مسيحية.. لا مؤاخذة

khaledmontaserخالد منتصر

مرت حادثة اغتصاب حق ناظرة مسيحية فى منصبها مرور الكرام، ذلك لأن طالبات المدرسة هتفن «مش عايزين مسيحية»!!، رضخت وزارة التربية والتعليم، وارتعدت فرائصها، وقررت التضحية بـ«عضمة زرقاء» إرضاءً لأصحاب الدماء الزرقاء من النبلاء!!، لم يتحرك المجلس القومى للمرأة، مكتفياً باجتماعات الغرف المكيفة، لم يتحرك المجلس القومى لحقوق الإنسان، فكل ما يشغله هو الأحداث التى فيها فلاشات تصوير وكاميرات، وأغلبها مختصة بالشرطة، لم يتحرك أحد لنصرة هذه المسكينة وإعادة الحق إليها، ما هذا الظلم؟!، ما هذا التخلف؟!، كيف ومتى سكن تحت جلودنا كل هذا العته والعبط والعنصرية؟!، كيف ومتى ترعرع فى وادينا الطيب كل تلك الضباع العاشقة للدم والمغرمة بجيف الأفكار وحثالة السلوك؟!، وصلتنى من د. كميل صديق ساويرس، سكرتير المجلس الملى السكندرى رسالة مؤلمة تصرخ فى وجه الجميع وتدينهم وتعريهم، تدين الصمت والخرس، وتعرى وتفضح التواطؤ والتآمر، رسالة من مواطن مصرى قبل أن يكون طبيباً مسيحياً، يعيش فى نفس المدينة، التى يعيش فيها طبيب آخر اسمه ياسر برهامى يلعن أقباط مصر صباح مساء فى الشاشات، ومن على المنابر ويكفرهم ويتهمهم بالخيانة ويسفه عقائدهم ويحرم تهنئتهم بأعيادهم.. إلخ، كل هذا لا يسمى ازدراء عند دولتنا الميمونة، وأعتقد أنها تصنف سلوك «برهامى» تحت بند تنسيق الزهور، أو الرقص الإيقاعى!!، تقول رسالة د. كميل، التى تنضح مرارة: لم تصدر ضدها أية أحكام.. لم يكتشف تزوير فى شهادتها.. لم تسلب منصباً لا تستحقه.. لم.. لم.. ولكن يبقى للأسف الشديد أنها مدانة بتهمة لم تستطع إنكارها أو التخلى عنها، وهى أنها مسيحية!! والسيدة المدانة، التى نتحدث عنها هى تلك التى صدر قرار بتعيينها مديرة لمدرسة ثانوية فنية ببنى مزار.. وهنا وبعد أن نمى لعلم فتيات المدرسة هذا القرار، الذى يعد من الكبائر، قاموا بالاعتصام بالمدرسة احتجاجاً على أن تتولى إدارة مدرستهم مديرة مسيحية، والشىء المحزن أن إدارة المنطقة (مصدرة القرار) عملت من فورها على تهدئة الطالبات، ووعدتهم بحل يرضيهم وأوقفت القرار!!، كلاكيت لثانى مرة.. ومن قبلها منذ عدة سنوات نفس السيناريو، وهذه المرة كانت من محافظة قنا ونفس التهمة محافظ (أستغفر الله) مسيحى!! وقامت المظاهرات وفصلت جنوب مصر عن شمالها بقطع خطوط السكك الحديدية، بل وتم التهديد بفصل خطوط الضغط العالى للكهرباء المولدة من السد العالى وبالتالى إسقاط مصر فى ظلام دامس.. ولم يستطع مصدر القرار أن يحمى قراره وألغى القرار. وسقطت هيبة الدولة تحت أقدام هؤلاء وتحقق لهم ما طلبوه، ومن قبلها، وفى أعقاب أحداث الخانكة الشهيرة تحدث الرئيس المؤمن «عن أن الأقباط اتعودوا على كده»، وإيه كده يا سيادة الرئيس؟ «يقيمون صالة للاجتماعات وبالتحايل يتم الصلاة فيها وتبقى كنيسة»!!، دعونى أمارس قدراً من الصراحة مع النفس وأقول (نعم نضطر أحياناً إلى ذلك) وفى يقينى ويقين إخوتى المصريين أن المتهم الحقيقى هو تلك العراقيل التى (عادة) توضع فى طريق إنشاء أية كنيسة، وبالتالى نضطر للتحايل. السؤال الآن الذى يصرخ فى وجوهنا جميعاً: ماذا يراد من الأقباط؟؟ ما يحدث أيها السادة تجاوز كل حدود المعقولية والمنطق، وأكاد أقول والحد الأدنى من السلوك الإنسانى للإنسان البدائى، وإذا كان الدستور هو العقد الاجتماعى بين الدولة والمواطن الذى له كل الحقوق وعليه كل الواجبات، فلنا أن نتساءل: إذا كنا نؤدى وبشهادة الجميع كل الواجبات، فهل فى المقابل ننال ما لنا من حقوق؟؟!!، الواقع المرير المؤلم على أرض الواقع يقول لنا لا وألف لا!! أيها السادة كل ما نطالب به من حقنا فى وطننا وأرضنا، وليعلم الجميع أن الأقباط لم ولن يعرفوا أو يرتضوا بوطن أو أرض غير مصر، وهذه بديهية ورثناها عن أجدادنا من آلاف السنين. وفى النهاية، أردد مع الأستاذ محمد سلماوى كلماته: (إن قبط مصر هم العنصر الثابت فى تكوين الشعب المصرى منذ أيام الفراعنة وحتى الآن، بينما ذوو النعرة الطائفية والعنصرية الذين يتحدثون بمثل هذه الأحاديث المناقضة للإسلام هم العنصر الوافد والدخيل على طبيعة المصريين، وطبائعهم السمحة الكريمة).

http://www.khaledmontaser.com/article.php?id=1724#.Vtq_weTSnIV

Posted in فكر حر | 1 Comment

النظام الإيراني يشتري بأموال المفرج عنها أسلحة متطورة للأسد

maryamrajawiفي اجتماع في البرلمان الاوربي مريم رجوي: كافة زمر النظام مشتركون في أعمال القمع والإرهاب والنهب وأن مسرحية الانتخابات لا تنتهي إلى الاعتدال
النظام الإيراني يشتري بأموال المفرج عنه بعد الغاء العقوبات، أسلحة متطورة للأسد ويدفع بقتل الشعب السوري موجة اللاجئين إلى الغرب
شاركت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية يوم الأربعاء 2 مارس/آذار اجتماعا عقد تحت عنوان «السياسة تجاه إيران بعد الاتفاق النووي» في البرلمان الاوربي.
في هذه الندوة التي اقيمت برئاسة جرالد دبره رئيس مجموعة اصدقاء إيران الحرة في البرلمان الاوروبي وحضرتها عدد كبير من النواب في البرلمان الاوروبي ومن البرلمان البلجيكي وكذلك عضو من الإئتلاف الوطني السوري المعارض والقوا كلامتهم. واكد المحاضرون دعهم للمقاومة الإيرانية معبرين عن استنكارهم لمسرحة الانتخابات اللا ديمقراطية في إيران وشددوا على انه لا معنى للانتخابات في نظام الدكتاتورية المذهبية ويجب ان لا ينخدع الغرب بهذه المسرحيات المتكررة المجربة ولا يوجد هناك معتدل في هذا النظام وما هو موجود هو القمع والتمييز الديني والعرقي والتدخل وتأجيج الحروب في المنطقة وفي العالم ليس الاّ.
قالت السيدة رجوي حول مسرحية الانتخابات في النظام الإيراني: انتخابات جرت بدون وجود معارضة وفي واقع الأمر كانت ساحة منافسة بين مسؤولين معنيين حاليين وسابقين عن التعذيب والاعدام. وأن نتائج الانتخابات لا تغير شيئا في الحياة السياسية والاقتصادية للمواطن الإيراني وأن هذا النظام لا سبيل له نحو الاعتدال والانفتاح. فكافة زمره مشتركون في أعمال القمع وتصدير الإرهاب والنهب. رفسنجاني الرئيس السابق للنظام وأعضاء حكومته مازالوا مطلوبين من قبل القضاء الألماني والسويسري والارجنتيني بسبب الجرائم الإرهابية خارج إيران. كما ان حصيلة عهد روحاني خلال عامين ونصف العام هي 2300 حالة اعدام وتصعيد ابادة الشعب السوري. خامنئي وبالاعتماد على قوات الحرس لن ينفض يده من السلطة وأن أي تغيير في هذا النظام سيصيب النظام برمته بتزعزع وتضعضع وشلل أكثر وبالنتيجة ينتهي في نهاية المطاف إلى سقوطه.
واستنكرت مريم رجوي موقف الاتحاد الاوربي تجاه انتهاك حقوق الانسان في إيران وتغاضيه عن مشاركة النظام الإيراني في عملية ابادة الشعب السوري محذرة من : أن فقدان سياسة حازمة تجاه انتهاك حقوق الانسان في إيران، يشجع الملالي على استئناف برنامج القنبلة النووية وعلى تصعيد إثارة الحروب في الخارج ولاسيما قتل الشعب السوري. النظام الإيراني وبالأموال التي وضعها الغرب تحت تصرفه اثر رفع العقوبات عنه يشتري أسلحة متطورة من المتحالفين معه لنظام الأسد وبقتله الشعب السوري بهذه الأسلحة يدفع موجة اللاجئين إلى تلك الدول الغربية. ان مأساة سوريا والأزمة في العراق وزعزعة الاستقرار في الشرق الأوسط ستنتهي عندما يتم طرد قوات الحرس من هذه البلدان قبل كل شيء. أخطر شيء هو اشراك النظام الإيراني في مسألة سوريا.
وآكد ممثل الإئـتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية على الدور الإجرامي للنظام الإيراني في المجازر غير المسبوقة بحق الشعب السوري مطالبا بالإدانة الدولية والإجراء السريع ضد حضور قوات الحرس والميليشيات التابعة لها قائلاً ان لم يكن هناك النظام الإيراني وقوات الحرس التابعة له، لسقط بشار الأسد منذ سنين.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس

Posted in فكر حر | Leave a comment

عندما تلد البغال!

donkeyمن أراد أن يتفهم أسباب الداعين إلي إسقاط كل الروابط بين الدين والعلم، فإن البغال تحفظ في شكلها ذكري خطأ التعصب لكل ما ورد في تراث الأجداد واعتبار مجرد الاقتراب منه بمثابة تمزيق متعمد للجلد حول الهيكل..

كان العرب قديمًا يقولون في موطن الحديث عن أمر مستحيل الحدوث: عندما تلد البغال، وعندما يشيب الغراب، ومع مجئ الإسلام، تنامي يقين بأن قيام الساعة مرتبطٌ بأحداث غريبة من بينها ولادة البغلة!

وعلي الرغم من أن رهاناته أكثر تعقيدًا من رهانات الأدب الشعبي، أكد العلم أيضًا استحالة حدوث هذا، ذلك لأن البغال نتاج لتلقيح ذكر الحمار لأنثي الحصان، وهذا يعني أن عدد الكروموسومات في خلاياها لابد أن يكون مختلفاً عن عددها في خلايا كلا الأبوين، وبالتالي، فرص نجاح عملية الإنقسام الإختزالي منعدمة تمامًا..

لتكبير الصورة:

من المعروف أن عدد كروموسومات الإنسان 46، نصفها موجود في البويضة، والنصف الآخر في الحيوان المنوي، ومتي اندمجت البويضة والحيوان المنوى صار العدد 46 كروموسوم؛ وهو عدد ثابت فى أى خلية جسدية، وبما أن عدد كروموسومات الحصان هو 64، وعدد كروموسومات الحمار هو 62، فإن عدد كروموسومات البغل هو مجموع نصف عدد الكروموسومات في الأبوين، أي 63 كروموسوم ، وهو عدد فردي من شأنه أن يجعل البويضة غير قابلة للإخصاب، ويجعل الخلايا غير تناسلية إنما جسدية فقط!

غير أن أسباب عوام المسلمين لعقم البغال مختلفة، الشيعة علي وجه الخصوص، ولأنه ما من حقوق مؤلفين في كتابة الأدب الأسطوري، سأتناسي أن ولادة بغلة لم تكن في الجاهلية أيضًا حدثاً مألوفاً، وسأسمح لنفسي بالحديث مثلهم:

لقد دعت فاطمة الزهراء رضي الله عنها علي البغال بالعقم لأن بغلة فضحتها أمام أبيها، ذلك لأنها، رضي الله عنها، ذات نهار من نهارات شهر رمضان، كانت تركبها وهي برفقة أبيها صلى الله عليه وسلم، وفجأة، حرنت البغلة وبدأت بالرفس والركل حين أحست بحيض فاطمة، فطلب النبي منها النزول وأكل قليلاً من الرمل!

وستمر عشرات الأجيال من رواة القصص، وسينجحون في تمرير هذه الخرافة بأمانة حتي تنهار تمامًا..

الأمر الجدير بالاهتمام في هذه المواجهة هو أني لا أعرف مؤرخاً تعرض للإهانة والتشوية والرجم بالكذب أكثر من القاضي ابن الصيرفي، لأنه ذكر في حوادث سنة 785 في كتابه “إنباء الهصر بأبناء العصر” في الباب الثاني : أحوال الشارع المصري في ظل تطبيق الشريعة السنية فى عصر السلطان قايتباى:

– وحدث في هذه الأيام أمور تؤذن باقتراب الساعة، منها أن السيد الشريف الوفائي، نائب قاضي الحنفية، أخبرنى بحضوره أن الأمير تمر المحمودى، حاجب الحجاب، شاهد عنده بغلة ولدت وعاش الولد أيامًا ومات بعد ذلك!

كما ذكر ابن حزم الأندلسي مثل ذلك أيضًا في كتابه “التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية”:

– وقد أخبرني مخبر في مجلس بعض الرؤساء أنه شاهد بغلة ولدت في بلد وشهد له صحة ذلك قوم كانوا في تلك الناحية!

لم يكن يدور ببال أحد أن براءة الرجلين من تهمة الكذب ستأتي من بلادٍ لم تكن معروفة في زمانهما، فلقد حدث في الولايات المتحدة الأمريكية أن ولدت إناث البغال عدة مرات:

في عام 1920 في تكساس ولدت بغلة بغلاً حيًا كان أبوه حمارًا, ثم ولدت نفس البغلة مرة أخري عام 1923 مهرًا صغيرًا كان أبوه حصاناً، وفي عام 1939 في إنديانا ولدت بغلة مهرًا بعدما لقحها حصان, ولكن هذا المهر كان أبعد ما يكون في الشبه عن البغل أو الحمار، وفي نفس العام، ولدت بغلة في أريزونا بغلاً التقطت له الكثير من الصور عند ولادته..

وفي المغرب أيضًا، قبل عامين، فوجئ فلاح يقيم بإقليم الحوز بالقرب من مراكش يدعي حسن أيت الطالب بولادة بغلته، عندما انتشر الخبر، اندلع الذعر بين سكان منطقة أوكايمدن تحسبًا من قيام الساعة، وقبل أن تشتعل حماسة بعض العلماء لدراسة أسباب هذه الظاهرة نفق الصغير!

ولم تمر علي هذه الحادثة شهور حتي تكررت بالتفاصيل نفسها في ولاية كولورداو الأمريكية أيضًا، ونفق المهر الصغير أيضًا بعد أيامٍ من ولادته، لكن، لحسن الحظ، أصبح لدي العالم الآن سجل من الصور والأفلام يجعل من التشكيك في إمكانية ولادة البغال حماقة كبري..

فما الذي حدث؟

لقد شكلت الخلايا الجسدية بالصدفة بويضة قابلة للإخصاب, وانفصلت كروموسومات الحصان عن كروموسومات الحمار خلال عملية الانقسام بطريقة منتظمة، وبالتالي، أصبح حمل البغلة ممكناً!

محمد رفعت الدومي

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

كتاب الحرية بين اب وابنته

safielyaseriعهود على النضال من اجل الخلاص الوطني وحرية المرأة – عشية يومها العالمي

اعترف اني بقدر ما بكيت وانا اقرأ كلمة كلمة بريا كهندل ابنة السجين السياسي صالح كهندل القابع في سجن كوهردشت الرهيب ،شعرت بالفخر وابصرت طلائع امل ايران والعراق تشرق بين حروف كلمتها ،وانا من المؤمنين ان حرية العراق بلدي مرهونة بحرية ايران بلد بريا المناضله . بريا غادرت ايران قبل شهور ووصلت باريس باعجوبة وجاءت كلمتها في مؤتمر بباريس عقد بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة الاعدام وتحدثت فيها عن السجون والمعتقلات في ايران والعذابات التي يتحملها السجناء وعوائلهم و عن مقاومة السجناء ضد نظام الملالي.. وكانت قد فقدت خالها اكبر وخالتها مهديه من سكان اشرف في مجزرة نيسان 2011 التي نفذتها قوات المالكي ،كلمتها كانت تحمل دموع الامهات الايرانيات واطفالهن مكبلي الايدي المحرومين ،وكانت تفيض دموعا حرى عن السجناء الاحرار الذين كانت تراهم برفقة والدها مثل العم علي صارمي الذي وقف بشموخ يهزأ من جلاديه ،قالت بريا احمل لكم
((تحيات اولئك الذين يقبلون منصات الاعدام في سجون كوهردشت وايفين وكهريزك. وسلامي قد اخترق الأسلاك الشائكة المحيطة بسجن كوهردشت والجدران السميكة ل سجن ايفين وعنابر سجن قرجك. تلك السجون التي انحصرت نزهتي منذ الطفولة بين الغبار المتصاعد داخل قاعاتها للقاء فقط.
وأنا هي الزائرة الاسبوعية التي كانت تزور سجني كوهردشت وايفين وأنا هي البلبل العذب اللحن للوالد حسب تعبيره والتي عاشت 20 دقيقة كل اسبوع فقط. نعم اني هي الزائرة الاسبوعية التي زرت سجن كوهردشت وعشت كل اسبوع 20 دقيقة من خلف الزجاج الملطخ بالغبار وكل أملي كان أن يحملق أبي اليّ. عندما كان يتحدث عن الحرية لم يكن يطيق صبرا وانا لم أكن أعرف منهله في عزة النفس والإباء.
أعود إلى الوراء، إلى ليلة 4 مارس/ آذار 2007 عندما كنت طفلة تناهز الثمانية من عمرها لا قرار لي.
كنت غارقة في أفكاري والدموع تنهمر. احتضنني والدي وتكلم معي حتى غلبني النوم. تلك الليلة كانت آخر ليلة انامها في حضن أبي لأنه في الصباح اقتحم جلاوزة وزارة المخابرات منزلنا
.
** بريا الحالمة برياضة الباركو وبقية احلام فتيات الجامعه عمرها اليوم 17 عاما ،ما تحلم به الان هو حرية والدها وحرية المرأة الايرانية ،المفارقة اني اكتب عنها الان في يوم 4- اذار 2016 وانا اتخيل استيقاضها صبيحة يوم 5 اذار 2007 دون ان تعرف اين ذهب والدها الذي نامت في احضانه تلك الليلة ،فتدمع عيني ،وانا اتصفح معاناة بنات بلدي العراق اللواتي غيب اباؤهن في السجون والمقابر والمهاجر وخيام النزوح ، بريا كانت افصح من صور رحيل الاحبة تحت مشانق الظلم ،حين تحدثت عن الشهيد المناضل علي صارمي ،قالت بريا :
تذكرت أنا العم علي. قصدي علي صارمي. كان أفضل عم في العالم. تذكرته عندما كان يضع رأسه على القضبان المائلة لمقصورة اللقاء وعندما يراني قادمة تنبسط أسارير وجهه ويبتسم وكأنه يريدأن ينقل اليّ رسالة لأنني وبعد أسابيع سمعت خبر إعدامه. ورحل خير أعمامي.
وبدا لي أن عليّ أن أعتاد على هكذا رحلات لأن العم عبدالرضا رجبي كان قد استشهد قبل سنوات تحت طائلة التعذيب.
وتكررت لحظات الحزن عليّ في استشهاد العم محسن دكمه جي ،لا اريد اطالة الاقتباس من كلمات بريا المؤثرة ورسالتها الفخور الحزينة في الوقت نفسه ،انا فقط اردت وضع كلماتها كخلفية لرسالة والدها المناضل السجين صالح كهندل ،لاعكس اشراقات شمس حرية ايران من كتاب الحرية في كلمات اب وابنته ،وهو يهنئها بيوم المرأة العالمي ،واخيرا فان اروع ما قالته بريا مخاطبة والدها وبقية سجناء الراي ان يوم الخلاص مقبل حتما وان كتاب الحرية تسطره دماء الشهداء
«ستنكسر الأغلال والسلاسل ويتحرر الأسرى!»
اما ما كتبه الوالد صالح كهندل لابنته بريا عشية يوم المراة العالمي ،فكان هو الاخر بشارة بالحرية والخلاص الوطني وتحرر المراة الايرانيه ومباركة لنضالها وهو يقول :

بعد تقديم التهنئة باليوم العالمي للمرأة إلى ابنتي المناضلة « بريا» وشقيقتك المتخندقة معك والأخرى من مرافقيكما. أتوجه اليك بصوت عال من بين السلاسل القذرة في سجون نظام الملالي المتطرف آلاف آلاف التحيات لك بسبب انتخابك الرائع ورفضك الثقافة المتعفنة للرجعية والإستعمار التي أرادت ان تذوبك وتابعت «السمك الأسود الصغير» من كتاب معلمنا الملحمي(صمد بهرنكي) حيث نذرت نفسك في هذا المسار بكل ارادتك. مبارك عليك .
وطبعا كنت على يقين بأنه من يتعلم الدرس الأول في مكتب «صمد بهرنكي» دون شك فسيسلك نفس طريق السمك لخوض مياه المحيط ولا تستطيع اية قيود اغراءات الثقافة الرجعية والإستعمارية أن توقعه في اسرها. ولكن بخصوصي انا لا تقلقي بشأني لانني أودعت روحي وفكري وقضيتي لديك واينما تذهبين عليك أن تنشريها و يبقي جسدي اسيرا بيد الملالي فقط ولابأس بذلك والنظام يريد إما أن يجعله جثة متهرئة ورثة في الزنزانات الإنفرادية او مثل السيد المجاهد «صارمي» يشنقه او مثل رفيقي المناضل«شاهرخ زماني» يقتله في ظروف غامضة.
بريا ابنتي في مثل هذا اليوم المبارك (يوم المرأة) الذي لايريد الملالي مقارعو النساء ذكر اسمه ودوما يذكرون المراة بصفة « الضعيفة» وكان أجدادهم يئدونهن وحاليا يرشون الأسيد على وجوههن البريئات ، اريد منك اينما تشاهدين من يسعى من أجل خلاص النساء الإيرانيات بغض النظر عن دينه ونهجه من شر المتطرفين ان تشجعينه نيابة عني وقولي لهؤلاء المساومين مع الملالي أنهم يضربون في حديد بارد لان المستقبل للثواروستزول الرجعية والإستعمارفي نهاية المطاف.
أتمنى لكم كل النجاح دمتم موفقين
صالح كهندل
هذا هو كتاب الحرية بانصع صفحاته .

Posted in فكر حر | Leave a comment

يخافون على سوريا من داعش و الخلافة ….!!!!

jawadaswadقالوا بأن الثورة تأسلمت وكأنما من خرج في الثورة مجوس او هندوس
قالوا انها تخرج من المساجد …والمساجد بيوت الله لا بيت لحزب دون سواه و صلاة الجمعة فرصة للتجمع و الانطلاق
قالوا بأن المتظاهرون يسمون التظاهرات باسماء دينية قلنا 80% من اسماء السوريين هي محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمن وفاطمة و زينيب و عائشة و خديجة فنحن لا نعرف اسماء اخرى كـ فريدريك و ايريك و ماكدونالد
قالوا ان البعض منهم يحمل رايات سوداء قلنا لكل جماعه راية وكما قالت احلام مستنغماني الاسود يليق بك وهو خيرا من الاصفر المشوب بالاخضر
قالوا انهم ينادون بالخلافة وستصبح سوريا دولة خلافة و سيدفع البعض منا الجزية
قلنا جزاكم الله خيرا السوريين الذي يتابعون ذا فويس و سوبر ستار و هيفاء وهبي و ماريا دياب اكثر بكثير ممن يتابعون راتب النابلسي و الشحرور و …
ثم ترفضون الجولاني و تقبلون بالحسون …هذا و الله هو الجنون
لا تخافوا على سوريا من اهلها و الغرباء هم اما ضيوف او دخلاء و مصيرهم ان يعودا من حيث أتوا
اجمل مافي الهدنة تلك المظاهرات التي خرجت لتقول للعالم قبل السوريين نحن طلاب حرية ولسنا طلاب قتل او تهجير او هدم راياتنا هي علم الاستقلال ولابد للاحتلال من ان يرحل عاد هتاف واحد واحد الشعب السوري واحد يؤكد ان سوريا للجميع

Posted in فكر حر | Leave a comment

المظاهرات تعم سوريا وسط انكار السلطة والمعارضة التفاوضية !!!!

Abdulrazakeidيبدو أن المهمات ستكون أصعب على شباب الثورة السورية (القادة الفعليين للثورة وليست المعارضة )، في مواجهة النظام الأسدي والمعارضة معا ، هذه المعارضة باتت تخشى من الثوار الحقيقيين العا ئدين إلى ساحة الثورة أن يكشفوا زيف ( الثوار المفاوضين المصنوعين من القش)، الذين يمكن للثورة أن تجتاحهم وأن تجتاح خمس سنوات من الترتيب الدولي والعربي لتصميم هذه المعارضة وصناعتها لإعدادها للتفاوض وا(لتوقيع الوطني) على الهزيمة الوطنية باسم (لا غالب ولا مغلوب) …

وذلك لكي تصل حد أن يكون رئيس قمتها هو رئيس وزراء سابق لدى بيت الأسد، وناطقه الإعلامي وزير ثقافة كانت مؤهلاته ومميزاته الوحيدة أنه نجح في مسابقة أفضل ناعق في تأليه التنين (الأسد الأب) النافق المحروق النفس والروح .
.
لقد أصبحت المفاوضات مهنة الكثيرين من المرتزقة، ولذا يرعبهم أن يعود الشهداء من خلال رفاقهم الشباب، فينكرون على الشعب السوري أن ثمة ثورات ومظاهرات حتى ولو بلغت المئة اليوم ، وذلك حسب رايهم بسبب تقاعس الطيران الروسي والأسدي، وكانهم يستنكرون ضمنا عدم قيام الطيران (الروسي –الأسدي) بواجباته، ويذكرونه بضرورة القيام بمهماته بقصف هذه المظاهرات وإلا انهارت العملية السلمية!!! وانهارت أحلامهم بالتفاوض والغنائم … !!!!

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هزالة المتعلمين العرب وغير المتعلمين

jihadalawnaحين كنت أبلغُ من العمر 13 عاما كان في حارتنا طبيب عام , وكانت عيادته بدون ثلاجة وكنت أحضرُ له الماء البارد من بيتنا فيشكرني على كريم خلقي وخصوصا في شهر رمضان , وأذكرُ مرة أنني سمعته يتحدث لأحد الجيران وهو رجل غير طاعن في السن وكان يقول :
الشيوعي بتزوج أمه .
وجارنا طبعا يهز برأسه إعجابا وتصديقا ..

-والشيوعي بمارس الجنس مع أخته ..
.وكان جارنا يستمع له بإصغاء شديد وهو يقول :
لعنة الله على اليهود أولاد الكلب .
ثم يستمر الطبيب بالحديث عن الشيوعية وجارنا يضرب الكف على أخوه وهو يقول :
لعنة الله على اليهود والنصارى ..
طبعا نحن في الدول العربية نسبُ كثيرا على اليهود والنصارى فجاراتنا دائما إذا أرادت الواحدة منها أن تلعن زوجها تقول : يلعن اليهود , وإذا أرادن لعن حظها تلعن اليهود , وإذا تعثرت في الطريق تلعن اليهود وتحملهم المسؤولية ..إلخ
وكان الطبيب أيضا يستمر في الحديث وأنا طبعا مصغي جدا جدا لحديثهما ..ثم يستمرُ الطبيب في القول : والله يا أبو محمد وما إلك عليّ أي يمين والله العظيم إنه في نفس اليوم الذي وضع به ماركس اليهودي اللعين نظريته عن الشيوعية كانت هذه النظرية توضع وتدبر في إحدى الجامعات وبغرفة أخرى مجاورة للغرفة التي وضعت بها النظرية الشيوعية , نعم , في غرفة أخرى كان هنالك عالم آخر مسيحي لعنة الله عليه يضع النظرية الرأسمالية .
ودارت الأيام وألتقيت بنفس الطبيب في إحدى سهراتي وسألته عن محاضراته العظيمة , وسرّ طبعا جدا ظنا منه أنها عظيمة غير أنها سخيفة جدا , وقال لي حين ذكرته بها :
أي والله صحيح ألا لعنة الله على ماركس بنته إنتحرت وزوجته هربت من عنده , على شانه كافر لا يتقي الله .
طبعا هذا الكلام السوقي والهرطقي والهش مازال إلى اليوم قائما , وهو ليس كلام الطبيب بل أيضا هو كلام السوقة …والخضرجية…. والصنايعية والأكاديميين …إلخ
الدعاية الرأسمالية المضللة نحو الشيوعية لا تصل إلى كافة المثقفين الجادين والمحترفين فالدعاية الرأسمالية الهدامة على الشيوعية لم تعد اليوم نافعة , فكلمة العمال الكسالى يريدون مقاسمة العمال الكسيبة أصبحت هذه الكلمة اليوم مشبوهة ومردودة على أصحابها , وكذلك الكلمات التافهة بحق الشيوعيين .

فمن المعروف أن أصحاب الثراء يثرون على حساب نشاط العمال والبرجوازيين الصغار والكبار في المجتمعات الرأسمالية كل أولئك يثرون على حساب ساعات العمل ويستفيدون أيضا من السوق غير المنظمة إطلاقا فهم يجعلونها محل صيد ثمين فالعمال في الأسواق العربية في عمان الأردن مثلا يعملون دونما تنظيم وهم غارقون في أوهام الصبر , و(إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنهُ ) فهذه المقولة تزيد من ثراء أصحاب العمل الذين يثرون هم كسالى نائمون دونما تعب .
أوليس هذا هو الكفر بعينه .
أنظروا إلى العواصم العربية الأكثر فقرا تجدونها الأكثر ثراءا , وسمعت مرة مقولة على لسان القذافي حين زار الأردن وتجول في عمان , عندها أصيب بدهشة حين رأى العمارات الحجرية والفلل , حيث تبلغ تكلفت كل منزل ما يعادل بناء 100منزل بمساحة 90 متر مربع لكل منزل .
العواصم العربية الرأسمالية هي الكافرة وهي التي تمارس الجنس مع المحارم وهي التي تقتل العمال والشغيلة , بجشعها وطمعها .

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

المسيح في أناجيل الصوم الكبير -1- المسيح في اسبوع الإستعداد

jesus_cross_crucifixionهذه السلسلة من المقالات تهتم بكيف نقرأ و نفهم و نعيش أناجيل آحاد الصوم الكبير من خلال التركيز علي شخص المسيح له المجد و عمله الخلاصي الذي يمكن أن ندركه من خلال هذه الأناجيل فنعيش فكر الخلاص حتي نأتي إلي أسبوع الخلاص أي البصخة .

1-المسيح الصدقة

ماذا تقول لو رأيت أحد الملوك يتفاخر قدام أحد المتسولين. يعايره بأنه لا يملك شيئاً و لا يساوي شيئاً و أن الملك أعظم منه في كل شيء أو لا وجه للمقارنة بينهما علي الإطلاق .ماذا كنت تقول لو رأيت هذا المشهد؟ أظنك تنتقد الملك و تتعاطف مع المتسول.

لكن لنفترض المشهد بطريقة أخري.ماذا لو رايت ملكاً وجد أحد المتسولين فإحتضنه و أخذه إلي قصره و إعتني به بنفسه. غسل رجليه و كساه واشبعه ثم خلع خاتمه و ألبسه إياه و قال له أنت إبنى و أجلسه بجواره.ماذا تقول عن هذا الملك؟ أظنك تمتدح الملك.

لا تصنع صدقتك قدام الناس

المسيح هو الصدقة الحقيقية التي أعطيت لنا من الله الآب. لم تنتظر من الناس أجراً بل من الآب صلحاً. صدقة صارت لنا لم يتفاخر بها الآب علينا بل سُرَ أن يسحقه بالحزن لأجلنا .فإذا الملك لا يفتخر علي عبيده كيف يتجرأ عبيده أن يتفاخرون علي بعضهم البعض.

لا تصنع قدام الناس صدقتك لئلا تعاير الملك.هوذا المسيح صنع قدام الآب صدقته أي خلاصه. كن مثله. إذا كان المسيح غناك ومنه تأخذ و تعطي.فبماذا تفتخر؟ إعط من مسيحك تغتنى و إحترس لئلا تعط الناس من عندك فتفتقر أكثر.

لا تصوتوا بالبوق

المسيح هو الصدقة التي لا تشبه صدقات المجامع, حيث صدقات الكتبة و الفريسين وسيلتهم للتحكم في الشعب أما المسيح له المجد فهو العطية التي بها جعل شعبه ملوكاً و كهنة. من يستخدم الصدقة وسيلة للتحكم في الناس يعود إلي صدقات الفريسيين .

المسيح هو الصدقة التي لم تعرف البشرية مثلها إلا في شخصه.لم تصوت أمامه الأبواق مثلما تفعل مع الملوك.لأن صدقتنا ولد مجهولاً وسط الناس معروفاً من الملائكة .لولا أمه و خطيبها و بعضاً من البسطاء ما أدرك العالم أن الصدقة التي حلت في الأرض هي أعظم عطية في تاريخ البشرية.لذلك يا محبي إسمه, ملككم ليس يرضيه موكب صاخب بل موكب عابد,خاشع,له صفات الملك ذاته.الصوت الذي يرضيه هو أعماق قلبك.من هناك تصرخ و هو من هناك يسمع لأن هناك يسكن روحه.في الأعماق و ليس في الأبواق.

لا تعرف شمالك ما تصنع يمينك

المسيح هو الصدقة التى صارت جسداً. التي لم يختلط فيها الشمال و اليمين .أي ناسوته و لاهوته.لم يمتزجا لم يتحولا لم يذوبا لكنهما إتحدا في شخص المسيح المعطي . و كما لا يمكن لإنسان أن يخفي عن شماله ما تصنعه يمينه لأن كليهما منضبطين بنفس الرأس .فهو فصل في الفعل بغير إنفصال عن الكيان. في هذا المعني, الشمال تختلف عن اليمين في الفعل و في الوظيفة لكنها ليست منفصلة عن كيان المسيح صاحب الشمال و اليمين.فإذا قدمت الشمال ( الناسوت) فداءاً بالموت لا يعرف اليمين (اللاهوت) هذا الموت .لكنه نفس الإله.إله الشمال و اليمين.ناسوت و لاهوت لشخص واحد هو الإبن القدوس. .لا يمكن فصلهما بعد الإتحاد

المسيح هو بنفسه هكذا .فيه الشمال و اليمين.الناسوت و اللاهوت. لم يعرف شماله ما تصنعه يمينه. أي في جميع مشاهد التخلي عن مجده لم يطلب ناسوته مجداً من لاهوته.و لا منع لاهوته تخلى ناسوته.

المسيح له المجد هو هكذا.بالشمال و باليمين.واحد بذراعيه.بناسوته و لاهوته.صار لنا خلاصاً وأعظم عطية.

ابوك الذي في الخفاء

الرب يسوع المسيح صدقة تكشف للناس عن نفسها. فهو مسيح مجاني.خلاصه مجاني.نعمته مجانية.و الأبدية فيه مجانية إن عشنا نطلبه و نتبعه..الصدقة لو لم تكن مجانية ما تحسب صدقة.لذلك مسيحنا القدوس أعطانا نفسه مجاناً.

المسيح هو الصدقة الوحيدة التي إن نلتها صار الآب أبوك.و صار الروح معزيك و مرشدك.المسيح هو الصدقة الوحيدة الذي إذا أعطيته للآخرين لم ينقص من عندك.و إن أخذته من الآخرين لم يحرم منه من أوصلك به.

إذا كان المسيح صدقة فمن أو ما هو هذا الآخر في العالم كله الذي يمكن أن ندعوه صدقة؟

2-المسيح الصلاة

مسيحك هو الصلاة. إذا دخلت مخدعك تجده.و إذا أغلقت بابك (طرحت ذاتك) يفتح بابه ( يقدم نفسه) فالصلاة (ذات مقابل ذات).إعطه نفسك و خذه..يظل أبوك في الخفاء حتي تأخذ المسيح صلاة.حينها تري الآب لأنه فيه.و لا يعد الثالوث القدوس غريبا عنك بل تصبح أنت فيه شريكاً.

و حينما تأخذ المسيح لا تحتاج صلاة الأمم..الأمم يكررون آلهتهم.لأنهم يصنعون لهم الصلاة.أما أنت فالمسيح صلاتك. مسيحنا واحد غير قابل للتكرار.مخلص واحد لا بديل عنه و ليس مثله.هو الكلمة التي تصلي بها للآب.هو الإسم الذي يفتح لك الحصون حتي السماء.هو الصلاة التي تسكن فيها الكنوز.المسيح في فمك في قلبك في لغتك هذه هي الصلاة التي بها يعرفك الآب.لذلك تبقي الأمم التي بدون مسيح تصلي بلا منفعة.تكرر صلواتها و كلها باطلة.المسيح هو الصلاة الوحيدة بين الأرض و بين السماء. و ما عداها هو كثرة كلام مثل صخب يزعج السماء و يغضبها.إحترس من الصلاة بغير المسيح لأنها عمل باطل و مجهود ضائع.

لا تتشبهوا بالأمم.فهم يرفضون المسيح.لذلك ينكرهم الإبن و لا يعرفهم الآب أما من يأخذ المسيح صلاة له يصبح الآب له عالماً بكل ما يحتاجه.لأن وساطة المسيح جعلته تسبق صلاتك , مصلياً لأجلك,مصاحباً معك ,في الصلاة.هو صانع الصلاة و قابلها.لذلك لا تحتاج أن تطلب من الآب لأن المسيح سبق و طلب عنك لدى أبيه الصالح .أنت لا تحتاج شيئاً لو صار المسيح صلاتك.ما أعظم المسيح الصلاة.

عشرة المسيح هى الصلاة الدائمة.المسيح هو الطريق الذي يمشي فينا و نمشي فيه حتي إلي السماء.و هل غيره صلاة دائمة؟

الصلاة الملكية

يا ربي يسوع إن أنت صرت لي. أقدر إذن أن أدعو أبيك أبي. الذي في السماء يصير علي الأرض.لأنه من لي في السماء إلا أنت الذي صار لي علي الأرض مخلصاً و في السماء وسيطاً و مُرحِباً.أنت ملكوتي.كما أنت ملكوت الآب.ما أبهاك يا شفيعي الحلو.

أنت خبزى الذي يكفيني.هذا الذي يقوتني إلي الأبد.فليكن لي اليوم.لأن اليوم يوم خلاصك.إن كنت أنت خبزي و شفيعي و وسيطي و مخلصي فلا يتبق لمغفرة خطاياي سوى أن أغفر للجميع مثلك.و كيف أغفر أنا و أنت غافر الذنوب. كنت أظنك تطلب أن نسامح أو نقبل الصفح لكنك تأمر بالمغفرة لأخوتنا؟ و كيف يكون لي هذا و ليس أحد يغفر الخطايا إلا أنت .ليس إلا أن تأتي بنفسك و تحل في و تملأنى فألبسك لأغفر بك. و أعود أتذكر أن الصلاة ذات عوض ذات. لذا كن ردائي و صلاتي و كياني الداخلي.

أنت مخدعي.فإذا خرجت منه أدخل إلي التجارب.و أنا هنا أريد أن تدخل أنت داخلي.و أخرج أنا خارجى.فلا تصيبني تجارب فقدانك.لأن بقاءك فيَ يعوضني حتي عن فقداني أنا.لكنني لست مؤهلاً لأعيش من غيرك.أنت أيها الرب يسوع بالحقيقة صلاتي.

3-المسيح الصوم

لنقرأ كيف يصف الروح الصوم إش 58 “أليس هذا صوماً اختارهُ حَلَّ قيود الشر. فَكَّ عُقَد النير وإطلاق المسحوقين أحراراً وقطع كلّ نيرٍ. أليس أن تكسر للجائع خبزك وأن تدخل المساكين التائهين إلى بيتك. إذا رأيت عرياناً أن تكسوهُ وأن لا تتغاضى عن لحمك” *****أليس هذا وصفاً للمسيح…؟

من حل قيود الشر؟ من فك عقد النير فلم نعد عبيداً بل أحباء؟ من كسر نفسه و صار للجائعين خبزاً؟ من أدخل التائهين (البشرية) بيته (الملكوت) ؟ المسيح وحده كسانا بثوب بره و تشارك معنا في اللحم و الدم و صار بكراً بين إخوة كثيرين… يبدو لنا هنا أن تعريف الصوم هو المسيح….المسيح المحرر من القيود و العقد .المسيح المشبع المحتضن.المسيح الساتر الرحوم.هذا هو الصوم.إلبس المسيح بعمله كما تصفه هذه الآيات. لو كان الصوم هو المسيح فما ينبغي أن تكون يوماً في حياتك غير صائم .. صومنا هو, شبعنا هو.قدسوا صوماً.لأن صومنا هو المسيح..نادوا بإعتكاف لأن الصوم بغير التفرغ للمسيح هو فراغ فراغ.

أما صوم الطعام فما هو إلا القلم الذي به نسطر الصوم الحقيقي.صوم الطعام ليس هو الصوم نفسه لكنه المدخل للصوم.صوم الطعام هو القشرة فقط التي لابد أن تحوي داخلها ثمرة الصوم الروحي أي المسيح الصوم.

صوم الجسد هو إمتناع عن الخضوع لغير ما هو ضروري لحياة الجسد في الأرض من أجل ما هو ضروري لمجد الجسد في السماء

صوم الفكر هو الصمت عن الإنشغالات غير المثمرة مع إتصال دائم بالسمائيات.

صوم الروح هو إنطلاقها من الدائرة الشخصية للإنسان إلي أن تتصل بمصدرها الوحيد خالق الروح هذا ما يحدث بالتمثل بالمسيح له المجد في بذل الذات و محبة الأعداء.

صلوا لأجل الجميع و لأجل أن نستكمل هذه السلسلة بنعمة المسيح.

Posted in فكر حر | Leave a comment

مصر: نهاية «ثورة الإخوان»

rashedعمليًا، ومجازًا، يمكن لنا أن نقول إن مصر في السنوات الخمس الماضية مرت بثورتين؛ الأولى أقصت حسني مبارك من الرئاسة وغيرت رأس النظام القديم، والثانية عزلت محمد مرسي وألغت حزب الإخوان المسلمين من كل العمل السياسي. وفشلت «الثورة» الثالثة، التي حاولت تحقيق ثورة شارع جديدة في مصر، من أجل أيضًا تغيير النظام الحالي، وإعادة «الإخوان» للحكم.
للقيام بثورة شارع ثالثة، شن التنظيم الإخواني أكبر حملة إعلامية وسياسية في تاريخه، تم توجيهها على الداخل المصري، مع ترديد صداها خارجيًا، في وسائل الإعلام العربية والدولية. دوليًا، اشتغل كثيرًا على استمالة الجمعيات الحقوقية، ومراكز الأبحاث، وكذلك مؤسسات حكومية غربية، بما فيها وزارات الخارجية في الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة. ونجحت الحملة في إيصال قضيتهم إلى نشرات الأخبار، وأكسبتهم تعاطف بعض المنظمات الدولية غير الحكومية. ومن أجل ترميم «شرعية حكم الإخوان»، عُقدت ندوات، وجربت بعض الحكومات الغربية ممارسة ضغوطها على الحكومة المصرية لإلغاء الحظر على نشاطهم السياسي لكنها لم تفلح.
أما لماذا فشل مشروع الثورة الثالثة؟ لأنه عجز عن استنهاض الشارع المصري ضد الحكومة، ولم ينجح في معاقبتها دوليًا، وأخفقت الضغوط الخارجية في وقف المحاكمات، أو العفو عن أي من القيادات المسجونة.
أيضًا، فشلت الحملة الإعلامية رغم ضخامتها، فقد أطلقت محطات تلفزيونية جديدة خصيصًا لتحريك الشارع، وتضامنت معها محطات كبيرة، وصحف ومواقع إلكترونية، وأمطرت حملات «فيسبوك» و«تويتر» الشباب، تحثهم على الخروج والتغيير، وأبرمت عقود مع شركات علاقات عامة غربية للتضامن مع «الإخوان» ضد النظام المصري، ولم تفلح أيضًا.
وفشلوا حتى في استغلال العنف، الذي نفذته الجماعات المتطرفة في سيناء وخارجها، الذي جاهر بعض «الإخوان» بتبريره، وبنوا عليه نظرية تقول إن «إيصال الإخوان للحكم هو الحل الوحيد حتى لا يجتاح الإرهاب مصر». أيضًا فشلت المحاولة.
فإذا هم أخفقوا في الضغط على النظام، دع عنك فكرة تغييره، فإن السؤال المنطقي يوجه لقياداتهم في الخارج، لماذا؟ وهي التي احترفت العمل السياسي المعارض منذ عقود!
رأيي أن «الإخوان» يعرفون استحالة قدرتهم على إحداث التغيير السريع، عبر الشارع أو الانقلابات. هم، كحركة آيديولوجية، يؤمنون بنظرية التغيير من أسفل، من الجذور، عبر التعليم والإعلام والثقافة والمساجد والنقابات والنشاط المجتمعي الخيري والدعوي وغيره. لكنهم هذه المرة قفزوا إلى ساحة المعركة انتهازًا لفرصة الخلافات الإقليمية وركوبها، رغم اختلاف الغايات.
وكلا الطرفين؛ «الإخوان» والقوى الإقليمية، ارتكبا أخطاء حسابية كبيرة. فالاعتقاد بإمكانية مواجهة المركز في مصر، الجيش والدولة، خطأ لا يقع فيه إلا هاو. ومحاولتهم قياس ما حدث للرئيس المعزول حسني مبارك في ثورة يناير (كانون الثاني) 2011. الذي اهترأت وشاخت قيادته وجهازه الإداري، على أنه قابل للتكرار لاحقًا، خطأ آخر، ويعني أنهم لم يفهموا حقيقة ما حدث في يناير. فلو لم يكن الجيش مساندًا لعملية إزاحة مبارك، الأرجح أنه ما كان ممكنًا تغييره، ولا نجحت الثورة كلها حينذاك.
قادة «الإخوان»، الذين كان دورهم في تلك الأحداث التاريخية محدودًا ومتأخرًا جدًا، هل حقًا صدقوا بأنهم قادرون على إخراج مليون مصري من بيوتهم إلى الشارع وتحقيق ثورة ثالثة؟ أم أنهم يدركون ذلك لكن المشروع لغيرهم، ومطلوب منهم، كما قال لي أحدهم؟ لا أدري عن الدوافع، المهم النتيجة. فرغم التحفيز والتشجيع والتحريض، لم تخرج المظاهرات الموعودة. قد يبررون فشلهم بأن الأمن منعهم، وهذا أمر يفترض أنه متوقع، فالأمن حاول منع المتظاهرين قبل خمس سنوات ومع هذا خرجوا وغيروا مبارك. الواضح، عدا عن رفض المؤسسة العسكرية، أن المصريين ملوا من «الإخوان»، وضاقوا ذرعًا من الفوضى التي تنتشر في المنطقة، ويريدون أن يعطوا الحكومة الحالية الفرصة، التي جعلت اهتماماتها ووعودها لهم ليست سياسية، من حريات وديمقراطية، بل معيشية.
ولا بد أن قادة «الإخوان» يعرفون استحالة النجاح في مواجهة الدولة المركزية المصرية، إنما شعروا بأنهم أمام فرصة نادرة بوجود دعم خارجي عربي وإقليمي وغربي، تولى تمويلهم في أنحاء العالم، ونقل قضيتهم إلى المحافل السياسية، وهندس نظرية تقول إن «الإخوان» في الحكم مشروع سياسي وديني وأمني ذكي في مواجهة تصاعد التطرّف وتنظيماته الإرهابية. طبعًا، النظرية ليست منطقية من مشاهدتنا لتاريخ النظام الديني الإيراني، ولا واقعية من تجربة إخفاق «الإخوان» أنفسهم في مصر. وأتصور أن فشلهم، هذه المرة، سيؤجل حظوظهم إلى ما وراء عشر سنوات لاحقة. فلا مكان لـ«الإخوان» في ساحة السياسة العربية، إلا إذا قرروا تبني أفكار جديدة، مثل إلغاء مفهوم التنظيم الأممي، الذي لا يشاركهم فيه سوى «الاشتراكية العالمية» البائدة وتنظيم داعش. فالأممية تنقض الوطنية، أن تكون أردنيًا أو كويتيًا أو يمنيًا أو سعوديًا شرط للانتماء في الدولة الحديثة. وكذلك ضرورة تمدين «الإخوان» لرؤيتهم حيال قضايا اجتماعية كثيرة، بشكل علني وتطبيقي. أخيرًا: «الإخوان» يحتاجون أولاً إلى ثورة داخل تنظيم «الإخوان».

*نقلاً عن “الشرق الأوسط”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد ردة فعل الحمير على موت صديقهم مؤثر جداً

ردة فعل الحمير على صديقهم الميت

donkey

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment