سؤال جريء 543: هل هناك أخطاء في القرآن؟

نستمر في حملة #لماذا_كفرت_بالقرآن وهذه المرة سأطرح أسئلة عن أخطاء القرآن، هل هناك أخطاء تاريخية؟ هل هناك أخطاء علمية؟ وهل هناك متناقضات؟ تذكروا أن تشاركوا معنا بكثافة عبر التعليقات ونشر الهاشتاغ.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

جرحى مسيرةِ العودةِ أمانةٌ ومسؤوليةٌ


بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي
بمرارةٍ كبيرةٍ وحزنٍ عميقٍ، وخوفٍ حقيقي وألمٍ دائمٍ، أتابع أوضاع الجرحى والمصابين الفلسطينيين، خاصةً خلال مسيرة العودة الوطنية الكبرى، فقد باتوا ظاهرةً مقلقةً، ومشكلةً مستعصيةً، وحالةً عامةً، ومظهراً لافتاً ومشهداً متكرراً، وأزمةً وطنيةً توجب علينا جميعاً أن نهتم بهم وأن نقلق عليهم، وأن نسعى لحل مشكلتهم، ومداواة جراحهم، وتسكين آلامهم، وتعويضهم عما أصابهم، والوقوف معهم في محنتهم، ومساندتهم في حياتهم، فمصابهم كبير، وجرحهم غائر، وألمهم متجدد، ومعاناتهم دائمة، والحياة قاسية لا ترحمهم، والظروف العامة صعبةٌ لا ترق لحالهم، ولا تستكين لأجلهم، ولا تلين تعاطفاً معهم، والعدو يتربص بهم ويتآمر عليهم، ويقنصهم ولا يستثنيهم، ويتعمد قتلهم أو إصابة المصاب منهم.
إنهم ليسوا كأي جرحى ولا هم يشبهون غيرهم من المصابين السابقين، فهم حالةٌ جديدةٌ وظاهرةٌ خطيرة تعمد العدو خلقها، وتمادى في تعميمها وانتشارها، ولعله يقصد ما يقوم به، ويريد عامداً أن يصيب أكبر عددٍ من الفلسطينيين بجراحٍ مقعدة، تتسبب لهم بأمراض مستعصية، أو إعاقاتٍ دائمة، فيفقدون بسببها قدرتهم على الفعل والتأثير، ويخرجون من دائرة العمل والفعل، والمقاومة والنضال، ليصبحوا عالة في المجتمع، وعبئاً على غيرهم، ينتظرون من يخدمهم ويعمل لأجلهم، ويساعدهم ويسخر جزءاً من وقته لهم.
يستخدمُ جنود جيش العدو وقناصته إلى جانب أجهزة الرقابة والتصوير، التي تحدد الأشخاص وتميز المطلوبين، فيصيبونهم بدقة، ويقنصونهم بقصدٍ، بنادقَ حديثة جداً، ويطلقون طلقاتٍ نارية جديدة، ليست مطاطية كما يدعون، ولا معدنية مغلفة بغلافٍ رقيقٍ من المطاط، ولا هي طلقات الدمدم المحرمة دولياً والمعروفة لدى الفلسطينيين لكثرة ما أصيبوا بها، وعانوا منها، ورغم أنها خطيرة ومميته، ومؤذية ومؤلمة، إلا أن العدو الإسرائيلي بات يستخدم طلقاتٍ أخرى لم يعهدها الفلسطينيون، وهي لا شك طلقاتٌ محرمة، وممنوعة الاستخدام بموجب القوانين الدولية، ولكن دول العالم الكبرى والمنحازة للكيان الصهيوني، تصدره لها، وتسكت عن استخدامها له، وتقف ضد كل من يسعى لمساءلته أو محاكمته بسببها.
هذه الطلقات اللعينة إن لم تقتل الفلسطينيين وتتسبب في نزيفٍ حادٍ للمصابين، فإنها تسمم الأجساد، وتفتت العظام، وتمزق الأنسجة، وتهتك الأعضاء، وتتلف الأجهزة، وتعطل الوظائف، وتحدث في الأجسام أضراراً بالغة، وتتسبب لهم في عاهاتٍ مستديمة، تبتر فيها أطرافهم، أو يصابون بشللٍ يقعدهم، أو عجزٍ تامٍ يعيق حياتهم، ويدمر مستقبلهم، ويجعل منهم عالةً على أنفسهم وعلى مجتمعهم، وما يزيد الأمر سوءاً وتعقيداً، الظروفُ الصعبة التي يمر بها قطاع غزة، وحالة الفقر المدقع التي يعاني منها السكان، وحاجتهم الماسة لكل مقومات الحياة المحرومين منها بسبب الحصار المفروض عليهم منذ أكثر من عشرة سنوات.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

المحامي ادوار حشوة : التغيير الديمقراطي في سورية

في كتابنا ( التحليل السياسي في قضايا الشرق الاوسط ) الصادر في ٣١-٧-٢٠٠٨
والمطبوع في مطلعة جرمانوس ببيروت
والممنوع تداوله كان اول مقال فيه هو (التغيير الديمقراطي في سورية) وكان صرخة في وجه النظام لكي يرتدع وأعيد نشره مؤكدا على أهمية تاريخه ١٠-٩-٢٠٠٦ في ذلك الزمن الصعب ونشر في جريدة المحرر والاهم انه توقع كل ما يحدث الان .!

التغيير الديمقراطي في سورية

منذ نصف قرن تقريبا وبالتحديد منذ انقلاب حسني الزعيم على السلطة في عام ١٩٤٩ ثم انقلاب الحناوي عليه ثم انقلاب الشيشكلي ثم الانقلاب على الشيشكلي
ثم مجىء حكم الشراكة بين الجيش والبرلمان وانتهاء بانقلاب الوحدة مع مصر
والتي قررها الضباط العشرة الذين ذهبوا الى مصر وعقدوا الوحدة من وراء السلطة الشرعية ثم إنقلاب الانفصال ثم الانقلاب على الانفصال عام١٩٦٣ ثم انقلاب حزب البعث على الناصرين ثم الانقلابات التي تمت في البيت (لبعثي) عام ١٩٦٦ ثم في عام ١٩٧٠ الحركة التصحيحية ثم انقلاب رفعت الاسد الفاشل عام ١٩٨٤.

كل هذه الانقلابات المتتالية توكد حقيقة مطلقة هي ان قوة التغيير كانت تنطلق من
القوات المسلحة وان دور الأحزاب كان معدوما او لاحقا لها ولا يوجد تغيير من صنع الأحزاب او من قوى المجتمع المدني .

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

فيلم قطار منتصف الليل 1978

Midnight Express (1978)

مدونة الباحث السينمائي “شريف عادل “

خلف قضبان السجون التركية ذاق اشد انواع العذاب ولكن امل اللحاق بقطار منتصف الليل السريع ظل يداعبه ولم يفقد هذا الامل بالرغم كل معاناته ..
مبني على احداث حقيقية ..لقصة شاب امريكي قضى 4 سنوات خلف قضبان السجون التركية لأتهامه في قضية تهريب مخدرات ابان فترة التوتر السياسي بين الولابات المتحدة الامريكية وتركيا في عهد الرئيس الامريكي ” نيكسون ” ليكون هذا الشاب بمثابة عبرة للولايات المتحدة الامريكية وتحدياً سافراً من تركيا لسياسة امريكا , لعبة سياسية قذرة يدفع ” بيللي هاينس ” ثمنها في النهاية ليتحول داخل السجون التركية من انسان سليم العقل الى اشباه انسان كاد ان يفقد عقله بعد ان ذاق اشد انواع العذاب والذل خلف قضبان سجونهم ..ولكن يظل الامل بداخله موجود وسعيه للهروب لم يكل فهل سينجح في النهاية ان ينال حريته …؟؟!!

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

الباصات الخضر تضرب في السويداء

بقلم حازم الأمين/
مقاتلو “داعش” الذين غزو السويداء ومحافظتها فجر أمس وقتلوا نحو 200 من أهلها، هم أنفسهم من نقلتهم باصات النظام الخضر من مخيم اليرموك في دمشق وأودعتهم في البادية على تخوم المحافظة الدرزية. هذا الأمر موثق عبر البطاقات التي عثر عليها في ثياب قتلاهم في أعقاب دحرهم من القرى التي ارتكبوا المجازر فيها.
لعبة “البازل” المأساوية والمملة نفسها منذ أكثر من 7 سنوات. واللعبة صارت مكشوفة إلى حدٍ لا يعوزها أكثر من دقائق قليلة حتى يتم تفسيرها وشرح تفاصيلها. السويداء المحافظة الموالية للنظام، لكنها المحافظة التي أنشأت فيدراليتها الأمنية المستقلة بشروط تلتقي أحيانا مع النظام إلا أنها تفترق عنه في أحيان أخرى. مشيخة عقل الدروز التي أنشأت ميليشياتها وآوت فيها المتهربين من الخدمة العسكرية، حان الوقت لتأديبها. “داعش” في البادية القريبة، وشروط الاحتقان تأمنت عبر اللعب بالعلاقات الأهلية. فقبل أسابيع قليلة جرى “تعفيش” درعا بعد أن دخلها النظام، وتحولت السويداء إلى سوق لبيع مسروقات الدرعاويين. جرى ذلك برعاية كاملة من النظام الذي كانت وحداته تتقدم في درعا ومحافظتها.
وشروط المجزرة جرى التأسيس لها على نحو محكم. البادية كانت قبل ذلك “سوقاً حرة” تتبادل فيها “داعش” مع شرائح موالية الاتجار بالمازوت السوري، وتشكلت فيها عصابات الحرب وغنائمها. البادية بيئة نموذجية لتأليف المجزرة. لا أحد يجيد هذه اللعبة على نحو ما يجيدها النظام. الباصات الخضر التي كنا ظننا أنها نقلت مقاتلي “داعش” إلى مكان أبعد، أودعتهم على تخوم احتقان أهلي يجيد الوعي الشيطاني للنظام الاستثمار بمستقبله.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

حذار… إنهم يحبون بعضهم البعض!

بقلم سناء العاجي/
فرنسية تأتي للسياحة في المغرب، تقابل شابا، فتربط معه علاقة عاطفية. هذا الشاب متزوج، لكن، حسب تصريحات الفرنسية، فهي لم تكن على علم بأمر زواجه.
المهم في كل هذا أن زوجته أبلغت الشرطة بشأن هذه العلاقة، فتم إلقاء القبض عليهما في مدينة مراكش متلبسين بفعل الخيانة الزوجية. أصدرت المحكمة حكمها بالسجن النافذ لمدة ثلاثة أشهر وبغرامة مالية قدرها خمسمئة درهم في حق الزوج؛ وبالسجن موقوف التنفيذ لمدة ثلاثة أشهر ونفس الغرامة المالية في حق الفرنسية، التي خرجت من السجن أصلا بعد دفعها لكفالة قدرها 5000 درهم، لتغادر المغرب قبل صدور الحكم في حقها.
رغم ما قد يكون شاب رواية هذه الفرنسية من مبالغات في التفاصيل، إلا أنها عاشت بالتأكيد تجربة إنسانية موجعة، خاصة بالنسبة لمواطنة بمرجعية ثقافية وحقوقية مختلفة تماما. مواطنة تنتمي لبلد لا يطبق مثل هذه القوانين القروسطية ولا يعاقب الأفراد بسبب اختياراتهم العاطفية.
حين نتأمل هذه القضية خارج أي حسابات إيديولوجية وخارج أي نزعة لمصادرة اختيارات الآخرين، فإننا لا يمكن إلا أن نخلص لهذه النتيجة: حقيقة، إنه لمنتهى العبث أن نعاقب أشخاصا راشدين بسبب علاقات رضائية يتحملون مسؤوليتها. في كل بلدان العالم المتحضر، تعطي الخيانة الزوجية للزوجة أو الزوج المتضرر مجموعة من الحقوق من ضمنها الحق في الطلاق بسهولة، والحق في الاستفادة من جبر الضرر ماديا في حالات أخرى. لكن، أن ندخل شخصا راشدا السجن بسبب علاقة جنسية رضائية، فهذا أمر عبثي.
يمكننا جميعا أن نتفهم شعور الخيانة الزوجية الذي يستشعره أحد الزوجين في حالة ارتباط الشريك بشخص آخر. لكن القانون لا يمكن أن يتدخل في المشاعر الإنسانية. على القوانين أن تؤطر العلاقات الجنسية خارج الزواج بشكل يعطي للطرف المتضرر مجموعة من الحقوق، لكن ليس عن طريق سجن الطرف الثاني.
الأدهى أن القانون المغربي لا يعاقب فقط على الخيانة الزوجية، بل إنه يعاقب كل العلاقات الجنسية الرضائية، حتى حين يكون الطرفان غير متزوجين. بمعنى أنه، حتى حين يكون الاثنان عازبين، ويكونان راشدين، ولا تكون العلاقة قد تمت تحت أي إكراه، فستتم “معاقبة” الفاعلين بالسجن. فأي منطق هذا؟

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

Kahlil Gibran on Love

Kahlil Gibran on Love
When love beckons to you, follow him,
Though his ways are hard and steep.
And when his wings enfold you yield to him,
Though the sword hidden among his pinions may wound you.
And when he speaks to you believe in him,
Though his voice may shatter your dreams
as the north wind lays waste the garden.
For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning.
Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun,
So shall he descend to your roots and shake them in their clinging to the earth.
Like sheaves of corn he gathers you unto himself.
He threshes you to make you naked.
He sifts you to free you from your husks.
He grinds you to whiteness.
He kneads you until you are pliant;
And then he assigns you to his sacred fire, that you may become sacred bread for God’s sacred feast.

Continue reading

Posted in English, الأدب والفن | Leave a comment

وصفة الأوزي السورية

طريقة التحضير:
1) اطحني الفستق وضعيه في طبق.
2) أضيفي 1.5 لتر من الماء البارد على ½ كجم من الأرز الأبيض وأضيفي ملعقة مائدة من الملح.
3) ضعي ملعقتين من الزبد في وعاء وأضيفي نصف اللحم المفروم (حوالي 175 غرام)، والبازلاء الخضراء ونصف ملعقة مائدة من البهارات.
4) اطهيه لمدة 5-7 دقائق وقلبيه بانتظام.
5) قومي بإذابة ملعقتين من الزبد في مقلاة كبيرة أخرى وأضيفي بقية اللحم المفروم.
6) اطهيه لمدة 5-7 دقائق، وأضيفي البازلاء الخضراء.
7) اغسلي الأرز وأضيفيه إلى المقلاة.
8) أضيفي 3 لترات من الماء المغلي فوق كل المكونات.
9) قومي بغلق الغطاء، واتركيه منقوع في الماء لمدة 10 دقائق.
10) ادهني صينية الطبخ بالزيت.
11) ضعي نصف خبز اليوفكا في وعاء وأضيفي البازلاء وخليط الأرز.
12) أضيفي ملعقة مائدة كاملة من الفستق.

Continue reading

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

غيم أبيض

عصمت شاهين دوسكي

لاح الليل وفي دجاه اقبل نور صفاء
همس صمتي خلسة لم تبقى وحيدا في المساء
جدد الشوق بعد النوى وصرت تائها
في عينيها بلا قارب بلا شاطئ بلا ميناء
يا خوفي من إبحاري وحيدا
كيف اغرق
ومن شفتيها تارة ارتوي عسلا تارة ماء ؟
كل الميادين العاشقة في كورة نهديها
فنسيت خطوط الطول والعرض وجوهر الفيزياء
أنا يا سيدتي كتلة من مشاعر
لو لمستيها ذابت في راحتيك أو تبخرت في الهواء
صفاء الروح في غربة الروح هوت
وبانت كفراشة تبحث بين الورود والأزهار عن النقاء
يا امرأة من غيم ابيض
أنا مطرك النازل على خديك ليحيى دون حياء

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عنصرية سندس القطان

رشا ممتاز

محدثة النعم ( سندس القطان ) كويتية الجنسية
هذة النكره لا أحد يعرفها ( على ما أعتقد ) فى ( بلاد الشام . مصر . دول المغرب )
و لكنها ذائعة الصيت فى دويلات ( الخليج الفارسى ) ال 6 لأنها كما يقولون عنها ( خبيرة تجميل & فاشينستا ) !
و لها متابعين على ( تويتر . إنستجرام . سناب شات ) يبلغ عددهم ( 2 مليون متابع )
فى اليومين الماضيين أصبح إسمها يتردد بقوة فى وسائل الإعلام المختلفه بسبب ( عنصريتها ) و المتمثل فى رفضها تماما إتفاق العمل خاص ب ( عاملات المنازل ) الذى أبرمته الحكومه الكويتية و الحكومه الفلبينية فقد رفضت ( سندس ) بشكل علنى هذا الإتفاق جمله و تفصيلا بسبب :
1 إنه يمنح عامله المنزل ( أجازة ) يوم فى الإسبوع !
2 إن من حق عامله المنزل الإحتفاظ ب ( موبايل ) خاص بها تتواصل فيه مع من تريد .
3 إن من حق عامله المنزل الإحتفاظ ب ( الباسبور ) و عدم مصادرته من جانب من تعمل عندهم .
4 ضمان التزام صاحب العمل بتوفير المأكل والمسكن والملبس للعامل المنزلي وتسجيله في نظام الضمان الصحي
5 يلتزم صاحب العمل بتعويض العامل عن إصابات العمل ونقل جثمانه حال وفاته لبلده مع صرف أجر الشهر الذي توفي فيه وغيرها من الحقوق المنصوص عليها في القانون الكويتي

Continue reading

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment