Freethinker مفكر حر

وجهة نظر

Posted on March 1, 2014 by هيثم هاشم

فلاحة

ذهبت لزيارة أستاذي في الجامعة عندما علمت بمرضه وهو كان صديق أيضاً .

وكان مفكرا جيد يحاكي استنساخ التاريخ وخلق الكذبة الكبرى عندما صنعوا تاريخا وقدموه على انه هذا هو الحقيقة .

وهو يزور محطات أساسية من الفكر العربي والديني . وهو دائماً يردد لا تقدسوا السياسة ولم افهم ذلك ، فسألته اليوم ماذا تعني ياأستاذي فقال السياسة هي احد أطياف لون قزح ، فهي كلمة لها ألوان متعددة ، منها التاريخ والدين وتأجير القلم والكراهية المقدسة …
..

أما التاريخ فيكتسبه المنتصرون. والدين رواية الآفاقون فيزيدون وينقصون ويدخلون ويخرجون حسب وجهة النظر والزمن والظرف التاريخي ، وقال تذكر المثل العراقي الذي يقول (( هو منو رجع على مود يحجي الصدق )) . يعني نحن علميا لانعرف حقيقة الأديان فهي مجرد ورث اجتماعي وصلنا لا يسمح بمناقشة ، والكل يدعي بان دينه هو الأفضل.!

بالنسبة لي قال الكتب الدينية كتب تاريخية تبدلت عبر التاريخ والعبرة هي الجانب الروحي منها الذي تم اغتياله بواسطة فرسان المقابر . وهذا الحديث لا أزال أتذكره رغم السنين وهي قصة من الواقع ومن الزمن الجميل .

وقلت له ولكن يا سيدي ماهي الكراهية المقدسة ، فقال بألم ، الأديان ، المفروض رسالة محبة ، ولكن البهلوان تدخل وجعلها رسالة كراهية للأسف ، فالدين هو صلة وصل بين الشعوب ، اصبح صلة تباعد .

فقال كفى لنذهب للمقهى فأنا لم اخرج منذ مدة وفي الطريق طلبت منه قبول دعوتي للذهاب لحانة أبو جمال ، فوافق وذهبنا لهنالك ، وبدأنا بالنقاش والتواصل .

وقال لي تذكرت حضرت ندوة قبل شهر يتحدثون بعدم وجود دولة أموية او عباسية او عربية.. فقلت لهم اعتقد أنتم متأثرين بأفلام الكارتون وضحكنا ..
.

وسألته سؤال المليون لماذا تم تحريم الخمر !

فقال لي هنالك عدة أسباب وإحداهن اعتقد بانها فكرة تاريخية دخيلة وليست حقيقية وهنالك سوء في السرد والتفسير وتلاعب لغوي خطير ، عموما للمرء حالتان السكر والغضب .

الخمر يمنع كبت اللسان . وعندما تكون واعي تمنع لسانك عن النطق حسب الهواء المحيط بك والمصلحة !

وكما قلت لك الكتب الدينية كتب تاريخية تبدلت مع مرور الزمن .

ففي زمن الصحابة كان يوجد حانات ، وكذلك في زمن الأمويين والعباسيين والعثمانيين ، وحتى منتصف القرن الماضي بدأ التشدد والتحدث عن الخمر وكأنه داء او وباء الطاعون .

كل حضارات العالم كانت تسقى بكأس من مياه الجنة ، وإذا فتشت في التاريخ العربي تجد مجالس الشعر والأدب والرواية كانت تسقى بها الخمر ، فهل يعقل بأن الخمر محرم في الدول الإسلامية إنما مايقال وماهو اليوم هراء وليس أكثر .

وقال لي الخمر هو لطبقة الشعراء والفنانون والعباقرة هي استراحة محارب .

وقال لي لو احتسى هؤلاء المخابيل من اتباع حفاري القبور والمرجعيات الدنية لهدئة نفوسهم وألقوا أسلحتهم وضحكوا حتى الصباح وتطفأ نار الحقد المقدسة . أنها إحدى وسائل السيطرة على البشر لكي يصبحوا قطيع من الغنم .

وهنالك سبب أناني لمنع الخمر وهو هؤلاء المعقدين . منعوا انفسهم من مباهج الحياة ويريدون أن يكون الجميع مثلهم . لأنهم يتحسرون على وضعهم وهي غيره شديدة اللون وفي النهاية هم لا يريدون البشر أن تبتهج ، تلتقي ، تتعارف ، وتفرح .

والغريب يا طالبي العزيز الخمر مكافأة من الرب للبشر الجيدين الصالحين بأعمالهم (( أن الدين المعاملة هذه هي ثقافة المسلمين )) .

وحسب إدعاء المتدينيين لأنهم صالحين إذا من حقهم احتساء كأس من مياه الجنة الصافي .

فقال لي لا تنظر لهؤلاء فهم كانوا موجودين في كل عصور التاريخ ، ونحن العرب سوف نرميهم في مزبلة التاريخ ، طال الزمن او قصر ، وهكذا يعود تاريخ العرب ناصعا بدون شواءب حافري القبور .

تذكر ول نادلة في التاريخ من العراق واسمها داريوس ، وأول كأس جعة بيرة قبل خمسة آلاف سنة صنع في سومر ، وكانت تستخدم في المشافي الطبية … الم اقل لك هي كتب تاريخ .!.

Posted in فكر حر | Leave a comment

مريم رجوي في النرويج: الفاشية الدينية الحاكمة في ايران تحولت الى مركز للتطرف والارهاب

Posted on March 1, 2014 by حسن محمودي

مريم رجوي في النرويج: الفاشية الدينية الحاكمة في ايران تحولت الى مركز للتطرف والارهاب

يوم الاثنين 24 شباط/ فبراير التقت وتحدثت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية مع السيد شل ماغنه بوندويك رئيس الوزراء النرويجي في أعوام (1997- 2005.)
وخلال هذا اللقاء الذي جرى في مركز معهد نوبل في اسلو، حضر السادة جيرلوند ستاد رئيس معهد نوبل في النرويج وجير هارده رئيس الوزراء الايسلندي في أعوام 2006-2009 وباتريك كندي.
وتحدثت السيدة رجوي عن الواقع المأساوي لحقوق الانسان في ايران وتصعيد موجات الاعدام الهمجي لترويع المجتمع بعد مجيء الملا روحاني والجريمة الكبيرة ضد الانسانية في الهجوم الذي شنته الحكومة الصنعية للمالكي على أشرف واختطاف الرهائن في أشرف والاعدام الجماعي لـ52 مجاهدا عزل كلهم كانوا أفرادا محميين والهجمات الصاروخية على ليبرتي وتعاون خامنئي مع الطاغية في سوريا والعراق في قتل الشعب ومحاولات النظام الايراني للحصول على التسلح النووي وأكدت قائلة: ان الفاشية الدينية الحاكمة في ايران اليوم تحولت الى مركز للتطرف والارهاب واثارة الحروب والخطر الرئيسي على السلام في المنطقة والعالم.
كما أكدت السيدة رجوي على المطالب الملحة للمقاومة الايرانية لتحرك المجتمع الدولي بعمل فوري لوقف الاعدامات في ايران وتوفير الأمن والسلامة للمجاهدين الأشرفيين في سجن ليبرتي واطلاق سراح الرهائن.
وندد في هذا اللقاء السادة بوندويك جير لوندستاد وجير هارده وباتريك كندي تصعيد الاعدامات في ايران وتشديد التدخلات الاجرامية لحكم الملالي في المنطقة والمؤامرات والجرائم التي يرتكبها هذا النظام ضد اللاجئين والافراد المحميين في أشرف وليبرتي مؤكدين على ضرورة وضع حد لهذا الوضع وضرورة التغيير في ايران على يد الشعب والمقاومة الايرانية.

ايران: ابرام مجدد على حكم الاعدام بحق السجينين السياسيين الكرديين

حسب التقرير الواصل أن محكمة نظام الملالي في مدينة ارومية (شمال غربي ايران) أصدرت حكمين على السجينين السياسيين الكرديين بالاعدام اضافة الى 10 سنوات بالحبس وهما سيد سامي حسيني وسيد حما محمدي.
ان هذين السجينين المحكوم عليهما بالاعدام محبوسان في سجن مدينة اروميه المركزي بتهمة قتل احدى قوات الحرس.

ايران: اشتباك بين اهالي قرية قرب بندرعباس مع قوات الامن الداخلي القمعية

تفيد التقارير الواردة من داخل ايران ان قوات الامن الداخلي القمعية اطلقوا النيران على اهالي قرية غجين قرب مدينة بندرعباس يوم الاربعاء 26 شباط/ فبراير الجاري وذلك بذريعة تهريب الوقود. وحسب التقرير وفي رد فعل على هذا الاجراء الاجرامي خاصة بعد مقتل عدد من أهالي انهم اطلقوا النيران على هذه القوات ايضا. ويقال هناك سُمعت دوي اطلاقات بشكل مكثف في هذه المنطقة ليلة الاربعاء بين الساعة 9 مساءا حتى 11 منتصف الليل. وليس هناك أي معلومات عن حصيلة الاشتباكات من القتلى والجرحى. يذكر ان هذا الاشتباك وقع بينما بدأ روحاني بزيارة مدينة بندرعباس.

إيران_رودبار:احتجاج وتجمع للعمال

تجمع عمال مصنع «كاشي كيلانا» بمدينة «رودبار» أمام المصنع احتجاجا على عدم دفع أجورهم المعوقة منذ 16شهرا.
كما نظم عدد من عمال وموظفين متقاعدين لصناعة «فولاد سنكرود» بمدينة رودبار الإثنين 24شباط/ فبراير تجمعا احتجاجيا أمام دائرة التقاعد ومن ثم قائممقامية النظام بالمدينة مطالبين بمستحقاتهم المعوقة.
وعمال مصنع «سيمان لوشان» المفصولون عن أعمالهم هم الآخرون أقاموا الثلاثاء 25شباط/ فبراير تجمعا احتجاجيا مطالبين بدفع أجورهم المعوقة.

إيران: مقتل عنصرين للنظام الإيراني جراء اشتباكات مسلحة واسعة في جنوبي شرقي مدينة «شيراز»

أعلنت وسائل الإعلام للنظام الإيراني اليوم 26شباط/فبراير عن مقتل 6أشخاص على الأقل جراء اشتباك مسلح في قضاء «خرامة» والذي يقع على بعد 40 كيلومترا من جنوبي شرقي مدينة شيراز.
جدير بالذكر أن عنصرين من قوات الأمن الداخلي للنظام الإيراني قد قتلا خلال الاشتباك الذي وقع في قرية «معز آباد جابري». وفي المقابل اعتبر النظام الإيراني 4أشخاص مقتولين «متمردين مسلحين».

إيران: تنفيذ حكم الإعدام في المرأى العام

ثلاثة إعدامات في محافظة «ألبرز»

أعدم 3أشخاص شنقا فجر الأربعاء 26شباط/ فبراير أمام المرأى العام في مدن «مهرشهر» و«نظرآباد» و«ساوبلاغ» التابعة لمدينة«كرج».
وبحسب وسائل الإعلام الحكومية، أعدم شنقا «أرسلان- ا لف» 26عاما في مدينة «مهر شهر» و«حبيب‌الله- ج» 26عاما في بلدة «سيد جمال‌الدين» بمدينة «نظرآباد» و«حبيب- ي» 26عاما في ميدان «المخدرات» بمدينة «هشتكرد» التابعة لقضاء «ساوجبلاغ».
كما تم إعدام 3سجناء شنقا فجر الثلاثاء 25شباط/ فبراير بتهمة «المحاربة» في حي «زورآباد» (إسلام‌آباد) للفقراء بمدينة كرج أمام المرأى العام. ورفضت السلطة القضائية للنظام الكشف عن أسماء وهوية المعدومين.
هذا وتفيد التقارير الواردة بأنه تم نقل سجينين يدعيان «حميد يوسفي» و«أرسلان قاسمي» في يوم قبل إعدامهما من جناح 4 في سجن «كوهردشت» بمدينة كرج إلى الزنزانات وذلك من أجل تنفيذ حكم الإعدام. غير أنه ولحد الآن لم تكن هناك معلومة عن تنفيذ الإعدام في حق هذين السجينين.
وفي الثلاثاء 25شباط/ فبراير أعدم شخصان في مدينة «سمنان» حيث أعلن الإدعاء العام للنظام في محافظة سمنان أسمي المعدومين بأحرف ملخصة «ح-ن» ابن محمد و«الف-ن» ابن أحمد.

إيران تكثف من شحنات النفط المتجهة إلى سوريا

رويترز
27/2/2014

شهدت صادرات إيران النفطية مزيدا من الارتفاع في فبراير، وذلك للشهر الرابع على التوالي، بحسب مصادر تتبع حركة الناقلات، وهو ما يشكل دلالة جديدة على أن انحسار ضغوط العقوبات يساهم في تعافي صادراتها من النفط.
وقال مصدر ثان للتتبع إن شحنات إضافية من النفط الإيراني اتجهت إلى سوريا وكوريا الجنوبية في فبراير.
وتم تفريغ شحنتين في المياه الإندونيسية في موقع تستخدمه إيران عادة لنقل النفط من سفينة إلى أخرى.
وتابع المصدر الثاني إن مزيدا من الشحنات اتجهت إلى سوريا في فبراير رغم أنه شهر أقصر من حيث عدد الأيام.
واستمرت المبيعات للصين والهند أكبر مشترين للنفط الإيراني عند مستويات قوية.
وقد تضغط زيادة مستدامة في صادرات إيران إضافة إلى تعافي الصادرات من ليبيا على أسعار النفط في 2014. وحتى الآن لا تزال الزيادة في صادرات إيران معتدلة، حيث لا يزال إنتاجها أقل كثيرا من مستويات ما قبل العقوبات.
وقال مارك والاس، الرئيس التنفيذي لمجموعة ضغط في الولايات المتحدة تعارض امتلاك إيران لبرنامج نووي وتسعى لتشديد العقوبات، إن الاقتصاد الإيراني استفاد بالفعل من تخفيف العقوبات.

ايران: مقتل سجين في اصفهان

يوم الثلاثاء 25 شباط/ فبراير قُتل محمد رحيمي بردنجاني وهوسجين في سجن دستجرد بمدينة اصفهان. ويقال ان جلاوزة السجن قاموا باختلاق الملفات والاشاعات ضده وخلقوا اجواءا من التشاؤم بين السجناء تجاه هذا السجين الذي يبلغ من العمر 27 عاما ولديه ابن في الثالث من عمره.

ضرب وشتم بحق سجين قبل اعدامه في ايران

تفيد التقارير الواردة من قبل مواطنين ايرانيين ان جلاوزة نظام الملالي قاموا بضرب وشتم سجينا بشدة جنب المشنقة قبل اعدامه امام المرأى العام في مدينة كرج.
وكان السجين يطالب بلقاء امه قبل عملية الاعدام الا ان جلاوزة النظام رفضوا تلبية طلبه ثم يصر السجين على آخر طلبه بلقاء امه مجددا واعترض على الجلادين واشتبك معهم وهو مكبل الايدي والرجلين. فان الجمهور المتواجد في المشهد بداؤا بتصفيق السجين مما ادى الى هجوم جميع الجلادين عليه وانهاله بالضرب والشتم الشديدين وسحبه الى المشنقة.
ونشرت مواقع التواصل الاجتماعية فيديو عن هذه الجريمة حيث يعتبر وثيقة مروعة لوحشية جلادي الملالي وبربرية احكام النظام اللاانسانية.

ايران: اعدام جماعي لـ6 سجناء في سجن كوهر دشت

صباح يوم الاربعاء 26 شباط/ فبراير اعدم نظام الملالي اللاانساني 6 سجناء شنقاً في سجن كوهر دشت بشكل جماعي. ولم ينشر نظام الملالي خبر هذه الاعدامات لحد الآن.

منطلق التغيير و الثورة القادمة في إيران

وكالة سولابرس
26/2/2014

بقلم: كوثر العزاوي

من المنتظر أن تبادر لجنة المرأة في المجلس الوطني للمقاومة الايرانية الى إقامة مؤتمرها السنوي القادم تزامنا مع اليوم العالمي للمرأة(8 آذار/مارس)، وهو مؤتمر بالغ الاهمية لأنه ينعقد في ظروف و أوضاع حساسة و خطيرة تمر بها إيران و المنطقة حيث يبدو واضحا للعيان بأن النظام الايراني يمر بواحدة من أصعب و أعقد المراحل و يحاول جهد إمكانه الخروج سالما منها.
المؤتمر الذي يسعى لحشد نسائي عالمي من أجل إقامة جبهة عالمية للتضامن مع النساء ضد التطرف الديني و لدعم النساء الرائدات في المقاومة الايرانية بمخيم ليبرتي، من المنتظر أن يحضره عدد كبير من السياسيين و الشخصيات و الناشطين في مجال حقوق المرأة من عدة دول من العالم، وان تركيز المؤتمر على ظاهرة التطرف الديني و تأثيراته على النساء، واحد من أهم الاشكاليات القائمة بعد مجئ هذا النظام الذي سعى لقلب الحقائق و الامور و تجيير مختلف القضايا و المسائل لصالح أهدافه الضيقة، وان المنطقة التي لم يسبق لها وان شهدت هكذا موجة إرهاب و تطرف ديني يستهدف فيما يستهدف المرأة و حقوقها من جهة، و قضية الحرية و الديمقراطية بمختلف أبعادها.
إهتمام المقاومة الايرانية بمسألتي المرأة و الحرية، وجعلهما منطلقين اساسيين للنضال من أجل التغيير في إيران، انما ينبع من إيمان المقاومة الراسخ بدور المرأة البناء و إسهاماتها الكبيرة في عملية التغيير و التحول الديمقراطي في إيران، لأنه من دون تحرير المرأة من تلك القيود التي كبلها بها النظام الايراني لايمكن بناء مجتمع حر و سالم كما تقول السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، وان المرأة الايرانية التي كان لها النصيب و القسط الاكبر في إستمرار الثورة الايرانية و إنتصارها بسقوط نظام الشاه، تسعى اليوم لإعادة نفس دورها المؤثر السابق من أجل إسقاط النظام الايراني و بناء مجتمع حر تسوده الديمقراطية و العدالة الاجتماعية، وان النظام الايراني الذي يحذر كثيرا من المقاومة الايرانية و التهديد الكبير الذي تمثله عليه و على وجوده، انما يكمن خوفه الاساسي من أن المقاومة الايرانية قد جعلت من قضية المرأة محورا و اساسا للتغيير القادم في إيران، لأنه يعلم علـم اليقين كيف أنه بمقدور المرأة الايرانية عندما تحين اللحظة المناسبة أن تأخذ بزمام المبادرة و تساهم بدورها البناء و المنتظر في إسقاط أسوأ نظام للتطرف الديني في العالم.

Posted in فكر حر | Leave a comment

باسم يوسف يسخر من سيسي والايدز

Posted on March 1, 2014 by مفكر حر

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

استمرار عمليات نهب وسرقة أموال مجاهدي أشرف من قبل قوات المالكي

Posted on March 1, 2014 by حسن محمودي

استمرار عمليات نهب وسرقة أموال مجاهدي أشرف من قبل قوات المالكي

تفيد التقارير الواردة من داخل نظام الملالي أن عمليات نهب وسرقة أموال مجاهدي أشرف حيث بدأت منذ الأيام الأولى بعد نقل آخر مجموعة من سكان أشرف يوم 12 ايلول/سبتمبر أخذت أبعادا أكبر في الاسبوعين الماضيين.
وبحسب هذه التقارير أن أعضاء لجنة القمع في رئاسة الوزراء ذهبوا يوم 15 شباط/ فبراير الى أشرف وسرقوا الكثير من أموال أشرف منها علب (كراتين) من الأحذية والجواريب والمناشف والقفازات وغيرها من المواد بعد تحطيم أبواب بعض المخازن والجملونات.
وفي يوم 23 شباط/ فبرير ذهب رجال لجنة رئاسة الوزراء الى مخازن أشرف وأخذوا معهم كميات كبيرة من الأواني ومستلزمات منزلية. كما وخلال هذه المدة تم سرقة أعداد من مكيفات الهواء الجديدة التي منعت الحكومة العراقية من نقلها الى ليبرتي.
يذكر أن الخطة المشتركة ليونامي والسفارة الأمريكية بتاريخ 5 ايلول/سبتمبر لنقل آخر وجبة من سكان أشرف الى ليبرتي تنص على أن «الحكومة العراقية تسمح للسكان ببيع أموالهم في أي وقت وأن الحكومة العراقية تؤمن حماية أموال السكان وتضمنها».
وفي يوم 6 ايلول/سبتمبر كتبت السيدة بت جونز مساعدة وزير الخارجية الأمريكي في شؤون الشرق الأدنى في رسالتها الى السيدة مريم جوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية : «الأمم المتحدة ستساعد في توفير الحماية للأموال في أشرف عبر استخدام شركة حماية محلية موثوقة بها . السفارة الأمريكية ستبذل كل ما بوسعها لدعم هذه المساعي».
الا أن الحكومة العراقية التي جهزت نفسها منذ مدة طويلة للاستيلاء على أموال السكان ليس لم تحمي هذه الأموال فحسب وانما رغم جميع جهود السكان وممثليهم لم تسمح لهم حتى بتوظيف شركات حماية محلية. كما من جهة أخرى لم تسمح للسكان ببيع أموالهم ولو بقدر دولار واحد أو نقل مقتنياتهم الضرورية من أشرف الى ليبرتي.
ان المقاومة الايرانية اذ تلفت مرة أخرى انتباه الحكومة الأمريكية والأمم المتحدة التي تعهدت مرات عديدة خطيا تجاه حماية أموال السكان الى سرقة الأموال وتدميرها المنظم من قبل القوات العراقية وتطالب بتنظيم ترتيبات لبيع هذه الأموال من قبل الممثل القانوني للسكان السناتور روبرت توريسلي.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
28 شباط/ فبراير 2014

………………………………………..

منع نصب الجدران الكونكريتية ودخول الملاجئ الكونكريتية والتمهيد لالحاق أكبر ما يمكن من الخسائر في الهجمات اللاحقة على ليبرتي
عاد الرائد احمد خضير من استخبارات العراق ومن العناصر المجرمة في لجنة قمع أشرف منذ صباح يوم الخميس 27 شباط/ فبراير ليمنع من جديد من دخول رافعات الأثقال والساحبات لعملية اعادة الجدران الكونكريتية الى داخل ليبرتي أطراف كرفانات استقرار السكان بل قام باستخدام رافعات الأثقال والساحبات التي استأجرها السكان وعلى نفقاتهم الخاصة لتركيب الجدران الكونكريتية أطراف مقره بالذات.
احمد خضير الذي لعب أكبر الأدوار في الجريمة ضد الانسانية في أشرف في نيسان/أبريل 2011 وايلول/سبتمبر 2013 هو المسؤول عن فرض الحصار اللاانساني على أشرف وليبرتي. كما انه يمنع دخول الملاجئ الانفرادية بأبعاد 2 في 2 متر حيث اشتراها السكان الى المخيم.
وفي عمل مشبوه آخر قام الافراد المؤتمرون بإمرة احمد خضير خاصة رجل يدعى محمد من الاستخبارات برشق عدد من الكرفانات التي يستخدمها السكان للاستراحة بالحجارة وهذه الكرفانات قريبة من موقع الاستخبارات حيث سقطت الأحجار على السقوف وأصابت جدران الكرفانات. السكان مباشرة راجعوا الشرطة واشتكوا وأحاطوا يونامي بذلك الا أن الاستخبارات ادعت كذبا أن السكان هم الذين رشقوهم بالحجارة فاصيب عدد من الشرطة بجروح!
كما وفي عمل تعسفي آخر تم منع دخول العجلات العراقية الخاصة لنقل المياه الثقيلة التي استأجرها السكان الى المخيم منذ يوم الخميس مرة أخرى كما ان رجال الاستخبارات يمارسون المضايقات والأذى بحق المرضى الذين يحالون الى مستشفيات ببغداد ومنعوا مريضا ومترجمين من الذهاب الى بغداد.
ان منع دخول الجدران الكونكريتية والملاجئ الكونكريتية وبالتزامن مع تشديد الحصار الغذائي والعلاجي على ليبرتي ومنع دخول العجلات الخاصة لنقل المياه الثقيلة يكشف النوايا الشريرة للحكومة العراقية لجعل السكان بلا رادع وحماية أمام عمليات القصف الصاروخي والهاونات والحاق أكبر ما يمكن من الخسائر البشرية من جهة ومن جهة أخرى ينم عن سياسة الحكومة العراقية لجعل الظروف لا تطاق للسكان ومخططاتها لاثارة مواجهات وممارسة القمع بحق السكان.
ان المقاومة الايرانية اذ تعرب عن قلقها العميق بشأن مصير سكان ليبرتي تذكر بالتعهدات الخطية والمكررة للولايات المتحدة والأمم المتحدة وتطالب بالعمل الفوري بشأن حماية وسلامة سكان ليبرتي. ان رجال الاستخبارات ورئاسة الوزراء العراقية ليسوا فقط يمنعون توفير الحد الأدنى من المستلزمات الأمنية والانسانية للسكان وانما هم أنفسهم يمهدون الأرضية لمجازر أخرى في ليبرتي.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
28 شباط/ فبراير 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

بحثاً عن الفردوس الأرضي في تل أبيب :ـ

Posted on March 1, 2014 by محمد ميرغني

المهاجرون إلى اسرائيل ظلوا لفترة طويلة محل جدل أخلاقي عاصف منذ إندلاع النزاعات الأهلية في مختلف أرجاء البلاد ، فعمد النظام إلى إدنتهم مباشرةً بوصفهم خونة و عملاء ، بل وغض الطرف عن عمليات القتل المنظم التي تستهدفهم دون إنذار من قبل قوات حرس الحدود المصرية ، بينما حذا البعض من المعارضين حذواً شبيهاً بحذو النظام ، فسلّم بلا أخلاقية الهجرة إلى إسرائيل بيد أنه طفق يُبرر للمهاجرين إليها هجرتهم لكن مع التسليم بكونها جريمة أخلاقية ، فالهجرة حسب ظنهم ـ على لا أخلاقيتها ـ إلا أنها جاءت بسبب المعاناة الإقتصادية وإنعدام الإستقرار والأمن في البلاد ، فبالتالي خيانة هؤلاء المهاجرون مبررة حسب رأي هؤلاء . لكننا في المحصلة النهائية نجد إعتراف مضمر أو معلن لدى الجميع بلا أخلاقية الهجرة إلى إسرائيل بما فيهم المبررين لتلك الهجرة ، بل نجد هذا الفريق يستخدم هجرة البعض إلى إسرائيل كشاهد إدانة للنظام دون أن يتطرق ـ هذا الفريق ـ إلى الهجرات التي تُيمم وجهها شطر الخليج العربي وأوروبا ، مما يوحي بأن الإعتراض من جانبه مصبوب على دفع النظام لأفراد شعبه للهجرة إلى إسرائيل وليس دفعهم للهجرة عموماً من أرض الوطن.

وبالتالي فهم ـ النظام وبعض المعارضين له والذين يبتزونه بهجرة البعض إلى إسرائيل كونها دليل على فشله ـ جميعا مشتركون في تجريم الهجرة إلى إسرائيل و إدانتها أخلاقياً ، لكنهما ـ النظام وتلك المعارضة ـ يختلفان في كون هل لتلك الجريمة مبرر أم لا ، فالحكومة ترى أن لا مبرر لتلك الهجرة حتى ولو كانت طائراتها تقصف المدنيين بالصواريخ والقنابل ، ومليشياتها تحرق القرى وترتكب أبشع المجازر بأهالي المناطق التي تعاني من النزاعات . بينما المعارضة ترى أن الهجرة إلى إسرائيل جريمة أخلاقية نعم ، لكن لها مبررها وهو البحث عن الأمن والإستقرار والحياة الكريمة . بدورها
ذات الجدل الأخلاقي العاصف يدور ما إن يُجاهِر مثقف أو مسؤول سياسي أو فنان أو أديب بنيته زيارة إسرائيل أو يُعرب عن تطلّعه لذلك ، أو حتى يتجاسر على التلميح بأنه لا إشكال لديه في التطبيع مع إسرائيل ، إذ سرعان ما تنتاشه الأسهم الصدئة وتنهال عليه من كل حدبٍ وصوب ، و تُثار العواصف الهائجة بوجهه ، وتتكالب عليه تهم ( التخوين والعمالة وبيع القضية …) كما تتكالب الأكلة على قصعتها ، وذلك بدعوى العداء التاريخي و الديني و الإنساني ضد الصهيونية بوصفها حركة عنصرية تدير دولة عنصرية ، وعادةً ما تُرفض التبريرات التي تُساق من قِبل الفنان أو المثقف أو السياسي الذي يُعرِب عن رغبته بزيارة إسرئيل أو تطبيع دولته معها ، حتى لو كانت التبريرات تتمثل بدوافع إقتصادية أو ثقافية أو حتى دبلوماسية .

ويكفي أن تنشر شائعة تفيد بأن سلعة تجارية ما ، أو منتوج معرفي أو نظرية علمية ما ، صاحبها يهودي أو ذو أصول يهودية حتى تجد تلك السلعة قد حوربت على منابر المساجد وإختفت من على أرفف السوبرماركت ، وأن النظرية ـ حتى ولو صحت تجريبياً ـ قد منع تدريسها في المدارس و الجامعات مصحوبةً بزفة هائلة من التحذيرات والتنبيهات والتكفيرات التي تحذر الجميع من خطرها على المجتمع كونها مصممة بالأساس للنيل من وحدة أفراده وقيمهم ودينهم ، ولابأس بالإشارة هنا إلى أهم النظريات في القرن الماضي وقبل الماضي والتي كان لمن هم من ذوي أصول يهودية القدح المعلى في صياغتها( الفرويدية أو مدرسة التحليل النفسي، الماركسية وغيرهما ) فكل تلك نظريات يهودية تستهدف العروبة والإسلام وقيمهما من قبل أحفاد القردة والخنازير الذين لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم .
.
على الصعيد الشخصي لا أرى من مبرر أو سبب منطقي وعقلاني لرفض التعامل مع إسرائيل أو عدم الهجرة إليها أو التبادل التجاري والثقافي معها ، فالتعامل بين الدول لا يتم بصورة إنتقائية ، أي لايكون بإختيار الدول ذات السلوك ( المهذب ) والمحترم والتي تُراعي في سلوكها هذا حقوق الإنسان والمواثيق الدولية ، حيث نتعامل مع تلك الدول ونقطع علاقاتنا مع الدول التي لا تسلك مثل ذلك السلوك ، بل يتم التعامل مع الدول وبناء العلاقات على أساس المنافع المتبادلة والمصالح المشتركة ، صحيح أنه غالبا ما يتم مقاطعة إقتصادية (( لبعض )) الدول التي لا تراعي حقوق الإنسان من قبل الدول الكبرى ( أمريكا ودول الإتحاد الأوروبي )ولكن تأتي تلك العقوبات في الغالب كنوع من الضغط الذي تمارسه تلك الدول بغرض الحصول على تنازلات ومكاسب من بعض الدول المغضوب عليها أو تدجينها وقص أجنحتها وإعادتها إلى الحظيرة .

بالطبع لا أغفل أهمية الدور الذي تقوم به منظمات المجتمع المدني والضغوطات التي تمارسها على حكومات دولها لمقاطعة الدول التي لا تراعي حقوق الإنسان ، لكن هذا التأثير يتوقف مداه متى ما تعارضت مصالح دولهم مع تلك المقاطعة الإقتصادية ولا أدل على ذلك من الإنتقائية التي تفرض بها تلك العقوبات ، فأنظمة الصين والسعودية ومصر ودول الخليج مثلاً رغم إنتهاكهم لحقوق الإنسان إلا أنه لا عقوبات عليهم من قِبل الدول الكبرى ، بينما إيران وكوريا الشمالية تُفرض عليهما عقوبات مغلظة ، الأمر الذي يعني أن العلاقات مع الدول تُبنى على أساس المصالح كما أسلفنا ، لا على أساس الإلتزام بحقوق الإنسان كما هو معلن من قبل البعض
.
بالطبع سلوك الدول الأوروبية وأمريكا ليسا معياراً للحكم على أخلاقية أو معقولية أو مشروعية مثل ذلك التعامل بين الدول و الذي يتم على أساس المصالح المشتركة والمنافع المتبادلة ، لكننا أوردنا ذلك كرد على من يحتج بأن لحقوق الإنسان دور فعلي أو أساسي في رسم السياسات الخارجية لدول العالم ، ولكن المحاججة الكبرى التي نسوقها للرد على هؤلاء الذين قرروا أن يكون التعامل مع الدول على أساس مدى إحترامها لحقوق الإنسان هو أنهم لم يعيبوا على حماس ـ التي تتبنى وبراديكالية دعائية خط مقاطعة ومحاربة إسرائيل ـ تعاملها مع دول مستبدة ولا تُراعي حقوق الإنسان مثل إيران وسوريا و( جنوب لبنان ) و السودان الذي يرتكب نظامه جرائم تطهير عرقي بدارفور أبشع بما لايُقارن مع ما فعلته وتفعله إسرائيل بغزة ، ومعظم المعترضون على التطبيع مع إسرائيل لا يمانعون في إمضاء عقود العمل بالسعودية التي تُضرب بها النساء ويُمنعن من السفر من دون محرم ومن قيادة السيارات . بالتالي فلا يحق لهم من باب الإتساق مع الذات أن يُعيبوا على غيرهم تعامله مع دولة مثل إسرائيل بدورها تنتهك حقوق الإنسان .

فعلى الذين يريدون أن يبنو علاقاتهم مع دول العالم على أساس الإلتزام بحقوق الإنسان والأخلاق الحميدة ـ وهو موقف مشروع وأتمنى أن يوفقوا فيه ـ ويرفضون بتلك المسوغات التطبيع مع إسرائيل أن ينسجموا مع دعوتهم تلك ويدعون دولهم كذلك لمقاطعة الصين وروسيا وكوريا الشمالية وغالب دول العالم الثالث وأفريقيا والشرق الأوسط ، بل وكل دول الإتحاد الأوروبي بسبب موقفها من القضية الفلسطينية الداعم للجانب الإسرائيلي ، بإختصار عليهم ـ كي لا يتناقضوا مع ذواتهم ـ أن يُقاطعوا ثُلثي دول العالم تقريبا و يجعلوا من دولتهم التي يدعون إليها شيئاً أشبه بكهوف تورا بورا أو جحور يأجوج ومأجوج ، فمن غير الأخلاقي أيضاً أن يتم التعاطي مع مسوغات ومبررات رفض التطبيع مع إسرائيل بشكل إنتقائي ، وأعني المسوغات الأخلاقية ، رغم تشابه المعطيات ، ففي معظم دول العالم اليوم نجد إنتهاكات صارخة لحقوق الإنسان كما أسلفنا القول .
.
خلاصة القول هو أننا غير ملزمون بتبرير الهجرة أخلاقياً إلى إسرائيل بدعوى ضيف الرزق في السودان أو إنعدام الأمن والإستقرار ، وإنما نحن ملزمون بالبحث عن أسباب الهجرة إلى خارج الوطن بشكل عام سواء كانت الهجرة إلى إسرائيل المدنسة أو إلى مكة المكرمة ، فضلاً عن أن الهجرة حق إنساني أصيل سواء كانت هجرة إلى دين أو دنيا أو امرأة يصيبها ، فحتى مع توفر الإستقرار والأمن وفرص العمل داخل البلاد فإنه يحق للجميع الهجرة إلى أي مكان بالعالم ، ناهيك عن الحق في البحث عن الأمن والإستقرار ولو على حساب العداءات التاريخية والعرقية الغبية ذات الطابع الهتافي الساذج مثل تلك العداوة التي تربطنا مع إسرائيل ، وتوارثنا أحقادها كما توارثنا الحقد على كل مغاير ومختلف عنا . .

و تذكروا دائما قبل أن تُصدعوا رؤوسنا بأهمية المقاطعة الثقافية والسياسية والإقتصادية لإسرائيل أنكم ومعظم أبناء شعوبكم أكثر الناس تنافساً للحصول على اللوتري ( الهجرة إلى أمريكا ) ، أمريكا أكبر داعم لإسرائيل بالعالم ، والتي أحاطت بنشأتها ذات الظروف المحيطة بتكون ونشأت إسرائيل ، فهي أبادت بدورها الهنود الحمر كما تحاول أن تفعل إسرائيل اليوم بالفلسطينيين، وهي فى قلب معقل الإمبريالية الذهبى , وكما وصفتها رجاء بن سلامة و ناطحات سحابها لا تزال تحمل أثار دماء مجازر إبادة الهنود الحمُر , و فى كل طُوبة من بناياتهم أثار إنقلاب عسكرى دموى فى دول العالم الثالث , وفى كل شبر على أسفلتهم الأسود الناعم أثار برميل نفط منهوب من دول الخليج ، ورغم ذلك هي مرجعية علمية لبحوثنا ومصدر متعة سينمائية وروائية ودرامية بالنسبة لنا ناهيك عن كونها قبلة لكل شاب طموح وفرصة ذهبية لتحقيق جميع أحلامه ، فلماذا تتشطرون على إسرائيل وتركعون على عتبات أمريكا ( عينكم للفيل وتطعنو في ضلوا ! ) لذلك أيها السادة عدائكم ومقاطعتكم لإسرائيل هو فقط عداء سيكولجي ذو طابع عصابي وليست مقاطعة منطقية أو عقلانية وإلا رأيناكم ترفضون الهجرة إلى أمريكا التي تتجاوز في السوء إسرائيل تاريخيا ..
قدموا بدائلكم المتمثلة في مقاطعة دول العالم التي تنتهك حقوق الإنسان ولكن تصالحوا معها ، وبالنسبة للهجرة إلى إسرائيل أو إلى أي مكان بالعلم فأنا أويدها تماماً وأرى أن علينا ـ طالما عجزت أنظمتنا عن توفير حياة كريمة لهؤلاء المهاجرين ـ العمل على إنهاء التمييز الواقع على المهاجرين في مختلف دول العالم ، في إسرائيل والخليج وغيرهما .

ختاماً فأنا لا أدافع عن إسرائيل أو شرعيتها أو ممارساتها ، أنا أدعوا لعدم التناقض مع الذات وعدم الهوس والفجور بالخصومة لدرجة التناقض مع الذات وأدعوا لإحترام الإنسان وخياراته وحقوقه مهما تعارضت مع ثوابتنا وعداءاتنا وقيمنا ،لا سيما حقه في البحث عن حياة كريمة على أي أرض تتقبله وتوفر له تعليم ومأكل وملبس ومشرب ومسكن وتحافظ على حقوقه وحقوق أبنائه وأسرته كاملة .

وتذكروا أن التاريخ مليئ بمآسي الشعوب الحاضرة وجرائم أجددها ومؤسسي دولها ، ومايسمى بالوطن العربي ذاته تشكل عبر سلسلة من الفتوحات او الغزوات التي قام بها العرب بإسم الإسلام وهي ذات الحجج التي يبرر بها اليهود اليوم تعديهم على أرض الفلسطيين ، أي بإسم الدين والرب ووعوده .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاً ضد كلّ سلطة ظلامية تمنع العقل الإنساني من الوصول إلى نور الحرِّية حباً في الإستبداد وتعلقاً بالسيطرة !

محمد ميرغني – مفكر حر

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

الى روح الفقيد الشاب سرمد ، في ذكراه الثانية

Posted on March 1, 2014 by سرسبيندار السندي

بمناسبة جمعة الموتى
مرثية للاحياء وليست للأموات
بمناسبة الذكرى الثانية لانتقال روح الفقيد الشاب سرمد الى الاخدار السماوية ؟

لقد سبقتنا وقلتها يا اخي وصديقي أبا سامر
على من نبكي …
اعلى من غاب عن العيون من الأهل والأحباب
ام على من رقدو منذ زمان العهر تحت التراب
ام على وطن مات في لحده دون ذنب
حتى غدى شذرا مذرا وخيال وسراب
ام على من بقى فيه ولم يزل
يستقي كل يوم كاس النديم
علقما ومر الدين والعذاب
حقاً على من نبكي يا اخي وننوح
فهل سيجدي بعد الان دمع العين
لو سال كالنهرين والخابور والزاب
لنبكي فليس لنا في الدمع خيارا
وقد غدى دمع العين لنا
سلوانا والشراب ؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الملك لا يموت ؟!!!

Posted on February 28, 2014 by ميشيل كيلو

عن قصة حقيقية حصلت في احدى المعتقلات السورية, سيناريو و اخراج : يامن المغربي ٢٠١٣
هذا الفيلم مهدى للشعب السوري .. و سوريا ..فقط لا غير

القصة الاصلية كما رواها السجين المعارض السياسي ميشيل كيلو

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

عيشوا كالحيوانات وإلا نذبحكم كالحيوانات!

Posted on February 28, 2014 by فيصل القاسم

القدس العربي اللندنية

كان هناك شخص يعيش مع أولاده التسعة وزوجته وحماته وأمه في بيت مُؤجر مؤلف من غرفة واحدة، وحمام داخلي مساحته متر بمتر، ومطبخه عبارة عن طاولة صغيرة. وكان دائماً يتذمر من عيشته التعيسة، وصغر حجم المنزل، فجاءه صاحب البيت ذات يوم، وطلب منه أن يربي له دجاجتين وديكاً في نفس المنزل الصغير مع العائلة، فثارت ثائرة المسكين، لكنه اضطر للرضوخ لطلب صاحب المنزل كي لا يطرده.

وراحت العائلة تعاني من إزعاج الديك ووسخ الدجاجتين. وكي يزيد الطين بلة عاد صاحب البيت بعد فترة، وطلب من المستأجر أن يربي له عنزة في الغرفة ذاتها، فصارت الدجاجتان تلوثان الفراش بالأوساخ، وأصبح الديك يقاتل العنزة، بينما تثغو الأخيرة ليل نهار.

ومما زاد في الطنبور نغماً أن صاحب البيت أمر المستأجر المسكين لاحقاً بأن يربي له عجلاً، فزادت محنته معاناة وألماً.

لكن صاحب المنزل المتغطرس حن على المستأجر بعد طول معاناة وانتظار، فخلصه من الديك والدجاجتين والعنزة والعجل. فطار المستأجر من الفرح، وراح يحدث أصدقاءه عن بيته الفسيح المريح قائلاً: ‘من يوم ما راحوا هالحيوانات الملاعين، وإحنا عايشين مبسوطين مبحبحين’، مع العلم أن البيت بقي على حاله طبعاً.
وهكذا حكاية الحكومات العربية مع شعوبها، فما أن تتذمر الشعوب من وضعها المأساوي حتى تقدم الحكومات على إجراءات أكثر مأساوية وبطشاً وتنكيلاً، فيلهج لسان الشعوب فوراً بالبيت الشهير: ‘رُب يوم بكيت فيه، فلما صرت في غيره بكيت عليه’.
بالأمس القريب ثارت الشعوب للتخلص من الظلم والطغيان وتحقيق الديمقراطية، أو على الأقل من أجل قليل من الأوكسجين، فتكالب عليها القاصي والداني، وجعلها تكفر بالساعة التي ثارت فيها، بعد أن راحوا يحرمونها من أبسط متطلبات ‘مثلث ماسلو’، كالأمن والماء والخبز والوقود والكهرباء!
فمن المعروف أن الإنسان يمكن أن يتخلى عن الكثير من الأمور مقابل أمنه الشخصي، لهذا راحوا ينشرون الفوضى والجرائم في بلدان الثورات كي تتحسر الشعوب على أيام الطغيان الخوالي، وتعود إلى حظيرة الطاعة.
لقد أصبح الآن الحصول على أساسيات الحياة الشغل الشاغل للسواد الأعظم من الشعوب التي ثارت، فالأغلبية منشغلة بالبحث عن الأمن وربطة خبز مجبولة بالرمل والقش، وليتر زيت مغشوش من النوعية العاشرة، وكيلو طماطم نصفه عفن، ورطل أرز مخلوط بالحصى. كم تنطبق كلمات بيرم التونسي على يومنا هذا وهو يشتكي من رداءة السلع وارتفاع ثمنها:
الأكل والشرْبْ في أيدْ اللومَنجِيٌه
والطماعين اللي غلوا الملح والمَيٌهْ
والغشاشين اللي فاقوا ع الحرامية
الشاي بالمفتشر مخلوط ملوخية
والبن فيه الشعير تسعين في الميه
والعيش برملة وطينة يا مناخليه
واللحم معروض بدون أختام رسمية
والميه هيه اللبن ولا اللبن هيه
أفاعي متَسيبَةْ من غير رفاعية
ودنيا مترتبة ترتيب فلاتيه’.

لكن حتى هذه السلع الرديئة أصبحت صعبة المنال في بعض البلدان الثائرة، خاصة وأن ثمن ربطة الخبز ارتفع بشكل مذهل، مما جعل الناس يقولون: لم نعد نريد لا حرية ولا ديمقراطية ولا حقوق إنسان ولا بطيخ. نريد فقط أن نأكل ونشرب. لا بل نحلم بالعودة إلى تلك الأيام الجميلة التي عشناها في الماضي، مع العلم أنه كانت أيام ازفتب. لكن ما الذي أجبرك على المر سوى الأمر منه؟ لقد غدت لقمة العيش االيابسةب والشعور بالأمن أهم من أي شيء آخر.
بدأ ملايين العرب يعودون عملياً إلى الدرك الأسفل من امثلث ماسلوب الشهير، الذي يقسّم حاجات الإنسان إلى خمسة مستويات، هي الحاجات العضوية كالماء والغذاء والمأوى والتدفئة وغيرها من الاحتياجات الجسدية، ثم السلامة والأمان، الحب والانتماء، الاحترام والتقدير، وفي النهاية تأتي قمة الهرم، وهي تحقيق الذات، وهي أن تشعر بأنك قد حققت غاية أهدافك في الحياة، وأنك قد وصلت إلى قمة ما كنت تتمناه لنفسك.
ولا يمكن لأي مستوى أن يتحقق إلا إذا تحقق ما قبله، فعندما يحقق الناس احتياجاتهم الأساسية يسعون إلى تحقيق احتياجات ذات مستويات أعلى. فإذا كان الإنسان جائعاً، أو عطشاناً، أو أن جسده مختل كيميائياً، فإن كل طاقاته تتجه نحو إصلاح العلة، وبالتالي تظل باقي الاحتياجات الأخرى معطلة لصالح المعتل منها.
وتــُصنف الاحتياجات الدنيا تحت مسمى ااحتياجات العوَّز′، بينما يُصنف المستوى الأعلى تحت ااحتياجات النموب. بعبارة أخرى، فإن الحاجات الأعلى في هذا الهرم تدخل حيز اهتمام الإنسان فقط عندما يحقق الحاجات الأدنى منها تحقيقاً مُرْضياً، وبينما تسبب قوى النمو تحركاً باتجاه الأعلى في الهرم، تسبب القوى الانكفائية تحركا للحاجات الغلاّبة نحو الأسفل.
ولو طبقنا ‘تقسيمات ماسلو’ على الإنسان العربي في بلدان الربيع العربي الآن لوجدنا أنه عاد عملياً ليراوح في الدرك الأسفل من المثلث بعد أن غدا همه الأول والأخير إشباع الحاجات الأساسية من مأكل و مشرب وملبس ومأمن. ولتذهب الحرية والكرامة والديمقراطية إلى الجحيم!
كيف نتوقع من الشعوب العربية المعدمة أن ترتقي بأنفسها وبأوطانها إذا كانت، حسب التقارير الدولية، قبل الثورات تنفق أكثر من تسعين في المائة من دخلها على حاجاتها العضوية فقط، أي الغذاء، بينما تنفق الشعوب المتقدمة عشرة في المائة فقط على الطعام، ويبقى لها حوالي تسعين في المائة من رواتبها لتطور نفسها ثقافياً واجتماعياً واقتصادياً. بعبارة أخرى فإن ملايين العرب غدوا مجرد عبيد لبطونهم ولطواغيتهم، هذا إذا استطاعوا أصلاً أن يملأوا بطونهم وسط الانهيارات الاقتصادية المخيفة، والغلاء الرهيب وانحسار الموارد والفوضى الرهيبة المتعمدة التي نشرتها السلطات لإخضاع الشعوب المطالبة بحريتها وكرامتها.
لقد قال السيد المسيح: ‘ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان’. وكان يقصد أن الإنسان ليس جسداً فقط، بل هو روح ونفس أيضاً. وهكذا يحتاج الإنسان، لكي يستمتع بحياته، إلى التوازن بين الاهتمامات الجسدية والاهتمامات الروحية.
فلا ينشغل بحاجات الجسد من مأكل ومشرب وملبس وإشباع الغرائز فقط على حساب النفس والروح.
لكن ماذا تفعل الشعوب العربية، التي تريد أن تحيا بالخبز وحده، لكنها لا تجده الآن بعد أن جعله المتكالبون عليه في الداخل والخارج حلماً بعيد المنال؟ ‘تريدين الخبز أيتها الشعوب’:
يصيح طواغيتها وكفلاؤهم في الخارج: ‘حسناً، سنعطيك الخبز والماء، وأحياناً الكهرباء، لكن بشرط أن تعودي إلى زريبة الطاعة. وإذا ركبت رأسك، فسنقطعه’. هذا ما يحدث الآن حرفياً في بعض بلدان الربيع العربي، وخاصة سوريا. فإما أن ينجح مخطط التركيع والتجويع والذبح، أو أن الشعوب تفهم اللعبة الحقيرة، وتردد مع بنجامين فرانكلين: ‘من يُضحي بالحرية من أجل الأمن لا يستحق لا الأمن ولا الحرية’.