Freethinker مفكر حر

الوحشية غير المسبوقة في التاريخ الحديث التي يمارسها «داعش» من ذبح لسكان محليين أو لجنود (العراق وسوريا ولبنان) وذبح للرهائن الغربيين، إذا لم يقبض مبلغا كبيرا من الدولارات لقاء إطلاق سراحهم، وقتل الإيزيديين وطرد المسيحيين ومحاولة تركيع قبيلة شعيطات، جعلت الغرب يكتشف أنه يواجه نسخة مختلفة عن تنظيم «القاعدة»، أكثر شراسة وتخلفا تجذب إليها مقاتلين أجانب لا بد أنهم سيعودون يوما إلى البلاد التي «هاجروا» منها.
لكن هناك وجها آخر لـ«داعش» صلبا جدا ويعرف وجهة عقيدته.. لديه سلسلة من الأولويات؛ أولها: إقامة الدولة الإسلامية، وهذا أهم شيء. ثانيا: التوجه نحو دول الخليج. ثالثا: نحو بلاد فارس. ورابعا: نحو روما.
آفاق «داعش» هي آفاق القرن السابع الميلادي.. غزو الغرب يأتي في آخر أولوياته، حتى فلسطين تأتي في آخر السلم؛ إذ، حسب تفكير «داعش»، «لن تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون». في العدد الثاني من مجلة «دابق» التي يصدرها «داعش» باللغة الإنجليزية، وفي الصفحة «4» جاء: «بالنسبة إلى المذابح التي تجري في غزة، فإن أعمال الدولة الإسلامية تتحدث بصوت أعلى من كلماتها، وإنها ليست سوى مسألة وقت قبل أن تصل فلسطين لمحاربة اليهود البربريين». لكن «داعش» في الوقت نفسه يعدّ دعوة حماس والسلطة الفلسطينية إلى الانتخابات «واحدا من رموز الردة».
ما يفصل «داعش» عن «القاعدة» ليست الآيديولوجيا؛ إنما الأولويات. بالنسبة إلى «داعش»، الأسبقية للدولة الإسلامية، أما الصراع مع الغرب، فمؤجل.
استمد أبو بكر البغدادي فكرة بناء الدولة الإسلامية من الأسس التي وضعها أبو مصعب الزرقاوي وأبو عمر البغدادي. وكان الزرقاوي وعد بإقامة «الإمارة الإسلامية» وعرض المراحل التي ستعبرها: «أولا: سنقوم بإزالة العدو. ثانيا: نقيم الدولة الإسلامية، ومنها نتفجر خارجا للاستيلاء على بقية الدول الإسلامية. ثالثا: بعد ذلك نقاتل الكفار».
في العدد الأول من «دابق» تأكيد على أن الزرقاوي مهد طريق الدولة الإسلامية. بعد اغتياله، أعلن أبو حمزة المهاجر وأبو عمر البغدادي (2006) قيام «الدولة الإسلامية في العراق» وكان أبو عمر أميرها، وبعدما خلف أبو بكر البغدادي (مايو/ أيار 2010) أبا عمر، كان الأميركيون بدأوا بالانسحاب من العراق، وأدى تفاقم الأوضاع مع الربيع العربي إلى عدم الاستقرار في سوريا، ولعب نوري المالكي، رئيس الوزراء العراقي السابق، بتعصبه الأعمى ضد السنّة في مصلحة دفع البغدادي لملء الفراغ «الكياني» الذي شعر به هؤلاء، ثم؛ وكأن سكتة دماغية أصابت الحكومة العراقية والجيش، نجح البغدادي في إقامة دولته على جزء كبير من العراق الممتد حتى جزء كبير من سوريا، محققا بذلك المرحلة الأولى.
أول مهام تثبيت الدولة مواجهة معارضيها من حركات جهادية أخرى إذا لم تبايع الخليفة. وكان أبو محمد العدناني، الناطق الرسمي باسم «الدولة الإسلامية» عند إعلان الخلافة، وجه كلماته إلى مقاتلي المنظمات الأخرى: «الآن وبعد تأسيس الخلافة، فقد تم إبطال منظماتكم ومجموعاتكم شرعيا، لا أحد منكم يستطيع البقاء ولو لليلة واحدة من دون إعلان الولاء للخليفة».
وهكذا بدأت التصفيات والصراعات، وكذلك المواجهة مع الشيعة في العراق وسوريا. أما الأقليات، فإن الإيزيديين بنظر «داعش» من عباد النار، لذلك، حسب عقيدة التنظيم، يجب أن يموتوا. أما المسيحيون؛ فإما عليهم إشهار إسلامهم، أو دفع جزية، أو الرحيل، أو الموت، يلي ذلك وضع حرف «نون» على منازلهم ومصادرة ممتلكاتهم على أنها حق لـ«الدولة الإسلامية».
إن «داعش» منظمة جديدة تريد إعادة العالم إلى القرن السابع الميلادي. وبينما تدعو «القاعدة» إلى إعلان الجهاد ضد العالم، حسب التصريح الذي أدلى به أسامة بن لادن في 23 أغسطس (آب) 1998: «سنقاتل كل العالم»، تبقى «الدولة» هي سر بقاء «داعش»، وهي حسب عقيدته «باقية وتتمدد». وكان أبو عمر البغدادي وضع في 17 أبريل (نيسان) 2007 شعار «الدولة الإسلامية إلى الأبد»، ثم في 19 أغسطس 2013 قال أبو بكر البغدادي: «الدولة الإسلامية باقية إلى الأبد وتتمدد». التمدد هو الأولوية الثانية، وبعد ذلك تأتي مواجهة الصليبيين والغرب. الإصرار على أهمية الدولة جاء في مقال بالصفحة 5 من عدد «دابق 2» تحت عنوان «الطوفان»، وفيه: «إما الدولة الإسلامية أو سيجرفنا الطوفان».
في مجلة تنظيم القاعدة «الوحي» تحريض على الجهاد في أي مكان وجد فيه المقاتل، لكن في صفحات «دابق» لا توجد دعوات للجهاد في الغرب؛ لا بل هي تحض باستمرار المسلمين المقيمين في الغرب على الهجرة إلى الدولة الإسلامية.. «الهجرة هي الطريق إلى الجهاد»، وتتوجه إلى قرائها من الأجانب: «حياة الجهاد مستحيلة ما لم تحزم أمتعتك وتنتقل للعيش في الخلافة (دابق 3 صفحة 31)، أو «الحياة بين الكفار تدمي القلب» (دابق 3 صفحة 32).. و«إذا كنت غير قادر، فهناك القَسَم السري بالولاء للخلافة والبيعة للخليفة إبراهيم».
في العدد الثاني من «دابق» صفحة 3، نقرأ ما يلي: «قد يتساءل العديد من القراء عن واجباتهم تجاه الخلافة الآن. الأولوية: الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام. أسرعوا إلى ظلال الدولة الإسلامية مع عائلاتكم، وأقاربكم، وأزواجكم، وأطفالكم.. للاستعداد لتحرير ما تبقى من دول الإسلام» (في هولندا لبت عائلات من أصول مغاربية هذا الطلب).
بعد غزو الدول الإسلامية، يأتي الزحف إلى بلاد فارس.. «والله سيساعدكم على الانتصار»، ومن ثم غزو روما، وبعدها مقاتلة الدجالين. وكان العدناني في إعلانه الخلافة أشار إلى أن نقطة الانطلاق إلى المستقبل التوسعي هي حاليا المنطقة التي تخضع لحكم البغدادي «من حلب حتى ديالى».
وبالنسبة للبغدادي: «الدولة قبل الملحمة الكبرى ضد الصليبيين والعالم، الملحمة يمكن تأجيلها».
البغدادي يؤجل ما عليه تأجيله، لا يزال يركز على أولوياته: الدولة، ثم تمددها، ومن ثم الغرب، لكن كل أولوياته ضد المسلمين. كل مصطلحاته من القرن السابع، لا يتعاطى بالسياسة المعاصرة، وصراعات الشرق الأوسط. بنظره أيمن الظواهري رجل ميت، وأبو محمد الجولاني (النصرة) رئيس عصابة، والبقية تلاشوا. في «دابق 2»، هناك صورة لحسان عبود بصفته أحد المستهدفين من «أحرار الشام»، وقد قضى مع بقية قيادته قبل نحو أسبوعين.
حتى لو لم يكن الغرب الآن على جدول حسابات البغدادي (فهو غير قادر على ذلك)، إلا أن في حساباته ضرب المصالح الغربية وكل حلفاء الغرب في الشرق الأوسط. لذلك على الغرب أن يقرر الآن توجيه الضربة الحاسمة. لأنه إذا رأى الغرب أن «داعش»، رغم كل شيء، لا يشكل تهديدا مباشرا له، فإنه عندما سيواجهه بعد سنوات ستكون «الدولة الإسلامية» أصبحت دولة جيشها من الدمويين، لا يعترف بالأسرى، ولديها أسلحة ثقيلة وأسلحة كيماوية وثروات.
حتى الآن يتصرف الغرب وكأنه في دوامة.. اعتقد أنه إذا ترك «داعش» في حاله، فإن الأخير سيترك الغرب في حاله.. دور الغرب آت.
التأخير أو التأجيل سيجعل الشرق الأوسط كله سوريا. عدم التدخل في المرحلة الأولى من الحرب في سوريا، أدى إلى ما نواجهه الآن. عدم التدخل الحاسم الآن واقتراب الانسحاب من أفغانستان سيؤديان إلى توسع إرهابي باسم الدين لم يشهد العالم خطرا سابقا شبيها له.
نقلا عن الشرق الاوسط

ثورة الشباب المدني الديموقراطي السوري من أجل الحرية …وكيفية الالتفاف عليها سلطويا دولتيا (خارجيا) لتفريغها من محتواها الثوري الداخلي والحاقها تبعيا بأجندات خارجية …!!! إحلال نماذج غريبة أجنبية محل الرموز الوطنية للثورة !!! (الحلقة الثالثة )

لقد جاءتني تعقيبات على حلقتينا السابقتين المتصلتين بخفوت صوت الثورة الداخلية لصالح صوت المعارضة الرسمية الخارجية ، لتكشف لنا عن النماذج الغريبة التي كلفت بمأسسة الثورة (تركيا )، عبر نزعها من روحيتها الشعبية الشبابية الداخلية ضد العصابة الأسدية ..وذلك بهدف تحوير الثورة بخدمة حلفاء تركيا السوريين الإسلامويين سياسيا ( ايديولوجيا وبرنامجيا ) ….

،لكن بسبب صمتنا وسكوتنا، انطلاق من ثقتنا الكبرى بأهداف الثورة التركية الديموقراطية لحزب العدالة والتنمية ، الذي سلمنا لممثليه السوريين المهاجرين المغتربين الإسلامويين زمام أمورنا بدون تسأؤل، بل وحتى بدون معرفة بهم …

وبذلك فقد وضعنا حلمنا السوري الشبابي الديموقراطي تحت تصرف (أخوانيين أترااك من أصول سورية ) يعتقدون أن الربيع العربي هو (ربيع أخواني) …وذلك وفق تفسيرات بعض الأصدقاء لنا على بريدنا الداخلي ، حول دور هؤلاء الغامضين الذين يقودوننا كلما ذهبنا بزيارة سياسية لتركيا بأنفسهم أو بالنيابة عنهم من الأخوان المسلمين السوريين وبعض السماسرة باسم إعلان دمشق الذي لم يكن قد كشف حينها عن الدور الرسمي لحزب الشعب الذي استولى عليه لاحقا انقلابيا بقيادة سمسار مزدوج الوظيفة بين الأجهزة الأمنية السورية والتركية قبل انفجار الأمور بين الطرفين …ولهذا كنا قد عبرنا عن هذه الحالة بمقالتنا السابقة :

بأنه قد طفى على السطح في ذاك المؤتمر (أنطاليا) شاب غريب لا أعرف إن كان سوريا أو تركيا حتى الآن، ليعطينا مؤشرات أن الدولة المضيفة تركيا، تريد مؤتمرا بقيادة أخوانية ..فانسحبنا إلى الظل وفق رغبة المضيفين الأتراك الأصدقاء … الذين يكشف لنا أصدقاء لنا …قائلين :

أن المقصود هو خالد خوجة ، فهو سليل أحد الأسر الإخوانية المقمية في تركيا منذ أكثر من ثلاثة عقود
وهو من أصول تركمانية يحظى بدعم الدولة التركية وحزب العدالة والتنمية التركي لأصله العرقي وانتمائه السياسي الحزبي

وهو بمثابة الرجل الثاني في تركيا بالنسبة للإخوان وللإئتلاف بعد غزوان المصري مستشار أردوغان للشؤون السورية

طبعا كل هذه الشخصيات كانت مغمورة ولم نكن نسمع بها حتى ما قبل الثورة بأسابيع عندما كانت العلاقة بين تركيا أردوغان والألثغ السويعاتي على أفضل ما يكون وكما يقال كالسمن بالعسل …انتهى الشاهد

كنت اتمنى على الصديق الذي فسر لنا وكشف عن هذه الشخصيان المغمورة الغامضة والفاعلة، أن يكون قد أورد هذه المعلومات وأارسلها صراحة وشخصيا على صفحاتنا الفيسبوكية المعلنة الثلاث ، وذلك لمناقشتها وحوارها تأييدا أو رفضا…!! لكن لكوننا

نميل إلى تصديقها .فقد ثبتناها …بانتظار من يرفض أو يقبل موثوقيتها .. ( يتع) ….

” 1″

اعتاد المشاهد للقنوات العربية أن يتم افحام الاسرائيليين الذين تتم استضفاتهم على هذه القنوات، سواء من مذيعي القنوات او من الضيوف المشاركين، عدم اتقان الاسرائيليين للغة العربية و ضعف النطق بها و عدم التمكن من التلاعب بكلماتها و بلاغتها كان السبب الرئيسي وراء هذا الافحام، ناهيك عن عدم افساح المجال لهم و التشويش على كلامهم و مقاطعتهم المستمرة. مما جعل الفرصة غير مؤاتية امامهم للتعبير عن الحقيقة و دحر و مجابهة الاخرين.

مع تولي افيخاي ادرعي مسؤولية (الناطق الرسمي باسم جيش الدفاع الاسرائيلي / الاعلام العربي)، تغير الامر و بدا المشاهد يلحظ عملية معاكسة، افحام القنوات العربية و لجمها.

” 2 “

افيخاي ادرعي شاب اسرائيلي من مواليد 1982، عائلته كانت من اليهود الساكنين في سوريا، مجيد للغة العربية و يعرف كواهنها يتقنها كتابة و قراءة و طبعا نطقا، كلماته صادقة و نابعة من قلب انسان يحترم ذاته و ذوات الاخرين، ما جعلها تدخل قلوب و عقول المشاهدين العرب و تغيير قناعاتهم تجاه اسرائيل.

لديه صفحتين رسميتين في الفيس بوك و تويتر، ينشر خلالهما وجهة نظر جيش الدفاع الاسرائيلي، استطاع ادرعي بهدوئه و منطقه و قوة كلماته و حججه و من خلال صفحتيه و من خلال استضافته من قبل القنوات العربية ان يوضح و ينشر الصورة الحقيقية لاسرائيل و لجيشها الا و هي السلام و التفاهم و العيش المشترك مع الاخرين مهما كانوا و من كانوا، استطاع ادرعي كشف حقيقة حماس و تلاعبها بمصير سكان غزة، وضح بالادلة و الاثباتات القاطعة المبينة حياة البذخ و الدلال و الرفاهية التي يعيشها قادة حماس على حساب المواطن البسيط المسكين في غزة.

“3”

كشف ادرعي كذب السيناريوهات و القصص التي تؤلف حماس بعضها و البعض الاخر تؤلفه القنوات العربية، على سبيل المثال:

بكاء و نواح حماس الدائم انه لا يوجد لديها مال و ان الجيش الاسرائيلي يستهدف النساء و الاطفال و الابرياء الفلسطينيين، يتسائل ادرعي في مواضيعه و مداخلاته عن تكلفة الانفاق التي تبنيها حماس و هي تقارب ال 500 نفق كل نفق يكلف حماس 3 مليون دولار تقريبا و لك عزيزي القارئ ان تكمل المعادلة الحسابية كي تعرف كم صرفت حماس على هذه الانفاق التي لا تفيد المواطن في غزة باي شيء و لا يستفاد منها سوى حركة حماس. لو ان حماس صرفت هذه المبالغ الطائلة لانجزت و بنت عشرات المدارس و المستشفيات و البيوت للفلسطينين في غزة.

و من ثم اوضح ادرعي ان الجيش الاسرائيلي كان و لا يزال و سيزال ينبه سكان اي منطقة يريد الجيش الاسرائيلي ان يقوم بعملية عسكرية فيها ان يخلوها مؤقتا حفاظا على ارواحهم و ممتلكاتهم، و وضح ايضا انهم كانوا يطلبون من الاهالي عدم السماح لحماس ان تختبئ في البيوت و في المساجد و في دور العبادة و المراكز و المناطق المأهولة بالسكان، و عدم السماح لها باطلاق الصواريخ منها… بين ايضا ان سياسة حماس هي استخدام مواطني غزة كدروع بشرية لخدمة ماربها.

” 4 “

افيخاي ادرعي يتعرض من المعلقين الذي يكتبون في صفحته في الفيس بوك الى اقذع الشتائم و المسبات و الاهانات لكنه يتعامل معهم بقلب طيب و كبير و يرد عليهم بكلمات طيبة، لا يترك مناسبة دينية اسلامية او قومية عربية الا و تجده مباركا فيها و معبرا عن امنياته ان تكون ايام سعادة و خير على المسلمين، في كل يوم جمعة و في كل رمضان و عيد الاضحى و عيد الفطر و غيرها من الاعياد تراه يسبق المسلمين في تعبيره عن احترامه و تقديره لهذه المناسبات، و بدل ان يرد المعلقين العرب المسلمين عليه بالمثل تراهم يتعرضون لشرفه و عرضه و شرف و عرض بلده اسرائيل.

افيخاي ادرعي نموذج الاعلامي العسكري الناجح مثال يجب ان يحتذى به من العسكريين العرب و غير العسكريين ايضا، و قد حاولوا في كل استضافة لادرعي ان يحصروه او يتصيدوا هفواته او زلاته و ان يشوهوا صورة اسرائيل لكن ادرعي في كل مرة كان يقلب عليهم الطاولة و يرجعهم بخفي حنين.

Mahdi.m.abdulla@gmail.com

المصدر ايلاف

مواضيع ذات صلة: أمير المؤمنين افيخاي ادرعي يلقي خطبة العيد

خلف علي الخلف

سارة ابو شعر هارفاردية

تعد جامعة هارفارد أحد أعرق الجامعات في العالم وأقدمها وأهمها؛ ومجرد الدراسة فيها يعني أن «طاقة القدر» فتحت أمام الطالب ليصبح بلا سقف لأحلامه؛ بما في ذلك حكم العالم، فعلياً لامجازياً. وأعتقد أن أي طالب درس في تلك الجامعة يمتلك نفوذاً، لا في دولته فحسب بل في العالم كله. حيث درس في جامعة هارفارد سبعة رؤساء أمريكيين بما فيهم الرئيس الحالي، وخرّجت أكبر عدد لحاملي نوبل بين جامعات العالم. كما درس فيها حكام العالم الإفتراضي؛ بيل غيتس ومارك زوكربيرغ، إضافة لعدد من أثرياء العالم.

وفي «سوريا الجديدة»؛ سوريا الثورة، تربّع خريجو سجن صيدنايا الشهير [تمثيلاً واختصاراً للسجون الأخرى] على عرشها من قيادة التمثيل السياسي إلى قيادة العمل العسكري، والجهادي «المعتدل» والمتطرف؛ وكأنه أكاديمية لتخريج القادة.

خريجي سجن صيدنايا

وتشمل قائمة «الخريجين» أشخاصاً في أعلى مواقع القيادة في أغلب [إن لم يكن كل] الهيئات والتجمعات والتيارات والمجالس والكتائب والحركات المسلحة؛ أعضاء مجلس وطني، أعضاء إئتلاف، حكومة مؤقتة، مجالس محلية، قادة كتائب إسلامية، مجالس إفتاء، هيئات شرعية، منظرين، كتاب ثوريين؛ حكماء…!

وقد شكل خريجو «أكاديمية صيدنايا» الواجهة السياسية لتمثيل الثورة السورية، والعسكرية لاحقاً عبر تأسيسهم وانخراطهم في الحركات الإسلامية المقاتلة، لأسبابٍ عديدة أهمها؛ ضحالة التجربة السياسية في بلد تم تجفيف السياسة فيه بشكلٍ تام على مدى أكثر من نصف قرن، حيث أودع غالبية أصحاب النشاط السياسي في السجون لفترات مديدة، بتنويعاته الإسلامية واليسارية والقومية، ناهيك عن الذين خاضوا تجارب المواجهة المسلحة مع النظام، وكذلك عجز الثورة لأسبابٍ موضوعية عن إفراز قياداتها وممثليها.

وأمام هذا الفقر المدقع في التجربة والخبرة والقيادات السياسية، اعتبرت التجربة «الحزبية» المحدودة والسرية والضحلة وغير الديموقراطية بديلاً للتجربة السياسية؛ واستخدم خريجو «صيدنايا» رأس المال الرمزي المتأتي عن الاعتقال لتصدر واجهة المشهد الذي صنعته الثورة السورية، رغم أنها كانت ثورة شعبية أطلقها عموم الناس وقادوا حركتها على الأرض، ودفعوا أثمانها الباهضة بعيداً عن التجارب السياسية الضحلة السابقة، بل بقطيعةٍ معها.

لا يتوقف الأمر عند قرصنة خريجو صيدنايا لتمثيل الثورة السورية وتصدر واجهتها، بل إنهم شكلوا كتلة التطرف الأساسية فيها، التي حولتها إلى مآلاتها الحالية التي لاتسر سورياً حالماً بالتغيير وبناء وطن يحفظ الكرامة والحقوق والحريات.

وقد جمع الأداء المتطرف جميع «الخريجين» بغض النظر عن إنتمائهم «الفكري» و «السياسي»، وأضع المفردتين بين قابستين للتشكيك، فقد كان الجميع عقائديون إذا جاز التعبير والتفريغ. بل إن اليساريين من خريجي الأكاديمية الذين انحازوا للنظام كانوا متطرفين أيضاً في انحيازهم، فقد كانوا الأشد انتقاداً لتهاون النظام وتراخيه وعدم حزمه في مواجهة من أطلقوا عليهم مبكراً «الإرهابيين» في وقت كان النظام يفرق بين «المندسين» وبين المتظاهرين السلميين أصحاب المطالب المشروعة؛ إذ شكل بسام القاضي اليساري السابق الذي انحاز بشكلٍ متطرف للنظام، صورة معكوسة لياسين الحاج صالح اليساري السابق والمنحاز للثورة، والإثنان من «خريجي» الأكاديمية.

ومثل هارفارد تماما هناك شبكة من العلاقات الوثيقة تربط خريجي هذه الأكاديمية، فبحسب رواية مدققة فإن أول ما قام به «أمير منطقة» في حركة إسلامية عسكرية عند «تحرير» أحد المدن السورية هو البحث عن زملاء صيدنايا والاجتماع بهم لتسليمهم «مفاصل» المدينة.

وشكل خريجو صيدنايا الإسلاميين مع زملائهم خريجو «الأكاديميات المرموقة» في سوريا ودول الجوار العصب الأساسي للحراك العسكري الجهادي ونقطة الإرتكاز الأساسية للفوج الأول من «المهاجرين» الذين تدفقوا إلى سوريا.

وإذ عمل خريجو صيدنايا المدنيين من الإتجاه الإسلامي في كنف زملائهم «الجهاديين» المتطرفين، كذلك فعل اليساريون، بل إن تحالفاً نشأ بين يساريي صيدنايا وإسلامييها، حتى أن خطابهم وسلوكهم «الثوري» بدا متشابها دون فوارق تذكر في المآلات النهائية. فقد دافع جورج صبرة، اليساري السابق ورئيس المجلس الوطني وخريج صيدنايا دفاع المستميت عن جبهة النصرة، حتى سخر منه سوريون على مواقع التواصل بتسميته «الشرعي» العام لجبهة النصرة، فرع القاعدة في سوريا التي أسسها ويقودها الجولاني الذي يعتقد أنه خريج الأكاديمية أيضاً.

وقد عمم الصيدناويون تجربتهم «الناجحة» التي خاضوها أثناء الإستعصاء الشهير الذي قاموا به في السجن عام 2008 على كل المدن والقرى السورية التي «استعصوا» فيها، وكانت النتائج بمقدار كارثية استعصائهم في السجن الذي أسفر عن مجزرة نفذها النظام ضدهم، بينما كانوا يحلمون بإسقاط النظام من قلب سجن صيدنايا المعزول والمحاصر.

ووفقاً لعلم النفس وعلم الإجتماع والفيزياء، فإن تطرف خريجو صيدنايا أمراً طبيعياً وضمن سياق الوضع الطبيعي للنفس البشرية شديدة التعقيد. فبحسب كراغ هايني [استاذ علم النفس في جامعة كاليفورنيا] فإن السجناء المعزولين تنشأ لديهم اضطرابات في الهوية وفقدان الشعور بالاتجاه، وترتفع لديهم نسبة الإصابة بالاكتئاب والقلق، والصعوبة في التركيز، ويعاني نصفهم اضطرابات نفسية، تستمر حتى بعد خروجهم من السجن. كما أشارت دراسة صادرة عن جامعة كندية

[New Brunswick]

إلى أن أحد الآثار التي يتركها السجن، تعزيز السلوكيات المعادية للمجتمع لدى السجناء. وأشارت دراسة أمريكية أخرى إلى عدم أهلية من يمضون فترات في السجن تتجاوز الستة أشهر! لتولي مواقع قيادية.

هذه الدراسات تتحدث بالطبع عن السجون الغربية حيث شروط السجن لا يمكن مقارنتها بالسجون السورية ودول الجوار. ولنتجاهل التعذيب الوحشي الذي يتعرض له السجناء في بلادنا.

إذاً؛ من الطبيعي أن تصل البلاد التي يقودها خريجو جامعة هارفارد إلى ماهي عليه ومن الطبيعي أن تصل الثورة السورية إلى ما وصلت إليه إذ يقودها سياسياً وعسكرياً وينظر لها خريجو أكاديمية صيدنايا، الذين تعرضوا لظروف غير إنسانية، بل وحشية في فترات سجنهم المديدة.

المصدر ايلاف

مواضيع ذات صلة:  المخابرات السورية حطمت احلامها وهارفارد اعادتها لا تحدها السماء