الفصام السعودي وتجربة اليابان وعبدالرحمن الراشد

طلال عبدالله الخوري: مفكر حر: 25\2\2014

كتب الاستاذ عبدالرحمن الراشد, الصحفي السعودي المرموق والمعروف بعلاقاته مع الكثير من صانعي القرار في السعودية muf33والوطن العربي والعالم, مقالاً في جريدة الشرق الاوسط بعنوان:” التجربتان اليابانية والسعودية!” عن زيارة الأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي الى اليابان, وبعيداً عن كيل المديح الذي برع به الراشد لاولياء نعمته, فقد افصح عن لسان ولي العهد بأن هدف الزيارة هو سعي السعودية لنقل العلم والتجربة والتقنية  من اليابان الى السعودية؟  ولهذه الغاية ارسلت الحكومة السعودية للدراسة في اليابان أكثر من 500 طالب وطالبة من بين 140 ألفا يدرسون في أنحاء العالم.

نحن نحي الحكومة السعودية والتي لديها احتياط مالي يقدر بأكثر من 600 مليار دولار،على هذه الخطوة في الاتجاه الصحيح, ولو انها جأت متأخرة, ولكن متأخرا افضل من ان لا تأتي ابداً, فالإستثمار في الانسان وتطوير العلم هو وحده الكفيل بتطوير السعودية وكل البلدان العربية, وهذا ما نطالب به من كل الحكومات العربية في كل مقالة نكتبها.

ولكن أين التناقض في هذا المشروع السعودي؟

يبدأ التناقض من حيث  أن التقدم والتطور يحتاج الى بيئة صحية لكي ينمو ويترعرع بها, وإلا فأن هذا التطور سيموت في البيئة المرضية الموجودة في السعودية, وهي غياب الحرية والديمقراطية, وحتماً كل استثماراتكم ستذهب هدرا اذا لم تخلقوا البيئة الحاضنة للتطور, من حرية وديمقراطية, فالتطور والتقدم العلمي والتقني ما هو إلا معنى آخر للحرية والديمقراطية, ويخطأ ويكون مصاباً بالفصام من يظن بأنه يستطيع ان يحصل على تقدم وتطور بدون البيئة اللازمة التي تحيا فيها, وعاجلا ام آجلا ستصتطدمون باحدى السيناريوهين التاليين:

السيناريو الاول: سيصاب المبتعثين بخيبة امل عندما يعودون للعمل في السعودية لعدم وجود مناخ مناسب للابداع والتطور وسيتحطمون عمليا وستخسرون شبابكم وكل الاموال التي استثمرتوها بهم.

السيناريو الثاني: بان الشباب المتعلم والواعي  والذي ذاق طعم الحرية والديمقراطية بالخارج , سيثور على نظامكم مطالبا بالحرية والديمقراطية, وبذلك انتم تحفرون قبوركم بأيديكم, لأن السبب الرئيسي لبقائكم بالحكم الشمولي, ومعكم كل الحكام العرب, هو الجهل المتفشي لدى شعوبكم والاستبداد الديني والسياسي الذي تمارسونه عليهم .

كنت اظن بأن سقف الحرية في اميركا هو الاعلى في العالم, أوعلى الاقل هو اعلى مما هو في اليابان؟ ولكني صدمت عندما قرأت مقالاً في  مجلة ” النيويورك تايمز” عن فيلم سينمائي ياباني من انتاج عام 1976, وتم عرضه على الشاشات اليابانية, ولكن تم تصنيفه في اميركا على انه غير صالح للعرض؟ الفيلم كان بعنوان “في عالم الاحاسيس” وترجمته الانكليزية:

In the Realm of the Senses

لذلك تولد لدي الفضول لمشاهدة هذا الفيلم الذي هو ضمن سقف الحرية في اليابان ويتجاوزها في اميركا؟

الفيلم هو قصة واقعية رائعة تصور ادق تفاصيل الاحاسيس والمشاعر التي يمر بها بطل وبطلة الفيلم خلال ممارسة الجنس, وبيانها بكل تفاصيلها الدقيقة مع كل انواع الممارسات الجنسية التي يرغبونها, وقد قال النقاد عن الفيلم بانه ليس عن الجنس ولكن هو الجنس بذاته. (بنهاية المقال تجدون رابط الفيلم على اليوتيوب).

ما نريد ان نقوله بان الحرية والديمقراطية مع التطور والتقدم هما وجهان لعملة واحدة, وأن الحرية لا تتجزأ ويجب ان تكون في كل المجالات الثقافية والفنية والعلمية والاجتماعية, فلولا سقف الحرية العالي في اليابان لما وصلت الى ما هي عليه من تقدم وتطور الآن.

طبعا العامل الاخر للتطور والتقدم هو وجود الاقتصاد التنافسي ومن دون التنافس من الصعب ان تتطور البلاد وتتقدم.

مواضيع ذات صلة:

رسالة الى خادم الحرمين الشريفين 

جمال خاشقجي يكرر دعوتنا لخادم الحرمين بالتنحي عن الملك

لمشاهدة الفيلم اضغط على زر التشغيل ( تحذير للكبار)؟

Posted in الأدب والفن, دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

(( الجانب الآخر للإسلام ))

كان العرب لديهم أديان مختلفة ومتنوعة وعقائد وفلسفات . وهذا التنوع يغذي الفكر العربي بالتنوع ، والتنوع افرز حالة ثقافية irqpryجديدة اسمها دين يجمع العرب .

الإسلام وحد العرب ، وعرب المسلمين ، فاللغة هي اهم عامل مشترك بين الشعوب وهي مفتاح دخول بين الفكر الواحد ، ومن الجانب الثاني الانتماء لبيت واحد .

ففارس تمردت ، وعثمان لم يعجبه قيادة العرب ففر في فرسه بعيدا واعلن التترك ، وهكذا كل جند الخوف من التهام العرب للإخرين ، حاربوا الإسلام في سره الخطير إلا وهو اللغة خوفا من خضوع الامم التي تم إخضاعها للإسلام بالفتوحات .

ولهذا كانت الحروب المختلفة حروب ضد ثقافة العرب ولغتهم بعدان تمكن الرسول ( ص ). من صنع مارد لغوي يبتلع الامم الأخرى ويخضعها ونجح .

وكانت ردة الفعل خلق الحروب المعادية للإسلام من تتار القرن العشرن ، إلى تتار جنكيز خان . والعامل المشترك بينهما تدمير التراث الفكري لهذه الأمة في حرق الكتب وتدمير المكتبات والمخطوطات .

قصف مراكز العلم من مدارس وجامعات ومعاهد علمية وثقافية .

التجهيل وإرجاع العراق إلى حالة الأمية واتساعها بعد أن تم مسحها من الخارطة التعليمية والثقافية ، مدارس من طين ، كتب ودروس ومناهج فارسية مقابل افتتاح مدارس دينية طائفية وحاول الترك ادخال حصان عثمان من خلال محاولة فتح المدارس .

انكلزة اللغة ، فرض يوم السبت عطلة رسمية وهي إعلان عن عطلة جديدة لا معنى لها سوى إلغاء أهمية يوم الجمعة حيث يجتمع العرب المسلمين في الجوامع ليمارسون اللغة العربية .

وبعدها الذهاب للأسواق وشراء الكتب من شارع المتنبي وهي عادات وتقاليد الفية وأغراض أخرى فضية سوف تظهر لاحقا .

السماح بالتسميات للمحلات باللغة الأجنبية بدأ بتكريد المناطق شمال العراق ومحاولة أبعاد اللغة العربية ، والغريب الشباب الحلوين لايزالون يمارسون اللغة العربية خمسة مرات باليوم ، فالصلاة لايمكن محوها إلا بإزالة الدين بالكامل وهذه حالة سرها في قلبها ، أن يتحول المجتمع لدين جديد وخصوصا هنالك عامل إيجابي جداً يحافظ على بقاء اللغة العربية .

وهي أن حرية الانتقال من دين إلى دين اخر ، حالة قد تكون للبعض ممكنة ولكن في حالة المسلمين خط احمر ، وهو بمثابة الكفر والإلحاد ، وهي أعلى مرحلة في العقوبة الربانية .

إذا هنالك سرا في الدين الإسلامي ، موحدا بأحكام وبدهاء فائق ، وهي ثقافة وفكرة (( الأرتداد )) والمرتد له علاج سريع نفسي تربوي رباني ، وتشريع يعالج هذه الحالة .

إذن الباب موصد بأحكام فأنتم ضيوف من الولادة وحتى مغادرة الحياة في رحلة الموت .

اللغة والكتاب والسر ثلاثة عوامل مهما يحاول الغرب ودهانقة الفكر المضاد من تفكيك تلك الخلية اللغوية سوف يجدون انفسهم في حلقة مفرغة وضياع وقت ، وحربا لانهاية لها .

فالإسلام إذا حاصروه تقوقع ، وإذا تركوه تمدد ، وإذا حاربوه قاتل ، وإذا نسوه دخل إلى مخادعهم ، وإذا دسوا السم في الكتاب اخرجوا كتاب اخر وحديث اخر .

يؤمنون بالشهادة وهي إحدى أعمدة البيت الإسلامي ، وسرا للدفاع النفسي يمنع الضعف ، ويدفع بالأقدام ، وشعارهم (( اصبر علىحلو الزمان ومره )) صبر ايوب وعند الخوف الهلع والمواجهة إيمانهم بان الله (( تعالى عزوجل )) يمتحنهم . والشيء الوحيد الذي عليهم عمله النجاح بالامتحان لان المكافأة في طيب العيش والتمتع بالنعم وحياة الخلود والجمال ، ويقولون الرسول ( ص) أمي ، سبحان الله لو متعلم ماذا فعل .

والعجيب بان المسيحية رافد فكري ولغوي قوي وعامل نهوض في عصر النهضة وساند للإسلام ، فالنصارى دعموا المشروع اللغوي العربي ودعموا اللغة العربية وهذا سرا اخر للغة العربية .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

DNA 25/02/2014 غارة اسرائيلية على الحدود اللبنانية-السورية

halesh

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

انباء عن ايران رقم 53

عناوين الأنباء:rohanires
إيران: تجمعات احتجاجية في مختلف المدن
طهران_سجن إيفين: صدى شعارات «الموت للدكتاتور» للسجناء السياسين
رويترز:طهران كثفت من إرسال قادة الحرس الثوري لسوريا مؤخراً
طهران دعمت الأسد على الأرض خلال مفاوضات جنيف
قضاء موظف متقاعد في وزارة النفط أحرق نفسه احتجاجا على الملا روحاني
إعدامات جماعية «غير مسبوقة» في إيران

إيران: تجمعات احتجاجية في مختلف المدن
أقامت مجموعة من المواطنين وأعضاء عوائل المعتقلين في مدن «أهر» و«أردبيل» و«أرومية» و«تبريز» ممن اعتقلوا بمناسبة اليوم العالمي للغة الأم أقاموا الجمعة تجمعات احتجاجية أمام مراكز قوى الأمن الداخلي للنظام في هذه المدن مطالبين بإطلاق سراح أبنائهم الأعزاء.
يذكر أن رجال قوى الأمن الداخلي القمعيون كانوا يعتقلون المحتشدين عشوائيا وفي تجمع أقيم الخميس في مدن «أهر» و«أردبيل» و«أرومية» و«تبريز» لإحياء ذكرى اليوم العالمي للغة الأم وذلك خوفا من توسع هذه الحركة الاحتجاجية.201311132249177272057951861

طهران_سجن إيفين: صدى شعارات «الموت للدكتاتور» للسجناء السياسين

أطلق السجناء السياسيون في جناح 350 سجن إيفين شعار «الموت للدكتاتور» احتجاجا على الإجراءات القمعية لجلاوزة السجن. وفي يوم الخميس 20شباط/ فبراير أخرجت قوات الحرس للسجن السجناء من الأجنحة وقامت بتفتيش مقتنياتهم الشخصية. وأعرب السجناء عن احتجاجهم بإطلاقهم شعار «الموت للدكتاتور» والصفير الساخر على الجلاوزة.

إيران: طلاب جامعة زاهدان يدعون إلى احتجاجات ضد الحكومة في يوم الاربعاء الأخير للسنة

بيان طلاب جامعة «زاهدان»

أدان طلاب جامعة «زاهدان» في بيان أصدروه الإهانة بالمواطنين البختياريين من قبل نظام الملالي داعين إلى الاحتجاجات في ليلة الأربعاء الأخير من السنة الإيرانية. وجاء في جزء من هذا البيان: نحن الطلاب في جامعة «زاهدان» الحرة إذ نستقبح كل شكل من أشكال الإهانة على الأقوام الإيرانية المضطهدة ندعو أبناء شعبنا الأعزاء والغيارى في كل مدينة ومكان إلى المشاركة في احتجاجات ليلة الأربعاء الأخيرة من السنة ولا نعترف بأي قيد، وإن ربيع الحرية لآت.

رويترز:طهران كثفت من إرسال قادة الحرس الثوري لسوريا مؤخراً

أكد خبراء أن إيران ضاعفت أعداد قادتها وقوات النخبة التابعة لها في سوريا، مضيفين أن دعم طهران لنظام الأسد كلفها مليارات الدولارات منذ بدء الأزمة السورية، وذلك بحسب تقرير لوكالة ‘رويترز’. وأشار التقرير إلى أن الدعم الإيراني وراء عدم تقديم النظام السوري أي تنازلات في محادثات جنيف. ويشمل الدعم إرسال نخب من الحرس الثوري وقوات ‘فيلق القدس’، والتي تعد وحدة النخبة في القوات المسلحة الإيرانية. وترتكز وظيفة القادة في تدريب وتوجيه القوات السورية، والمساعدة في جمع المعلومات الاستخباراتية، بحسب مصادر في إيران وخارجها، والإشراف على تنفيذ القوات السورية لبعض العمليات الهجومية. وترسل طهران قواتها عبر الحدود مع تركيا، كما يدخل البعض منهم عبر الحدود العراقية، وتعمل القوات التي تقودها إيران في المناطق الساحلية، بما في ذلك طرطوس واللاذقية. وتفيد أنباء بامتلاك عناصر الحرس الإيراني بطاقات هوية محلية، كما يرتدون الزي العسكري السوري. وفي وقت سابق، اعتبر قائد ‘فيلق القدس’، التابع للحرس الثوري الإيراني، الجنرال قاسم سليماني، أن بلاده تتمتع الآن بقوة حقيقية، مؤكداً وجودها في شرق البحر الأبيض المتوسط. وشدد قائد الحرس الثوري الإيراني على أن إيران لم تتصرف يوماً استناداً إلى مبادئ أعدائها، ورأى أن سوريا تشكل الآن المحور الرئيس للمواجهة مع أعداء بلاده، مضيفاً أن العالم كله من جهة، وإيران من جهة أخرى، قائلاً: يحلو لبعضهم التذاكي بقولهم: ‘ماذا سيحدث إذا رحل الأسد وأتى آخر’، يقولون ذلك لأنهم لا يدركون الحقيقة. وتعليقاً على الموضوع، قال لؤي الصافي، المتحدث باسم الائتلاف الوطني السوري، في مداخلة مع قناة ‘الحدث’ من الدوحة، إنهم أدانوا التدخل الإيراني وطالبوا المجتمع الدولي بمنع إيران من تأجيج الأزمة السورية.
طهران دعمت الأسد على الأرض خلال مفاوضات جنيف

الملف
22/2/2014

محللون: الدعم الإيراني حال دون انهيار الجيش السوري

قال محللون إن الجيش السوري كان سينهار لولا الدعم العسكري الإيراني والذي تصاعد في الفترة الأخيرة، وبينما لم تشارك إيران في مفاوضات جنيف 2 لكنها كانت حاضرة بقوة على الأرض السورية وتقدم الدعم للطاقم المفاوض على طريقتها. قالت صحيفة التليغراف البريطانية إن إيران تعزز بالفعل دعمها لإيران حيث ترسل أسلحة ومعدات ومقاتلين وخبراء للتدريب ومستشارين عسكريين أيضا علاوة على إمداد النظام بمعلومات استخباراتية. ونقلت الصحيفة عن محللين قولهم إن الجيش السوري كان سينهار لولا الدعم العسكري الإيراني، وأشارت إلى أن الدعم المتزايد من الحليف الإيراني تزامن مع بدء الجولة الثانية من مفاوضات جنيف بين الحكومة والمعارضة وهو ما سمح للحكومة بخوضها دون أي شعور بوجود ضغط عليها يدفعها لتقديم تنازلات. وتنقل الصحيفة عن مصادر إيرانية وسورية لم يذكرها تأكيدها أن عدة مئات من مقاتلي وخبراء فرقة القدس قد تم نقلهم خلال الأشهر الأخيرة إلى الأراضي السورية. وتوضح الصحيفة أن فرقة القدس هي جناح قوات الصفوة للعمليات الأجنبية في الحرس الثوري الإيراني. وتعرج الصحيفة على أن مهمة رجال فرقة القدس تتمحور حول قيادة التحركات اللوجستية لدعم قوات النظام السوري بالإضافة إلى جمع المعلومات الاستخباراتية بالتزامن مع اقتراب الحرب الاهلية من دخول عامها الرابع. وتختم موضوعها مؤكدة أن إيران أنفقت بالفعل عدة مليارات الدولارات على دعم النظام السوري بالرغم من معاناتها الاقتصادية بسبب العقوبات الاقتصادية الدولية. من جهتها تؤكد وكالة رويترز أن عناصر الحرس الثوري الإيراني يمتلكون بطاقات هوية محلية، كما يرتدون الزي العسكري السوري. وفي وقت سابق، اعتبر قائد ‘فيلق القدس’، التابع للحرس الثوري الإيراني، الجنرال قاسم سليماني، أن بلاده تتمتع الآن بقوة حقيقية، مؤكداً وجودها في شرق البحر الأبيض المتوسط. وشدد قائد الحرس الثوري الإيراني على أن إيران لم تتصرف يوماً استناداً إلى مبادئ أعدائها، ورأى أن سوريا تشكل الآن المحور الرئيس للمواجهة مع أعداء بلاده، مضيفاً أن العالم كله من جهة، وإيران من جهة أخرى، قائلاً: يحلو لبعضهم التذاكي بقولهم: ‘ماذا سيحدث إذا رحل الأسد وأتى آخر’، يقولون ذلك لأنهم لا يدركون الحقيقة.
للغاية أن نمر بحذر وحيطة».

قضاء موظف متقاعد في وزارة النفط أحرق نفسه احتجاجا على الملا روحاني

نقلت وكالة الأنباء الحكومية المسماة بـ«فارس» بأن الموظف المتقاعد الذي أحرق نفسه الإثنين الماضي 17شباط/ فبراير أمام وزارة النفط متزامنا مع زيارة الملا روحاني إلى هذه الوزارة واحتجاجا عليه لقي مصرعه. وإن هذا الموظف الذي قدمته وسائل الإعلام باسم «منوتشهر حاتميان» أحرق نفسه احتجاجا على الوضع المعيشي المتردي للموظفين المتقاعدين لشركة النفط خاصة مشكلة السكن حيث لا يولي المدراء الناهبون في هذه الوزارة أهمية لهذه المسألة. وأخيرا وبعد 6أيام من الصراع مع الموت قضى نحبه في مستشفى بالعاصمة طهران إثر شدة إصابته بجروح.
إعدامات جماعية «غير مسبوقة» في إيران
الدستورالاردنية
23/2/2014

طهران – أعدم النظام الايراني في 18 الشهر الحالي، 20 سجينا شنقا حتى الموت، خلال سلسلة من الاعدامات الجماعية في مختلف المدن الايرانية وذلك بهدف احتواء غضب واستياء شعبي وموجة الاحتجاجات التي عمت مختلف مدن البلاد وبهدف تصعيد أجواء الرعب والخوف في المجتمع الايراني. وتم اعدام 8 سجناء في سجن قزل حصار و5 سجناء في مدينة بندرعباس و4 سجناء في مدينة كرمان و3 سجناء آخرين في مدينة قزوين. كما تم اعدام 4 سجناء شنقا في 17 الشهر الحالي في سجني مدينتي نوشهر وزنجان. ووصف المدعي العام الايراني في مدينة نوشهر بان هدف من هذه الاعدامات هو “عبرة للآخرين وتخويفهم”. ودعا المجلس الوطني للمقاومة الايرانية المجتمع الدولي خاصة مجلس الامن الدولي والولايات المتحدة والاتحاد الاوربي والمدافعين عن حقوق الانسان في ارجاء العالم الى العمل الفوري ضد الاعدامات الجماعية والعشوائية التي اخذت ابعادا غير مسبوقة في العام الحالي. من جانبها، قالت الأمم المتحدة الجمعة إن 80 شخصا على الأقل أو ربما ما يصل إلى 95 أعدموا بالفعل هذا العام في إيران وهي زيادة في اللجوء للعقوبة قلصت الآمال في إصلاحات في حقوق الإنسان في عهد الرئيس حسن روحاني. وأبرم روحاني الذي حقق فوزا مفاجئا في انتخابات الرئاسة العام الماضي على أساس برنامج يدعو إلى مزيد من الانفتاح على الغرب اتفاقا مؤقتا في تشرين الثاني مع القوى العالمية بشأن البرنامج النووي الإيراني. وأفرج عن عشرات السجناء السياسيين في ايلول مما زاد الآمال في أنه سيحسن أيضا وضع حقوق الإنسان في دولة تلي الصين في قائمة منظمة العفو الدولية للدول الأكثر لجوءا لعقوبة الإعدام. وقالت رافينا شامداساني المتحدثة باسم مكتب مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان في مؤتمر صحفي “كانت هناك بعض العلامات المشجعة العام الماضي عندما أفرج عن سجناء سياسيين… لكن عمليات الإعدام زادت فيما يبدو في الأسابيع السبعة الماضية على الأقل”. ومضت تقول “نأسف لأن الحكومة الجديدة لم تغير نهجها إزاء عقوبة الإعدام ولا تزال تستخدم العقوبة ضد مجموعة كبيرة من الجرائم. نحث الحكومة على وقف تنفيذ أحكام الإعدام فورا وتعليقها”. وقالت إن إيران أعدمت العام الماضي ما يتراوح بين 500 و625 شخصا بينهم 28 امرأة على الأقل واثنان من الأحداث. وأضافت “أعدم أيضا عدد من الأفراد سرا وأعدم ما لا يقل عن سبعة أشخاص علنا هذا العام”. وأضافت أن معظمهم أعدموا شنقا. وقالت رويا بوروماند مديرة مؤسسة عبد الرحمن بوروماند وهي مؤسسة مقرها الولايات المتحدة ترصد تنفيذ أحكام الإعدام في إيران إن حيازة أو نقل مخدرات “ولو بكميات قليلة نسبيا” تقل عن 500 جرام يؤدي عادة إلى الاعدام. وقالت “هناك أكثر من 100 جريمة عقوبتها الإعدام”. ومضت تقول “إذا تساهل المجتمع الدولي مع إعدام تجار المخدرات فإنه يطلق يد الشرطة والقضاء ليفعلوا ما يحلو لهم”. وقالت شامداساني إن رجلين من أقلية الأهواز العربية هما هادي راشدي وهاشم شعباني عموري اتهما “بمحاربة الله” والفساد وانتهاك الأمن القومي أعدما في كانون الثاني بعد محاكمة اعتبرت غير عادلة. وأذيعت اعترافات الرجلين من خلال التلفزيون الإيراني. ولم يسمح لمحقق الأمم المتحدة الخاص بحقوق الإنسان في إيران أحمد شهيد بدخول البلاد قط لكنه قدم تقارير عن انتهاكات جسيمة من بينها الإعدام والتعذيب استنادا إلى مئات المقابلات.

Posted in فكر حر | Leave a comment

رسالة إلى المسيحيين وإلى المسلمين

حين تطفو جراحنا على السطح, لا نجد لها ماسحا إلا يسوع, وحين تغور جراحنا إلى داخلنا وتحفرُ في أعماقنا لا نجد ممرضا jesusmandezeلها إلا الله, الله ويسوع وجهان لعملة واحدة, فيسوع يحبنا أينما ذهبنا ومهما كانت ديانتنا, يسوع نجده مع المحتاج ومع المتعثر بهذه الحياة, ولا أستطيع أن أحصي لكم عطاياه لي, والله أيضا يحبنا جميعا ويرعانا حق الرعاية, لا تنزعجوا من كلماتي, لا تتأففوا من أوجاعي الكثيرة, أنا إنسان يبكي لأتفه سبب ولا يمكن أن أضحك بسهولة, مثل المسيح الذي لم يراه أحدٌ يضحك ورآه الكثيرون يبكي..

أنا كلي جراح, وهذا العالم المحيط بي يؤلمني صبح مساء, هذا العالم يتقلب على جراحي ويفتح فيها ليلا ونهارا, والناس أيضا لا يرحموني من العذاب الذي أتعذبه كل يوم وفي كل الأوقات, ولا أستطيع أن أمر أو أن أمضي من جواركم دون أن أبثكم أحزاني وأشجاني..وجدتُ نفسي في وسط هذا العالم المملئ بخطايا البشر وبخطايا الشيطان, كلنا ضحية لمؤامرة خطيرة جدا , هذه المؤامرة أو نظرية المؤامرة, مرة يقودها الشيطان ومرة يقودها الفقهاء في الاقتصاد ومرة يقودها السياسيون, وكلهم يحترفون فن الأذية فينا وليس لنا من منقذ إلا الله ويسوع, لماذا نختلف على المسميات؟ لماذا نختلف على المصطلح, المهم أن نعرف بأن هنالك إله يحبنا جميعا ويكفر عن ذنوبنا جميعا, لقد مللت من إدانة غيري من الناس ومن إدانة الناس لي, وبدل الإدانة تعالوا لنعطي بعضنا الحنان, تعالوا لنرعى الأيتام, تعالوا لنمنح الفقراء يوم عمل مجاني توزع أمواله على كل فقراء العالم, تعالوا لنريح بعضنا من الأحمال الثقيلة, تعالوا لتحملوا عني بعضا من أحمالي المتعبة, وأنا بدوري سأحمل عنكم أحمالكم في أقرب وقت ممكن, تعالوا لنحب بعضنا بدل أن نهدد بعضنا ونقتل بعضنا ونشوه سمعة بعضنا.

أنا في هذا العالم المجنون جدا أجدني قد فقدت السيطرة على نفسي لكثرة ما تؤثر بي أحزان الناس وأوجاعها, لا أستطيع السيطرة على أعصابي ولا على دموعي, التلفزيون بالنسبة لي مؤلم جدا والصحافة بالنسبة لي مؤلمة جدا, لأنني لا أسمع ولا أرى ولا أقرئ إلا عن الجرائم والقتال والتفجيرات الانتحارية, وهذا كله بالنسبة لي مؤلم جدا وأريد حلا أو علاجا يشفيني من كثرة هذه الآلام, والمتسولون بالشوارع يؤلمونني جدا والمشردون بالشوارع يؤلمونني جدا ولا أجد أحدا يفرح قلبي برسالة جميلة أو بزهرة يانعة, هذا قتل وذاك زنا وذاك فجر, كل هذا وتطلبون مني أن أمسك أعصابي, أنا لا أنكر أنني منذ أسبوعين كدت أن أصاب بإنهيار عصبي لولا الحبوب المنومة التي أنقذتني, شاهدت يسوع في أحلامي وأسعدني وجوده معي, وشاهدت محمدا في أحلامي وأفرحني وجوده معي, أقسم لكم أن هذا الكلام ليس إنشائيا بل هو حقيقة مؤكدة.

أنا أريد أن أقول لكم بدل أن تسبوا وتلعنوا وتشتموا وتذبحوا وتقتلوا, تعالوا بدلا عن هذا الفعل المشين لنزرع جميعنا شجرة في عيد الميلاد وفي عيد الأضحى وفي عيد الفطر السعيد, تعالوا لنتقاسم الأوجاع في رأس السنة الهجرية, تعالوا لنمسك بأعصابنا بدل أن نتهور جراء فعل شيطاني, أنا لست مرتدا, أنا إنسان يحب الجميع وأينما وجدت إنسانا خيرا يبكي ويتألم كما تألم المسيح تجدوني أرقص معه من شدة الحزن, أحيانا أهز رأسي بعنفٍ شديد حين أقرئ عن سيرة المسيح, وأحيانا ألملم بعض جراحاتي حين أقرئ القرآن الكريم, أنا أحبكم جميعا سواء أكنتم مسيحيون أم كنتم مسلمون, أنا لا أملك لنفسي نفعا أو ضرا, أنا أريد أن تتقاسموا معي كل آلامي وكل جراحاتي, وأريدكم أن تشعروا بمحبتي الصادقة للمسيح وبمحبتي الأخرى لمحمد عليه الصلاة وأتم التسليم, أنا لا أعادي أحدا ولا توجد عندي أي نية للقتل أو لإرهاب الناس, حين أذهب لأشتري لأولادي دجاجة أشيح بوجهي عن منظر السكين وهي تحز برأسها , لا أستطيع أن أتحمل منظر الدم, لا استطيع أن أشاهد منظر القتل, مرة من ذات المرات حرمت على نفسي كل دم فلم آكل لمدة سنتين من حياتي لا سمكا ولا دجاجا ولا لحما حتى تدهورت صحتي نهائيا, أنا لست مشتت الأفكار, أنا بسيط جدا وضعيف لا أجرؤ على القتل ولا على احتمال منظر القتل, وشاهدت في زماني رجلا بقر بطن أخته بالسكين أمامي وأقسم لكم بأنني بقيت أكثر من سنة كاملة وأنا كل يوم أنزف من دموعي عليها,أحيانا أشعر بأن بيني وبينكم خطوة واحدة لأكون مسيحكم المنتظر, أو مخلصكم من العذاب, ولكن أعود لأصحو ثانية على نفسي وأنا غير قادر على تخليص نفسي من عذاباي فكيف سأخلص الناس إذا كنت عاجزا عن تخليص نفسي؟.

يسكن في داخلي حب المسيح ويكثر هذا الحب كلما شعرت بجراحاتي وهي تتفتح كأزهار أيلول, ليس لأيلول جراحا مثل جراحاتي وأزاهيرا مثل أزاهيري وإكليلا مثل إكليلي ولكني على الأقل أشعر أن بداخلي فصلا من الربيع ينمو ويزدهر ويموت في كل يوم, أنا لا ألعن أحدا ولا أسب أحدا ولا أحب أن أمدح أحدا على حساب أحد, حياتي كلها شقاء في شقاء وتعب في تعب ولم أعرف الراحة منذ ولدتني أمي, شعاري هو حب الناس أينما كانوا ومهما فعلوا بي.

تعالوا وتعرفوا معي على شخصية المسيح, أنا عرفته عن طريق المعرفة النورانية الاشراقية, عرفتُ بأن يسوع يحبنا جميعا مهما كانت ديانتنا مختلفة عن ديانة المسيحيين, ولو عرفتم مقدار حب يسوع لكم ولي لبعتم أوطانكم وتبعتموه, ولهجرتم مساكنكم وزوجاتكم وخليلاتكم لو عرفتم كم يتألم المسيح لآلامكم على الأرض لبعتم كل ما لديكم من جواهر وأشياء ثمينة, أنتم أعزة على قلب يسوع, أنتم محط أنظاره أينما كنتم, وتعالوا لننظر إلى الله عز وجل من ثقب الباب-مثل(كافكا)- أو من أي نافذة أخرى, فلو نظرتم غليه نظرة حقيقية لعرفتم أن الله أيضا يحبكم حبا عظيما, يسوع والله يعطوننا الفرح ويمدوننا بالسعادة الأبدية, رغم أننا لا نستحقها لأننا لا نخلص إخلاصا حقيقيا للذي أخلص إلينا,المسيح والله هما وجهان لعملة واحدة, انظروا إلى أنفسكم وإلى الذي تفعلونه ببعضكم, لو نظرتم إلى أنفسكم نظرة حقيقية لعرفتم أنكم جميعا لا تستحقون أبدا محبة يسوع ومحبة الله ولكن رغم كل ما تفعلونه ببعضكم البعض إلا أنه يعطيكم, ورغم أنكم تترصدون لقتل بعضكم البعض ورغم أن كل واحد منكم يرى بأن غيره لا يستحق المحبة ورغم هذا وفوق هذا كله تكيدون لبعض إلا أن الله ويسوع يحبونكم حبا كبيرا, يعطونكم الأمل والسعادة والصحة والعافية والقناعة, حتى المجرمين منكم يمنحهم يسوع محبته, وحتى المعتدين منكم يمنحهم الله من بركاته, الله لا يمطر على هذه الأرض من أجل أعمالنا, فأعمالنا جميعها لا تستحق أن نُعطى عليها أي شيء, أعمالنا كبشر كلها مخزية جدا, أعمالنا لا نستحق من أجلها الحياة, ولكن الله ويسوع وحدهما من يرحمنا ويمنحنا السعادة.

لست تائها ولا مترددا بأعمالي وبأقوالي, ولكن حين أكتب عن يسوع يعتقد البعض منكم أنني أعادي محمدا صلى الله عليه وسلم وهذا اعتقاد خاطئ 100%, وحين أكتب عن محمد الشيء الجميل يعتقد الغالبية أنني ضد المسيحية, المسيحية حق ونور والله حق ونور والإسلام على مدى الزمن سيطر عليه السياسيون ولوثوه بكثرة اجتهاداتهم, أنا لا أمنح نفسي عبورا إلى عالم المسيح من دون جواز سفر, ولا أمنح لنفسي الدخول في الإسلام بدون شهادة ميلاد, هذا العالم الكبير يسيطر عليّ بكل ما فيه من أحزانٍ ومن مواجع كثيرة, وأشعر دائما بأن كل ألم يتألم الإنسان منه ما هو إلا جزء من حياتي, أنا أتألم لأي منظر مؤلم ولا أحد يستطيع أن يوقف نزيفي الداخلي إلا بلمسة من يسوع أو بآية من القرآن الكريم.

كفانا يا أيها الناس ضحكا ولعبا وقتلا وغدرا, كفانا يا أيها الناس عداء لبعضنا وكرها لبعضنا, تعالوا لنمسح الجراح عن قلوب بعضنا البعض من غير أن نسأل بعضنا ما هو دينك ومن هو نبيك وهل أنت مسلم أم مسيحي أم يهودي أم بوذي؟؟؟؟, تعالوا لنعطي بعضنا الدواء الذي يشفي دون أن ننتظر أجرا على ما نفعله, يسوع أعطاكم بالمجان فلماذا لا تعطوا بالمجان !!, أنا لست عنصريا ولا إقليميا ولا فئويا, أنا فقير جدا وبحاجة إلى الله وبحاجة إلى يسوع, أنا على هذه الأرض أحن وأتألم جدا لأي منظر محزن, وأقسم لكم بأن دمعتي تنزل من عيني إذا ما سمعت خبرا محزنا, اليوم بالذات بكيت جدا حين رأيت طفلة في الشارع تبكي وتصرخ ولا أحد يسألها ماذا تفعلين, فاقتربت منها وسألتها: وين أمك؟ فقالت: ماما بالجنه, ففهمت بأنها يتيمة , ولم أتمالك نفسي وبكيت عليها حتى انحدر الدمع من عيوني على خدي وشاهدني كل من كان معي, منهم من قال عني إنسان عاطفي ومنهم من قال عني مجنون,ومنهم من قال مكتئب وحزين, أنا حزين على هذا العالم المحزن والمبكي, وأنا لا أرى إلا رحمة الله فوق رؤوسنا جميعا والتي لولاها ما شربنا الماء ولا أكلنا الخبز.

اتركوني أختبر هذا العالم من حولي, دعوا الأحزان والآلام تفتت بعظمي وبأعصابي كلها, دعوني أقابل الله وأنا متعب من كثرة الأحمال, دعوني أُقلّب هذا العالم وكل ما فيه من جراح, دعوني أمتص الأحزان وأشربها صبحا ومساء, دعوني أتوجع على مواجعكم وأتألم من آلامكم أكثر من آلامي, دعوني يا ناس أختبر الله ويسوع في آن واحد, دعوني أن أكون صديقا لكم ومحبا لكم مهما كانت دياناتكم.

Posted in فكر حر | Leave a comment

هذا ما يتعلمه الطفل المسيحي عن الجنة

The Inspirational Story of Garvan Byrne – Arabic Sub
horiat

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

رجل سيء السمعة

walifaqihعلي الكاش: كاتب ومفكر عراقي

ما أن أعلن الصدر تخليه عن عصابته الإجرامية الفاسدة في الحكومة والبرلمان، حتى طالعتنا عناوين مقالات منها ما يدخل في باب الغرابة ومنها ما يخرج من باب البلاهة. من هذه العناوين (مقتدى الصدر أعلن الثورة) وكان على الكاتب أن يكمل من مدينة الثورة! بربكم هل رأيتم ثائرا يعتزل العمل السياسي؟ إذن لماذا يثور؟ وعلى من؟ ومن أجل من؟ وكيف؟ وآخر بعنوان(الصدر لم يعتزل وإنما دخل مرحلة عمل وطني) أي كان في نائما في سبات من العمالة منذ الغزو، وقد إستفاق الآن بعد خراب البصرة! وآخر (إعتزال الصدر ينبأ بكارثة ستحل في العراق) لحد الآن الكاتب البعيد النظر لا يرى ان العراق في كارثة! مليون قتيل وملايين الأيتام والأرامل وسبعة ملايين من الأميين وسرقة المليارات من الدولارات والإرهاب اليومي، والفقر والجوع والبطالة، وإنتفاء أو ضعف الخدمات، واعتقال مئات الألاف على الهوية وانتشار المخدرات والتزوير والرشاوي. كل هذه سوية لا تشكل كارثة من قبل الكاتب المحلل! لا نعرف ما هو مفهوم الكارثة عند الكاتب اللبيب؟ وآخر بعنوان(الإغتيال الثاني للصدر) وصاحب المقال أعرف من غيره من الذي إغتال الصدر الأب؟ لقربه حينها من الإجهزة الأمنية سيما عمله مركز البحوث وتحليل المعلومات! وإن كان يرى في عزلة الصدر إغتيال، فإن مقتدى الصدر أغتال أباه منذ أن شارك في العملية السياسية التي صنعها المحتل.
وعنوان آخر (مهارات القيادة وصفات القائد. الصدر نموذج) ربما الكاتب يرى في غموض قائده الملهم، والمراهقة السياسية، والتذبذب في المواقف، والكذب المتواصل، والتأريخ الدموي، والتبعية الخارجية، والضحالة الفكرية واللغوية والدينية، هي من صفات القائد الهمام وأبرز مؤهلاته؟ على كل حال كل فرد يختار القائد الذي يرى مواصفاته تتناسب مع مستواه الفكري والعلمي. والأغرب من هذه العناوين(الصدر يشهر سيف علي على معاوية)! فعلا الكاتب يستحق الشفقة! كأنه يعيش في العصور الوسطى، إن كان سيف علي بن أبي طالب بيد مقتدى فلا خير في هذا السيف المخزي! وربما فات الكاتب بأن سيف علي ليس بيد مقتدى، لأنه عُرف كقاتل وليس كمقاتل.
كما أن سيف ذي الفقار بيد رامسفيلد وليس بيد مقتدى! فقد أهداه الزعيم العلقمي إبراهيم الجعفري لسيده الأمريكي، فإستفق يا كاتب! وآخر بعنوان (السيد مقتدى والخطوة المحسوبة)! فعلا حسبها الصدر جيدا ووقتها قبل شهرين فقط من الإنتخابات القادمة حيث أعلن إنعزاله بعد أن ذُبح الوطن وسُلخ جلده! وآخر(ماذا وراء إنسحاب السيد مقتدى الصدر؟) عجبا ماذا تترك سيارات الأزبال ورائها عندما تذهب؟ إن ما خلفه ليس سوى تأريخ مفعم بالسواد كعمامته، وذيل أعوج لم يُعدل مع مرور ثمان سنوات! وآخر بعنوان ( إعتزال الرموز الوطنية للعمل السياسي، هل أصبح ضرورة؟) كيف صار الصدر رمزا وطنيا، وقد صرح بعدم مقاتلة الأمريكان وباع لهم سلاح جيشه!حسنا، ماذا تسمي من قاوم الأمريكان وإذاقهم الأمرين؟ إن كان الصدر رمزا لكم! فلا عجب أن يكون العلقمي والخامنئي أيضا من رموزكم الوطنية. ولا نعرف من هي باقي الرموز الوطنية التي إعتزلت ولم يوضحها الكاتب الهمام؟ وهل من شارك في عملية صنعها الإحتلال يُعد رمزا وطنيا؟ يا لقباحتكم وصلافتكم! لعنة الله على كان ما تعاون مع الإحتلال ورضخ لأمره وشارك في خراب هذا الوطن!
وآخر(مقتدى الصدر وذئاب السلطة) عجبا! هل كان الصدر خروفا ولم يكُ ذئبا، وتياره مشارك في الحكومة والبرلمان ووزرائة من أفسد الوزراء، ونوابة اللصوص لا تستطيع ان تصافح احدهم دون ان تحسب اصابعك خشية سرقة إصبع منها! وآخر (مقتدى الصدر.. دروس من الحرية) الأصح أن يكون العنوان( دروس من التبعية والعبودية والإجرام والتخبط السياسي والديني). الحرية يصنعها الأحرار من المفكرين، والزعماء الوطنيون الصميميون، الحرية لا تصنعها العمالة ولا الحوزات ولا عمائم الدجل والضلالة. وآخر (مقتدى الصدر في مواجهة التأريخ)! أسأل الكاتب: بأي وجه سيواجه مقتدى التأريخ؟ هل سيواجهه بنفس وجه جده العلقمي؟ اليس من الأجدى بالصدر أن يواجه نفسه أولا قبل أن يواجه التأريخ؟ ومن قال لك بأن التأريخ سيقبل مواجهة الصدر وبقية غربان العمالة. وآخر بعنوان(زهق الباطل)! أليس من العجائب أن يزهق الباطل بشهرين فقط، بعد أن دام ثماني سنوات إلا شهرين؟ كيف يزهق الباطل لمن يعيش الباطل ويقول الباطل، ويفعل الباطل؟ وآخر بعنوان(إعتزال الصدر لا يعني النهاية) فعلا إن كان الكاتب يقصد بكلامة نهاية الفساد والعمالة والإجرام، فإنها لا تنتهي بإعتزال الصدر. وآخر بعنوان(ضربه معلم) والأحرى بأن يسمي مقاله ضربه طفل لم يدخل المدرسة بعد.
من طرائف ما ذكره حسن العلوي الذي تفاقمت عنده ظاهرة الزهايمر أن” خطاب السيد الصدر أخذ حجما قريبا من رد فعل الشارع على اعلان الرئيس جمال عبدالناصر استقالته بعد نكسة حزيران 1967، وغاب عن اهل الاعلام والمتعاطين في السياسة اليومية ان الفقيه لايستقيل وليس في كتاب الفقه مفردة استقالة او انسحاب”. من المخزي جدا أن نجري مقارنة بين زعيم قومي عروبي مثقف وزعيم طائفي شعوبي جاهل، كما ان الأول رئيس دولة وتيار عربي في حين الصدر زعيم تيار شيعي محلي، فلا وجه للمقارنة بتاتا! وهناك فروقات كثيرة هي خارج موضوعنا ليس وقتها الآن. لذا سنغض النظر عن هذه الفقرة إحتراما لروح ناصر والناصريين، ونناقش الفقرة الأخرى وهي فقه السيد. هل مقتدى الصدر الذي لا يجيد قراءة سورة قصيرة من الذكر الحكيم بصورة سليمة، او أن ينطق جملة واحدة بلسان عربي فصيح يعتبر فقيه؟ وهل هذا هو الفقه الشيعي عند العلوي؟ وأين مؤلفات الفقيه الفقهية وفتاويه؟ هل فتوى جهاد الزينبيات أو تعاطي الحشيشة، او التدخين أثناء الصوم هي الفتاوى التي أفحمت العلوي فخرٌ ساجدا في محراب الصدر؟ لكن العلوي خلافا لغيره من الكتاب معذورا، فليس على المريض من حرج.
جاء في كلمة الصدر وهو يوضح سبب إعتزاله السياسة بقوله” أن جهات استغلت اسم ال الصدر لجمع الأموال وسفك الدماء واستباحة الأعراض، وهم لا يرعون في ذلك فتوى ولا حكماً أو استفتاء” الصدر يعتبر ان تلك الجهات التي لم يحددها شوهت صورة آل الصدر. إذن همٌ الصدر ليس همٌ الوطن الذي يخوض في وحل الفساد والعمالة والتبعية والظلم والجهل. ولا محنه الشعب الذي يرزح تحت نيران الظلم والعبودية والفقر والجهل. المهم عند الصدر سمعة العائلة وليس سمعة الوطن والشعب.لقد إعتبر نفسه الوريث الشرعي لآل الصدر وهذا من حقه، ولكنه لم يحدد لنا معنى الوراثة المقصودة فيما أن كانت تعني وراثة النسب؟ أم وراثة العلم والمعرفة؟ أم وراثة السلطة الدينية؟ أم وراثة الخمس؟ أو جميعها؟
ولأنه الوريث الشرعي لآل الصدر فإن مهمته الحفاظ على قدسية الآل بعد أن مرغها بالأوحال. وهذا الأمر بحد ذاته يُصعب هضمه. فمحمد باقر الصدر كما هو معروف هو أول من شوه صورة آل الصدر، فقد كان عميلا لإيران ويتلقى أوامره منها، وقد أعدم بسبب عمالته للأجنبي وفق القانون وقد تقبل الأمر محمد صادق الصدر والد مقتدى وتفهمه، ولم يعلق عليه أبدا في حياته، بل حتى في مجالسه الخاصة. لأن العمالة هي أبشع صورة من صور الفساد والرذيلة، والرجل تصرف بحكمة فهو لا يرغب بإثارة المواجع، وفتق الجروح، وليس مخافة من النظام الوطني السابق، فقد عُرِف بقوته وصراحته، وكان يخطب وهو لابس الكفن.
كان محمد محمد صادق الصدر رجلا مشهودا له بالفضل والعلم والإحترام، وهو موضع إحترام القيادة السياسية السابقة. لكن مقتدى الصدر هو الذي شوه صورة أبيه عندما إستقر في إيران بحجة الدراسة الدينية وهو يعلم علم اليقين بأن نظام الملالي هو الذي أغتال أباه، لكنه أنكر الحقيقة فجًرم البريء وبرأ المجرم.
كان مقتدى الصدر حاضرا عندما تمت محاكمة المتهم الأول بإغتيال أبيه وهو إيراني الجنسية، والثاني كان عراقيا هرب بعد الجريمة النكراء الى إيران. وتمت المحاكمة بوجود القنصل الإيراني واعترف المتهم بجريمته، وذكر تفاصيل العملية بدقة مما يتوافق ودلائل التحريات والشهود. وأكد المجرم بأن الجهة التي دفعته للعملية الغادرة كان النظام الحاكم في إيران، خشية من سيطرة المرجعية العربية على الحوزة العلمية. وقد طالبت الحكومة العراقية نظام الملالي بإلقاء القبض على المتهم الهارب الموجود على أراضيها بعدة مذكرات، لكن بالطبع انكر نظام الملالي وجوده، حينها كانت المعلومات الأمنية تشير بأنه تم تصفية المجرم الهارب خشية من إفتضاح الجريمة. وهذه المعلومات موثقة وموجودة نسخة من محاضر المحكمة عند أحمد الجلبي.
مقتدى الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر عندما أسس جيش المهدي سيء الصيت الذي عاث فسادا وإجراما في العراق، وأعلن الحرب على أهل السنة عام 2006 فقتل عشرات الألوف وهجر مئات الآلاف وفجر المساجد واستولى على حوالي (180) من مساجد السنة، ومازالت معظم المساجد أسيرة أتباعه لحد الآن.
مقتدر الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر عندما حًزم بطنه بالمجرمين، وحثالة المجتمع ليكونوا قادة لجيشة الضال، أو متحدثين بإسمة مثل الإرهابي قيس الخزعلي الذي إنشق عنه مؤخرا، وحازم الأعرجي الذي حرض شيعته على حمل البنادق وقتل النواصب، واسماعيل ابو درع الذي قتل المئات من العراقيين على الهوية وغيرهم.
مقتدر الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر عندما طلب من أتباعه بعدم مقاتلة الأمريكان وأرادها سلميه كأنه غاندي العصر! وهو الذي طلب من جيشه بيع أسلحته المهانة لقوات الإحتلال. نفس الأسلحة التي قتلت أهل السنة، هادنت قوات الإحتلال ولم تقتل جنديا واحدا منهم! أية مفارقة تلك؟ أن توجه سلاحك لشعبك، وتُحرم مقاتلة قوات الإحتلال به!
مقتدر الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر عندما شارك في العملية السياسية الفاشلة سواء في مجلس الوزراء أو البرلمان، وهو الذي رشح من يسميهم الأن” من جمع الأموال وسفك الدماء واستباحة الأعراض، لا يرعون في ذلك فتوى ولا حكماً أو استفتاء”. نسأله: هل نزل هؤلاء الشياطين من السماء وأحتلوا مناصبهم في البرلمان والحكومة؟ أم رشحتهم أنت نفسك وخرجوا من قمقمك؟ ومن الذي رشح حاكم الزاملي جزار وزارة الصحة لمجلس النواب؟ ألم يكن الزاملي يقتل الجرحى من أهل السنة في المستشفيات؟ ويستخدم سيارات الإسعاف للخطف، وبعلم وموافقة مقتدى الصدر؟ ألا يعلم الصدر بفتوى ممثله في الكاظمية حازم الأعرجي وهو يحرض الشيعة على قتل أهل السنة علم 2006؟ لماذا لم يطرده من التيار حينذاك وأبقاه لحد الآن؟
الصدر هو الذي شوه إسم عائلته عندما تحالف مع طفيليات الإحتلال تحت يافطة الإئتلاف الشيعي، وهو الذي دعم المالكي الذس سماه” أكبر كذاب” في دورتين إنتخابيتين، وهو الذي أسند ظهره وكان على وشك السقوط، بمنحة مهلة المائة يوم والتي إنتهت إلى اللا شيء، وإنتهت معها تظاهرة الصدر المليونية كزوبعة في فنجان.
الصدر هو الذي شوه سمعة الصدر عندما تناسى قتلى التيار الصدري في صولة فرسان المالكي في البصرة وهو يشاهد أتباعة تسحلهم قطعان المالكي بعجلات قطعان الجيش وتتجول بجثثهم في شوارع البصرة. ومع هذا فقد تجاهل دماء أتباعه وتحالف مع المالكي لدورتين.
الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر عندما تدخل في شؤون البحرين الشقيق واليمن وشيعة القطيف ولبنان، ونصب نفسه قائدا أمميا لشيعة العالم، وهدد من يتعرض لمراجعهم من الشيعة حقا كان أو باطلا. فأساء لعلاقات الجوار، وهو يمشي في نفس الطريق الذي خطه المالكي لحكومته في علاقاتها مع الأشقاء العرب.
الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر من خلال إقامته الطويلة في إيران وتقليده للمرجع الإيراني كاظم الحائري صاحب المواقف المتطرفة ضد أهل السنة. ولم يحيد الصدر قيد أنملة عن الأجندة الإيرانية في العراق، ولم يطعن في التدخل الإيراني في شؤون العراق منذ الغزو لحد الآن، أما قوله” أن العراق تحكمه ثلة جاءت من خلف الحدود”. فلا جديد فيه! ولم يكشف لنا عن السر الأعظم. كلما أشتدت الصغوط على المالكي أوعز الخامنئي للصدر بتهدأتها، كأنه تحميلة بيد الخامنئي كلما ارتفعت درجة حرارة المالكي وضعها في عجزه.
الصدر هو الذي شوه سمعة آل الصدر من خلال تصويت جماعته في البرلمان على كل المشاريع السيئة الصيت التي تصب في مصلحة النواب، وتُفرغ جيوب الشعب العراقي. إعطني موقفا برلمانيا عارض فيه التيار الصدر قرارا يصب في مصلحة النواب وإمتيازاتهم؟ علاوة على مشاركة وزرائه في القرارات السيئة التي صاغتها حكومة المالكي النتنه. أين كان الصدر حينذاك؟
إذا إعتقد البعض بأنها ربما صحوة ضمير من الصدر؟ نقول إن صحت ولدينا شكوك في ذلك! فقد جاءت متأخرة عشر سنوات عن موعدها الوطني، لقد أريقت خلالها دماء مئات الألوف من العراقيين، وخُربت وحرقت بيوت الله، وهجرت الملايين من البشر، ودمرت مؤسسات الدولة كاملة. أن تقف على أطلال وطن ساهمت في خرابه متأسفا فلا خير في أسفك، ولا صحوة لضميرك.
وإن كان إعتزال الصدر لعبة إيرانية جديدة خططتها المخابرات الغرض منها حشد الدعم للمالكي للحصول على ولاية ثالثة أو لغرض آخر صنع في دهاليز ولاية الفقية، وسيكشف عنه في حينه؟ نقول: كفى تبعية وإذلال ومهانة، لو كان الخميني والخامنئي آباءكم الحقيقيين لما اطعتموهما هذه الطاعة العمياء! أتركوا العراق للعراقيين، وإيران للإيرانيين! متى يتوطن العقل الشيعي وضمير المراجع الدينية الأجنبية في العراق؟ إنكم أشبه بمن يستأذن الخامنئي ـ وهو يدوس على رأسه بمداسه ـ أن يرفع مداسه قليلا ليصفق له!
وإن كانت واحدة من الاعيب الصدر المفضوحة التي خبرناها سابقا. فنقول له: كفاك لعبا يا فتى وأحترم عقولنا! كن رجلا لمرة واحدة في حياتك! والله الذي لا إله لا هو، لقد مللنا من كلامكم المثقوب كالأحذة القديمه، وسئمنا من وعودكم الواهية وافعالكم التي تدل على عدم توازنكم العقلي والنفسي، والاعيبكم المفضوحة كـأنكم مهرجون في سيرك.
علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

المضحك المبكي أن تأتي حرية التعبير للشعوب العربية (العريقة ) من شاب يهودي في مقتبل العمر.

Al Arkashtapkha2

الشعوب العربية المهمّشة و المقموعة و المسلوبة الحرية والممنوعة من التعبير من قبل أنظمة تمثّلت بثلة من اللصوص و الزناديق على مدى عقود.
اليوم وجدت تلك الشعوب نوافذ لإطلاق الرأي و التعبير الفكري و السياسي ليس في بيت صغير أو مقهى محدود أو حديقة عامة، بل في منابر واسعة وصلت الشرق بالغرب و القطب بالقطب .
المضحك المبكي أن تأتي حرية التعبير للشعوب العربية (العريقة ) من شاب يهودي في مقتبل العمر.
كانت الأنظمة تكذب على كل الناس بعض الوقت، أو على بعض الناس كل الوقت، و اليوم لا يمكنهم الكذب أبداً، و كان حبل الكذب قصير، اليوم لا يوجد حبل.
والأنظمة الخشبية في مدن الملح إن لم تتأقلم مع الواقع الجديد فلن يُكتَب لها الاستمرار.
و التاريخ لم و لن يعرف العودة و الرجوع الخلف و عجلته كعقارب الساعة دائماً للأمام .

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

قصيدة المكالمة التي بسببها منع الشاعر هشام الجخ من الظهور في وسائل الإعلام

gokh

خلاص عرفت
عملوا ثورة وشالوا زفت
بس ما تقوليش خلاص مشوا حمارك !
أى واحد بعده هنخليه حمارنا ..
حتى لو ماكانش إسمه ” .. حمارك ” !

شعب مين يا جحش إنت ..
هيّ مصر إمتى حكمها شعب ..
مصر بتسلم ودانها لأى كلب ..
بس يتزوق شوية !
شرعية !
ديموقراطية
ليبرالية
عسكرية
أى كلمة فيها ” إيّة “
أى كلمة تكون ” طرية “

الشباب المصرى منظر ..
كله فاكر نفسه عنتر ..
إنفخوهم إنتوا بس وعظموهم !
فهموهم إن رأيه ده أمانة ..
و إن أى كلام يخالف رأيه أوبا .. يبقى بدأت الخيانة ..
وإفردوا إديكم شوية بالفلوس .. الناس جعانة .

فنانين ! .. فنانين و مثقفين دول عند خالتك ..
دول شحاتين !
يابنى كله قصاد فلوسك ..
راح يبوسك ..

فيه ولد شاعر كويس ..
شوفته مرة بيشتم الريّس ..
طلعوا الولد ده فى الاعلام كتير !
اشتروه حتى لو كان سعره غالى ..

هاتوا رجله واحدة واحدة و بالطريقة ..
و اكسروا عينه وودانه ..
بس إوعوا يحس بينا ..
إديه فلوس .. إدوه كتير !
واحدة واحدة هيبقى واحد م الحمير !

و الحمير واقفين طابور ..
و إحنا مالناش أى دور ..
إحنا بس يادوب بنديهم فلوس !
بس إحنا مش على المسرح يابابا ..
إحنا فين ؟ .. في الكالوس !

هما هيأدوا الوظيفة فرد فرد ..
إحنا هنجيب الديكور و نظبط إضاءة .. يبقى عرض .
هما ثورة و هما شعب .. ياكلوا بعض ..

أما إحنا ..
أحنا نسمة .. إحنا بلسم ..
وحلّنى على بال محد يفوق و يفهم ..

____

– ليه يا شيخنا ..
طب هنعمل إيه يا شيخنا ..
طول ماهو الإعلام فاشخنا .. ( سالخنا )
و إحنا برضو يعنى لسة مسيطرين !
طول ما الناس جعانة و مطحونين !

الجوع جهالة .. و الجهل جوع ..
و الجوامع تحت إيدنا فى البلاد و فى النجوع ..
هى الناس هتفهم ” ليبرالية ” و ” مرقصية ” ..
الناس هتفهم ” إسلامية ” ..

الغلابة فى القرى ما لهمش خلق للحوار ..
دول ناس غلابة !
يا إما ” جنة ” يا إما ” نار ” ..

و إحنا طبعاً طرح جنة ..
هى الناس هتاخد دينها عنهم ولا عنا ؟ ..
إحنا اللى بنقول الحرام و إحنا اللى بنقول الحلال !
إحنا اللى هنسوقهم يمين و إحنا اللى هنسوقهم شمال !

الفنانين ..
إن كان ممثل ولا مطرب ولا شاعر !
اللى يناصرنا هنمدحه بالخيرو نذكر اسمه ع المنابر !
و اللى يعادينا يكش ما يكون شيخ بعينا هنقول ده فاجر .. ولا كافر !

و الناس بتمشى ورا الخطب ..
و الجهل ناره قايدة قايدة !
إحنا بس يا دوب هنرميله الحطب ..

___________

– تمام يا فندم ..
كل متظبط و متشيك و متهندم يا فندم ..
هو بعد الناس ما شافت حد ليه وش يتكلم يا فندم ..

طبعا الإعلام بتاعنا وطنى حر ..
إحنا بس خايفين نفتح الخيط للعيال لا الخير يكر ..
دى سحابة صيف يا فندم هتاخد وقتها وعلى طول تمر ..

الرموز الإعلامية ..
الصراحة مية مية ..
و هى دى الديموقراطية ..
إحنا ما معناش مذيع يطلع على القنوات و ينقد ونشتم ..
أحنا بنقفل القنوات يا فندم

الشعب منحاز لينا طبعا ..
بالتمام ..
فنانين و ومثقفين و مطربين .. مفيش كلام ..
أيوة طبعا غنوا لينا !
أيوة غنوا لمصر طبعا يبقى طبعا غنوا لينا !

قالو إيه ؟ قالو :
” مصر يا أما يا سفينة ..
مصر عايشة فى بحر هايج و إحنا ربان السفينة ..
تسلم .. .. تسلم الإيد اللى ربت تسلم الكيكة العجينة “

إحنا مش فاضيين يا فندم للأغانى وللكلام ..
الكلاب هيّ اللى فاضية للنباح !
أما إحنا بتوع سلاح !
________

” الشعر مصلوبٌ على وتر الوريد ..
كفراشةٍ دامت بكل محاجر العهر استفاقت ..
نملة تشتم منسأةِ الرسولِ و ترفع الأحلام شعباً لا يريد ..
وجعٌ على الأباوب يكسر نابه ..
قل للسراب متى سيفتح بابه ..
ف أنا مللت من الحكايا كل ليلٍ دون أن يأتى جديد ..
النيل اّهاتٌ ورمزٌ للجياع ..
خذ كل ما يأتى لتهدأةِ الضباع ..
و أرقض على الأسفلت و أقطل طفلةً لا يعرف العشاق معنى عشقهم إلا بأوقات الوداع ..
الشعر مصلوبٌ على وتر الوريد ..
و أنا على المرسى الطويل ..
كماءِ بحر من حديد .. “

و أنا مياه من نيلك يا بلدى ..
و أنا مياه من طينك يا بلدى ..
أنا مش معهم كلهم !
ولانيش تبعهم كلهم !
لسانى فاكر مشية الكورنيش و إيدك ..
وحشنى رمضانك و الفطور على صوت ادان رفعت و عيدك ..

وسط البلد وحشتنى من غير الحواجز و الحجارة !
أنا كنت زمان بمشى ماكنتش أعرف إن في الشارع وزارة !
كنت بتحامى بعينيكى و بإيد حبيبتى و بالسيجارة !
كنت بدفى أما بركب ميكروباص ..
عملت كل حاجة تزعلك لكنى ما ضربتش رصاص ..

وسط البلد نسيت صوابعى اللى اتهروا ..
نسيت سجايرى الفرط و هدومى اللى دابوا واتبروا ..
يا عم يا بتاع الخطب يا عم يابتاع السلاح !
هو إحنا يعنى يا إما نبقى سداح بداح !
يا إما تضغوا وتفتروا ..
بزيادة لينا 3 سنين بتبيعوا فينا و تشتروا ..

إحنا البلد ..
إحنا السند و المستند ..
إحنا اللى قبل ما تبنى سدك كنا سند ..
و إحنا اللى علشان القنال كانت ضهورنا بتتجلد ..
إحنا البلد ..
ملعون أبو اللى ما ضاقش جوعى !
و إن كنت مش هصعب عليه و الله ما هوريه دموعى !

أنا أقوى منكم ..
أنا جدر ضارب فى البلد دى غصب عنكم ..
يا عم يابتاع السلاح . يا عم يا بتاع الخطب !
تركتوا أصلاً نخل شاخ ولا عاتش بينزل رطب !

أنا مش طرف في خناقة الحكم اللى قفلت قلبكم ..
أنا قلبى مؤمن إن ملك الله بيهبه لمن يهب !
بس إوعى تفتكر إنى هرضى بجوع عيالى ..
أو إنى أشوف بلدى قصادى بتتنهب !

و الله معمولك عمل ..
شعب اتنحس على نحس همى !
شعب اتوقف على حرق دمى !
أدب إيدى في غيط شعور ..
عشمان أنول بدر البدور ..
يطلعلى شال أمى !

لو حد زعلان إنى ثورت ..
أدينى غورت ..
بطلت ثورة و بطلت نيلة
و شلت على راسى التقيلة

ملناش يا عم نصيب نفرح بخلفتنا ..
ما يترضى بالمكتوب يا ترضى بالفتنة ..
يا دوب شافونى عريس
نصبوا الطريق متاريس
وحاصروا زفتنا ..

هندارى ليه و نلف و نداري فى الألاعيب ..
الاعتراف مش عيب ..
لو كنا شوفنا الغيب ..
لا كنا قندلنا ولا كنا زفتنا !

صعبان علية الحلم ..
شايفه بيتكسر ..
و عينيا طايلة المدى
بس الإيدين أقصر ..
أنا اللى عمره ما غاب
و عمره ما إتأخر ..
تطرح عينيكى عذاب
يزرع عينيه سكر ..
أنا اللى قال حاضر
لا شرط ولا إتأمر ..
ولا طمع ولا إتدانى
ولا بطش ولا إتجبر ..
أنا اللي كل ما أجوع
ببعينيكى بتصبّر ..
ما يغركيش العدد
و الله أنا أكتر ..

أنا اللى مش إخوان
و أنا اللى مش عسكر

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

لماذا يشرب ويغتسل هذا الشخص ببول الناقة؟

namtaslamفيديو يظهر طفلاً اقترب من ناقة وقام يغتسل من بولها. تخيل انك تعيش في هذا الزمن, ولكنك تأخذ إيمانك وعقيدتك وتعاليمك وطريقة حياتك من هذا الشخص!!!!!

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment