Freethinker مفكر حر

(بئس ما أبدأ به ‘سلامي بخيانة أمانتي)
د. عبد الرزاق عيد
في الجزء الأول من كتابنا ( سدنة هياكل الوهم / نقد العقل الفقهي –البوطي نخموذجا!!!) أسسنا منهجيا للكناب اعتمادا غبى ما يسميه الفقهاء المنهج الأصولي الإسلامي لنفده وتفنيده من الداخل ، وهو قواعدالنقل والرواية والعنعنة (أي التقل وليس العقل)…
فإذا كان علم الجرح والتعديل يرفض عشرات بل ومئات ألاف الأحاديث كالبخاري الذي يختصرها إلى مايفارب ثلاثة آلاف حديث ، بل ورفض مئات الاف الأحديث من قبل أبي حنيفة النعمان ، وما يصح عندة أكثر من سبعة أحاديث …فيعلن ( العقل إماما) قبل شيخ العقل العربي ( ابي العلاء المعري) بقرنين ، فتسمى مدرسته بـ (مدرسة الرأي) حيث سيسخفها الأصوليون ويلقبون أصحايها ( “الأرأتيون”- أي اصحاب الراي ( العفلانيون )، حيث سيغدو الإمام أبي حنيفة ( إمام مدرسة الرأي والعقل في علم الأصول والفقه ) طوال أكثر من عشرة قرون، حتى تبدأ مدرسة الإصلاح ( العقلانية الحداثية الدستورية ) وفق عنوان كتابنا عن الإمام محمد عبده الصادر عن مركز الدراسات والأبحاث في العراق….
ولذلك طرحنا على العقل الفقهي سؤالا كان الإشكالية المغرقية المركزية لكتابنا (محمدعبده إمام الحداثة والدستور) ، حيث صغناه بالقول : ( إذا كان بالامكان الطعن بصحة الحديث اعتمادا على الطعن بواحد من سلسلة الرواة) ، فكيف لنا وفق هذه القاغدة أن نصدق منهج العنعنة في رواية الحديث إذا كان المسلمون بكتاب سيرهم وفقههم وفواعد أصولهم لم يتفقوا على حقيقة متواترة حول (تاريح وفاة النبي) الذي اختلفوا في تاريخ وفاته على اليوم والاسبوع والشهر والسنة ختى الآن ….وهو ليس حديثا نبويا أو وافعة أو حادثا عابرا شهده النبي وأبدى فيه رأيا ، بل هو تأريخ وفاة أهم شخصية في تاريخ الاسلام حبث سمع بل وشهد الألاف من الناس هذا اليوم الفاصل في تاريخ الإسلام ، وهو حدث وفاة نبيهم الذي يتبعه مليار ونصف من البشر اليوم !!! فليس هناك إجابة على هذا السؤال – والأمر كذلك- سوى الرأي الذي إمامه العقل قي صبحه والمساء..
استنادا إلى هذه المعطيات التحليلية، لفت أنظارنا روابة واقغة إسلام ( أبوالعاض زوج بنت الرسول زينب ) عندما قبض عليه قرب المدينة يفود قافلة لقر يش ، فقبض عليه المفاتلون المسلمون وأسروه ، بيد أنه رفض اعلان إسلامه حتى لا تعتبره قريش أنه أسلم طمعا بالاستيلاء على أموالهم ، ففال المقاتلون المسلمون أنه إذا أسلم لن تعود أموال قريس (أمانة بل غنيمة )، فقال قوله الشهير : (بئس ما أبدأ به إسلامي بخيانة أمانتي )، ومضى إلى مكة وأسلم بعد تسليم الأمانات لكفارفريش …

Continue reading →

“مملكة التجهيل” الكردية !!! السيدة (الهام أحمد) ترأست وفداً كردياً واجتمعت مع ممثلين عن (النظام البعثي العروبي) بدمشق العاصمة. قيل بأنها التقت (بشار الأسد) رئيس هذا (النظام البعثي العروبي)، تستجدي منه حقوقاً لحزبها وأكرادها. فيما حزب السيدة الهام
(الاتحاد الديمقراطي PYD )
وميليشياته نسفوا قطاع (التربية والتعليم) لهذا “النظام البعثي العروبي”، والقوا بمئات آلاف الطلاب من مختلف (المكونات والقوميات والأديان) في الشوارع. واليوم قرروا إغلاق المدارس (السريانية والارمنية) الخاصة بالكنائس ، يعود تاريخها الى ما قبل استقلال الدولة السورية. فعلوا ويفعلون كل هذا بذريعة أن هذه المدارس تعلم مناهج “النظام البعثي العروبي” ، مطلوب استبدالها بـ”المناهج الكردية”. “مناهج كردية”، باعتراف الكثير من (المدرسين الاختصاصيين) بينهم كورد، هي غير صالحة للتعليم ولبناء جيل متعلم. بمعنى آخر، مناهج (لا علاقة لها بالمعرفة وبالتحصيل العلمي) ، ناهيك عن إنها مناهج (غير معترف) بها من قبل اية جهة محلية أو خارجية. هذا يعني بأن هذه (المناهج

Continue reading →

حازم الأمين

يعيش إقليمنا على وقع أزمتين اقتصاديتين هائلتين، في إيران وفي تركيا، ولكل من الدولتين المأزومتين حضور كبير في المأساة السورية. هذه المعادلة تفرض بدورها تساؤلاً عن ارتدادات انهيار الاقتصادين على حضور كل من طهران وأنقرة في الحدث السوري، ومدى تأثر دورهما في هذه اللحظة السورية التي تشهد تحولات بدأت تظهر ملامحها الميدانية!

ليس في سورية من يمكن أن يستثمر في وهن أصاب نفوذ كل من إيران وتركيا. لا قوى سورية يمكنها أن تطمح إلى ذلك. النظام الذي يتراءى لنا أنه في صدد إعادة التقاط أنفاسه لا يمكنه فعل ذلك، وما يجري اليوم هو إعادة تموضع جناحيه الدوليين حول خريطة نفوذه المستجدة. موسكو تتقدم على حساب طهران. المعادلة نفسها تصح، وعلى نحو أوضح في حالة المعارضة، والمعادلة هنا هي أن موسكو تتقدم على حساب أنقرة.

لكن ثمة لاعباً آخر بدأت الوقائع تكشف عن تقدمه جراء مؤشرات تأزم كل من أنقرة وطهران، وهذا الأخير ستكون حصته محفوظة في جمهورية الأسد الثانية. إنه تل أبيب التي جرى تثبيت الوضع في جنوب سورية وفق رغباتها، وتولت موسكو المهمة بصمت لكن بمثابرة. والآن صار بإمكاننا معرفة سر الدفء الذي يسود العلاقة بين بنيامين نتانياهو وفلاديمير بوتين، ذاك أن المرء وكلما لاحا له في لقاءاتهما الكثيرة، مبتسمين ومطمئنين، شعر أنه أمام لغز ليس بيده ما يساعده على تفسيره.

لكن للمشهد في ظل تداعي اقتصادي الحرب السورية، أي الاقتصاد الإيراني والاقتصاد التركي، بعداً غرائبياً. فواشنطن هي من يتولى نحر الاقتصادين وموسكو هي من يستثمر. ما جرى في جنوب سورية وما يبدو أنه سيجري في شمالها، سيكون جزءاً من خريطة يتولى الضباط الروس رسمها. الشرطة الروسية هي الضمانة في الجنوب لكل من إسرائيل وعمان وضمانة للسكان أيضاً، ويبدو أن ثمة سيناريو موازياً يُعد للمناطق الكردية، تكون فيه موسكو ضامناً لأكراد سورية، وقناة لتصريف توتر أنقرة من طموحاتهم بإقليم وبفيدرالية على حدودها الطويلة مع سورية.

Continue reading →

تتجاوز الحملة التي يقودها «حزب الله» في لبنان للتطبيع مع نظام بشار الأسد سلوكيات النكد السياسي التقليدي في هذا البلد.
هي لحظة جديدة من لحظات المواجهة المرة مع «لعنة الجغرافيا»، يواجهها لبنان، فكيف وأمين عام «حزب الله» حسن نصر الله، يعلن النصرين: نصر سابق في لبنان عام 2006، جدد الاحتفال به، ونصر في سوريا ربطه بالأول في خطاب واحد.
ثمة أمر واقع في سوريا عنوانه انتصار الأسد. صحيح أنه انتصار في بلد دمرت فيه أكثر من نصف الوحدات السكنية، وهُجر أو نزح من أهله أكثر من 13 مليوناً داخل سوريا وخارجها، ومات وجرح وأُعيق من بنيه ما يفوق القدرة على العد؛ لكنه بمعيار الأسد وحلفائه انتصار. سبق أن انتصر نصر الله على إسرائيل، على حساب اقتصاد لبنان وتماسك سلمه الأهلي الهش، من دون أن تدخل هذه الأثمان في حساب الربح والخسارة.
وإذ يُعلَن عن النصرين في بيروت، فهو إعلان عما يترتب عليهما من نتائج سياسية.
من يضغطون للتطبيع بين لبنان وسوريا، لا ينطلقون من «لعنة الجغرافيا» وما تستوجبه من حرص على بناء قواعد سليمة للعلاقة بين البلدين، ومراجعة العلاقات اللبنانية السورية قبل الحرب السورية وبعدها، إنما ينطلقون من الرغبة الجامحة لتثمير انتصار الأسد، بوصفه انتصاراً في الداخل اللبناني قبل السوري.

Continue reading →