ابو بكر البغدادي دخل السعودية سراً وادّى مناسك العمرة واجتمع مع ولي العهد

abohafsalathryمن طرائف الصحف الإسديّة والإيرانية خبر يشير الى : ابو بكر البغدادي دخل السعودية سراً وادّى مناسك العمرة، واجتمع مع ولي العهد محمد بن سلمان ناقشا فشل داعش بالعراق وسوريا وانتهى اللقاء بالإتفاق لزيادة الإرهاب بالعراق وضرب المصالح الإيرانية.

مفلسون فكرياً ، مهلوسون عقلياً!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

الله يرحمك يا بوعزيزي عاللي عملتو، بس يا ريتك اتركتها ليوسف كان أحق منّك بهالشرف

assad22-12-15prophetسئل بشار الاسد قبل الثورة في سوريا و أثناء عز الثورة بمصر من احد الصحفيين عن امكانية وصول الربيع العربي عالشام، فكان جوابو : سوريا غير مصر و تونس و ليبيا، سوريا دولة مقاومة و ممانعة، و التآخي واضح بين القيادة و الشعب…هيك قال قائد الممانعة، ما من عندي هالحكي…بيومها عم اسمع هالمقابلة و عم قول بحالي متلي متل كل السوريين، يا شحارك ما اجدبك، الثورة و الربيع العربي اذا كان لازم يبدا بمكان، فما كان في مكان انسب من سوريا، الاسباب جاهزة، المبررات موجودة، الارضية خصبة، و الذاكرة متل النار…عكل حال، هيك قال و هيك صار…بس السؤال اللي ما عم بقدر أفهمو لهلأ، كيف هالمخلوق ما قدّر هالموضوع صح؟؟؟ما شفت الا مجموعة من الاجوبة، و اللي اي جواب منها مناسب ليكون هوة الجواب الصح..
اما اجدب، او احمق، او أهتر، أو حشاش…
حكاية اليوم يا ابو حافظ بما انك نسيان، حكاية بتشعّل الفصول الاربعة العربية، مو بس الربيع العربي…

خلص الصيف و رجع يوسف عالمدرسة… ابو يوسف مواطن بسيط الله رزقو محل بالمنطقة الصناعية بحمص بيبيع فيها قطع تبديل سيارات…كل يوم جمعة ياخود ابنو يوسف عالصلاة، و بعد الصلاة يروحو عالمحل يفتحوه منشان يسترزقو بكم ليرة…كانون تاني 1982, شهر واحد قبل مجزرة حماة..حمص عم تغلي غلي، و المناطق القديمة من باب الدريب لباب هود لباب تدمر عم تشعل من اللي عم يسمعو فيه بحماة و حلب..
حمص كانت جاهزة يومها لتنضم لاخواتها ، بس غدر النظام كان أسرع…نهار الجمعة و متل العادة بيطلع ابو يوسف مع ابنو من الجامع و بيروحو عالمحل، كل الشباب فاتحين بهالجو البارد بكوانين حمص..و بدون سابق انذار، و يا غافل الك الله…فوج كامل من جيش العار و على راسو هاشم معلا بيوصلو على ساحة المنطقة الصناعية..بينتشرو متل النار بالهشيم..و صواتو لهالخنزير هاشم معلا مختلطة بالكفر و السباب و الاهانات لاهل حمص…
ثواني كانت كافية لتتطوق المنطقة بالكامل، و تنتشر العناصر..بدي الفرز…كل الرجال اللي فوق الستين، سحبوهون داخل سيارات الزيل العسكرية..اللي بين ال ١٤ و ال ٦٠ ، جمعوهون بالميات داخل فوج الاطفائية..و اللي تحت ال ١٤ جمعوهون بمستودع و سكرّو عليهون…
يوسف متل ما بيتذكر… كان مستغرب ليش العساكر حاملين بالاضافة للعدد العسكرية و السلاح، كانو حاملين مفكات رانج و بلطات..اصوات التكسير مليت المكان…تكسير المحلات امتزجت مع اصوات رش الرصاص للترهيب…ساعتين عهالحالة، و الكل بالاماكن اللي خصصها الهون الجيش ناطرين الموت الجماعي أو اي قرار تاني بيصدر عن هاشم معلا…باينتها فرجت يا ابو يوسف، ما بقا عم نسمع تكسير و رصاص.. باينتهون راحو… بس مين بيسترجي يمد راسو…
ساعة تانية ناطرين ،لما بيسمعو اصوات محركات الاليات العسكرية عم تتحرك من المكان، و تترك الساحة…رجعت اصوات الحياة عالمنطقة الصناعية بعد ما كان صوت الموت هوة اللي غالب بوجود شياطين الموت…
ما في شي على حالو…المنطقة الصناعية خلال تلات ساعات اتحولت لمنطقة اشباح… محلات مفتوحة بس بدون بضايع، خزنات مكسورة و منهوب المال اللي فيها، سيارات محطمة بدون مسجلاتها و محتوياتها…حنفيات المي كسروهون منشان ما اهل حمص يستفيدو منهون…
ركض ابو يوسف عالتلفون ليحكي مع العيلة و يوصيهون ما حدا يطلعع من البيت، بس كان هاشم معلا أوعى من أنو يغلط هالغلطة… كل التلفونات مقطوعة، و انعرف لاحقا باليوم التاني سبب قطعها…قطع الاتصالات منشان يعزلو كل منطقة بحمص على حدا و ينهبوها بدون اي شوشرة…اتحركو بحمص متل الفيروس، من باب السباع لباب الدريب، من باب تدمر للخالدية، كل منطقة بمنطقتها نهبوها و أرعبو أهاليها..يوسف يا يوسف… يا ريتك و انت الطفل اتخبّر بشار الاسد انو الوضع بسوريا مو متل مانو فهمان، و مو متل ما عم ينافق و يتدعي أنو بيعرف…
الله يرحمك يا بوعزيزي عاللي عملتو، بس يا ريتك اتركتها ليوسف كان أحق منّك بهالشرف..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هذا رئيسكم الأوحد فانتخبوه

naylatwiniنايلة تويني

أطلّ علينا الامين العام لـ “حزب الله” السيد حسن نصرالله ليؤكد ان حزبه لا يعطّل الانتخابات الرئاسية ولا البلدية، بل انه دعا من يعنيهم الامر الى ملاقاته الى مجلس النواب لانتخاب مرشحه العماد ميشال عون. غاية في الديموقراطية واحترام خيارات النواب والكتل، وتالياً احترام الدستور والآليات التي اوجدها لانتخاب رئيس. قال للنواب إما أن تنتخبوا العماد عون وإما أن تنتظروا الى ما شاء الله، وأكد للسياسيين الخصوم ان وضعهم اليوم أفضل مما سيكون بعد مدة، في ظل التطورات التي تشهدها المنطقة وتحديداً الساحة السورية.
كان السيد نصرالله بالغ الصراحة، وردّ مباشرة على منتقديه، مؤكداً دعمه ترشيح عون بغض النظر عن قراءات وتفسيرات وتحليلات تفيد أنه متردد في ايصاله الى سدة الرئاسة. تحدّى الجميع أن ينزلوا الى ساحة النجمة، وقال سيلاقيهم اذا وافقوا على عون. إرغام مباشر على تبني خياره. أنا ربّكم الاوحد، وهذا رئيسكم الاوحد. هذا ما اراد السيد ان يقوله للبنانيين. يقرأ في أوضاع المنطقة، يرى ان فريقاً اقليمياً سيخسر وفريقه سينتصر، ثم يقول “لا تتكلوا على الخارج، وتعالوا لنجعل الاستحقاق لبنانيا”. الشيء ونقيضه في وقت واحد، فلماذا لا يتفق و”تيار المستقبل” في حوارهما الثنائي على لبننة الاستحقاق بدل التحدي في الاعلام، ما دامت النية للحوار والتلاقي قائمة؟ ولماذا لا ينزل ونواب حزبه الى مجلس النواب ليقترعوا لمرشحهم، محترمين الأسس الديموقراطية، وليأتِ الى الرئاسة من يفز بأكبر عدد من الاصوات، النواب، وإن حزبيين، من واجبهم انتخاب رئيس، وكل مقاطعة تلحق ضرراً فادحاً بالدستور وبالنظام وتعطل الاستحقاقات هي خروج على النظام والقوانين، وكل محاولة فرض تشبه تدخل الوصايات والاحتلالات للإتيان برئيس، ولنا في تاريخ لبنان تجارب مريرة في هذا المجال. اليوم وصاية جديدة، في شكل جديد، أو وصاية خارجية بقناع لبناني، تحاول ان تتحكّم في كل مفاصل الدولة، وتفرض مرشحيها لكل المواقع، بعدما فرضت شبكة اتصالاتها، وفرضت توريط لبنان في المستنقع السوري، وخروجه على الإجماع العربي، محاولة تحويله محمية ايرانية.

*نقلاً عن “النهار” اللبنانية

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

لماذا لا يريد حزب الله رئيسا للجمهورية

nasrallelebanonحزب الله يريد غنم الدولة ولا يريد أن يتحمل غرم المسؤولية، وهو نجح في أخذ ما يريد من الدولة، ولكنه ليس معنيا بالنظر إلى مصالح الدولة في علاقاتها الخارجية أو مواجهة أزمة الدين العام.

العرب علي الأمين [نشر في 2016\02\02]

في سيرة حزب الله منذ نشأته حتى اليوم أن المقدس لديه هو السلاح. ففي كل المحطات التي مرت على لبنان – الدولة طيلة العقود الثلاثة الماضية، كان حزب الله يعلي دائما من شأن سلاحه، بما يجعله فوق كل الاتفاقات التي تريد الذهاب بلبنان إلى تثبيت مرجعية الدولة والدستور والقانون والمساواة بين المواطنين. ودائما كان حزب الله، ومن خلفه النظام السوري أو القيادة الإيرانية، يسعيان معا نحو جعل سلاح حزب الله خارج أيّ مساءلة أو محاسبة وقبل ذلك ثابتة لا تمسّ في لبنان.

كانت ذريعة المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي إحدى أبرز الذرائع التي اعتمدت لتبرير وجود هذا السلاح لبنانيا، لكن اليوم يمكن القول إن هذه الذريعة لم تكن إلا وسيلة من وسائل فرض وجود هذا السلاح على اللبنانيين. إذ يكفي أن نشير إلى أن حصر سلاح المقاومة بيد حزب الله، بضغط سوري وإيراني في عقد التسعينات من القرن الماضي، ومنع أيّ لبناني من مقاتلة إسرائيل إذا لم يكن تحت قيادة حزب الله، هو مؤشر إلى أن الغاية تتجاوز فكرة تحويل مقاومة الاحتلال إلى مشروع لبناني وتحقيق السيادة اللبنانية وتعزيز قدرات الدولة وأجهزتها.

قدسية السلاح الحزبي، على حساب مرجعية الدولة وعلى حساب حصريّة امتلاكها القوة العسكرية، هو المسار الذي انتهجه حزب الله ولا يزال. ذلك أن معيار المصلحة الوطنية والانتماء للبنان يفرضان اندراج أي سلاح لمن ينتمي إلى لبنان، فضلا عمّن يشارك في السلطة التشريعية والتنفيذية، تحت شروط الدولة التي يشارك في حكمها. وعليه أن يقدم ما يمتلكه من خبرات عسكرية ومن سلاح إلى الدولة وأجهزتها، وأن يسلم بمرجعيتها وشروطها التي قبل بها وانخرط في مؤسساتها. إذ لا يمكن لأي دولة في العالم، متقدمة أو متخلفة، أن تقوم على ثنائية عسكرية واحدة رسمية وأخرى حزبية فئوية.

من هنا لا يمكن إحالة رفض حزب الله الاندراج في شروط الدولة إلا لقرار خارجي، أي إلى القوى التي تقوده وتتحكم بخياراته. وهي كما هو معروف اليوم إيران، التي جنّدت هذه القوة العسكرية منذ نشأتها في مشروعها الإقليمي، ضد أميركا وضد إسرائيل، وضد الدول العربية كما حصل حين محاولة اغتيال أمير الكويت قبل ثلاثين عاما، وضد الدول الأوروبية والغربية منذ مرحلة تفجير السفارات في عقد الثمانينات، إلى عمليات خطف الرهائن الغربيين في نفس الفترة. كل ذلك جرى في سياق الوظيفة الإيرانية التي سخّرت إيران حزب الله في سبيلها، بعناوين أيديولوجية وسياسية، باسم الإسلام حينا، وباسم المستضعفين أحيانا أخرى، لكن دوما كان من يقرر هذه الحرب وينهيها ويفتح جبهة أخرى، هي القيادة الثورية في إيران.

الوظيفة العسكرية والقتالية هي شريان الحياة الرئيس. فعندما اقتضت المفاوضات النووية الإيرانية مع الغرب تراجعا في التوتر الإيراني مع الغرب، وتراجعا في العداء بين حزب الله وإسرائيل، كان لا بد من توفير وظيفة عسكرية لحزب الله لإبقائه على قيد الحياة العسكرية، ولاستكمال شروط تنفيذ السيطرة الإيرانية في أكثر من إقليم، فكان الإرهاب هو البديل. فانخراط حزب الله في القتال دفاعا عن النظام السوري بعد قيام الثورة، شكل الوسيلة الفضلى لإنعاش الانقسامات المجتمعية في هذا البلد، والعلّة الموضوعية لتنامي ظاهرة الإرهاب، لا بل كشف حزب الله بشكل صريح عن أدوار يلعبها في الصراعات التي تشهدها دول مثل اليمن والعراق تحت شعار “سنكون حيث يجب أن نكون”، وبالتأكيد فإن كفاءة حزب الله ليست إلا كفاءة أمنية وعسكرية.

انطلاقا من هذا المسار العسكري والأمني والوظيفة الإيرانية لدوره في المنطقة، سيبدو من المستحيل على حزب الله أن يندرج في سياق سياسي مدني يقوم على وظيفة كما هي وظيفة حزب أو قوة اجتماعية في أيّ بلد، أي الوصول إلى السلطة والحكم من خلال قواعد الدولة وشروطها الداخلية والخارجية. حزب الله لن يقبل بأن يَتولّى حكم الدولة اللبنانية من ضمن قواعد الحكم الطبيعي في أي دولة من هذا العالم. فهو لا يريد، حتى لو سلم اللبنانيون له مصيرهم ودولتهم، أن يتولى هذه المهمة. ذلك أنه يريد غُنم الدولة ولا يريد أن يتحمل غُرم المسؤولية، وهو نجح في أخذ ما يريد من الدولة ولكن لا يتحمل مسؤولية الحكم ولا الاقتصاد ولا هو معني بالنظر إلى مصالح الدولة في علاقاتها الخارجية، أو مواجهة أزمة الدين العام. هو لا يريد تحمل هذه الأعباء بل يريد مكاسب السلطة وقد تحقق له ذلك فعليا.

نخلص في هذا التوصيف إلى محاولة فهم لماذا يحرص حزب الله على حماية الفراغ الدستوري في موقع الرئاسة الأولى؟ هو أولا، ينتمي بالكامل إلى شروط لعبة إقليمية يشكل فيها إحدى أذرع إيران العسكرية في المنطقة وهذا ما تثبته الوقائع الميدانية على امتداد مناطق الصراع التي تشكل إيران طرفا فيها في المنطقة العربية. وثانيا، في الساحة الداخلية يريد للبنية السياسية الرسمية أن تشكل حاميا لهذه الوظيفة. وهذا يبدو متوفرا إلى حدّ كبير، وسبب توفره هو أن لبنان بنظر المجتمع الدولي تضيع فيه المسؤولية لعدم وجود رئيس للجمهورية. وبسبب الانقسام في السلطة، والتعطيل الذي يشوب المؤسسات الدستورية، هذه الوضعية ملائمة لحزب الله لأنها تخفف عنه عناء الضغوط الخارجية عبر الدولة.

وبعدما استقر الخيار الرئاسي في لبنان على حليفيْ حزب الله سليمان فرنجية وميشال عون، فإن وصول أيّ منهما سيعني انتصار حزب الله، لكن لماذا لم يسارع حزب الله إلى دفع حليفيْه إلى الذهاب نحو منافسة انتخابية وليفز من لديه أكثرية الأصوات؟

ببساطة لأن حزب الله لا يريد الآن رئيسا ولا يريد بالتحديد حليفا في موقع الرئاسة الأولى، لأن وصول الحليف سيعني أن حزب الله يجب أن يراعي موقع الرئاسة، ويجب أن يقدم شيئا لحليفه كي ينجح في إدارة شؤون الدولة المثقلة بالأزمات، ومعنيّ بأن يساعدها على تنشيط علاقاتها الخارجية. وهذا ما لا طاقة لحزب الله على فعله لأنه في هذا المضمار هو المطالب بالتنازل، من هنا يتحول تمديد الفراغ وتعليق الدولة إلى خيار مثالي لحماية وظيفة حزب الله الإيرانية في لبنان وفي نشاطه الإقليمي.

كاتب لبناني

علي الأمين

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هادا مغضوب لاتحط إيدك بإيدو…مابتتوفقوا

adibelshaar2-2-2016
استطاع الحلبي إنتاج عبارات تعبر عن درجات عدم رضا الوالدين عن تصرفات ابنهم:
• عدم الرضا بدرجة خفيفة: تقل القلب.
• عدم الرضا بدرجة ثقيلة: الغضب.
شرحت في بوست لي بتاريخ 13-4-2015 درجة تقل القلب و في هذا البوست أورد ما وجدته في الموسوعة عن الغضب من أدعية واعتقادات مضافاً إليها قليل من جعبتي:
من اعتقادهم: المغضوب ما بشوف خيۤر. يريدون: من غضب عليه أبواه.
من اعتقادهم: البغضب أبوه وأمّو ما بنجح في أمورو.
من اعتقادهم :إذا أجا واحد يبرك عالكرسي والكرسي انقلب بكون هالزلمة آكل غضب أمّو أو أبوه.
يقولون: اللي بتغضب عليه أمّو ما بتقوم لو قايْمة.
من دعائهم على فلان: الله يغضب عليه، غضب ألله عليه، الأرض والسما تغضب عليه.
وتدعوالأمهات: العرش ينهّز ويغضب عليه (أويرضى عليه). كما يمكن أن تتشدد الأم بالغضب قائلة: الكرسي والعرش يغضبوا عليه.
وسمعت عن أحدهم أنه لايمكن أن يتوفق لأن أمه سبق ودعت عليه الدعاء التالي: روح حسن…إنشالله رزقتك على ضهر خيّال ..بتركد بتركد مابتلحقا.
وتدعوالأمهات: ألله يرضا عليك يا أحمد أديب…رضا الرب ورضا العبد.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (87) عميرام بن اورليئال الوالد الإنسان

mostafalidawiبكل بجاحةٍ ووقاحةٍ وقلة أدب، وسفاهةٍ وبلادةٍ وقلة ذوق، ينشر الإسرائيليون صور المجرم عميرام بن اورليئال الذي حرق عائلة دوابشة وقتلهم، وهو يحمل ابنه بين يديه، يدلله ويداعبه، ويلاطفه ويهدهده، ويضحك له ويناغيه، كأنهم يقولون أنه لا يمكن لهذا الأب الحنون الرؤوم أن يكون قاتلاً، ولا يعقل أن يكون هذا الإنسان الذي يملك قلب والدٍ عطوفٍ أن يكون مجرماً، وكأن التهمة الموجهة إليه باطلة، وأنه برئٌ من جريمة حرق عائلة الدوابشة، وأن الفلسطينيين قد ظلموه وأخطأوا في حقه، بدلاً من البحث عن أسباب هذه الجريمة ودوافعها، فقد تكون هناك ملابساتٌ خفيةٌ تبرر ما قام به، وتجيز ما ارتكبه هذا الأب الشفوق الرفيق الرقيق، ربما هناك من استفزه وأغضبه، وتطاول عليه فأخرجه عن حلمه، ودفعه إلى فعلٍ ما كان يرتضيه أو يقبل به.

كنا نسمع قديماً عن حكم قراقوش وكنا نستغربه وأحياناً نكذبه، إذ كيف لحاكمٍ أن يعاقب بريئاً بتهمة آخر، ويعفو عن المجرم وينزل عند رأيه ويأخذ بنصحه فيستدعى آخر من بيته ويعاقبه نيابةً عن المجرم، ولكن العدو الإسرائيلي جعلنا نؤمن بقراقوش ونصدقه، ونعترف بأن منهجهما واحد وكتابهما مشترك، وكأنهما يغرفان من مستنقعٍ واحد، ويشتركان في أصلٍ قديمٍ آسنٍ يجمعهما.

يدافع الإسرائيليون عن المجرم عميرام بن أورليئال بأنه أبٌ لطفلٍ صغير يحنو عليه ويحبه، ويحرص عليه ويعيش من أجله، وأنه ما زال بعد شاباً صغيراً لا يعي من الحياة الكثير، ولم يذق من نعيمها شيئاً، فهو لم يتم بعد عامة الحادي والعشرين، ولم يستقل في حياته إلا قليلاً، وهو يتطلع إلى حياةٍ آمنة ومطمئنة، ونفت المحكمة عنه أي ميول عدوانية أو أفكار عنصرية، إذ لا تنسجم هذه الأفكار المقيتة والتهم الغريبة مع شابٍ مقبلٍ على الحياة، مفعمٍ بالحيوية، ويملأ قلبه الأمل بتربية ولده وتنشئته، وتعليمه والاهتمام بمستقبله، فهو إن لم يحرص على حياته فإنه يخاف عليها من أجل ابنه الصغير الذي يحتاج إليه.

أما شريكه في الاعتداء وصاحبه في الجريمة، والذي أشعل معه البيت وأحرق الأب والأم والأولاد، وإن غاب عن مسرح الجريمة وقت التنفيذ فإنه كان مخططاً لها، فقد وصفته المحكمة بأنه قاصر، وأن الأحكام لا تجري عليه، ولا يجوز معاقبته أو محاسبته وهو في هذا السن القاصر غير المسؤول، حرصاً على نفسيته ومراعاةٍ لطفولته، في الوقت الذي تحاكم فيه الأطفال الفلسطينيين وهم دون العاشرة، وتصنف من هم فوق الرابعة عشر من عمرهم بأنهم بالغون وراشدون ومسؤولون عن أعمالهم ومحاسبون على أفعالهم.

جريمة العصابة الإسرائيلية العنصرية المتطرفة ليست أداةً حادةً كانوا يحملونها، أو سكين مطبخٍ كانوا يخفونه، أو مسطرةً مدببة كانوا يحتفظون بها في حقائبهم، أو صورةً علقوا عليها إعجاباً واستحساناً، كما أنها ليست نيةً كانوا يتسترون عليها في صدورهم، أو تفكيراً كان يرواد مخيلتهم، أو دعاءً كان يتردد على ألسنتهم، ولم تكن جريمتهم أن سحنتهم سمراء وشكلهم عربي، ولسانهم يلحن باللغة العبرية، ولا أنهم ركنوا سيارتهم على الطريق، أو أسرعوا بها على الطريق السريع، وغير ذلك مما يتهمون به الفلسطينيين ويقتلونهم أو يحاكمونهم عليها.

إن جريمة هذه العصابة أنها هاجمت منازل عربية فلسطينية آمنة مطمئنة، وكتبوا على جدرانها عباراتٍ عنصرية معادية للعرب، ثم أضرموا النار في واحدٍ منها، فأسفر الحريق عن مقتل طفلٍ رضيع ووالديه بعد ذلك، وإصابة شقيقه بجراحٍ بالغةٍ لا يزال يتلقى العلاج على أثرها، ولم تكن جريمتهم أنهم خدشوهم بسكين لا تجرح، أو أنهم ضربوهم بحجرٍ لا يؤذي، بل كانت جريمتهم القتل البشع الغريب المستنكر، ثم جاؤوا بصورة القاتل يحمل طفله الصغير، ويبدو عليه الحنو عليه والحب له، ليقولوا عنه أنه بريءٌ مما نسب إليه من جريمة، وأن الحادثة تحتاج إلى توصيفٍ آخر يناسب الظرف ولا يظلم المتهم، كما أن المتهم في حاجةٍ إلى فترة راحةٍ بعيداً عن ضغوط الشرطة وقسوة الاتهامات الموجهة إليه، وتناسوا عديد الجرائم الأخرى التي ارتكبتها مع مجموعته.

بل إن من الإسرائيليين من حمل على الفلسطينيين واتهمهم بتهويل الحادثة، وتحميلها أكثر مما تحتمل، وأنها لم تكن سبباً في اندلاع الانتفاضة الفلسطينية، بل إن عمليات التحريض والتعبئة التي قامت بها أطرافٌ فلسطينية ووسائل إعلامها، هي التي كانت السبب في تفجر أعمال العنف في المناطق كلها، ولو أن الفلسطينيين تعاطوا مع الحادثة التي “دانتها الحكومة وشجبتها” بهدوء وعقلانية، لما تطورت الأوضاع إلى ما هي عليه الآن من سوءٍ وخطورة، بل إن رد الفعل الفلسطيني العنيف والمتطرف هو السبب فيما عم المناطق من فوضى واضطراب.

الحقيقة أن عميرام بن أورليئال قد بيت النية بالقتل، واستعد لهذا اليوم، وخرج من بيته وهو يعلم أنه أبٌ لطفلةٍ صغيرة، وكان في نيته أن يقتل أسراً فلسطينيةً بأكملها، ولم يكن في نيته أن يستثني الأطفال أو النساء، بل ألقى بقنبلته الحارقة التي حملها معه إلى البيت المأهول، وانتظر حتى اشتعلت فيه النيران، ومن قبل كان قد كتب على الجدران عباراتٍ عنصرية قد حفظها وأعدها مع علب الطلاء التي أحضرها معه ليكتب بها.

الإسرائيليون يهزأون بها ويتهكمون علينا، يحاكمون الطفل الصغير فينا ولو كان عمره عشرة سنوات، ويتهمونه بمحاولة القتل أو الطعن، ويقتلوننا على اللون والسحنة، واللسان واللهجة، ويطلقون النار علينا إن توقفنا في الشارع، أو أبطئنا سرعة سياراتنا، أو زدنا في سرعتها وتجاوزنا الشوارع بسرعةٍ كبيرةٍ، ويقتلوننا إن اقتربنا منهم ويطلقون النار علينا إذا كنا بعيدين عنهم، ويعتدون علينا في بيوتنا وسط عائلاتنا وبين أطفالنا، يقتلون الأب أمام عيون أولاده، ويقتلون المرأة الحامل والمرضع والحاضن لطفلها، ويقتلون الولد أمام أبيه وأمه، ويرتكبون كل الموبقات بحق الأطفال والنساء والشيوخ والعجزة، ثم يتهموننا بأننا نحن الإرهابيين، ونحن المعتدين الغاصبين، ونحن من يجب قتلهم وحرمانهم من الحق في الحياة.

Posted in فكر حر | Leave a comment

قراءة في المؤتمر الصحفي لستيفان ديمستورا 1\2\2016

mohamedalloshطلال عبدالله الخوري 1\2\2016 مفكر حر

صرح المبعوث الأممي إلى سوريا “ستيفان ديمستورا” عندما اطلق رسميا محادثات جنيف3 حول الشأن السوري،الاثنين، قائلاً : ” وصلتنا إشارات أعطتنا لي وللأمين العام للأمم المتحدة، شعورا بأن المحادثات السورية هذه ستكون مختلفة، وبحاجة لأن تكون مختلفة عن مثيلاتها السابقة، أولا لأننا في العام 2016، وثانيا أن الناس عانوا بشكل كاف، وثالثا هم بحاجة لرؤية أمر واقع بعيدا عن مفاوضات طويلة وصعبة ومؤلمة.” انتهى الاقتباس. شاهد الفيديو هنا: بالفيديو ديمستورا انطلاق مفاوضات جنيف 3 رسمياً

قرائتنا ما بين سطور ديمستورا بأنه وصلته رسائل واضحة من الفاعلين على الأرض وهم مسلحي المعارضة الاسلامية, حيث لاول مرة يشارك ممثل عنهم وهو كبير المفاوضين في المعارضة ” محمد علوش”, ومن روسيا التي تتحكم بالقرار النظام السوري وهي الفاعل المؤثر على الأرض, بأنهم فعلا قرروا ايقاف القتال وايجاد صيغة للتعايش ما بين النظام والمقاتلين الاسلاميين, لانهم تعبوا من الحرب ولأن الخسائر اصبحت لاتطاق. الى الان لم نقل شئ ولكن هذا ما قاله حرفياً ديمستورا؟

كاتب المقال لم يقتنع قط بكلام ديمستورا هذا, فهل تخلت روسيا وببساطة عن استخدام الورقة السورية في ملفها الدولي لتحصل على مكاسب سياسية من الغرب في تثبيت نفسها كقوة عظمى يجب استشارتها بكل الملفات في العالم وتعود روسيا كما كان الاتحاد السوفياتي سابقا القطب الثاني في العالم في مواجهة اميركا وحلفائها؟ كاتب المقال لا يصدق هذا؟ ويرجح ان تكون مناورة روسية ومن النظام لكسب الوقت وتحقيق انتصارات على الارض, وكاتب المقال يعتقد بان النظام لا يريد إعاطاء اي شئ للمعارضة على الاطلاق, وهو مازال يعتقد بانه قادر على الانتصار بالحرب.

ثانيا كاتب المقال لا يصدق ايضا المعارضة الاسلامية المسلحة على انها تستطيع التعايش مع حكومة تعددية يشارك فيها رجالات النظام والاطراف العلمانية, فالموضوع بالنسبة لهم موضوع دين وكفر وجنة ونار… الهم في حالة واحدة بأن هناك من افتى لهم بأن الحرب خدعة وان الصلح جزء من تكتيك مرحلي لهدف مستقبلي ابعد, .. ولا نعتقد بانهم يستطيعون ان يمرروا مثل هذه الخدعة النظام والمخابرات الروسية الكي جي بي, فهم يعرفونهم جيدا ولا يثقون ببعضهم البعض أصلاً.  اي اننا غير متفائلين بمؤتمر جنيف 3 ونعتقد بان جميع الاطراف ما زالت تعتقد بانها قادرة على حسم الامور بالحرب, وهنا تكمن المآساة لانه لم ينتصر احد قط في الحرب على مدى التاريخ.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

بالفيديو ديمستورا انطلاق مفاوضات جنيف 3 رسمياً

أعلن مبعوث الأمم المتحدة إلى سوريا، ستيفان دي مستورا، عن انطلاق محادثات جنيف حول الشأن السوري، وذلك بعد اجتماعه مع وفد المعارضة، وأوضح في مؤتمر صحفي: ” وصلتنا إشارات أعطتنا أنا والأمين العام للأمم المتحدة، شعورا بأن المحادثات السورية هذه ستكون مختلفة، وبحاجة لأنن تكون مختلفة عن مثيلاتها السابقة، أولا لأننا في العام 2016، وثانيا أن الناس عانوا بشكل كاف، وثالثا هم بحاجة لرؤية أمر واقع بعيدا عن مفاوضات طويلة وصعبة ومؤلمة.”

stafandemestora

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

يا ارض اشتدي حافظ الاسد جدي

أية الله سماحة السيد سهيل الحسن النمر الوردي
الامام صهيل الحصن يختصر اركان الاسلام الى اربعة بدل خمسة وينادي مقاتليه قائلا : يا ارض اشتدي حافظ الاسد جدي
صهيل ابو الحصين النمر الوردي نموذج عن جندي الاسد الفاقد ( المسطول ) هستريا الخسائر
suhelelhassan

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

حوار بينها وبينه

متى يبدأ الزوج التخطيط للخيانة

متى يبدأ الزوج التخطيط للخيانة

هى: هل تحب زوجتك؟
هو: نعم بالتأكيد
هي : اذن لماذا تنتهز ابسط الفرص لخيانتها؟
هو: انا لم اقصر معها بشيء وهذه ليست خيانه!
هي: ما تسميها اذن ؟
هو :مجرد تغيير !
هي :وهل تقبل لزوجتك بالتغيير وبالحديث مع أي رجل على النت كما تفعل الآن ؟ (هذا أذا سمح لها بأن تستخدم النت دون محرم)
هو: لا طبعا!
هي: اذن لماذا تسمح لنفسك ولا تسمح لها ؟
هو : انا رجل وهي أمراه!
هي : وهل يحق للرجل ان يفعل اي شيء لأجل ان يرفه عن نفسه وعلى حساب زوجته ولا يحق لها المثل ؟
هو : هي خلقت لاجل اسعادي وتلبية رغباتي وأنا بالمقابل اوفر لها كل ما تحتاجه بالبيت فماذا تريد أكثر من هذا تأكل وتلبس والخ….خليني أعيش حياتي كما يحلو لي!!!

Posted in الأدب والفن | Leave a comment