Freethinker مفكر حر

ملالي ايران وشراء الاعلاميين العرب والاجانب

الجزء الثاني – جواسيس إيران وتجنيد صحفيين وأكاديميين أمريكان
صافي الياسري
اعترف لي صديق صحفي فرنسي ان منظمة هابليان الايرانيه المتخصصة في محاربة منظمة مجاهدي حاولت رشوته ليساهم في تشويه سمعة المنظمة والكتابة حول جرائم وهمية ارتكبتها بحق الشعبين الايراني والعراقي وقدمت نفسها على انها منظمة مجتمع مدني غير حكومية وانه كاد ان يقع في حبائلها لانها قدمت له كتبا عديدة باللغة الانجليزيه ، لولا انه عرف من صديق اخر تعرض لنفس المحاولات ان هذه المنظمة هي احدى واجهات المخابرات الايرانية واكد لي – كلود شيسون – انه خجل من نفسه حين قبل الدعوة التي وجهتها له المنظمة لزيارة ايران وانه تراجع في اللحظات الاخيره وابدى اشمئزازه من السبل التي تلجأ لها المخابرات الايرانية لتجنيد اعلاميين واكاديميين اجانب لغرض تشويه سمعة المعارضة الايرانية .
لا تدرك طهران أنّ عملي مغر تمامًا بالنسبة لي؛ ولذا ما زلت مجموعة بدعم من المخابرات الإيرانية تحاول تجنيدي في منظمة ضد إرهاب الدولة الصهيونية.
وفي حديث منشور قال اعلامي اميركي انه تعرض لمثل هذه المحاولة وكشف تفاصيل مخزية عنها وقال :
حاولت مجموعة ناشطة إيرانية، مدعومة من جهاز المخابرات في البلاد، تجنيد الصحفيين والأكاديميين الأمريكان في حملة دعائية تهدف إلى التنديد بالولايات المتحدة وإسرائيل ( ظاهرا والحملة على منظمة مجاهدي خلق باطنا ). أنا أتكلم هنا عن تجربة سابقة، لأن هذه الجماعة حاولت تجنيدي في الآونة الأخيرة.
في يوم 23 مايو، تم الاتصال بي عبر البريد الإلكتروني من قِبل ممثل “المؤتمر الدولي المنعقد بشأن ضحايا الإرهاب الإيرانيين السبعة عشر ألف“، وهي منظمة غير حكومية تخطط لمؤتمرها السنوي الثاني، الذي سيعقد في طهران في أغسطس القادم. دعاني هذا الممثل “لتقديم ورقتي البحثية والمشاركة في المؤتمر“.
لم أسمع عن هذه المجموعة من قبل، ولكني أحصل على الكثير من الدعوات لكتابة أوراق بحثية لمنظمات ومؤتمرات لم أسمع عنها قط. شعرت بفضول حول ماذا ستبدو الدعوة من إيران لكتابة ورقة بحثية، لذلك راجعت موقع هذه المجموعة على الإنترنت، وهو موقع تم تصميمه بشكل بارع وكله تقريبًا باللغة الإنجليزية. من بين المحاور التي يريد المؤتمر مناقشتها هذا العام هي “إرهاب الدولة الصهيونية ضد إيران“، و”الإرهاب الإلكتروني ضد إيران“، و”الإرهاب الاقتصادي ضد إيران في ضوء العقوبات“.
حسنًا، ربما تكون أخطأت الفهم يا شين هاريس ( اسم الصحفي الاميركي كاتب المقال )، هكذا قلتُ لنفسي؛ فأنا صحفي ولست شارحًا. وقد تركّز الجزء الأكبر من كتاباتي عن إيران على ما يقوله المسؤولون في المخابرات الأمريكية عن التجسس الإلكتروني والقدرات الحربية في البلاد.
لا ترى الحكومة الإيرانية أنّ عملي مغريًا بالنسبة لي. كما أنّ عبارة “الدولة الصهيونية” لم تظهر أبدًا في مقالاتي.
ولكن بعد ذلك نظرت عن كثب في قائمة مقدمي المؤتمر التي تضم —بين الجماعات الدينية المختلفة، محطة الإذاعة الوحيدة في إيران، ومجلس الحكومة الذي يديره أحد كبار مستشاري المرشد الأعلى علي خامنئي— وزارة الشؤون الخارجية في إيران، والتي تتفاوض حاليًا مع الولايات المتحدة حول مستقبل البرنامج النووي الإيراني، إلى جانب رئيس جهاز المخابرات الإيراني الذي تحدث في المؤتمر العام الماضي.
إذن؛ هناك مؤتمر ترويجي ترعاه الدولة ويدعمه دبلوماسيون وجواسيس في إيران يريد مني أن أنتقد السياسة الخارجية الأمريكية، وربما الذهاب إلى طهران لحضور مهرجان معادٍ لكراهية الغرب. في مجال عملي، نطلق على هذا الأمر قصة إخبارية. ولكن، بطبيعة الحال أرسلت رسالة إليهم، وقلت:
“شكرًا لكم لإرسالكم هذا البريد الإلكتروني. ما هي المواضيع التي ترون أنني مناسب تمامًا للكتابة عنها؟ هل لديكم موضوع معين تعتقدون أنني اتمكن من أن أكتب عنه؟”
وبعد يوم، تلقيت الرد من الناشر / المضيف في إيران (لم يكشف عن هويته أو هويتها).
نحن نقدم لك ثلاثة مقترحات:
• دراسة الحملة الأمريكية والإسرائيلية لتقويض البرنامج النووي الإيراني، بما في ذلك اغتيال العلماء النوويين الإيرانيين وتدمير أجهزة الطرد المركزي النووية الإيرانية.
• لماذا هناك اختلاف في الموقف الأمريكي تجاه الترسانة النووية الإسرائيلية بالمقارنة مع إيران؟
• تأجيج إيران فوبيا بذريعة تحويل البرنامج النووي الإيراني إلى برنامج عسكري.
كيف أكون الرجل المناسب لهذه المهمة؟ كنت قد كتبت، وكان آخرها في كتابي الثاني، حول العمليات الإلكترونية الأمريكية ضد البرنامج النووي الإيراني. ربما كانوا يريدون مني أن أكتب مقالًا صريحًا يمكنهم تحريره بشكل انتقائي فيما بعد وتحريفه أنتقد فيه الحرب الإلكترونية الأمريكية الصهيونية ضد البرنامج النووي السلمي لإيران. ولكن أن أكتب عن “إيران فوبيا”! إذا كان هذا إغراء، فإنّه ليس بالإغراء القوي.
كنت أشعر بالفضول تجاه المجنّدين الأخرين في هذه المنظمة التي يُفترض أنها مستقلة، وراجعت الموقع لمعرفة المساهمين الأمريكان السابقين. لم يكن من الصعب العثور عليهم، سواء على الموقع أو في بعض المنصات الإلكترونية النشطة.
كان هناك أستاذ في جامعة فلوريدا أتلانتيك يتساءل عما إذا كان إطلاق النار على مدرسة ساندي هوك الابتدائية قد حدث بالفعل أم لا. ويزعم رئيس تحرير مدونة “حقيقة الجهاد” أنّ هجوم 9/11 كان “عملًا مُدبرًا من الداخل” تمت تغطيته من قِبل وسائل الإعلام. ثم قال رجل خاض انتخابات الرئاسة عن حزب الحرية الأمريكية، القائل بتفوق البيض، في مقابلة مع المنظم الرئيس للمؤتمر، إنّ إيران “دعمت مصلحتها الخاصة بشجاعة” في مواجهة “العناصر الصهيونية التي تسيطر بشكل سري على جزء كبير من المشهد الأمريكي“.
كانت هذه واحدة من أغرب المحاولات الفاشلة في الدعاية السياسية التي رأيتها في حياتي. “الخطأ في الهدف” لا يوضح كيف كنت أفكر بشكل خاطئ ومضلل تجاه هذه الدعوة. ليس ثمة شيء في آلاف المقالات التي كتبتها، أو في الكتابين اللذين ألفتهما، يمكن أن يقنعني بأن أوافق على طباعة كلماتي بجانب واضعي نظريات المؤامرة المتعصبين والعنصريين.
وبطبيعة الحال أرسلت إليهم مرة أخرى.
في سلسلة لاحقة من رسائل البريد الإلكتروني، أوضح الشخص الذي يتواصل معي أنّ الوثائق التي يقع عليها اختيار منظمي المؤتمر ستنشر في كتاب تطلع عليه “مؤسسات صنع القرار” وإذا أردت حضور المؤتمر، “سوف نسعى جاهدين لتسهيل ذلك وتحمل تكاليف سفرك إلى إيران “كما عرضَ المنظم، من حيث المبدأ، أن يدفع لي بعض الأموال، ولكن طلب مني تحديد السعر أولًا. (لم أفعل ذلك).
طوال حديثي، كان من الصعب الحصول على إجابة لسؤال من الذي ينظم هذا المؤتمر. وعلى الرغم من أن المؤتمر يحظى بدعم من المسؤولين والوزارات الحكومية رفيعة المستوى، لكنه كان يُدار من قِبل مجموعة تسمى منظمة هابيليان.
يتم إدارة هذه المجموعة من قِبل أفراد الأسر من الأشخاص الذين لقوا حتفهم في هجمات إرهابية، وخاصة تلك الهجمات التي تدّعي جمعية هابيليان أنّ منظمة مجاهدي خلق الإيرانية هي التي ارتكبتها، وهي جماعة مقاومة إيرانية تريد تطبيق الحكم الديمقراطي وغير الديني في إيران.
“منظمة هابيليان هي مجموعة تضم عددًا قليلًا من المنشقين عن منظمة مجاهدي خلق الذين نجحت المخابرات الايرنية في تجنيدهم ترغيبا ورترهيبا ، يديرها جهاز الاستخبارات“ الايرانية ، هكذا أخبرني علي ألفونيه، وهو زميل بارز في مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات، وهو مركز أبحاث في واشنطن. وقال أيضًا: “لقد نشروا في السابق كتيبات باللغة الإنجليزية، ولكن هذه المواد الإلكترونية المنشورة باللغة الإنجليزية هي أكثر المواد مهنية التي سبق وأن رأيتها” وقال محلل إيراني آخر، طلب مني عدم الكشف عن هويته، إنّ منظمة هابيليان أرسلت له مؤخرًا مجموعة من الكتب باللغة الإنجليزية عالية التكلفة والمصممة بشكل جيد، يفترض أنّها بتمويل من الحكومة الإيرانية.
(وكالة أنباء فارس الإيرانية تطلق موقعًا على شبكة الانترنت باللغة الإنجليزية، على الرغم من أن المنظمة تصف نفسها بأنها مستقلة عن الحكومة).
تاريخ منظمة هابيليان مع منظمة مجاهدي خلق ليس سوى جزء صغير من القصة، ولكنه يحمل بعض التأكيدات. منظمة مجاهدي خلق لديها العديد من الأعداء في إيران. ولكن ما وراء هذا الخلاف هو أن هناك ثأرًا دمويًا بين منظمة هابيليان ومنظمة مجاهدي خلق؛ حيث تقول منظمة هابيليان إنّ منظمة مجاهدي خلق هي منظمة إرهابية مسؤولة عن الكثير من الضحايا البالغ عددهم 17 ألفًا، في سعيها للاستيلاء على السُلطة. كما تنظر منظمة هابيليان إلى منظمة مجاهدي خلق بوصفها مشاركة للديكتاتور العراقي صدام حسين خلال الحرب بين إيران والعراق، والتي راح ضحيتها مئات الآلاف من الأرواح في كلا البلدين.
فيما تقول منظمة مجاهدي خلق إنّ منظمة هابيليان هي مجرد دمية في يد النظام الإيراني، “نظمت العشرات من معارض الصور ونشرت مئات الكتب، وأنتجت العديد من المسلسلات التلفزيونية في محاولة غير مجدية لتشويه صورة المقاومة الإيرانية” وذلك وفقًا لما أخبرني به علي صفوي، عضو لجنة الشؤون الخارجية في المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. “وبطريقة مماثلة، حاولت المنظمة التأثير على الصحفيين وقادة الرأي، والمراقبين في إيران من خلال اتباع نظم ثابتة من المعلومات الخاطئة التي تنشرها فروعها المدفوعة وغير المدفوعة خارج إيران“.
وحتى عام 2012 كانت منظمة مجاهدي خلق ضمن قائمة الولايات المتحدة الرسمية للمنظمات الإرهابية. وفي كل عام تقيم المنظمة مؤتمرًا في باريس، يحظى باهتمام عدد كبير من المسؤولين الأمريكان السابقين، الأمر الذي تعتبره منظمة هابيليان انحيازي ومغرض، لكنه يشبه انتقادها لوسائل الإعلام التي تسيطر عليها الصهيونية والنفاق في السياسة الخارجية الأمريكية.
ولكن هذا الخلاف بين منظمة مجاهدي خلق ومنظمة هابيليان لا يفسر سبب توسّع المنظمة الأخيرة في جهودها العامة إلى ما وراء المجموعة المحدودة من الشكاوى. ما علاقة انتقاد جهود الحرب الإلكترونية الأمريكية أو برنامج الأسلحة النووية الإسرائيلية بمنظمة مجاهدي خلق والحركات المؤيدة للديمقراطية في إيران؟
يكمن الجواب في محاولة إيرانية أوسع لاستحداث أنواع جديدة من الدعاية والدبلوماسية العامة، ليست جميعها صاخبة مثل دعاية الكونغرس بشأن ضحايا الإرهاب.
كما أخبرتني سوزان مالوني، وهي باحثة بارزة في مركز سياسة الشرق الأوسط في معهد بروكينغز، أنّ “النظام الإيراني لديه ميول نحو الشعور بالعظمة في شكل إقامة مؤتمرات واجتماعات. لذلك؛ فمن الممكن أن يكون هذا مجرد انعكاس لمهمة متطورة في تنظيم مؤتمر داخل البيروقراطية الحكومية، لكنه أيضًا شهادة على حقيقة أنّ الكثير من الإيرانيين يعتقدون أن العالم قد تجاهل معاناتهم خلال الحرب مع العراق“.
مؤتمر منظمة هابيليان هو بالتأكيد ليس أول مهرجان جدلي لإدانة إسرائيل والغرب في الظاهر ومنظمة مجاهدي خلق في الباطن . لقد جمع المؤتمر “أفاقًا جديدة” بين مؤيدي حركات حقائق أحداث 11/09 ومنكري الهولوكوست لمناقشة “عدم الثقة” بالولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين الأربعة للتفاوض بشأن البرنامج النووي الإيراني، فضلًا عن نفاقهم، وعدم إخلاصهم و “دور إسرائيل في إحداث هذه الأزمة المصطنعة“. وقد ناقش مؤتمر العام الماضي المعادين للسامية الذين ادّعوا أنّ محرقة الهولوكوست لم تحدث، وحتى أنه جذب الصحفي الأمريكي، غاريث بورتر، الذي قال الحق لموقع BuzzFeed إنّه قد تم خداعه لحضور هذا الحدث من قبل منظمي المؤتمر الذين ضللوه بشأن الشخصيات التي تحضر هذا المؤتمر.
سعت إيران أيضًا إلى تحويل ما ترى أنّه خطاب معادٍ للمسلمين ضد أولئك الذين يمارسونه. وفي أعقاب الهجمات على مكاتب مجلة تشارلي إيبدو في باريس، وقرار المجلة برسم النبي محمد وهو يبكي على غلافها في العدد القادم، أعلنت منظمتا الفنون التي ترعاهما الحكومة في إيران عن مسابقة للرسوم المتحركة موضوعها إنكار الهولوكوست. كانت هذه هي المسابقة الثانية وعُقدت المسابقة الأولى في عام 2006، بعد أن نشرت صحيفة يولاندس بوستن الدنماركية بعض الرسومات للنبي محمد. صوّرت رسومات هذه المسابقة محرقة الهولوكوست باعتبارها حكاية وهمية وحدث، حتى لو كان صحيحًا، فانه تافه بالمقارنة مع الفظائع التي ارتكبتها إسرائيل ضد الفلسطينيين.
ولكن قارن بين هذه المحاولات غير المتقنة في الجدال العام وبين استخدام قادة إيران لوسائل التواصل الاجتماعي؛ فعلى سبيل المثال، حساب الرئيس حسن روحاني على موقع تويتر ليس ممتلئًا بمساجلات معادية لليهود ولكن يصور له وهو يستقبل السفراء الأجانب، وتقارير عن اجتماعات مع زعماء العالم الآخرين، وتغريدات لوزير خارجيته، جواد ظريف، الذي ينشر تغريدات متفائلة عن المفاوضات مع نظرائه الأمريكان، وليس جهودهم مزعومة لتقويض بلاده بأزمة مصطنعة؛ فهو لا يحاول خداع الصحفيين والمفكرين الأمريكان من خلال نشر دعاية موالية لإيران. إنّه يجلس معهم لمناقشة مستقبل الطاقة العالمية.
ولكن ظريف وزملاءه في القيادة الإيرانية يلقون بثقلهم وراء مؤتمر منحاز بشكل ميؤوس منه لدرجة أنه يمكن أن يفقد مصداقيته عند الناس الذين يهدف للوصول إليهم.
وقال خبراء ومسؤولون سابقون في المخابرات الأمريكية إنّه كان من الصعب معرفة ما هو هدف الكونغرس بشأن الضحايا السبعة عشر ألف في إيران. كنت أشك في البداية أنه ربما كانت دعوة المؤتمر مجرد حيلة متقنة كي أسافر إلى إيران، حيث سيسعى مسؤولو المخابرات الإيرانية لتجنيدي. قال لي اثنان من المسؤولين السابقين في المخابرات الأمريكية إن تجنيد الصحفيين، وخاصة تحت ستار المؤتمرات والندوات، كان خدعة قديمة وصريحة من كتيب التجسس، نشرها الروس وجهاز الموساد.
لكن هذه الاستراتيجية بدت أكثر من مجرد مؤتمر مع حملة دعائية تمكنت بالفعل من كسب بعض الأمريكان المستعدين لانتقاد الحكومة الأمريكية، أيًا كان الرأي في تلك الانتقادات.
“هذا ما يبدو أنه محاولة لجعل الخطاب يدور حول الإرهاب، الذي يُستخدم منذ عام 1979 كأداة سياسية وخطابية ضد الجمهورية الإسلامية، وإعادة نشره بطريقة تصبح من خلالها إيران هي الضحية وليست دولة إرهابية،” هكذا أخبرني فرزان ثابت، المحلل السياسي الإيراني وزميل زائر في جامعة جورج تاون.
وقال ثابت: “بالنظر إلى أنّ عنف تنظيم الدولة الإسلامية أصبح محط أنظار العالم، يرى الكثيرون في إيران (ومؤيدوها في واشنطن) أن هذه فرصة لإعادة صياغة إيران كشريك ضد الإرهاب بدلًا من كونها عدو“.
إذا كان ذلك صحيحًا، تحتاج إيران لزيادة مستوى لعبتها. وهناك دلائل تشير إلى أنها تحاول ذلك بالفعل. في الشهر الماضي، أعلنت واحدة من المجموعات التي ترعاها الدولة والتي أقامت مسابقة الرسوم المتحركة لإنكار الهولوكوست، عن مسابقة جديدة، وهذه المرة للسخرية من تنظيم الدولة الإسلامية. إنها استراتيجية قديمة، ولكن بهدف جديد هذه المرة، هدفٌ تكرهه الولايات المتحدة بقدر كراهيتها لإيران.
ومثل تجاهل الكونغرس لضحايا الإرهاب الإيرانيين، فهذه ليست اللعبة الوحيدة التي تديرها إيران؛ فالدعاة في طهران ليسوا أغبياء رغم كل شيء. في مكان ما في مجموعة المسيرات العنصرية وحسابات تويتر الدبلوماسية، ربما يجدون رسالة مفيدة لهم.
ولكنّ بالنسبة للشخص الذي تواصل معي وكان يعتقد أنه يستحق ذلك الوقت في محاولة تجنيدي، أود أن أسأل: هل أنت جاد حقًا؟!
بالتاكيد هو جاد في السعي لتجنيدك ايها الصحفي فهو مامور وليس مخير اما بالنسبة لنا نحن العراقيين فلنا تجاربنا مع منظمة هابليان التي انتقلت من الترغيب الى الترهيب معنا لاننا رفضنا الانصياع للنفوذ الايراني وتمهيد الارض له في بلداننا وبخاصة العراق ،بورك من لم يسر على خطوات هابليان وبقية واجهات المخابرات الايرانية اعلاميا وفكريا .

Follow @MufakerLiberal

د . رفيق رسمى

الاشاعات سلاح اكثر خطوره ممانتصور فهى تفتت الروح المعنويه للفرد وتفتت وتمزق تماسك المجتمع ، نحتاج مرحله جديده للوعى لكل فرد من افراد الشعب المصرى العملاق الذى لايقهر فالاشاعه اخطر من القنابل المدمره وقد يتداولها البسطاء دون ان يدروا انهم يدمرون انفسهم وبلدهم الذى يحبونه نحن كلنا ا جنود لمصر بلا استثناءعلينا بالوعى كفرض عين لانه احد اهم الاسلاحه التى نحارب به الارهاب ارجوا من الجميع قراءه هذه الخلاصه عن الاشاعه كى يفهمها وينقل مابها من معلومات للاخرى فقد خدم نفسه وخدم الاخرين وخدم الدوله المصريه العملاقه التى لم ولن تقرا ابدا باذن الله تعالى
الاشاعه قد تكون عشوائية غير منظمه من أفراد ضد آخرون ، أو قد تكون فعل مخطط له بعناية وإبداع من جهاز ضخم منظم وهنا لا تكون فعل عشوائي ولا مجاني ، ولكن الثابت بالضرورة أن وراء كل شائعة مستفيد ، يصدر سلوك مخطط له بإحكام وذكاء ومدبر له بإبداع وعبقرية وفن ، لتدمير معنى أو صوره ذهنية للطرف الأخر أو لهدف ما محدد بدقه مسبقا
ما هي الاشاعه
والاشاعه هي (خبر غير شريف لا يلتزم باى معايير دينيه أو اخلاقيه
1- هي الترويج لخبر لا أساس له في الواقع على الإطلاق 2- قد تكون نشر لخبر حقيقي لكن يتم التهويل فيه والمبالغة له
3- قد تكون خبر حقيقي يتم التهوين فيه بدرجات 4 – خبر حقيقي يتم تشويهه بحرفيه بالحذف منه
5-خبر حقيقي يتم تلوينه باضافه معلومات له لا أساس لها من الصحة بدرجات مختلفة من 1% إلى 99%
6 _ خبر حقيقي لكن يتم تفسيره آو التعليق عليه بأسلوب مغاير للحقيقة المتضمنة له ، والهدف من اى أشاعه هو إحداث درجه من درجات التأثير على متلقيها سواء بالسلب أو الإيجاب أو تحييده تجاه موضوع الاشاعه
الجهاز المنظم الذي يخطط لإطلاق الاشاعه
وقد يطلق الاشاعه جهازا قويا جدا على اعلي درجه من التخصص والتنظيم لقياده الراى العام ونشر الأخبار بشكل مدروس بعناية فائقة ومخطط له يقوم بانتقاء منطوق الاشاعه ومضمونها بعد الإطلاع التام والكامل والشامل على اتجاهات الراى العام المتعدد ة والمتغيرة باستمرار ، ويقوم بدراسة اثر الاشاعه ورد فعل الجمهور المستهدف تجاهها ، وإطلاق عدد محدد متتالي أو متوازي منها حتى يتحقق الهدف المرجو من هذه الاشاعه ،
لانطلق أشاعه من فراغ بل 1- قبل إطلاقها يتم قياس اتجاهات الراى العام في الشارع ( حيث انه سريع التغير والتبدل من مرحله لأخرى ومن وقت لآخر ) وبناءا على هذا القياس يتم تنظيم الشائعة الواجب نشرها في كل مرحله لتغيير الاتجاهات وتحويلها أو تبديلها من حب شيء الى كراهيته أو العكس ، وقد تستخدم أيضا في تدعيم الاتجاهات الموجودة أصلا أو لتحيدها
2- بناءا على قياس اتجاهات الراى العام يتم صياغة منطوق الاشاعه وطرح عده مضامين متنوعة ومتعددة يتم انتقاء واحده أو اثنان أو أكثر حسب ما تقرره لجنه استشارية 3- يتم توزيعها على الموزعين الذين يقومون بنشرها و يتم تحديد الوسائل التي سيتم بها انتشارها هل عن طريق العملاء المجندون الذين ينتشرون على القهاوى أو سائقي التاكسي أو الحلاقين والكوافير و موزعي المياه الغازية والسجائر ، وقد تستخدم وسائل التكنولوجيا الحديثة مثل الموبيل والانتر نت والقنوات الفضائية ، كما تعتبر الجرائد الصفراء المحلية من اكبر الوسائل التي تشارك بكل قوه بكل مالها من تأثير ونفوذ لتدعيم الإشاعات وتحولها وكأنها حقيقة فعليه بديهية غير قابله لاى جدل أو نقاش ، كما أن هناك وسائل أخرى متعددة لنشر الاشاعه ( مثل قاده الراى الطبيعيين في المؤسسات الدينية والانديه الرياضية والمؤسسات الحكومية و………الخ) 4- يتم قياس أولى لمدى تصديق الناس لها ( مدى قوتها في الثاثير عليهم) ومدى سرعة انتشارها بينهم 5- بناءا على هذا القياس الأولى يتم الاستمرار في نشر الاشاعه أو تقويمها أو تعديلها
– والاشاعه قد تكون على مستوى ( البشر أو المكان أو الزمان ) أو على مستوى فردى أو على مستوى الاسره أو على مستوى الجماعه أو المحافظة أو الدولة أو الإقليم آو العالم كله ، وقد تكون أشاعه ثابتة أو متطورة تنمو ببطء أو بسرعه وقد تتحور وتتحول وتتبدل ، وقد لا يمكن السيطرة عليها في بعض الأحيان لأضافه إضافات عليها متعددة من المقتنعين بها والمروجين لها كما يتم تحديد الوقت المناسب لبثها ، و الفترة الزمنية الملائمة لإطلاقها و التي قد تكون بين أشاعه وأخرى تليها ،
6- كما يتم قياس الاشاعه وتحديد درجه قوتها من مقدار تأثر الجمهور المستهدف بها ، ودرجه تعلقها في ذهنهم ودرجه تذكرهم لها وقياس رد الفعل الانطباعي والسلوكي نحوها (هناك شائعات قصيرة المدى الزمني في تاثيرها وأخرى متوسطه المدى وثالثه طويلة المدى ) ، و ( هناك إشاعات سريعة الزوال وأخرى بطيئة الزوال وثالثه لا تزول مع كثره مرور الأيام ) ،
و ( هناك شائعات سهله الاكتشاف حتى من متوسطي الثقافة ويدركون بسهوله أنها مجرد أشاعه ، وأخرى متوسطه الاكتشاف ولا يتم اكتشافها إلا من طبقه ثقافية معينه ، وأخرى صعبه الاكتشاف ورابعه مستحيلة الاكتشاف حتى على من هم يتميزون بأنهم على أعلى درجات من العلم والثقافة وحتى ولو كانوا هم اقرب الناس من مصدر الاشاعه ) ،
والاشاعه مثل كره الثلج التي تكبر كلما تدحرجت من فرد لأخر ،

متى تنتشر الاشاعه
تنموا وتنتشر بقوه في ظل قله أو ندره المعلومات مستغله الحاجة الغريزية للمعرفة خوفا من المجهول ولك يكون :
1- وقت الحروب العسكرية ( حيت تكون سريه بعض المعومات ضرورية لدواعي الأمن العام ) أو الحروب ألاعلاميه آو الاقتصادية 2- وقت الأزمات المجتمعية حيث يسود الخوف من المجهول

قوه انتشار الشائعة تخضع إلى : 1- درجه الغموض والجهل بحقائق الأمور ( انعدام المعلومات أو ندرتها او تضاربها آو عدم الثقة في مصدرها آو عدم القدرة على أقناع الجمهوربها كما وكيفا )
2 – درجه أولويتها ودرجه أهميتها لدى الجمهور المستهدف فكلما كانت تتعلق بالصحة كانت أكثر انتشارا وسرعة في السريان ثم ياتى اللعب على أوتار الدين ويليه المشاعر الوطنية 3- الشائعة تنتشر بقوه عندما لا يكون هناك معلومات كافيه شافيه محدده مقنعه والاشاعه قد تشمل قصص أو نكات أو حكمه ما ثوره أو أخبار ، و قد تكون في السياسة أو الدين أو الاقتصاد أو الفن أو اى مجال من مجالات الحياة التي تشكل اهتمام جوهري وضروري لدى الإنسان ، وكلما مست أوتارا أكثر حساسية في حياه الناس كلما كانت أكثر وأسرع انتشارا

أنواع الإشاعات
أولا- الااشاعات التعبيرية : التي يعبرفيها الأفراد عن أنفسهم ومدى شعورهم تجاه الأخر او ألازمه ( فيمزج أمنياته وأحلامه بإطلاق قول ويتخيل انه حدث بالفعل ) ويطلقه وكأنه حقيقة حدثت فيرتاح وقد يحدث ذالك بسبب انه يجهل تماما إيه معلومات حول المشكلة فيريد أن يصور لنفسه أن كل شي رائع ويدعم الصورة الذهنية لنفسه ولجماعته ولكافه ما ينتمي إليه حتى يحمى نفسه لا إراديا من الشعور بالخطر الذي قد يتهدده
ثانيا- الشائعات التفسيرية : ( تصدر عن الناس انفسهم الذين صدموا من الحدث المفاجى ويبحثون له مع انفسهم ولاانفسهم عن تفسرا و سبب وأجابه عما حدت فجاه من أحداث ) من ذهنها دون معرفه للسبب الحقيقي العلمي المنطقي
الغير معروف تماما حتى لا تستمر الحيرة لهم ، فالذهن يقفز إلى أسباب مايحدت ويفسرها حسب مافيه من خلفيه معلوماتية والتي غالبا ما تكون ضحله غير منطقيه على الإطلاق يسيطر عليها الخرافات
ثالثا- الإشاعات التبر يريه : تصدر عن طريق مصدر معلوم ومحدد يصدر قرار للجمهور وبعده مباشرا يصد إشاعات للسيطرة على الرأي العام يبرر فيها هذا القرار وحكمته ورشده التام
رابعا- الإشاعات التدميريه : ( لتدمير الصورة الذهنية لشخص( حقيقي أو معنوي ) كيان بقسوة بالغة ) من اجل مصلحه أحرين
خامسا- الاشاعات العلاجيه : ( لعلاج الإحباط واليأس ) بتمرير أخبار وهميه ولكنها محببة إلى نفوس الجماهير ويحلمون بها ولهم اولويه مطلقه في حياتهم ( خاصا بمعجزات دينيه ) أو الصحة أو المال ( وهى شائعات قصيرة المدى الزمنى
منها يتضح أن الشائعات تنقسم إلى :
1- الشائعات الوردية للتشجيع : تبث الأمل والامانى والأحلام ( تخرج من الناس انفسهم لأنفسهم يعبرون فيها عن أحلامهم المكبوتة وتطلعاتهم المجتثه وهى تنتشر بين الناس لتشبع احتياج جوهري وضروري ملح للنفس لهم من كثره الإحباط فيتماسكون نفسيا ولا ينهارون
2 إشاعات التخويف ( تعزف على وتر الخوف لدى الإنسان ) فتنشر الخوف والقلق والتوتر بل واليأس أحيانا وتنتشر وقت ألازمات فالإنسان وقت الخوف يكون مؤهل بشكل ممتاز لتوهم أمورا كثيرة للغاية لا أساس لها من الصحة ويفسر الحوادث العادية تفسيرات خاطئه مملوءة بالوهم ويصدق كل ما يقال له ويكون ذو علاقة وثيقة بموضوع خوفه وقلقه ولا يصدقه عقله هو نفسه في وقت اتزانه النفسي
3-الشائعات العدائيه لبث الكراهية والتفرقة وتحويل الولاء وإفساد العلاقات بالأشخاص أو الجماعات أو الدول الاجنبيه ( دق الإسفين ) تستثمر دوافع العدوان لدى الناس الموجودة بدرجات متفاوته عموما وقت الأزمات والخلافات على وجه الخصوص
طرق مكافحه الإشاعات
1- قتل الاشاعه باشاعه اكبر منها : حجما واشد أثرا وذات اولويه اكبر لدى الجمهور المستهدف وبعد فتره وجيزة يتم تكذيب الاخيره لإحداث بلبله اكبر واكبر تسيطر على كافه احاديت الجمهور المستهدف ليل نهار أو في معظم وقته
2 – تكذيب الشائعة إعلاميا : ( بنشر عكسها تماما ) دون الاشاره إليها من قريب آو من بعيد فان محاوله ذكرها وتعداد الأسباب المنطقية القوية لتكذيبها وخداعها وتضليلها سيجعل من لم يستمع إليها سيعرفها وقد لا يقتنع لأسبابك لأسباب عاطفية بحته لأتمت إلى إيه منطق مهما كان قويا دامغا ساحقا ماحقا وفى نفس الوقت فان تجاهلها تماما سيجعلها تزداد انتشارا وتتضخم أثناء عمليه الانتشار الاجتماعي
3- تكذيب الشائعات معلوماتيا
تكذيب الشائعة بالحقائق والبيانات والمنطق والعلم ( وهى أفضل الطرق) ، وكشف مصدرها والهدف من بثها وهذا يتطلب أن تخاطب رأى عام واعي مثقف متعلم ، أما الراى العام الجاهل فالأفضل مخاطبته عاطفيا
طرق مواجهه الإشاعات
ا- إطلاق شائعات مضادة ” اى ايجابية ” ( عن طريق الاتصال بأفراد محددين ذو كفاءات محدده سريا ( دون معرفه الجمهور لهم ودون كشفهم للجمهور ) لهم القدرة على الإسراع بنشر الشائعات المضادة ، ولكن لابد للاشاعه (سواء السلبية أو الايجابية من ” نواه أساسيه ” من تصرفات المصدر حتى ينطلقوا من خلالها في الاتجاهات المحددة بدقه مسبقا وهذا يحتاج الى
1- قوه واقتدار المصدر وتمكنه مع فريق العمل من اليسطره الكاملة على مجريات الأمور حتى يتمكن من أن :-
1- يقلل من فاعليتها 2- يقلل من معدل تكرارها 3- يقلل من رد فعل الناس تجاهها

مما سبق نستطيع ان نستنتج و نحلل ما يمر بنا من معلومات فليس كلها شريف هدفه أن نعلم الحقيقة
بل هدفه أن نعلم ما يريدون لنا أن نعلمه بالطريقة والاتجاه والكيف والكم الذي يخططون له حتى تتحقق أهدافهم في السيطرة على الراى العام الذي نحن جزء منه
فيتم تشكيل المحتوى المعلوماتى الذي في أذهاننا على النحو الذي يريدونه لنا ، فيتمكنون من أعاده صياغة وعيانا وعقولنا بالشكل الذي يمكنهم من استهلاكنا استهلاك تام وبالطريقة التي يرغبون فيها كما يخططون
د رفيق رسمى

Follow @MufakerLiberal