ليس الكبت وحده المسؤول عن انتشار ظاهرة التحرش في المجتمعات المتخلفة. فهناك بعد نفسي مهم نادرا ما يتطرق أحد إليه. فعندما أقف في الشارع في فصل الشتاء لأنتظر سيارة أجرة، وأنا مغطاة بالكامل لا يظهر مني سوى شعري الذي قد ألفه بشال أثناء المطر، وتمر بجانبي سيارة مسرعة يلقي منها سائقها كلمة تخدش الحياء ويمضي في طريقه دون أن ينتظر أي ردة فعل، أفهم تماما بأن الموضوع نفسي بحت لا علاقة له بالكبت. لقد اعتاد الرجال لسنوات طويلة جدا على انفرادهم بالميدان. فقد كانوا هم وحدهم من يعملون، يقودون السيارات، يجلسون في المقاهي، ينتخبون. والمرأة كانت حبيسة بيتها. اليوم، ونظرا لتغير الظروف الاقتصادية-وهي العامل الأهم في نظري- خرجت المرأة إلى العمل وأخذت تزاحم الرجل وتتبوأ مناصب اعتاد على أنها له وحده. فكثيرا ما نسمع من بعض الرجال بأن السبب الأول للبطالة وتردي الأوضاع الاقتصادية للشباب هو حصول النساء على الوظائف التي لو تركت شاغرة للشباب لتحسنت أوضاعهم. هذا اعتراف صريح بأن هؤلاء يرون عمل المرأة منافسة لهم وليس حقا لها. ستجد الكثير من الرجال الذين لا يؤمنون بحق المرأة في العمل، لكن الظروف الاقتصادية الصعبة أجبرتهم على الرضوخ والقبول بخروج نسائهم إلى العمل. تغير في الظروف لم يرافقه تغير في النظرة إلى المرأة. فتجده يؤمن بقوامة الرجل على المرأة-والمرتبطة بإنفاق الرجل على المرأة- رغم أنها تنفق معه على المنزل والأولاد. فهو أخل بشرط حصوله على القوامة ومع ذلك يريد الاحتفاظ بها. راقب ردة فعل الكثير من الرجال عندما تتجاوزهم سيارة تقودها امرأة. يمتعضون ويزيدون-لا إراديا- من سرعة السيارة لتجاوز المرأة التي تجاوزت عنهم. فهذا ميدان تفردوا بامتلاكه لوقت طويل. فمن تكون هذه الدخيلة لتسلب منهم حقهم؟ عندما تكتب امرأة شيئا لا يعجبهم، فإن نقدهم لا يمكن أبدا أن ينحصر فيما كتبت. بل إنه دائما يتجاوز الفكرة ليصل إلى الطعن في أخلاقها.
هذه المضايقات التي تتعرض لها المرأة العاملة أو تلك التي قررت خوض مجال الفكر والكتابة ما هي إلا تجسيد لتعبير الرجل الرافض لهذه المنافسة عن غضبه. فالتحرش بها حتى وهي بكامل احتشامها ما هو إلا محاولة لا واعية لإعادتها إلى المنزل. التهجم عليها بكلمات بذيئة ما هو إلا محاولة لردعها عن الكتابة والتعبير. فهو يعلم تماما بأن رأس مال المرأة في مجتمع كمجتمعنا هو سمعتها.
المتحرش يرسل للمرأة رسالة مفادها “عودي إلى حيث تنتمين (البيت)، وإلا فإن عليك تحمل وزر خروجك من المنزل”. هو لا يفكر طبعا بهذه الطريقة. لكن ترسخت عنده في اللاوعي فكرة أن الشارع ملكه، والبيت ملكها. فمن الطبيعي أن يحاول المالك طرد الدخلاء على ملكيته. وهذا سبب مهم يجعل ارتباط التحرش بالنظرة الدونية للمرأة ارتباطا وثيقا.
بحث موقع مفكر حر
أحدث المقالات
محمدالمسيح #التاريخالمبكر_للإسلام 154 إشكاليات الإرث في القرآن.
Published by:مفكرالحصاد
Published by:مفكر#العراق في آلنفق المسدود:
Published by:عزيز الخزرجيمن نصدق #سموترتش أم كتبهم الدينية؟
Published by:مفكرمحنتنا الفكريّة ممتدة
Published by:عزيز الخزرجيالصلح السياسي بين #إيران و #السعودية
Published by:اسعد عبد الله عبد عليقوانين الغباء البشري
Published by:ميسون البياتيألعراق قربة مثقوبة :
Published by:عزيز الخزرجيالعلاقات المغربية الفلسطينية ثابتة وعابرة للأحزاب
Published by:مفكرأضاءة .. هل الأسلام لا زال مسكونا بالماضي
Published by:يوسف تيلجيفيلم "Sardar Udham"
Published by:أسامة حبيبشتان بين عفو الصعاليك؛ وعفو الدول ذات المؤسسات
Published by:حسن محموديإضاءة على الاتفاق الأخير بين #المملكة_العربية_السعودية و #نظام_الملالي
Published by:حسن محموديخاطرة: بلائي في وطن مغتصب
Published by:علي الكاشأبحاث في اللغة والأدب/33 السبحة في التراث العربي
Published by:مفكرجبر الخواطر
Published by:عصمت شاهين دو سكيخطأ دولي يجب الامتناع عنه!
Published by:حسن محموديهل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
Published by:حسن محموديفوضى الشوارع ومحنة صعود الباص
Published by:اسعد عبد الله عبد عليمسز غيرترود بيل مؤسسة وطن #العراق
Published by:مفكرالذكاء الاصطناعي يكتب المقالات!
Published by:عزيز الخزرجياقتباسات القرآن من التوراة
Published by:صباح ابراهيممن هو المتكلم في الكتاب المبين ؟
Published by:صباح ابراهيمفيلم "The Chorus"
Published by:أسامة حبيبموعظة في كنيسة
Published by:سامي خيميأفكار شاردة من هنا وهناك/9
Published by:مفكرالمسلمون واهل الكتاب
Published by:صباح ابراهيممقترح لكسر معادلة الانقسام واستعادة الوحدة الوطنية
Published by:مفكرنحو فقه أسلامي معاصر
Published by:يوسف تيلجيعبودية المرأة في #إيران وميادينها الخارجية في ذكرى #يوم_المرأة_العالمي
Published by:حسن محموديمسيحياً ، رئيساً لسوريا :
Published by:سليمان يوسف يوسفشرق عدن غرب الله للأديب #محمد_الماغوط
Published by:محمد الماغوطفطريني أنتِ
Published by:عصمت شاهين دو سكينضال المرأة لم يقهر في العالم رغم التميز الذي يمارس ضدها
Published by:فواد الكنجيثماني نساء خالدات في تاريخ بلاد الرافدين
Published by:عضيد جواد الخميسيالأمن القومي العربي في ظل وجود نظام الملالي
Published by:حسن محموديشذرات من نفح النبوة
Published by:صباح ابراهيمقيمة الكرامة في #العراق :
Published by:عزيز الخزرجيفيلم "Every Thing Every Where All at Once"
Published by:أسامة حبيبمقامة: ثوار على خطى الشهداء
Published by:علي الكاشإضاءات تاريخية على بدايات الأسلام الجزء الأول
Published by:مفكرسلسلة جرائم تسميم الطالبات في #إيران.. "انتقام من فتيات الانتفاضة"
Published by:حسن محموديممارسات الحركة المرشدية أثناء صعودها
Published by:مفكرأنطون_تشيخوف: لقد توفيت منذ دقيقتين..
Published by:مفكرالإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
Published by:مفكرالمرأة .. في ظل #نظام_الملالي بين صناعة البؤس وتصدير ما يسمى ب #الثورة_الخمينية
Published by:حسن محموديدور المرجعيات والمؤسسات الدينية .. في مستقبل الأسلام
Published by:يوسف تيلجينحن فين .. وباقي الأمم فين …
Published by:مفكرمباحث في اللغة والأدب/ 32 الفراسة عند العرب
Published by:مفكرأفكار شاردة من هنا وهناك/8
Published by:مفكرالأخطر من الاخطار :
Published by:عزيز الخزرجيوفديناه بذبح عظيم
Published by:صباح ابراهيم#الاتفاقية_الصينية_الايرانية في مهب الريح
Published by:علي الكاشأحدث التعليقات
- المهدي السنهوري on حرامي #سوريا #رامي_مخلوف يهلوس من جديد عن #اقتراب_الساعة و #المهدي وساصدقه اذا اعاد ماسرقه ل #السوريين
- TheEBooker on ترجمة الفصل الثلاثين من كتاب تاريخ هرقل للمؤرّخ الارميني سيبيوس ( الجزء الاول ).
- س . السندي on هل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
- س . السندي on هل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
- SABAH kARAMAN on الإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
- صباح ابراهيم on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- صباح ابراهيم on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- Shankahout Fadil on مسيحياً ، رئيساً لسوريا :
- س . السندي on مسيحياً ، رئيساً لسوريا :
- SABAH kARAMAN on شذرات من نفح النبوة
- ALI AL MAWARDY on شذرات من نفح النبوة
- SABAH kARAMAN on ** الحلقة 3 …من أشهر عشرين كذبة في الموروث الاسلامي
- SABAH kARAMAN on تساؤلات .. هل الحكم يستمد من شرع الله ؟
- محسن السامرائي on الإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
- س . السندي on من المخدرات إلى الأسلحة الكيميائية ضد قاصرات في #إيران و #العراق .. فضائح جديدة لملالي #طهران
- س . السندي on #الاتفاقية_الصينية_الايرانية في مهب الريح
- منيان القيسره on نحن فين .. وباقي الأمم فين …
- جابر on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- RIBHI SHRAIM on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- SABAH kARAMAN on الخرافات في الاديان
- ابو البراق الدمشقي on الشيخ خليل عبد الكريم ونبوة محمد
- س . السندي on الخرافات في الاديان
- س . السندي on ليلة القدر هل هي ليلة نزول القرآن أم ليلة ميلاد المسيح ؟
- لاشي on التفسير المبين لمعنى الحور العين
- ابو ازهر الشامي on الشيخ خليل عبد الكريم ونبوة محمد
- س . السندي on يسوع يُري الناس معجزات حقيقية
- ابو هريره السويدي on حور العين .. هلوسة في مخيلة المعتقد الأسلامي
- نضال الماغوط on الأب الدجال الياس زحلاوي يهاجم قداسة البابا لعدم مساعدته لسيده بشار #الأسد
- صباح ابراهيم on حور العين .. هلوسة في مخيلة المعتقد الأسلامي
- صباح ابراهيم on مقارنة بين الاديان