DNA 22/10/2014- 8 اذار تمدد لمجلس النواب وتدين التمديد

libanonDNA 22/10/2014- 8 اذار تمدد لمجلس النواب وتدين التمديد

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

كم من لؤلؤة صافية الشعاع ضاعت في أعماق اليم

كم من لؤلؤة صافية الشعاع ضاعت في أعماق اليمWinter-trees-without-leaves

بقلم الدكتور مدحت محمود

في بداية التسعينات في بغداد كنت في أحد ليالي شهر أيلول أجلس لوحدي مسترخيا بعد يوم عمل طويل في عيادتي وأذا بأبني يفاجأني بطلب غريب. أخبرني أنه قبل أسبوع طلب منهم مدرس اللغة العربية وهو معروف بأنه أستاذ قدير وله أساليب غير تقليدية في التدريس، طلب أن يسأل كل واحد منهم أحد ذويه أو أقاربه لكي يكتب له مادة الإنشاء في موضوع محدد سلفا من قبل الاستاذ وسوف يقوم كل طالب بقراءة هذا الإنشاء أمام بقية الطلبة في الصف لكي ينطبع في ذهنهم الغض كيفية كتابة انشاء على مستوى عال من جمال اللغة ووضوح الفكرة. وبطبيعة الحال سيكون هذا الإجراء لمرة واحدة فقط ومن ثم يعتمد كل طالب على نفسه في كتابة الإنشاء مستقبلا . وقد زاد ابني من حجم المفاجأة حين أعلمني أن هذا الإنشاء يجب أن انتهي من كتابته الليلة لأن موعد التقديم هو يوم الغد. فنظرت نحوه نظرة تقريع وكدت أن ارفض هذا الطلب ، والذنب ليس ذنبي بالطبع، فهو الذي نسى ان يخبرني قبل وقت معقول وعليه ان يتحمل النتائج . فدس في يدي قصاصة ورق مكتوب عليها عنوان الإنشاء المطلوب وهو نفس عنوان هذا المقال ” كم من لؤلؤة صافية الشعاع ضاعت في أعماق اليم” .

لقد استوقفني جمال هذا العنوان وأعجبت بأسلوب هذا المدرس واختياره لمثل هذا العنوان كمادة للإنشاء حيث أنني كنت ارفض بأصرار أي طلب من أحد أولادي بمساعدتهم في كتابة إنشاء اثناء تلك الفترة حيث كانت غالبا ما تكون عناويناً فجة لمواضيع وطنية تعبوية حيث تسطر فيها عبارات جاهزة تمتلأ بها الصحف اليومية . لقد كنا نعاني جميعا من تخمة وطنية سببها ضخ متواصل وغير معقول بدعاية أعلامية رسمية تصور الامر بأننا قد انتصرنا على العدوان الثلاثيني الغاشم وأن أعدائنا يرتعدون فرقا من قوتنا وجبروتنا الى اخره من هذا الهراء الذي كان يثقب آذاننا ليل نهار ولسنين طويلة ،،، في الوقت الذي كانت بصيرتنا تنبأنا بأننا نسير على طريق شديد الانحدار نحو هاوية مظلمة مخيفة . ومما كان يزيد الكآبة قتامة أخبارا تردنا بين حين وآخر أن أحد أصدقائنا او أقاربنا قد هاجر من العراق بحثاً عن مستقبل أكثر أماناً وأوفر رزقا . كان شعورنا آنذاك كشعور مسافر في سفينة كبيرة تعرضت لحادث اصطدام وهي تغرق رويدا رويدا ولم يصل دوره بعد لركوب أحد قوارب النجاة .

أعود الى موضوع إنشاء ابني حيث وجدت يدي تلتقط القلم الذي قدمه لي بخبث وبدأت اكتب تحت هذا العنوان وأتذكر أن من ضمن ما كتبته قول كان أبي يردده بين حين وآخر كلما مر به موقف يرى فيه عدم التقدير الكاف لشخص جليل أو عدم إيفاء حدث كبير حقه من الاهتمام ، فيقول انه ( ماسة بيد فحام) اي بمعنى أن الفحام الذي يصنع الفحم قد يلتقط ماسة بيديه المتسختين فلا يدرك القيمة الحقيقية لهذه الماسة بل قد يعتبرها حصاة تافهة لا تستحق الاهتمام،،، علما ان الفحم والماس كلاهما مصنوع من الكربون ولكن الفرق بينهما هو كالفرق بين الثرى والثريا . وبهذا المعنى كتبت أيضاً أن صائد اللؤلؤ الأحمق قد يهمل محارة تحتوي في داخلها على لؤلؤة ثمينة …وكذلك فأن اللؤلؤة تظل كامنة في المحارة في أعماق البحر إن لم يجتهد صائد اللؤلؤ ويغوص عميقا كي يلتقطها،،، فقد تظل تلك اللؤلؤة حبيسة المحارة فتضيع ويخسر هذا الباحث رزقا وفيرا بسبب كسله وعدم مثابرته .

ويبدو ان تحليلي هذا قد نال رضا الاستاذ وكتب لي بخط يده سطورا تفيد بأعجابه بأسلوبي ، وبأنه قد أخبر الطلاب ان هذا هو الإنشاء النموذجي الذي يجب أن يقتدى به . ورأيت ابني في حينها ينظر نحوي بطريقة تختلف عن السابق كنظرة من يكتشف فجأة موهبة خفية ظهرت على حين غرة في أحد أفراد عائلته .

لم يكن يدور في خلدي انني وبعد حوالي عشرين عاما سأعود للكتابة في نفس هذا الموضوع ولكن برؤية جديدة وبألم اكثر وكأن الحروف تصبح سياخا حامية تكوي الفؤاد في أكثر المواضع إيلاما . لقد أمسى كل المثقفين العراقيين في يومنا هذا،،، علماء وباحثين وفنانين وأطباء ومهندسين ، ثروة ضائعة،،، اضاعهم العراق كما يضيع اللؤلؤ في أعماق اليم ،، فتحولوا الى طيور مهاجرة تركت أعشاشها في العراق بحثا عن الأمان الذي أصبح أندر من الذهب الإبريز في العراق .

طيلة الستة عشر عاما الماضية التي قضيتها خارج العراق كنت ألمس لمس اليد المستوى الرائع الذي يصله المثقف والمهني العراقي في الغربة ما أن تتوفر له ظروف الأمان والعيش الكريم . في بداية سنوات غربتي خارج العراق كنت أعمل في حقل التدريس الجامعي في كليات طب الأسنان في جامعات اليمن والإمارات . وفي كلا البلدين كانت تسند لي مهمات وظيفية في الجامعة اضافة الى التدريس فقد أصبحت عميداً تارة ووكيلا للعميد تارة اخرى وعندما كانت الجامعة تحتاج الى تعيين معيدين جدد أكون عادة من ضمن لجنة اختيار المتقدمين لشغل الوظيفة . وعندما يقع الاختيار على أحد أطباء الأسنان العراقيين الشباب القادمين توا من العراق ، كنت أراقب مسيرة هذا الشاب فأجده خلال فترة وجيزة يتفوق على أقرانه وينال ثقة الطلاب ورؤسائه ويتفانى في العمل بطريقة تبعث على الإعجاب . التفت الى المستشفيات فأجد أن خيرة الأطباء هم من العراقيين . أتحاور كثيراً مع المهندسين فأكتشف أن المهندس العراقي غالبا ما يتبوأ مواقع متقدمة في الدول التي عملت بها ولا سيما في الإمارات .

وهنا في كندا أنشأنا قبل سنة الجمعية الكندية العراقية لطب الأسنان التي أتشرف بالانتماء اليها وقد تم قبل ثلاثة أشهر توجيه دعوة رسمية لنا لحضور جلسات الجمعية الكندية لطب الأسنان في أونتاريو بصفة مراقب. ان هذه الجمعية الكندية هي اكبر جمعية لطب الأسنان في كندا وتنضوي تحت جناحها كل الجمعيات الفرعية . وقد أخذتني الدهشة حين علمت أن الجمعية الكندية العراقية لطب الأسنان هي الجمعية العربية الوحيدة في كندا علما أن العراقيين هم اخر العرب الذين هاجروا من بلدهم بكثافة حيث سبقنا بذلك اللبنانيون والمصريون والمغرب العربي .

كنت في شيكاغو الأسبوع الماضي بصحبة اثنين من أصدقائي لحضور مؤتمر عالمي لزراعة الأسنان وقد علمنا عن طريق الصدفة ان هنالك نادٍ ليلي عربي تقدم فيه أغاني عربية فتوجهنا الى هناك وعندما بدأ المطرب بتقديم وصلته مبتدأً بأغاني لبنانية أعتقدنا بانه لبناني الأصل ثم قدم أغنية لأم كلثوم فغيرنا رأينا وقلنا انه مصري ولكنه ما أن بدأ بغناء أغاني عراقية أيقنا تماماً انه عراقي أصيل لانه لا أحد يستطيع ان يقلد اللهجة العراقية أن لم يكن التمر البرحي والزهدي قد دخل في تلافيف خلاياه منذ الطفولة واكتوت جبهته بشمس آب اللهاب . وعندما أحس هذا الفنان الرائع وأسمه ألبرت بابا بأننا عراقيون استأنس إلينا و جالسنا اثناء الاستراحة فأخبرنا انه قد غادر العراق في السبعينات ،، وقد كان يغني في نوادي بغداد الليلية آنذاك . انه يمتلك حساً فنيا مرهفاً وحنجرة ذهبية وأكاد أجزم انه لو اشترك الان في برنامج الصوت او آراب ايدول لاكتسح بقية المتنافسين لانه ببساطة يغني بالإنجليزية والهندية واليونانية اضافة الى كل اللهجات العربية وباتقان مذهل . وعندما صافحته مودعا في نهاية سهرتنا أحسست كأني أصافح محارة تحتوي على لؤلؤة ثمينة أضاعها العراق كما أضاع آلاف اللآلئ التي توزعت في أرجاء العالم باستثناء العراق .

انها مفارقة مؤلمة ان العراق يمتلك نخبة من خيرة الكفاءات العلمية والثقافية التي قد هجرت العراق ، وربما الى الأبد ، لانه ببساطة بيئة طاردة للعلماء والمثقفين ولكنه يمتلك في نفس الوقت كماً هائلا من أردأ وأرذل سياسيين عرفهم العالم متمسكين بمواقعهم داخل العراق متمترسين فيه بقوة لانه يغذي فيه جشعهم وانانيتهم وفسادهم بدون رقيب أو حسيب . فلا غرو إذن ان نرى العراق وقد تشظى كما تتحطم مزهرية الكريستال عندما تتداولها أيادي حمقاء خشنة لا تعلم قيمة الكريستال لانها اعتادت على الفافون وعلى المعادن الرديئة .

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

ايران: 13 حالة اعدام خلال يوم واحد

iranhunging4 iranhunging3 iranhunging2مصرع 6 سجناء في سجن بندرعباس بسبب ظروف السجن القاسية

أعدم جلادو نظام الملالي اللا انساني يوم الأحد 19 تشرين الأول/ أكتوبر 13 سجينا شنقا في كل من سجن قزل حصار بمدينة كرج وسجن مدينة رشت المركزي وسجن مدينة تبريز المركزي.
وتم اعدام فردين جعفريان 18 عاما شنقا في سجن مدينة تبريز. وكان عمره أثناء الاعتقال وتوجيه التهمة المنسوبة إليه 14 عاماً . وينتهك تنفيذ هذا الاعدام الاجرامي العديد من المعاهدات الدولية القاضية بشأن الاطفال، انتهاكا صارخا.
كما تم اعدام 8 سجناء شنقا بشكل جماعي في سجن قزل حصار و4 آخرين في سجن مدينة رشت.
وفي هذه الأثناء لقي على الاقل 6 اشخاص ممن كانوا قد اعتقلوا خلال أيام 12 و 17 تشرين الأول/ أكتوبر في شوارع مدينة بندرعباس مصرعهم في مخيم جَبَل بُر الواقع في منطقة بي سيم جراء الظروف القاسية السائدة في هذا المخيم للموت والمضايقات اللا انسانية التي المفروضة عليهم من قبل جلادي النظام. وكانت هذه الاعتقالات العشوائية قد تمت بذريعة مكافحة المخدرات.
هذا وتم نقل 5 سجناء محكوم عليهم بالاعدام في سجن مدينة ارومية المركزي يوم 18 تشرين الأول/ أكتوبر الى الزنزانات الانفرادية بهدف تنفيذ احكام الاعدام بحقهم.
وأكد الملا لاريجاني رئيس سلطة القضاء في نظام الملالي بشأن تقرير المنظمات الدولية حول انتهاك حقوق الانسان في ايران قائلا: « كلما تزداد هجمات بشأن حقوق الانسان علينا كلما زاد عزمنا في تنفيذ احكامنا » ( موقع منتدى الصحافيين التابع لقوات الحرس الايراني- 15 تشرين الأول/ أكتبوبر 2014).
كما وصف جواد لاريجاني رئيس جهاز ما يسمي بحقوق الانسان في قضائية النظام خلال مقابلته مع تلفزيون النظام سجل احمد شهيد المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الانسان في ايران بانه فظيع جدا واضاف قائلا: « لماذا تم اختيار مقرر خاص لإيران بينما تعتبر جمهورية ايران الاسلامية اكثر دول المنطقة ديمقراطية ( موقع تابناك- 17 تشرين الأول/ أكتوبر 2014).
وتؤكد المقاومة الايرانية مرة أخرى ان غض المجتمع الدولي الطرف عن عملية الاعدامات المتزايدة في ايران لا حصيلة له سوى تشجيع القتلة الحاكمين في ايران على التمادي في جرائمهم بهسترية أشد في البلاد. ان الطريق الوحيد لمواجهة هذه الوحشية هو اتخاذ سياسة صارمة تجاه الفاشية الدينية الحاكمة في ايران واحالة ملف انتهاك حقوق الانسان للنظام الى مجلس الأمن الدولي.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية- باريس
21 تشرين الأول/ أكتوبر 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

سوق لبيع النساء المقيدة بالسلاسل في لندن حملة ضد داعش

womenslavesسوق لبيع النساء المقيدة بالسلاسل في لندن حملة ضد داعش
Anti ISIS activists produce mock-slave market where niqab-wearing women were seen chained together while masked men used loudspeakers to auction them off to the highest bidder.

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

وماذا عن «الإخوان» في الخليج؟

qardawamashaalينتظر أن تتخذ الحكومة البريطانية جملة إجراءات صارمة ضد الإخوان المسلمين، وشبكة من الجماعات الإسلامية المتهمة بتأجيج التطرف داخل بريطانيا وخارجها، وذلك بعد أن أمر رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون بإجراء تحقيق حول الإخوان المسلمين ببلاده أوائل هذا العام.

وبحسب ما نشرته صحيفة «الديلي تلغراف» البريطانية، وما نشر بصحيفتنا هذه، فإن تقارير تفيد بأن سير ريتشارد ديرلوف، الرئيس السابق لـ«إم آي 6»، الذي يشارك في عملية مراجعة نشاطات الإخوان المسلمين مستشارا، قد وصف جماعة الإخوان بأنها «في جوهرها تنظيم إرهابي». ورغم نفي الجماعة ذلك، فإنه بوسع أي باحث أن يجد أن جماعة الإخوان هي المرجع الأساس لجل رموز الإرهاب بالمنطقة، ويكفي التذكير هنا بفيديو الـ«يوتيوب» الذي ظهر مؤخرا، ويعترف فيه الدكتور يوسف القرضاوي بأن زعيم «داعش» البغدادي كان من ضمن المنتمين إلى الجماعة، ومثله بالطبع أيمن الظواهري، وقبلهم أسامة بن لادن!
وبالطبع، لا تقف قصة «الإخوان» ببريطانيا عند هذا الحد، حيث يشير تقرير «الديلي تلغراف» إلى أن التحقيق البريطاني الذي يقترب من الصدور بنسخته النهائية قد خلص إلى وجود شبكة بالغة التعقيد تضم ما يقارب الـ60 منظمة داخل بريطانيا وبينها منظمات خيرية ومؤسسات فكرية، وقنوات تلفزيونية، على صلة بالإخوان المسلمين، كما يشير التقرير إلى أن قيادات «الإخوان» يعملون حاليا من داخل «3 قواعد كبرى» هي لندن، وإسطنبول، والدوحة! وعليه، فإن السؤال هنا هو: وماذا عن دول الخليج، السعودية، والإمارات، والكويت، التي تعد قصة أخرى، حيث إن الكويت مسرح مفتوح لـ«الإخوان»؟
صحيح أن السعودية قد جرمت الإخوان المسلمين مؤخرا، لكن إذا استطاع «الإخوان» النفوذ في بريطانيا إلى درجة وجود 60 منظمة خيرية وإعلامية محسوبة عليهم، فماذا عن دول الخليج التي غفلت عن خطورة «الإخوان» مطولا؟ فهل من تقرير يبين مدى انتشارهم هناك؟ تمويلهم؟ محطاتهم الإعلامية؟ وعدد قياداتهم؟ ومدى توغلهم في أنظمتنا التعليمية؟ فلماذا لا تصدر تقارير معلنة عن حجم «الإخوان»، ونفوذهم، وتمويلهم في الخليج ككل، وليس السعودية، والإمارات، وإنما الكويت، وحتى البحرين، وسلطنة عمان، ولو من خلال مراكز مستقلة، وبتعاون حكومي؟
في قطر، مثلا، يقال إن الإخوان المسلمين يمرون بظروف ليست سهلة، وذلك جراء الضغوط السياسية على قطر الآن، بينما في تركيا يتمتع «الإخوان» بحظوة كبيرة، و«دلال» إعلامي واضح، لكن من المهم أن تخرج لنا تقارير واضحة عن «الإخوان» في الخليج، وتمويلهم، ومصادر ذلك التمويل، فإذا كان نفوذ «الإخوان»، والجماعات الإسلامية، في بريطانيا قد وصل إلى قرابة 60 منظمة، فكيف سيكون الوضع بدول الخليج، أو مملكة الأردن؟
أهمية ظهور مثل هذه التقارير، خليجيا وأردنيا، تكمن في أهمية الكشف عن مصادر تمويل «الإخوان»، وهو ما من شأنه الكشف عن أمور كثيرة خفية، ومهمة، كما أن من شأن ذلك أن يوعي الرأي العام بخطورة المخطط الإخواني، ومن يقف خلفه بدولنا.
tariq@asharqalawsat.com

نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

دويعش يريد ان يحتل البيت الابيض

syrianholeدويعش يريد ان يحتل البيت الابيض وقصر بيكينغهام
Australian ISIS Fighter Threatens West: We Will Conquer White House, Buckingham Palace

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

لا أحد يخدمنا من أجل الإنسانية

eggwatchمعظم أصحاب رؤوس الأموال حين يبدؤون التفكير بإقامة أي مشروع اقتصادي يفكرون في جدواه الاقتصادية من حيث الربح والخسارة وفورا أول ما يخطر على بالهم موضوع الأرباح, فيحسبون أرباحهم في الساعة وفي الدقيقة وكم تبلغ في الأسبوع وفي الشهر وفي السنة, ومن المؤكد أن أصحاب المشاريع من المستحيل عليهم أن يبدؤوا في مشروعٍ ليست من ورائه أرباح, فهم يحلمون بالأرباح أولا وأخيرا ولذلك من النادر أن نجد رأسماليا ينشأ مشروعا خدماتيا من أجل المنفعة للناس من دون أن يحصل على أرباح, وهذه إحدى ميزات المجتمع الرأسمالي الحر, ومن ناحية أخرى أيضا المشاريع السياسية فلا يمكن للسياسيين أن يمنحوا الناس بعض الخدمات إلا إذا كانت تلك الخدمات تعود عليهم بالأرباح الطائلة, مثل كسب ثقة الناس وكسب أصواتهم وقت الترشيح للانتخابات, وكما يقول المثل العامي : (ما حدى بقلك كيف حال أبوك,إلا كيف حال أمك؟) ففي مجتمعنا المعاصر من النادر أن يقدم لك أي شخص خدمة إنسانية بدون مقابل من ورائها أو من دون أن تجلب له منفعة شخصية, حتى الذي يخدمك لله, فإنه يكون طمعان بالجنة وبالآخرة وبالثواب من الله , ولن يعطيك أحدٌ من ماله الخاص إلا طمعا بأن يزيده الله أكثر مما أعطاك,ولو توصل إلى قناعة تامة بأن الله غير موجود ولن يجزيه شيئا وليس هنالك ثواب ولا عقاب فإنه حتما لن يقدم لك أي خدمة ولا أي دينار من دنانيره, وبهذه الحالة لا أحد في المجتمع الرأسمالي الحر يخدمك من أجل الإنسانية فقط لا غير.

ولكن بعض الملاحدة الذين يقدمون العون للفقراء وللمحتاجين وهم غير مقتنعين بالثواب هم أفضل من أولئك المتدينين الذين يخدمونك من أجل أن يتقربوا إلى الله, ومن ناحية اقتصادية, تتوقف المشاريع الربحية عند تراجع قيمة أرباحها, وتبقى البضائع في المخازن والمستودعات لحين ارتفاع أسعارها, ويخبئ التجار الكبار المواد الغذائية في مستودعاتهم عند وجود إشاعة تتحدث عن ارتفاع أسعارها في السوق ويخرجونها للناس بعد أن ترتفع أسعارها, وإنه لأول مرة في التاريخ يجوع الإنسان بسبب فائض الإنتاج وليس بسبب نقص في الإنتاج, فأيام زمان كانت الناس تعاني من الجوع بسبب عدم توفر المواد الغذائية بصورة كافية للناس, وكانت الناس لهذا السبب تعاني من الفقر ومن الجوع, ولكن بعد تقدم الصناعة وتحسين أدوات الإنتاج صار من الممكن أن تشبع تلك المصانع غرائز الناس وبطونهم, ولكن خيبة الأمل حدثت بسبب تراجع قيمة الأرباح فعاد الناس إلى الجوع مر ة أخرى بسبب عدم توفر المواد الغذائية في الأسواق, علما أنها موجودة في مخازن التجار أصحاب الأطماع الجشعة جدا ولهذا السبب تعاني الناس من الفقر ومن الجوع ومن نار ارتفاع الأسعار, فنحن اليوم نخرج إلى السوق بمعية أولادنا ونسائنا للتسوق ولكننا نعود وأيادينا فارغة وآذاننا ترط على الأرض أمامنا وبقلوب حزينة ومكسورة نظرا لارتفاع الأسعار, وبما أن الأسواق مليئة بالبضاعة وبالمواد الغذائية فإنه من اللازم والمنطقي أن نحصل منها على كل ما نريده, ولكن للأسف نجد التجار قد فرضوا على البضائع أسعارا كبيرة وبما أن قدرتنا على الشراء ضعيفة وبما أن التجار يحلمون بالأرباح فإننا وللأسف نعود إلى عصر الجوع مرة أخرى بسبب الجشع والطمع وسياسة الاحتكار, لقد كانت الناس في الماضي تعاني بسبب نقص في المردود والبضائع والمواد الغذائية, واليوم كل شيء بفضل الآلة موجود ومتوفر بصورة مكثفة ولكننا نحلم بهبوط الأسعار وهيهات أن تهبط الأسعار مرة أخرى, لذلك نبقى نعاني من الجوع والفقر.

إن بمقدور شركات البناء الضخمة أن تبني في العالم كله مسكنا لكل مواطن دون أن تأثر تلك الإسكانيات على ميزانية تلك الشركات, وبمقدور شركات الأغذية والدواء في العالم أن تلبي حاجات الناس الغذائية بالمجان دون أن يؤثر ذلك على أصحاب تلك الشركات وذلك كله بسبب تطور البناء وتطور صناعة الغذاء والدواء, ولكن المشكلة أنه من النادر جدا أن تجد من يبحث عن تقديم الخدمات للناس بدون أي مقابل, ولكن للأسف الخدمة وتقديم الخدمات ليست من أجل الخدمات نفسها, فالنقاء ليس من أجل النقاء والصفاء ليس من أجل الصفاء والحب ليس من أجل الحب والفداء ليس من أجل الفداء والوطنية ليست من أجل الوطنية وأصبنا بخيبة أمل كبيرة جدا فبدل أن نشبع بسبب فائض الإنتاج صرنا نجوع بسبب فائض الإنتاج لأن التجار يحتكرون البضائع ليرفعوا أسعارها وليحصلوا من ورائها على أرباح طائلة وكل ذلك على حساب شقاء المواطن وتعاسته, لقد أصبنا بخيبة أمل في المدارس وفي الجامعات وفي الشوارع, وبدل أن يكون التعليم مجانيا أصبح التعليم مكلفا جدا وكل ذلك على حساب الآباء والأمهات وتعاسة المواطن ليصاب طالب العلم مرة أخرى بخيبة أمل كبيرة, وحين نلتف حول الوطن نجد أن الأغلبية لا تلتف حول الوطن وإنما حول السلطة, وتوسعت الخدمات لتطال أكبر فئة من الناس ولكن الخدمات لم تعد من أجل الناس ولا من أجل الإنسانية فكل المستثمرين بالدين وبالدنيا كلهم يطمعون بالفائدة من وراء تقديمهم للخدمات, فكما يقول غاندي: كثيرون حول السلطة وقليلون حول الوطن.

إننا نطمع أن يخرج لنا أصحاب رؤوس أموال يقدمون المساعدات من أجل الإنسانية ولا يفرقون بين مسلم ومسيحي ويهودي وزنجي وسيخي وبوذي, إننا نطمح بأن نحصل على خدمات من أناس لا يفكرون بالمنفعة بدلا منها, فمتى سنجد أناسا يخدموننا دون أن يطمعوا بجنة الله أو بصوتنا في الانتخابات, نحن محتاجون إلى العطف بدون مقابل.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

أزمة الدروز في سورية

drozzفراس مقصد: الحياة

استطاع الرئيس السوري بشار الأسد على رغم ثلاث سنوات من النزاع الداخلي، الحفاظ على ولاء الكثير من الأقليات الدينية المختلفة في البلاد أبرزها المسيحيون والعلويون والشيعة. ويبدو أن هذه الأقليات التي تمثل نحو ربع تعداد السوريين، ما زالت تفضل استبداد الأسد على المستقبل المبهم إذا هيمن المتطرفون على البلاد، غير أن الطائفة الدرزية بدأت تنأى بنفسها عن النظام.

ويقطن دروز سورية بغالبيتهم في محافظة السويداء الجنوبية قرب حدود سورية مع الأردن، وتأتي معارضتهم المتزايدة للنظام، بالإضافة إلى عدائهم العميق للمجموعات المتطرفة، في وضع تلك الطائفة المؤثرة في موقع استثنائي. إذ يمكن للأقلية اليوم مساعدة التحالف الدولي الناشئ في تغيير توازنات الحرب السورية والقتال ضد «القاعدة» وتنظيم «داعش».

ومنذ اندلاع الثورة السورية، كان من الصعب تحديد ولاء الدروز السياسي، خصوصاً أنهم يميلون إلى إخفاء اقتناعاتهم السياسية. وكالعديد من السوريين المقيمين في المناطق الخاضعة لسيطرة النظام، يخشى الدروز أيضاً من إبداء معارضتهم لحكم الأسد. إلا أنه خرج حديثاً بعض رموز الطائفة الدرزية إلى وسائل الإعلام ليعلنوا مشاعرهم المناهضة للنظام. فبعد أن كان شيوخ الدروز يثنون على الأسد، أصبح عدد منهم اليوم يتحدث علناً بلغة المطالب والإنذارات.

وأكثر ما يضايق الدروز هو أن الأسد لم يقدم لهم السلاح الكافي للدفاع عن أنفسهم ضد هجمات جبهة «النصرة» الموالية لتنظيم «القاعدة». فمنذ قيام الثورة الشعبية ضد النظام السوري في 2011، قدمت الحكومة السورية السلاح للقوات الموالية للأسد فقط، والمقصود بهم ميليشيا الدروز الموالية للنظام. ولكن مع تصاعد وتيرة الهجمات، بدأ العديد من الدروز، المطالبة بالأسلحة لأنفسهم، بدعوى أن المليشيات التابعة للنظام لم تحمهم كما ينبغي. فخلال تشييع لمقاتلين دروز في 17 أب (أغسطس) الماضي، ألقى شيخ خطبة نارية طالب فيها بالأسلحة الثقيلة، وحذر من أنه إذا فشل الأسد في تقديم تلك الأسلحة، فلن يتردد الدروز في الحصول عليها من مصادر أخرى. وقد لفتت تلك الخطبة إلى الانقسام المتزايد بين مؤسسة الدروز الدينية والنظام السوري.

وفي إشارة أخرى إلى هذا الشرخ المتنامي، دعا الدروز أيضاً إلى إقالة المسؤول الأمني عن منطقتهم، وفيق ناصر. وكانت هذه الحملة قد بدأت في نيسان (أبريل) الماضي، بعدما اعتقلت قوات النظام، بقيادة ناصر، شيخاً درزياً بارزاً لمعارضته الاحتفاء الإجباري بإعادة انتخاب الأسد. وبعد اعتقاله، ظهرت تسجيلات مرئية على الإنترنت وفيها مسلحون يرفعون علم الدروز ويطلقون النار في الهواء، مطالبين باستقالة ناصر، بغضب عاصف أعاد إلى الأذهان الأحداث التي أشعلت الثورة السورية في الأساس. ولإبراز التضامن، أعلن بعض أعضاء مليشيات الدروز الموالية للنظام الانضمام إلى رجال الدين. غير أن النظام رفض إقالة ناصر، مما زاد العلاقات توتراً.

وقد اتضحت هذه التوترات أكثر في آب (أغسطس) أثناء تشييع عدد من مقاتلي الدروز، في حضور الآلاف في المجمع الرياضي لمدينة السويداء. وظهر في الأشرطة المصورة عدد ضئيل من الأعلام السورية، مقابل المئات من رايات الدروز. بعدها، وفي حالة من القلق، أرسل الأسد في 2 أيلول (سبتمبر) الفائت اثنين من أبرز رجاله الدروز ليقدما رسالة إلى قادة الدروز مفادها: «أنتم تطلبون من الدولة الوفاء وهي تطلب منكم الولاء».

الأسد بحاجة إلى الدروز. فهم يمثلون حاجزاً استراتيجياً يفصل دمشق عن المناطق التي تسيطر عليها مجموعات المعارضة في جنوب البلاد. ولكن ما لم يكن التحالف الدولي مستعداً لتغيير معادلة الأسد بقرار منهم بدعم الدروز، سيظل الأسد على المسار نفسه، وسيظل الدروز محاصرين بين نظام مستبد هم بحاجة إليه على مضض والمتطرفين الذين يخشون انقضاضهم عليهم.

* أستاذ محاضر في جامعة مريلاند الأميركية، مدير شركة «غلوبل بوليسي أدفيسرس» للاستشارات السياسية في واشنطن

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الاب قتل النواة والابن هدم الهيكل

muf7فراس طلاس: فيس بوك

في عام ١٩٧٦ قرر الأسد الأب أن الاوان قد حان لقتل الروح السورية وإحلال روحه مكانها ، وبالفعل تشدد في قبضته الاستبداديه وقتل كل روح متمرده او حره حتى أصبحت روحه جاثمة فوق روح السوريين جميعاً وماتت سوريا من الداخل وأتى ابنه ليكمل هدمها من الخارج .

الاب قتل النواة والابن هدم الهيكل ، بذهاب النظام قريباً ستعود الارواح السوريه لتتجمع وتكون روحاً جديده لسورية ، المجد لها .

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

هُمام حوت للأسد: يا من كنت صديقي إما أنك مجنون أو لسنا شعبك

assadhamadالرأي الكويتية

بعدما التزم الصمت لأكثر من عام ونصف العام، خرج الفنان المسرحي الحلبي هُمام حوت عن صمته تجاه الأحداث التي تشهدها بلاده، ووجّه انتقادات مباشرة للرئيس السوري بشار الأسد متهماً اياه بالتسبب في الدمار الذي حلّ بسورية، ووصفه بـ«الغادر» و«المجنون».
ونقلت مواقع المعارضة السورية رسالة للحوت – نشرها عبر صفحته على «الفيسبوك» – وجّهها الى الأسد، قال فيها: «(اليك يا من كنت صديقي)… السيد الرئيس بشار الأسد، أنا همام حوت المواطن السوري الذي كنت تعتز بصداقته كما قلت لي يوماً، وأعتز بصداقتك كما قلت لك يومها، همام حوت الذي يعلم أنك كنت تحبه وتعلم أنه كان يحبك… همام الذي قدم لك (عربي وشوية كرامة) وأشاد ببطولتك وصمودك… همام الذي قال في مسرحية (فساد أكاديمي) انك قلعة الكرامة».
واتهم حوت – في رسالته – الأسد بالغدر والفساد، ومضى يقول: «أقول لك: لقد حنثت بقسمك الذي أقسمته قبل خطابك الأول، وبدل أن تحافظ على البلد ها أنت تدمره بعنادك وعنجهيتك وتدمر معه حضارة وتاريخ شعب أحبك، شعب سورية العظيم الذي أعطاك الوفاء فأعطيته الغدر وطعنته في ظهره، شعب صبر على فساد عائلتك التي كانت تسرق قوت أطفاله، وأنت لم تصبر على عبارة كتبها أطفال درعا على جدار!».
وأضاف: «هو الشعب الممانع والمقاوم الذي فتح بيوته للنازحين اللبنانيين ودعمك في موقفك، وأنت تردّ له الجميل بقصفك لمنازله وتهجيره وتحويله الى نازحين. شعب سورية العظيم الذي سامح وصفح وحاول أن ينسى جرائم والدك بحقه واجتمع للوقوف الى جانبك، فكان ردك بتفريقه الى مندسّ وشبّيح مؤيّد ومعارض نظامي وحرّ علوي وسني عربي وكردي».
وتساءل: «كيف تريدني بحق صداقتنا أن أقف الى جانبك، وأنت تعض اليد التي أحسنت اليك – يد الشعب – وأنا أنتمي اليه؟ كيف تريدني أن أدافع عنك وأنت بعناد وغباء تدين نفسك كل يوم؟ أنت من قال: هل هناك رئيس يقتل شعبه؟ من يفعل هذا مجنون، فاما أنك مجنون واما أننا لسنا شعبك، وفي الحالتين لا يحق لك بكل دساتير العالم أن تقود الدولة».
وختم حوت رسالته بقوله: «مما تقدم أسألك بالله العظيم (ان كنت تؤمن به) وأسألك بحق صداقتنا التي كانت بحق الخبز والملح الذي بيننا أن تكفّ عن عنادك وتعود الى رشدك، كفى قتلاً وتدميراً كفاك سفكاً لدماء الأبرياء.. تنحّ واترك هذا الشعب يصلح ما أفسدته… تنحّ وأنقذ نفسك وعائلتك فقد يصفح هذا الشعب الطيب عنك، وأنا أعدك بأن هذا الشعب العظيم سيكمل ثورته وينتفض من تحت الرماد، لذلك أسرع باعلان التنحّي لتوفّر على هذا الشعب بعض الوقت، أتمنى من كل قلبي يا من كنت صديقي أن تصبح غداً وأنت تحمل لقب الرئيس المخلوع عوضاً من أن أستيقظ أنا بعد غد على نبأ اغتيالك. فبين الغد وبعد الغد عشرات القتلى والجرحى الأبرياء. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، قالوا وكيف ننصره وهو ظالم، قال بأن تردعه عن ظلمه) اللهم هل بلّغت اللهم فاشهد».
واشتهر الفنان السوري هُمام حوت بمسرحياته السياسية الناقدة، وربطته ببعض شخصيات النظام السوري علاقات طيبة أمثال رئيس الوزراء السابق محمد ناجي عطري الى جانب صداقته مع الأسد، ومع اندلاع أحداث الثورة السورية التزم الصمت فلم يُبد أي موقف ولم يظهر على وسائل الاعلام، الا أنه في رسالته الأخيرة كسر ذلك الصمت والتحق بركب الفنانين السوريين الذين انحازوا للثورة السورية.

مواضيع ذات صلة:  همام الحوت من مسرح الممانعة إلى صفوف الثورة

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment