Freethinker مفكر حر

أحلام اكرم

وافقت إدارة الأغذية والعقاقير الطبية الأمريكية يوم الثلاثاء 18-8-2015 على طرح عقار قد يكون مثيرا للجدل في الأسواق, لعلاج ضعف الرغبة الجنسية لدى المرأة بعد رفض تشريعه مرتين في السابق. قرارها اليوم جاء بعد أن خلصت لجنة استشارية في يونيو/حزيران إلى أنه ينبغي الموافقة على العقار مع تطبيق إجراءات صارمة لضمان أن تكون النساء اللواتي يتعاطينه على دراية كاملة بالمخاطر الجانبية للعقار.

السؤال هو. هل ستتبعها بريطانيا في تشريع هذا العقار, وهل سترفضه الجاليات أو تقف حائلا ضد تشريعه وطرحه في الأسواق, خاصة وأن البعض من الجاليات قامت بعملية ختان الأنثى بهدف تقليل وربما قتل الرغبة الجنسية لديهن.

سأبدأ بالتأكيد وحسب الواقع والبحوث العلمية، التي أجمعت على أن ممارسة العملية الجنسية, غريزة بيولوجية لا تختلف عن غريزتي الطعام والشراب, للحفاظ على الجنس البشري. والفرق بينها وبين غريزتي الجوع والعطش أن الغريزة الجنسية ’تمثل الأصل للإستمرار البشري. فبدون الجنس سينقطع التناسل البشري وتنتهي الحياة البشرية.

الفرق في النظرة للجنس بيننا وبين الدول الغربية.. أن الدول الغربية وبعد الفصل التام ما بين السياسة والكنيسة التي كانت تتمتع بنفوذ كبير على وعي الأفراد والشعوب, وإستغلت الكنيسة هذا النفوذ في عملية التخويف المستمر من العقاب وجنت من خلاله الأرباح المادية الكبيرة على حساب خوف الإنسان وبؤسه وفقره المادي إلى أن وعي السياسيين إلى أهمية الحريات في عملية التغيير الإجتماعي, حتى تلك التي قد تقف في حيز ضيق في تعارضها مع الأخلاقيات التي كانت سائدة آنذاك كما في منع ممارسة الجنس قبل الزواج وفي اللبس المحتشم.. وأنطلقت العمليه الديمقراطية مستندة إلى إطلاق الحريات وحق المواطن في كل أشكال الحريات بما فيها إشباع الرغبه الجنسية.

بينما وفي الدول العربية والإسلامية, نتحاشى الحديث عن هذه الرغبات البيولوجية, ونطلقها للرجل كليا.. ولكننا ’نبقى على تحريمها على المرأة حتى المتزوجة. وتحت بند المحافظة على الشرف والسمعة نحرّمها على المرأة الغير متزوجة. ولكننا نتخطى كل الحدود الإنسانية في سكوتنا حين تقوم بعض المجتمعات الإسلامية مستغلة مبدئي الطهارة والعفه والتعفف لتقوم بعملية الختان للمرأه..

’تبرر معظم المجتمعات قيامها بعملية الختان إلى أنه يعود إلى عادات وأعراف إجتماعية موروثه. ولكن الأخطر تبريرا حين ’تربط بالأصل الديني الموثّق..

كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض – أي تختن – الجواري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا أم عطية: اخفضي ولا تُنهِكيِ، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج” وصححه الألباني في صحيح الجامع.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “يا نساء الأنصار اختفضن (أى اختتن) ولا تنهكن” (ألا تبالغن في الخفاض)..

وعليه فإن هناك من يعتقد بأن من المستحيل أن يأمر الدين بشىء فيه مضرة للإنسان. بمعنى الموافقة على تنفيذه مهما كانت المخاطر.

وإن كان هناك رأي آخر ا يعتقد بأن الختان للجنسين غير واجب ولا إثم لتاركه.

ما صعقني أنني ولأول مرة ومن خلال البحث وجدت بأنه ومع عدم وجود أو تشريع إحصائيات رسمية, ’يمارس في السعودية بشكل غير رسمي.. تقوم الداية أو كبيرة العائله التي قد تكون طبيبة شعبيه بختان سنة غير فرعوني، وينتشر في المدينة ومكة وتهامة وجيزان ونجران؟

الإكتشاف الآخر الذي وجدته، بأن هناك نوعا رابعا من الختان. ويختلف عن الأنواع الثلاثة الأخرى التي يتم فيها القطع والتشوية حيث لا يتم قطع أي جزء من الأعضاء الأنثوية الخارجية، ولكن يتم حرق أو كي تلك الأنسجة. وهو معمول به في مصر خاصة وبين الطبقة الغير متعلمة والغير واعية.

السؤال الأهم, هل الختان إنتهاك حقيقي لحق المرأة في الرغبة.. هناك رأيين:

الأول يعتقد بأن الختان ’يقلل الرغبة الجنسية والثاني يعتقد بأنه يزيد درجة الحساسية أي يعمل عكس ما هو مفروض منه.

الأهم أنه ومن خلال دراسة علمية عام 2007 تبين أنه قد لا يكون له تأثير سلبي على الرغبة.. إضافة إلى إعتراف البعض من النساء اللواتي خضعن لعملية الختان بأنه لا يطفىء الرغبة الجنسية بل ينتهك حق المرأة في جسدها بتشويهه.

السؤال الآخر الذي سألتني عنه قناة ال بي بي سي العربيه من القاهره قبل أيام، هل ستشرعه بريطانيا وغيرها من دول الإتحاد الأوروبي، خاصة وهي لديها العديد من الجاليات التي تقوم بعملية الختان؟ وهل ستستطيع هذه الجاليات وقف تشريعه؟

أولآ – بريطانيا جرّمت عملية الختان. وبالتأكيد ستتبعها العدد من الدول الأوروبية.

ثانيا – المساواة بين الجنسين هي السياسة التي تعمل عليها الدول الغربية. وعليه ستشرّعه تماما كما شرّعت الفياجرا للرجال.

الفرق أن مستوى الرقابة الطبية المرتفع في الدول الغربية, سيجعلها تقوم بحملات توعية كبيرة للتحذير من الأعراض الجانبية. لأمرين الأول مسؤولية الدولة في حماية مواطنيها من الأمراض. والثاني نظرا لإرتفاع تكلفة الرعاية الصحية المجانية للمواطنين.

نحن نرى هذا التحذير على كل علبة سجائر ولكن الحق في حرية التصرف المكفولة في قوانين الغرب لا تستطيع تشريع أي شيء يحد من الحرية. فللمواطن حرية الخيار، وهي الحرية الغير مكفولة في الدول العربية والإسلامية. برغم وجوده في متناول الجميع سواء ’شرّع أم لا.

المصدر ايلاف

Follow @MufakerLiberal

يذكر القرآن قبيلة ثمود أكثر من خمس عشرة مرة، إما يذكرهم كثمود صراحةً أو قوم صالح. وصالح هذا لا وجود له في التاريخ إنما اخترعه محمد ولم يذكره أي مصدر تاريخي أخر من المصادر العبرية أو اليونانية أو الرومانية أو المكتشف من المخطوطات والحفريات. فمن هم ثمود هؤلاء؟
يرجع تاريخ ثمود إلى الإلفية الثالثة قبل الميلاد (حوالي عام 3000 – 2500 ق.م)، وكانوا يسكنون في شمال غرب الجزيرة العربية بالقرب من الأردن الحالية. وكانوا يعملون بالتجارة ويحرسون الطريق التجاري الرئيسي بين الشام واليمن. وكانت لهم لغتهم المكتوبة التي تشبه طريقة كتابتها الخط المسماري. وقد عثر الباحثون على هذه اللغة الثمودية في الحجاز واليمن ونجد. ويدل انتشار لغتهم إلى عملهم بالتجارة وترحالهم بين نجد واليمن وشمال الجزيرة (جواد علي، تاريخ العرب قبل الإسلام، ج 1، ص 315). وقد ذكرهم بطليموس في كتابه عن الجغرافيا
(Ptolemy, Geography, VI 7:4, 7:21).
وقد تحدث بمثل ذلك ديودورس
(Diodorus) (Hejaz, pp 291, Diodorus, Bibl. Hist. III. 44).
وتُعتبر منطقتهم امتداداً للاراضي النبطية
بعد الاحتلال الروماني لمنطقة البترا وشمال غرب الجزيرة في عهد الإمبراطور تراجان
Trajan
في القرن الثاني الميلادي عمل الثموديون جنوداً في الجيش الروماني (جواد علي، ص 317). واستمر وجودهم حتى القرن الخامس الميلادي (نفس المصدر والصفحة). وقد سكن الثموديون منطقة الحِجر في شمال غرب الجزيرة العربية. وهذه المنطقة يتكون أغلبها من جبال هشة تُسمى
Limestone
أي الحجارة الجيرية. وهذا النوع من الحجارة يتآكل داخله بفعل المياه التي تحتوي على حامض الكربون
Carbonic acid
الذي يتكون في الأمطار بسبب امتصاصها لثاني أكسيد الكربون من الجو. وعندما تتسرب هذه المياه إلى داخل الجبل عن طريق الشروخ الموجودة بالصخر، يتآكل الصخر من الداخل وتتكون الكهوف العديدة التي قد تمتد عشرات الأمتار داخل الجبل. ولهذا السبب تكثر الكهوف في هذه المنطقة من الجزيرة العربية وفي فلسطين حيث يذكر كتاب العهد القديم أن داؤد ألّف المزامير 57 و 142 في الكهف الذي كان مختبئاً به عندما هرب من الملك ساؤول. وكذلك اختفي الياس
Elijah
في كهف عندما جابهه أنبياء الإله بعل، وجاءه الوحي في ذلك الكهف (سفر التكوين 23:17 وصموئيل 22:1). ويذكر العهد القديم أن الكهوف كانت تستعمل كمدافن للموتى.
وبما أن محمداً كان يسافر في قوافل قريش إلى الشام، كانت الطريق تمر بمنطقة الحجر المليئة بالكهوف، والتي تُعرف الآن بمدائن صالح، ويوجد في تلك الجبال صفوف من واجهات منحوته في الجبال وفي وسط كل واجهة باب مربع، هو مدخل الكهف، فتخيل محمد أن هذه الكهوف هي منازل ثمود، فقال في قرآنه مخاطباً ثمود على لسان نبيهم صالح (وتنحتون من الجبال بيوتاً فارهين) (الشعراء 149). وقال عن قوم عاد الذين سكنوا نفس المنطقة كما يزعم القرآن حين قال لثمود (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً ) (الأعراف 74).
وقد يكون من المفيد أن نذكر أن قوم عاد لا ذكر لهم في التاريخ ولا في اللغات اللحيانية أو النبطية أو الثمودية. وقبائل لحيان سكنت منطقة الَحجر حوالي القرن السادس إلى القرن الرابع قبل الميلاد، وكانت لهم لغتهم المكتوبة. وكانت عاصمتهم ديدان (العُلا) التي هي موقع مدائن صالح الآن. ولم يذكر اللحيانيون قوم عاد في نقوشهم. ولم يجد الخبراء أي نقش أو مخطوطة تذكر قوم عاد. وحتى كتاب العهد القديم والمخطوطات العبرية التي ذكرت أعداداً كبيرة من القبائل، لم تذكر قوم عاد أو نبيهم هود. القرآن هو المصدر الوحيد الذي ذكرهم. فهل فعلاً خلفت ثمود قوم عاد ولم تذكرهم النقوش الثمودية؟ المواقع الإسلامية على الإنترنت نشرت عدة مقاطع فيديو وصوراً تبين هياكل ضخمة تفوق حجم الإنسان العادي مرتين أو ثلاثة، وزعموا أنه موقع قبائل عاد وقد تم اكتشافه حديثاً. ولكن في واقع الأمر فإن الهياكل المصورة هي هياكل بلاستيكية صنعتها هوليود لتصوير فيلم من أفلام ال
science fiction .
تجدون بعض هذه الهياكل على هذا الموقع
ونعود إلى القرآن الذي يقول عن ثمود (وتنحتون من الجبال بيوتاً فارهين)، فهل فعلاً نحت قوم ثمود الجبال قبل الميلاد وهم عرب شبه رُحل لا يملكون من الآلات ما يمكنهم من حفر بئر ناهيك عن نحت الجبال؟
في حقيقة الأمر أن هذه الواجهات نحتها النبطيون عندما توسعت مملكتهم جنوباً وضمت المنطقة التي تقع فيها هذه الكهوف
(The New Encyclopæ-;-dia Britannica: Macropæ-;-dia Volume 13. USA: Encyclopæ-;-dia Britannica, Inc. 1995. p. 818.).
وقد نحت النبطيون هذه الواجهات على مداخل كهوف كانت أصلاً قائمة، وربما وسعوا بعض تلك الكهوف واستعملوها كمدافن لأسرهم المالكة
(“Information at nabataea.net”. Retrieved 2009-09-17).
المداخل المنحوتة في واجهة تلك الكهوف عليها نقوش لحيانية ونبطية ورومانية، ولكن لا توجد أي نحوت ثمودية رغم أن المنطقة هي السكن الرئيسي للثموديين مما يدل على أن ثمود لم تنحت الجبال بيوتاً كما يقول القرآن. ومما يدل على أن الكهوف لم تكن بيوتاً هو أن الواجهات منحوتة نحتاً جميلاً وعليها نقوش جميلة بينما داخل الكهف لا يجد الزائر إلا كهوفاً بائسة لا تصلح سكناً ولا تتماهى مع جمال المدخل، لأن باطن الكهف كان مقبرةً لموتى الملوك والعظماء.
يقول القرآن عن ثمود (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في ديارهم جاثمين) (الأعراف 78). والرجفة في المفهوم القرآني هي الزلزال. التاريخ لم يسجل لنا أي زلزال ضرب منطقة العُلا حيث توجد مدائن صالح، والحفريات لم تجد ما يدل على حدوث زلزال في تلك المنطقة. ولو أن ثموداً قد نحتت تلك الكهوف وواجهاتها الجميلة ثم جاءهم زلزال قضى عليهم جميغاً فلا بد أن يحدث الزلزال شروخاً وتهدماً في تلك الواجهات الجميلة حتى إن لم يهدم الكهوف. ولكن لا توجد أي شروخ في الواجهات. فقد كذب مؤلفو القرآن في زعمهم أن ثمود هلكوا بالرجفة.
Gibson, Dan (2011). Qur’anic Geography: A Survey and Evaluation of the Geographical References in the Qur’an with Suggested Solutions
ثم يستمر القرآن فيقول لنا (وثموداً فما أبقى) (النجم 51 ). ويقول مفسرو القرأن إن الآية تعني أن الله لم يترك أحداً من ثمود وقضى عليهم جميعاً. ولكن المصادر التاريخية تؤكد لنا أن ثموداً استمرت حتى القرن الخامس الميلادي، أي قبل ظهور محمد بحوالي مائة عام فقط (جواد علي، مصدر سابق). والغريب أن القرآن نفسه يقول لنا (ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون) (النمل 45). وهذا يعني أن هناك فريقاً آمن بصالح وتخاصم مع غير المؤمنين. فهل أهلك الله المؤمنين كذلك بالزلزال ولذلك قال لنا (وثمود فما أبقى)؟ ويُحكى هنا أن الحجاج بن يوسف الثقفى خطب يوماً فقال “بلغني أنكم تقولون إنّ ثقيفاً من بقية ثمود، ويلكم! وهل نجا من ثمود إلا خيارهم ومن آمن بصالح فبقي معه! ثم قال: قال الله (وثموداً فما أبقى). فبلغ ذلك الحسن البصري فتضاحك وقال: حكم لكع لنفسه، إنما قال عز وجل (فما أبقى)أي لم يبقيهم فأهلكهم. فرُفع ذلك إلى الحجاج فطلبه فتوارى عنه حتى هلك الحجاج”.
يتضح لنا من هذا السرد أن مؤلفي القرآن كانوا يجهلون تاريخ تلك المنطقة ولذلك جاء قرآنهم مناطحاً للتاريخ الموثق بالحفريات والمخطوطات. وأن قوم عاد لا وجود لهم ولم تخلفهم ثمود في منطقة الحِجر. ولم تنحت ثمود الجبال بيوتاً، وأن الله لم يهلك ثموداً بالرجفة

Follow @MufakerLiberal