ادلة جديدة تثبت بأن الأمويين كانوا نصارى يؤمنون بعقيدة صلب المسيح

ايليا الطائي

(يمكن تكبير أي صورة بالضغط عليها)

عملات الوفاء لله
– اول مرة ظهرت هذه العملات كانت على الطراز البيزنطي العربي في عهد عبد الملك كما في الصورة رقم 1 ، ويظهر شخص يعتقد انه هرقل او عبد الملك وهو يحمل بيده اليمنى عصى او عمود وفي اعلاها يوجد صليب وهو ربما يمثل عمود الالام الذي يعتقد ان يسوع تم صلبه عليه ، وعلى جانبه الايسر يظهر صليب ايضاً ، اما في ظهر العملة يظهر مقدار العملة وتحتها تظهر عبارة :الوفا لله .
– ظهرت هذه العبارة في عملات عبد الرحمن بن الاشعث وخاصة بعد اعلن ثورته على بني امية كما في الصورة رقم 2 وهي لعملة من ضرب مدينة كرمان ، حيث نلاحظ ظهور عبارة :امر الله بالوفا ، وله عملة اخرى من ضرب البصرة وعلى نفس الطراز
– نلاحظ ايضاً في الصورة رقم 3 وهي لدينار مذكور عليه اسم الحجاج بن يوسف وهو يتخذ الشكل المربع ، وكتب عليه بالعربية :” بسم الله أمر / الأمير الحجاج بن يوسف بالوفا (الوفاء) / هذا ميزان ثلاثة ونصف” .
– وفي الصورة رقم 4 وهي لدينار ايضاً ، ولكنه بشكل دائري وكتب عليه الكتابة الاتية : “بسم الله / أمر الأمير / الحجاج بن يوسف / بالوفا هذا / ميزان سبعة” .

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

القدوه الحسنه

علينا أن نختار الواجبات الصعبه لأنفسنا , وأن نترك السهلة للآخرين يقومون بها هم أولاً , كما علينا أن نحاسب أنفسنا بجديه على أخطائنا ونكون متساهلين نوعاً ما مع الغير

بنجامين فرانكلين واحد من أهم وأبرز مؤسسي الولايات المتحدة الأمريكيه . كان مؤلفاً ذا هجاء سياسي , عالم ومخترع ورجل دولة ودبلوماسي وصاحب مطبعه . كان شخصية رئيسية في التنوير وتاريخ الفيزياء ، حيث كان صاحب تجارب ونظريات واكتشافات متعلقة بالفيزياء كادت بعض تجاربها تؤدي الى موته المحقق . بنجامين فرانكلين كتب في أحدى مقالاته يقول : أن تكون قدوة حسنه .. هو أفضل خطاب عن شخصك يمكن أن تقوله للعالم , يعليك مرتبة , ويربّي مجتمعك

وانغ يانغ مينغ فيلسوف صيني عاش في القرن الخامس عشر كان جنرالاً ومسؤولاً حكومياً وتربوياً وخطاطاً , فلسفته تبتغي المثاليه , ويعتبر من أهم فلاسفة الحركه الكونفشيوسيه الجديده

ذات يوم أخذ وانغ يانغ مينغ طلابه الى جولة حره في المدينه لإعطائهم دروساً من واقع المجتمع . فجأة سمع إحدى النساء تصرخ على واحدة ثانيه : أنتِ بلا وعي .. أنتِ لا تفكرين , فصرخت الثانيه من مكانها : أنتِ التي لا تفكرين

حين سمع الفيلسوف هذه العبارات نادى طلابه : أيها الشباب تعالوا وإستمعوا الى الدرس . رد طلابه : سيدي .. هذا عراك نساء وليس فيه أي تعليم !!

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

طبق اليوم حلوى ساهون من العراق

المقادير
كوب طحين أبيض
كوب سكر
كوب مكسرات
نصف كوب زبده
ملعقتان ماء مذاب فيهما قليل من الزعفران

العمل
نذيب الزبده على نار هادئه ونضيف السكر ونستمر بالتقليب حتى نحصل على كراميل برتقالي . نضيف الطحين ونقلب حتى يمتزج الخليط جيدأ . نضيف المكسرات ومحلول الزعفران ونقلب

Continue reading

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

كيف لك أن تعيش في سوريا وتعارض نظامها؟

سليمان يوسف يوسف

كثيراً ما أًسئل: كيف لك أن تعيش في سوريا، وأنت تنتقد نقداً لاذعاً نظامهاالسياسي القائم، من غير أن تتعرض للملاحقات والمضايقات الأمنية والاعتقال، والنظام السوري معروف باستبداده وبكمه لأفواه معارضيه ؟ . لا جواب على أسئلة يفترض أن توجه للدوائر والأجهزة الأمنية والمخابراتية لدى هذا النظام، صاحبة القرار في توقيف واعتقال من تشاء من السوريين . كمعارض مستقل ، ومن منطلق وطني، بقدر ما انتقد النظام، كذلك انتقد المعارضات (المتحزبة) ، خاصة (معارضات الخارج) ، التي راهنت على الخارج في إسقاط النظام ودعت الى عسكرة (الحراك الشعبي المدني) ، كما انتقدتُ (المعارضات المسلحة) على احتمائها بالمدن والبلدات والمناطق المأهولة، الأمر الذي جعل المدنيين ابرز ضحايا النزاع المسلح على السلطة .
لا أدري إذا ( قلمي ) ، سلاحي الوحيد، يشكل خطراً على أمن ومستقبل النظام . لكن مؤكد أنه ليس خطراً على أمن الوطن، ولا يمكن أن أكون خطراً على وطن، نشأت فيه ، تعلمت في مدارسه ، يحمل هوية شعبي. فسوريا بالنسبة لنا السريان(الآشوريين) هي أكثر من وطن نعيش فيه وأكبر من دولة نحمل جنسيتها. لم ولن ارتكب جرماً ضد الدولة السورية . كل ما اصرح به وما أنشره واكتبه، حق يكفله دستور البلاد ” لكل مواطن الحق في أن يُعرب عن رأيهبحرية و علانية بالقول أو الكتابة أو بوسائل التعبير كافة”. أعلم جيداً، في ظل الانظمة الدكتاتورية واللاديمقراطية، الدساتير معطلة. لا حصانة للمعارضين. وطنية المعارض، لن تحميه من الملاحقات والمضايقات الامنية ومن المحاكمات الصورية والحبس بتهم جاهزة (وهن نفسية الأمة، مناهضة أهداف الثورة، إثارة النعرات الطائفية، التحريض على الارهاب، وغيرها). خلال مسيرتي السياسية ، تعرضت للكثير من المضايقات والضغوطات الأمنية. اُستدعيت لجميع الأفرع والدوائر الأمنية في القامشلي ودمشق .الاستدعاء إحدى وسائل الضغط والترهيب والتهديد بالاعتقال، لإرغام المعارض على التراجع عن مواقفه. بعد عودتي من (مهمة سياسية) الى دول اوربية 2004، السلطات الأمنية سحبتمني (جواز السفر) ، مع الحرمان من الحصول على جواز سفر جديد والمنع من مغادرة سوريا. بإيعاز من احد (الأفرع الأمنية) المطلوب مني مراجعته، تم حجز (راتبي التقاعدي) منذ بداية هذا العام 2018 . أجراء تعسفي، غير قانوني وغير دستوري، يتعارض مع ابسط حقوق الانسان والمواطن . أنه تعدي صارخ على حقوقي وحقوق اسرتي، بحرمانها من مصدر رزقها. بعد الحجز على الراتب،السؤال الذي يجب أن يسأله هؤلاء السائلون: كيف لك أن تعيش في سوريا بلا راتب ومن غير دخل ؟؟. ما يمكن قوله في مسالة “الاعتقال السياسي”، ثمة اعتقاد سائد في مختلف الأوساط السورية ، أن (السلطات الأمنية) تترك بعض المعارضين، يكتبون ويصرحون، ينتقدون سياسات النظام من غير أن تتعرض لهم، بهدف تجميل صورة (النظام) أمام الراي العام المحلي والخارجي. ولتأخذ منهم، شهادة “حسن سلوك” باحترام حقوق الانسان وبالديمقراطية والحريات

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

مترو القاهره

رشا ممتاز
بعد الزياده الجنونية فى أسعار تذاكر ( المترو ) و التى تصل ل ( 250 % )!
فى أقل من عام بعد الزيادة الماضية التى كانت ( 100 % )
كما كان متوقع الشعب هاج و ماج و عطلوا حركه السير فى حلوان و حدث شغب و قبض البوليس على بعض الغاضبين من الشعب على هذة الزيادة فى ظل تدنى المرتبات .
و طبعا سكان القاهرة يعرفون تماما إذا توقف المترو القاهرة يصيبها الشلل الفورى فهو أسرع وسيله مواصالات و يستخدمه 3 مليون راكب يوميا .
مرفق المترو يقول إنه ( يخسر ) !!
و عليه ديون تقدر ب ( 618.6 مليون جنيه مصري ) بحسب تصريحات المسئولين على الشاشات الفضائية .
و يبررون إن بسبب تلك ( الخسائر ) و ( الديون ) لا توجد صيانه للخطوط أو المحطات أو عربات المترو نفسها !!
و هنا يبرز سؤال غير برئ :
عندما إفتتح المترو قبل أكثر من ( 30 ) سنه و حل محل القطار القديم و كانت الشركه ( الفرنسية ) هى من تدير المترو و محطاته و صيانته لمده ( 10 سنوات ) كامله
لم نسمع إن المترو ( يخسر ) ؟؟
و كانت مده التقاطر لا تتعدى ( دقيقتين )
و كانت محطات المترو ( نظيفه و تلمع )
و كانت ماكينات التذاكر كلها تعمل
و إستحاله أحد يعدى السكه الحديد .

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الاثنين المشهود واليوم الموعود

مسيرة العودة الكبرى (9)

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي

يومٌ واحدٌ يفصلنا عن يوم الاثنين الكبير، الرابع عشر من مايو/آيار، اليوم الذي أعلن منظمو مسيرة العودة الوطنية الكبرى عزمهم أن يصلوا مع الشعب الفلسطيني إليه تدريجياً، ليكون يوم الذروة وقمة المسيرة، ويوم التحدي وعنوان المواجهة، ورمز الحراك وغاية الشعب، ومنعطفاً جديداً ومرحلةً أخرى، وليكون مختلفاً عن بقية الأيام التي سبقته، ومغايراً له في الحشد والشعار، وفي الزحف والمسير، وفي الرباط والمواجهة، وفي الامتداد والانتشار، وفي العزم والإرادة، وفي التصميم والإصرار، وفي الوضوح والصراحة، إذ فيه سيجتازون الحدود، وسينتزعون الأسلاك، وسيسقطون السياج، وسيدخلون زحفاً إلى بلداتهم وقراهم.

أراد الفلسطينيون أن يجعلوا من هذا اليوم أساساً قوياً ومنطلقاً جديداً للأيام القادمة التي ستليه، يتحدون فيه سلطات الاحتلال بعزيمتهم، ويواجهونه بإرادتهم، ويصمدون أمام قواته ببسالتهم، ويثبتون أمام جحافله بإيمانهم، ليثبتوا له أنهم صُدُقٌ في الإرادةِ، وصُبُرٌ عند المواجهة، وجُندٌ عند اللقاء، ومشاريع شهادة عند الحاجة، وأنهم سيخوضون هذه المعركة رغم تباين القدرات واختلاف موازين القوى، فهم أقوياء بحقهم، وأشداء بثباتهم، ويريدون في يومهم هذا أن يرسلوا لعدوهم رسالةً واضحةً صريحةً، أن هذه الأجيال لن تنسى وطنها، ولن تفرط في حقها، ولن تساوم على مقدساتها، ولن تفاوض عدوها، وأنها تتطلع كما الآباء والأجداد إلى العودة إلى الديار، وإلى استعادة الوطن والحقوق والممتلكات.

إنه اليوم المشهود، يوم الاثنين الموعود الذي تهيأ له الفلسطينيون واستعدوا، وأعلنوا عنه وأصروا عليه، ومضوا في الإعداد له والتحضير لخوضه، غير عابئين بتهديدات العدو، ولا خائفين من استعداداته، إذ ماذا سيحمل لهم أكثر من القتل، وأسوأ من الإصابة والقنص، فقد مارس ضدهم غاية بطشه، وقمع بسلاحه مسيرتهم السلمية، وحراكهم الشعبي، فقتل على مدى عمر المسيرة القصير أكثر من خمسين فلسطينياً، وأصاب آلافاً آخرين بجراحٍ مختلفة، استشهد بعضهم نتيجة إصاباتهم الخطيرة، ومع ذلك ما انكفأ الفلسطينيون ولا ارتدوا على أعقابهم، ولا رفعوا راية يأسهم ولا ما يدل على قنوطهم، بل مضوا يطلقون على كل يوم جمعةٍ اسماً جديداً فيه تحدي ومواجهة، وفيه إصرارٌ وعنادٌ، وفيه تجديدٌ وابتكار.

يدرك العدو الصهيوني أن هذا اليوم سيكون مختلفاً، وأن المواجهة فيه قد تكون دامية، وأن الضحايا فيه سيكونون كثرٌ، وقد يفوق عددهم عدد الذين سقطوا على مدى أيام الجمع الماضية كلها، وتعلم أجهزته الأمنية والعسكرية أن الفلسطينيين في قطاع غزة قد أعدوا لهذا اليوم عدته، وتجهزوا لخوضه وخاطبوا العالم كله ليرقب تحركهم، ويشهد مسيرتهم، ويتابع زحفهم، ويكون شاهداً على همجية الكيان الصهيوني وجيشه، الذي يقمع بسلاحه الفتاك المسيرات المدنية، ويقتل برصاصه الشبان البعيدين عن السياج، الذين لا يحملون في أيديهم سلاحاً، ولا يلوحون للعدو الذي يراهم بسكينٍ أو بندقية، ولا بعصا أو قضيبٍ، ولا بخشبةٍ أو حديدة، إذ أن مسيرتهم سلمية، ونضالهم شعبي، وأهدافهم معروفة ومشروعة.

أدرك العدو وحلفاؤه، كما أدرك الأشقاء والأصدقاء والمراقبون والمتابعون، جدية الحراك الشعبي الفلسطيني، وإصراره على المضي حتى النهاية في نضاله، وعلموا جميعاً أن القوة والعنف، والبطش والإرهاب لن يثني الفلسطينيين عن عزمهم، ولن يفت في عضدهم، ولن يمنعهم من مواصلة طريقهم واستكمال نضالهم، فنشطت لثنيهم عن هدفهم عواصم القرار الدولية في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية، وحمل المبعوثون الدوليون والمسؤولون الأمنيون ملفاتهم، ومع كلٍ منهم سلة من المغريات وجملة من العطاءات، والكثير من التسهيلات والامتيازات، ليوقف الفلسطينيون مسيرتهم، أو ليبتعدوا عن السياج ويتوقفوا عن التهديد باجتيازه.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

إحترام القرآن والإسلام للمسيحيين واليهود بعيدا عن فقهاء الضلال

مصطفى راشد
للأسف عاشت بلادنا عصوراً من الزمان على مفاهيم خاطئة أرادها شيوخ الفتنة والضلال فقد ذهبوا لتشويه اليهودية والمسيحية رغم أن القرآن والأحاديث والسير الإسلامية لم تذكر اليهود والمسيحيين إلا بأنهم أهل كتاب وعظمت الآيات القرآنية فى التوراة والإنجيل فى عشرات الآيات ، مثل قوله تعالى فى سورة آل عمران آية 3 ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل ) ص ق ——————– وايضا قوله تعالى : –
فى سورة آل عمران آية 48 ( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ) ص ق — وفى سورة المائدة آية 46 ( وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ) ص ق
وقولة ايضا فى آل عمران 50 ( ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ) ص ق
وقوله فى سورة المائدة 43إستنكار للنبى كيف يحكمه اليهود فى واقعة زنا احدهم بقوله ( وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله) ص ق
وايضا المائدة آية 44 قوله تعالى ( انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) ص ق أى أن من لم يحكم بالتوراة يعد كافراً
وقوله تعالى ايضا فى المائدة آية 46 ( وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة المائدة آية 47 ( وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون ) ص ق
ايضا فى سورة المائدة آية 66 (ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ) ص ق

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

كيف يشتم الملحد السني والشيعي بعضهما البعض

Eiad Charbaji

هداك اليوم كتبها واحد بالتعليقات فكرتها مزحة، لحتى عملي منشن على احد بوستات صفحة للملحدين العرب:
تنين ملحدين عميتساببو، هاد بيسبلو عمر وابو بكر، وهداك بيرد عليه بشتم الخامنئي ونصر الله… حتى انو التاني ما بيجيب سيرة علي والحسين… لإنو ملحد سني وبيحترم آل البيت… مو متل هداك الملحد الشيعي الكلب اللي بيسب على صحابة رسول الله..!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مزيد من الشباب الأتراك يهجرون الإسلام

سيلين غيريت
بي بي سي – اسطنبول
كانت مروى تدرّس مادة الديانة الإسلامية في مدرسة ابتدائية في تركيا، وكانت من المتدينات المتشددات.
قالت لي يوماً، بينما كنا جالستين في مقهى بمدينة اسطنبول : “حتى وقتٍ قريب، لم أكن أصافح الرجال، لكنني لم أعد أكترث للأمر ولا أعرف إذا كان هناك إله أو لا”.
في السنوات الـ 16 الماضية، ومنذ تولي حزب العدالة والتنمية الحكم في البلاد، ازداد عدد المدارس الدينية عشرات الأضعاف. لقد تحدث أردوغان في عدة مناسبات عن تأهيل جيل ورع وتقي.
لكن خلال الأسابيع القليلة الماضية، ناقش سياسيون وعدد من رجال الدين ما إذا كان الشباب الملتزم بدأ في الابتعاد عن الدين.
حياة مروى تغيرت في صباح يوم ما، عندما استيقظت من نومها وهي تشعر بالاكتئاب، وبكت لساعات طويلة حتى قررت فجأة أن تصلي. وبينما كانت تصلي، راودها الشك بطريقة مفاجئة حول حقيقة وجود الله.
تقول مروى:” كان أمامي خياران، إما أن أقتل نفسي أو أجنّ”،وفي اليوم التالي أدركت أنني فقدت إيماني كلياً بالله.

(الصورة هي لنائبة تركية تعتنق المسيحية دين اجدادها للتفاصيل على هذا الرابط: نائبة في البرلمان التركي من اسكندرونة السورية تعتنق المسيحية دين اجدادها)

لم تكن مروى الفتاة الوحيدة التي تحولت التي تركت الدين، فقد قال أحد أساتذة الجامعة، إن عددا من الطالبات اللاتي كن يرتدين الحجاب، أتوا إليه معلنات إلحادهن في العام الماضي وقبل ذلك.
بكير، من إسلامي إلى ملحد

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

الصديقتان

حميد عقبي
**

في الحانة، ككل ليلة سبت، روائح موسيقى الجاز، ترانيم القوارير والكؤوس، أدخنة الثلج، كلها تمتزج بقهقة عشاق يحبون الحياة. ملامسات بريئة لأفخاذ وصدورتشتهي الحب.
تصفع مادلين شاباً أمامها بقوة ثم تنهض صارخة في وجهه :ـ “لا شيء يؤخذ بالقوة”
تصلح فستانها القصير وتعيد سروالها الداخلي إلى مكانه بعد أن هبط إلى نصف فخذيها.
تبدو فعلاَ غاضبة ومتوترة، صديقتها (ليز) ما تزال ترقص مع ذلك الشاب الذي تعرفت عليه قبل نصف ساعة لذلك لم تحضر لتهدئتها.
ينهض الشاب الذي تلقى الصفعة مبتسما، يمد يديه لتمسك كتف أو يد مادلين، يتظاهر وكأنه رفيقها وحدث بعض الخلاف، الجميع منشغل بعالمه الخاص، تتراجع نحو زاوية هادئة حيث يوجد مشجب المعاطف، يبدو أنها ستأخذ معطفها وتغادر، هنا طاولة فارغة عليها بقايا طعام، تتذكر ما حدث قبل قليل، تقدم نحوها مبتسماً، هي لم تسأله إلى عن أسمه، ظنت أنها ستتبادل الحديث مع هذا الشاب الوسيم، لكنه يتعامل معها كعاهرة، مادلين لم تكن متحمسة للخروج هذه الليلة وكانت تعتذر لصديقتها كل ليلة سبت وهي ليلة ينتظرها الشباب والطلبة للخروج والفرح.كأنها أحسّت بمصيبة ستحدث لكن ليز لم تمنحها فرصة خسارة ليلة حمراء سيكون فيها شبان ظرفاء.
يعلو الضجيج وصرخات البنات وضحكات الشبان مع قيام فتاة مخمورة بتقديم عرضاً إيروتيكياً شجاعاً على طاولة الحانة.
هنا هجم ذلك الشاب ليحصر مادلين في منطقة ضيقة حيث يوجد صورة مكبرة لفتاة شابة عارية تماماً، طوقها بذراعه، مزق سروالها الداخلي وظلت يده تحاول أن تمسك أشياءها الأنثوي، عليها الآن أن تفعل شيئاً أو تنادي الرغبة، يدها اليمنى معطله خلف ظهرها، يدها اليسرى تبحث عن أي شيء، تمسك بسكينة، لم تفكر أو تدرك ماذا حدث؟
شاهدته يتراجع، ثم يتقدم نحوها وتلك السكينة مغروسة في عنقه، تسرع لترك تلك الطاولة، يستند عليها الشاب ويعجز عن وقف نزيف الدم، يجلس، يلفض أنفاسه الأخيرة، تسرع مادلين لجمع بقايا سروالها الداخلي، تترك الحانة.

تركض مادلين أحد الأزقة الضيقة والخالية من المارة، تنظر إلى الوراء، تتخيل الشاب المطعون يركض ورائها ودمه يصب من رقبته ويلوث الجدران، تعجز عن ترجمة مشاعرها أو توقف طبول صور هذا الحدث.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment