‘داعش’ الأسد

امير داعش المعين من قبل الولي الفقيه بشار الاسد

بقلم حسين عبد الحسين/
لم تعد خديعة نظام الأسد في رعايته الإرهاب وردعه في الوقت نفسه تنطلي على أحد. هي منظومة عمرها أكثر من أربعة عقود، استخدمها نظام الأسد للتغلب على خصوم الداخل وابتزاز خصوم الخارج.
لـ”تحرير فلسطين”، رعى الأسد الأب، حافظ، تنظيمات فلسطينية على أنواعها، كان هدفها المعلن “تحرير فلسطين” فيما هدفها الفعلي إيقاع الأذى بخصوم الأسد، مثل الرئيسين الراحلين الفلسطيني ياسر عرفات والعراقي صدام حسين، فضلا عن زعماء الخليج.
يسعى الأسد لإخضاع دروز سورية، وتجنيد شبابهم، في الحملة التي يعد لها للسيطرة على محافظة إدلب الشمالية
خارج دنيا العرب، رعى الأسد عمليات ضد أهداف غربية وإسرائيلية لابتزاز العالم والحصول على امتيازات ديبلوماسية ومالية، مقابل توقف الهجمات الإرهابية. مثلا، أفرج الأسد عن رهائن غربيين في بيروت، وفي وقت لاحق كبح جماح عمليات “حزب الله” اللبناني ضد إسرائيل (حسب كتاب مبعوث السلام السابق دينيس روس) مقابل مكاسب من واشنطن، وكان يأمر هذ الحزب بتصعيد هجماته يوم كان العالم يتلكأ عن الوقوف على مطالب دمشق.
ومثل الأسد الأب، وجد ولده بشار فرصة سانحة في “الحرب العالمية على الإرهاب” لممارسة عملية الابتزاز التي أتقنها نظام أبيه. شرع الأسد أبواب دمشق أمام الإرهابيين من حول العالم، فراحوا يصلون مطارها ببطاقات سفر بلا عودة، وينتقلون تحت عيون استخبارات الأسد الساهرة إلى العراق للقيام بأعمال إجرامية أودت بحياة آلاف العراقيين والجنود الأميركيين.
لم يمتثل الأسد للقرار الدولي والإقليمي الداعم للاستقرار في العراق، فثابر على إرسال الإرهابيين إلى بغداد للقيام بعمليات تفجير، ما دفع رئيس حكومة العراق السابق نوري المالكي إلى تقديم شكوى لدى لأمم المتحدة، طالب فيها بإنشاء محكمة دولية لملاحقة الأسد ونظامه بتهمة الوقوف خلف جرائم إرهابية في العراق.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل تعمد البخاري إهانة الرسول؟

بقلم د. توفيق حميد/
من الصعب تصور أن ما جمعه البخاري عن الرسول عليه السلام وكتبه في كتابه “صحيح البخاري” كان مصادفة، فالرجل ابتدع شيئا نهى عنه الرسول نفسه حينما قال “لا تكتبوا عني غير القرآن، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه” (صحيح مسلم).
وقد انصاع صحابة الرسول عليه السلام لهذا الأمر، فلم يجمعوا لنا ما يسمى بالأحاديث حتى جاء البخاري بعد أكثر من مئتي عام ليعصي أمر الرسول ويخالف عمل الصحابة ويجمع هو “الأحاديث” بالرغم من النهي عن جمعها!
يا لها من مفارقة أن يجمع الأحاديث من يعرف جيدا أن الرسول نفسه نهى عن روايتها!
من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟
ويحضرني الآن في هذا الأمر موقف عمر بن الخطاب من أبي هريرة (وهو أكثر جامع للأحاديث النبوية!)، حيث كان عمر يضرب أبا هريرة لمنعه من تدوين الأحاديث، فقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قوله: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة (صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة ـ فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة).

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

شاهد إزالة الأنقاض وفتح حي الفردوس بالرقة برعاية اميركية

.@CSP_ERT: جهود متواصلة لإزالة الأنقاض وإعادة فتح الطرق في حي الفردوس بـ #الرقة، #سوريا.#هزيمة_داعش

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد وزير كويتي ينتقد الحاج الحسيني لعدم قبوله التقسيم

قال وزير الإعلام الكويتي السابق سامي عبد اللطيف النصف إن القضية الفلسطينية عانت عبر التاريخ بسبب المتطرفين. وقال “يتم استعادة الأراضي من خلال السلام ، وليس من خلال الحرب”. وانتقد مفتي القدس الحاج أمين الحسيني لإحباط خطة التقسيم ، لحث الفلسطينيين على الرحيل عن طريق تفكيك دير ياسين بشكل غير متناسب ، وإصراره على إبقاء الفلسطينيين في مخيمات اللاجئين. وقال النصف ، الطيار والرئيس السابق والعضو المنتدب لشركة الخطوط الجوية الكويتية: “ما لم نتحول إلى نوع التفكير المعقول الذي افتقرنا إليه منذ قرن من الزمان ، فسوف نواصل اتهامنا بأصوات العقلاء

Continue reading

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

انتشار الفكر السلفي داخل المجتمع الكنسي

وننتقل الى فاصل اخر من العبثية وفاشية رجال الدين ولكن هذه المرة من باب احدى الكنائس المصرية

ملصق اقل ما يقال عليه انه تعبير صريح وواضح عن العنصرية وانتشار الفكر السلفي حتى داخل المجتمع الكنسي وتغلغل الفاشية الدينية والتدخل في حريات الاخرين وهوس الحكم عليهم وعلى اخلاقهم من لبسهم عند كافة اوساط المتدينين .

طول عمرنا نعرف ان الكنيسة المصرية مرحبة بالفعل بكل الوان واطياف البشر بكافة اعمارهم والبستهم ولا ينظر احد الى لبس الاخرين اصلا وحتى الغير مسيحيين مرحب بيهم .

ما الشيء المستجد الذي حصل حتى تغير الكنيسة المصرية موقفها بشكل سلبي من الحريات الشخصية فجأة بهذا الشكل ؟ هل تغير الدين المسيحي فجأة ام ان الكهنة اكتشفوا ان هناك نصوصا تلزم المسيحيات بالحجاب لم يكن لهم علم بها مسبقا ؟
ام انهم يريدون مغازلة الاغلبية المسلمة السنية ؟
ام انها تعليمات صادرة من جهات ما ؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

ما وراء تعافي النظام السوري

فاضح وفاقع هذا التزامن بين تعافي نظام بشار الأسد في سوريا ومحاولات توسعة تحكمه لتشمل لبنان.
قد يبدو من باب التمرين الذهني وحسب، التفكير في احتمال عودة سوريا الأسد إلى لبنان. فالكلام المهيمن هو عن عودة السوريين إلى سوريا.
وقد يبدو مجرد تفكير الأسد في العودة، تمريناً ذهنياً من قِبَله لا وقائع تسنده على الأرض، وسيحاجج البعض بضعف النظام، أو بضمانات روسية هنا وهناك، تضع حدوداً لدور سوريا الأسد وتبقيه خارج لبنان.
شيء من التجاهل ومن النكران يغطي التعامل مع هذا الاحتمال من دون أن يأخذ أحد علماً حتى بمحاولات الأسد التهيئة لعودته إلى بيروت.
في مثل هذه الحالات، يستحسن الرجوع إلى قواعد العلاقة بين البلدين، وأولها أن الأسد لا يحكم سوريا إلا بمقدار تحكمه بلبنان. لا يوجد من يعرف هذه الحقيقة أكثر من بشار الأسد نفسه، الذي ما إن ارتد إلى الداخل حتى صار في مواجهة مشكلاته السورية الحقيقية المباشرة، أكان في علاقات مكونات النظام بعضها ببعض أم في علاقة النظام بشعبه… وسرعان ما انفجرت سوريا بين يديه.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

حكاية نصراوية

اعترف أني لا اعلم هل مقولة “لا دخان بلا نار” صحيحة؟
من ناحية علمية حصل تقدما هائلا في العلوم والتكنولوجيا منذ قيل المثل المذكور. ليس سرا مثلا ان هناك قنابل دخانية بلا نار، فهل يعتقد البعض ان الدخان بلا نار هو اعجوبة لم يقم بها حتى الساحر البارع هوديني؟ او انها قنبلة لتفريق التجمهرات غير القانونية بإرعاب المشاركين بصوتها ودخانها؟
هي حقا اعجوبة نصراوية بامتياز، وتعجب بعض السفسطائيين النصراويين (سفسطائي تعني “شخص مموه بالحكمة” – يعني بالعربي الدارج “راس كبير وعقل حمير”)، فليس أسهل على من يتقنون فن التضليل والتلويث الفكري من ان يخترعوا بدعة لا أصل ولا فصل لها، وربما كانت مناقضة بشكل واضح للعقل، وامثالنا العربية لم تقف مكتوفة الأيدي بل نجد مثلا يقول: “لم يبقَ في المكان إلاّ دُخانه”.
حين فتحت قواميس اللغة العربية تفاجأت بكثرة الاشتقاقات من كلمة دخان، وها انا امتع محبي الدخان بمفردات لغتهم لعلها تفيدهم فيما تطمع له نفوسهم من جعل الدخان مادة مرعبة حتى لو كانت بلا نار.
من المفردات المشتقة من الدخان، وليس من الرعب الذي يسببه الدخان، جمعت المفردات التالية: دخان أَدْخَنَ أدخِنَة تَدَخَّنَ تدخين دَخَن دَخْنَاءُ دَوَاخِنُ دَوَاخِينُ دُخْنَة دُخّان دُخانة دُخانيّ دُخون داخِن مَداخِنُ مَدخَنة مُتدخِّن مُدَخَّن. اقسم ان المفردات لوحدها تجعلني ارتعب من كل دخان مهما كان مصدره، ان كان بسبب النار او بدون نار.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

قللي وانا عم لف ودور مشان أهديكي للإسلام

Salwa Zakzak

قللي المسلم بيغشني وانا مسلم متلو..بس الأرمني والمسيحي مابيغشوا..حاولت قلو انو الضمير مالو علاقة بالطايفة ماقبل. وقال هو عم يحكي عن خبرة..حاولت قلو انو الأرمني مسيحي كمان، قللي اني مخربطة وحكي مو مزبوط، قلتلو في كتير مسيحية غشاشين قللي إنما الأعمال بالنيات..
لف يمين يلف شمال..حاولت احكي عن الشوب والمي والخضرة والبطيخ ،قللي هي من صغائر الأمور والله عم يجربنا!

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

الباحث محمد المسيح يصحح اخطاء آيتين في سورة المرسلات

Mohammed Lamsiah

مساء الخير للجميع
وصلني على الخاص سؤالاً مهمًا من سيد لا يريد ذكر اسمه عن آيتين في سورة المرسلات ؛ حيث قال :” (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ كم مره قرأت هذه الايه ولم افهم معناها ، هل هناك خطأ ما في التنقيط وما دخل الشرر بالقصر وما هي الجمالت الصفر ، اذا اردت نشر السؤال على صفحتك الرجاء بدون ذكر الاسم وشكرا “
الجواب
سيدي الكريم علماء التفسير المسلمين أبدعوا في تأويل هذه الآيات وأعطوها ما قد تستحق من تفسير للقراءة، فيمكن لأي أحد أن يرجع للتفاسير فيجد ما جادت به عقولهم من تأويل، فإما يقبل بهذا التفسير أو يشكك في أصل القراءة كما حصل معك.
وأنا أشاطرك هذا الشك لعدة أسباب منها:
في سياق هذه الآيات من سورة المرسلات نجد النص يتحدث عن جهنم وقال عنها ” إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ” فكلمة “قصر” هنا تربك السياق وتفسد المشهد الرمزي الذي يقدمه النص لتهويله؛ لأن القصر بناية ضخمة جميلة أنيقة لا تليق إلا بالملوك أو بأهل الجنة؛ وبالتالي الإستعارة هنا لا توافق المشهد المطلوب! فالكلمة بحسب رأيي : فحرف الصاد هو في الأصل دالاً؛ وهذا الحرف في الخط المائل القديم أو الخط الكوفي يشبه لحرف الصاد، الفرق بينهما فقط فتحة صغيرة، فلو أقفلها الناسخ بالخطأ يصبح الدال صاداً وبالتالي ” إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقِدْرِ ” القِدر عندما يكون على النار، والآية ثانية” كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ ” الهاء في “كأنه” تعود على “شرر” ، ثم كلمة “جمالة” في النص الأصلي تكون على الرسم “حملىــ” وبالتالي هي ترجمة دقيقة لكلمة “أبابيل” الموجودة في سورة الفيل من جذر كلمة ܝܒܠ “يبل” الآرامية بمعنى أوصل، أبلغ، نقل، حمل وغيرها من المعاني، كما سبق وأن شرحت لكم في يوم 19 أبريل الماضي بمعنى حمالة . والسؤال المطروح ماذا يحمل هذا الشرار؟
الجواب في النص حيث يحمل صفر أي مادة الكبريت المشتعل وقد سمها القرآن في آيات أخرى “حجارة من سجيل” وهي في الأصل من سحيل،

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

بعد داعش النظام السوري يموّل النصرة الإرهابي عن طريق تصدير واستيراد البضائع الى مناطق سيطرته

فضح موقع العربية النظام السوري الذي يساهم بتمويل جبهة النصرة الإرهابي عن طريق تصدير واستيراد البضائع  من والى  مناطقه في محافظة إدلب التي يسيطر عليها, حيث تأتي عشرات الشاحنات يومياً وتقف عند نقطة تفتيش في معبر “مورك” الذي يربط النظام وجبهة النصرة تجارياً من أجل إيصال البضائع من وإلى المحافظة .. حيث من المعروف بأن النظام السوري والنظام الأردوغاني الإخواني لهما الكثير من المصالح السياسية والاقتصادية المتبادلة.

وقد أعلن مسؤول المعبر وهو من جبهة النصرة قائلا إن البضائع تأتي من النظام، وإن هناك مصلحة مشتركة لكلا الجانبين، تلك المصلحة تملأ في الوقت نفسِه فراغ السوق المحلية, وهناك ضريبة تفرض في مورك لإدخال البضائع، تذهب لصالح جبهة النصرة، يدفعها النظام، فيما يتحمل أعباءها مواطنو إدلب… من جهة أخرى، تمر صادرات إدلب إلى مناطق النظام عبر حواجزه ووكلائه، ما يجعل هذه التجارة مربحة للنظام والنصرة في آن واحد. كما أن اللافت هو أن مسافة الحواجز بين الطرفين عشرات الأمتار فقط… يعني الشاب بس يصير المسا بيجتمعوا وبيلعبوا طرنيب ويمكن شي تاني مش رح قولوا

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment