Freethinker مفكر حر

هل المثقف الخليجي (متأخر ) عن نظامه الخليجي المحافظ ؟؟؟؟؟ المثقف العربي بين -الغنيمة- و-العقيدة-، بين حسون الحلبي والغبرا الكويتي !!!

لم نفاجأ بمثقف تقليدي سوري حلبي (ممثل المشيخة الطائفية الرسمية الأسدية ) أن يبلغ هذه الدرجة من التردي والوضاعة وفقدان ماء الوجه أن يشرع للمحتل الغازي (الأسدي-الإيراني ) بإبادة أهله في مدينة حلب بنوع من (الماسوشية العجيبة التي تبلغ حد قتل الذات ) مما لم يصنفه حتى فرويد في قائمة أمراض الشذوذ ، حيث الماسوشي يتمتع بتعذيب الذات حسب فرويد، لكن أن تبلغ (فانتسمات ونزوات الشذوذ الجنسي والبشري الأورغاسمي حد فناء الذات حسيا وقتلا وتدميرا والموت (الفنتازي تحت ذكورية البرميل الأسدي )بذات القاتل، يما سمي (عقدة ستوكهولم ) وهي التمتع والتلذذ بالوت تحت قتل وتعذيب الحبيب …

وهذا الوجه الآخر المرضي الشاذ، هو الوجه الآخر للفناء الذاتي التصعيدي المتسامي الروحي بذات الله العليا وفق المصطلحات الصوفية حيث الفناء في ذات الله)،إذ يبلغ الشذوذ (المرحلة الشرجية) حد الدعوة لقتل الذات فناء بالذكورة الأسدية ، كما فعل (الشيخ المخابراتي كابرا عن كابر مفتي الجمهورية السورية الحلبي حسون) بالدعوة إلى (التطهير الأسدي ) لحلب، بعد أن تعمدت العائلة بدم أبيه (الشيخ أديب حسون ) تضحية وقربانا لبيت الأسد في مجازرهم في الثمانينات في حلب ..

هذا النموذج المشيخي (المفتي الجمهوري الأسدي حسون) ، يجمع بين (الغنيمة والعقيدة) حسب تمييزات الراحل الجابري، لكن عبر توظيف (العقيدة) في خدمة (الغنيمة )، حتى يذهب إلى حد (التشيع ) تقربا وتأكيدا على إخلاصه للمشروع (الإيراني –الأسدي) بما يتواءم ويستجيب للشذود النفسي الذي يفرده ويخرجه من ( أنا الأمة الوطني والقومي اوالديني) ، إلى حد بيع العقيدة في سبيل الغنيمة الحسية المرضية المحكومة بمستوى وعي ( المرحلة الشرجية وميولها وشذوذاتها) ، وهي متلازمة التربية الخصوصية الفقهية المنعزلة المغلقة عن العالم، كما نشهده من أمراض الشذوذ في البيئات الكهنوتية المسيحية والإسلامية ..
.
لكن ظاهرة الشذوذ الأخرى ليس (المشيخية ) بل (الرفاقية القومية واليسارية ) كنموذج مؤسس الجامعة الأميركية في الكويت (شفيق الغبرا ) الفلسطيني الأصل،الذي (أرعبنا أكاديميا ) على قناة الجزيرة، من خطورة ( عاصفة الحزم ) ونتائجها الكارثية على السعودية والخليج بل والأمة العربية، إلى الدرجة التي لم نعد نصدق متى ستسارع السعودية لوقف هذه الورطة في اليمن والاعتذا للحوثيين والإيرانيين !!! …

بعد أن سمعت لحديث (الدكتور الغبرا ) تساءلت بشعور من الأسف .. كم ظلمنا قادة الخليج المحافظين على واقعيتهم الباردة ،وعقلانيتهم المحافظة وخطواتها المتثاقلة، بسبب السكوت (على الزعرنة والبلطجة والتشبيح الإيراني) الذي وصل حد الحديث عن بغداد كعاصمة إيرانية .. وأن سوريا محافظة إيرانية وأن باب المندب يخضع لسلطتهم بعد سيطرتهم على اليمن، وأن العرب والسعوديين لم يعودوا جديرين بإدارة المقدسات الإسلامية، وأنهم هم الأجدر بذلك من أجل تحرير القدس لخاطر الدكتور الغبرا وللقوميين العرب والثوريين الفلسطنيين ، والحمد لله على فيقوقة القطاع الأكبر في حماس لكشف هذه (الزعبرة الإيرانية والحزب اللاتية ) قبل أن يفوت الأوان …

لم نكن نصدق أن (قيامة اليعازر) العربية ستحدث مع مواجهة التغول الإيراني بعد ( قيام التحالف العربي ) بوصفه تحالف (إنقاذ كرامة العرب ) وليس الخليج فحسب، حتى يأتينا المثقف الكويتي (الغبرة ) ذي الأصول “الفلسطينية “، ليملا علينا الدنيا صياحا إيرانيا ينبهنا من أخطار هدر الدماء اليمينة من قبل قوات التحالف، دون أن يخجل هو وإيران وحزب اللات والحوثيون من هدر الدماء السورية التي لا يوازيها مجازر في تاريخ البشرية على يد الإيرانيين، الذين يبدو أن (الغبرا ) الأكاديمي يصدق كذبة إيران في الحلول محل العروبة القومية في حل المشكلة العرب القومية والوطنية بوصفه قوميا عربيا خريجا ومؤسسا للجامعة الأمريكية في الكويت ..

هذا ليس مفاجئا مع القوميين العرب الذين استبدلوا بغداد عروبة صدام، بطهران (الغنيمة والعقيدة الخمينية )، لكنها مفاجئة أن يكون ضحية (ارتزاقيتها ) مثقف فلسطيني أكاديمي كويتي ليس بحاجة لغنيمة إيران ولا لعقيدتها .. من المحزن أن يتبين لنا أن الكساح العربي الخليجي ليس كساح أنظمته المحافظة التقليدية الهرمة، بل هو كساح نخبه المثقفة العربية الهشة الضائعة ( ماسوشيا -شرجيا ) بين (العقيدة والغنيمة )، وفق التمييزات النابهة لراحلنا المفكر المغربي الكبير محمد عابد الجابري ………….

محمد بن عبد الله ، نبي الاسلام يتبع دينه وتعاليمه اكثر من مليار ونصف انسان في مختلف دول العالم ، رجل كان له تاثير على مجرى التاريخ ، كتب عنه الكثير من الكتاب الاف الكتب، عن سيرته وحياته ودينه وحللوا أيات القرآن التي جاء بها نقدا او تاييدا .
وقد اعتبر العالم الامريكي مايكل هارت في كتابه ( الخالدون 100 واعظمهمم محمد)، ان محمدا واحد من اعظم مائة شخصية كان له ( تاثيرا) في التاريخ بغض النظر عن سلوك هؤلاء المئة المؤثرين في احداث التاريخ، ان كانوا انبياء ، علماء، او مجرمين سفاحين.
ان اهم ما جاء به محمد هو دين الاسلام وكتابه القرآن والاحاديث والسنة التي يتبعها المسلمون .
يقول المستشرق الالماني تيودور نولدكة مؤلف كتاب تأريخ القرآن :” ان اهم تعاليم محمد ماخوذة عن اليهود والمسيحيين ، وليست نابعة من عقله . ان افضل ما نشأ عن الاسلام نشأ على هذا المنوال. المقياس الوحيد للنبوة ان يأتي النبي بأفكار جديدة لم يُسمع بها قط من قبل ، ان محمدا حمل طويلا في وحدته ما تسلمه من الغرباء ( اليهود والمسيحيين ) وجعله يتفاعل وتفكيره ثم اعاد صياغته بحسب فكره[ ولغته الشعرية القرشية] ، حتى اجبره أخيرا الصوت الداخلي الحازم على ان يبرز بين قومه رغم الخطر والسخرية الين تعرض لهما ، ليدعوهم الى الأيمان بدينه الجديد ” قائلا انه رسول الله الى الناس .
لقد آمن بمحمد في البداية رهط من العبيد والمعتقين من العبودية وأناس من فئات اجتماعية دنيا ، لقد كان محمد بطبيعته الاولى ضعيف العزم . يخاف الى درجة انه لم يتجرا في البدء على المجاهرة برسالته . لقد كان الصوت الداخلي فيه ، وتشجيع زوجته خديجة بنت خويلد النصرانية الاصل والنسب وعمها ورقة بن نوفل قس مكة اليهودي المتنصر يقض مضجعه ويدفعه لنشر دعوته الجديدة بين الناس . لقد وجب عليه ان يعظ ، وان يتشجع من حين الى آخر كلما خانته الشجاعة ، وذلك رغم التعييرات والاهانات التي وجهها اليه اعمامه مثل ابو لهب وزوجته ام جميل و اقرباؤه واصدقاؤه السابقون .
النبوة لا تصدر من المخيلة المنفعلة و موحيات الشعور المباشرة ، بل تصدر من العقل النظري والمنطق السليم والادراك الشامل بحركة المجتمع وايمانه. كان محمد يفتقر الى هذا بشكل خاص . كان يتمتع بذكاء عملي كبير وبغيره لن يكن ينتصر على اعداءه .
كان محمد يفتقر الى الأسناد والدعم السماوي بمعجزات يستطيع بواسطتها كالانبياء السابقين من اقناع الناس بنبوته كرسول مبعوث من الله لهداية البشر. بل اتبع الغريزة التي كانت تدفع به تارة الى هنا وطورا الى هناك ، معتبرا ان هذه الغريزة صوت الله ووحيه الذي أتاه . وهذا ما ينتج الفهم الحرفي للوحي الذي يقوم عليه الاسلام .
استند محمد في دعوته الى صياغة الايات القرآنية على الاسلوب اللغوي ذات السجع اللحني الموسيقي مقلدا كلام الكهان الوثنيين الذي هو اقرب الى قافيات الشعر العربي ما قبل الاسلام ، وبطريقة لم يعتد العرب سماعها من قبل، انها تزاوج ما بين الشعر والنثر والسجع ، وهذا ما ميز القرآن عن ما هو مالوف سابقا من الأدب العربي ، واعتبره وحيا يوحى له من الله عن طريق رسوله جبريل . لقد مزج محمد بذكاءه واطلاعه الواسع على الاديان السابقة بين نصوص الايات التي جاء بها من قصص عن أنبياء اليهود وبعض اساطيرهم التلمودية لتكون له سندا تدعم صحة دعواه ورسالته على ان لها ارتباط بالسماء عن طريق الانبياء السابقين المعروفين من قبل اهل الكتاب ، لكونها مرتبطة بذات المصدر الالهي الذي يوحي له ، وان تلك النصوص موجودة بالكتب السماوية المقدسة التي يتعبد بواسطتها اهل الكتاب من اليهود و هراطقة النصارى المنبوذين والمطرودين من الكنيسة الأم الاورشليمية. ان الدعوة في الأيات القرآنية التي جاء بها محمد والتي يدعو بها الوثنيين الى عبادة الله الواحد الاحد وترك عبادة الاوثان والاصنام ويدعو الى الوحدانية ، كانت معروفة قبل نشر محمد لدعوته ودينه الجديد بدليل ان اباه يدعى عبد الله فقد كان اهل الكتاب من قبائل اليهود والنصارى منتشرين في بادية الجزيرة العربية ويثرب خاصة واليمن، وكان هناك الاحناف العرب واشهرهم زيد بن عمر بن نفيل من سكنة المنطقة ويتعبدون في غار حراء قبل محمد . اراد محمد ان يستميلهم لدعمه في نشر دينه الجديد لكونهم من طائفة الموحدين لله ، ويعرفون الكتب المقدسة جيدا. ارادهم بمدحهم ان يكونوا له عونا وسندا .
لقد استعمل محمد اسلوبا جديدا في صياغة عبارات آيات الكتاب الجديد الذي دعى اليه ، وكانت تعبر عن وجدانه الملتهب انفعالا ، لتبدو انها وحي من الله .
ان انبياء الله السابقين لم تكن تأتيهم كلمات الوحي وهم في غيبوبة وفقدان وعي ، ولا تزبد شفاههم رغوة ، ولا يسمعون اصواتا غريبة في آذانهم وكانها صليل جرس او طنين نحل ، ولا تثقل اجسادهم ويسقطون ارضا مغشيا عليهم وكانهم مصابون بالصرع كما حصل لمحمد عندما كان يسقط متشنجا بعلامات الصرع ويدعي بعد ذلك بقدوم الوحي عليه . هذا يثير التساؤل عن سبب تلك العلامات المرضية و الغير طبيعية . فانبياء الله ينسكب عليهم وحي الله وهم في حالة خشوع ويقضة ونشوة الهية.
أراد محمد ان ينشا مجتمعا له قوانين وتشريعات تختلف عما عهدوه في زمن سابق من عصر ما قبل الاسلام الذي دُعي ظلما بعصر الجاهلية ، فأصدر للناس المؤمنين به دينا جديدا وهو الاسلام ،و تشريعات جديدة مستخدما سلطان الله وجبروته لأجبار الناس على اتباع وتنفيذ شريعته الاسلامية و تطبيق حدود وعقوبات قال انها اوامر من الله ويستوجب اطاعتها اطاعة عمياء ،…. ومن يستطيع ان يتحدى ارادة الله الذي يهدد بأهلاك العاصين بنار جهنم؟ !!
وليحصل محمد على طاعة مطلقة و ليستمع الناس له وينفذوا ارادته وسلطانه كنبي ، قرن اسمه باسم الله في آيات كثيرة ( الله ورسوله) كي يكون له سلطان الله على الارض وعلى الناس ويكون بذلك من عصى الرسول كأنه عصى الله . فلديه آيات التهديد لنيل مبتغاه مثل
( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) النساء 14
ولديه آيات الترغيب مثل :
(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ) النساء 13
وبتلك الآيات اكتسب الشرعية المطلقة في اطاعة الناس له كممثل لله، مستخدما سلطان الله وجبروته على الارض . وكان له حق التشريع بأسم الله في توزيع الغنائم والسبايا من النساء و له الافضلية في اقتسام الغنائم بخمس الكمية المستولى عليها مشاركة مع الله الذي لا يأخذ منها له شيئا ، واما النساء فله ان يصطفي اجملهن له زوجة او أمَةً كما اصطفى جميلة الجميلات الفتاة اليهودية صفية بنت حيي بن الاخطب زوجة له ينكحها غصبا عنها من غير عدة ولا استبراء رحم رغم انها عروس متزوجة حديثا من رجل آخر، ورغم وجود تشريع اصدره بنفسه للمؤمنين بضرورة انتظار اشهر العدة لاستبراء الرحم من كانت محصنة ( متزوجة) (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ) البقرة 234 . ولكنه استثنى نفسه من الشريعة السماوية لأنه كان على عجلة من نكاح صفية في ليلة عودته من الغزو ، لآنه لا يستطيع كبح جماح شهوته الجنسية، ولم يعر نبي الرحمة اهتماما بمشاعر فتاة حزينة مكلومة فقدت ابيها واخيها وزوجها ذبحا على يد نبي و رسول الله واشرف الخلق ناكحها الجديد دون ارادتها .
اصدر محمد تشريعا لتنظيم النكاح بالنساء للرجال من اتباعه المسلمين ، بالسماح الزواج من اربعة نساء وبدون حدود لملكات اليمين ، تشجيعا لرجاله على اشباع رغباتهم الجنسية على الارض ، كي يحصل على مقاتلين مؤيدين له يعزز قواته بهم ، ويغريهم بجنات و نكاح حور عين في الآخرة لمن يُقتل منهم اثناء الجهاد في سبيل الله ، وليس في سبيل الغنائم والنساء . بينما استثنى النبي لنفسه النكاح خارج حدود الشريعة بعدد غير محدد من النساء وملكات اليمين ، فقد توفى وبذمته تسعة زوجات عدى ملكات اليمين، ولم يكتف النبي بكل تلك التسهيلات النكاحية وبالعدد الغير محدود من الزوجات وملكات اليمين ، بل طلب بآية ربانية من النساء ان يهبن انفسهن له ليستنكحهن خالصات له من دون المؤمنين انها شهوة نبوية لاحدود لها ، حللها وباركها رب محمد من فوق سبع سماوات.
( يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)
زواج محلل بالجملة دون حدود ! انها ميزة النبوة .
لقد كان كل شئ له مباحا في شهواته . حتى ان زوجته المدللة عائشة قالت له اني ارى ربك يسارع في هواك !
نبي الرحمة لم يكن يشعر بالرحمة في قلبه عندما غزا يهود بني قريضة ، فقد كانت ممتلكاتهم ونسائهم الجميلات يسيل لها لعاب النبي والمسلمين ، فحاصرهم حتى استسلموا له ، فحكم عليهم بحكم (الله) من فوق سبع سنوات بقطع رقاب الذكور ذبحا والقائهم في خندق المدينة ، وسبي النساء وطرد العجائز والاطفال وتشريدهم من ديارهم وبيعهم كسبايا ليشتري باثمانهم خيلا وسيوفا . فكان عدد ضحاياه ما يقارب 900 رجل قتلوا ذبحا في يوم واحد .
واصطفى لنفسه صفية ، اجمل النساء زوجة له غصبا عنها بعد ذبح ابيها واخيها وزوجها.
لو فعلها الان الا يحال هذا النبي لمحاكم دولية بتهمة القتل الجماعي وتهجير الامنين ؟ لماذا يعاب على داعش فعل نفس الجرائم ، الا يستمدون ذلك من تراثهم الاسلامي وقدوة نبيهم محمد رسول الله ؟
لقد كانت معظم مصادر محمد في التشريعات الاسلامية وقصص الانبياء التي اوردها في القرآن مأخوذة من التوراة اليهودية واساطير التلمود ، فشريعة العين بالعين والسن بالسن وعقوبة الرجم وتحريم اكل الميتة والدمة ولحم الخنزير، كلها مستوحاة من كتب اليهود نقلها محمد حرفيا الى قرآنه مع بعض الاضافات و صاغها باسلوب قرشي .
حتى شهادة ( لا اله الا الله ) نقلها من عبارة يهودية جاءت في الاية 32 من كتاب صموئيل الثاني الاصحاح 22 من التوراة ، التي وردت هكذا ( لا اله غير الرب ، ولا صخرة سواه )
وكذلك الاية رقم 32 من مزمور النبي داؤود رقم 18 التي وردت هكذا ( لا اله غير الرب ، ولا خالق سوى الهنا ) .
فما الجديد الذي جاء به محمد ؟ والذي خلف لنا بشريعته داعش والقاعدة وجبهة النصرة وبوكو حرام وعشرات غيرها من اشرس سفاحي العصر .

قبل ايام تظاهرت بعض النسوة ,المدفوعات ألأجر,للمطالبة بالمزيد من العبودية ,من خلال مطالبتهنّ بسن قانون يبغي لهنّ الرجوع إلى عهد الجواري والحريم بما انه قد تحقق عهد السبايا اليوم علي ايدي جماعات داعش التي صارت تحمل رمز الإجرام كونها وبلا شك صناعة امريكية رأسمالية صهيونية انكشفت اغطيتها وظهرت لنا واضحة بمعالمها بعد المسلسل الطويل الذي تكرر عبر سنوات ولا يزال يتكرر والهدف واحد ولكن الوجوه تتغير والأسلوب والقصص , كان مخططاً منذ عدة سنوات ومنذ أن اُكتشفت حقول ألبترول لدينا بدأ المخطط للنيل من عقول الشعوب العربية لتستحوذ على خيراتها كون العقل هو المنبع الوحيد للتفكير ولمعرفة مكامن الظلم والاستعباد الذي يعملون به.

العشرات من هؤلاء النسوة الملتحفات بالسواد من رأسهنّ ولغاية أخمص قدمهنّ تظاهرن في شارع المتنبي وسط بغداد مطالبات بإقرار قانون الفسق الداعشي (الجعفري) الذي أعتبره الواعين مهزلة من مهازل القرن الواحد والعشرين بنصوصه التي تعطي الحق بت تزويج الفتيات القاصرات بعمر ال 9 سنوات فقط !! هذا القانون ينص على استعباد واغتصاب ما تبقى من حقوق للمرأة ,ولكن هذه المرّة بصيغة مشرّعة ومبطّنة بشرع ما قبل قرون ,بل ولم يكتفي بإرجاعنا لقرون وبما كان يعمل به آنذاك بل حرّف حتى بتلك بالنصوص ما استطاع له من تحريف .

لا يعنيني هنا بالكيفية التي وصلت بها تلك الجماعات لهذا الشارع الذي يعتبر رمزاَ للثقافة البعيدة كل البعد عنهم , ولا يعنيني المطابة بعبوديتهنّ في مكان ينشد ويتغنى دوماً بالحرية ليكتسحوا هذا المنفذ الصغير الذي وجد به اصحاب الضمائر الحيّة متنفساً لهم يقيمون به فعالياتهم ومهرجاناتهم التي تتغنى بالحب والحرية وليدفعوا الأذى عن بلدهم في محاولة لاستنهاضه وانتشال ما تبقى منه ,لا يعنيني هذا رغم إنها نقطة جديرة بالالتفات لكن علينا ان نلتفت لما هو اخطر حالاً لإلتفت لهؤلاء النسوة اللواتي خرجنّ مؤيدات لهذا القانون الذي اعتبرهنّ مجرد عورات وناقصات عقل , مؤيدات قانون يشجع على القتل المبطن بصيغ شرعية ,وعلى اغتصاب الطفولة ,غير مباليات بالدمار الذي سيلحق بمجتمعنا من جراء تزويج الفتيات الصغيرات وتهميش دور المرأة باعتبارها مجرد شيء تابع للرجل, فكيف للبعض منهنّ ومن يساندهنّ في أن تصل به الحال من انعدام الغيرة على وطنه وشعبه ويستميت لشل قدرات نصفه ومن ثم يبدأ بالشكوى والاستغراب من ما آل اليه حاله من تردي .
هناك حقيقة تقول : كلما نعطي إبداعا نأخذ إبداعا أكبر منه ,وكلما نغفل عن حقائق الحياة ونكتفي بالقليل منها كلما تأخذ منّا الحياة أكثر, وكلما تمادينا بالخطأ كلما لحقت بنا اخطاء اكثر ,ومن الغباء أن نستمر على أخطائنا ونستسلم لها , لكن اغلب شعوبنا المغيبة اليوم صارت بحال من تكرار الخطأ والتمادي به ليجر علينا أخطاء اكبر منها ومن ثم الغرق في بحر لا قرار له .
كذلك هناك حقيقة تقول بأن الإنسان السوي لا يقبل بعبوديته ولا يرضى باغتصاب حقوقه ويدفع حياته ثمن لحريته كونه يعلم بأن ثمن العبودية سيكون اغلى بكثير من ثمن الحرية وسيدفع في الحالتين الثمن وإن كان له الاختيار فعليه أن يختار اقل الأثمان دفعاً فهو بالعبودية سيخسر حياته قاطبة من خلال السجن الذي سيعيشه وما يترتب عليه من ذل وإهانة ,وثمن كهذا سوف لن يضاهيه ثمن , فعليه أن يختار حريته ويدفع ثمنها الذي هو اقل بكثير قياساً بثمن عبوديته , فما الذي سيخسره بعد عبوديته ؟
لكن هؤلاء الذين ينادون بالعبودية قد برمجوا منذ الطفولة على الذل والعبودية والمهانة والاغتصاب العلني والترحيب بسلب الحقوق إلى أن صدقوا بتلك الأوهام فعاشوا حياتهم بعقل مغيب ,أو إنهم ذوي طابع انتهازي يقتنص الفرص لمصلحة وغاية في نفسه وهذا ايضا وبلا شك سيكون مغيب العقل كون الانتهازية تبحث عن المصلحة الشخصية فقط ومن يبحث عن مصالحه قد غفل للكثير من حقائق هذه الحياة وعندما تتساوى الحقائق مع الأوهام يبدأ العقل في التبلد والتوهان في تلك الأوهام , والبحث عن الحقيقة هي سمة الإنسان الحر وتكون نسبية لديه وحسب ظرفه وبيئته , وهؤلاء النسوة ,على قلتهنّ , خرجنّ للمناداة بهذا القانون في محاولة منهنّ للضغط على البرلمان بتشريع القانون لهنّ ولبناتهنّ لها من الأسباب والمبررات ما يجب الوقوف عندها ,فمهنّ من لا تعرف بالفقرات التي جاء بها هذا القانون ,او ربما لا يعرفنّ حتى القراءة ,فاستغلت هذه الجهات جهلهنّ ومن ثم أقنعوهن بالخروج في هذه التظاهرة بحجة ان هذا القانون يكفل حقوقهنّ وحقوق بناتهنّ , ومنهنّ من تم تغييب عقولهنّ ليصبحنّ مقتنعات قناعة تامة بدونيتهنّ وتبعيتهنّ بعد أن اصاب عقولهنّ الإجهاد من شدة الحصار المفروض عليهنّ ,ومنهن من استأجرتها الأحزاب الدينية وقدمت لهنّ من المغريات مستغلين فقرها وعوزها مما جعل لعابهنّ يسيل طمعاً بعدة قروش لتقوم بهذا الدور وخصوصا بعد أن لوحظ نفر من الرجال يلتف حولهنّ متربصين لكل من يحاول حوارهنّ وإفهامهنّ خطورة ما يسلكنه من طريق .

البعض من هؤلاء, نساءً ورجالاً ,تسيطر عليهم فكرة واحدة سكنت عقولهم وتوقفت عليها وهي عندما نسألهم عن رأيهم ببعض الأحداث التي تجري اليوم من غزو وسبي للنساء إلى زواج القاصرات إلى تعدد الزوجات إلى الكثير من الأمور المهينة لها يكون الجواب حاضراً على طرف لسانهم وهو إن افعالا مثل هذه هي حتماً غير صالحة لزماننا ولا هي تليق بحياتنا وما شهدته من تطور ولكنها امر الله وطالما هو أمره وما يريده لنا إذن لا حكم لنا فيها ولابد لنا من ان نرضخ ونستجيب لها وخصوصاً بان هناك اسباباً خفية علينا أو هي فوق طاقة عقولنا ولهذا علينا الرضوخ لمثل هذه الأفعال وان كانت تحمل لنا الموت والدمار , فأن كنّا مظلومين فسيأخذ الله لنا حقنا سواء في الدنيا او بالآخرة , وبعكسه فنحن نستحق كل ما يجري لنا !!!
الغالبية اليوم صارت لا ترغب بالتغيير وفي أحسن الأحوال يرغبون بالتغيير ولكن دون أن يحركوا ساكن ودون أي جهد كونهم صاروا في حال من الهشاشة والضعف لا يحتملون به متاعب الحياة الإضافية هذه كونهم منهكين ومتعبين وفي حالة من اليأس والإحباط فأخذ التعب يتناسل ويتشعب ليأكل كل ما هو صالح وجميل , فينعدم لدينا الإبداع وإنتاج المعرفة من جراء تغييب عقولهم والخوف الذي سكن نفوسهم لا يعرفون التمرد كونه يتناسب طرديا مع الوعي ,حيث كلما ازداد العبد وعياً بعبوديته كلما أزداد تمرداً وغضباً على الظلم ,كذلك المرأة كلما ازدادت وعياً بإنسانيتها وبكونها إنسان مكتملا ومساوياً للرجل كلما ازدادت ثورتها وتمردت على الظلم الواقع عليها .
فمن قال لكِ بأن الحياة تتطلب منّا أن نكون , خاضعات , منكّسات رؤوسنا لإرادتها ؟

بوعينا نستعين …. فدمتم به سالمين