ولك هدول يا جحش بأيام الفراغ طردوا الفرنساوية من سوريا

muf67جحش القرداحة يا إمّا خويتة او عم يستهبل..
من كل عقلو عم يقاتل ثوار ادلب!!!!!
ولك هدول يا جحش بأيام الفراغ طردوا الفرنساوية من سوريا..
ولك جحش هنت شي !!!!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

تحضير طبق فريتاتا الايطالية

eagsفريتاتا _ طبق من إيطاليا Frittata

المكونات
نصف فنجان زيت
بصلتان كبيرتان مقطعتان
ثلاثة أكواب خضار مشكله مقطعه
أربع بيضات
ملعقتان ماء
نصف كوب جبن
ربع كوب جبن بارميزان
ملح وفلفل
العمل : نقلي البصل في الزيت الى أن يحمر ثم نضيف له بقية الخضار ونحرك الى أن تذبل الخضار وينشف ماؤها . نصبها في صينية فرن . نخفق البيض والماء ونصف كوب الجبن والملح والفلفل ثم نصبه فوق الخضار وندخلها الى فرن متوسط الحراره ونتركها الى أن ينشف البيض . نخرج الصينيه ونرش عليها جبن البارميزان ثم نعيدها الى الفرن وننتظر الى أن يحمر الوجه ثم نخرجها . ننتظر الى أن تهدأ حرارة الصينيه فنضع على وجهها صحن ونقلبها فيه نضع صحن التقديم على وجه هذا الطبق ونعيد قلبها فيه وبهذا تصبح جبنة البارميزان على وجه طبق التقديم .. وشهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

معمم شيعي يتعلق بالمروحه – لطمية المروحة

معمم شيعي ينجن ويتعلق بالمروحه – لطمية المروحة هههه
obezyan

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

ممالك الأخلامو الاراميين

بقلم: عضيد جواد الخميسي

الآرامية والإغريقية منقوشة جنبا الى جنب في مخطوط حجري بأفغانستان

الآرامية والإغريقية منقوشة جنبا الى جنب في مخطوط حجري بأفغانستان

مثل الآراميون الموجة الثالثة من موجات الهجرات السامية ، جاءوا من إحدى مناطق الصحراء السورية . كانوا في البدء بدواً رحلاً منتظمين في قبائل ، بلغوا الأصقاع العليا من بلاد ما بين النهرين حيث نجدهم ، على بعض الكثافة ، مستقرّين في حرّان أولاً ، ثم هاجروا ، ابتداءً من القرن الرابع عشر قبل الميلاد إلى سوريا حيث أسّسوا مستعمراتَ حضريَّة . بيد انهم لم يقدموا يوماً على طرد قدامى السكان كلياً ، ولم يتوصلوا إلى غمرِهم عدداً ، كما انهم لم يؤسّسوا يوماً دولةً واحدةً ، بل ممالكَ متعدِّدة قد تتحارب أحياناً .

ولعلّ أهمَّ ممالكهم تلك التي قامت في واحةِ دمشق الكُبرى عند لحف جبل لبنان الشرقي ، وهي مملكة أسرة بن حدد (حدد: إله الرعد والبرق والمطر) ـ ـ ومملكة هازائيل ايل ينظر، (هازائيل : إيل ينظر ، الإله ينظر) . وباستطاعتنا أن نذكر ، إلى جانب مملكة حرّان ، ممالكَ أخرى كثيرة في حلب ، وحماة على العـاصي ، وزنجرلي عند لحف أمانوس ، وغيرها ، ويمكن القول انهم بلغوا أوجَ الازدهار في القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد إذ سدّوا الطريق أمام الآشوريين نحو الغرب والشمال الغربي.

وليس لدينا من الحقائق التاريخية الثابتة ما نستعين به على تعيين موطن الآراميين الأصلي ، أو زمن نزوحهم ، أو دخولهم إلى أراضي الهلال الخصيب . وأقدم ما نقرأه عنهم ورد في إحدى رسائل ” تل العمارنة ” ، في القرن الرابع عشر ق.م . والإشارة في هذه الرسالة إلى قبائل ( الأخلامو ) ، التي غزت اراضي الفرات في عهد قردونياش ، ملك بابل .

ولعلّ الداعي إلى استقرار هذه القبائل في نواحي الفرات أو دولة (الميتاني) التي سيطرت على هذه المنطقة قروناً عديدة كانت قد بدأت تتقهقر وتتلاشى . وكان من الطبيعي أن يطمع (الأخلامو) في مواردها ، وان يُزاحموا في ذلك الحيثيين والآشوريين .

إنّ الاسم (أخلامو) بدأ يقترن بالاسم آرام . ولعلَّ الداعي إلى هذا أنّ قبيلة آرام الأخلاميّة أثبتت زعامتها على سائر أخواتها القبائل الأخلاميَّة الأخرى ، ففرضت ، مع مرور الزمن ، اسمها عليها كلَّها . ويرى ذوو الاختصاص أنَّ غزوات القبائل الأخلاميَّة ـ الآراميَّة بلغت اشدَّها عنفاً وحجماً في القرن الحادي عشر قبل الميلاد . وان هذه القبائل وطّدت سلطتها في هذا القرن نفسه على منحنى الفرات الكبير ، فأسَّست مملكة (بيت أدين )، حول مدينة تل برسيب ، و(بيت بخياني) في وادي الخابور ، ونصيبينة ، وخوريزانة ، وجدارة إلى الشرق . واحتلَّت عشائر (المسوخو) الآراميَّة ضفتي الفرات من عانة حتى ربيقو(مدينة الرمادي) غرب العراق، بينما استقرَّت عشائر اللاقي الآرامية في منطقة سنجار(تشمل الجزء الجنوبي من حوض الخابور وحوض الفرات الممتد بين بلاد سوحي في الشرق وبيت عديني في الغرب) ، وعشائر (العوتات ) على ضفتي نهر دجلة بين الزاب والأدهم . وتمكن (أدد أبال أيدين) الآرامي ، في السنة 1083 ق.م ، من الاستئثار بعرش بابل . ففاوضه ملك آشور ، وحالفه وتزوَّج ابنته .

ويعتقد بعضهم أن قبائل كلدو التي احتلَّت منطقة الفرات السفلى في هذه الآونة نفسها ، هي أيضاً آراميَّة . واتجه الآراميون غرباً ، فتغلَّبوا على بقايا الحيثيين في كركميش ( جرابلس ) ، وحلب ، وحماة ، وذلك في أواخر القرن الحادي عشر . وتابعوا غزواتهم في وادي العاصي ، وسهل البقاع ، حتى تخوم فلسطين .. واحتلَّوا دمشق وتوابعها ، ووقفوا عند حدود فلسطين.

وانشأ الآراميون في منطقتهم الغربيَّة عدداً من الدويلات أشهرها صوبة ، وأصلها الآرامي( صهوبة )، ومعناها الحمراء ، وهي (خلقيس اليونان) ، وخلقيس باليونانية معناه النحاس الأحمر . وخلقيس هي عنجر البقاع(وهي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع)

ويستدل من المراجع الآشوريَّة المسماريَّة ، ومن أخبار الملوك الثاني ، أنّ (حزائيل) كان أعظمَ محاربٍ أنجبه الآراميون ، فإنّه بعد أن صدَّ هجومين قام بهما شلماناصر الثالث ، في السنتين 842 و 838 ق.م ، جهّز حملةً على مملكة إسرائيل ووسّع ملكه في شرقي الأردن حتى أرنون ، وأنّ ياهو ملك إسرائيل ( 842 ـ 814 ق.م ) الذي كان قد أدّى الجزيَّة صاغراً لشلماناصر الثالث ، اصبح بيد حزائيل ، ولم يبق له إلاّ خمسون فارساً ، وعشرة مركبات ، وعشرة آلاف راجلا .

وأقام (ذاكر) ، ملك حماة الآرامي ، في أواخر القرن التاسع ، وحوالي السنة 805 ق.م ، أثراً تذكارياً على بعد أربعين كيلو متراً إلى جنوبي حلب وغريها ، يخلِّد به انتصاره على حلف آرامي ترأسه بن هدد الثالث ، ملك دمشق ، وابن حزائيل ، وشمل عدداً من الدويلات الآراميَّة بينها دمشق ، وارباد ، وقي ، وعمق ، وجرجم ، وسمأل ، وماليز ، ويشكر به الإله بعل شمين الذي استجاب سؤاله ، وخلّصه من يد اعدائِه .

وهناك أثر تذكاري آرامي آخر أقامه (كيلامو) الآرامي ، ملك سمأل في قصره ، في زنجرلي ، في منتصف القرن التاسع ، وباللغة الفينيقية ، وقد ذكر فيه أسماء أسلافه في الملك ، وتغنَّى بعطفه على رعيته ، وبقوَّته وصموده في وجه أعدائه المحيطين به .

وقد يجوز القول أنّ الآراميين أخذوا بمدنيَّات الشعوب التي حلّوا محلّها . فإنّ ما اكتشفه العالم الألماني (فون ابنهايم) من آثار الآراميين في تل حلف ، عند رأس الخابور وإلى غربيه ، من تماثيل ونقوش بارزة لا تختلف اختلافاً كبيراً عن آثار (الميتانيين) قبلهم . وقلْ الأمر نفسه عن آثار الآراميين في زنجرلي ، فإنها تكاد تكون حيثيَّة في ذوقها وصنعها ، ومثل هذا في حماة ، فإنَّ النسر المزدوج الرأس الذي يعزي صنعه إلى الآراميين فيها لا يختلف عن نسور الحيثيين قبلهم . وفي دمشق ، عاصمة الدولة الآراميَّة الكبرى ، وفي جدار جامعها الكبير نقشٌ بارزٌ آرامي فيه سفنكس فينيقي (نحت حجري يشبه ابو الهول المصري )في طرازه ، مما يدلّ على أنَّ ملوك دمشق الآراميين استعانوا ، في الأرجح ، بصنّاع فينيقيين لتشييد هيكلهم العظيم للإله (هدد) . وليس في مجموعة العاج الدمشقية التي تحمل اسم حزائيل ، التي وُجِدت في أرسلان طاش ، ما يختلف عن الكثير من نوعها الذي وُجد في مجدو والسامرة وغيرهما ، ممَّا جمع بين عناصر فنيَّة مختلفة مصريَّة وفينيقيَّة وحيثيَّة وايجيَّة ، وتمثال ملكارت ، الذي وُجد في حلب ، وهو الذي أقامه بن هدد الأول ، ملك دمشق ، حيثيّ في طرازه على ما يعتقد.

وكان الآراميون في سورية يُعدّون من ألد الأعداء للمملكة الإسرائيلية . وقد استمرت الحرب بينهما في معظم سني القرن التاسع قبل الميلاد . وكان النصر فيها حليف الآراميون حتى انهم في إحدى حروبهم تمكنوا من حصار ( السامرة ) عاصمة المملكة الإسرائيلية . وفي حوالي عام 805 ق.م قام (حزائيل بن بنهدد) ملك آرام الدمشقي بحملة ضدَّ مملكة إسرائيل ، فوسَّع ممتلكاته في شرقي الأردن حتى نهر الموجب ، ووصلت فتوحاته إلى ( جت ـ عراق المنشية ) في السهل الساحلي الفلسطيني . وكان مزمعاً أن يقتحمَ أورشليم ، غير أنَّه تحوَّل عنها بعد أن قدَّم له ملكها الكنوز والهدايا الذهبية . وهكذا أضحت مملكة إسرائيل وكأنها تابعة لآرام . وبعد وفاة ( حزائيل) الذي كان يُعدّ أعظمَ محاربٍ آرامي ، خسر خلفاؤه ، بسبب هجمات الآشوريين المتكرِّرة ، كل ما كان قد استولى عليه .

وفي عام 734 ق.م . قام ملك آشور تغلات فلاسر الثالث ، فاكتسح مقاطعات دمشق الستة عشر وخرّب مدنها الخمسمائة والإحدى والتسعين . وفرّ (رصين) ملك دمشق الآرامي من أمام وجهه ، ودخل دمشق خلسةً ، وحوصر فيها. وطال أمر حصار دمشق ، ولكنَّها سقطت في يد آشور في السنة 732 ق.م ، فقُتل ملكها ، وقُطعت جنائنها ، وسُبي أهلها ، وبسقوط دمشق انتهى تاريخ الآراميين السياسي .

والآراميون هؤلاء عُرفوا بعد دخولهم المسيحية باسم ( السُّريان ) ولغتهم السُّريانية . وهي لا تختلف كثيراً عن اللهجات السريانية الباقية إلى يومنا هذا .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

التجربة الصينية

majdiyossefالمانيا الأتحادية

مجدي يوسف: منسق أتحاد المنظمات القبطية بأوروبا

كثيرا ما نسمع أقوال رائعة عن الصين وماذا صنعت ؟ وماذا فعلت ؟ وكيف كانت ؟وكيف أصبحت ؟ وأعتقد أننا في المنطقة العربية قد نقلنا أحد التجارب الصينية الرائدة الضاربة في عمق التاريخ وطبقناها بنجاح

منقطع النظير ولم تستطع شعوب العالم أن تجارينا في هذا المجال الذي تربعنا علي عرشة بجدارة لا مثيل لها.

وعند نقلنا لهذة التجربة الصينية التاريخية الفريدة والشديدة الخصوصية أحدثنا تطورا خاص بنا لزوم أن تصبغ التجربة الصينية بصبغة خاصة بشعوب الشرق الأوسط من المحيط للخليج لتصبح تجربة خالصة لنا فقط

ولا يستطيع أحد نقلها عنا فقد أصبحت كالعلامة التجارية ماركة مسجلة .

هذة التجربة الصينية الفريدة بإختصار هي الأيمان الشديد أن جمال المراءة في أن تكون أقدامها صغيرة بقدر المستطاع وبأستخدام القهر والعنف أحيانا فكانوا يضعون أقدام الأناث في طفولتهم في قوالب حديدية تمنع نمو

القدم نموا طبيعيا بل أحيانا في قوالب تتخذ أشكالا تغير من طبيعة الصورة المتعارف عليها للقدم الطبيعية تتتسبب في تشوهات مريعة , ومن المعروف أن صغر قدم الأنسان علي اقل تقدير تؤثر علي توازن الأنسان في

سيرة وحركتة ووقوفة وجرية وكل نشاط يتعلق بالقدمين مثل النشاط الرياضي بكل أنواعة ومجالاتة .

عند نقلنا لهذة التجربة قمنا بإحداث تغيير طفيف ليلائمنا ويلائم منطقتنا الشرق الأوسطية فقد وضعنا الرؤؤس والأدمغة والأفكار في القالب الصيني المصنوع محليا وهكذا ظننا أن الجمال في أن نمنع رؤؤسنا من النمو وأفكار

نا من النمو والتطوروهكذا نمت وتطورت حولنا الأفكار والمجتمعات والشعوب كلها في كل المجالات الفكر, الفن , الموسيقي ,العلوم , ألتكنولوجيا كل مناهج الحياة , شعوب كنا نصفها بالتخلف من عشرات السنين سبقونا

الأن بعشرات السنين , شعوب كانت تسبقنا بسنوات أصبحت تسبقنا بمئات السنوات ,وظللنا داخل تلك القوالب الحديدية فقدنا كل توازن في حياتنا في تحركنا في معيشتنا في كل شئ حتي في نظرتنا لتطور وتقدم الأخرين

ولأننا داخل تلك القوالب الحديدية أقنعنا أنفسنا أننا الأجمل والأفضل وأن الأخرين هم القبح نفسة وهم الأسؤء , ظننا أننا سنعيش ويموت الأخرين ,أفكار وأراء ومقولات وأحداث وتصرفات عف عليها الزمان وعششت فيها

غربان وبوم الفكر المتخلف بمئات السنين , قوالب وضوعنا بداخلها, المجتمع القبلي ,المجتمع الأبوي , مجتمع الأخ الكبير, مجتمع الزعماء , كلها قوالب حديدية ,حتي سياستنا الخارجية والداخلية قوالب حديدية , علاقتنا

بالدول قوالب حديدية , علأقة الدولة بالمواطن قوالب حديدية ,كل شئ أصبح قالب لا تستطيع الفكاك منة , وما ذاد الطين بلة أن صناع القوالب الحديدية خشوا من بور تجارتهم فصاروا يروجون لتجارتها ويرغموننا علي

أرتداء تلك القوالب ,كتاب , صحفيين , أعلاميين , دعاة , سياسيين ,فنانين وفي حالة الرفض تتهم بأبشع أنواع التهم , تهم قد تصل إلي الكفر بالله ومحاربة الدين والأنحلال و الفسق وفقد القيم والأخلاق والخيانة والعمالة

و كل ذلك ليحشرك فيها حشرا في القوالب التي يصنعها ويملك مفاتيحها, وهكذا تظل مجتمعتنا وشعوبنا قابعة في القوالب الحديدية التي أصابها الصدئ وهكذا نظن أن الجمال فينا والقبح فيهم والفضل للقوالب الحديدية

التي طورناها أنها التجربة الصينية .

منسق عام أتحاد المنظمات القبطية بأوروبا

مجدي يوسف

Posted in فكر حر | Leave a comment

بعد تعرية زبانية لصوص المعارصة المصطنعة هل بدأت مرحلة كشف الحقيقي من الزائف ؟

muslemmerrorبعد تعرية العقيد ( رياض الأسعد) لزبانية لصوص المعارصة المصطنعة مثل (نشار السمسار) …هل بدأت مرحلة كشف الحقيقي من الزائف ؟؟؟ …
كتب الأخ الناشط سياسيا وفكريا أحمد حسن عنان على بوستنا السابق عن الحوار مع (البي بي سي) : أستاذنا الكريم لا شك أننا في الداخل نستطيع التمييز بين معارض خارجي اصيل وآخر عميل . أشد على يديك ولا شك أنك من أفضل الناس الذين نعول عليهم في تمثيلنا في الخارج…

فكان أن توقفت عند هذه الفكرة المعبر عنها قرآنيا ” أما الزبد فيذهب جفاء !!! …فكتبنا ” :
أحسنت عزيزي أستاذ أحمد …لكن طالت مسالة كشف الأصيل من المزيف، وكشف الزبد الذي راح يتغلغل في جسم الثورة السورية طاردا ما ينفع الناس والوطن …

وذلك خسارته اليوم دم وذبح ودمار وطن …فهذا الرجل وأمثاله الكثر قادرون على التلون مع كل طرف دولي أو عربي بما يتناسب مع أجنداتهم ….حيث كان دائما في حواراتنا في جنيف ضمن اللجنة العشرية لإعادة هيكلة المجلس الوطني …يتسول رضى رئيس التمثيل الانكليزي …ويقول له دائما : علمونا …فنحن بلاخبرة ..

وذلك .ليماليء الانكليز مؤكدا أنه تحت الأمر والطلب …وهكذا أمر هؤلاء (الموارضين) الذين يسترضون الجميع بما فيها النظام الأسدي الذي لا يمكن أن يعارضه أحد رسميا إلا بموافقته حسب وزير الخارجية الأمريكي (كيري) ..

وهكذا ينصاعون لتوجيهات كل ما سمي بالدول الصديقة غربية أم إسلامية أم عربية حتى كافأهم الأصقاء أخيرا بالجنسية التركية ؟؟؟ وشعبنا ينزف منذ اربع سنوات… ينزف دما ودمارا وينفث نارا ودخانا…

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

استراتيجية اقامة دولة الخلافة الاسلامية

wildnessmanagment

تاسست ما تسمى الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) على انقاض تداعيات وتنازعات على الزعامة بين عدة فصائل اسلامية متطرفة ولدت من رحم منظمة قاعدة الجهاد الاسلامية في افغانستان ومن سهول وكهوف تورابورا بزعامة اسامة بن لادن وايمن الظواهري وعدد من عتاة متطرفي الوهابية التابعين لمدرسة بن تيمية .
استخدمت القاعدة وبناتها المتفرخات من رحمها العنف والتخويف وبث الرعب وسيلة لنشر ثقافتها الاسلامية وسلوكها الدموي والاجرامي .
ولتوثيق تلك السياسة وعمل منهج ودستور يسير على نهجه اولئك الاسلاميون المتطرفون، وتعريف العالم بذلك المنهج الذي يتّعبه قادة القاعدة والمنظمات الارهابية المتولدة بالاستنساخ والانقسام لأقامة دولة الخلافة الاسلامية التي ينشدوها ويطمحون لبنائها، قام احد اولئك المتطرفين بتأليف كتاب يتضمن سياسة الاسلاميين ومنظماتهم المسلحة مثل داعش وجبهة النصرة وبوكو حرام وغيرها حدد فيه مبادئهم وسياستهم ومراحل تكوين الدولة الأسلامية وصولا الى تكوين دولة الخلافة المنشودة على نهج النبوة. واطلق مؤلف الكتاب على ذلك الكتاب اسم ادارة التوحش .
ان استراتيجية اقامة دولة الخلافة الاسلامية كما جاء في ادبيات ادارة التوحش تعتمد على مبدا العنف الشديد المتوحش والمبرمج لأقامة دولة الخلافة بمراحل مدروسة جيدا . وقد اعتمدت اكبر تلك المنظمات الأرهابية واكثرها توحشا وهي التي سميت بالدولة الاسلامية في العراق والشام ( داعش) مبدأ ادارة التوحش طريقا ومنهجا لها في تنفيذ خططها في التوسع والسيطرة وادارة الحكم على مراحل في المناطق التي تستولي عليها عسكريا وتخضع لأدارتها الاسلامية . وقد اتبعت داعش عنفا دمويا حتى ان الظواهري نفسه رفضه مما ادى الى انشقاق داعش عن القاعدة.
يقول مؤلف الكتاب :
” إنّ أفحش درجات التوحّش هي أخفّ من الاستقرار تحت نظام الكفر بدرجات “

استراتيجية مراحل ادارة التوحش حسب المنظور الاسلامي الجهادي
1 – تكوين المجموعات المسلحة والمنظمة تنظيما عقائديا وعسكريا جيدا
2 – انشاء حالة الفوضى المتوحشة في المناطق التي يتم الاستيلاء عليها
3 – تنفيذ مرحلة شوكة النكاية والانهاك
4 – تكوين الدولة الاسلامية
5 – اعلان قيام دولة الخلافة الاسلامية بعد مبايعة احدهم خليفة واميرا للمؤمنين حاكما مطلقا على السمع والطاعة .
تلك المراحل يتم تنفيذها تدريجيا والانتقال من مرحلة الى اخرى بعد استكمال عناصر نجاح المرحلة التي سبقتها . فتكوين المجموعات المسلحة تعتمد على الدعم الدولي والاقليمي من الدول الاسلامية الغنية والمتطرفة في سياستها الاسلامية . تبدأ من اصدار الفتاوى وخطب شيوخ المساجد المدعومين من حكام الدولة الاسلامية لتشجيع الشباب والمراهقين الانخراط في صفوف المجاهدين بدعوة الجهاد في سبيل الله وحماية الاسلام وتنفيذ وصايا نبي الاسلام لنشر الاسلام في كل الارض لأنها ملك لله وتطبيق الشريعة الاسلامية والحدود.
وبعد تجمع الجهاديين يتم غسل ادمغتهم بالتنظير الديني والمحاضرات والخطب الحماسية من قبل شيوخ التطرف المؤسسة على فتاوى ابن تيمية ومبادئ المذهب الوهابي لمحمد بن عبد الوهاب ، ثم تنشأ المعسكرات ويجهز السلاح وتغدق الاموال من واردات البترول الخليجي بغير حساب من خزائن الدول الاسلامية ومن المتبرعين المسلمين وامراء النفط وحكام الخليج والتجار بحجة تبرعات للاعمال الخيرية ودعم الجهاد والمجاهدين .
ثم تبدا مرحلة الجهاد الفعلي بالعمليات العسكرية للسيطرة على مناطق واراضي بعيدة عن مركز ادارة البلاد وعواصمها وفيها عمق جغرافي واسع. و تبدا بعدها مرحلة نشر الفوضى المتوحشة بين سكان تلك المناطق، لأخضاعها والعمل على زعزعة الامن وتحطيم سيطرة الدولة على تلك المنطقة ، وفرض سيطرة الجماعات الاسلامية عليها وعلى المجتمع بطريقة التوحش الاسلامي وتطبيق الحدود، وفرض الجزية والاتاوات على التجار واصحاب المحال التجارية لجمع الاموال بالقوة والتهديد .
بعدها تبدا مرحلة النكاية والانهاك لسلطة لدولة الاصلية في المناطق التي يخططون لأحتلالها واقامة دولة الخلافة الاسلامية فيها حتى يسهل عليهم السيطرة عليها.
طبقت داعش هذه الخطة بنجاح وسيطرت على اراضي ومدن واسعة في سوريا والعراق مستغلة ضعف السلطات وانشغالها بالاضطرابات السياسية الداخلية، وتقوم بتشجيع الفرقة والتناحر بين السياسيين ، وزرع التطرف بين الطوائف المختلفة مذهبيا لتسهيل انقسامها كما تحاول الاستفادة من المندسين في صفوف الحكومة من عسكريين ومدنيين ورجال سلطة متنفذين لشق الصفوف وتجنيد الجواسيس وبث العيون مع شراء الذمم لضعيفي النفوس بالاموال لغرض تنفيذ وتسهيل مهماتهم داخل الحكومة ، كما حدث من خيانات وتخاذل لكبار قادة الجيش العراقي واصدار اوامرهم بانسحاب الجيش والشرطة من مدن الموصل وتكريت والرمادي من غير قتال وترك اسلحتهم ومعداتهم كغنائم مجانية لتسهيل غزو داعش لتلك المدن واحتلالها عسكريا .
اما مرحلة النكاية والانهاك فتتضمن ضرب مناطق معينة بقصد انهاكها عسكريا واقتصاديا واقامة الفوضى فيها حتى يمكن السيطرة عليها . وقد طبقت داعش هذه المرحلة بذكاء واقتدار في سوريا والعراق وسيطرت على المجتمع بطريقة التوحش والرعب وقطع الرؤوس ، كي يسهل لها التمكن وادارة المنطقة اسلاميا ، ثم خلق مرحلة اقامة الدولة الاسلامية بعد ان تتوسع في بسط سيطرتها على مساحات واسعة من البلاد .
ان مرحلة ادارة التوحش هو تنفيذ اقسى العقوبات بالاعداء واثارة الترويع والرعب في قلوب الناس حتى يخضعوا للدولة الاسلامية ، اي تنفيذ حدود الجلد والرجم وقطع الايدي والارجل والالسن والصلب وحرق الاحياء ونحر الرقاب علنا امام الناس في الشوارع والساحات ، وامام الكاميرات لنشرها في وسائل الاعلام المقروءة والمرئية لنشر الرعب على نطاق واسع حتى يسلّم الجميع لحكم الاسلاميين .
ان خطة اقامة الدولة الأسلامية ، تعتمد على تقطيع الدولة المراد السيطرة على اراضيها الى ولايات متفرقة ، واحتلالها عسكريا وضمها لدولة الخلافة ، وعزلها من سلطة الدولة الأم والدفاع عنها بشراسة وعنف .
ثم تقوم ميليشيات مسلحة ضمن تلك الولاية التي تم فصلها عن الدولة الأم بمهام الامن وتحويل تلك الولايات الى شبه دولة يحكمها ولاة . كما هي داعش اليوم التي اسست شبه دولة في بعض ولايات العراق والشام ، والتي تسميها الدولة الاسلامية .
ان هذا التنظيم المسلح الذي يطلق عليها ب (الدولة الاسلامية) غير معترف به من المجتمع الدولي والامم المتحدة ، ولهذا لا يمكن ان يدعى بالدولة ، لأنه ليس له سيادة معترف به ، وليس له حدود ولا شعب موحد ، ويمكن تسميته بشبه دولة ، لأنه لا يملك مقومات الدولة الرسمية كاملة السيادة.
وقد كثرت الحركات الانفصالية الاسلامية في العديد من المناطق ضمن حدود الدول الرسمية ذات السيادة في العالم وبسطت سيطرتها بقوة السلاح والعنف ، وكونت اشباه دول ومنها :
حركة تمرد الحوثيين في اليمن ، حزب الله في لبنان ، حركة حماس في غزة ، داعش في العراق وسوريا ، جبهة النصرة في قسم من اراضي سوريا ، فجر ليبيا الاسلامية في طرابلس بليبيا ، انصار بيت المقدس في سيناء ، حركة الشباب الصومالي ، جبهة تحرير مورو بقيادة ابو سياف في الفلبين ، حركة طالبان المسلحة في افغانستان والباكستان وبوكو حرام في نيجيريا وغيرهم .
كل تلك الحركات الجهادية الاسلامية المسلحة تطمح في تكوين الدولة الاسلامية وتكوين دولة الخلافة على نهج النبوة ، وقد بايعت بعض منها ابو بكر البغدادي لتكون جزءً من الدولة الاسلامية الكبرى مستقبلا مثل انصار بيت المقدس وبوكو حرام وانصار الشريعة في ليبيا لتوسيع النفوذ الاسلامي الموحد.
اما آليات العمل للوصول الى الهدف النهائي لأقامة دولة الخلافة الاسلامية ، فتجري استراتيجيتها على النمط التالي :
1 – الضرب باقسى قوة في أكثر اماكن العدو ضعفا ، والمناورة بالقوات في عدة أماكن للبحث عن المناطق الضعيفة لأختراقها .
2 – تشتيت قوة العدو في مناطق متباعدة لأضعافه ، لأن وجوده في موقع واحد يفقده السيطرة على أماكن أخرى ، وانتشاره في مناطق متباعدة يفقده الفعالية العسكرية القوية وهذا ما تفعله داعش اليوم حيث تفتح جبهات متعددة وفي مناطق واسعة مثل سامراء والضلوعية وصلاح الدين وكركوك ومدن سهل نينوى والفلوجة والبغدادي وحديثة ومدن الرمادي الاخرى، وكذلك في مدن سوريا المختلفة منها كوباني والحسكة والرقة وحلب ، وكل تلك الفعاليات تهدف الى تشيت خصومها وقوة سلاح الجيش الذي يقاتلها.
3 – استقطاب الناس للعمل مع المجموعات الاسلامية المسلحة بالقوة والتهديد لضمان ولائهم وتعزيز قدراتهم من الرجال المقاتلين ولتعويض خسائرهم البشرية .
4 – اعتماد الشدة والقسوة واثارة الرعب والهلع في قلوب الناس والسير في طريق الجماجم و تقطيع الاجساد البشرية رقابا وايدي وارجل لزرع الخوف في النفوس كطريق جهادي يؤدي بهم الى اقامة الدولة الأسلامية تحت شعار الهدم الهدم ، الدم الدم . فالجهاد في مفهومهم ما هو الا شدة وغلظة وارهاب واثخان ، وتشريد وسبي واغتصاب وغنائم.
5 – ان اسرع طريقة لأسقاط عدوهم هو استنزافه عسكريا وانهاكه اقتصاديا وترويع شعبه ، كاستعمال المفخخات في السيارات وتفجير الاحزمة الناسفة في اجساد الانتحاريين وزرع العبوات الناسفة في اماكن تجمع الناس والجنود ، وضرب السياحة وتفجيرالجسور واحتلال مواقع آبار النفط ، وسرقة وبيع النفط الخام وتهريبه عبر الحدود للدول المتواطئة معهم ، وسرقة وتجارة الحشيش والمخدرات والاثار التي تدر عليهم مبالغ مالية هائلة عن طريق وسطاء وسماسرة واجهزة مخابرات دولية متواطئة .
6 – اعتماد الخطط العسكرية المجربة والناجحة .
7 – استخدام المال لتأليف القلوب وشراء الذمم والضمائر الميتة .
8 – بث العيون والجواسيس واختراق اجهزة الأمن والشرطة والجيش وشركات الحراسات الخاصة بين صفوف الدولة التي تحاربهم . لمعرفة خطط العدو وايجاد الثغرات فيها .
9 – استخدام إعلام التوحش لبث الرعب النفسي في صفوف العدو ونشر فيديوات الذبح وقطع الرقاب والايدي والرجم وحرق الاحياء من الاسرى والرافضين مبايعتهم والتعاون معهم ، كما فعلت داعش بالكثير من الصحفيين الاجانب والاسرى والاقباط المصريين في ليبيا وحرق الطيار الاردني معاذ الكساسبة وابناء عشائر العراق وسوريا من الرافضين للتعاون مع داعش ومبايعة البغدادي، كل ذلك لنشر الترويع والصدمة في قلوب المخالفين لهم.
تهتم تلك الميليشيات الاجرامية بنشر جرائمها على صفحات الانترنيت ومحطات التلفزيونات ليطلع عليها اكبر عدد من الناس في العالم لبث الرعب في قلوبهم وتخويفهم ليسهل ذلك من هروب الجنود التي تحاربهم خوفا من الوقوع في الاسر وتنفيذ قتلهم بابشع الطرق دون رحمة ، وبهذا الترويع النفسي للخصم يمكنهم من التقدم لأحتلال المزيد من المدن والاراضي من غير قتال ، كما حدث في احتلال الموصل والرمادي وتكريت ، هربت القيادات العسكرية والجنود تاركين اسلحتهم ومعداتهم ومخازن الذخيرة الهائلة غنائم بيد عصابات داعش خوفا من الوقوع بايدي داعش التي لا ترحم اسيرا .
10 – الدعم المالي والعسكري والمعلوماتي
تعمل المجموعات الاسلامية المقاتلة مثل داعش وجبهة النصرة على توفير السلاح وغنمه من ايدي العدو لتعزيز امكانية قوات الدولة الاسلامية ، ان كان عن طريق القتال او الشراء او المعونات من الدول الداعمة كالسعودية وقطر الوهابية وتركيا الاخوانية . والاستفادة من المعلومات الاستخبارية التي تزودها بها تلك الدول وعناصرهم المحلية وجواسيسهم المنبثين بين صفوف اعدائهم والموالين لهم من داخل الحكومات . كما يتم الاتفاق مع مخابرات الدول المساندة والمجاورة لتسهيل عبور المقاتلين والمتطوعين عير حدودها الى الاراضي التي تحتلها تلك المجموعات وقد كانت تركيا وسوريا والسعودية اسهل ممرات لعبور المقاتلين والمتطوعين من دول العالم للانضمام الى صفوف الاسلاميين المحاربين في سوريا والعراق .
11 – استمالة الساخطين من المسلمين المنتشرين في دول الغرب بالدعايات وخطب الشيوخ في المساجد وتشجيعهم للانخراط في صفوف المقاتلين للجهاد ورفع راية الاسلام واقامة دولة الخلافة الاسلامية المنشودة . وكذلك نشر الدعوة الاسلامية بين غير المسلمين بعد اغوائهم بأن الاسلام هو طريق الحق والفوز بجنة الحوريات بعد الموت دفاعا عنه في ساحات الجهاد المسلح. ومن امثلة اولئك الساخطين والمرضى النفسيين المدعو جون ذباح داعش الذي نحر عدد من الصحفيين والاجانب امام الكاميرات متوعدا بذبح المزيد من اعداء الله والكفرة الذين يقعون اسرى بيد داعش .
12 – تجنيد الاطفال والصبية
تأخذ داعش الاطفال والصبية قسرا وتدربهم في معسكراتها على استعمال السلاح والتمرين على القتل واعدام الضحايا ليكونوا مددهم من المقاتلين مستقبلا ولسد النقص في صفوف من يُقتل مِن رجالهم.
13 – تشجيع جهاد النكاح وتطوع الفتيات للزواج المؤقت من عدة رجال من المجاهدين ، للتناوب عليها بزواج يدوم لساعتين او اكثر للاستمتاع بها جسديا ، ثم تطلّق ليضاجعها مجاهد آخر وهكذا يكتب لها حسنات الجهاد الاسلامي .
14 – تشجيع نشر الهوية الاسلامية بدلا من الوطنية ، وكسر الحدود ، حيث لا حدود تحد الامبراطورية الاسلامية الموحدة ، ولايجمع المسلمين مواطنة بل اسلام فقط ، فحيث ما وجد المسلمون يجب ان تكون هناك دولة او ولاية اسلامية .
هذا ما تطمح له داعش وتعمل على تنفيذه بالدم والقتل والارهاب والترويع .
وشعارها الهدم الهدم الدم الدم .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

فيديوطفلة صغيرة تحاجج فقهيا بان احمر الشفاه ليس تبرجاً ولينتحر القرضاوي

فتاة صغيرة أردنية مقيمة مع عائلتها في الولايات المتحدة, لديها موهبة ققهية تتفوق على القرضاوي, تقنع والدها أن أحمر الشفاه ليس “ماكياجاً”, بالبكاء، راحت تقنع الوالد أن أحمر الشفاه لا يدخل في خانة التبرج, وحين بادرها قائلاً  إنه يعد “ماكياجاً”، فطالعته باكية قائلة: “بابا ركز معي”،

papaconsentrate

Posted in كاريكاتور, يوتيوب | 1 Comment

DNA 24/03/2015: المحكمة الدولية..ورئاسة الجمهورية

DNA 24/03/2015: المحكمة الدولية..ورئاسة الجمهورية
haririfatherson

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

فيديو امام مونبلييه الله ابلى المرأة بانانية تنكرها لجميل الرجل

في خطبة الجمعة التي ألقاها في مسجد عائشة في مونبلييه، فرنسا، قال الإمام محمد الخطابي: “لا يهم كم تضفي من الجمائل على المرأة … فان الأنانية تدفعها أن تنكر ذلك”.

In a Friday sermon delivered in the Aicha Mosque in Montpellier, France, Imam Mohamed Khattabi said: “No matter how much good you bestow upon a woman… Her selfishness drives her to deny it.” The sermon was delivered on March 8, 2015 and posted on the Internet.

salafi

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment