي في الجيش الأمريكي على الانتحار داخل زنزانته، حيث كان يقضي حكمًا بالسجن مدى الحياة بعد إدانته باغتصاب فتاة عراقية وقتلها مع والديها وشقيقتها عام 2006. ونقلت قناة «سكاي نيوز» باللغة العربية، الأربعاء، عن مصادر إعلامية أمريكية قولها إن السلطات تتعامل مع وفاة ستيفن دالي جرين على أنها انتحار، بعد أن عثر عليه، السبت، مشنوقًا داخل زنزانته في السجن الاتحادي في «توسكان» بولاية أريزونا.

كانت المحكمة قد أدانت «جرين» عام 2009 باغتصاب وقتل الفتاة العراقية، عبير قاسم حمزة الجنابي، البالغة من العمر 14 عامًا، وقتل والديها وشقيقتها بإطلاق الرصاص عليهم في المحمودية جنوب بغداد.

يشار إلى أن «جرين»، البالغ من العمر28 عامًا، حوكم أمام محكمة مدنية، بعد أن ألقت السلطات القبض عليه عقب تسريحه من الجيش الأمريكي-

غارعشتار 19/2/2014

المصدر :

http://www.almasryalyoum.com/News/Details/396386

كنا قد كتبنا كيف نجا من الإعدام في محاكمته في 22/5/2009

نجاة القاتل والمغتصب بحياته!!

مغتصب وقاتل عبير وعائلتها الجندي المجرم ستيفن جرين، نجا بحياته من الاعدام في المحكمة الامريكية التي اصدرت الحكم امس بالسجن مدى الحياة، بعد أن فشل المحلفون في الوصول الى اجماع. مع ان المحلفين كانوا 9 نساء و3 رجال. تصوروا ان نساء امريكا لا يرين ان اغتصاب طفلة وقتلها وقتل عائلتها جميعا يحتاج الى عقوبة الموت.

تلاعب محامي الدفاع بعقول النساء المحلفات حين اقر بجريمة موكله ولكنه زعم ان سببها هو طفولة جرين المضطربة، وضغوطات الحرب وألقى باللائمة على الجيش الذي كان يعرف بحالة جرين النفسية ولكنه مع ذلك وضعه في الصفوف الامامية. وفي نهاية مرافعته قال المحامي باكيا “ان امريكا لا تقتل جنودها المكسورين. بالله عليكم انقذوه انقذوه”

وهكذا أنقذوه!

Posted in فكر حر | Leave a comment

DNA 20/02/2014 2 الهجوم على المستشارية الايرانية

haleshفي هذه الحلقة يتناول نديم موضوع إنفجار بئر الحسن

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الطاغية سيسي يتمرن على قتل الشعب المصري بالسوري

NEWPHAROAH

هااام جدا -استخدام صواريخ مصرية الصنع تحتوي قنابل عنقودية في قصف مدن القلمون

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

تصعيد كارثي في ظاهرة الانتحار احتجاجا على القمع والفقر والحرمان في عموم ارجاء ايران

ايران: إقدام رجل بالغ من عمره 58 عاما على احراق نفسه لدى دخول الملا روحاني الى مبنى شركة النفطcomiran comitiran

يوم الاثنين 17 شباط/ فبراير متزامنا مع دخول الملا روحاني رئيس نظام ولاية الفقيه الى مبنى وزارة النفط في طهران أقدم موظف متقاعد في صناعة النفط على حرق نفسه احتجاجا على الاوضاع المعيشية المتدهورة للمتقاعدين بما فيها استرداد منازلهم من المجمع السكني واهمال سلطات النظام مطالبهم.
ان القمع الوحشي وسياسات نظام الملالي اللاانسانية والمعادية لإيران والتي قد زادت البطالة والفقر والفساد بشكل غير مسبوق هي التي سببت في تصعيد خطير في ظاهرة الانتحار. وفي ما يلي نماذج من هذه الظاهرة خلال الاسابيع الاخيرة:
في 21 كانون الثاني/ يناير أضرمت امرأة في خريف من عمرها النار في نفسها بالبنزين امام محطة الشرطة في مدينة مباركه قرب اصفهان احتجاجا على اعتقال وتعذيب ابنها البري بعد ان لم تصل مساعيها للافراج عنه الى أي نتيجة. وفي 6 شباط/ فبراير أقدم شاب يدعى آرش باشايي البالغ من العمر 27 عاما على الانتحار بالشنق في ردهة 4 بسجن قزل حصار بعد ان قضى 9 سنوات من عمره في الحبس وبذلك فقد أنهى حياته المفعمة بالعذاب.

وفي 21 كانون الثاني/ يناير أقدم شاب صاحب بسطية على الانتحار بإلقاء نفسه على السكة الحديدة للقطار النفقي (المترو) في العاصمة طهران وذلك احتجاجا على عناصر البلدية كانوا في صدد ضبط ممتلكاته بحيث دهس نصف من جسده تحت القطار بشكل مفجع. ان هذا الحادث المروع وقع في محطة كولبرك لمترو طهران بعد ان كان رجال النظام الذين اصبح ابتزاز الكادحين ونهب ممتلكاتهم عملا روتينيا لهم قاموا بضبط مقتنيات هذا الشاب الكادح الذي كان المعيل الوحيد لعائلته وهي تقدر مبلغها 8 الاف تومان ايراني أي اقل من 3 دولارات. وكان الشاب قد قال لرجال النظام انه وفي حالة عدم اعادة رصيده البسيط سيلقي نفسه تحت قطار المترو الا انهم لم يولوا اهتماما به ولم يلبوا مطلبه.
وفي 26 كانون الثاني/ يناير قام خسرو حيدريان عامل مفصول عن العمل في شركة فولاد مباركه من أهالي نجف آباد في اصفهان احتجاجا على البطالة والفقر المدقع بالقاء نفسه من الطابق الخامس لشقة غير مكتملة على الأرض ولقي مصرعه. وكان قد كتب في رسالة نشر أكثر من مئة نسخة منها أثناء الانتحار من فوق البناية: «ليعلم الجميع أن دمائي على عاتئق الحاكم الكبير في هذه البلاد حيث أنني ورغم العمل يوميا 14 ساعة في اليوم لا أستطيع تسديد قروضي».
في الأول من شباط/ فبراير أقدمت شابة 29 عاما في انديمشك في محافظة خوزستان المحافظة الرئيسية الغنية بالنفط وعقب فصل زوجها من الشركة على احراق نفسها وأنهت حياتها المثقلة بالآلام وهي تاركة ورائها بنتا في السابعة من العمر.
في 2 شباط/ فبراير أقدم رجل 35 عاما في مدينة كنكان في محافظة بوشهر بالانتحار شنقا في منزله مما أثار موجة من الكراهية بين المواطنين.
في يوم 3 شباط/ فبراير أقدم شخص باسم حسين في مدينة ايلام باحراق نفسه اثر وطأة الضغوط الناجمة عن الفقر والعوز. انه متزوج ولديه ثلاثة أطفال.
وفي 5 شباط / فبراير تم نشر خبر وصورة مروعة لانتحار شاب مسكين في أهواز بشكل واسع.
ان المواطنين الايرانيين يمرون بهذه المشكلات في وقت حيث مئات المليارات من الدولارات من ثرواتهم تبدد من قبل نظام الملالي في خدمة المشاريع النووية المشؤومة وتصدير الارهاب واثارة الحروب العدوانية في دول المنطقة مثل سوريا والعراق واليمن والبحرين أو يتم ايداعها نتيجة الاختلاسات الفلكية في الحسابات المصرفية للملالي وأعوانهم . هذا الوضع الكارثي يتغاضى عنه متقصدا حماة سياسة الاسترضاء لنشر وهم «الاعتدال والاصلاح» من قبل الملا الفاسد روحاني وبذلك يشاركون في اطالة عمر جحيم الملالي والقمع والعيش النكد الذي يعيشه المواطن الايراني.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
18 شباط/ فبراير 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

الجاهلية الشيك

basem

باسم يوسف

مارس ٢٠١١ شهران بعد انتهاء الثورة.

مؤتمر شعبى حاشد للاخوان المسلمين من سلسلة «اسمع منا كما تسمع عنا»

واحد من المتحدثين على المنصة هو صفوت حجازى

كان الموضوع هو (ما هى مواصفات رئيس مصر القادم؟)

وكان رأى الدكتور صفوت حجازى اننا يجب الا نختار رئيسا «متعلم زيادة عن اللزوم» يعنى نخبوى بقى ومتعلم بره وعارف لغات. كل هذه صفات غير محمودة لأنه بذلك سوف يتعالى على الشعب. نحن نريد رئيسا «نعرف نتعامل ونتكلم معاه»

لم أصدم بهذه التصريحات، فقبلها بثلاث سنوات رأيت حملة تشنها قناة فوكس نيوز على المرشح للحزب الديمقراطى باراك أوباما، تصفه بأنه «نخبوى» وتؤكد حاجة الشعب الأمريكى لرئيس تستطيع ان تحتسى معه كأس من الجعة «البيرة»

لكن فى النهاية قلت لنفسى انها تيارات يمينية فى بعضها، تكره من تراه متعلما زيادة عن اللزوم حتى لا ينكشف جهلها.

ومرت الايام واكتشفت ان الكراهية العمياء لأى شخص متعلم لديه مؤهلات مختلفة ويفكر بطريقة مختلفة هو جزء اصيل من تفكير الكثير من الناس. ليس فقط ممن ينتمون للتيارات الاسلامية ولكن ايضا وسط كثير من الاوساط المتعلمة المستريحة التى ترسل ابناءها للتعلم والفسحة فى الخارج.

البرادعى عميل لأنه عاش وتعلم فى الخارج.

معروفة مش عايزة كلام دى.

اذا حصل على جائزة نوبل فهذه مكافأة القوى الدولية له على تخريب مصر.

متوقعة طبعا.

واذا تم الاحتفاء به فى المحافل الدولية فهو يقبض الثمن عيانا بيانا على وظيفته كبارت تايم خاين.

واضحة زى الشمس طبعا.

ايضا تجد الصفحات الاسلامية والصفحات الامنية يتطابق اسلوبهم فى نشر نفس الصور الشخصية والعائلية له ولأسرته ولابنته. وتذيل الصفحات الامنية هجومها بخوفها على الوطن وتنهى الصفحات الاسلامية ما تكتبه بآيات قرآنية. اه والله زى ما بقولك كده.

من المثير للاهتمام ايضا ان نفس الصور الشخصية التى كان يستخدمها نظام مبارك ضد المعارضين هى نفس الصور التى استخدمها بعدهم انصار المجلس العسكرى، ومن بعدهم انصار التيار الاسلامى ومن بعدهم من عزلوهم من الحكم. وتجد فى تعليقات محبى مبارك والجيش والشريعة والجهاد تطابقا مذهلا.

اختلفت الأيديولوجيات و«الدناوة» واحدة.

نفس الموضوع حدث مع وائل غنيم. العميل الجاسوس الخاين. معروفة طبعا. ففى الوقت الذى نحاول فيه كدولة عمل أى انجاز فى أى مجال فى ظل تدهور الحالة التعليمية والاقتصادية. يأتى شاب مصرى نابغة ليشغل منصبا محترما فى اكبر شركات العالم وهى شركة جوجل. لا ازاى كده؟ يبقى عميل وخاين وعايز قطع رقبته.

متى اصبح النجاح تهمة والتميز سببا لأن تخجل من نفسك؟

لا مانع على الاطلاق من الهجوم على البرادعى ووائل وغيرهما من ناحية آرائهما السياسية وكيفية ادارتهما للصراع السياسى. فالكمال لله وحده ولا أحد يملك الحق المطلق، لكن ان يتحول الهجوم من مجرد اختلاف سياسى إلى طريقة خبيثة لتشويه أى انجاز علمى أو مهنى عالمى وتحويله إلى سبة، فهذه هى المشكلة.

ألم نسخر من السلفيين وهم يتهمون نجيب محفوظ بأنه حصل على نوبل لأنه كتب اولاد حارتنا فجاءت نوبل مكافأة له لأنه يهدم ثوابت الدين؟

الم نسخر من التيارات الاسلامية التى اتهمت زويل بأنه حصل على نوبل كثمن لتعاونه مع اسرائيل؟

نسخر من هذه الادعاءات وتكون نوبل زى الفل مع من لا يشكلون تهديدا لاتجاهاتنا السياسية. ولكن نفس نوبل ونفس التقدير العالمى يصبح سبة وفضيحة لأننا نختلف معهم بل ونتحد مع من نسميهم ارهابيين على كرههم.

تكريمك فى بلاد بره هو ثمن لخيانتك. الا لو كان طبعا ظهور المشير عبدالفتاح السيسى على مجلة التايم. فحين خرج الاعلاميون ليناشدوا الناس ليصوتوا على اسم الفريق عبدالفتاح السيسى كانت وسائل الاعلام الامريكية محايدة وزى الفل. ولكن حين لم يقع عليه الاختيار رجعت ريما لعادتها القديمة فى بضع ساعات واتهمتهم بأنهم اذرع الاعلام الصهيونى فى العالم.

البرادعى خائن لأنه عمل فى فيينا. وائل غنيم خائن لأنه نجح فى امريكا. ولكن المشير عبدالفتاح السيسى ليس عليه غبار لأنه تعلم فى أكاديمية وست بوينت الامريكية وهى ارقى الاكاديميات العسكرية فى العالم.

احد الصحف فى هجومها على كاتب هذه السطور وبعد الديباجة المحفوظة بأننى عميل وخاين وبتاع السى. آى. ايه، قام الكاتب الكبير رئيس تحرير الجورنال «الأسبوعى» بإظهار دليل لا يشق له غبار على عمالتى وخيانتى. فقال: «باسم يوسف تخرج سنة ١٩٩٩ وحصل على الماجستير والدكتوراه وزمالة كلية الجراحين البريطانية وحصل على المعادلة الامريكية. كل ذلك فى سبع سنوات فقط. كيف فعل ذلك ان لم يكن مسنودا من القوى الخارجية؟»

يا لهوى، يعنى كونك انك تبقى دحاح بقى كمان تهمة؟ هل اصبح الفشل والخيابة وفقر الانجاز هو الشىء الوحيد المقبول فى هذا البلد؟

فى كمبوديا كانت هناك جماعة سيطرت على الحكم اسمها الخمير الحمر. على رأسها كان السفاح «بول بوت». حكم «بول بوت» كمبوديا بالحديد والنار. كل ذلك متوقع. ولكن اطرف ما حُكى عن «بول بوت» انه كان يستهدف المتعلمين والمثقفين. كل من كان يعرف لغة اجنبية اعتبروه خائنا. بل وصل الامر إلى الشك والقبض على من يرتدى نظارة طبية لأنه غالبا يحب القراءة.

كان «بول بوت» متعلما ويعرف الانجليزية والفرنسية ولكن ذلك لم يشفع للآخرين. انت متعلم اذن انت خائن

نحن الآن لا نعيش فى مناخ المكارثية ولا حتى الفاشية. نحن نعيش فى زمن سحيق. زمن حرق الساحرات. فإن شككت فى احداهن فالق بها فى النهر فإن طفت ونجت فهى ساحرة ويجب حرقها، وان غرقت يبقى احنا غلطانين وحقك علينا وربنا يتولاكى.

المبدع أو المفكر أو الكاتب هو ماسونى عميل خاين لمجرد اختلافه عنك فى طريقة تفكيره.

وتكون التهمة الجاهزة دائما انه يتبع الغرب واسلوب الغرب. وحتى وان كان ذلك صحيحا، ماذا كان سيفعل وقد قتلتم وجففتم كل وسائل الابداع بالداخل، فلم يبق الا ان يطور نفسه بأفكار جديدة من الخارج.

التاريخ المظلم يعيد نفسه فعلماء العرب والمسلمين برعوا فى مختلف فروع العلوم والادب لأنهم بدأوا بالترجمة والاقتباس ثم ابدعوا هم. وتم اتهامهم بالكفر والزندقة وهم على قيد الحياة.

الآن هناك الخيانة والعمالة وهراء آخر من نوع الجيل الرابع للحروب والطابور الخامس لتدمير البلد

مناخ الخوف والكراهية الذى افرزه مناخ مبارك و«سلفنه» الاخوان وعممته السلطة الحالية واعلامها جعل من افراد شعبنا كائنات تكره المنطق والعلم والتنوير لأن اكيد وراهم «إنة».

انتم تخلقون شعبا مسعورا غارقا فى الخرافات والخوف. انتم تريدون غوغاء ليسهل التحكم بهم ولتوجيههم ضد أى شخص يريد احداث تغيير حقيقى، لأن نتيجة هذا التغيير هو تحرير وعى الناس من لعنة جاهليتكم. ساعتها لن يسمع لهرائكم ولن يقتنع بكلامكم.

انتم تريدون شعبا من العصور الوسطى يتلو التعاويذ اذا رأى كسوف الشمس ويقبع فى المخابئ اذا رأى البرق. تريدون بلدا خارج التاريخ والتطور تريدون شعبا عدوا للعلم والتنوير.

الغريب ان بعد كل ذلك التشويه يأتى من تعلم وسافر وشاهد واختبر الثقافات المتعددة ولبس ماركات «السينيه»، ثم «ينجعص» على مقعده الوثير ليتعالى على الشعب «الجاهل المتخلف» حسب قوله.

ولكن فات هذا «المنجعص» ان ينظر إلى المرآة ليعرف من هو «الجاهل والمتخلف»

من بره شياكة على الآخر ومن جوه ثقب اسود جاهلى ليس له قرار.

*نقلاً عن “الشروق” المصرية.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

أنسي الحاج: خواتم

عندما يحصل الحبّ تهجم العاصفة عمياء. يتجسّد الجنون على شكل قلب.ansielhaj

كلّ حبّ إغتصاب.

….

ما يحّبه الرجل في المرأة ليس فقط ضعف الكائن الاجتماعي المستضعَف والمستغَلّ،

كما يعتقد بعض النَسَوّيات. ثمّة ضعف آخر فيها يستهوي، هو » قلق الأم« على الرجل، ولو عشيقها، ولو أكبر منها سنّاً. تلك الرقّة المسؤولة التي هي في باطنها حكمة وقوّة عندما

تطوّقان الرجل لا يصمد له من قوّته المزعومة سوى العضلات.

الحقيقةُ عقابُ الغيرة.

….

يوم ظننتُني انتصرتُ على غيرتي كنت، في الواقع، قد بلغتُ قاع الاحتمال، فاستقلْتُ من المنافسة حتى لا أغار. ظننتُها قمّة التضحية، وكانت ذروة الأنانية.

* * *

أَصْدَق ما في الحبّ الغَيرة، قاتلتُه.

* * *

ليست دموعُكِ ما يُقْنعني بل هو شعوري بعبثيّة حقّي. فجأةً تغمرني أمواج

عبثيّة هذا الحقّ وأَستسلمُ متنازلاً عنه لأيّ شيء تريدين، بما فيه الخداع،

حتى أتفادى عبثيّة أُخرى أسوأ، أَسْمَك: عبثيّة الحقيقة.

* * *

نستطيع أن نفتدي الحبّ كما نفتدي خطايانا.

* * *

يتحدّث الرجل عن التخطّي وتفكّر المرأةُ في العناق.

هو يَخْرج

وهي تَدْخُل.

خلافاً للشكل المظنون في التواصل.

* * *

تتجنّب الحبّ حتى لا تصل بَعده إلى البغض.

تتجنّب البغض حتى لا تصل إلى اللامبالاة.

تتجنّب اللامبالاة حتى لا تصل إلى الحبّ.

تتجنّب الحبّ حتى لا تقع وراءه في القَفْر…

أنت كيفما درتَ خرابُ ما قَبْلَه، أو ذكرى نَفْسك.

موجةُ حركةٍ عمياء،

وصدى موجة…

* * *

كنتِ أجمل لأن ابتسامتكِ كانت ابتسامة فتاة مظلومة تُغالب حزنها، وتُسامحْ.

كنتِ تُحرّكين شعوراً بالذنب تجاهكِ ونَخْوَةَ الحماية.

لما تَحَرّرتِ، فرغتْ عيناكِ.

أأقول: واأسفاه على خوابي العذاب! وكلّ ما أبغيه هو بلاغته من دونه؟

* * *

المُبْغض يُعلّمكَ. المُحبّ يجمّلك.

* * *

حين تَمْجُنين تخدمكِ براءتُك، وحين تستعيدين هدوء التعقّل تخدمكِ في رأسي ذكرى مجونكِ.

* * *

إصغاؤها لشِعركَ أَشْعَرُ منه.

* * *

أحياناً يكون اكتفاء المرأة بإعطاء جسدها دون » روحها« هديّة طيّبة لا حرماناً.

* * *

كنتُ رافضاً ظلّي

والآن قَبِلْتُه

وصرتُ أُبصر ظلَّكِ أيضاً

الذهبَ السائل، العُرْيَ الهادر بشلاّل الغرائز

عُري نهديكِ الشبيه بابتسامةٍ سرّية

عُري بطنكِ الذي لا يغفو أَبداً

عري ظَهْركِ الذي يدور حوله القمر

عري فخذيكِ الطالع من الأعماق

عري وجهكِ الذي عَبَثاً يتعرّى.

ويعاود الخيالُ ميلاده

وتعاودين زيارةَ الخيال.

وفي حِمى هُيامٍ ينغرز فيَّ كخنجر القَدَر الضاحك من سباحتنا ضدَّه

أرى أن الواقع لم يَغْلبني

والخيبةَ لم تجفّف عيون الدهشة.

وإلى قلعة الجبل فوق ملايين السنين

قلعة الرغبات المتلاقية

أَدخلُ وتستقبلينني

يا كوكب النَومين،

وتحت شتائكِ اللوزُ والكرمة

وفي بطانتكِ الليليّة غفرانٌ وبداية

وقلبي أَمام دعوة وجهكِ

شهوةٌ تسْتنفر ذاكرتها

شهوةٌ مُطْلَقَةلا يلجمها ولا الله

شهوة تَكْبس جنوني بسلام الضياع الأخضر

وتُخلّصني من الحقيقة.

* * *

يداكِ الخفيّتان تفتحان أبوابي الخفيّة.

* * *

ذاتي الجامحةُ إليكِ تَشْتَغل كمعدنٍ تحت المطرقة

كنحاسٍ يتحوّل إلى ذَهَب

كذهبٍ إلى شمسٍ في مياه بحرها

كفجرٍ إلى غَسَق وغسقٍ إلى ذلك اللون الكحليّ الذي يتراءى لكِ أشبه بحُبِّ ما قبل الذاكرة

كحديدٍ إلى دم ودمٍ إلى روح

إلى روحٍ أَصفى من سمائها لأنّها عُرِكَتْ في الخيبة الأشدّ من اليأس

ذاتي الجامحة إليكِ

الراكنة إليكِ

لا تطلب أن تولد من جديد ذاتاً أبديّة

بل أن تَمضي هذه اللحظةُ هنيئةً كالنوم البسيط

وهذا اليومُ بلا جروح، كالراحة المستحقَّة

وهذا العمرُ في ظلّكِ حيث النور أَعمق،

حتى يجيءالموت حين يجيء

أخفَّ من هواء الحريّة،

فكما أن الموت هو خَيَالُ الحياة

كذلك الحب هو خَيَالُ الموت،

وذاتي الجامحة إليكِ

لن يؤذيَها شرٌ بعد الآن

لأنّها حيث تنظر عَبْر وجهكِ

لا تسمع غير شوقها

ولا ترى غير حُلمها

ولا تخاف

ما دمتِ اللّحظة وراء اللّحظة وراء اللّحظة

إلى أَن يسْكُت العصفور.

* * *

من شدّة الظلّ صرتُ شمساً خضراء

..

لا أُدافع عن الماضي بل عن أُمّي.

Posted in فكر حر | Leave a comment

أنسي الحاج: أغار

أغارُ عليك من الطفل الذي كُنت ستلدينه ليansielhaj

من المرآة التي ترسل لك تهديدك بجمالك.

من شُعوري بالنقص أمامك.

من حُبّك لي.

من فنائيَ فيك.

ممّا أكتب عنك كأنّني أرتكب فضيحة.

من العذاب الذي أُعانيه فيك، من العذاب الأكثر

بلاغة من المُتعذّبين.

من صوتك من نومك من وضع يديك في يدي.

من لفظ اسمك.

من جهل الآخرين أني أُحبك، من معرفة الآخرين

أنّي أُحبّك، من جهل الآخرين أنّي أغار عليك، من

معرفة الآخرين أنّي أغار عليك.

من سعادتي بك، من سعادتك بأيّ شيء، من وجودك

حُرّة.

من وجودك عَبْدَة.

من وجودك لحظة.

أغار عليك من غَيْرتي عليك.

من أوّل مساء.

من عطائك لي.

من تعلُّقي بك أشَدّ.

أغار عليك لأنّك تقرأينني وأنا أُريد أنْ تحفظيني.

لأنّك قد تحفظينني وتحفظين سواي.

لأنّي لا أرى غير حَمْقى،

لأنّي لا أرى غير أذكياء.

لأنّي أُحاصرك وأتعهّدك كالوحش.

لأنّ حُبّي يخنقك.

أغار عليك ممّا أشتهيك أن تكوني، وممّا تشتهين

أنْ تكوني، وممّا لا تقدرين أنْ تكوني.

من المرأة لأنّك امرأة ومن الرجل لأنّه يراك.

من الجنس لأنّه حتى يعود يجب أن يتوقّف.

من كُلّ ما سيكسره نظرك.

أغار عليك لأنّي خَطَبْتك جاهلاً عددك.

لأنّي أخنقك بحُبّي وأنت لا تقدرين أن تُحبّيني وأنت

مخنوقة بحُبّي.

لأنّي ساخط لأنّك أجمل النساء.

لأنّي أمدحك فأخاف أنْ تسمعي في مديحي أصوات

آخرين.

أغار عليك من الأشياء التي يكبر فرحك بها لأنّك

تُحبّينني.

من نبوغ جسدك.

من عابري السبيل ومن الذين جاؤوا ليبقوا ومن

الأبطال والشهداء والفنّانين.

من إخوتي وأولادي وأصدقائي.

من الأقوياء لأنّهم يأخذون الإعجاب ومن الضعفاء

لأنّهم يبدأون بأخذ الشفقة.

من لبؤة الرجاء النائمة.

من الأنغام والأزهار والأقمشة.

من انتظار النهار لك، ومن انتظارك اللّيل.

من أقصى الماضي إلى أقصى الماضي.

من الكُتب والهدايا ومن لسانك في فمي.

من إخلاصي لك فُرادى وجماعات.

من الموت.

أغار عليك أَجَنَّ أَجَنَّ كلّما تضايقت من غَيْرتي

عليك.

أغار عليك من جميع الأعداء ومن جميع الحلفاء.

من الحياة الرائعة التي نقدر أنْ نعيش.

من ورق الخريف الذي قد يسقط عليك.

من الماء الذي يُتوقّع أنْ تشربيه.

من الصيف الذي تخترعينه بعُرْيك.

من الطفل الذي كنت ستلدينه لي.

من الطفل الذي لن تلديه أبداً…

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

ألم ينظرهم العالم؟

ألم ينظرهم العالم؟rahmanmar

*محمد رضا مناني

أنا محمد رضا مناني والد الشهيد رحمان مناني الذي استشهد في مجزرة مخيم أشرف، دفنت الحکومة العراقية 52 شهيدا سقطوا في مخيم أشرف في مکان مجهول دون حضور ممثل الأمم المتحدة أو أي فرد من عوائلهم، ورغم مضي 164 يوما على متابعة ممثلينا ومحامينا والمدافعين عن حقوق الإنسان وعوائل 52 شهيدا سقطوا شهداء في الإعدام الجماعي في مخيم أشرف لاستلام جثامين أعزائنا قامت الحکومة العراقية في عمل لا إنساني وإجرامي آخر بدفن الشهداء سرا، وکان بينهم ابني البطل رحمان مناني.

نحن عوائل الشهداء نؤکد أن الدفن السري لجثامين الشهداء في وقت ومکان غير معلومين وبدون حضور أفراد من عوائل الشهداء، وکذلک بدون حضور وعلم ممثل الأمم المتحدة الذي استلم رسميا جثامين الشهداء يوم 2 سبتمبر في أشرف، يأتي بهدف إزالة آثار الجريمة وإفلات الجناة من المحاکمة والمعاقبة على الجريمة التي هي بلا شک ضد الإنسانية. وهذا دليل صارخ على المسؤولية الکاملة التي تتحملها الحکومة العراقية في هذه الجريمة التي وقعت في مخيم أشرف.

ونحن نطالب بضرورة فتح تحقيق دولي مستقل من قبل محکمة الجنايات الدولية بشأن المجزرة والإعدام الجماعي واحتجاز الرهائن في أشرف مطالبين بإحالة الملف من قبل مجلس الأمن الدولي إلى المحکمة الدولية.

وکان قد تم تسليم جثامين 52 شهيدا يوم 2 سبتمبر 2013 إلى “فرانسسکو موتا” رئيس مکتب حقوق الإنسان في يونامي حسب الاتفاق مع الحکومة العراقية، لکي تبقى في مستشفى بعقوبة إلى حين حضور مراقب دولي نزيه في مشرحة بعقوبة لتشريح الجثث.

وإن الغد قريب لمن يتطلع للمستقبل.

* والد الشهيد

Posted in فكر حر | Leave a comment

هام جدا :نهاد الغادري يكشف راي الامام الصدر بالعلويين ولماذا دفعه حافظ الاسد لنهايته ؟

نهاد الغادري: كلنا شركاءghadriass

هذه القصة أرويها للمرة الأولى. حدثت بها بعض الأصدقاء من قبل ولكنني لم أنشرها مخافة أن يأخذ النشر أكثر مماأريد . غير أن ماحدث ويحدث في سورية يأذن بنشر القصة كما حدثت .
حين هاجرت إلى أمريكا كانت الحرب الأهلية في لبنان في زخمها ، وغدت من حيث يريد البعض ولايريد آخر دينية وفي بعض أبعادها مذهبية . كانت حربا إقليمية أيضا ودولية .
عدت إلى لبنان في فترة هدوء لشحن أغراضي : بيتي ومكتبتي ، واتصلت بالصديق عمر أبوريشة لأطمئن عليه فوجدته هنا في بيروت . قال لي نلتقي . قلت إنشاء الله . بعد يومين وكان يعرف أنني في فندق في الحمرا اتصل يدعوني للغداء ، كدت أعتذر بضغوط النقل ولكنه قال لي إن هنالك من أريد أن تعرفه ويعرفك . لم أسأل . ولبيت .
حين دخلت بيت عمر فوجئت هناك بالإمام موسى الصدر . سلمت . قال لي : أسمع عنك كثيرا من عمر وقرأت لك بعض مانشرت ـ وكان يعني الكتاب الأسود .
ودار حديث طويل حول واقع لبنان ومستقبله وطوائفه . ثم جاء حدث سورية فروى لي هذه القصة التي لم يسبق أن رويتها لأحد : فقط لأكرم الحوراني، وقد سكت ولم يعلق ، ولرشدي الكيخيا الذي قال : هذه هي القصة .
يقول الإمام الصدر إنه تلقى دعوة من الرئيس حافظ الأسد وحين التقاه طلب منه زيارة منطقة العلويين وتقييم الجانب العقائدي الديني فيها . يقول الإمام إنه زار مناطق العلويين وأمضى ثلاثة أشهر . زارها قرية قرية . اجتمع برجالها وشيوخها وخرج بما يلي : فريق من العلويين يعيش على طرف الإسلام وهم أميل للخارج ، وفريق آخريعش خارج الطرف بعيدا عن الإسلام .
في نهاية الحديث سألني عمر : ماهو رأيك في تقييم سماحة الإمام . قلت : أخشى أنه صحيح وأمين ، أضفت : إنه ظلم التاريخ ومورثه وقد آن لنا بثقافتنا أن نصححه . ضحك الإمام وقال : أو أن يصححنا .
في نهاية الحديث سألني عابرا : تلقيت دعوة من القذافي بزيارة ليبيا لمعالجة بعض المشكلات التي نجمت عن تدخله في الحرب الأهلية ، قلت : لا أعرفه جيدا ، لكن كل من عرفه لايطمئن إليه . إنه خصم غادر ، وصديق غادر .
طالت الجلسة مع سماحته حتى المساء وحين غادر قال لي : أرجو أن تلتقي ثانية . قلت : إنشاء الله . ولم نلتق لأن القذافي أخذه .
وحتى لاتضيع الحقيقة نستعيد رواية القصة : وقع خلاف بين القذافي وسماحة الإمام . دعاه لزيارة لبيا . تحوف الإمام ، سأل الرئيس حافظ الأسد فنصح بالزيارة ولولا نصحه لما زار . أخذ معه النصيحة . ذهب إلى ليبيا ولم يعد .
وأسأل : هل دفع الإمام ثمن تقريره عن الوضع المذهبي ـ الديني للعلويين ..
ربما نسي الإمام القصة بعد زمن . أما الأسد فلم ينسها . نصحه بسفرة اللاعودة . ومن فرط ذكائه غيّبه بيد غيره .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment