Author Archives: كامل النجار

تخبرنا كتب التراث الإسلامي أن حفنةً من المسلمين الأوائل هربوا إلى بلاد الجبشه عندما زاد اضطهاد قريش لمحمد وأتباعه، وأن محمداً قال لهم اذهبوا إلى الحبشة فإن فيها ملكاً لا يُظلم لديه أحدٌ. وتفنن مؤرخو الإسلام في التزييف وقالوا إن … Continue reading →

قبل مجيء الإسلام كان عرب الجزيرة ويؤمنون بالجن والرئي الذي يسترق السمع في السماء ويحمل أخبارها للكهان. وكان لكل قبيلة كاهنها الذي يخبرهم بالمستقبل، ولكن بعض الكهان كان أكثر شهرةً من الأخرين مما حدا بعض القبائل لتجاهل كاهنها والسفر إلى … Continue reading →

مع انتشار الشبكة العنكبوتية (الانترنت) واتساع قاعدة المسلمين الذين اكتشفوا زيف الإسلام وزيف رسوله مغتصب الطفلة عائشة، وخجلهم من أخلاقيات رسولهم، انبرى باكستاني يعيش في أمريكا, واسمه شانافيز T.A.Shanavas، انبرى إلى الدفاع عن قثم (محمد) وأتى بحسابات لا مصدر لها … Continue reading →

فقهاء الإسلام وبعض المتأسلمين سئموا الروائح الكريهة التي بدأت تنبعث من سيرة رسولهم قثم بن عبد اللات بفضل وسائل التواصل الحديثة فعمدوا لإفراغ اللغة العربية من معانيها في محاولة لصب بعض العطر على تلك السيرة النتنة. اعتمد بعض فقهاء الإسلام … Continue reading →

داء الصرع مرض ينتج عن خلل أو تليفات في أجزاء من الدماغ، أكثرها تأثراً هي منطقة الفص الصدغي Temporal lobe. وهناك عدة أسباب للصرع، منها ما هو وراثي أي ينتج عن خطأ في الجينات الوراثية، وهناك نوع ينتج من إصابه … Continue reading →

جذب انتباهي إعلان بإحدى الصحف السودانية من محام يعلن أنه سوف يكتب مقالاً عن “العقل في القرءان والفكر القرءاني يشكلان أخصب تربة لاستيعاب وانتاج فكر الحداثة”. ويالها من حداثة نراها ماثلة أمام أبصارنا منذ ظهور القرآن. يسأل القرآن فيقول (وإذا … Continue reading →

في البدء عندما كانت المجتمعات بدائية كانت للمرأة مكانة خاصة كونها صاحبة الرحم الذي يهب الحياة ويجددها. وكان الرجال يخدمون المرأة كما يخدم ذكور النحل ملكتهم. وبالتدريج أصبحت المرأة إلهةً في أساطيرهم وسموها إشتار وأيزيز وما إلى ذلك. وحتى عرب … Continue reading →

لم تكن هناك مجموعة بشرية في الخمسين ألف سنة الماضية إلا وكان لها عدة آلهة تعبدها. ونسبةً لقصور العقل البشري في تلك الحقبة البدائية من تاريخنا في تصور ماهية هذه القوى الميتافيزيقية التي تخيلوا أنها تحميهم من الشر وتجلب لهم … Continue reading →

يذكر القرآن قبيلة ثمود أكثر من خمس عشرة مرة، إما يذكرهم كثمود صراحةً أو قوم صالح. وصالح هذا لا وجود له في التاريخ إنما اخترعه محمد ولم يذكره أي مصدر تاريخي أخر من المصادر العبرية أو اليونانية أو الرومانية أو … Continue reading →