في هولندا وفي أنحاء أوروبا، يعتنق آلاف اللاجئين الإيرانيين المسيحية. يقولون إن تغيير دينهم يقدم لهم بداية جديدة بعد أن ضاق ذرعهم من “انعدام الحرية” في بلدهم. الأتباع الجدد يقدمون دعمًا للكنائس في هولندا التي تعاني من تراجع أعداد المصلين. لكن التحول إلى المسيحية يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة في إيران. ويقول البعض إن اللاجئين ينضمون إلى الكنيسة فقط حتى لا يُرحلوا.
يدار العالم ثقافياً وإعلاميا ً بخطه محكمه من الخدع والأكاذيب ومن يعتقد أنه يعرف شيئاً عن تاريخ العالم الحديث هو في الحقيقة لا يعلم إلا ما تم تلقينه إياه من أكاذيب
ليس جديداً على الولايات المتحده الأمريكيه إبتداعها لكذبة الحادي عشر من سبتمبر وقتلها آلاف من مواطنيها لتبيح شنها للحرب على الإرهاب , هذه الحرب التي تبرر لها غزو العالم وتدميره بحجة مقاتلة الأرهاب , فقد فعلتها الولايات المتحده في بيرل هاربر حين سمحت لليابانيين وبعلمها أن يقوموا بقصف قاعدتها في بيرل هاربر لتتخذ من ذلك ذريعه تقصف بها اليابان بالقنابل الذريه لإنهاء الصراع الأمريكي الياباني للسيطره والإستحواذ على منطقة المحيط الهاديء وتحويله الى محيط أمريكي دون منازع
الصراع بين الولايات المتحده الأمريكيه واليابان هو صراع دول , وقد يقال أن من حق الولايات المتحده القيام بأي فعل مهما كان مخلاً من أجل المحافظة على مصالحها , ولكن تعالوا ننظر الى تعامل الحكومه الأمريكيه مع مواطنيها المهاجرين إليها من دول لها معهم حروب وخصومات
عام 1942 كان يعيش في الولايات المتحده حوالي 110 ألف ياباني يحملون الجنسية الأمريكيه , تم إبعادهم عن بيوتهم في الساحل الغربي للولايات المتحده الى 10 معسكرات للإقامة الجبريه في مناطق داخليه من الولايات المتحده
تم هذا الإجراء بعد قرار الرئيس الأمريكي روزفلت المرقم 9066 الذي تم توقيعه في 19 شباط 1942 والذي منح وزير الحرب الأمريكي بموجبه الحق في حماية المناطق التي تصنف أنها مناطق عسكريه عن طريق إجبار السكان بالإكراه القانوني على مغادرتها
تم إحتجاز هؤلاء اليابانيين وعوائلهم في معسكرات الإقامة الجبريه مدة 3 سنوات رغم عدم وجود أي سبب مهما كان يدعو الى ذلك , ورغم عدم قيام هؤلاء اليابانيين لا بالتخريب ولا بالتجسس أو أي عمل معادي أو مضر
مثل هذه الإجراءات لم تتخذ على سبيل المثال بحق الأمريكان من أصل إيطالي حين كان الجيش الأمريكي يحارب في إيطاليا , كما لم تتخذ الحكومه الأمريكيه مثل هذا الإجراء بحق الأمريكان من أصل ألماني حين قاتل الجيش الأمريكي وتواجد في ألمانيا , فقط كانت الحكومه الأمريكيه تتخذ مثل هذا الإجراء بحق الإيطاليين أو الألمان الذين يوالون حكومات بلدانهم الأم أو يعملون من أجل إسنادها وضد مصالح الولايات المتحده
حوالي 22 ألف أمريكي شاب من أصل ياباني تطوعوا للقتال في الجيش الأمريكي , وقد قبل تطوعهم , ولكن تم عزلهم في وحدات خاصه لا يتواجد فيها عسكريون من غير الأمريكيين من أصل ياباني , تحوطاً بسبب عدم الثقه
مجموعه كبيره من الجنود الأمريكان من أصل ياباني تم إبعادهم الى نطاق قناة بنما الذي تحكمه الولايات المتحده الأمريكيه بسبب شرائها المنطقه التي نفذ فيها مشروع قناة بنما , تم إبعاد هؤلاء اليابانيين في اليوم التالي لقيام اليابان بغزو جزر هاواي
المواطنون الأمريكيون _ اليابانيون الذين أُبعدوا الى نطاق قناة بنما تم إجبارهم الإقامه في معسكرات إقامه جبريه خارج حدود الولايات المتحده الأمريكيه التي منحتهم جنسيتها وحق الإقامة فيها .. ودون أي ذنب منهم
Japanese American Internment During WWII | 1942 | Internment Camps in the USA | Japanese Relocation
شاهد المرتزقة الفلسطينيين يتظاهرون تأييداً للمجرم صدام حسين باحتلال الكويت والان يؤيدون المجرم بشار الأسد
رحبت المقاومة الايرانية بتوقيع الرئيس الآمريكي على مشروع قانون العقوبات الجديدة ضد نظام الملالي وقوات الحرس التابعة له حيث اصبح قانونا نافذًا، وشدت على ضرورة تطبيقه فورا ودقيقا دون استثناء مطالبة الاتحاد الاوربي بانضمام الى فرض هذه العقوبات بدوره. يجب ان لا تترك للنظام والاطراف الاخرى المنتفعة منه اية امكانية للتهرب من هذا القانون. ان طرد قوات الحرس والميليشيات التابعة لها من المنطقة لا سيما من سوريا والعراق يعد خطوة ضرورية لتطبيق هذا القانون وانهاء الحرب والازمة التي عمت المنطقة برمتها.
ان المشروع الذي كان صادق عليه كل من الكونغرس ومجلس الشيوخ الامريكيين باغلبية ساحقة الاسبوع الماضي، يحتوي عقوبات جديدة على نظام الملالي لانتهاكه حقوق الانسان وانتاج الصواريخ الباليستية، وتشمل عقوبات على قوات الحرس والتي تفرض بشكل خاص على قائمة «الارهابيين الدوليين»
(SDGT).
وقد تمت صياغة هذه القائمة بعد احداث 11 إيلول 2001 بامر من الرئيس الامريكي.
ان ادراج قوات الحرس – باعتبارها المؤسسة المكلفة بحراسة نظام الملالي وكيانه والذراع الايمن للنظام في ممارسة القمع وتصدير الإرهاب والتطرف- في لوائح الإرهاب، هو إجراء كان من المفروض ان يتم قبل عدة سنوات غير ان سياسة المداهنة والمسايرة مع دكتاتورية الملالي تركت المجال والسبيل أمام قوات الحرس والعملاء التابعين لها لصولاتها وتمددها في المنطقة بأسرها.
وعقب المصادقة على هذا المشروع من قبل مجلس الشيوخ الإمريكي، أكدت السيدة رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية : إن فرض العقوبات الشاملة على نظام الملالي يجب أن يكتمل باتخاذ خطوة عاجلة ضد مسؤولي الإعدام والتعذيب المتورطين في مجزرة السجناء السياسيين في العام 1988 وفي مقدمتهم خامنئي زعيم النظام. ويجب تقديم هؤلاء إلى العدالة لارتكابهم جريمة ضد الإنسانية على مدى 38 عاما.
إن الحل النهائي للأزمة في المنطقة يكمن في إسقاط نظام الملالي على يد الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانية، وأن الإعتراف بأحقية الشعب الإيراني في إسقاط الملالي وتحقيق الحرية والديمقراطية في إيران يمثل أكبر مساعدة لإحلال السلام والأمن في المنطقة والعالم.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
02 اب / اغسطس 2017
DNA – 02/08/2017 هكذا استسلم ابو مالك التلي
الخبير مهندس البرمجيات باسل الصفدي اعدمه نظام المجرم بشار الاسد وكان قد اعتقله بعد خطوبته
هل يؤتمن على سورية من يعتقل المحامي خليل معتوق ومحمد ظاظا والدكتور عبد العزيز الخير واياس عياش وماهرالطحان و وفائق المير والمحامون رجاء الناصر وسامر ادريس وعصام زغلول و الفنان زكي كوريدللو وابنه والطبيب محمد بشير عرب والصحفي جهاد محمد والشاعر ناصر بندق …وعشرات الآلاف من المعتقلين الذين لانعرف مصريهم.؟ وكذلك من يعتقل المحامية رزان زيتونة والمحامي ناظم حمادة وووائل حمادة وسميرة وسميرة خليل وغيرهم ممن يرزحون في معتقلات الرايات السوداء
وهل يؤتمن من يقتل رواد الإبداع والسلمية كباسل الصفدي وباسل شحادة و مروان الحاصباني والصحفي بلال احمد بلال والمحامي عبد الهادي عوض وغيرهم الكثير.؟
هل يؤتمن من يفعل كل ذلك وأكثر حتى على مزرعة صغيرة، وهو لايجد حرجاً بإطلاق سراح مجرمين وتسوية أوضاعهم وكأن شيئاً لم يكن.؟؟؟
شاهد: قرار ‘اتحاد الشمال السوري’ إجراء انتخابات يثير الجدل
المقادير
نصف كيلو مغربيه
ربع كيلو بصل صغير الحجم مقشر فقط
بصله كبيره لسلق الدجاج
فخذان دجاج
صدر دجاج
كوب حمص مسلوق ناضج
كراويه , قرفه , بهارات , ورق غار , ملح
أربع ملاعق زيت
العمل
نقلي الدجاج بملعقه زيت ثم نضيف له لتر ونصف ماء والبصله الكبيره وأوراق الغار ونسلقه حتى ينضج . نستخرج قطع الدجاج ونشفيها من الجلد والعظم ونقطعها الى قطع كبيره . نصفي مرق الدجاج ونرمي المخلفات
في قدر كبير نقلي البصل صغير الحجم المقشر فقط في ملعقه من الزيت حتى يذبل فنضيف له الحمص وقطع الدجاج ومرق الدجاج المصفى مع الإحتفاظ بكوب واحد من المرق لطبخ المغربيه . نضيف التوابل والملح ونترك الخليط على النار حتى يغلي
في قدر منفصل نقلي المغربيه بملعقتين من الزيت ونضيف لها الملح والكراويه وحوالي لتر من مرق الدجاج ونتركها على نار هادئه حتى تطبخ وتكاد تنشف من الماء
عند التقديم تغرف المغربيه في طبق كبير وتزين بقطع الدجاج والحمص والبصل المطبوخ , صلصة الحمص والدجاج والبصل تغرف في كاسه توضع الى جانب طبق التقديم .. شهيه طيبه
رغم التسامح اللامحدود الذي تتعامل به جدتي مع سب الدين إلا أنها لم تكن تتهاون قط مع أحد أحفادها في حالة ألقت القبض عليه متلبسا وهو يتبول قائما في الحمام ، قد تبدو فكرة القبض متلبسا في هكذا وضعية مستحيلا ، لكن يبدو الأمر ممكن جدا مع حملات جدتي التفتيشية للحمام في حالة دخول أحد أحفادها الحمام مستعجلا ومهملا لغلق الباب الذي كان رتاجه منذ الأزل معطلا ويستخدم من بداخل الحمام في حال إقتحم عليه أحدهم بالخطأ خلوته جهاز الإنذار العالمي المتمثل ب مقولة :إحم إحم .
الدين الشعبي كانت له دائما إهتمامات مختلفة عن أهتمامات الدين الرسمي ، الأفكار الإسلامية التي وجدت مرعا خصيبا في ذهنية البسطاء كانت تلك المتعلقة بالجن والكرامات والمعجزات ، والتي تجد صدى لها في المعتقدات المحلية السائدة قبل الإسلام وبعده رغم محاولات الفقهاء الرسميين مناهضة الكثير من تلك الإعتقادات والتي لولاها ، أي لولا وجود تلك القناعات الشعبية والتي يتضمنها الإسلام في بعض جوانبه ، لربما لم يجد الإسلام طريقه لقلوب الكثيريين .
سر هوس جدتي بمنعنا من التبول قياما كان ظنها باننا نكون بذلك عرضة لنهب الشياطين لقضباننا الذكرية أو إتلافها ، لم يكن يعنيها كثيرا خروجنا من الملة في حال سبنا للدين .
الجانب التشريعي الإسلامي المتمثل في العقوبات مثلا أو الجانب الثقافي المتمثل في أحكام مثل زي المرأة ، منع الإختلاط لم تكن تجد إهتماما بذات المقدار الراهن قبل عهد التسعينيات ونهاية الثمانينيات .
في المحصلة النهائية ورغم الهشاشة النظرية لمعتقدات الإسلام الشعبي وبدائيتها إلا أنها تضمنت أشكالا واسعة نسبياً من التسامح والتقبل للاخر ، ومن سخرية القدر أن تأتي تيارات ( الحداثة ) الإسلامية مثل الحركات الاصولية المعاصرة بنسخة رغم أنها تبدو مقعدة ومتسقة نظريا مع الإسلام النصي لكن أكثر إنغلاقا على نفسها وأقل تسامحا مع غيرها وفي أحيان كثيرة طرقت وإهتمت بمواضيع لا تقل تفاهة عن قضية التبول واقفا ، مثل قضية زي المرأة والإختلاط ومحاربة المشروبات الكحولية والتدخل برغونة في الكثير من خصوصيات الناس ، فلو كان لجيل جدتي وما قبله من الأجيال ما يبرر إهتمامهم بالسحر والجن والكرامات فليس هناك ما يبرر لتيارات جاءت بها الحداثة مثل التيار الأصولي الإخواني – معظم موؤسسينه من طلبة الجامعات التي أسسها الغربيين – أن تهتم بقضايا لا تقل تفاهة وتزيد خطورة على المجتمع من إهتمامات أجيال جدتي الكيوت .
قصة قصيرة جدا
حين بدأت الحرب أراد بيتنا أن ينجو بنفسه من القصف المتواصل، فتحرك مسافة كافية كى يبدو – من وجهة نظره- على الحياد.. وهناك توقف بجوار بيوت كانت تبدو مثله مسالمة وظن أنه نجا، لكن الحرب لم تكن تأمن لمن يهادن أو يسالم أو يلزم الصمت أو يهاجر.. فطاردت بيتنا؛ فمات منه عشرة، غرق بهم قارب كانوا يصيدون به الأمل قرب الشواطئ الأوربية.. ومات ثلاثة تحت جنازير عربات مدرعة كانت تهم بمغادرة حارتنا- التى انسحب إليها بيتنا – منسحبة تاركة لنا دخانها محاصرا معنا، ومات.. ومات.. ومات.. أما أخر من كان لنا فقد وقعت عليه جدران البيت دون أن تطاله قذيفة واحدة.. هكذا فقط سقط.. يأسا، حزنا، ألما.. ربما.. لكن المؤكد أنه حين دخلت دبابات الآخر ومرت من حارتنا- حيث استقر بيتنا – لم يكن هناك جدار يعكس ظلا لمحارب أو يرمى ظلا على وجه محارب يستجير به من نيران القلوب وحقدها.
ماهر طلبه
mahertolba@yahoo.com
http://mahertolba62.blogspot.com.eg/
