عام أخر من القلق / والخوف والمرض والغرق

2016nyعام أخر يجرجر أيامه خلفه، كما تجرجر موجة على شاطئ مجهول شظايا الحرب ، من أطفال ونساء وبؤساء غرقى.
ننتظر عاما أخر.. مسكونين بالخوف والقلق والاغتراب دون رابطة بالمستقبل. وفريسة للماضي ، لعصر ” الإيمان القروسطي ” الذي تفتك فيه نصوصه الخطابية الدينية والسياسية المكتوبة ، بأرواح العشرات من ” رعايا ” المنطقة العربية والإسلامية، مجتمعات الإجابات الجاهزة.التي تبحث عن السعادة بعد الموت ، وليس عن سعادة الحاضر والمستقبل .
وعام كامل حكم فيه المرض على حالتي بالنفي الذاتي، والانزواء بعيداً عن صخب الكتابة، والأصدقاء والبحث عن الأسئلة المعقدة. بيد أنها كانت تجربة مهمة لإعادة النظر بكافة تلك الأماني السابقة ،او ببعض الاستنتاجات والأحكام السريعة التي صاحبت ما يسمى ” الربيع العربي “. وسفكت فيه الدماء باسم الدين تارة وأخرى باسم الحفاظ على رأس النظام معاً.
فتكت فينا المعاني والخطابات ، والعقائد السلفية ، وكلهم تحولوا الى ورثة للأنبياء وللقادة التاريخيين . وجميعهم نسوا أو تناسوا ما قاله ” إبليس في رواية ” الأعماق السفلى ” لجوركي ” الإنسان ما أعظمها من كلمة “.
فأين أصبح إنسان البلدان ” العربية ” ؟؟
هذا ليس بكاءً على الحاضر.. فليس مطلوب من المرء أن يكون فيلسوفاً لكي يري أن جنون التطرف الشيزوفريني قد حول المجتمعات ” العربية ” الى دول للطوائف المتناحرة تراجعت فيها القوى الديمقراطية لكي تحل محلها العقائد ذات النزعة التجارية وماركة حلال وحرام . وتراجعت معها قيمة الإنسان لصالح ” المقدس الوهمي “فهل بهذا النزعة العنصرية يمكن لمجتمعات الشرق العودة الى العصر الراهن ؟؟
هل نملك القدرة على الخروج من الماضي، والوقوف خارج النظام الأبوي السياسي والديني ؟ ونخلق في تفكيرنا مكاناً لوعي متجدد، يتطلع نحو مستقبل كما يفترض أن يكون ؟ وهل محبة الأخر واحترامه تحتاج الى وحي الهي !
هذه العقلانية تفترض قيام خط فاصل بين الذات والماضي. حس زماني كأداة لتحول تاريخيا في علاقاتنا الإنسانية. قبل ان يفتك بنا الخوف من صعود هذه الفاشية المرعبة..
شئ مرعب كيف يمكن تحويل أطفال الى قتلة متوحشين.. هل بهذه السهولة يمكن ان يصبح فيها الإنسان غير إنساني ؟؟! وغير قابل للمراهنة على إنسانيته. أو قدرته على تحميل روابط الحياة والحضارة. فارغا وعبثي وقاتل..؟!
هذا هو عبث الماضي، الذي أعدم الحاضر من أجل إحياء ماضي لن يعود.
هل يمكن أن نفتح ثغرة صغيرة في عقل هؤلاء وتحويلهم من ولاء منغلق ومروج لعقلية الاستبداد الى عقل قابل للحوار ومنفتح على الآخر؟
إنها أمنية أخرى ، عندما بلغ الشاعر الألماني ” جيته ” الثمانين من عمره قال، ” يجب أن أتغير,ان نجدد شبابنا على الدوام ، وإلا تعفنا ” .
إنها مجرد أمنية .
كل عام والجميع بخير وأسرة الحوار المتمدن.
سيمون خوري

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

بدل من معالجتهم بمصحات نفسية يطلقونهم يهذون ويحاضرون بجامعات اسلامية

بدل من معالجتهم بمصحات نفسية يطلقونهم يهذون ويحاضرون بجامعات اسلامية
Gaza ENT Doctor Challenges Einstein’s Relativity Theory, States: People in Gaza Have the Benefit of Humanity at Heart
obezyan

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

غسان سلامة خياراتنا ليست فقط بين الديكتاتورية او الارهاب

وزير الثقافة اللبناني السابق  الأستاذ غسان سلامة، عميد كلية باريس للشؤون الدولية، تحدث عن الصراعات المختلفة في الشرق الأوسط، ودعا إلى ضرورة حل وسط. وقال ان حالة “الهزيمة من غير المرجح والنصر مستحيل … لهذا من الافضل ان نلجأ للتسويات،” أن المجتمعات العربية يجب ان لا تحد باثنين من الخيارات السيئة “التطرف الديني والتسلط العسكري، ودعا  النخبة السياسية العربية أن تدرك أن” الاستثمار في المجتمع والمواطنين هو أفضل وسيلة لمواجهة المخاطر الخارجية “.

Former Lebanese Minister of Culture Prof. Ghassen Salamé, Dean of the Paris School of International Affairs, recently talked about the various conflicts in the Middle East and called for the need for compromise. In a situation in which “defeat is unlikely and victory is impossible… we had better brace ourselves for settlements,” he said in a Sky News Arabia TV interview, which aired on December 18. Salamé further said that Arab societies are “not destined to be ruled by the two bad options” of religious extremism and military authoritarianism, and called for the Arab political elite to realize that “investment in society and in the citizens is the best way to confront external rivals.”
uwantfreedom

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الطب في سومر- أول دستور للادوية في التاريخ

somerimedicinيعود أقدم نص طبي إلى فترة سلالة أور الثالثة أي خلال الألف الثالثة ق.م، وتعد أول دستور للأدوية “أقرباذين” في تاري…خ الإنسان، وقد اعتمد فيه الطبيب السومري على المصادر النباتية والحيوانية في تهيئة عقاقيره ، وكان من بين المعدنيات المفضلة لديه كلوريد الصوديوم (ملح الطعام) ونترات البوتاسيوم (ملح البارود)، ومن المملكة الحيوانية استعمل اللبن وجلد الحية وصدفة السلحفاة .
ولكن مصدر معظم مفرداته الطبية كان من عالم النبات: من نباتات مثل القاسيا (القثاء
الهندي) والآس والحلتيت والزعتر والأشجار مثل: الصفصاف والكمثري والشربين (الشوح)، والتين والتمر، وكانت مثل هذه العقاقير تهيأ إما من البذور أو الجذور أو الفروع أو اللحاء أو الصموغ، وكان يحتفظ بها على هيئة مادة صلدة أو على هيئة مسحوق .
وفيما مثال عن هذه النصوص: “بعد سحق جذور النباتات (المنصوص عليها) مع القير
المجفف الذي يؤخذ من النهر ومزجه بالجعة، يدعك المكان المصاب بالزيت ويوضع
(الدواء) على شكل كمادة”. “بعد سحق بذور النباتات (المنصوص عليها) تمزج مع الجعة
ومن ثم يشربها المريض .
وقد قدم الطبيب السومري الأدوية على هيئة مراهم أو مقطرات وتستعمل إما استعمالا
خارجيا أو استعمالا داخليا بهيئة سوائل. كما أنه استعمل إضافة إلى المواد المذكورة سابقا
طين النهر المسحوق، والماء، والعسل والزيت… ومهما تنوعت المواد المستعملة في صناعة الأدوية فإن كل ذلك يوضح أن طرق تركيب الأدوية السومرية ودساتيرها قد بلغت مرحلة كبيرة من التقدم، وهي تعبر عن معرفة واسعة بجملة طرق كيمياوية متقنة نوعا ما والشئ المميز لهذا الأقرباذين أنه يخلو من ذكر الأمراض التي تستخدم لها الأدوية، كذلك يخلو من ذكر المقادير وعدد مرات الاستعمال، ويرجح أن يكون المقصود بذلك هو التكتم المهني، إذ يرجح أن يكون الطبيب السومري قد أخفى عمدا تفاصيل المقادير حفاظا على أسراره من أن يتطفل عليها غير أهل المهن الطبية، ولعله أخفاها حتى عن زملائه الأطباء وهناك نوع آخر من هذه النصوص جاءتنا مرتبة على هيئة جداول مقسمة في الغالب إلى ثلاثة حقول (خانات), يذكر فيها اسم المريض واسم الدواء وإرشادات موجزة في كيفية استعماله على النحو الآتي:
عرق السوس دواء للسعال يسحقها ويشرب مع الزيت والخمر ورد عين الشمس دواء لوجع الأسنان يوضع مسحوقه على الأسنان كما أن الكثير من مثل هذه النصوص رتبت فيها وصفات الأدوية بحسب أعضاء الجسم، فهناك أمراض للأذن والأنف والعين والحنجرة، ثم أمراض الرأس عامة، ثم أمراض القلب والصدر والمعدة وهناك أمراض غير عضوية، كما أن هناك أمراضا أشاروا إليها ووصفوها بأنها لا تعالج كالسل والسرطان، وعرفوا إلى جانب ذلك بعض الأمراض الجلدية والتناسلية ثم السموم الناجمة عن لدغ العقرب والثعبان.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

في النجف -الاشرف- لطم غير شكل

rodenyالزوار يتاولون على زيارة النجف ويلتمسون الامان والسلام عبر الدعاء عسى ان تزول عنهم هذه الغمة ،بعضهم يلطم بصمت وينعي حظه وبعضهم الآخر يجلس وحيدا منفردا يبكي بصمت ولكنهم لايدرون ان هناك صراعات سياسية حامية لاتهتم لكون النجف عاصمة دينية يجب احترامها.
الشعائر الدينية بالنسبة لبعض الكتل السياسية في النجف هي ذر الرماد في العيون،المهم لديهم الحصول على المنصب ثم المنصب ثم المنصب.
وما تفاصيل اقالة محافظ النجف عدنان الزرفي الا عينة حديثة جدا من هذا الصراع.
اقلة الزرفي تنبىء عن وجود مساومات بين الكتل،هذه المساومات راح ضحيتها الزرفي الذي لم تتضح بعد اسباب اقالته.
منصب المحافظ في النجف هو كنز ثمين لايجوز للكتل السياسية التفريط فيه فهو منبع ثراء لاينضب وواجهة من واجهات “اللصوصية” التي يجب الا تهدر فرصتها.
ومن هنا بدأت هذه الكتل السياسية تسعى بكل قوتها الى خلط الاوراق والسطو على هذا المنصب الثمين وبأي ثمن.
لاشك ان هذه الكتل السياسية التي تعشعش في مباني حديثة في النجف ادارت ظهرها لكل القيم الدينية التي تزدان بها المحافظة باعتبارها العاصمة الدينية لكل المسلمين.
ادارة الظهر صاحبه لطم من نوع جديد شعاره لابد من الحصول على منصب المحافظ بعد اقالة الزرفي ويطالبون القضاء باصدار الحكم النهائي في قضية اقالة الزرفي حتى تصفو لهم الاجواء ويتحركوا بسهولة.
ويبدو ان الزرفي يبذل جهدا استثنائيا لتمييز قرار محكمة القضاء الاداري الذي يقول عنه انه قرار “شابته عيوب كثيرة وقد قدمنا لائحة تمييز وننتظر رأي المحكمة بحرفية ومهنية”.
ولكن بعض الكتل التي انهت آخر كورس في اللطم قبل ايام تقول أن طعن المحافظ لا يستند الى أدلة حقيقية وتلمح الى تشكيل تحالف جديد يمنع عودته، فيما يرى قانونيون أن مسألة تشكيل التحالفات الآنية في المجلس تعكس هشاشة الوضع السياسي في المحافظة.
وبدلا من ان يظهروا بوجوه الكتل السياسية المعروفة هناك قرروا تشكيل تحالف جديد يمنع الزرفي من العودة للمحافظة.
اما القانونيون الاشاوس في المحافظة فيرون ان الوضع السياسي هش ولايمكن اصلاحه الا بايقاف المساومات ووأد الصراعات واجراء الانتخابات النظيفة لأختيار المناصب الادارية.
انت تحلم خويه أي انتخابات نظيفة وأي غيرة عند هؤلاء الذين لايعرفون من الوطن الا الكرسي المدفون تحته كنز سليمان.
فاصل غيرسسز: يبدو ان لاامل برجوع الزرفي الى منصبه كما قال لي احد المقربين فقد خسر قرار التمييز من محكمة اﻻ-;-ستئناف وﻻ-;- امل برجوعه .والمحافظ الحالي كما يتردد بين اولاد الملحة في النجف ( لؤي الياسري زباله بن زباله).
كما يتردد ان النجف تعتبر بمواردها المتنوعة اكبر من اي حقل نفطي لذلك الصراع عليها لم يتوقف ..واول من تامر على الزرفي هم جماعة المجلس اﻻ-;-على عمار ااحكيم ومقتدى الصدر كونه ضرب مصالحهم الخاصة.
واثناء كتابة هذه السطور قال احد اولاد الملحة في جلسة خاصة استمعت اليها بالنص:
الزرفي منفتح اجتماعيا وخصوصا على الشباب وغير متعصب دينيا وعمل في المحافظة متنفسات للشباب وللعوائل من خلال منح اجازات الكازينوات والكوفيشوبات في مناطق مختلفة من المحافظة وهذا ﻻ-;- يليق لبقية اﻻ-;-طراف المتشنجة والمتسترة بالدين من الذين رفعوا شعار وبلافتات كبيرة الحجم…حزن دائم حتى ظهور القا ئم.
فاصل اضافي: لننتظر الغيبة الكبرى عسى ولعل.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

اوراق الملالي الفاشلة في مواجهة صمود المجاهدين

safielyaseriمتابعة – صافي الياسري

حين كنا نلتقي عوائل وذوي سكان اشرف – القلعة الرمز – كنا نكبر فيهم روح التحدى للنظام الفاشي الاستبدادي المتسلط على رقاب الايرانيين فقد كان ابسط ما يمكن مواجهته بالنسبة لهم هو ألاعتقال والطرد من العمل ومصادرة الاملاك اذا لم نذكر ألاعدام وهو ما واجهه بشجاعة لا نظير لها المقاتل المناضل والزعيم العمالي المجاهد ( علي  صارمي ) وابسط الضرر الذي يسعى لالحاقه بعوائل الاشرفيين الساكنين اليوم في ليبرتي ضحايا الهجمات الاعداماتية بالصواريخ  ليس فقط تعدد الحرمانات والضغوط على يد عملاء النظام وانما ايضا تهديد عوائلهم وذويهم داخل يران وممارسة اشد انواع الضغوط والعقاب عليهم فقد

اعتقلت عناصر مخابرات نظام الملالي مساء الاثنين 21 ديسمبر السيدتين فاطمة رضواني وآذر كروندي وهن  عضوتين من عوائل مجاهدي ليبرتي. وشنت عناصر المخابرات حملة استهدفت  منزلا كان قد تجمع فيه هؤلاء الأفراد لمناسبة ليلة «يلدا» (أطول ليلة في السنة) وقاموا بتفتيش الحضور والضيوف وأخذوا معهم موبايلات الحاضرين. ثم اقتحم رجال المخابرات لاحقا منزلي المعتقلتين وصادروا آلبومات صور عائلية وغيرها من مقتنياتهما.

السيدة رضواني شقيقة المجاهد قاسم رضواني الذي استشهد في الأول من ايلول/سبتمبر2013 في مجزرة أشرف والسيدة كروندي هي من السجناء السياسيين في ثمانينات القرن الماضي و ابنها في ليبرتي.

إن الهجوم على عوائل مجاهدي ليبرتي واعتقالهم يأتي في وقت يرسل فيه نظام الملالي باستمرار عناصر المخابرات وقوة القدس تحت غطاء العوائل إلى ليبرتي ليمارسوا التعذيب النفسي ضد المجاهدين وتمهيد الأرضية لقتلهم جماعيا.

إن المقاومة الإيرانية تدعو عموم الهيئات الدولية المدافعة عن حقوق الانسان لاسيما مقرر الاعتقالات التعسفية إلى اتخاذ اجراء فاعل لاطلاق سراح عموم السجناء السياسيين لاسيما السيدتين فاطمة رضواني وآذر كروندي.

وهنا يتكرر السؤال المنطقي اليست حقيقة الادعاء برغبة عوائل سكان ليبرتي ورقة مخابراتية لاغراض اخرى دنيئة وسيئة واجرامية ؟؟

Posted in فكر حر | Leave a comment

اسلام البحيري قدمت أشياء دينية جيدة والأن يحكم القضاء علي بالسجن ،شكراً يا ريس

اسلام البحيري لـ رانيابدوي | قدمت أشياء دينية جيدة والأن يحكم القضاء علي بالسجن ،شكراً يا ريس

اسلام بحيري

اسلام بحيري

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 3 Comments

بطاطا كجراتي من الهند Gujarati Potatoes

kajaratindiaالمقادير
ثلاثة أرباع الكيلو بطاطا مسلوقه ومقشره ومقطعه الى مكعبات
بصلتان كبيرتان مقطعتان ناعم
فنجان زيت
نصف ملعقه صغيره حب خردل
نصف ملعقه صغيره كركم
ملعقه صغيره كمون
فلفل أحمر . ملح

العمل
في مقلاة كبيره نقلي حب الخردل الى أن يبدأ في الفرقعه وتنبعث منه رائحة القلي . نضيف البصل ونقليه الى أن يصبح لونه ذهبياً . نضيف الكركم والكمون والفلفل الأحمر . نضيف البطاطا ونقلب الى أن تتبل جميعها بخلطة البصل والتوابل . نرش عليها الملح ونقلب
تغرف في صحن التقديم ويمكن أن تقدم ساخنه أو بارده كطبق ثانوي الى جانب الدجاج أو اللحم او السمك . شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي, مواضيع عامة | Leave a comment

خبز روتي من سيريلانكا Roti

rotisirilankaالمقادير
ثلاثة أكواب طحين
كوب ماء
كوب جوز هند مبشور
ملعقة زيت
بصله خضراء مقطعه ناعم
فلفله صفراء صغيره مقطعه ناعم

العمل
في طاسه كبيره ننخل الطحين ونضيف له الملح والزيت وجوز الهند . نضيف الماء على دفعات مع العجن حتى تتماسك العجينه . نضيف البصل والفلفل ونعجن . نقطع العجينه الى 10 أجزاء متساويه . نفتح كل جزء باليد أو بواسطة شوبك على شكل دائره , ولا نفتح أكثر من اللازم حتى لا يتمزق العجين . نخبز كل قطعه في مقلاة غير قابله للإلتصاق مدهونه الى أن تنضج قطعة الروتي على الوجهين . يقدم الروتي ساخناً أو دافئاً .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

مفتي تونس الاغتصاب الزوجي حرام

سيدات المجتمع التونسي يطبعن قبل على خد الحبيب بورقيبة لالغائة شرع تعدد الزوجات

سيدات المجتمع التونسي يطبعن قبل على خد الحبيب بورقيبة لالغائة شرع تعدد الزوجات

أصدر مفتي الجمهورية التونسية “حمدة سعيد” فتوى عبر وكالة الأنباء المحلية حول “الاغتصاب الزوجي” جاء فيها إن “الإسلام حرّم الإكراه على الجماع بين الأزواج, لأن الإسلام لا يبيح “إجبار المرأة على إتيانها وهي كارهة، وأن الإسلام لا يعطي الحق للرجل دون المرأة لمباشرة في العلاقة الجنسية, وأن العلاقة الحميمية بين الزوجين تعدّ “عبادة”، لان الرسول قال “يأتي أحدكم بضعه ويكون له بذلك صدقة”، وأن الرسول أوصى أن تكون لهذه العلاقة مقدمات تحبب فيها، وبالتالي فلا يمكن أن تقام على الإكراه. والحديث الشريف جاء فيه “إذا دعا أحدكم زوجته للفراش فأبت فهي باتت في غضب الله”،

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment