انتشار زواج السوريين من تركيات بعد أن كان الوضع معكوسا

turkbride

عروس بالابيض بتركيا

لاجئون سوريون يتعلمون اللغة ويطلقون على مواليدهم أسماء تركية… استعدادا لإقامة دائمة في المهجر
انتشار زواج السوريين من تركيات بعد أن كان الوضع معكوسا

انطاكيا ـ «القدس العربي» من محمد إقبال بلو: منتشرون في شوارع وأسواق المدن التركية خاصة تلك الحدودية منها، من الصعب تمييزهم عن الأطفال الأتراك فمعظمهم أتقن اللغة التركية رغم صعوبتها، لاسيما أولئك الذين دخلوا سوق العمل رغم سنهم المبكرة نتيجة الحاجة التي أجبرت أهاليهم على تشغيلهم في المحال التجارية كتلك المنتشرة في سوق أنطاكيا القديم «أوزون شارج» أو السوق الطويل.

يعاني الكبار صعوبات كثيرة في موضوع الاندماج بالمجتمع التركي أهمها اللغة، حيث يقف جهلهم بلغة أهل البلاد حاجزاً دون الاندماج، ويكون هذا الحاجز غالباً سبباً في عدم التفاهم ونشوء خلافات كبيرة نتيجة سوء الفهم من كلا الطرفين، أو تأويل خاطئ لما أريد قوله، فيما ينطلق الصغار ومن هم دون عشر سنوات بالحديث مع الجميع، ويحظون بإعجاب المواطنين الأتراك، فالتركي يحترم بشدة من يتقن لغته من الأجانب بل ويشعر أن ذلك إعلاء وتعظيم للغة التركية، وبالتالي للمواطن التركي. والأمثلة كثيرة على أهمية اللغة وتقديمها كل التسهيلات في مختلف نواحي الحياة.
الطفل «عبدو» يحدثنا عن موقف طريف حدث معه قائلا: «بدأت قوات الشرطة في السوق الطويل في أنطاكيا تجمع الأولاد السوريين للتحقيق معهم في حادثة سرقة حدثت في السوق وصاحب المحل الذي سرق شيء من بضاعته اتهم الأولاد السوريين العاملين في المحال المجاورة، وكنت واحدا من المتهمين كوني سوريا».
ويضيف: صاح بي رجل الشرطــــة التركي مطالباً أن أتقدم لأقف مع الأولاد المتهمين، فقلت له: بان تورك، أي أنا تـــركي، وتابعت السير إلى البيت بشكل طبيعي، ولأنني أعرف اللغة التركية وتعلمتها جيداً لم أتعرض لموقف الاتهام هذا».
يحاول السوريون في المدن التركية الاندماج بالمجتمع التركي بوسائل عديدة، كإقامة علاقات مع المواطنين الأتراك، بل وبعض العلاقات تطورت لتصبح صلات قربى عن طريق الزواج من الطرفين، رغم أن الشائع أكثر هو زواج التركي من فتاة سورية، إلا أن العكس يحدث أحياناً، كما وبدأنا نلاحظ أمراً هاماً بدا وكأنه تقبل من طرف السوريين لاعتبار أن هذه البيئة التي أتوا إليها لاجئين ستكون بيئتهم الدائمة، وأن هذا المجتمع لا بد أن ينصهروا فيه ليكون مجتمعهم، إذ بدأ الكثير من السوريين يسمون أطفالهم بأسماء تركية.
أم غسان سيدة سورية تقيم في أنطاكيا، سمت مولودتها الجديدة «دينيز» أي بحر، وتقول إن «الاسم جميل جداً لفظاً ومعنى وقد أعجبني، ثم إنه يبدو بشكل جلي أننا سنقيم هنا لسنوات طويلة، وقد لا نعود إلى ديارنا أبداً، وما الضير أن نسمي أطفالنا أسماء مألوفة في هذا المجتمع الجديد الذي قد يمضون حياتهم كلها فيه وبين أهله».
وفي هذا السياق تواردت أنباء عن تقديم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان هدايا ثمينة كانت عبارة عن سبائك ذهبية، لعائلة سورية أنجبت ثلاثة توائم، فما كان من والد الأطفال الذكور الثلاثة إلا أن سماهم «رجب» و»طيب» و»أردوغان» لشدة إعجابه بالرئيس التركي، وتقديراً وعرفاناً منه بما قدمته الحكومة التركية للاجئ السوري من مـــيزات لم تقدمها له أية دولة أخـــرى في العالم، باستثناء دول الاتحاد الأوروبـــي والتي أصبح الوصول إليها أمراً شبه مستحيل لمن لا يمـــلك المال الكثــير من أجل تذليل عقبات الطريق والوصول إلى هناك، بينما يصل الأراضي التركية من سوريا خلال ساعات مرحباً به حتى ولو كان دون وثائق.

مواضيع ذات صلة: شاهد عروس تركية لحظة خروجها من بيت والدها مؤثرة جداً

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

‏راعية البسطة تمثلني

في حائل امرأة وابنتها تبسطان فوق احد الأرصفة بسوق برزان التاريخي العتيق.womenprison
دواعش ‫#‏حائل‬ (الهيئة) اتوا لمضايقة الأم واىبنتها بسبب عيون البنت بالنقاب، والتي اعتبرها جرذان ‫#‏الهيئة‬ مثيرة للفتنة.
انتشر الخبر وبسرعة البرق ، ليفضح تلك الجراذين الملتحية .الجميل بهذا الموضوع ان السعوديّات بتويتر المتضامنات مع المرأة وابنتها نشرن صور اعينهن رداً على جرذان الهيئة ، وشخصياً استمتعتُ بمشاهدة تلك الصور وفرحت من جانب آخر بأنّ هناك نسبة لا بأس ضد الهيئة.

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لكن هذا لا يكفي يا عزيزاتي المتضامنات والثائرات ضد الهيئة.. لا يكفي .. لا يكفي، ان لم تكن هناك ‫#‏ثورة‬ منكن على تعاليم ‫#‏الإسلام‬ التي حرّضت هذه الجرذان الملتحية على مضايقتكن.
‫#‏راعية_البسطة_تمثلني‬
‫#‏هيئة_حائل_تغطي_عيون_سيدة_بساطة_بالقوة‬

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هالله..هالله بعمال سيد دخيل

ropiraqueبعد ان نسي الناس حية سيد دخيل وما بثته من رعب وقتل للاطفال وتدخل كوردستان العراق بتزويدهم بالامصال الواقية واكتفاء وزارة الصحة باللطم على الخدود لأنها لاتملك الامصال ولا تكاليف ارسالها تعود الى السطح عمال البلدية فيها ليتظاهروا امس حين انقطعت بهم سبل العيش وتوقفت رواتبهم لمدة زادت عن ثلاثة اشهر.

تخيلوا عامل نظافة يعمل بكل ما اوتي من قوة لتنظيف مدينته ثم ينقطع راتبه لثلاثة شهور دون سبب مقنع .

اشتكوا كثيرا وراجعوا الجهة المختصة ولكن لافائدة فما كان منهم الا أن يتظاهروا عسى ولعل.

عمال النظافة في بلاد الكفار اكثر فئة اجتماعية تحظى بالاحترام؟.

لماذا؟.

تخيلوا لو اضربوا عن العمل يوما واحدا لغرقت المدن بالنفايات وانتشرت الروائح المحملة بالعديد من الامراض.

ولأنهم كفار فقد اولوا عناية فائقة لاطفالهم ليبعدوا عنهم شبح المرض اي كان مصدره ولهذا فهم معنيون برعاية هذه الفئة من عمال النظافة ويلبوا مطالبهم التي عادة تكون في حدود المعقول.

اما لماذا تتوقف رواتب عمال النظافة في سيد دخيل فهذا ما لايفهمه حتى الراسخون في العلم في المنطقة الخضراء.

ايها العبادي ،كفاك كسلا وقم بواجبك كرئيس وزراء والا قدّم استقالتك وارح نفسك وارح الأخرين،صحيح انك اول حاكم في العراق يحمل شهادة دكتوراه, ولكنننا لانريدك شيعيا ولا سنيا،نريدك كافرا بكل المذاهب التي جلبتها لنا ايران وداعش الداخل،نريد قائدا يشمر عن ساعديه ويقول اني لها والله.

لانريدك ان ترتاح ولو دقيقة واحدة في قصرك المنيع فهناك اطنان من المشاكل عليك حلها واذا وجدت نفسك عاجزا فعليك بالمشاكل الصغيرة ومنها مشكلة عمال سيد دخيل.

ليس من طبع اولاد الملحة ان يأمروا ولكنهم يريدون منك ان تزور مدينة سيد دخيل من باب جبر الخواطر وتعدهم بصرف رواتبهم و(فوكها بوسة)، اذ انك تعرف تماما انهم مسؤولون عن اطفال وزوجات وآباء وامهات.

ليس صعبا عليك ان تلتقي ب 80 عاملا من عمال التنظيف في سيد دخيل وتدخل الى قلوبهم المسرة.

ولكنك لن تفعل ذلك ،اتعرف لماذا لأنك عراقي وستقول لنفسك اذا فعلتها فسيقول الناس انها كانت برغبة احد العراقيين وليس بمبادرتك انت.

هالله ،هالله خوية بعمال سيد دخيل فانهم منسيين من الذين صوتوا لهم وسرقوا قوت يومهم وليس بوسعهم الا ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل وانّا لله وانّا اليه راجعون.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

استفزك ماكتبته وفاء سلطان، ولكن لم تستفزك يوما سيرة محمد

أعزائي القراء:daiishdestroyninawa
بامكانكم أن تقرأوا في نهاية البوست رد السيدة شاديا الأتاسي على موضوعي السابق بالكامل!

بالغوا في تسامحهم كما بالغ المسلمون في حقدهم

………
السيدة شاديا الأتاسي:
Chadia attasi
من بين مئات الرود على منشوري السابق اخترت تعليقك كي أردّ عليه لعدة أسباب:
*ـ أولها وأهمها أنك امرأة، فالنساء عموما أكثر قدرة من الرجال على استيعاب الحقائق ومواجهتها، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالرجل الشرق أوسطي!
*ـ ثانيا: أدبك الذي طغى على تعليقك من أوله إلى آخره، أجبرني على أن أتوسم فيك خيرا رغم الخلاف الصارخ بين موقفي وموقفك!
*ـ ثالثا: ردك يشمل في فحواه كل النقاط التي أثارها البعض المعارض، ولذلك أستطيع أن أختصر نقاش تلك النقاط في رد واحد.
*ـ رابعا: أنك من عائلة سورية عريقة ومنفتحة على العالم الخارجي، ولا أشك لحظة بأن لديك من القدرة ما يكفي لا ستيعاب ما سأطرحه معك، والرد عليه بنفس الهدوء والمحاكاة العقلية!
……..
لقد أحزنني أن الموضوع الذي طرحته استفزك، لو قلت صدمك لكان الأمر أسهل وأكثر عقلانية!
عندما يُستفز الإنسان يفقد قدرته على التفكير بهدوء وبصواب، وهي حالة نفسية تطغى فيها العوطف السلبية على الوعي فتسلبه يقظته وحكمته!
على كل حال، انتظرت يوما كاملا آملة أن تكون أعصابك قد استرخت بعض الشيء، ووعيك قد عاد إلى يقظته!
سأرد على كل فكرة طرحتيها، وكلّي امل أن تردين على كل فكرة سأطرحها، علّنا كامرأتين أنجبتنا ثقافة واحد نصل إلى أرضية مشتركة، حتى ولو اختلفنا على أمور كثيرة!
……
العبارة الأولى التي وصفتي بها كتابتي أسعدتني إلى حد النشوة، ولا أملك إلا أن أشكرك عليها من أعماق قلبي لأنني أرى فيها جسرا بنيتيه بينك وبيني!
ثم تأتي عبارتك (أنا السورية المسلمة التي ترى في الأديان كافة واحة السلام التي تنسكب أمنا وحبا في قلوبنا) هي بيت القصيد، وهي التي صدمتني أنا الأخرى!
سورية؟
كذلك أنا، إذن بيني وبينك ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا!
مسلمة؟
أشك في ذلك! إلاّ ـ اللهم ـ إن كنت قد عنيتي مسلمة بالولادة ولا تفقهين شيئا بخصوص الإسلام وتعاليمه وسيرة نبيه!
تصرين على أن كافة الأديان تدعو إلى السلام؟
هذا ما يتوقعه الإنسان السليم عقليا وفكريا ونفسيا من الدين أي دين، ولكن الحقيقة شيء وما نتوقعه شيء آخر!
باديء ذي بدء، عندما يتعلق الأمر بالإسلام، لا أراه إلا من خلال سيرة نبيه، واُسقط كل شيء آخر!
وعندما يتعلق الأمر بمقارنته بالمسيحية، أقارن بين سيرة محمد وسيرة المسيح، ولا أتناول تاريخ أي من الدينين إلا من خلال تلك المقارنة!
لماذا أفعل ذلك؟
لأن الإنسان يرى في نبيه أو الهه مثله الأعلى ويتجسد مع الزمن في شخصية ذلك المثل!
لذلك، قلتها وأكرر القول: المسيحي الحقيقي هو المسيح، والمسلم الحقيقي هو محمد!
وإذا كنتِ مسلمة حقيقية فأنت لست قادرة على أن تري في غير المسلم الصديق والإنسان فقط!
والدليل على ذلك، لقد استفزك ماكتبته وفاء سلطان، ولكن لم تستفزك يوما سيرة محمد، ولم يستفزك يوما أي من الآيات القرآنية الموغلة في حقدها وكرهها وقباحتها، أذكر على سبيل المثال لا الحصر:
({29} قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)
كيف تستطيعين أن تقرأي تلك الآية وتؤمنين بها، ثم ترين في الوقت نفسه في المسيحي الصديق والإنسان فقط؟؟؟
تتهمين ماكتبته وفاء سلطان بالطائفية، علما بأنني لست مسيحية ولا اؤمن بأي دين، ولكنني أسمي الأشياء بمسمياتها….
ولا ترين في الآية التالية طائفية وعنصرية بغيضة يرفضها كل إنسان لديه ذرة أخلاق؟؟؟؟
({64} وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا)
دعيني أعرف لك الطائفية حسب مفهومي: أنت لست طائفية عندما تدافعين عن حق شعب بالحياة الكريمة، ولكنك طائفية عندما تلعنين شعبا بكامله دون أدنى إحساس بالذنب!
أنا دافعت عن حق المسيحيين بحياة كريمة، لكنني لم “ألعن” المسلمين ولن أفعلها!
…….
لا شك أنك أتيت من نفس الثقافة التي أتيت أنا منها، فكلنا أولاد “حارة” واحدة عندما يتعلق الأمر بالتربية والأعراف!
هل تذكرين كيف شرح لنا استاذ الديانة عبارة “غير المغضوب عليهم ولا الضالين”؟؟ أم أنك تريدنني أن أذكرك بها؟؟؟
إلا ـ اللهم ـ إن كنت قد تخرّجت من مدارس سويسرا الابتدائية، ولا أظن!
كيف تزرعين في عقل غض أن المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم المسيحيون، وتتوقعين منه أن يخرج إلى الحياة انسانا صدوقا مخلصا لكل أقرانه وجيرانه المسيحيين واليهود؟؟؟
لو كان الأمر كذلك، سأضرب كل علومي وخبرتي عرض الحائط، تلك العلوم التي تؤكد أن “العقائد تقود السلوك”….
ربما، وهذا الأغلب، استطعتي أن تتجاوزي حدود تعاليمك وتخرجي من أطرها، لتقبلي في حياتك كل انسان بغض النظر عن دينه، وذلك من منطلق تجاربك الشخصية وظروف حياتك التي جعلتك ـ بالصدفة ـ أكثر انفتاحا للعالم وأقل عرضة لتلك التعاليم، وليس من منطلق اسلامك!
لذلك، لا تتوقعي أن يحمل كل مسلم من الحب والإحترام لغيره ماتحملينه أنت….
الأمر الذي ينطبق على الأغلبية العظمى من المسلمين، باستثناء الأقلية التي تمثلينها أنت!
حتى انتمائك إلى تلك الأقلية المحبة الصادقة القابلة للآخر، لا يبرر لك أن ترين في موضوعي طائفية بالمطلق ولا ترين في الآية التي تجبرك (أن لا تتخذي اليهود والنصارى أولياءا) طائفية إلى حد الاستفزاز!!!
كيف تؤمنين بتلك الآية وتتخذين في الوقت نفسه من النصارى أصدقاءا( ناهيك عن اليهود)؟؟ ألا ترين في ذلك سلوك شيزوفريني منفر؟؟؟؟
كيف ترين في الموضوع الذي طرحته وفاء سلطان طائفية، ولا ترين في تلك التعاليم عنصرية؟؟؟ أم يحق للمسلمين مالا يحق لغيرهم؟؟؟
……….
سيدتي:
القائمة تطول ولا تنتهي ولا أريد الدخول في جدل لاطائل منه، كل ما أردته أن أواجهك ببعض الحقائق علنا نصل معا إلى أرضية مشتركة فنستفيد ونفيد!
تقولين: الجميع ذاق الويل المسلم والمسيحي!
وهذا لعمري حق بالمطلق…..
هل تعرفين لماذا ذاق المسلم الويل؟؟ لأن الحقد كالأسيد يحرق الوعاء الذي يحتويه أكثر من السطح الذي يُصب عليه!
والحقد التي حقنتنا به تلك التعاليم حرقنا قبل أن يحرق غيرنا….
الكاره لغيره كاره لنفسه!
لا تستطيعين أن تعلمي طفلا الحقد أولا، ثم تجبرينه لاحقا على أن يحب أخاه أو يحب نفسه….
من يتعلم الحقد في سنوات طفولته الأولى ( على غرار المغضوب عليهم ولا الضالين) لاحقا سيحقد بياض عينه على سوادها!!!
المثل الانكليزي يقول: اللسان البذيء يعض نفسه، وعلى غرار ذلك المثل أستطيع أن أقول: الإنسان السيء يُسيٍء إلى نفسه!
ثم تقولين: (الجميع مسؤول عن هذه الأرض التي كانت يوما طيبة وعشنا في كنفها…)
نعم، الجميع مسؤول، ومن منطلق ايماني بتلك القاعدة، قررت أن أحملك مسؤولية أن تدركي حقيقة تعاليمك وتخرسي أمامها!
يقول المثل السوري: قالوا لفرعون: من فرعنك؟ فردّ: أنا فرعنت حالي!
والحقيقة، فرعون تفرعن لأنه لم يجد أحدا يقف في وجهه، وهذا هو حال الإسلام على مدى ١٤٠٠ عام!
عندما يتحمل كل مسلم مسؤوليته، ويقف في وجه تلك التعاليم التي تحقن الكره والحقد في نفوس أطفالنا سيكون عالمنا أجمل بكثير!
أما تكلمة العبارة ( عن هذه الأرض التي كانت يوما طيبة وعشنا في كنفها….)، فهي الأخرى عبارة انشائية لا تقدم ولا تؤخر، ولا تستطيع تغيير الواقع!
لو كانت أرضا طيبة لما حرق الحقد أخضرها ويابسها!
الكون يكافئ كل طيب بأطيب منه….تلك هي قناعتي المطلقة!
يقول علي بن أبي طالب: دولة الظلم ساعة…
ولقد استمرت دولة الظلم ١٤٠٠ قرن، وحان الوقت لتنتهي….
لم نعش يوما في كنفها كما يُفترض أن يعيش الإنسان السوي، وإلاّ لما انتهينا متسكعين على أبواب سفارات العالم، فعلى حد قول مثل فلسطيني: الحمار لا يهرب من العرس!
ولو كانت أرضا طيبة وكانت حياتنا عليها عرسا لما هربنا منها!
أمّا كيف عاش المسيحي في كنفها، فحدث بلا حرج!
كيف يعيش وهو يُلعن ويُكفّر ويُشتم من على مآذنها؟؟؟؟
تختمين ردك بقولك: (والدين منا براء بما نفعله بأمنا المسكينة التي اسمها سوريا)!
الدين ليس بريئا، وتعاليمه تختم على جريمة تورطه في وضع سوريا المآساوي في الماضي والحاضر…
أما المستقبل فيتوقف على وعي ووعيك، ومدى رغبتنا في تحمل مسؤولياتنا عندما يتعلق الأمر ببناء جيل جديد خال من الحقد والكراهية!
……
كلمة أود أن أختم بها ردي (وخذوها من مصدر موثوق): أنني على قناعة مطلقة أن تلك الحرب المجنونة ستستمر وتشمل بقاعا أكثر، حتى يصل المسلمون ـ وخصوصا قادتهم ـ إلى قناعة إعادة النظر في تلك التعاليم وتطهيرها من جرائم الكراهية والبغض!
لن تتوقف تلك الحرب قبل أن تُهدم الكعبة وتعاد كتابة القرآن، وإن غدا لناظره قريب!
ستستمر وستحصد الكثير من الأرواح البريئة…
كل ما آمله، أن نسرّع في الوصول إلى تلك المرحلة حقنا للدماء….
والأمل معقود على أمثالك سيدتي شاديا الأتاسي!
….
اللهم….
إني قد بلّغت!
*************************************************
Chadia Attasi
هذا النص المكتوب بلغة أدبية منسابة كنهر جميل وعاطفة جياشة موغلة في حزن التاريخ ..استفزني انا السورية المسلمة التي ترى في الأديان كافة واحة السلام التي تنسكب أمنا وحبا في قلوبنا الممزقة برداءة أداء هذا الزمن الغارق في وحل الدم والدمار ..اجل استفزني أنا السورية المسلمة التي تدخل الكنائس وترى فيهااشراقة روح الله ..وتصادق المسيحي والدرزي وغيرهم ومما بلا دين وترى فيهم ماتريده من الصديق والإنسان فقط
هو نص مغرق في طائفيته..موغل في انعزاليته .. استفز سوريتي ومواطنتي وتاريخي وحاضري ..يحصر النظافة والحضارة في الأحياء المسيحية و والتاريخ والتسامح والقيم وكل التعاليم الجميلة التي تربينا عليها في المسيحيةفقط !!
لم يستثي أحد ..المسلمون وحدهم من شوه البلد عبر التاريخ ومن حمل لواء السيف والقتل والمسيحي من أدار خده واستكان
أنا لااتجاهل الصحيح فيه ولكن
too much
الجميع ذاق الويل..المسلم قبل المسيحي قتل وتهجير ودمار ..هذه قراءة التاريخ العادلة ..أصلا اجد إنه لمن العار ان نصنف ونعزل ونتهم
الجميع مسؤول عن هذه الأرض التي كانت يوما طيبة وعشنا في كنفها ..والدين براء منا جميعا مما نفعله بإمنا المسكينة التي اسمها سورية

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

الگــواويــد

muf78 (3)احمد حسن العطية

قد يكون عنوان المقالة صادم لك سيدي القارئ وقد تتهمني بالبذاءة ولكني اقصد هذه البذاءة لان قواميس اللغة التي اعرفها أصبحت شحيحة بالكلمات التي استطيع أن اصف بها الذي يحدث في العراق حيث الواقع أكثر بذاءة سيدي القارئ من كل الذي تعرفه قواميس الرذيلة لدى بني البشر , في العراق يحكم أناس أرذل من كل الكواويد الذي عرفهم التاريخ , الإنسان يقتل كل يوم ويسرق كل يوم وتتم المتاجرة به في كل لحظة ,كل شيء ملوث , كل شيء يمشي إلى فساد , لا تستطيع الكلمات أن تصف الحال الذي يعيشه العراقي كل يوم , ولا تستثني الهموم والبذاءة احد ,فالكل يعيش في ماخور يباع ويشترى فيه حق العراقي , فهذا يعلم وهذا لا يعلم انه ليس سوى سلعة يتاجر بها سياسيو هذا البلد ,

القواد في اللغة مصطلح مشتق من كلمة قود والتي تعني في اشتقاقها ومترادفاتها اللغوية المشي أمام الدابة اخذا بقيادتها , والقوادة مصدر فاعلة ويقال قواد على وزن فعال للمبالغة ويراد الساعي بين الرجل والمرأة للفجور ,

هنا أريد أن أسوق بعض الأمثلة الطريفة على واقع الحال في منتصف القرن المنصرم ودور الكواويد والكحاب في خدمة المجتمع والحفاظ على سلامة وامن البلاد حيث أني أتصور أن الكواويد اشرف من سياسي الصدفة وسراق الأموال والمتاجرين بحياة العراقيين .

يورد الدكتور معتز يحيى عبد الحميد في بحثه (من تاريخ البغاء والقوادة في بغداد ) ما نصه :

في عام 1938 عندما فاض نهر دجلة وكسرت سدة ناظم باشا من ناحية الوزيرية وراحت المياه تتدفق في الشوارع ، والمعتاد في مثل هذه الحالات أن تقوم الشرطة بتجنيد الناس فيما يسمى بعمل السخرة لدرء الفيضان وتقوية السور. في هذه الأثناء دق تلفون معاون شرطة السراي عدنان محيي الدين وطلب منه مدير شرطة بغداد بتعبئة الناس فورا لوقف تدفق المياه. اسقط المعاون عدنان حاكية التلفون من يده فقد كان الوقت قد تجاوز منتصف الليل وآوى الناس لبيوتهم نائمين وخلت الشوارع من المارة. فمن أين يأتي بالسخرة ؟ وجد الحل بعد أن هداه فكره إلى محلة واحدة ما زالت تعج بالناس وبالنشاط على قدم وساق وهي محلة الكلجية. اقتاد المعاون ثلة من أفراد الشرطة وهرع إلى أزقة الكلجية وكوك نزر.. حيث جمع كل من وجده هناك من القحاب وزبائنهن وحشرهم في سيارات الشرطة وهرع بهم إلى محلة الكسرة، وهناك انكب الشباب بحفر الأرض وملء أكياس من الجنفاص بالتراب وحملت القحاب الأكياس على ظهورهن لردم الكسرة وإيقاف تدفق المياه حيث واصلن (الشيل والحط) حتى آذان الفجر. ولقد أسهمن حقا في سد الثغرة وإنقاذ العاصمة من الغرق ولولاهن لاجتاحت مياه الفيضان الجوامع والمساجد والبيوت في الوزيرية . وبعد صلاة الفجر عادت بهم سيارات الشرطة الى الكلجية.. كل إلى بيته. وفي اليوم التالي بعث أمين العاصمة رسالة شكر وتقدير لكل القحاب والقوادين الذين ساهموا بالعمل الشعبي لدرء الفيضان عن بغداد .

وكان ببغداد في الأربعينيات فندق في محلة السيد سلطان علي مطل على نهر دجلة اسمه فندق متروبول يقوم على إدارته فتى اسمه ( صادق حنا ) وكان صادق يحضر فتيات جميلات من اوروبا باعتبارهن فنانات وينزلهن في فندقه ويتقاضى مبالغ عن زيارة الزائرين لهن. وغضب عليه ارشد العمري وكان آنذاك امين العاصمة وكان ارشد عصبيا وشتاما فاحضره وصرخ فيه: (ولك صادق بغداد لا تتحمل قوادين اثنين.. فإما أنا وإما أنت!) هكذا كان الامر يدار في أربعينات القرن العشرين فأمين العاصمة يتدخل حتى في الحفاظ على الأخلاق العامة وأنت سيدي القارئ قارن بين الأمس واليوم .

هنا أريد أن وضح أمرا فهمته من قراءة بعض نصوص القانون (قانون العقوبات العراقي )

يتم محاسبة القواد وفق قانون العقوبات العراقي بالاعتماد على المادة 399 وكل النصوص التي يتم العمل بموجبها تدور حول معنى الاستغلال من كسب المومس , فالقواد يكون متحكما ,مستغلا ,متاجرا ,بأعراض الناس ,يمتص دم فريسته ,ويبتز مالها, ويحلل لها حياة الرذيلة , ويستحوذ على ما تكسبه بشتى الطرق , فهنا القواد يستغل مومس واحدة أو أكثر فما بالك سيدي القارئ بسياسي يستغل شعب بأكمله , ويسرق ويتاجر ويبتز شعب بأكمله .

مع الاعتذار لكل الكواويد لمقارنتهم بسراق المال العام والمتاجرين بحياة العراقيين

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

داعش لم تــُحطـّم آثار آشور …!!

haythamelqayemداعش لم تــُحطـّم آثار آشور …!!

لا تبتأسوا أيها المحزونون بمجزرة داعش الجديدة .. منذ مئات السنين و نحن في مجزرة تلـو الأخرى ، مجزرة تـلد مجزرة .. حتى أدمنـّـاها و صارت جزءً من تركيبتنا الثقافية و الفكريــة و السوكيـّة ..!
–
عندما أرى مجزرة داعش ( ألآثاريـّة ) بعيون المستقبل ، كأنـّي أرى معاولهم تهوي على جماجم شيوخ الـعُـهر الديني اللذين أستحضروا في عقولهم و نِتاجهم الفقهي و الفكري كلّ نصوص الموت و القتل و الذبح و الكراهية و التكفير و الـفـُرقـة و التشرذم ، و حَـقـنوها في دماء المسلمين … بدلاً عن نصوص الوحدة و المحبّة و الرحمة و الحياة ..! منذُ مجزرة كربلاء الى المجازر الفكرية والـفقهية التي حصدت فـكر و حياة أبن رشد و أبن عربي و الرازي و أبن الراوندي و المعتزلـة و الحلاّج … الى مجازر الذبح ( الحلال ) في أسواق بغداد و طُرقاتها والتي حصدت حياة البسطاء و الفقراء و الأبرياء ..!
–
الشيعة المسلمون ذُبحوا ، و السنـّة المسلمون ذُبحوا .. الكل يذبح الكل ، كلـّما سنحت لـهُ الفرصة و كـلـّما توفرت بيدهِ أدوات الذبح .. هذا لا ينام دون أن يشرب كأساً مُـترعـة من دم ذاك .. و ذاك لا يحيا ألاً بـلعق دم هذا .. لا يهم التخريجة الفقهية للذبح .. بل المهم ترسيخ ثقافـة شُـرب الـدم ، الذي كان مُحرّما يوماً ما كما أتذكـّر ..! و كأن الأسلام لم يقل يوماً ( أنا أرسلناك رحمة للعالمين ) ولا قال ( أن الله كان بكم رؤوفـاً رحيما ) ولا ( ما يفتحُ الله للناس من رحمة فلا مُـمسكُّ لها و ما يُمسِك فلا مُرسلَ لـهُ مِن بعده ) ولا ( ولو شاء ربـّك لجعل الناسَ أمـّة واحدة ) ولا قال ( مَن شاء فليؤمن و مَن شاء فليكفـر ) .. نسخوا آيات الرحمة و المحبـّة و الحرّية ، بآيات القتل و الكراهية و العبودية .. فاستحالت حياة المسلمين الى صراع من أجل فـناء الآخـر ..!
–
ما فعلـتهُ داعش في آثارنا الآشورية ليس هدماً ( لأصنامـنا ) التاريخية .. بل هو هـدم لأصنامهم الحقيقية التي عبدوها و يعبدوها من دون الله .. جاء مُـحمّد لـهدم الآلـهة المزيـّـفة العديدة .. لـيوّحد المسلمين باتجاه آلـه واحد لا شريك لـه .. طاوعـهُ المسلمون بادئ الأمـر، و بعدهُ عادوا فأنـتجوا آلـهة جديدة منحوها مفاتيح بوّابـة الوصول الى الله .. فتحوّلـت المفاتيح و حامليها الى مقدّسات لا يأتيها الباطل من بين أيديها و لِحاها ..!
–
الـغزوة الجديدة لـداعش على تاريخنا و تراثـنا ، ستفتح بوابات السماء على مَصاريعها للأجيال القادمـة من المسلمين كي يروا الله الحقيقي دون مكاتب سكرتارية تـفرز العدو مِن الصديق .. و تـُـفلـتر المؤمن مِن الكافر .. و تعزل المُوالـي عن المُـعادي … الله وحده قادر و كـفيل بسبر أغوار القلوب .. وهو وحده مَن يُـقـرّر و يـفرز فريق الجنــّة عن فـريق الـنار ..!
–
بقدر ما نزف القلب دماً على مشهد مجزرة الآثـار … بـقدَر ما شعرتُ أنها بشارة الخلاص للمسلمين من الأصنام البشرية التي أطاعوها و عبدوها مِن دون الله ..!

هيـثم الـقيـّم

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

وثائقي أثير الكراهية – عن التحريض الطائفي في الإعلام

فلم وثائقي عن التحريض المذهبي في القنوات العربية وأثره على الرأي العام
snsh

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الشاعرة العراقية شهد الراوي .. اشحلو انت

الشاعرة العراقية شهد الراوي .. اشحلو انت
shahdelrawi

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

ايمان اعمى كالذين تقدموا بطلب تمويل ولم يقرأوا الشروط

brainshitingفي المصرف الذي كنت اعمل به سابقاً قبل هذا المصرف حدثت مشكلة سنتين ونصف. ثمّة شرط بأحد عقود التمويل ليس لصالح العميل وتسبّب بتذمر الالاف من العملاء العميان الذين يحصلون على تمويل اسلامي دون ان يقرأوا الشروط بتدقيق مرّة ومرّتان وثلاث!
يتصل الكثير من العملاء بموظفينا يستنكرون هذا الإجحاف بحقهم، فيرد بعض الموظفين ان هذا موجود بالشروط وذنبكم ايها العملاء لا تقرأون ما لكم وما عليكم.اما بعض الموظفين المستجدين يقولون للعملاء ، ما تقولونه عير صحيح ولا يمكن للبنك ان يفرض عليكم هذا!
تقدم بعضهم لشكوى ضد البنك بمؤسسة النقد، يرد البنك ان هذه شروطنا والعملاء يوقعون اقراراً على كل شرط بموجب سند امر حين يستلم العميل المبلغ وليست مشكلتنا والعميل الذي يرفض السداد يُجر عند القاضي التنفيذي الذي لديه صلاحيات مخيفة جدا، فهو اقوى من جهاز الشرطة بصرامته .
رغم هذه المشاكل تأملت هذه المشكلة التي ضايقتني واحرجتني مع العملاء، اذ وُضعت وزملائي بموقف لا نُحسد عليه، ماذا اقول وماذا ادافع وكيف سألمّع صورة بنكنا واقناعهم بأن الشرط لا يمثل توجهنا الحقيقي.
فقال احدهم يملك ملايين الريالات بنككم سيء وانا سأخرج منه واذهب لبنك آخر. الا تمثلون انتم وشرطكم توجه البنك؟ تدافع عن من؟ عن شرط موجود عندكم؟ اليس الشرط موجود عندكم بأوراق رسمية صادرة من الرئيس التنفيذي واللجان الشرعية؟ نص وتوقيع وتأت يا عبد العزيز لتقول ان هذا لا علاقة له بالبنك والبنك من افضل بنوك الشرق الأوسط؟
تذكرت وقتها وانا خارج من عملي ، ورطة المسلمين الذين يقولون لا احد يمثل الإسلام فأنا المع صورة البنك وبداخلي اعلم ان البنك حقير بهذا الشرط، ورغم استشهادنا بالنصوص من القرآن مرورا بكتب الصحاح الى كتب التاريخ والتراجم والسير. كل هذا ويأتيك مسلم مُحرج ليقول لا احد يمثل الإسلام!
فالعميل ذكي وتعمق بالبنك وشروطة المفروضة على كافة العقود التمويلية الإسلامية ومنتجات الفيزا وبينما هو يحاجج موظفي الكول سنتر والتحصيل يرد بعضهم بعدم معرفتهم بالشروط بل بعضهم يتحدى العميل ويتهمه بمحاولة تشويه صورة البنك فيتفاجأ الموظف بأن العميل يستشهد من موقع البنك الرسمي.
نفس موقفنا مع المسلمين تماماً، الذين يُبّرأون دينهم ، فتحاججهم بنصوصهم ولا يصدقون انهم من كتبهم فتأت بالشاهد ثم يُصدم ويحاول اللف والدوران . لأنهم يؤمنون ايمان اعمى كالذين تقدموا بطلب تمويل واخذوا تمويلهم ولم يقرأوا الشروط فينصدمون لاحقاً بها.
بآختصار ايها المسلم. انت محرج للغاية، تلمع وجه قبيح لا ينفع معه الف عملية تجميل، هل تعتقد لو مسكنا العنز وحاولنا نجعلها تشبه نانسي عجرم، اتتوقع بأن ننجح؟
هكذا هي محاولاتك بتلميع الوجه القبيح للإسلام ، لن ترتق به وتجعله جميلاً بأعيننا وعيوننا تقرأ نصوص قبيحة وارهابية لا يمكن التغاضي عنها.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

المشهد – ميشيل سليمان

تستضيف جزيل خوري في هذه الحلقة من المشهد الرئيس اللبناني السابق ميشيل سليمان
libanon

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment