شاهد تعذيب الطفلة شيماء

جسدها مغطى بالكدمات والندوب.. شعرها مقصوص..
أرباب عملها متهمون بتعذيبها لأشهر.. وأبوها متهم ببيعها
إليكم قصة شيماء:

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

شاهدوا فقه المؤخرات: شيخ بيطلع العفاريت من المؤخره

في هذا الفيديو اسفلاً, تشاهدون شيخ بيطلع العفاريت من ( المؤخره ) !! ده تخصص جديد الظاهر من الشيوخ !
و لولا الملامه و التصوير لكان طلب أن تكون ( المؤخره عاريه ) !!
بالذمه ده إعلام محترم فى دوله محترمه يحكمها نظام محترم يحترم عقليه الشعب ؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

تفكيك دولة البابا شنودة في الكنيسة

الكاتب ( محمد الباز )
نشر فى جريدة الدستور

البابا شنودة أحاط نفسه بعدد كبير من الأساقفة كانوا طوع بنانه.. ووصل عدد الرهبان فى عهده إلى الآلاف
دماء أسقف أبومقار مثلت الكلمة الأخيرة فى حرب الولاءات داخل الكنيسة القبطية

ليس أسهل من الاستسلام لما يتردد عن قتلة الأنبا أبيفانيوس راعى دير أبومقار.
ليس أسهل من تحديد أسماء بعض الرهبان والإشارة إليهم باعتبارهم من قاموا بتنفيذ الجريمة، التى هى الأكثر بشاعة فى تاريخ الكنيسة كله، رغم ما شهده من أهوال وتعاقب عليه من عواصف.
فالذين قتلوا الأنبا الصالح لم يكتفوا بتهشيم رأسه أو طعنه فى ظهره، ولكنهم تقريبًا مثلوا بجثته، ليتأكد للجميع أن الهدف لم يكن التخلص من خطر يمثله أبيفانيوس «فى الغالب كان خطرًا حقيقيًا بالنسبة لهم»، بقدر ما كان الانتقام محركًا، والكراهية دافعه.
وليس أسهل أيضًا من الإشارة إلى معلومات حصلنا عليها من أوراق التحقيقات التى تجريها النيابة الآن، وقامت خلالها باستجواب العشرات من أبناء الدير الذى شهد جريمة القتل، وهى التحقيقات التى أعتقد أن نتيجتها النهائية ستكون مفاجأة خارجة عن كل التوقعات التى يذهب إليها من يتابعون القضية بشغف ونهم وتربص.
التحقيقات حتى الآن غير مكتملة، وعليه فمن الأفضل الإنصات إلى البيانات الرسمية التى ستصدر تباعًا من مكتب النائب العام، وأعتقد أنها لن تتأخر كثيرًا، فالكنيسة تغلى، وكل دقيقة تمر دون أن تكون هناك معلومة منطقية، ستزداد الشائعات وتنتشر التخمينات وتحتل التحليلات المعلقة فى الهواء الساحة كلها.
الأصعب فى هذه القضية تحديدًا هو التعامل معها على أنها مجرد جريمة قتل نبحث عمن نفذها، نحاكمه ثم ينتهى الأمر.
لم يكن ما جرى بين قلاية الأنبا أبيفانيوس وكنيسته فى دير أبومقار، فجر الأحد ٢٩ يوليو ٢٠١٨، مجرد تخطيط إجرامى من فرد أو اثنين أو على الأكثر ثلاثة، نفذوا جريمة قتل من أجل مكاسب صغيرة، أو حتى كبيرة، قرروا أن يتحصلوا عليها بعد أن يفلتوا بجريمتهم، فلم يهدف من خرجوا حاملين سلاحهم أيًا كان نوعه ليفتكوا بالراهب الطيب من أجل السرقة.. بل كانت فى طويتهم أشياء أخرى.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الوسطية ليست نظرية في المعرفة ، بل هي رؤية ايديولوجية سياسية !!!! الحلقة (1)


المعرفة لا تهتم بإرادات البشر وأمانيها ورغباتها معتدلة كانت أم متطرفة أو (وسطية) ، فتلك مهمة الايديولوجيا والسياسة !!!
د. عبد الرزاق عيد
المعرفة كالشجرة التي لا يمكن لها صروريا (ضروة الحتمية الطبيعية أن تثمر )، أي إلا أن تثمربغض النظر عن وجود الانسان آكل الثمر…
العقل الإسلامي توقف عن انتاج المعرفة منذ القرن الرابع الهجري المسمى علميا وعالميا ( قرن النهضة الاسلامية )الأول، حيث انتهى عصر العلماء والمفكرين وبدأ عصر الفقهاء والمبشرين، أي انتهى عصر علم أبحاث الكيمياء ( ابن حيان ) الذي سيكفره ويكفر علمه شيخ الاسلام ابن تيمية – مع تقديرنا له كمثقف مجتمع وليس مثقف سلطة- حيث سيبدأ عصر نهضة أوربا على أنقاض عصر النهضة الإسلامية ،وسيغدو رمزها ممثلا بصورة ( ابن سينا مع أبو بكر الزازي ) على جدار كلية الطب في باريس، بعد أن أشبعهما الفقهاء تكفيرا وزندفة وهرطفة.. …
رغم أن مشكلة الفقه تكمن في كونه ايديولوجيا شمولية وليس معرفة ، حبث يقوم على مبدأ الكلية الواحدة الماورائية واجبة الوجود كعلة سببية وغائية لجيع العلل والأسباب المادية و المثالية الغيبية، لكن أثر القرن الرابع الهجري ترك ميسمه التنويري التعددي وقبول الآخر، وذلك بقبول شرعية ( المذاهب الأربعة )، بل إن الإمام الغزالي رغم فقهه المتشدد الذي كفر به الفلاسفة القائلين بقدم العالم وأزليته ، فإنه على الأغلب- بتأثير تراكمات القرن الرابع الهجري وانتعاش روحانية التصوف وما يلازمه من روح ( التسامح) الرفيع وليس الدروشة ، التصوف الذي باع به الغزالي الفقه على حد تعبير ابن القيم ، سمح له رغم أنه عاش في ذروة زمن الحروب الصليبية ، فانه اعتبر النصرانية مشمولة بالرعاية والرحمة الإلهية كأصحاب كتاب أي يمكن أن يدخلوا الجنة، الذي يجادل به الكثيرون من متأسلمي ( الاسلام السياسي) بإنكار دخول الجنة إلا للمسلمين الذين يزكونهم، حيث يغدو المسلم بين سندان حكامه الطواغيت ، ومطرقة معارضته الفقهية السياسوية التي ترفض مبدأ ( التعدد الفقهي ) وبالتالي السياسي كما فعل الأخوان المسلمون في مصر وسوريا اليوم مع الربيع العربي وبعده بوصفهم قادته (الميامين ) على حد زعمهم وزعم قناة الجزيرة …

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد إبراهيم عيسى.. هناك فتاوى لا يمكن أن تكون إلا بابا على الجحيم


إبراهيم عيسى.. هناك فتاوى لا يمكن أن تكون إلا بابا على الجحيم

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

صندوق الإسلام 150: حوار مع يهودي لبناني وقصة هروبه من لبنان

صندوق الإسلام 150: حوار مع يهودي لبناني وقصة هروبه من لبنان :
حامد عبد الصمد يحاور يهودي لبناني حول ذكرياته في بيروت ولماذا هرب من لبنان

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

أفاعي النبي موسى وملائكة السرافيم المجنحة في ثقافة السومريين

ايليا الطائي

وانا ابحث في تاريخ مدينة الدير السومرية (بدرة ، بيت دير) صادفت علاقة مهمة بين الافاعي في بلاد الرافدين وقصة النبي موسى وعصاه امام فرعون مصر حسب تعبير الرواية الدينية .
يظهر الإله نيراخ وهو احد اهم آلهة مدينة الدير بشكل افعى أو تنين وعلامته المسمارية هي
( d)MUŠ) )
وتقرأ (الاله موش) ، بينما يرتبط هذا الإله ايضاً بالاله ستران وهو إله مدينة الدير ، وتقام له نفس طقوس الإله ننكشزيدا الذي يظهر كافعى تلتف حول عصى كما ظهر منذ عهد الملك السومري كوديا .

وعلى بوابة عشتار يظهر رمز الاله مردوك وهو كائن اسطوري يدعى ( (موشـ)ـخوشو) برأس افعى واجزاءه الاخرى من بقايا حيوانات اخرى .

فنلاحظ انه ربما كلمة (موسى) لها علاقة بكلمة (موش) والتي تعني (الافعى) ، فعندما سألوا موسى عن عصاه، قال: “هيَ عصايَ، أتوكأ عليها، وأهش بها على غنمي، ولي فيها مآرب أخرى” ، ثم ألقاها على الأرض فإذا بها حيةً تسعى ، اما عن

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

كيف «بِاسم الدين» تبدّدت عوائد النفط العراقي؟

عدنان حسين:  * كاتب عراقي

يتعجب كثير من الناس كيف أن ثاني أكبر دولة منتجة للنفط في «أوبك»، بعد السعودية، والرابعة دولياً لا تستطيع تأمين كفايتها من الكهرباء، بل تعاني من نقص فادح، حيث لا تستطيع الشبكة الوطنية تأمين توزيع الكهرباء لأكثر من ثماني ساعات في اليوم، وبخاصة في صيف العراق اللاهب؟!
ويتضاعف هذا العجب لأنّ سكان هذه الدولة، وهم العراقيون، يعانون في الوقت عينه من شحّ شديد في مياه السقي والشرب في الصيف أيضاً، مع أن في بلادهم نهرين عظيمين بروافد عدة، هما دجلة والفرات اللذان يُعزى إليهما الفضل في نشوء وتطور ثلاث من أعظم الحضارات في تاريخ البشرية: السومرية والبابلية والعباسية.
بخلاف غيرهم، العراقيون ليسوا على أي درجة من درجات التعجب، فهم يرون بالعين ويسمعون بالأذن ويدركون بالعقل كيف تتبخر من خزينة دولتهم مليارات الدولارات التي تتدفّق شهرياً من عائدات النفط، فضلاً عن مئات ملايين الدولارات المتأتّية من الجمارك والضرائب وسواهما.
والمعاناة العراقية التي ظلّت تتفاقم في الخمس عشرة سنة المنصرمة لا تقتصر على الكهرباء والماء، فنظام الخدمات العامة (الصحة والتعليم والسكن والنقل والصرف الصحي وسوى ذلك) منهار بالكامل تقريباً، فيما تتجاوز نسبة الفقر 30% والبطالة 20%، وهذا بأجمعه ما يجعل العراقيين يتفجّرون غضباً دورياً، كما هو حاصل الآن.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الشاعر ممدوح البريفكاني وفرحة السلام


السلام مغزى إنساني وأخلاقي بعد صبر طويل
جزء / 16
عصمت شاهين دوسكي

تعتبر حياة الشاعر ممدوح البريفكاني ثرية في كل المجالات الاجتماعية والعلمية والأدبية فقد درس في مساجد عديدة وفي مناطق عدة ينهل العلوم المختلفة إلى إن نال الإجازة العلمية وعينته الحكومة العراقية ” واعظ سيار ” وأصبح كثير السفر بين كردستان العراق وتركيا استفاد من التراث الكردي كالجزيري وخاني وطيران فقد كانت لديه رغبة في نظم الشعر واللغة فتكونت لديه ثروة لغوية جيدة كما صقل موهبته الشعرية منذ فترة الشباب فقد ذكر ابنه عبد السلام في مقال في جريدة ” بزاف ” بغداد عدد يوم 24 – 4 – 1990م إن الشاعر ممدوح البريفكاني كتب قصيدته الأولى في عام 1928م أس عندما كان في السابعة عشر من عمره واشتهر كشاعر كلاسيكي في المنطقة وبدأ ينشر بعض قصائده في صحف البدرخانيين التي كانت تصدر في الشام في الأربعينات مثل ” روناهي وهاوار “،تزوج الشاعر ثلاث مرات ورزقه الله ” 16 ” ولداً ” 11 ” منهم من الذكور و ” 5 ” من الإناث ، تنقل بين تأسيس وعضوية ورئاسة الاتحاد الكرد في بغداد ودهوك ،كان الشاعر كنزا ثميناً للشعر الكلاسيكي الكردي فقد تجمعت لديه مخطوطات دواوين الشعراء القدامى أمثال الجزيري وخاني وطيران والباته يي وكانت هذه بمثابة ثروة شعرية هائلة أضافت على قصائده

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد عقد زواج متعة من حلب

في هذه الصورة تشاهدون عقد زواج متعة شيعي في مدينة حلب حرر بتاريخ 21\3\2018  

مدة عقد الزواج اسبوعين

المبلغ 100 الف ليرة

Posted in ربيع سوريا | Leave a comment