صاحب الحاجة.. خامنئي!

nadimqouteishالشرق الاوسط اللندنية

لم تصمد كثيرًا الحملة المغرضة التي تصدرها المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية السيد علي خامنئي ضد السعودية على خلفية مأساة مشعر منى ووفاة مئات حجاج بيت الله الحرام.

منذ اللحظة الأولى بدت شهية المرشد، وجاراه في ذلك الرئيس الإيراني حسن روحاني، عالية للاستثمار في حادثة مروعة، لدرجة يكاد يُعتقد معها أن ثمة من أمر بإعدام ضحايا الحادثة!

وسرعان ما انتشرت في وسائل إعلامية ومنشورات ومواقع إلكترونية تابعة لإيران حزمة شائعات وضعت الحادثة في سياقات تلقي بالمسؤولية على السعودية ومسؤولين فيها، وتظهر هؤلاء بمظهر التكبر والتجبر الذي يخالف كل ما درجت عليه تقاليد خدمة الحرمين الشريفين!

غير أن صاحب الحاجة أرعن كما يقول الإمام علي بن أبي طالب، وكان للرعونة أن تفضح نفسها سريعًا بطريقة غير مسبوقة، جعلت المرشد مكشوفًا أمام تناقض شراسة حملته وبعض التصريحات المهمة التي خرجت من إيران.

فعلى عكس الحملة التي أعطى إشارتها خامنئي قال محمد هاشمي، رئيس مكتب هاشمي رفسنجاني، في مقابلة له مع وكالة «فارس» شبه الرسمية إنه «من الصعوبة بمكان أن نصدر أحكامًا في مثل هذه القضايا، فعندما هطلت 8 مليمترات من الأمطار في طهران لقي الكثير حتفهم، إلا أن ذلك ليس دليلاً كافيًا لنحكم من خلاله». وأضاف هاشمي: «الحادث كان مؤلمًا، ولكن لا نستطيع القول إن الحكومة هي مسؤولة أو غير مسؤولة، ونطلق الأحكام من هنا».

ولئن التبست هذه التصريحات بأخرى نسبت لرفسنجاني بدا فيها في موضع النقد للسعودية حول الموضوع نفسه، جاءت تصريحات مسؤولين آخرين أكثر وضوحًا في إضعاف مصداقية المرشد وكشف رغبته العميقة في تسييس حادثة تمتلك كل مواصفات الحادثة، على مأساويتها وفظاعة حصيلتها الدامية!

كان لافتًا مثلاً أن يثني وزير الصحة الإيراني حسن هاشمي من جدة على جهود السعودية في التعامل مع حادث منى، معربًا عن تفهمه صعوبة المهمة، وموضحًا أن الحادث «أمر خارج عن الإرادة».

لم يسبق أن تعرضت مصداقية المرشد الأعلى في إيران وهيبة موقفه السياسي لمثل هذا النزيف الحاد، لا سيما أنه بدا شديد التحفز لتحويل الحادثة إلى منصة سياسية للمواجهة مع السعودية، في حين جاءت بعض المواقف لتفضح رعونة موقفه بلا أي جهد يذكر لمسايرته!

الحقيقة أن الحاجة التي ولدت الرعونة، لا تتصل بالحج وبحادثة مشعر منى بقدر اتصالها بالوقائع الميدانية التي يفرضها التحالف على أرض اليمن بقيادة السعودية.

رغم التطورات الميدانية المهينة للميليشيات الحوثية المدفوعة من إيران في اليمن بدت طهران حريصة على أن تُبقي تصريحاتها في الموضوع اليمني ضمن وتيرة «معقولة» وسقف مدروس، وأوكلت للأمين العام لحزب الله حسن نصر الله أن يكون لسان إيران العربي في المواجهة السياسية والإعلامية مع الرياض! ومن يتابع يلاحظ أنه ما عاد في جعبة نصر الله ألاعيب لغوية وعنتريات خطابية يعالج بها ملف اليمن، من دون أن يجعل من خطابه أضحوكة أمام جمهوره قبل خصومه. وعليه ما إن حصلت حادثة منى حتى سارع المرشد وروحاني وعدد من المسؤولين للهجوم على السعودية منتحلين صفة الحرص على الحج وشعائره فيما المقصود النيل من السعودية وسمعتها وهيبتها والانتقام من القرار الذي لم تبتلعه إيران حتى اليوم، الذي اختصرته جملة عميد الدبلوماسية العربية الراحل الكبير الأمير سعود الفيصل: «نحن لسنا دُعاة حرب ولكن إذا قرعت طبولها فنحن جاهزون لها».

لسان المرشد نطق بالحرص المزيف على الحج وحسن إدارته أما عقله وما يعتمل في قلبه فكان اليمن!

المفارقة أن خامنئي الذي يطالب بكف يد السعودية عن إدارة موسم الحج والعمرة بحجة عدم الكفاءة بعد وفاة مؤلمة لبضع مئات هو نفسه من لا يزال يدافع عن استمرار بشار الأسد بإدارة بلاد قتل من أهلها مئات الآلاف وهجر الملايين ودمر نحو نصف بنيتها التحتية بمشاركة من إيران ودعاء من المرشد له بالتوفيق!

من يتنطح بالحرص على الحج عليه أولاً ألا يكون قد أوغل في دم الأنفس البريئة بمقدار ما أوغلت إيران وعصاباتها.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

من هي هالة الأسد التي أطلقت 4 رصاصات لقتل امرأة؟

fatimamassoud2أثارت محاولة اغتيال السيدة فاطمة مسعود الأسد، يوم الاثنين الفائت، كثيرا من علامات الاستفهام حول الآلية التي يتعامل بها النظام السوري، حتى مع المتصلين به من طريق القربى وصلة الرحم.

وأن الداعين “المطبّلين” لبقاء بشار الأسد “جزءا من الحل” في سوريا، عليهم النظر مليا فيمن سيبقونه “جزءا من الحل” وأن من سيبقونه، هذا، سيجهز على ما تبقى من سوريين، حتى لو جمعته بهم صلة رحم، فما بالك “بسوريين من الدرجة الثانية” والذين فاقوا الربع مليون ضحية لبقاء الأسد على كرسيه؟!

المجرم سليمان هلال الأسد يساعد والدته فاطمة مسعود ارتداء الزي العسكري: هل هي عقدة اوديب؟

المجرم سليمان هلال الأسد يساعد والدته فاطمة مسعود ارتداء الزي العسكري: هل هي عقدة اوديب؟

وإن كان هناك ثمة من لا يزال متردداً، لسبب أو آخر، في فهم “الظاهرة الأسدية” في التاريخ السوري المعاصر، فها هي جريمة الشروع في قتل امرأة، هي زوجة لقتيل من آل الأسد، هو هلال الأسد، من أبناء عمومة الرئيس السوري، وقتل دفاعاً عن عائلته أصلاً.

وبعد نجاتها من عملية الاغتيال، ثم إسعافها إلى المستشفى، لتلقي العلاج من أربع رصاصات استقرت في جسدها، أعلنت فاطمة مسعود الأسد، صراحة، أن المدعوة هالة الأسد، هي من تهجّمت عليها في بيتها في “كلماخو” إحدى قرى ريف اللاذقية الشمالي، وقامت بإطلاق النار عليها بمساعدة ابنها كرام زهير الأسد، المجرم الشهير بالسلب والنهب وسرقة السيارات والممتلكات العامة والخاصة.

من هي هالة الأسد؟
هالة الأسد زوجة الضابط في جيش النظام السوري زهير الأسد، وهي أخت هلال الأسد، زوج الضحية فاطمة مسعود، والذي قتل على يد المعارضة السورية في وقت سابق. وقد قامت بجريمة الشروع في قتل فاطمة مسعود، بسبب التهديدات التي لم تتوقف فاطمة عن إطلاقها ضد عائلة زوجها القتيل هلال الأسد.

وتعود جذور القصة إلى الوقت الذي قام به المدعو سليمان هلال الأسد، بقتل العقيد في جيش النظام السوري حسان الشيخ. وسليمان هو ابن فاطمة مسعود التي تعرضت لمحاولة الاغتيال المشار إليها.

وبعد أن أعلن النظام السوري، في خبر رسمي، أنه قد ألقى القبض على المجرم القاتل سليمان الأسد، بادرت أمه فاطمة إلى إخبار الرأي العام، سواء المحلي أو السوري، بأن ابنها سليمان القاتل، قد أدمن على المخدرات وأدمن الانحرافات السلوكية بسبب عائلة زوجها القتيل هلال. وأن آل الأسد رفضوا علاج ابنها سليمان من إدمانه.

فضلا عن أن فاطمة كان سبق وهددت بأنها ستفضح سلوك العائلة “الأسدية” أمام الرئيس السوري مباشرة، كونهم أقرباء مباشرين له. ثم سرّبت وسائل اعلام موالية للنظام السوري خبرا مفاده أن رئيس النظام السوري التقى فاطمة مسعود للاستماع الى شكواها.

ليتبين لاحقا أنه خبر عار من الصحة جملة وتفصيلا، وأن تسريب هذا الخبر كان القصد منه إظهار رئيس النظام بمظهر الحريص على تظلم أحد أفراد الشعب، وأنه لا مانع لديه من الاستماع لشكوى حتى لو كانت ضد عائلته هو شخصياً.

وهو ما تبين في ما بعد أنه خبر مضلل لا أصل له ولم يحصل أي لقاء ما بين بشار وزوجة ابن عمه القتيل هلال. والدليل، هو محاولة تصفيتها لإسكاتها منذ ساعات.

أسباب أخرى لمحاولة قتل فاطمة مسعود
السبب الآخر لمحاولة التخلص من فاطمة مسعود، زوجة هلال الأسد، أنها كأرملة، لديها إرث مالي وعقاري كبير للغاية، هو نصيبها الشرعي من تركة زوجها القتيل الذي راكم ثروة ضخمة من جراء استيلائه بالقوة والنفوذ الممنوحين له مباشرة من رئيس النظام السوري، على عمليات التصدير والاستيراد في مرفأ اللاذقية، هذا فضلا عن كل الأعمال التجارية غير القانونية التي كانت تتم لحسابه، بصفته واحدا من آل الأسد الذين يمتلكون صلاحيات الاستيلاء على مال الغير، بالقوة والغصب والقسر. دون أن يطالهم القانون طبعا.

أشارت فاطمة مسعود، أكثر من مرة، إلى أنها “طُردت” هي وأولادها “من أملاك زوجها”. ولم يهتم الرأي العام، وقتذاك، لهذا التظلم، نظرا الى أن الملكية التي تتحدث عنها فاطمة، هي في الأصل تمت مراكمتها بطرق غير شرعية، وهي أصلا من حق السوريين عامة ومن حق الدولة، وأن حقها من إرث زوجها القتيل، كأرملة، يسقط بمجرد الاعلان عن أنه ثروة من “مال حرام” كما يقول السوريون، وكما هو الواقع، لأن كل إرث زوجها هلال الأسد، تم جمعه بطرق غير شرعية كالاتجار بالسلاح وتجارة العملة والاستيلاء على مال الغير بالقوة.

ويبدو أن آل الأسد، كانوا قد قرروا “حرمان” فاطمة من إرث زوجها، وهو كبير جدا نظرا الى أنها أرملته الوحيدة ولديها منه عدة أولاد، و”يحق” لها أن تتصرف بـ”إرثه” المالي والعقاري، شرعيا.

فقامت المدعوة هالة الأسد، أخت زوج فاطمة، بالهجوم على منزلها في قرية “كلماخو” وأطلقت النار عليها بقصد القتل، وأفرغت في جسدها عدة رصاصات، بعدما تبين لـ”العائلة الأسدية” أن رئيس النظام السوري قد رفع الغطاء عن السيدة فاطمة مسعود، وسحب الحماية عنها.

ففهم الأقربون الرسالة، وسعوا للتخلص من صوتها ومن “حقوقها”. وهذا ما تم، ونجت فاطمة بأعجوبة.

أزمة السيدة فاطمة مسعود، أنها زوجة لقاتل من آل الأسد، وأمّ لقاتل من نفس العائلة، وقريبة لبقية “القتلة الفاسدين” من العائلة التي ثار السوريون عليها لطردها من حكم سوريا وخلعها عن الحكم. هذا أثّر على “التضامن” معها، نظرا الى أن الأمر كله هو ما بين قاتل وقاتل وقتلة بقتلة ومجرمين بمجرمين.

وأدى الأمر الى تجاهل قضيتها في الرأي العام. علما أن السيدة مسعود، كانت قد اتخذت موقفا وصف بـ”الجريء” عندما أدانت ابنها سليمان قاتل العقيد الشيخ، وطالبت السلطات بمحاكمة ابنها ثم اعتذرت من أهل القتيل. إلا أن بعض الأصوات التي حاولت مساندة فاطمة مسعود، كانت تنتظر منها أولا أن “تتخلى عن المطالبة بإرث زوجها” ذلك أنه “مال حرام” وجُمع على حساب “حق السوريين ودمائهم”.

وثانياً، أن تحاول بأي شكل من الأشكال أن “تخرج من تلك الدائرة الانتهازية التي تقنعها بالبقاء في سوريا الى جانب النظام” كما قال بعض من وجه لها الرسائل على وسائل التواصل الاجتماعي. ذلك أن قضيتها “لا قيمة قانونية وأخلاقية لها” لطالما بقيت في إطار “عائلة الأسد الذين هم في نظر السوريين أصل الجريمة وسببها”. فلا مجال “للتعاطف معها” إلا إن برّأت نفسها بالأصل، وخرجت “من دائرة الموت الأسدية” والتي طالتها الآن، ولم يعد لديها من مبرر “لهذا التقوقع داخل ذلك الرحم الفاسد الذي أنتج قتلة ومجرمين”.

وأضافت بعض الرسائل التي وجهت للسيدة مسعود، أن السوريين خسروا أولادهم وآباءهم وأزواجهم وزوجاتهم وأملاكهم وذاكرتهم، وأن مشكلتها “لا تقارن” بمشكلة أي عائلة سورية قتلت بكاملها أو شُردت أو يتمت. فلهذا، إن أرادات أن يكون لقضيتها مساندة “فعلية وكبيرة” فعليها هي أن “تبرئ ذمتها” على الأقل “كيلا تكون شريكة في قتل السوريين” وأقل القليل أن لا تكون “شريكة بقتل نفسها” على حد تعبير تعليق على محاولة اغتيالها، نشر منذ ساعات.

يذكر أن فاطمة مسعود الأسد، ما زالت تتلقى العلاج، ولم يعرف بالضبط وضعها الصحي ودرجة الخطورة.

إلا أن مصادر متعددة أشارت إلى أن حياتها في خطر محدق، خصوصا أنها تتلقى العلاج في اللاذقية، مسقط رأس آل الأسد، ويمكن أن يتدخلوا مباشرة إما “باختطافها أو قتلها أو فبركة تهمة لها لإقفال فمها الى الابد في سجن النساء”.

كما حذر بعض العارفين بالمنطقة هناك، مشيرين إلى أن ثمة خطورة فعلية تحدق بفاطمة، خصوصا بعد توجيهها اتهاماً صريحاً لواحدة من آل الأسد، بجريمة الشروع بالقتل، ما يجعل حياتها تتعرض “لخطر داهم وحقيقي” على حد تعبير تلك المصادر.

نقلا عن البيان

مواضيع ذات صلة:نصيحة لأم اليتامى فاطمة مسعود

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

بالفيديو صحفي يهزأ من المعلم بنيويورك: كيري ناطرك.. خليه ينطر

قام صحفي بالإستهزاء من وزير خارجية النظام وليد المعلم بسؤاله هي قابلت جون كيري؟ فيرد لا لم اقابله, فيتابع الصحفي استهزاءه ويقول له بس كيري ناطركّ ليجيبه المعلم : خليه ينطر

walidmolim

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أفارقة وأسيويون ينتحلون صفة لاجئين سوريين

أحد الأفارقة بإحدى مراكز الإيواء المؤقتة الخاصة باللاجئين السوريين يصر على أنه سوري من دمشق وأن عائلته تقطن هناك, وسوريا يتحدث مع مجموعة من الأفغان الذين يزعمون الجنسية السورية عند نقاط التفتيش على الحدود التركية الألمانية.

obezyan

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

والدان باكستانيان يخنقان ابنتهما 19 عاماً لممارستها الجنس مع صديقها الالماني

victm19yovictimparentنشرت الصحف الالمانية نبأ اعتراف أب مسلم باكستاني “أسد الله خان” يبلغ من العمر: 51 عاما, بقيامه, في مدينة دارمسشتات حيث يعيش, بخنق ابنته البالغة من العمر: 19 عاما, “بجريمة شرف” لممارستها الجنس خارج أطار الزواج  مع صديقها الألماني, واعترفت شقيقة المجني عليها البالغة من العمر: 14 عاما, أن والدتها ايضا شاركت بالجريمة وهي حازمة وصارمة مثل والدها و كانوا يمنعوها من التحدث عن صديقها وقد كانوا قد رتبوا لها زواج قصري في باكستان, الصور للمجني عليها,وللولدان يخفيان وجهيهما

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

ألكورد مابين مطرقة الدين … وسندان القوميات

جوردن ماتسون الذي يحارب في صفوف وحدات حماية الشعب الكردية ضد تنظيم “داعش” والفتاة الكردية روزا يلديرم المعروفة باسم “لانا”

جوردن ماتسون الذي يحارب في صفوف وحدات حماية الشعب الكردية ضد تنظيم “داعش” والفتاة الكردية روزا يلديرم المعروفة باسم “لانا”

المقدمة : تساؤلات لابد مِنْهَا ؟
١: هل كان الاسلام على الكورد نعمة أم نقمة ، وما الدليل ؟
٢: هل كانت القوميات المحيطة بالكورد نعمة أم نقمة ، وما الدليل ؟
٣: هل العلة في الكورد أم في المحيطين بهم ، أم في الضروف الجيوسياسية والتاريخية ؟

والسؤال الأهم أين يكمن خلاص الكورد اليوم ، هل في ( الاسلام ، أم في القومية ، أم في العلمانية ) وما الدليل ؟

ولكي تكون الاجوبة صادقة لابد وأن تكون على ضوء معطيات الماضي والحاضر والمستقبل ، أي التاريخ والواقع ، والمستقبل علمه عند ألله مادم الكل إتكاليين ) ؟

إن هذه التساؤلات بالتأكيد ليست للعامة بل لمن يعنيهم ويهمهم ألامر ، رغم أن الإجابة عليها واضحة لكل باحث ذي بصر وبصيرة ، ورغم ذالك نترك الإجابة للمجتهدين فقد يفيدوننا ويغنوننا ؟

والبديهية تقول إن ألإجابة على السؤال الأخير هى صعبة أو شبه مستحيلة مَن دون الوقوف على الحياد أولاً ، ومن دون إمتلاك المجيب لرؤية مستقبلية لما ستكون عليه المنطقة والعالم ولو لعقد أو عقدين من الزمن ثانياً ، لأننا شئنا أم أبينا فالعالم في تغير متسارع خاصة وقد غدى فعلاً قرية صغيرة ، والاشكال الخطير أنه يؤثر فينا أكثر مما نؤثر نحن فيه وفي الآخرين ؟

وثالثاً من دون إمتلاك الكورد لثالوث مقدَّس خاصة 3M { معرفة ، معارف ، ميزان } يستحيل ألإنطلاق نحو غد مشرق وجميل وبمجتمع صحي وسليم عقلياً ونفسياً ، كما يستحيل من دونه صنع المعجزات أو تغير وإختيار المسارات ؟

والمعرفة تشمل ( العلوم والفنون والثقافات ) وهى التي تعطي الفرد كما المجتمع الثقة بالنفْس ، خاصة ومجتمعاتنا قد إعتادت العيش في غالبيتها كالدواجن والسير كالقطيع من دون روى مستقبلية أو تفكير أو تغيير ؟

أما المعارف فهم الأصدقاء الخيرون الذين يعتمد عليهم في الضيقات والازمات ، ومن حظ الكورد السيء أن كل المحيطين بِهِم صاروا لهم أعداء خاصة بعد الغزو الاسلامي حيث لم يسعفهم حتى إسلامهم ( ربما لأنهم من أحفاد الجن ) ولازالو لليوم يستغلونهم ويمتطوننم وعذاراً لهذا الكلمَة ولكنها الحقيقة لابل البعض منهم يتمنون فناءهم وهلاكهم ، فمن دون هؤلاء الأصدقاء الأقوياء لن يستطيع أي أحد السباحة في بحر متلاطم سياسيا وإقتصاديا وحتى أخلاقياً ويسلم المنى ؟

أما الميزان فالمقصود به الحرية والعدالة الإجتماعية ، وهما صِمَام الامان لأي مجتمع أو دولة تسعى للعيش بسلام وأمان وهى من صميم واجبات ومسؤوليات الدولة الحديثة ؟

ويستحيل تحقيق هذه المعطيات في ممالك الفساد من دون إمتلاك الأفراد (الشعب) قبل الساسة الشجاعة والجرأة في التفكير والتعبير ، وهذه الشجاعة والجرأة لن تتحقق إلا بتحرير العقول والنفوس مَن تؤم الجهل والْخَوْف ، فكم من بشر اليوم بيننا يمتلكون كل مقومات الحَيَاة ولكنهم مع ألاسف لازالو يعيشون في ذُل وعبودية يسببها لهم عنصر أمن تافه أو إبن مسؤول أرعن ؟

وما يدهشني ويعجبني في الإنجيل وجود أية تقول ( الخائفين لا يدخلون ملكوت السماوات ، رؤية 8:21 ) وما يدهشني أَكْثَر ورود هذه الكلمة ومشتقاتها فِيه بعدد أيام السنة الكبيسة ( 366 ) ؟

وأخيراً …؟
بالمنطق والعقل كيف لدولة أن تبنى وتنهض وديدن غالبية ساستها السلب والنهب والغدر والمكر والفسق والعهر ، وكيف لا يهرب منها العقلاء والشرفاء ويتركونها للسماسرة والسفهاء وهم يَرَوْن أن رديف هـؤلاء الفاسدين والفاسقين هم رجال الدين ، سلام ؟

سرسبيندار السندي
عاشق الحقيقة والحق والحُرية
Oct / 1 / 2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

باميه مقليه من اليونان Fried Okra

friteecraالمقادير
نصف كيلو باميه كبيرة الحبه
بيضتان مخفوقتان
كوب من مطحون الخبز الناشف
ملح وفلفل أسود
زيت للقلي

العمل
تقمع الباميه وتقطع الى قطع بطول ربع الى نصف إنج . يخلط الملح والفلفل مع البيض وتنقع الباميه في هذا الخليط حوالي ربع ساعه مع التقليب المستمر بحيث يتشرب جيداً . يسخن زيت القلي في مقلاة وتلوث حبات الباميه بطحين الخبز وتقلى الى أن تتقرمش . تكوم الباميه المقليه في صحن التقديم وتقدم . استخدامها مع الوجبات يشبه استخدام أصابع البطاطا المقرمشه … شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

غزة أرضٌ منكوبةٌ وقلوبٌ مكلومةٌ

mostafalidawiيجب على المسؤولين الفلسطينيين، وعلى جميع المنظمات الدولية، السياسية والإنسانية والحقوقية، أن يعلنوا جميعها بوضوحٍ وبيانٍ، وبمسؤوليةٍ أخلاقية، وعدلٍ قيمي بعيداً عن السياسة وتلاوينها، أن قطاع غزة أرضٌ منكوبةٌ منذ زمنٍ طويلٍ، كما أن قلوب أهلها وساكنيها مكلومةٌ حزينةٌ.

وعلى المجتمع الدولي كله، بما فيه سلطات الاحتلال الإسرائيلي، أن يعترف بهذا الواقع، وأن يتعامل مع هذه الحقيقة، وأن يقر بها ولا يتجاهلها، مع ما يترتب على هذا الإعلان من إجراءاتٍ دوليةٍ متعارفٍ عليها في مثل هذه الحالات، إذ أن للأراضي المنكوبة قوانينها وأعرافها، ولها أحكامها وعندها تشريعاتها، ودول العالم كله تعترف بهذا الوصف وتتعامل معه، وتتسابق في نجدة ومساعدة المناطق المنكوبة، بما فيها الدول المتحاربة، والسوابق على ذلك عديدة، والأراضي المنكوبة عالمياً كثيرة.

هذا ليس ادعاءً ولا مبالغة، ولا هو بروباغاندا سياسية بقصد استجرار العطف والشفقة الدولية، ولا هو جزء من الحرب الدعائية يتقنها الفلسطينيون عامةً وسكان قطاع غزة خاصة، بل هي حقيقة غزة المرة في أوضح صورها، وأبلغ معانيها، وأشد بؤسها، فهي تعيش البؤس والفقر والجوع والبطالة والحرمان والحصار، والاحتلال والاعتقال والقتل، والتهميش والإهمال والمعاناة، والعالم كله يعرف هذه الحقيقة ويدركها، لكنه صامتٌ لا ينطق، وجامدٌ لا يتحرك، وباردٌ لا يبالي، إذ أن الطرف المدان، والعدو الذي يستهدف قطاع غزة، إنما هو الكيان الصهيوني، الذي لا يقوى على المساس به أحد.

كثيرةٌ هي المظاهر والشواهد التي تؤكد بأن غزة أرضٌ منكوبة، والتي لا يستطيع أحدٌ أن ينكرها، ولعل سكان غزة أنفسهم يعجزون عن تعديدها، وقد ملوا من تكرارها وتردادها، وليس أولها الانقطاع شبه الدائم للتيار الكهربائي، الذي ينعكس على كل جوانب الحياة اليومية، الطبية والاقتصادية والمعيشية، والذي يتحكم فيه الكيان الصهيوني والجوار، حصاراً وامتناعاً عن تزويد محطته الوحيدة اليتيمة بالوقود اللازم لتشغيلها.

وقد أعلنت الأمم المتحدة عن أن قطاع غزة يعتبر من أكثر مناطق العالم اكتظاظاً بالسكان، بعد أن أعلنت احصائيات شبه رسمية، أن عدد سكانه قد بلغوا في العام 2015 قرابة 1,9 مليون نسمة، وأنه سيتجاوز عتبة ألــــ 2,5 مليون نسمة في العام 2025، وذلك في ظل أوضاع اجتماعية واقتصادية بالغة السوء والتعقيد.

كما أعلنت أن نسبة البطالة في قطاع غزة تعتبر واحدة من أعلى النسب في العالم، إذ بلغت أكثر من 43% من إجمالي عدد السكان، وأن نسبتهم بين الفئة العمرية 20-24 تتجاوز ألـــــ 70%، في حين أن النسبة الباقية تصنف في أغلبها ضمن البطالة المقنعة، ذلك أن الكثير منهم يعملون برواتب متدنية جداً، وفي أعمال وضيعة بقصد الربح والتكسب، وأما أصحاب الشهادات العلمية، وذوو الاختصاصات المختلفة، فإن أغلبهم يعمل في غير تخصصه، وجميعهم يتلقون رواتب ناقصة وغير دورية، في الوقت الذي لا تفي بحاجاتهم الضرورية إذا انتظمت واكتملت.

وقال التقرير السنوي الصادر عن منظمة مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية “الأونكتاد”، مطلع الشهر الجاري، في أوضح تقريرٍ له، إن غزة قد تصبح منطقة غير صالحة للسكن قبل عام 2020، خاصة مع تواصل الأوضاع والتطورات الاقتصادية الحالية في التراجع، ويعتبر تقرير الأونكتاد من أكثر التقارير المختصة نزاهةً وعلمية، بعيداً عن السياسة وتدخلات الدول والحكومات.

وزاد في الطين بلة، إعلان الأونروا عن عجزها عن مواجهة متطلبات اللاجئين الفلسطينيين، وتقليص خدماتها، وتراجع المساعدات التي تقدمها لهم، وهم اللاجئين فوق لجوئهم، والنازحين من بيوتهم من جديد، إثر العدوان الإسرائيلي الأخير عليهم، ذلك أن الدول المانحة، والتي اعتادت أن تدفع حصتها لهذه المنظمة، قد امتنعت عن الأداء، وتراجعت عن الالتزام.

ويصنف قطاع غزة بأنه من أكثر المناطق شحاً في المياه الصالحة للشرب أو الري، فهو يعاني من شح الأمطار، ومن قوانين الاحتلال التعسفية التي تحول دون استغلال الفلسطينيين لمياههم الجوفية، وقد تفاقم الأمر سوءاً نتيجة لزيادة نسبة تملح التربة، وعدم تجدد المياه الجوفية، الأمر الذي جعل الزراعة متعذرة أو غير ناجحة، ومؤخراً قررت الحكومة المصرية ضخ كمياتٍ ضخمة من مياه البحر المالحة، على طول حدودها مع قطاع غزة، والتي تمتد لأكثر من أربعة عشر كيلو متراً، وذلك في إطار سياستها الهادفة إلى محاربة الأنفاق ومنع الفلسطينيين من إعادة حفرها أو تشغيلها.

أما ما دمره العدوان الإسرائيلي في عدوانه المتكرر على القطاع فما زال ماثلاً أمام الجميع، بيوتاً مدمرة، وشوارع مخربة، ومصانع متوقفة، ومعامل عاطلة، وآلاف الأسر بلا مأوى ولا مسكن، يحرقهم الصيف بحره، ويمرضهم الشتاء بقره، وأطفالهم لا يذهبون إلى المدارس إذ أنها محتلة باللاجئين، ومسكونة بالمدمرة بيوتهم، ممن لم يبق لهم الاحتلال على سقفٍ يأويهم، ولا على جدران تقيهم وتحميهم.

وآلاف الجرحى والمصابين، وكثيرٌ منهم أصبحوا من ذوي العاهات المستديمة والأمراض المستعصية، إذ بترت سيقانٌ وأطراف، وأصابت شظايا القصف الأعمدة الفقرية، فأصيب العديد بالشلل الجزئي أو الكلي، ومنهم من أصيب بالعمى بعد أن تهتكت شبكاتهم وتضررت عيونهم، فأصبحوا جميعاً عالةً بلا دخل، وعاطلين بلا عمل، يحتاجون إلى رعاية، وإلى من يقوم بهم، ويهتم بشؤونهم، في ظل الحصار والتضييق والحرمان وتردي الأوضاع المعيشية.

ولا يخفى على أحدٍ في قطاع غزة وخارجه عشرات الحوادث اليومية، وهي حوادث مبعثها اليأس ودافعها العجز، إذ يشهد القطاع حالات انتحارٍ يأساً وإحباطاً، وأخرى تسمماً وحرقاً احتجاجاً واستنكاراً، وما حوادث الغرق التي يبتلع فيها البحر عشرات الفلسطينيين سنوياً، ببعيدة عن هذه الأجواء المحزنة الكئيبة التي يشهدها القطاع وأهله.

هذه الظروف المأساوية وغيرها دفعت بالمئات من سكان القطاع، لأن يبيعوا ما بقي عندهم من متاعٍ وهو قليل، ليركبوا البحر، ويغامروا بالهجرة والسفر، بحثاً عن لجوءٍ وأوطانٍ جديدة، رغم أنهم يرون المئات يموتون غرقاً، وغيرهم كثير يفشل في الوصول، ويخسر ما أدى أجراً ووفر معيشةً.

ليس مثل قطاع غزة أرضٌ منكوبةٌ في العالم، منكوبةٌ بالاحتلال الغاشم، والعدو الغاصب، والمحيط الظالم، والمجتمع الصامت، والأهل الضعفاء، والفصائل المتشاكسة، والسلطة المتشاغلة، والمسؤولين المهمومين بغير الوطن، والعاملين لغير صالح شعبه، فهل يصغي لشكواهم أحد، ويستجيب لنكبتهم أهل النخوة وأصحاب المروءة، أم أن صرختنا في واد، فلا يستجيب لها غير الصدى.

بيروت في 2/10/2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

الشاعر البنغالي طاغور

taghorد. ميسون البياتي

ولد الشاعر البنغالي طاغور عام 1861 وتوفي عام 1941 الذي أسس الحداثه في الأدب البنغالي أواخر القرن 19 واوائل القرن 20 والذي أصبح أول غير أوربي يحوز على جائزة نوبل في الأدب عام 1913 والذي لم يزل مجهولاً في الكثير من الدول خارج بنغلاديش

قدم طاغور النثر وأية أشكال جديده للأدب واستخدم اللغة العامية البنغاليه في كتاباته فخلصه من النماذج التقليديه القائمه على اللغة السنسكريتيه التقليديه ولهذا استحق لقب فنان مبدع من شبه القارة الهنديه

كتب طاغور الشعر وهو بعمر 8 سنوات ونشر أول قصيدة مطولة له وهو بعمر 16 سنه وقّعها تحت اسم مستعار هو ( ابن الأسد ) وفي العام 1877 نشر أول مجموعه للقصص القصيره لكنه نشرها تحت اسمه الحقيقي

كان طاغور ينادي بإستقلال البنغال عن السلطه البريطانيه بإعتبار أن البنغال في ( عصر النهضه ) بما تحويه من معابد ورسومات وتماثيل وأشعار وما يزيد على 2000 أغنيه وكانت دعوته هذه دائمه في المؤسسه التي قام بإنشائها وهي : الجامعة الهندية للتعليم العالي في البنغال وكانت رواياته وقصصه وأغنياته ومسرحياته الراقصه وبحوثه تتناول مواضيعه السياسيه هذه إضافة الى الموضوعات الأخرى

العام 1878 أرسله والده الى بريطانيا لدراسة المحاماة وألحقه بكلية برايتون لكن الدراسة لم ترق له فقطعها وعاد الى البنغال بعد عدة أشهر

عام 1883 تزوج طاغور وكان بعمر 21 سنه من فتاة تبلغ العاشرة من العمر وأنجب منها ولدين و3 بنات لكن الزوجة سرعان ما توفيت ثم لحقها والد طاغور وإثنان من أبنائه فترك ذلك أثراً كبيراً في نفسه
نشر طاغور أكثر من 1000 قصيدة و25 مسرحيه و8 مجلدات قصصيه و 8 روايات علاوه على عشرات الكتب والمقالات والمحاضرات إضافة الى العديد من الرسوم التي بدأ يرسمها وهو في الستين من العمر كما ألّف طاغور 2230 أغنية زخرت بها أعماله من مسرحيات وقصص وروايات .

أما حكايته مع جائزة نوبل فهي حكاية ذات مغزى يتعلق بموقفه من تقسيم الهند وإخراجها من تحت السيطرة البريطانيه فنبذه لفكرة التعصب والتي زرعت في الهند بين كثير من الطوائف والأديان كسبب للتقسيم دفعه الى كتابة روايته ( جورا ) التي انتقدت بشده التعصب الهندوسى وألقت على الهندوس تبعة كل المصائب التي تصيب الأقوام الأخرى في الهند فتسبب ذلك في مشاكل مع أهله الذين رفضوا موقفه هذا

بسبب مشاكله مع الهندوس ومع أهله سافر إلى بريطانيا عام 1909 وفي طريق رحلته من البنغال الى بريطانيا كان قد كتب روايته ( البيت والعالم ) وترجمها الى الإنكليزيه وهي تتحدث عن كل هذا الإشكال الحاصل

بمساعدة صديق تمكن من نشر هذه الروايه في اوربا فتلقفتها الأوساط الثقافيه التواقه الى العثور على شخصيات من شبه القارة الهنديه مناوئه للبريطانيين وداعيه الى التقسيم فكان ذلك سبب حصوله على نوبل في الأدب عام 1913

العام 1915 نال وسام الفارس من قبل ملك بريطانيا جورج الخامس، لكنه تنازل عنه في العام 1919 بعد وقوع أعمال عنف في اقليم البنجاب قتلت فيها القوات البريطانيه حوالي 400 هندي

أمضى طاغور ما تبقى من عمره في جولات حول العالم وبقي غزير الإنتاج . توفي في كلكتا عام 1941 في أعقاب عملية جراحية فاشله وكان في 80 من العمر

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

لقاء خاص لقناة الحرة مع وزير الخارجيّة اللبناني جبران باسيل

شاهد ايضاً: جبران باسيل يعلق على فيديو “كارولاين”: هذا جزء من معركتنا ضد داعش!
لقاء خاص لقناة الحرة مع وزير الخارجيّة اللبناني جبران باسيل

كارولين دبلوماسية لبنانية

كارولين دبلوماسية لبنانية

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment