Freethinker مفكر حر

اقام المقربون من الدكتور عبد الجابر بن الوصفي المحصي احتفالا رسميا بمناسبة افتتاح عيادته الجديدة المتخصصة بمداواة المخصيين في الشرق الاوسط.
وفي كلمة للدكتور المحصي قال انه امضى اكثر من ربع قرن في اجراء البحوث والدراسات لمساعدة المخصيين الذين يزداد عددهم في هذه الايام على العيش بشكل طبيعي مع الاخرين.
واشار الى تشريف الحفل باول شخصية عامة” تحضر معنا هذا الاحتفال وسيكون اول المعالجين في العيادة،واطلب منكم العذر لعدم الاصاح عن اسمه لضرورات امنية خصوصا وانه تبرع للعيادة بمبلغ نصف مليون دولار على الحساب من اجل تطوير الابحاث اياها.”.
ولكن سرعان ما انكشفت شخصية المخصي المتبرع بعد ان استشاط غضبا وعربد وهو يقول:تبرعت بنصف مليون دولار وتقدمون لي اكلة القيمة على العشاء،انها والله مهزلة المهازل ،الاتعرفون من انا.
وخرج المخصي الملقب بالضاري من قاعة الاحتفال مسرعا الى سيارته حيث تلقفته ايادي الحماية لتضعه في المقعد الخلفي خوفا عليه من اصابته بمرض عضال.
ولم تكد سويعات تمر على حفل العشاء حتى تسرب الخبر الذي افحم القوم وفتحوا افواههم دهشة واستغرابا.
الخبر اشار الى ان هذا الشيخ قد افتى بجواز نكاح المجاهدين لاخواتهم في العراق وسوريا اذا لم يجدوا زبونة في سوق جهاد النكاح.
وكان الشيخ المخصي قد قال مقترحا خلال استقباله لعدد من النساء الافريقيات العازمات للذهاب الى ساحة الوغى من اجل جهاد النكاح “اعطاء النساء من مختلف انحاء العالم حيوانات منوية من خليفة التنظيم ( داعش ) ابو بكر البغدادي،كما اقترح تلقيح النساء بمختلف انحاء العالم بنطف من الخليفة البغدادي ، بهدف خلق جيل جديد من النخبة الجهادية لمواجهة المد الشيعي وتقويض نفوذ الفرس والروافض”.
وخاطب النسوة المنخرطات في هذا الجهاد “انه يوفر مناخا اجتماعيا مباركا لاخوتنا المجاهدين الذين يتصدون لحكم الفرس والعلويين في كل من سوريا والعراق.
وطالب المخصي بقية النساء في العالم بالحذو حذو النساء المجاهدات “لإقامة حكم الله الحق في الأرض” في جهاد النكاح.
يبدو ان رب هذا المخصي قد استحلى لعبة جهاد النكاح فامر مريديه بالسعي حثيثا لاقامة شرعه في الارض قبل ان يزول.
فاصل اعتذار: الى كل الاحبة،وجب علي ان اعتذر لكم عن الرد على ملاحظاتكم بسبب ان بعض الخصيان قد هجموا على موقعي في الفيس بوك واردوه قتيلا،ولكن لا ييأس من رحمة الله الا القوم الكافرون.

ياسر عرفات

أبو عمار يعزّي الفقيد

تحدثت من قبل عن كتاب «محطات رحلة في قطار العروبة» (الدار العربية للعلوم) للسفير كلوفيس مقصود، متوقفا باختصار عند ما قد يكون أطول قطار دبلوماسي في تاريخ «الجامعة العربية». وإذ أستعيد القراءة، أكتشف ما بين التنقلات عبر الأمم، جانبا من الطرافة التي تخفف من ثقل الأحداث. فقد كان منزل كلوفيس في القاهرة (وفي الهند) مضافة عربية للزوار والمقيمين. وخلال عمله في «الأهرام»، جمعته صداقات إعلامية كثيرة، منها مودة خاصة مع إحسان عبد القدوس.

ذات مرة أقام عشاء للأصدقاء، فاتصل به إحسان قبل يوم مستأذنا: «هل لديك مانع بأن تحضر الست معنا؟». و«الست» في لبنان هي الزوجة. فكان جواب كلوفيس: «نتشرف»، فالجميع قادمون مع زوجاتهم. مساء اليوم التالي اكتشف المضيف أن «الست» هي الست.. أي أم كلثوم. وعندما قدمه إحسان إليها، قالت بظرفها المعهود: «كلوفيس.. دا طبعا اسمك الفني، أُمّال اسمك الحقيقي إيه؟».
سمعنا كثيرا عن عناقات الراحل ياسر عرفات. لم يسمع أحد من قبل مثل هذه: «شهر آذار/ مارس 1971، كان في ضيافتي أبو إياد (صلاح خلف) وأبو اللطف (هاني القدومي)، وإذ بالباب يُقرع ويدخل أبو عمار مسرعا: ما سمعتوش الأخبار؟ البابا كيرلّس مات (بابا الأقباط) قوموا بقا نعزّي. ذهبنا نحن الأربعة لتقديم التعزية. وفور وصولنا بدأ أبو عمار يعانق ويقبل الكهنة الموجودين. وبدل أن يكون الراحل مسجى على سرير كان مسجى على كرسي وسط القاعة، فلم ينتبه أبو عمار إلى ذلك، وراح يعانقه ويقبله معتقدا أنه أحد الذين يتقبلون التعازي. وحين أدرك ما حدث، توقف والتفت إلينا قائلا: إيه اللي حصل ده؟. وفي سرعة خاطره المعهودة في مثل هذه الحالات، استدار نحو الكاهن الواقف إلى جانب البابا وأخذ يعانقه ويعزيه».
كان الزعيم اللبناني كمال جنبلاط يقوم بزيارة الرئيس فؤاد شهاب كل يوم ثلاثاء. وطلب من صديقه كلوفيس مرافقته مرتين، وفي الأولى قدم لشهاب كتابا عن التجربة البرتغالية، وفي نهاية الزيارة، تقدم ببضعة طلبات محلية صغيرة. وفي الزيارة الثانية حمل معه كتابا آخر، وفيما هو يقدمه، قال له شهاب ضاحكا: «يا كمال بك شو بدنا بالكتاب.. قُللي شو الطلبات أولا».

نقلا عن الشرق الاوسط

من بين الاغاني العراقية القديمة برزت اغنية، سليمة ياسليمة، ونالت حظها من الشهرة بعد ان غناها الرعيل الاول من المطربين.
ولكن العراقيين باعتبارهم في المرتبة الاولى في موسوعة جينيز، للارقام القياسية في كل شيء لم يهتموا كثيرا ب”سليمة” الاولى وركزوا على “سليمة ” الثانية والتي تعني كل ذكر وانثى نالهما التشرد والصياعة و”اكلان التبن” والغباء الفطري.
وحتى كتابة هذه السطور لا احد من اللغويين يعرف كيف استطاع المواطن العراقي ان يطلق هذه التسمية على الذكر والانثى في نفس الوقت.
فالاب يقول لولده “ولك سليمة” ونفسها يطلقها على ا بنته حين يقول “ولج سليمة”.
ولأن الزمن يتطور ولا يقف عند سليمة واحدة فقد تبين بعد التحري انها تطلق على مجموعة من البشر ايضا مع اضافة كلمتي “يعرف ويحرف”.
في بابل الان 60 مدرسة اهلية وهو رقم يدعو للفخر وكل من يقرأه من الاغبياء سيقول نحن في عصر التطور العلمي الذي يعتبر امتدادا الى حضارتي اشور وبابل حينما كانت المدارس الاهلية في كل حارة بل في كل بيت وصريفة.
لو يمتلك احدكم عقلا تآمريا لوجد ان اصحاب هذه المدارس هم من اصحاب الكروش الذين كان لهم الفضل اما في تطور المسيرة النيابية او الحكومية بقيادة المغفور لهم اولاد المنطقة الخضراء.
في محافظة صغيرة نسبيا قياسا بمناطق العالم الاخرى تحتل 60 مدرسة اهلية مساحة لابأس بها فامر يدعو الى العجب.
لماذا؟.
لأن هذا العدد الهائل من المدارس تعني اولا ان المدارس الحكومية صفر على الجنوب وليس الشمال، وهي تعني ايضا ان اصحاب الكروش ساهموا الى حد كبير في تدني مستوى هذه المدارس لكي يضطر اولياء الامور الى التسول من اجل الحاق اولادهم وبناتهم في المدارس الاهلية.
لا أحد يستطيع ان يثبت ان اصحاب هذه المدارس حريصين “اويلي يابه” على ابناء بابل بل كلكم تعرفون حرصهم ينصب على “شنو”.
تربية بابل تصدت الى هذه الظاهرة من باب ان “الفساء” يبطل الصلاة فقالوا لابأس من كثرة هذا العدد ولكن الشرط التربوي الاول الا يتعدى عدد الطلاب في الصف الواحد 25 طالبا.
اعتقد عرفتم سبب كتابتي لمقدمة هذا المقال.
ماعلينا….
يعني الشباب في التربية يعرفون ذلك الشرط التربوي ولكنهم يصابون بالعمى او ال”الكورونا” حين يأتي ذكر المدارس الحكومية التي ينحشر في صفوفها طلاب لا يقل عددهم عن الخمسين في كل صف وكثيرا منهم يفترش الارض.
اما تعليمات وزارة التربية فقد سكتت عن المدارس الحكومية منذ زمان واصبحت في خانة “سليمة”.
فهي تنص كما تقول مسؤولة التعليم الأهلي في مديرية تربية بابل ازدهار كاظم آن “عدد المدارس الأهلية في محافظة بابل يصل إلى 60 مدرسة في مختلف المراحل منها 16 مدرسة ابتدائية وثلاث مدارس متوسطة وثماني مدارس إعدادية وثانوية و28 روضة أطفال وخمسة معاهد خاصة”.
وبكل عنترة تقول كاظم، أن “التعليمات الوزارية لفتح المدارس الأهلية تنص على أن لا تقل المدرسة عن ستة صفوف مع مختبر للعلوم ومختبر حاسوب للمدارس الابتدائية ومختبر للفيزياء والكيمياء للإعدادية منها والثانوية، إضافة الى مكتبة وغرفة إدارة وغرفة للمعلمين، في حين يخصص مجمع للذكور وآخر للإناث في حال كانت المدرسة مختلطة”.
ياسلام يابنت كاظم، كم انت رائعة حين تذكرين الناس بان وزارة التربية مهتمة بالمختبر والحاسوب وليس بالمرافق الصحية.
خوية، هل زرت مدرسة ناحية ابو غرق، طبعا لا لأنك لايمكن ان تطأي ساحة مدرسة كانت مخصصة للتمارين الرياضية ولكنها اصبحت مرافق طلابية فيها من البول والغائط مايشفع لوزارة التربية ان تقول لابد من وجود المختبرات والحاسوب في المدارس.
عيب بويه يابنت كاظم كان لازم تعتذرين عن هذا التصريح لأن اولاد الملحة كاعدين ركبة ونص، خصوصا من تذكرين نكتة ضرورة وجود التكييف في هذه المدارس. لأنهم سيقولون لك كما قال عادل امام: انا ماعنديش تلفون.
ولاندري بعد ذلك كيف سمحوا بتدريس مواد الرسم والمرسيقا في هذه المدارس؟ الا يخافون من داعش.