عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً …. أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع

Posted on April 11, 2014 by نزار قباني

عندما غنت فيروز للقدس والتي تقول فيها: “الآن الآن وليس غدا …. اجراس العودة فلتقرع….فرد عليها نزار قباني بقصيدة  عصماء يقول فيها:

khazoooq

غنت فيروز مُغـرّدة …… وجميع الناس لها تسمع

الآنَ، الآن وليس غداً …..أجراس العَـودة فلتـُقـرَع

مِن أينَ العـودة فـيروزٌ …..والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع

والمدفعُ يلزمُه كـفٌّ …..و الكـفّ يحتاجُ لإصبع ْ

والإصبعُ مُلتـذ لاهٍ …… في دِبر الشعب له مَرتع ْ؟

عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً …. أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع

خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا ….من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ

غـنت فيروزُ مرددة …. آذان العـُرب لها تسمع

الآنَ، الآنَ وليس غداً …. أجراسُ العـَودة فلتـُقـرَع

عـفواً فيروزُ ومعـذرة …. أجراسُ العَـوْدةِ لن تـُقـرَع ْ

ومنَ الجـولان إلى يافا ….. ومن الناقورةِ إلى أزرَع

خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِنا ….. خازوقٌ دُقَّ ولن يَطلع

 أما تميم البرغوثي فيعارض فيروز و قصيدة نزار بقصيدة عصماء ايضا من وحي العدوان على غزة فيقول: :

عـفواً فيروزٌ ونزارٌ ….. فالحالُ الآنَ هو الأفظع

إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ …. فزمانُ زعامتنا أبشَع

أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ….. وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ

تـُصغي لأوامر أمريكا …. ولغير “إهودٍ” لا تركع

زُلـمٌ قد باعـوا كرامتهم ….. وفِراشُ الذلِّ لهم مَخدع ْ

عفواً فيروزٌ ونزارٌ …. فالحالُ الآنَ هو الأفظع

كـُنا بالأمس لنا وَطنٌ …. أجراسُ العَـوْدِ له تـُقـرَع

ما عادَ الآنَ لنا جَرَسٌ …. في الأرض، ولا حتى إصبع

إسـفينٌ دُقَّ بعـَوْرتـنا ….. من هَرَم الجيزَة ْ إلى سَعسَع ْ

فالآنَ، الآنَ لنا وطنٌ ….. يُصارعُ آخِرُهُ المَطـلع

عـفواً فيروزٌ ونزارٌ ….. أجراسُ العـَودةِ لن تـُقـرَع

مِن أينَ العـودة، إخـوتـنا ….. والعـودة تحتاجُ لإصبَع ْ

والإصبعُ يحتاجُ لكـفٍّ …… والكـفُّ يحتاجُ لأذرُع

والأذرُعُ يَلزمُها جسمٌ ….. والجسمُ يلزمُهُ مَوقِـع ْ

والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ….. والشعـبُ يحتاجُ لمَدفع ْ

والمدفعُ في دِبر رجال ٍ ….. في المتعة غارقة ٌ ترتـَع

والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ….. مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟ا

عفواً فيروزٌ… سـَيّدتي ….. لا أشرفَ منكِ ولا أرفـع

نـِزارٌ قـال مقـَولـتهُ ….. أكلـِّم نزاراً… فليسمع

إنْ كانَ زمانكَ مَهـزلة ًٌ …. فهَوانُ اليومَ هـو الأفظع

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

إيران تخصّب اليورانيوم ونحن نخصّب معسّل الشيشة!

Posted on April 11, 2014 by فيصل القاسم

لم يعد لبعض العرب شغل سوى الشكوى من تصاعد النفوذ الإيراني في المنطقة، خاصة بعد التقارب الأخير بين أمريكا وإيران massaluranumبعد الاتفاق حول البرنامج النووي الإيراني. لا ندري لماذا استفاق البعض فجأة على الخطر الإيراني، مع العلم أن إيران تبني تحالفاتها ونفوذها في المنطقة منذ عشرات السنين. ألم يبدأ التغلغل الإيراني في لبنان منذ الستينات ليتم تتويجه في بداية الثمانينات بإنشاء ‘حزب الله’ الذي أصبح منذ ذلك الوقت ذراعاً إيرانياً قوياً؟ ألم يتشكل التحالف السوري الإيراني منذ أيام الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد أمام أعين العرب أجمعين، إن لم يكن بمباركتهم؟ ألم يكن الرئيس الأسد على علاقات ممتازة مع العرب ومع إيران على مدى عقود؟ لماذا لم يشتك البعض من ذلك التحالف السوري الإيراني وقتها؟ ألم يكن نظام الرئيس حافظ الأسد بمثابة بيضة القبان في العلاقات الإيرانية العربية؟
ألم يبدأ النفوذ الإيراني في التصاعد داخل العراق بعد الغزو العراقي للكويت مباشرة، أي منذ بداية تسعينات القرن الماضي؟ ألم يتنام أمام أعين الجميع؟ ألا يتباهى الإيرانيون هذه الأيام بأن العرب يدفعون المليارات لإسقاط هذا النظام العربي أو ذاك، ثم تأتي إيران لتستلم البلد الذي سقط فيه النظام على طبق من ذهب؟ ألم ينفق العرب مبالغ طائلة لإسقاط صدام حسين دون أن يستفيدوا من موطئ قدم في العراق، فجاءت إيران لتهيمن على العراق، ولتحوله إلى منطقة نفوذ حيوي لها؟
هل كان التمدد الإيراني في اليمن غائباً عن أذهان العرب، أم إنه كان يجري على قدم وساق أمام أعينهم دون أن يكون بمقدورهم مواجهته بالطرق الاستراتيجية المطلوبة؟
لا تلوموا إيران، فإيران لديها مشروع، اتفقنا معها أم اختلفنا. والمشروع الإيراني مبني على دعائم استراتيجية قوية، وليس مجرد نزعة توسعية مرحلية. فحين بدأت إيران تفكر ببناء مشروعها راحت تبني قوة عسكرية ونووية التفت إليها العالم أجمع. وقد ظل العالم يفاوضها على مشروعها النووي لسنوات وسنوات. وعلى الصعيد العسكري لم تعد تعتمد إيران على التسليح الغربي أو الشرقي، بل أخذت تبني ترسانة عسكرية بسواعد وعقول إيرانية. وهذا ليس جديراً بالإدانة بقدر ما هو جدير بالاحترام، حتى لو اختلف البعض معها سياسياً. وبينما ظل العرب يعتمدون على الحماية الأمريكية المتآكلة، راح الإيرانيون يعتمدون على قواهم الذاتية في التصنيع المدني والعسكري، مما جعل العالم يتعامل معهم كند وليس كتابع.
لماذا نلوم إيران بدل أن نواجهها بنفس الاستراتيجيات المبنية على القوة والتخطيط؟ لاحظوا الفرق بين الاستثمار العربي والإيراني في لبنان، فبينما استثمر العرب في بناء الفنادق والملاهي، استثمرت إيران في بناء ذراع عسكري استراتيجي رهيب داخل لبنان، بحيث أصبح ذلك الذراع الحاكم الفعلي للبنان، فلا مكان لغير القوة ماضياً وحاضراً ومستقبلاً في العلاقات الدولية والمحلية. كم كان البعض محقاً عندما قارن بسخرية بين النفوذ العربي والنفوذ الإيراني في لبنان.
قال أحدهم ذات يوم، لو وقع صراع بين أتباع المشروع العربي في لبنان وأتباع المشروع الإيراني، فإن أتباع العرب سيقاتلون بالشيشة، بينما سيقاتل أتباع إيران بأعتى الأسلحة والقوات المدربة تدريباً عظيماً.
ليس حلاً ولا استراتيجية أبداً أن يحاول البعض مواجهة إيران باستئجار مجموعات مقاتلة تتصدى لها هنا وهناك، فهذه حيلة العاجزين. الحل يكمن في وضع الأسس لبناء مشروع تنموي حقيقي على كل الأصعدة العلمية والصناعية والتكنولوجية كما فعلت إيران نفسها منذ انتصار ثورتها عام 1979.
الفرق بين العرب وإيران كالفرق بين شخصين، الأول استأجر بيتاً، وظل يدفع الإيجار لمالك البيت (أمريكا) لسنوات وسنوات، فخسر ماله، بينما الثاني أخذ قرضاً، واشترى البيت، وبعد سنوات أصبح البيت ملكه.
لاحظوا كيف أن الحنكة الإيرانية استخدمت مواردها وثرواتها لبناء قوة ذاتية على المدة الطويل، بحيث أصبحت الآن قوة يٌحسب حسابها، وتحمي نفسها كالذي اشترى البيت بدل استئجاره، بينما العرب لم يفكروا بالاستثمار على المدى البعيد في بناء قوة ذاتية، فأنفقوا أموالهم على القوى الخارجية كي توفر لهم الحماية، والآن يجدون أنفسهم على صفيح ساخن، لأنهم لم يفكروا، ولم يستثمروا على المدى الطويل كإيران.
ما أحوجنا نحن العرب إلى النفس الإيراني الطويل في الاستثمار والبناء والتخطيط والصبر والمثابرة. وما أشبه الاستراتيجية الإيرانية باستراتيجية حائك السجاد العجمي الذي تشتهر به إيران عالمياً، فالحائك مستعد أن يمضي سنوات وسنوات كي يحيك سجادة عجمية رائعة بتفاصيلها البديعة دون كلل أو ملل، بينما السياسيون العرب أصحاب نفس قصير جداً، يملون بسرعة ولا يستمرون ويثابرون حتى إنجاز مشاريعهم. لهذا اعتمدوا على الأجنبي في كل شيء، بما في ذلك حماية بلدانهم من الأخطار الخارجية، دون أن يعلموا أن ذلك الأجنبي المتمثل بالولايات المتحدة لن يبقى قوياً على مر الزمان، بل سيضعف يوماً ما، وسيتركهم يرتعدون خوفاً، كما هو الحال الآن، بعد أن بدأت واشنطن تتملص من حماية حلفائها العرب، وتعقد الصفقات مع خصومهم الإيرانيين.
هل كانت إيران تحلم قبل خمسين عاماً بأن تهيمن على الكثير من البلدان العربية كالعراق وسوريا ولبنان وقريباً اليمن والكويت ودول أخرى؟ لقد كان ذلك بالنسبة للكثيرين مستحيلاً، لكنه أصبح الآن حقيقة تفقأ العيون، لأن إيران كانت تعمل على بناء مشروع على المدى الطويل، وهذا لا شك يزعج الكثير من العرب، ويجعلهم يحقدون على إيران وتصاعد نفوذها في المنطقة. لكن بدل وضع اللوم على إيران وتجييش الشعوب العربية ضدها على أساس مذهبي، لماذا لا تبنون مشاريعكم العربية الخاصة لتواجهوا بها إيران وتركيا وغيرهما من القوى الصاعدة؟ إيران تخصّب اليورانيوم، ونحن العرب نخصّب معسّل الشيشة.

‘ كاتب واعلامي سوري
flaksim@gmail.com

نقلا عن القدس العربي

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

جولي تنعت كارديشان بالبيمبو الحمقاء بسبب تغريدتها حول كسب

Posted on April 11, 2014 by أديب الأديب

إعداد أديب الأديب 11\4\2014 مفكر دوت اورجkimkardishian

ردت السوبر ستار وسفيرة النوايا الحسنة ” أنجيلينا جولي ” على تغريدة العارضة الاميركية من اصول أرمنية ” كيم كاردشيان”, والتي طلبت فيها حماية الارمن من الابادة في كسب, مذكرة بالابادة الجماعية للارمن التي حصلت في العشرينات على يد الاتراك, فنعتتها بأنها “بيمبو حمقاء”.

Witless Bimbo

 وكلمة بيمبو تطلق عادة على الفتاة الجميلة ولكن شديدة الغباء والبلاهة, وقالت جولي” لماذا ترمي هذه البيمبو الحمقاء فلسيها في مواضيع حساسة كموضوع كسب, ولماذا لا تهتم ببرامج ال”ريالتي شو” مع اسرتها.

في الانكليزية عندما يقال ترمي فلسيك في موضوع معين, اي انك قليل المعرفة, وهذا ما قصدته جولي بانها لا تعرف الا القليل عن هذا الموضوع الحساس ومع ذلك تريد ان تخوض به, ثم تقول لها اهتمي ببرنامجك من نوع “تلفزيون الواقع”, وهو برنامج تجاري رخيص لا يتطلب اي امكانيات او اي مواهب سوى المنظر الحسن وهذا برأي جولي يناسب كاردشيان اكثر من الخوض بالمواضيع الحساسة, مثل موضوع الحرب الاهلية في سوريا.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

رفعت الأسد.. الأمير العلوي المنشود

Posted on April 11, 2014 by مفكر حر

غيلان عيساوي:أورينت نت

المجرم رفعت الاسد مطلوب لعدالة الشعب السوري

المجرم رفعت الاسد مطلوب لعدالة الشعب السوري

“لا بد من عودة الدكتور رفعت الأسد إلى سورية بأسرع وقت من أجل إيجاد مخرج للأزمة التي تعصف بها و الأخطار المحدقة التي تهدد وجود الكيان السوري” .

ما كتب أعلاهُ نص لدريد لأسد، ابن رفعت الأسد أخو الرئيس السوري السابق حافظ الأسد . دريد هو الابن الذي اختار البقاء تحت جناح عمه حافظ، وقرر عدم الخروج من سوريا برفقة أبيه وأخوتهِ، الذين استحالوا من معارض الأسد المؤسس للنظام السوري ، بعد أن سرقوا ثروات سوريا وخيراتها. رفعت وأبنائه أحد أهم أغنياء العالم..!

يطلب دريد من أبيه العودة للبلاد لحل مشكلاتها، والطلب من رفعت العودة إلى البلد لإيجاد حل للأزمة كما ادعى دريد يحملُ وجهتي نظر الأولى: أن عنف الإبادة العسكرية التي يقوم بها بشار داخل الأراضي سورية غير كافية أو غير مجدية، فرفعت استطاع حل أزمة الإخوان في حماة خلال أيام، أما الأسد الابن فهو عاجز عن إدارة المعركة أو النجاح بها. فدريد يعي تماماً أن أبيه لم يكن يحمل أي فكر سياسي، ولم يكن سوى مرتزق رخيص في كتائب امن البعث منذ الستينيات. وإعداماتهِ الشهيرة للمعارضين الآمنين في السجون دليل كافٍ على عقلية رفعت السادية. والوجهة الثانية: أن دريد الأسد استعاد ذاته المخبوءة في عار الأب الذي انشق عن طاعة ابن حافظ الأسد بشار. فدريد يحاول البحث عن شخصية تتوافق مع عار أبيه وانتمائه للعائلة السلطانية. من هنا يُصدر دريد نفسه كفنان ودكتور، وإن علق أحد متابعي صفحة دريد على حائطه مخاطباً إياه على سبيل البساطة (يازلمة) وهي كلمة اعتيادية كلغة خطاب بين السوريين ردَ دُريد : ” زلمة بعينيك”. الهوس الذاتي والحاجة لتحسين الشخصية الاجتماعية دغدغت دريد من بوابة أبيهِ. رفعت يبدو للموالين عموماً، وللعلويين خصوصاً أحد اهم الشخصيات التي تستطيع وضع الحلول. فعنفه المُجرب كان قاسماً في التاريخ السوري، وكلماتهُ وجمله لا تخرج من آذان العلويين. فالشيوخ الذين استقدمهم للإفتاء، والقادة العسكريين المرتزقة الذين استفحلوا في إجرامهم المغطى إقليمياً ودولياً، جعل العلويين يشعرون أنه منقذ تاريخي للطائفة. والثمانينيات السورية السيئة السُمعة، وما فيها من تقتيل وتهجير وإجرام، توسمُ باسم رفعت الأسد، كنزعة خلاصية تطهيرية للأسد المؤسس حافظ، والمنظمة الأمنية التابعة للأسد نفذت عملية التطهير على أكمل وجه.

فيُقال أحياناً ” إن رفعت الذي قتل ودمر في حماة وغيرها وليس حافظ الرحوم…” تنقد التعليقات على حائط دريد الأسد هذه الأكذوبة التافهة، فيتشنج معجبي كتابات دريد الأسد نحو رفعت الأب، ويستذكرون رفعت الأسد كإلهٍ يوناني مُنقذ، وكأن عودته من أزمنة الموت السُفلية سَتُعيد لسوريا أمنها واستقرارها، والمعلقون ودريد نفسه لا يَذكرون العنف والتهور والسذج الذي يرافق شخصية رفعت الأسد، ويبدو استحضاره كذكرى مُجردة عن الواقع شكلاً رغبوياً مُرضياً لأغلب المعلقين والذين هم في الغالب علويون. فما استخدمه بشار من عنف لم يستخدمه رفعت، ولا كل زبانية حافظ الأسد، من ضباط ، وقد يكون الفارق الجلي بين الثورتين السوريتين على نظام الأسد العائلي كان الإعلام وطريقة إشهار المأساة السورية منذ أيامها الأولى. فالثورة الأخيرة على الأسد كان مُشهرة ومُبينة وعمومية، ولا يُمكن القبض عليها وتنحيتها عن الشعور العام السوري والعالمي.

يُمجد دريد الأسد أبيه، من باب أن عودة الأب هي عودة لفعله وأثره وقدرتهِ. في هذا يخطئ دريد الأسد، فما كان ليس كما صار وسيصير، أيدي السوريين وعقولهم وصورهم كانت اكبر من افتعال أي جريمة مسكوت عليها. ليس رفعت سوى مُجرم غُطت يديه عن دماء قُبل أن تسفك بكل برودة. الرغبة في عودة رفعت ليست سوى امنية لعودة ما اقترفته يداه، ليس تذكراً بمجد، بل ذكرى منسية كُسرت عتبتها ولا يمكن لأي قدمٍ أن تعول عليها.

الحميمية نحو رفعت هي حميمية علوية بامتياز، يتذكره العلويون اليوم كأميرٍ علوي رسخ الاستقرار والآمان، هنا يبدو فشل بشار الأسد ضعف شخصي فيه، وانتصار رفعت عظمة امتلكها العلويون كلهم من خلاله. بين هذا وذاك، يُبحث عن دور لماهر …..كم انتظرناه لينتزع البيجاما عنه ويُتحفنا كما اتحفنا رفعت بإجرامه.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

تعلم الإسلام من انسانية السويديين

Posted on April 11, 2014 by جميل عمار -جواد أسود

أتصلت شركة الشحن الجوي من استوكهولم بماهر لتبلغه ان هنالك حنة وصلت باسمه وعليه سرعه القدوم الى العاصمة syrflagواتمام اجراءات التخليص كي لا يتكبد مبالغ عن تخزين الشحنة كارضيات في مستودعات الشحن
ماهر وصل قبل شهر الى السويد وتقدم بطلب لجوء لم يبت به بعد ولكنه كان قد شحن 12 صندوقا من حاجياته قبل ان يغادر دبي الى السويد
في طريقه الى المطار كانت الافكار تاخذه يمنة ويسارا ماذا سيقول للجمارك هو حتى الان لم يحصل على الاقامة ولا يعلم كم ستبلغ تكلفة الجمارك والتخليص وهل سيستلم صناديقه ام سيطلبون منه ان يعود وعندما يحصل على الاقامة يقوم باجراءات استلام حاجياته
استجمع ماهر شجاعته وعلى مبدأ اكتر فخار يكسر بعضه دخل الى مكتب الجمارك واعطى الموظفة رقم الارسالية التي بدورها نظرت الى الكمبيوتر الذي امامها و من ثم اتصلت بهاتف داخلي وماهي الا دقائق حتى خرجت من البوابه خلف موظفة الاستقبال عربة كبيرة يجرها احد العمال ويسير الى جانبها ضباط جمركي اشقر ضخم الجثة عريض المنكبين يشبه المتهم في مسرحيه شاهد ماشفش حاجة هنا تعوذ ماهر من الشيطان الرجيم وقال ها الضباط لا يمكن الاخد والرد معه اقترب الضابط منه وبيده سجل وساله انت السيد ماهر قال له نعم قال هل لديك اثبات اخرج ماهر بطاقة مؤقته كان قد استلمه يوم ان تقدم لمكتب اللجوء والهجرة نظرا الضابط بالهوية ثم اعادها له واله هل هذه الصناديق لك اجاب ماهر نعم قال الضباط انها وصلت من يومين جيد انك اتيت مبكرا هل في هذه الصناديق اشياء تريد الافصاح عنها قال له ماهر انها اغراض شخصية مستعملة قال له الضباط هل فيها مخدرات او ادوية محظورة اجابه ماهر لا ضحك الضابط ممازحا ماهر ولا متفجرات قال له ماهر نحن هربنا من المتفجرات
قال الضابط اذن وقع هنا واستلم صناديقك لم يصدق ماهر وساله كم علي انا ادفع اجاب الضابط لاشيء ماهر كانه لم يصدق ما يسمع انتبه الضابط الى حالة الذهول التي اعترت ماهر فاستطرد قائلا اهلا بك بالسويد وتستطيع ان تحضر كل ما تشاء معك ونحن يسعدنا ان نقدم لكم ما يمكننا ان نقدمه من رعاية وامان
لحظات ويمر امام في مخيليه ماهر شريط طويل من الذكريات المؤلمة التي مر بها وهو يغادر سوريا عبر الحدود الاردنية ومن ثم الى دول الخليج والتفتيش والاهانات والانتظار الطويل وهذا مسموح وهذا غير مسموح
عاد ماهر يتطلع في وجه الضابط وفي جبينه لم يجد اثر في جبينه للسجود وكان على وشك ان يسأله هل انت مسلم ؟
اسلم ماهر الصناديق وقام بتحميلها يساعده موظفون بالجمارك بكل رحابه صدر وعندما وضع صناديقه في سيارته الستيشن ادخل يده في جيبه ليخرج بقشيش ليدفعه لعمال التحميل فلم يجد احدا منهم الجميع عادوا الى المستودع ولم يتوقف احدا منهم لياخذ البقشيش عنوة كما يحدث عندنا
لم ينتظر ماهر طويلا ليتصل بي من هاتفه الجوال وهو في طريقه الى مسكنه ويقول بصوت عال :
خال تعال الى هنا لترى الاسلام تعال يا خال السويد هنا يعيشون باخلاق الاسلام ونحن نعيش بجاهليتهم ايام القرون الوسطى

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جرئ 355 تاريخ الغزو الإسلامي لشمال إفريقيا

Posted on April 11, 2014 by مفكر حر

muf70

تحاول كتب التاريخ المدرسي في بلدان شمال إفريقيا طمس الحضارة الأمازيغية وتكاد تحصر تاريخ شمال إفريقيا في ما يسمى بالفتوحات الإسلامية، وكأن الأمازيغ كانوا متوحشين وجاء الإسلام بقيمه السمحة وحضارته ومبادئه السامية ودخل لينقذهم مما كانوا فيه، وتكاد لا تجد ذكرا لوجود المسيحية في شمال إفريقيا، فما هو التاريخ الحقيقي للمنطقة؟ وهل كتب التاريخ التي ندرسها في المدارس تقول لنا الحقيقة؟ ولماذا يتم طمس الهوية المسيحية والهوية الأمازيغية على حساب تلميع الإسلام؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

يتخانقان حول صدام وغداً حول بشار

Posted on April 11, 2014 by مفكر حر

sadamViolent Brawl on Jordanian TV over Legacy of Saddam Hussein

الى اين وصلت السخافة يتقاتلون حول جرذ الحفرة صدام وغدا حول الفطيسة بشار

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

عفواً.. أنت أجنبية!!

Posted on April 11, 2014 by مفكر حر
homeformsaudia

لطلب منحة سكن للأم الأجنبية اليكم الطلبات

قال عليه الصلاة والسلام ..
– يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم .
كما أذكر لكم آيتين ذُكرت بكتابه الكريم في سورة الحجرات إذ قال تعالى ..
((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير)) وقد سبقتها آيةً بأية واحدة
إذ قال تعالى ..
((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن إلى آخر الآية رقم ((11)) صدق الله العظيم
وبعد أن قمت ُبعدت دراسات وبحوث وإثباتات ملموسة عن حقوق زوجة المواطن السعودي الغير سعودية تبين لي أن هناك قرارات متناقضة,حيث يتم التصريح للمواطن السعودي بزواجه من الخارج بشرط أن لا يكون موظف حكومي أو يعاني نفسياً أو جسديا أو عقليا أو اجتماعيا أو “واسطة” ,, دعونا ممن لديه واسطة ومن يلجأ للغش والتزوير ليخرج لنفسه تقرير بأنه يعاني نفسياً ليحصل على تصريح للزواج من الخارج ,,لأن موضوعنا عن القرارات المتناقضة بهذا الأمر , فعندما يأتي الزوج بزوجه من الخارج بتصريح فهي غير قادرة على العمل لتعين زوجها المريض جسديا أو نفسياً لأنها غير مصرح لها بالعمل حسب المادة المعروفة بالنظام ، وفوق ذلك لا يحق لها بشراء منزل ملك أو استئجار محل باسمها لتسترزق منه ولتساعد زوجها ونفسها على المصاريف اليومية ،،حتى بنك التسليف لا يحق لها بالتسليف منه لأنها أجنبيه ..وهي زوجة مواطن وأم لمواطنين سعوديون ،،كما إنه لا يحق لها بأن تستفيد من الجمعيات الخيرية أو الضمان الاجتماعي ,,وكم زاد اندهاشي أيضاً عندما حدثتني احد الزوجات الغير سعوديات المتزوجات من سعوديين بأن أزواجهن تم سجنهم (بأي تهمة كانت) وهم متزوجون سابقا من مواطنات سعوديات، فكل واحداً منهم لديه زوجتين زوجه سعوديه ، وزوجه غير سعوديه جاءت بتصريح ودخلت نظاميا للمملكة ولكن الغريب أن الأنظمة تمنع تعويض زوجة السجين “الغير سعودية” بالألفي ريال شهرياً بينما تحصل عليها الزوجة “المواطنة” السعودية أثناء وجود زوجها في السجن كتعويض لها .
الحماية الاجتماعية للعنف الأسري لا تحمي زوجة المواطن السعودي الغير سعوديه إذا تضررت من زوجها لسبب إنها أجنبيه على حد قول المسئولين,,
وهنا أتساءل كيف ستعيش هذه الزوجة وبالأخص هي متزوجة مواطن سعودي يعاني من فقر أو تعب نفسي أو اجتماعي وهذه من شروط الزواج للمواطن من الخارج.
هناك الكثير يتعجب ويقول لتأخذ الجنسية لتريح رأسها وليحق لها ما يحق للمواطنة السعودية,,
وهنا أُذكر الجميع بأن قبل أربع سنوات كانت شروط منح الجنسية السعودية لزوجة المواطن هي أن تكون على ذمة زوجها خمس سنوات ولديها ولدين سواء كانوا ذكورا أو إناث و أن يقوم الزوج بتقديم الجنسية لها،، والآن وبعد تعديل المادة لشروط الجنسية أصبحت صعبه أكثر من قبل ، فلا بد أن يكون لدى الزوجة سبعة عشر نقطة، ونقاط تعجيزية ، قد لا يحصل عليها الا القليل منهن ،و من لم يحالفها الحظ بجمع هذه النقاط فستبقى زوجة المواطن السعودي “الغير سعوديه” تعاني وتصارع ظروف الحياة الصعبة,, فهي في أية لحظة مهددة بالترحيل إذا حدث خلاف بسيط بينها وبين زوجها ،، فلم تجد أنصاف لا من القرارات الحكومية ولا من الزوج الذي قدم بها غريبة لهذا البلد، لتجد نفسها حيدة تائهة بين أطفالها السعوديون وبين لقمة العيش التي لا تعلم من أين ستوفرها لأنها ممنوعة من العمل ومن أية مساعدات من الجهات الأخرى والذنب إنها “غير سعودية”،، وقد تناست القرارات والأنظمة أن هذه الزوجة قد ضحت ببلدها وأهلها وتغربت للبقاء مع زوجها ونسوا بأنها أم لأطفال سعوديون والذي سيكون مصيرهم الشتات الأسري والفكري ,,لم ينظروا للمستقبل.. بأن هذا الطفل “السعودي” سيختلط مع أقرانه في المدارس وفي كل مكان وسيبادلهم الثقافات سواء كانت سلبيه أو ايجابيه.
أما عن الأنظمة التي أتمنى أن يُنظر بها بأسرع وقت لصالح زوجة المواطن السعودي الغير سعوديه والموجودة حالياً وهي :
لا يحق لزوجة المواطن السعودي الغير سعودية
أولاً –لا يحق لها بالعمل .
ثانياً-لا يحق لها بالضمان الاجتماعي.
ثالثاً-لا يحق لها التسليف من بنك التسليف.
رابعاً-لا يحق لها بفتح مشروع صغير.
خامسا-لا يحق لها بشراء منزل ملك باسمها .
سادساً-لا يصرف لها راتب شهري تعويض إذا تم سجن زوجها.
سابعاً-إذا حدث طلاق مع زوجها فينظر القاضي (اجتهاداً) بأنها غير سعوديه فيحرمها من حضانة أبنائها .
ثامنا – إذا عُنفت من زوجها فلا يحق للحماية الاجتماعية حمايتها .
وهنا أتمنى أن يتم منع الزواج من الخارج الىأن يتم إعطاء زوجات السابقات “الغير السعوديات” حقوقهن ومعاملتهن كمواطنات لحفظ حقوق الإنسان ولحفظ كرامة المرأة الغير سعوديه ، وتعديل الأنظمة والقرارات لتشمل الماضي والمستقبل ليتم معاملة الفئات المذكورة وتشمل الأرامل منهن والمطلقات امهات السعودين مثل ابنة هذا البلد ، ومن المفترض أنه إذا رُزقت بأول مولود ،أن تُمنح الجنسية السعودية دون الرجوع لزوجها ، كونها أم لسعوديين.
وفي النهاية أتساءل أين قرار رقم (349) تاريخه 3/11/1434 هـ ونصه أن تُمنح زوجة المواطن السعودي إقامة دائمة دون كفيل في المملكة وان الدولة تتحمل رسوم الإقامة إلى أخر القرار,فلماذا لم يتم تنفيذه إلى الآن حيث إنني استفسرت مراراً وتكراراً من الجوازات عنه وتم إفادتي بأنه لم يصلهم شيء بهذا الخصوص , فكيف يصدر القرار ومنذ أشهر مضت ولم يصل للجوزات …

د. نوال ياسين
Mar 16, 2014

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

أحتاج إلى صورتي فيك

Posted on April 11, 2014 by الأرقش

MAlaaeddin Abdolmoulafrancic2
ما حاجتي لصورتك الآن؟ أحتاج إلى صورتي فيك. ما حاجتي لأضيف ما لا يفيد ولا يجدي، أنا الذي ينقصني رثائي لا أنت. ولن أعتني بكلماتي ترفاً وإنما لأخفي تصدعي وراء بنائها كما أفعل في العادة. أنا الآن الذي خسرت جزءا من الإنسانية في داخلي. شيئا من الأخلاق. وقعت أكثر في طين الحيرة البشري. أحتاج أن أختفي وأضمر وأتلاشى بينما جدران مدينتي الآن تنتحب عليك وفقراء الله يغصّون وهم يتابعون خفة روحك ترقى السماء.
أحتاج أن أمحو اسمي من خريطة حمص، أحتاج أن أصاب بزلزال ينقذني من الفساد الروحي العامر. أحتاج أن أنسى القصائد التي قرأتُها وأنت تصغي بابتسامتك الرحمانية الرحيمة. تركتنا نتغنى في فضاء الدير بجسد المرأة وشهواتنا كما لو أننا في ملكوت الحرية بألوان رغباتنا. أحتاج أن أزيل آثار أصابعك الطرية من أصابعي حتى لا تذكرني بجبني وضعفي، ولا تذكرني بقوة الله فيك. أحتاج أن أرمي نفسي في نهرِ عاصٍ غريب تنتحرُ فيه الأجراسُ وتتّشح الظلال بالأسود اليتيم. كم مرة دخلنا ديرك فدخلنا في رحمة قلبك وبهاء تواضعك الذي تكاد من ورائه لا تُعرف؟
منّا من نسي أن يشكرك بعد الأمسية أو المسرحية أو المعرض… منّا من نسي أن يسلم عليك في نهاية اللقاء. ولكننا حين نعود إلى بيوتنا نراك هناك تفتح لنا الباب وتسلم علينا معتذرا.
ما جدوى الكلام وأنت لا تعرف ما نقول عنك؟ أم تراها الروح فعلا باقية وتزورنا وتحمل لك سلامنا وخجلنا ورثاءنا التافه؟
بعد أيام سيأتي عيد الفصح يا أبت… فهل لك يوم ثالثٌ تقوم فيه؟ بعد أيام سيشعر أيتام الملكوت باليتم أكثر في غياب صباحكَ المبخّر بالإنسان. بعد أيام ستنزف عناقيد (الأرض) دماً كونيّا سورياً إلهيّا بينما جسدكَ يلتصق بكرمة المعلم وقمحه. بعد أيام سينسى الجميع القاتلَ، والمستقبلَ، وترجع دورة الحياة إلى بلادتها الدموية وخرائبها السريعة. ماذا كنت تريد يا أبت؟ لماذا لم تغادر أرض الدم والقتل والطغيان؟ هل لتحمّلنا أكثرَ حقيقة سقوطنا ونفاقنا؟ بإشارة من عينك كان يمكن أن تنجو… ولكنك ابتسمت لنا وعتبت علينا: لمن أتركُ الله يا أبنائي؟… لقد تركوه وباعوه واشتروه بثمن بخسٍ يا أبت. فخذ الإله في تابوتكَ وأنقذنا منه لأننا لا يليق بنا غير الشيطان…
خذ الأمل معك يا أبت فلا يليق بنا إلا الاجترار. لا نعتذر منك ولا لكَ، لن نفعل شيئا مجدياً. فنحن أقلّ شأنا من الحقّ… خذ الحقّ والخير والجمال يا أبت… لقد اكتملت كارثة وطننا منذ زمن. لم نكن نتتظر استشهادك لنعرف أننا فقدنا الغد. ولكنك الآن أكملت علينا نعمتكَ… ورضيتَ لنا الألمَ والصلبَ… وسوريا.

علاء الدين عبد المولى

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هيدي ثورتي ، شو هيّة ثورتك؟؟؟

Posted on April 11, 2014 by زياد الصوفي

انا مع الثورة ، ايه مع الثورة ..aleppomascard

و واقف مع الخط اللي شايفو هوّة الحق ، مو ماسك العصا من النص..
انا ماني محايد لأقعد عذّب حالي و نافق كل يوم عالفيس بوك و احكي شي بلا طعمة و بلا ريحة، انا بكتب اي شي بيظهر انتماءي للثورة بدون مجاملة و ادّعاء بالغاندية الثورية في زمن الساطور..
اعرف عدوّك !!! هيدي القاعدة الاولى بالنسبة الي و لا رح حيد عنها..
و اذا سألتني : بدّك السلطة او البلد ، رح قلك لا بتهمني السلطة و اخر همّي البلد اذا ما فيها عدل..
انا مع الثورة ، ايه مع الثورة..
فلا عندي طموح سياسي يخلّيني نافق، و لا أحلام سلطوية اتخلّيني جامل..

انا مع الثورة لحد ما يسقط بشار..
بيجوز يخطر عبالك تساؤل انو شو بدّك تعمل بصفحتك بعد ما يسقط بشار و ينتهي سبب وجودها ؟؟

رح جاوبك..
اللي عبالو يضل على صفحتي و يشوف صوري بعد الثورة مع زوجتي و ابني هشام و كلبي في بيتي الصغير بشي قرنة من هالعالم ، فأهلا و سهلاً فيه بيشرفني كصديق ..

هيدي ثورتي ، شو هيّة ثورتك؟؟؟

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment