Freethinker مفكر حر

يدعي الاسلاميون ان القرآن شريعة الهية قادمة من السماء وهي كلام الله الموجود من الازل في اللوح المحفوظ . وان القرآن وشريعته الاسلامية الذي هو الدين المفضل عند الله صالح تطبيقه لكل زمان وكل مكان .
لنرى ان كان هذا الكلام المحفوظ قد تم حفظه فعلا والتزم الناس ومنهم المسلمون بتطبيقه الى اليوم .
سنرى ان قوانين الانسان الوضعية وقوانين الامم المتحدة ووثيقة حقوق الأنسان العالمية التي صدرت عام 1948 وملحقاتها، قد الغت شرائع اله الاسلام واوقفت تطبيق شريعة محمد ووضعت القرآن ونصوصه ضمن كتب التراث والتأريخ التي يستوجب حفظها فوق الرفوف العالية وفي مكتبات المتاحف للذكرى فقط ، لأنه كتاب شرائعه ضد الانسانية وحقوق البشر، ولابد من اتخاذ القرارات الدولية لآلغاء الكثير من نصوصه و آياته الآخرى الخاصة بالشريعة وحقوق الأنسان .
وهذا ما تم الاتفاق عليه دوليا و رفعت به القرارات التي وقعت عليها كافة دول العالم و بضمنها الدول الاسلامية ، والتي اوقفت مرغمة العمل ببعض نصوص القرآن وآياته التي لا تلائم هذا الزمان وليس لها مكان في عصر الحضارات المدنية ولا زمن ارتياد الفضاء والانترنيت وحقوق الانسان . لأن عصر البداوة والتصحر الفكري والهيمنة على مقدرات الناس وحرياتها بالسيف قد انتهى .
ومن تلك النصوص والايات و الشرائع القرآنية التي تم ايقاف العمل بها وابطالها نهائيا ما سنذكره في هذا المقال .

شريعة الغزو

Continue reading →

ايليا الطائي

فرثيا أو بارثيا كانت حضارة إيرانية متواجدة في الجزء الشمالي الشرقي من إيران الحالية، وكانت في أوج عظمتها، فالأسرة الفرثية حكمت كل إيران، بالإضافة لدول عديدة كالعراق، أرمينيا، جورجيا، شرق تركيا، شرق سوريا، تركمانستان، أفغانستان، طاجيكستان، باكستان، الكويت ، الساحل الشرقي للملكة العربية السعودية, الإمارات العربية المتحدة، البحرين, قطر, لبنان, وفلسطين .
البارثيون أو الفرثيون
(Parthians )
شعب من الشعوب الإيرانية القديمة (عرفوا في البداية باسم بارني
Parni)
استقرت هذه المجاميع والأقوام بعد ترحال في منطقة فرثية (خراسان) الجزء الشرقي من إيران، وتمكنت هذه الأقوام التخلص من السيطرة السلوقية خلال القرن الثالث قبل الميلاد، وإقامة حكم أرستقراطي إقطاعي بزعامة ” أرشاك “
(Arshak)
زعيم إحدى قبائلهم الذي أسس سلالة ملكية حاكمة عرفت باسمه (الأرشكيون)، دامت قرابة خمسة قرون. وقد عُرف ملوكها في المصادر التاريخية العربية باسم (ملوك الطوائف).
أنتشرت السيادة الفرثية على بلاد بابل خلفاً للسلوقيين في عهد أرطبان أو أردوان الثاني “أرتبانوس” عند الأغريق (128ـــ124ق.م)، وشهدت مملكتهم ازدهاراً واتساعاً في عهد ميترادتس الثاني (88 ق .م ــ 12م)، وصار الفرات منذ عام 66 ق.م حدّها الغربي مع الامبراطورية الرومانية.
ظهرت بوادر نهاية المملكة الفرثية في الجانب الآخر (الشرقي) منها في إقليم فارس ـ الذي كان يتمتع منذ قرون بحكم ذاتي مستقلا عن المملكة الفرثية .
في 220 م ، قامت أسرة اقطاعية من سلالة ساسان بقيادة ” أردشير ” بشن حملات عسكرية هجومية على مراكز سلطة المملكة ، وكانت خاتمتها الفاصلة في تاريخ إيران من حملة خريف 224 م.
وفي 226 م توّج الساساني أردشير نفسه على العرش في طيسفون وأنهى السيادة الفرثية في بلاد بابل.
عدّ الفرثيون أنفسهم ورثة الأخمينيين، وأدعوا الانتساب إليهم، واتبعوا في مملكتهم نظاماً مزيجاً من التقاليد الإيرانية والهلنستية، لكن السلطة المركزية كانت ضعيفة ومهلهلة، وذلك لأن الأسر الأرستقراطية الإقطاعية الكبيرة كانت تتحكم باختيار الملك وتتوارث أهم الوظائف والقيادات.

Continue reading →

هذا المقال كتبته منذ عدة سنوات، وما كنت لأبوح به إلا لأني عاينت نضجا فكريا وإدراكيا في الناس عن ذي قبل…ولا تسألوني أين النسخة الأصلية للقرءان…. فعليك اسأل الحضارات التي لم تكن تهتم بالتوثيق…أين صحف إبراهيم وموسى الوارد ذكرها بالقرءان أو قوموا بتكذيب القرءان لتصدق التاريخ البشري وتكذب كتاب الله.
1. فيشهد على أن القرءان نزل مكتوبا من السماء …. سيرة بن هشام حيث ورد به أن جبريل نزل على النبي بديباج مكتوب فيه [اقرأ باسم ربك الذي خلق…..]
2. ويشهد على ذلك أيضا دلالات النص القرءاني في قوله تعالى:
[إقرأ& هذاالكتاب& ذلك الكتاب& كتاب أنزلناه إليك & نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ & هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ & أَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ& وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ & وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ& أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ & إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ …..] وغير ذلك كثير.
فهل يمكن أن يقول الله تعالى [إن هذا الكتاب…] دون أن يكون كتابا مكتوبا….ويقول [اقرأ] وليس هناك ما يمكن قراءته؟.
3. وهل كلمة كتاب تعني بأنه غير مكتوب؟.
فبالله عليكم ماذا تعني كلمة [هذا الكتاب & وذلك الكتاب & هذا كتابنا] في قاموس اللغة عند هؤلاء؟، ألا تعني اسم إشارة لما هو موجود؟…..
ألا تعني شيئ موجود أمام المتلقي للوحي وهو النبي؟؟؟، وأمام من يقول لهم النبي وينقل إليهم الخبر؟؟ .
4. لقد نزل القرءان مكتوبا بدلالة قوله تعالى: {رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً }البينة2….
فما هي تلك الصحف المطهرة…ومن كتبها….أم أنها كانت مدونة بصحف بعد كتابتها من الصحابة….فهل ذلك يمنح كلمة [ذلك الكتاب وهذا الكتاب] صفة بعد كتابته بواسطة الصحابة أم أنه مكتوب قبل أن يكتبوه؟….أليست كصحف إبراهيم وموسى؟.

Continue reading →