الشافعي يجوز زواج الاب من ابنته. بدون تعليق

الشافعي يجوز زواج الاب من ابنته. بدون تعليق
childmariagepedophilia

Posted in فكر حر, يوتيوب | 1 Comment

كباب بالزعفران من الجزائر

kababzaafranalgeriaالمقادير
نصف كيلو لحم مفروم ناعم
بصله مفرومه ناعم جداً
ثوم مهروس
نصف كوب معدنوس مفروم ناعم جداً
ملعقه صغيره زعفران مطحون
بيضه
ملح , فلفل

العمل
في طاس كبير نخلط جميع المكونات ونعجنها جيداً ونتركها في الثلاجه مدة ساعتين . في مقلاة غيز قابله للإلتصاق نضع قليل من الزيت ونشكل العجينه على شكل أصابع ونقليها في الزيت من جميع الجهات . توضع في صحن التقديم وتزين بأوراق خضراء وطماطم وتقدم على المائده .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي, مواضيع عامة | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (77) الانتفاضة الفلسطينية في عيونٍ غربية

mostafalidawiلم ينتظر العالم ثلاثة أشهرٍ أو أكثر حتى يشكل وجهة نظرٍ عن الانتفاضة الفلسطينية، وحتى يكون له رأيٌ خاصٌ ومستقل، ورؤية أولية تتفق مع مبادئه وأفكاره، وتنسجم مع قيمه ومفاهيمه، وتنعكس على سياساته وقراراته، بعيداً عن التأثيرات الإعلامية والضغوط السياسية الإسرائيلية، واللوبي الصهيوني المنتشر في جميع أنحاء العالم، والمتغلغل في أنسجته المختلفة، والمتحكم في قراراته السياسية والاقتصادية والإعلامية وغيرها، الذي يريد من دول العالم المختلفة أن تري الأحداث بعيونٍ إسرائيلية، وأن تقدر الوقائع من وجهة نظر كيانهم، وأن تحكم على ما يجري بناءً على مصالحهم، وأن تغض الطرف عن كل ناقدٍ لهم، أو مستنكرٍ لسياساتهم، أو رافضٍ لممارساتهم، كما تطالبهم بألا يستجيبوا إلى الشكاوى الفلسطينية، وألا يصدقوا روايتهم، أو يصغوا إلى حكايتهم، وألا ينساقوا وراء دعاوى الظلم والاضطهاد التي يدعي الفلسطينيون أنهم يتعرضون لها.

لكن دول العالم المختلفة، الأوروبية الغربية، والولايات المتحدة الأمريكية، وكندا وأستراليا والصين ودول أفريقيا والهند وجنوب شرق آسيا وغيرهم، قد شكلت منذ الأيام الأولى للانتفاضة وجهة نظرتها الخاصة، وأكد عليها مسؤولوهم ووزراء خارجيتهم، وجاهروا بها وأعلنوا عنها في مختلف المحافل وعلى كل المنابر، وهي وإن تباينت واختلفت نسبياً، حسب درجة تأييد وانحياز بعضهم إلى الكيان الصهيوني، إلا أنها تكاد تكون متشابهة أو متقاربة، إلا في موقف الإدارة الأمريكية، التي تفردت بموقفها، التي تتفهم أوضاع الكيان الأمنية، وأنه يعيش ظروفاً قاهرة، ويتعرض إلى هجمةٍ إرهابية، تتطلب منه الحزم والشدة لضمان أمن مواطنيه وسلامة مصالحه.

أما بقية دول العالم المختلفة، بما فيها دول أوروبا الغربية وكندا وأستراليا، فإنهم قد أدانوا بشكلٍ أو بآخر، وبعباراتٍ واضحةٍ وليست غامضة، وصريحةٍ ومباشرة، الممارسات الإسرائيلية، وحملوها مسؤولية تفجر الأوضاع في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وأن سياستها الاستيطانية وتلك المتعلقة بمدينة القدس والمسجد الأقصى، وتعنتها في المفاوضات مع الجانب الفلسطيني، وتعطيلها لمساره بحججٍ مختلفة، هي التي كانت سبباً في اندلاع الانتفاضة، وانفجار الأحداث دفعةً واحدةً في كل المناطق الفلسطينية، وهي التي خلقت حالة اليأس والإحباط العامة لدى الشعب الفلسطيني.

أجمعت دولٌ كثيرةٌ على نقاء الانتفاضة، ووصفوها بأنها نقية وصافية، ولا تتخللها مصالح غير فلسطينية، أو منافع فئوية وحزبية، بل هي انعكاسٌ صادق لحاجة المواطنين ورغبتهم، وإحساسهم بالظلم الواقع عليهم، ورفضهم الخضوع للسياسات الإسرائيلية، ورأوا أنها مستقلة وغير تابعة، فلا تخضع لإرادة خارجية، ولا تسيرها قوةٌ أجنبية، ولا تتبع في قرارتها لتنظيماتٍ أو هيئاتٍ، حتى أن الأحزاب والتنظيماتٍ غير قادرة على الوصول إليها والسيطرة عليها، أو التسلل إلى هرمها القيادي الذي تحاول خلقه وتشكيله ليكون لها وخاصاً بها دون غيرها، لهذا فهي انتفاضة أفرادٍ مستقلين، قل منهم من ينتمي إلى تنظيمٍ يحركه ويوجهه، أو يتبناه وينسبه.

وأنها انتفاضةٌ شابةٌ، أغلب عناصرها الذين يندفعون وينفذون عمليات طعنٍ ودهسٍ، والذين ينخرطون في المظاهرات وينتظمون في المسيرات، والذين يشكلون أغلب الشهداء، هم من الشباب الذين لا تتجاوز أعمارهم 25 سنة، وكثيرٌ منهم يصنفون أطفالاً، ممن تقل أعمارهم عن ستة عشر عاماً، مع حضورٍ لافتٍ للفتيات اللواتي يشاركن الشباب الذكور في مختلف الفعاليات، ويقمن بما يقومون به، فيطعن ويهاجمن ويقتلن، إذ أن نسبة عدد الفتيات الشهيدات تصل إلى 12% من عدد الشهداء، وهي نسبة قابلة للزيادة كل يوم.

وهي انتفاضة المتعلمين والمتميزين، إذ أن أغلب الشهداء هم من طلاب الجامعات أو تلاميذ المدارس، وهم طلابٌ نابهون أذكياء، ومتميزون نشطاء، لا يدفهم الفشل إلى الانخراط في المشاركة، وتقليد غيرهم في أعمالهم كالطعن والدهس، بل إنهم في فصولهم الدراسية متميزون ومتقدمون، بشهادة زملائهم وأساتذتهم، الذين يشهدون وعلاماتهم الدراسية بأنهم متفوقون في الدراسة.

ويزيدون في وصف جيل الانتفاضة الثالثة بأنه جيلٌ ذكيٌ وواعي، فلا تخدعه المظاهر، ولا يؤمن بالسراب، ولا يجري وراء التصريحات الجوفاء، وإنما يفكر ويقدر، ويدرس ويقرر، كما أنه يحسن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي ويتفاعل معها، ويستفيد منها، وهم يعيشون حياةً أسرية هانئة وسعيدة، وتربطهم بالآخرين علاقاتٌ اجتماعية جيدة، فلا يعانون من اضطراباتٍ نفسية وعقدٍ اجتماعية.

ويصف كتابٌ وصحفيون أجانب يعملون في الأرض المحتلة ويغطون ما يجري فيها، الانتفاضة بأنها فجائية ولحظوية، أي أن المنفذين يقررون فجأة تنفيذ عملياتهم، ويعزمون في لحظتهم على مهاجمة عدوهم، دون إعدادٍ مسبق، أو تحضيرٍ سابق، وبدون رصدٍ ومتابعة وتحديد الهدف وساعة التنفيذ وخطة العمل والانسحاب بعد التنفيذ، بل إن بعضهم يقرر الهجوم أثناء ذهابه إلى المدرسة أو عودته منها، ويشهد على ذلك أهلوهم الذين يؤكدون أنهم لم يلاحظوا عليهم شيئاً قبل تنفيذهم للعملية، إذ لا يبدو عليهم الاكتئاب أو الانعزال، ولا يميل بعضهم للجلوس مع عائلاتهم والتودد إليهم بقصد وداعهم والسلام عليهم، الأمر الذي يؤكد فجائية القرار.

ويضيفون بأنها انتفاضة الأداة الحديدية الحادة، فلا سلاح غير السكين يحمله الفلسطينيون إلى جانب الدهس، إلا أن سلاح السكين متوفرٌ للجميع، فهو أداة المطبخ التي لا تثير شبهةً، أما الدهس فهو الوسيلة الأقل استخداماً لأنها غير متاحة للجميع، إذ لا يتنقل بسيارته الخاصة على الطرق العامة المتاخمة للمستوطنات والمتقاطعة مع الشوارع الإسرائيلية إلا عددٌ قليلٌ من الفلسطينيين، الذين يحصلون على تصاريح خاصة تمكنهم من عبور الحواجز والبوابات العسكرية الإسرائيلية.

هذا الوصف الدقيق للانتفاضة ليس وصفاً فلسطينياً، ولا هو تقرير محللٍ عربي، إنما هي آراء رسمها وكونها إعلاميون ومراسلون لوسائل إعلامٍ محليةٍ خاصة ببلدانهم، ينتشرون في كل مكان، ويتوزعون على مختلف البلدات، ولهم مكاتب ومراكز، وعندهم عاملون وموظفون، ومصورون وصحفيون، يغطون الأحداث، ويتابعون الفعاليات، ويكتبون التقارير، وينقلون وجهات نظرهم الشخصية وتقديرهم الخاص لما يجري في الأرض المحتلة من أحداث، هذا بالإضافة إلى عولمة الإعلام الذي يشترك في تغطية الأحداث، ويعجل في نقلها وانتشارها، وهو ما يفقد الإسرائيليين زمام التحكم في رسم الصورة وبيان الموقف ونشر الخبر وتعميم الأحداث، ويحرمهم من عاداتهم الأصيلة الموروثة في الكذب والغش والخداع.

بيروت في 8/1/2016

Posted in فكر حر | Leave a comment

كباب حمص من البحرين

kababahreinالمقادير
ثلاثة أكواب طحين حمص
ملعقه صغيره بيكنج باودر
بيضه واحده
أربع رؤوس بصل أخضر مفروم ناعم جداً
بصله يابسه مفرومه ناعم جداً
حبتا طماطم مفرومتان ناعم جداً
ربع كوب كراث مفروم ناعم جداً
نصف كوب معدنوس مفروم ناعم جداً
ملعقه كبيره ليمون جاف مطحون بعد نزع البذور المرّه عنه
ملعقه كبيره فلفل أحمر مطحون
كركم , ملح
ماء حسب الحاجه
زيت للقلي

العمل
في طاسه كبيره نخلط طحين الحمص بالبكنج باودر والملح والتوابل خلطاً جيداً . نضيف جميع الخضار المقطعه ناعم ونعجن . نضيف البيضه ونعجن . اذا كان المزيج جاف ولم يتشكل على شكل عجين نضيف قليل من الماء. نترك العجين مدة نصف ساعه ثم نسخن الزيت في مقلاة . نشكل العجين على شكل دوائر ونقلي على الوجهين . يقدم الكباب ساخنا ً مع الخبز والشاي أو العصير أو المشروبات الغازيه

1

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

DNA- حزب الله..فعل “مضايا” ناقص- 07/01/2016

DNA- حزب الله..فعل “مضايا” ناقص- 07/01/2016
nadimqouteish

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد عمرو اديب 1400 سنة المسلمون يقتلون بعضهم ده مش الاسلام امال إيه

شاهد عمرو اديب 1400 سنة المسلمون يقتلون بعضهم ده مش الاسلام امال إيه.. الصورة لضحايا الجوع الذذي يفرضه نظام الاسد على السوريين

Egyptian TV Host Amr Adeeb: Nobody Is Fighting the Muslims, They Are Killing One Another
syrhung2

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

شاهد مثقفي مصر يتظاهرون دعما لإسلام البحيري المتهم بازدراء الاسلام

شاهد مثقفي مصر يتظاهرون دعما لإسلام البحيري المتهم بازدراء الاسلام
Liberal Egyptian Intellectuals Demonstrate in Support of Islam Buhairi, Sentenced to Prison for “Blasphemy”
islambehiridemo

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد الأحوال الشخصية ناشزة

مشهد فيلم من بطولة قوانين الأحوال الشخصية.
Short video about the personal status laws in Lebanon
#‏قانون_سنة_جِدّي_ما_في_يكون_جَدّي #الأحوال_الشخصية_ناشزة #‏الأحوال_الشخصية_قاصرة #الأحوال_الشخصية_غير_حاضنة ضمن إطار حملة الـ 16 يوماً لمناهضة العنف ضد المرأة- 2015

womviol

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

انظروا الى البغل سمير قنطار كيف خرج من سجون العدو و انظروا الى اطفال مضايا و شيوخها

wedingquntarخدعة العيش المشترك والسلم الاهلي
كاذب من يدعي انه من الممكن ان نتعايش مع من يسكن اليوم في مناطق النظام يدافع عنه و يحتمي بحماه و ينعم بالفتات و اهلنا بمضايا يعانون هلوكوست الجوع
ايها الكافرون بالانسانية و المواطنة و العروبة والايمان من يموت اليوم هم اطفال و نساء و شيوخ مضايا
اشتراط فك الحصار عنهم الى ان يستسلم المسلحون ويرمون اسلحتهم كي يقتلهم النظام شرط احقر من صاحبه
حصار مضايا يشارك فيه كل العالم العاهر
النظام ومن خلفه الحاضنة القذرة
دعوات ان يتم قصف مميت للفوعة و كفريا و نبل و الزهراء ثأرا لمضايا ….مرفوض ….مرفوض …فنحن لن نقايض موت اطفالنا بموت اطفال سوريين مهما كان مذهب ابائهم او موقف ابائهم من النظام و حتى لو كان ابائهم مقاتلون فنحن مسلمون “لا تزر وازرة وزر اخرى “
لتتحرك مظاهرات سلمية تحمل الغذاء الى مضايا ولفك حصار النظام البائس و حزب اللات اللعين
ثانيا و ثالثا ورابعا و اخيرا … الكيان الصهيوني العدو اشرف من نظام الاسد و حزب اللات و العاهر حسن نصر الله
لم يموت احد في غزة فحصارها ليس حصار للتجويع و الموت
لم تعرف سجون العدو و معتقلاته ان معتقل فلسطيني واحدا مات تحت التعذيب و الجوع حتى وان كان قد قتل العشرات من الاسرائيليين
انظروا الى البغل سمير قنطار كيف خرج من سجون العدو و انظروا الى اطفال مضايا و شيوخها
كلكم قتله قادة العالم العاهر و نظام بائد و ميليشات قذرة و حاضنة شعبية لنظام هي اقذر منه

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

تطبيق سياسة الحرق الكامل حتى لا يبق من يجوع

انا قديش شفت بحياتي ناس بيحبوا يتبهدلوا ..maghikhozam
بس مثل عضو مجلس الشعب هاد بيشتري المسبة مشترى ما شفت
لما قريت منشوره متل كتار طلع الادرنالين لراسي ، بس لما قريت التعليقات يلي بتشوف فيها كل فنون الشعب السوري بالمسبات ، ورغم كرهي لهالحكي بس قلت بقلبي الله لا يردك .
صحتين عقلبك شيخ احمد شلاش ..
تعيش و تعلِن يا أبو مواقف ، و تِنسَب .
………………………

منشور  الشيخ أحمد شلاش على الفيسبوك

صباح النصر أحبتي ..
أنا الشيخ أحمد شلاش أعلن من هنا عن رفضي القاطع لسياسة التجويع المطبقة على المناطق الخارجة عن السيطرة ولا سيما (مضايا) و أقترح تطبيق سياسة الحرق الكامل حتى لا يبق من يجوع في تلك المناطق .. اليوم مضايا و بكرا الغوطة و الحبل على الجرار.

نزكي لكم قراءة هذا المقال لمشاهدة صور التجويع المريعة:  باسم أي سياسة تعملون ؟ باسم أي دين ؟++18

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment