Freethinker مفكر حر

بغض النظر عن ما اذا كان كتاب
” Le grand secret de l’islam “
ينطوي تحت المد المسيحي في نقد الاسلام او انه فعلا نتيجة لبحث دؤوب عن معرفة حقيقة الاسلام وإيجاد اجوبة لأسئلة شائكة حول التاريخ الاول للإسلام والذي يبقى غامضا و تنحصر مصادر معرفته في ما كتبه المسلمون انفسهم عن تلك الحقبة الغائبة في كتب المؤرخين المعروفين في ذلك الزمان، وشاء المسلمون ام أبوا فلا يوجد دليل تاريخي دامغ يؤكد الرواية الاسلامية عن الحقبة الاولى لظهور الاسلام وهذا ما قد جعل العديد من الباحثين يذهبون الى حد نفي وجود النبي محمد واعتباره شخصية وهمية، غير ان البحث الذي يعرضه كتاب
“Le grand secret de l’islam”
يعد في نظري بحثا بالغ الاهمية من حيث فهم نوعية العلاقة بين المسلمين و اليهود والتي لطالما كانت علاقة عداء وحرب، فالكتاب يعرض حقيقة مختلفة عن الاسلام الذي ما هو إلا سرقة وقحة للعقيدة اليهودية وتحويلها الى عقيدة اخرى تحت مسمى الإسلام فالصورة التي اعطاها المسلمون لليهود على انهم خونة ومنافقون ما هي إلا اسقاط للحقيقة العرب الاوائل الذين اخترعوا الاسلام الذي في الحقيقة ما هو إلا ذريعة دينية من اجل تحقيق مشروع سياسي توسعي.
يفترض الكتاب ان محمدا في الحقيقة لم يكن إلا مبشرا يهوديا او وسيط بين العرب والنصارى اليهود وهم فريق انشق عن “اليهود المسيحيون” واختاروا المنفى في سوريا و يعتقدوا النصارى اليهود انهم اليهود الحقيقيون و الورثة الشرعيون للمسيح وبالنسبة لهم فعيسى ما هو إلا نبي كباقي الانبياء و ان الله رفعه قبل ان يصلب وانه سوف يعود عندما تصبح الظروف ملائمة، فكانوا يعتقدون انهم مختارون من طرف الله لكي يسيطروا على العالم للمحاربة الشر ومن اجل تحقيق ذلك تحالفوا مع العرب هؤلاء الآخرون سرقوا مشروعهم و من اجل اعطاء المشروعية لتوسعهم وغزو البلدان اخترع الخلفاء العرب دين جديد وهو ” الإسلام” ومن اجل محي الجذور النصرانية اليهودية للإسلام تم تزييف التاريخ الاول للإسلام وحدث ذلك في دمشق ثم بعد ذلك في بغداد فتم اعادة كتابة وتأويل النصوص الني تركها النصارى اليهود من اجل خلق كتاب مقدس جديد وهو القرآن، وهكذا على مدى قرون تم التأسيس التدريجي للإسلام ونبيه محمد.
فقصة تأسيس الاسلام تعود جذورها الى انشقاق النصارى اليهود عن المسيحيين اليهود واختيارهم للمنفى في سوريا بحثا عن الطهارة و تحضيرا لأنفسهم في انتظار عودة المسيح عيسى الذي سينزل في اورشليم ويحررها ويعيد بناء المعبد ويؤسس مملكة اسرائيل ويحكم العالم ويحارب الشر وفي غياب ظهور عيسى بسبب عدم طهارة الشعب العبري و ظلال اليهود المسيح، قرر النصارى اليهود ان يسعوا بأنفسهم نحو تحقيق نبؤات المسيح ومحاربة الشر وهكذا سيظهر المسيح كمكافأة عن مجهوداتهم نحو تحقيق الطهارة و اعادة اسرائيل ولتحقيق ذلك ادرك النصارى اليهود انهم يحتاجون لحلفاء.
في نهاية القرن السادس تحالف النصارى اليهود مع العرب ولقد اقنع اليهود العرب مستغلين صلة القرابة و حداثة عهد العرب بالمسيحية التي لم تنغرس بعد جذورها عندهم، فعلى العرب ان يتبعوا الدين الحق دين ابراهيم ابوهم و تعاليم موسى والتعاليم اليهودية لأنهم في الحقيقة امة واحدة مع اليهود فهم ابناء عم من حيث صلة الدم باعتبار اليهود من نسل اسحاق ابن ابراهيم والعرب من نسل اسماعيل ابن ابراهيم فالأحرى بهم ان يتحدوا مع اليهود من اجل التعجيل بمجيء المسيح الذي سيعود من اجلهم وبالتالي فمن الواجب ان يتحدوا من اجل استعاد الارض الموعودة و اعادة بناء المعبد وتخليص العالم من الشر، ومن اجل ذلك قاموا بشرح كتبهم ودينهم الى العرب و اكثر من ذلك اعدوا مبشرين بتعاليمهم من العرب فقاموا بترجمة نصوص من التوراة والإنجيل و كذلك تعاليمهم وطقوس الطهارة وقواعد الايمان الى اللغة العربية و انتقدوا المسيحيون باعتبارهم يشركون بالله ” الثالوث” ، وكان محمدا ابرز المبشرين بالنصرانية اليهودية، فقد يكون محمدا ولد مسيحيا او قد يكون ولد في عائلة اعتنقت النصرانية اليهودية قبل مولده، تزوج محمد من خديجة وقد كانت من النصارى اليهود و ابنت عم ورقة ابن نوفل احد احبار النصارى اليهود ليكون ورقة ابن نوفل اول قائد للحلف العربي تحت وصاية عمر ابن الخطاب، ثم بعد ذلك اصبح محمدا قائد عسكريا للجيوش المتحالفة وقد انهزم في مواجهة البيزنطيين في معركة موتة سنة 629 م وتوفي بعدها بقليل، و في سنة 638 م نجح بعد ذلك التحالف تحت قيادة عمر ابن الخطاب في استرجاع اورشاليم وإعادة بناء المعبد انتظارا لعودة المسيح، ومع عدم عودة المسيح تفطن العرب الى خطة اليهود وأنهم خُدعوا وان المسيح لن يعود ولن يقدم لهم الملك المنتظر وما عليهم إلا ان يحافظوا على المملكة التي صنعوها لحد الآن بعد سيطرتهم على العديد من مناطق الشرق وعلى اورشاليم فقام عمر بمعاقبة الاحبار النصارى فتم ابعادهم والاقتصاص من عائلاتهم وحولت الامة من تحالف العرب والنصارى الى امة لا تحتوي إلا العرب الذين اصبحوا وحدهم الشعب المختار وسادة الشرق ولكن عدة صعوبات واجهة هذا المشروع منها كيف يمكن تبرير السلطة المكتسبة في غياب وعود المسيح وكيف يمكن محو الجذور النصرانية من الذاكرة العربية وكيف يمكن تحويل المشروع اليهودي الى مشروع عربي وبذلك بدأ عمر ثم اتباعه بتغيير ملامح المشروع اليهودي فتم تغيير القبلة من القدس الى مكة وتغيير الدين الابراهيمي الذي تم تلقينه للعرب من طرف مبشرين عرب تحت وصاية النصارى، فقاموا بإتلاف كل النصوص الدينية والشعائرية و اتلافها واقتبسوا منها القرآن بعد ذلك.
فقد تفطن عثمان الى اهمية وجود كتاب مقدس للعرب باعتبار ان كل من المسيحية واليهودية لديهما كتبهما المقدسة، ولكن مشروع وضع كتاب مقدس خاص بالإسلام لم يكتمل إلا في عهد معاوية، ارتد القادة العرب عن النصارى اليهود واحتفظوا باعتقاداتهم حول خلافة الله على الأرض فاتخذوا انفسهم خلفاء له” فقتلوا قادة النصارى اليهود ودمروا كل ما له علاقة بهم الى حد تدمير كتبهم المقدسة وحرفت تسمية النصارى وارتبطت بنسبها للمسيحية وفي محاولة لإيجاد تبرير ديني ٌلإعتبارهم مختارون من طرف الله لسيادة العالم تم تأسيس الاسلام كدين جديد بناءا على القواعد التالية:
– خلافة الله على الارض بواسطة الخلفاء وهو الدور الموكل في الاساس للمسيح عيسى.
– كتاب مقدس عربي يسمى القرآن وهو ترجمة لـ
” Lectionnaire “
وهي نصوص دينية مقدسة لليهود النصارى تعرض الشعائر الدينية وكيفية ممارستها.
– اتخاذ مكة كمكان مقدس للعرب عوضا عن اورشليم ” القدس” تحت قيادة الخليفة معاوية.
– فكرة تفضيل الله للعرب ” خير امة اخرجت للناس” و اللغة العربية كلغة للوحي ولكلامه المحفوظ في كتاب مقدس ” القرآن”.
– اتخاذ محمد ” المبشر بالنصرانية اليهودية وقائد جيش التحالف” نبيا عربيا.
– وضع الاسلام كآخر دين ابراهيمي والأصح على الاطلاق.
فعلى يد الخليفة عبد المالك تم التأسيس الفعلي للإسلام عل انه الدين الصحيح و استبعاد باق الاديان وتم وضع القرآن اعتمادا على كتابات النصارى اليهود الموجهة للعرب اثناء حملة التبشير للمشروع اليهودي، و في القرن 9 تم كتابة السيرة و في القرن10 تم غلق باب الاجتهاد في الاسلام ليبقى الاسلام الذي نعرفه اليوم.
ان الفرضية التي يقدمها هذا الكتاب وحتى وان كان من الصعب تأكيدها لان لا حقيقة ثابتة للتاريخ فكل اكتشاف يبقى رهين اكتشاف جديد و تقدم العلم، غير انه في اعتقادي ان الفرضية قدمت بعض الاجابات حول التشابه المتشابك بين اساسيات العامة العقيدة الاسلامية و العقيدة اليهودية” كل طرف يرى نفسه انه يمتلك الدين الحق كل طرف يعتبر نفسه انه مصطفى من طرف الله فكرة الامة المختارة والشعب المختار رفض ادعاء صلب المسيح و عودته لتحرير القدس، اهمية القدس…”، ناهيك عن الكثير من العادات الشعبية المرتبط بالاعتقادات اليهودية التي تزخر بها الممارسات الشعائرية للعديد من المسلمين، والأحاديث المزدحمة بما يسمى “الاسرائليات”، والعداوة الشديدة بين المسلمين واليهود والكره و الاحتقار والبغض الشديد لليهود من طرف المسلمين.
كل ما سبق يعطي للفرضية المطروحة قوة ووزن من حيث شرح هذا التداخل العميق بين اليهودية و الإسلام ولكنها تبقى غير كافية وفي انتظار اكتشافات جديدة قد تنفي كل ما قيل او تؤكده فعلى المسلمين ان يعيدوا قراءة تاريخهم وفقها للمنهج العلمي وتحري الموضوعية في ذلك و ايجاد تفسير لكل الغموض الذي يدور حول التاريخ الاول للإسلام، لان مع التطور المتزايد للعلم لا بد لحقائق تاريخية اخرى ان تنجلي وسيكون الاسلام في ورطة حقيقية.
المراجع:
– Olaf, (2015), Le grand secret de l’Islam : L’histoire cachée de l’Islam révélée par la recherche historique, http://legrandsecretdelislam.com:

معظم كبار البلد يستهجنون عدم اتخاذه لنفسه زوجة أخرى ، خاصة وان الله فتحها بوجهه منذ غير تجارته من الأقمشة الى البقالة.
– يا أبو صالح ، ربنا فتحها بوجهك ، جعلكم من أغنياء الناحية وقصده واضح ، هناك الف فتاة تتمناك … متع أيامك يا رجل .. هل تنهي عمرك مع زوجة واحدة؟ الدين جعل الزواج متاحا من أكثر من زوجة.. انه عمل صالح أيضا ان تنقذ فتاة من العنوسة.
– ولكن زوجتي أميرة ، تقوم بكل واجباتي وواجبات البيت والأولاد … ولا تترك لي ما أشكو منه .. انا راض بحياتي وهدوء بالي.
– الزواج متعة الحياة يا رجل ، سترى انك كنت مغمضا وغافلا عن متع الحياة وثم كثرة العيال مفخرة للرجال واكتمال للدين .
– ومن يريد زيادة الأفواه ? أكثر من سبعة على أكتافي .. ثم، وهذا الأهم، لا ينقصني شيء مع زوجتي ..
– ولن ينقصك مع الزوجتين ، بل ستبدأ منافسة من ترضيك أكثر لكسب قربك ، والزواج يعيدك لشبابك ولنشوة الشباب الأولى ، وله طعمه الجديد بعد هذا العمر الطويل.. وزوجتك ستكون سعيدة انك أحضرت من تقوم بنصف عملها.
في أمسية امام التلفاز أثناء تناوله لعشاءه ، وهو حائر فيما يعتريه من أفكار ، قرر ان يجس نبض زوجته :
– أفكر بأن أتخذ لي زوجة أخرى تساعدك بمتاعب البيت والأولاد.. ما رأيك ..؟
وبدون مقدمات ودون ان يرتفع صوتها قالت بحزم :
– حد الله بيني وبينك ، طلقني أولا .. اذا تزوجت لن تدخل هذا البيت لا انت ولا هي … والله معك ، هل سمعتني اشكو من عمل البيت لتحضر من تساعدني ؟!
– ولكنه ديننا يا بنت الناس؟
– هذا تخريف عواجيز لا هم لهم الا تخريب بيوت الناس . صار معك فلوس وكثر الطامعين بك..
وصمت مهموما.
عصر كل يوم، كالعادة .. يتجمع امام باحة دكان أبو صالح أصحابه للتشاور بحال الدنيا والبلد. يحتسون الشاي او يشربون المرطبات في ايام الحر، وكله من خير الله وخير ابو صالح.
صار حثه على الزواج وشرح فوائدة ولذاته في هذا الجيل حديث الجلسات، وكل يوم يقترحون عليه فتاة أخرى . كلما أجهدهم الحديث كثر شربهم ، فكان يحاول مهموما ان يفهمهم ان الرسالة وصلت ولا ضرورة للتكرار ولكن لا حياة لمن تنادي .
في أمسية توحد فيها مع شيخ الجامع، حثه الشيخ:
– بنت صاحبنا ابو الراشد 23 سنة وست بيت من اللواتي يحبهن قلبك .. بنت أبو حامد الساكن في الحارة الفوقا كلها أخلاق وصارت في الثلاثين ووالدها لا يتنازل عن مهرها المرتفع وانت أهل له ..وهو لن يرفض مصاهرتك اذا وصله ما يطلبه . وبنت أبو صابر كثر خطابها ووالدها لا يريد الا ملاكا او شخصا قادرا على تسجيل قطعة أرض او بيت باسمها . وانت لك بدل البيت ثلاثة وقطع ارض أخرى ..
– يا شيخنا الجليل … اذا تزوجت ، يعني طلاقي ..او القطيعة الكاملة مع زوجتي .. هكذا تهدد .
– من الرجل في البيت ؟ أدبها .. تأديب النساء فرض على الرجال !!
– ما دخل الرجولة هنا.. انت تعرف ان القانون في دولتنا يحميها من التأديب، هل يليق بي ان يشحطوني الى مركز الشرطة ويزج بي في السجن ؟
– اقفل يدك عنها.. وابتعد عن معاشرتها عقابا لها، وسترى كيف تتراجع وتخضع.
– والأولاد ؟ … وهي .. هل من الدين ان أفرض القلة عليهم ؟ هل أقدر على تناول لقمتي وانا أعرف ان اولادي بالجوع ؟
– هذا ذنبها.. ستأتيك صاغرة راجية ان تمدها هي والأولاد بالطعام .
– لا يا شيخنا الجليل … لا أتصور نفسي اتباخل على أولادي وعلى زوجتي .. زواج كهذا انتحار ..
– اذن طلق وتزوج ..؟
– ما أبسط اللفظ وما أصعب التنفيذ.
– وهل تحرم نفسك لذة الحياة .. الا تعلم زوجتك ان زواج الرجل من زوجة أخرى لا يتعارض مع الدين ، بل يكمله ؟
وبدأ الشيخ يشرح فوائد الزواج من زوجة أخرى وانعكاس ذلك على فحولة الرجل ..وعودته الى نشوة الشباب وقوتهم ونشاطهم ، وظهور الحيوية والقوة ، وكأن الكهل عاد عقد او عقدين للوراء.. الى جانب لذة الجماع مع صبية في عمر الورود ..
في الحقيقة ان الحديث اثار الشهوة في نفس أبو صالح ، وبدأت الرغبة تفعل فعلها السحري فيه وهو يتخيل نفسه في سرير واحد مع صبية بعمر الربيع .. ليس بالزنا، انما بالشرع، مما ذكره بأيام فتوته وهو يطارد ام الأولاد حتى ظفر بها وحقق حلم شبابه .. لكن شيئا ثقيلا يضغط على تفكيره، يجعله غير قادر على اتخاذ القرار.. حقا يحترم زوجته ، منذ تزوجها أثبتت انها زوجة بصفات طيبة وبعد نظر وفهم لمتطلبات الزوج ورغباته ، ولم تترك مجالا لأي خلاف مع زوجها . في أيام الضيق قوت معنوياته وتدبرت من القليل ، ولم تشك لأحد ، ولم يشعر أحد بما عبر على ابو صالح وبيته قبل ان يغير تجارته .. فكيف يرد لها الجميل اليوم ؟.. ولكن الرغبة التي أشعلها الحديث عن زوجة صبية.. تحتل مكان العقل أحيانا.
كان على ثقة انه لن يقصر بواجبه تجاه زوجته ام أولاده .. فلماذا يحرم نفسه من لذة الحياة ومتعها وقد أنعم الله علية بالخيرات؟ وكيف يكون موقفه اذا خضع لقيود زوجته وانتشر الخبر في البلد ان ابو صالح لم يتزوج من الثانية خوفا من زوجته؟
اين يخبئ ساعتها وجهه من الرجال؟!
كان يعرف ان زواجه من أخرى يعني القطيعة الكاملة معها .. لذلك الحل بطلاقه وابقائها مع الأولاد في البيت ، تقوم على خدمتهم ، وينتقل هو للعيش مع الزوجة الجديدة.. وربما عندما ترى ان المسألة قد حسمت ، تتراجع وتلين.
الذي حيره انه عندما طرح الموضوع أمامها لم تصرخ ولم تولول .. وواصلت القيام بشؤون البيت، والتصرف الطبيعي معه. وكل ما قالته، وبهدوء مثير:
– حد الله بيني وبينك ، طلقني اولا ، وارتكب بعدها حماقات كهولتك ، ولن تدخل هذا البيت .
هذه القوة في كلامها تحيره. لا تبقي مساحة للأخذ والرد، لعله يطمئنها على سلامة طويته ، وان الموضوع ليس خروجا عن الدين والتقاليد انما فرض ديني واستجابة لدعوى تخليص فتاة من العنوسة..
لا يعرف زوجته الا خادمة له وللأولاد، لا رأي لها الا رأيه . لا يسعدها الا ما يسعده ، ولا يزعلها الا ما يزعله ، تستيقظ باكرا لتعد العجين ، وما تصير الساعة السابعة الا ورائحة المناقيش بزيت الزيتون والزعتر وبالجبنة تملأ البيت.. يفطر الأولاد وينطلقون لمدارسهم ، نشطاء نظاف الملابس ومرتبين حتى صاروا حديث الحارة ونموذجا يحتذى بنظافتهم ونظافة ثيابهم وشطارتهم في المدرسة.. هل زواجه من أخرى حماقة ؟ ام هو حقه الذي لا يتناقض مع الدين ويكون الزواج على سنة الله ورسوله ، اليس الزواج من أخرى هو تنفيذ للشرع خاصة وانه قادر على العدل بين الزوجتين؟
لم يكن قلقه على الأولاد ، ستواصل امهم القيام بواجبهم .. ولكن .. هنا الحيرة ، يقدرها حقا ويريدها ان تظل زوجة له ، وان لا تحرمه من متع الحياة قبل أن يصبح عاجزا يدب على عكاز .. خاصة وان الجميع يقولون ان الزواج بجيله يعيده الى قوة شبابه. فكيف يشرح لها ذلك ؟
لم يطرق الموضوع معها مرة أخرى. وهي لم تسأل .ولكنه يعرف ان قولها هو قول فصل. شاور شيخ البلد فقال له :
– الطلاق ليس محبذا ، الا اذا لم نجد سبيلا آخر لمسألة شرعية نصوصها واضحة في الدين .
– لا يوجد .. أعرفها وأعرف انها لن تتراجع عن تصميمها..
– اذن طلقها.. أنت الرجل … فلا تتنازل لقليلة عقل وقليلة دين ؟
– وما هي حجتي؟
– غلطها بحقك واصرخ بها انها طالق …
– كيف سأغلطها ولا تترك لي خزقا واحدا اغلطها به ؟
– لدي فكرة، ارسل لها صحارة باذنجان ، وقل لها ان تحضر عشاء لك ولأصحابك .وانت تعرف ان للباذنجان وصفات اعداد كثيرة ، اذا أعدت المحشي ، اصرخ انك تريد المنزلة .. أو المسقعة او المتبل او المقلي او المثوم ، لا بد ان تجد شيئا ناقصا لم تعده ..فترد غاضبة ، وهكذا تنرفز وتهينها وتصرخ بها طالقة …
وهذا ما كان…
في صباح اليوم التالي أرسل صحارة باذنجان كاملة مع طلب ان تحضر عشاء له ولأصحابه.
احتارت بنت الناس ، وقالت لنفسها :” لم يقل لي سيد البيت ما ترغب به نفسه ، لا بأس.. سأرفع رأسك بزوجتك امام أصحابك” .
وبدأت تعد كل ما يعرفه الناس من مأكولات الباذنجان، بل وتضيف من عندها ما تراه جديدا ومناسبا.
لم تبق أكلة باذنجان لم تعدها او تتفنن في تجهيزها، وأضافت من عندها مكابيس الباذنجان الشهية المعدة من وقت سابق .
كانت تركض من زاوية الى أخرى، من الفرن الى الغاز ، من طنجرة المنزلة الى صينية الحلبية ، من مقلى الزيت الى فرن الشوي ، من النقر والحشي ، الى اعداد البابا غنوش ، التي تعلمتها من تلفزيون لبنان .. وعندما أنهت تحضيراتها ، شعرت ان مفاصلها تكاد تتفكك ، والألم يشتد عليها ولكنها سعيدة بالوجبات الفاخرة التي تؤكل الأصابع ورائها ، أعدتها لتكرم وجه زوجها أمام ضيوفه.
القت نظرات الترقب على الزقاق المؤدي للمنزل، وماهي الا لحظات حتى بان سيد البيت برفقة ضيوفه وعلى رأسهم شيخ البلد المحترم ، فشعرت بالراحة والاطمئنان من ضيافته ، ومن البركة التي ستحل على منزلها شرفا باستقبال الشيخ الجليل .
وفجأة ، عندما صاروا بقرب الباب انتبهت ان صغيرها ابن السنة والنصف، قد عملها في غرفة الاستقبال ، فأسرعت تبعده وتلبسه ، وتحضر ما تنظف به برازه ، فاذا بالباب يُطرق ، فأخذت صحنا وطبته على براز الصغير ، ولحسن الحظ ان الصغير فعلها قرب الحائط ، مما لا يلفت النظر للصحن المقلوب على الأرض .
استقبلتهم بالترحيب، والدعوة لهم بالخير والصحة… والشكر للشيخ الوقور الذي تفضل أهلا ونزل سهلا …
وبدأت تجلب صواني الطعام التي أعدتها ، ولكن زوجها اقلقها بعبوسه على غير عادته، هل يخاف ان لا تكرم وجهه أمام ضيوفه؟ ربما كان متوجسا من فشلها في اعداد الوجبات الفاخرة ، ولكنها ام صالح وست الطباخات.. عندما وضعت صينية المحشي صرخ ابو صالح على غير عادته منذ تزوجته :
– ما هذا .. فقط محشي ؟
– صبرك يا رجل لم أحضر بعد جميع ما تشتهيه نفوس البشر..
وتوالت صواني المأكولات، التي سمرت عيون الضيوف فوقها حتى كادوا ينسون الموضوع الذي جاء بهم، ولكن زوجها ظل على عبوسه، مما حيرها، ليس من عادته ولا طباعه ما تراه اليوم .. وبدأت تشعر ان في الجو توترا وتوقعا لأمر لا تعرفه.
امتلأت الطاولة بكل أصناف المأكولات التي تخطر ولا تخطر على البال من الباذنجان.
قال زوجها بعصبية:
– هذا فقط ما أعددته ؟
– ماذا ينقص الطاولة يا أبو صالح ، قل وسأجعل مارد مصباح علاء الدين يحضر لك ما نفسك به.
فصرخ غاضا:
– اريد خراء .. لا اريد باذنجان!!
اتجهت بصمت نحو الصحن الذي غطت به براز الصغير، رفعته ، وأشارت الى البراز ، وهي تقول بهدوء :
– تفضل.. اذا كان هذا ما تشتهيه نفسك .
فضرب ابو صالح جبينه بيده ، ونظر الى صحبه المذهولين مما يجري، وقال:
– حتى الخراء حضرته لي ، كيف سأغلطها يا جماعة؟
nabiloudeh@gmail.com

رعد الحافظ

(ج2 من الفصل الأوّل من كتابي ,سُبُل النهوض في الشرق الأوسط)!

مقدمة:
اليوم 19 / 09 / 2012 تداعيات الفلم المُسيء (براءة المُسلمين) ما زالت مستمرة المستفيدين منها كُثر والقائمة تطول :
من حسن نصر الله وسيّده الخامنئي وحليفهم الطاغية البعثي بشار الاسد
الى أصغر إرهابي وهّابي يعتقد بوجوب قتل الملايين مقابل أيّ فلم مُسيء!
نظرتي لأيّ فكرة أو حزب أو جماعة أو دين أو آيدولوجيا في هذه الدُنيا تتلخص بما يلي :
هي نبتة تنمو وتكبر مع الزمن ,تتفرع عنها الأغصان والأوراق ,وربّما تُزهر وتُثمر .وبالطبع تمتد جذورها عميقاً في الارض كلّما طال عمرها!
لكن عاجلاً أو آجلاً مصيرها الزوال وحلول نبتة اُخرى محلها!
فترة بقائها تعتمد على تركيبتها وضعفها والظروف الخارجية من جهة,أو قوتها وثباتها ونفعها للناس بحيث يُقبلون عليها للرعاية والإهتمام من جهة اُخرى!
كذلك هي طبيعة الاشياء!
***
وقائع تأريخيّة!
في حياة العرب والمسلمين كباقي الشعوب أنواع مختلفة من الصراعات ,إنّما أهمّها وأطولها نوعان هما :
1/ الصراع على السلطة والمال!
2 / الصراع الطائفي بين الشيعة والسنة (رغم إنكارهم لذلك)!
كلاهما إبتدؤوا منذ الساعات الأولى لوفاة النبي وإستمروا الى يومنا!
بينما أهمّ صراع بشري حالياً هو الصراع المعرفي بين العلم والعمل من جهة ,
ضدّ الجهل والتخلّف والكسل من جهة ثانية!
المسلمون (غالباً) ينأؤون بأنفسهم عن هذا الصراع الحضاري ضدّ التخلّف. ليستبدلونه بصراع المؤامرات الكونيّة والإسلاموفوبيا المزعومة ضدّهم!
الإسلاموفوبيا كذبة إخترعها بعض ساسة الغرب نفسه (اليساريين بالذات) لأجل دواعي إنسانية و منافع إنتخابيّة على السواء!
الحقيقة على الأرض ليست كذلك بل العكس تماماً!
***
الدلائل!
أدلّتي على عدم وجود الإسلاموفوبيا حالياً بشكل ملحوظ هي التاليّة :
1 / الغربيون (المنفتحون على الآخر) هم الذين إخترعوا هذا المصطلح وروّجوه كي لا تظهر عقدة إجتماعيّة جديدة ,قد تقود لاحقاً الى الكراهية!
بينما الإسلاميّون تلقفوا هذا المصطلح وإستخدموه في كلّ جملة غبيّة ينطقون بها. فإن كنّا نصدق ونؤمن بما يستنتجه الغرب الكافر من أفكار فالأولى أن نفعل ذلك في باقي الأشياء المُفيدة وليس بطريقة (مغالطة إلتقاط الكرز)!
2 / بعد أكبر عمل إرهابي عرفه التأريخ الى يومنا في 11 سبتمبر 2001
وبعد توّفر وثبوت جميع الأدّلة بأن القائمين به مسلمين (سعوديين بالتحديد) بأموال ورجال وتخطيط إسلامي بحت ,لم يقفل الغرب أبوابه بوجه اللاجئين المسلمين.
لا بل زادت وتضاعفت الأعداد المتدفقة إليه,خصوصاً مع الأزمة السورية (والمسلمون كلّ يوم لديهم أزمة إنسانيّة جديدة)!
فلو كان هناك ما يشبه ريحة الإسلاموفوبيا في المجتمعات الغربية,لصوّت الناخبين بنسبة عالية لأحزاب اليمين (المتطرّف) ,التي تدعو الى تقليل الهجرة الى بلادهم .ولفازت تلك الأحزاب ووصلت السلطة ومنعت قدوم المسلمين .لكن ذلك لم يحدث بشكل واسع حتى اليوم (وإن كان متوّقع الحدوث مستقبلاً) ,فأين الإسلاموفوبيا اليوم؟
3 / المستشارة الألمانية (أنجيلا ميركل) توصي شعبها وحكومتها بفتح أذرعهم وقلوبهم للمهاجرين .فتستقبل بلادها خلال عام 2015 فقط مايزيد عن مليون مهاجر غالبيتهم مُسلمين .فهل هذه إسلاموفوبيا؟
4 / يومياً نسمع عن أعمال إرهابية يقوم فيها أحد اللاجئين الإسلاميين الى الغرب بطعن أو قتل مجموعة من المواطنين هناك .ويكون تصريح الشرطة بأنّ الحادث لا علاقة له بالإسلام أو بالسياسة .بينما نحنُ الناس العاديين الذين نتابع الخبر عن كثب نعلم علم اليقين أنّ الشخص مسلم وكان يردّد عبارة (الله أكبر) خلال تنفيذ جريمته ,فأين الإسلاموفوبيا؟
5 / أحداث باريس الإرهابية في نوفمبر 2015 وضحاياها بالمئات ,ولم توقف فرنسا قبولها للمسلمين ,هل هذه إسلاموفوبيا؟
6 / عام 2016 فاز بمنصب عمدة لندن السيد صادق خان ,وهو مسلم من عائلة باكستانية مهاجرة الى بريطانيا .فهل إنتخاب غالبية سكان لندن التسعة ملايين لهذا الرجل يدّل على وجود أيّ نوع من الإسلاموفيا؟
وبمناسبة هذا الحدث بالذات كتب التنويري المصري (د.خالد منتصر) مقالاً بعنوان :عمدة لندن مسلم ,عُقبال محافظ قنا ما يبقى مسيحي!
7 / قبل عمدة لندن بإسبوع كان إختيار اللاعب المسلم (رياض محرز) كأفضل لاعب كرة قدم هذا العام في الدوري الإنكليزي الشهير Premier League فهل إختياره من اللاعبين الإنكليز وبوجود منافس قوي له ,هو زميله في نادي ليستر ستيي (فاردي) و هو هدّاف الدوري هذا العام ,يمّت للإسلاموفوبيا بصلة؟
8 / في قصة تدّفق المُهاجرين المسلمين على أوربا في الاعوام الأخيرة ,جميعنا سمعنا بالإتفاقيّات الصعبة التي يعقدها الإتحاد الاوربي مع تركيا (المسلمة) والمليارات من اليوروات التي تُدفع لحكومة أردوغان الأرعن ,فقط ليساعد في وقف تدفق المهاجرين ,ونسبة منهم يلقي حتفه في البحر ,دون إهتمام يذكر من جميع الدول الإسلاميّة حتى الغنية منها .
أفلا كان من الأسهل للأوربيين أن يغيّروا ولو قليلاً قوانينهم المتساهلة جداً فيمنعون قبول اللاجئين الجدد ,أو (غير الرسميين) على الأقل؟
فأين الإسلاموفوبيا من ذلك؟
9 / حتى الرئيس الأمريكي الجمهوري دونالد ترامب ,الذي تعتبره الغالبية المسلمة ظاهرة صريحة للإسلاموفوبيا ,هو عندي ليس دليل!
فهو عمليّاً يريد فصل المسلمين العاديين عن (الإسلاميين) الإرهابيين الذين يسعون لدمار الآخر ! يريد منع قبول هؤلاء في بلدهِ لإتقاء شرورهم ,فيحظى المسلم العادي بعدها بالإحترام اللائق !
10/ بالنسبة لوسائل الإعلام الغربية المُتهمة بالإسلاموفوبيا عمّال على بطّال ,هم يكتبون وينشرون حسب حريّة الرأي والتفكير التي يحرصون عليها أكثر من حرصهم على باقي تفاصيل حياتهم الرئيسة .ونظرة واحدة لوسيلة بارزة من تلك الوسائل (الـ BBC العربية مثلاً) ,سنجد أنّها غدت وسيلة إسلامية تقريباً ,أقرب من كونها وسيلة إعلام غربية عالمية !
فعن أيّ إسلاموفوبيا تتحدّثون ؟ مالكم كيف تحكمون؟
تلك عشرة أمثلة ويمكنني الإستمرار بسرد مئات غيرها !
أستطيع التكلّم عن حقائق وأرقام وأحداث يوميّة نعيشها ونسمع بها ,وقتل يقوم به مسلمون متطرفون لأناس أبرياء في أوربا وباقي العالم .
وعندما نسأل عن هوية القاتل وعلاقته بالإسلام ,يُجيب السويديين العاديين بجملة :
ingen aning
أو ليس لي أدنى فكرة .لأنّ ذكر ديانة الجاني ممنوعة أصلاً في السويد !
***
الخلاصة :
كلّ شيء يبدأ من التسميّة ,من اللغة المستخدمة ومعاني الكلمات !
ممارسة الجنس في اللغات الاوربية تسمى مُمارسة الحبّ !
بينما في العربية يُقال :الوطيء ,الجماع ,النكاح ..أو شيء من هذا القبيل !
برأيكم : ألا يؤدي هذا في النهاية الى فوبيا ضدّ الحُبّ (فيلو فوبيا)؟
في الواقع أنا أسأل (وأغصّ بسؤالي) كم فوبيا لدى المسلمين تجاه الآخر؟
ألا نعتبر كلّ تمثال حضاري رفيع القيمة الفنيّة والتأريخية ,حجراً سوف يُعبَد لا محالة؟ هل هذه فوبيا تجاه التماثيل أم نكتة مثلاً ؟ تذكروا تفجير تماثيل بوذا في أفغانستان وعشرات غيرها في العراق وسوريا !
ألا نعتبر كلّ آخر (غير مسلم) كافر يستحق عذاب جهنّم وبئس المصير؟
هل هذه فوبيا تجاه الآخر ,أم محبة و إحترام؟
ألا نعتبر كلّ حركة وعمل غربي وتخطيط رشيد منهم
Rational Planing
مؤامرة موّجهة ضدّ العرب والمسلمين؟ هل هذه فوبيا أم ذكاء جماعي؟
ألا نعتبر كلّ علماني ,كافر يستحق الحرق بالكاز الوسخ والتنكيل والتشهير؟
هل هذه فوبيا ضدّ الحرية الفكرية ,أم مشاعر ناس مؤمنين بالفطرة ؟
في الواقع لا يوجد مرض إجتماعي معروف (أو غير معروف) إلّا وتجد له جذور متأصلة عميقة في مجتمعاتنا البائسة .
كلّ ذلك في ظنّي سببه الأوّل الركون الى المشايخ الحَمقى وتعاليمهم وخرافاتهم وسفالاتهم .والإبتعاد عن العِلم وطريقة التفكير العلمي !
بالطبع تبقى الحكومات العربية (حتى بعد أحداث الربيع العربي الذي تحوّل الى خريف إسلامي مُخيف) ,قاصرة عن صنع الفارق والبدء بالتصحيح.
حتى في مصر الرائدة في المنطقة التي كنّا نمنّي النفس بأنّها بعد ثورة 30 يونيو 2013 ستقود مصر والمنطقة بأكملها الى الإصلاح والنهوض!
نجد الحكومة والرئيس الحالي يجاملون السلفيين ويخضعون لهم ,رغم شعار تجديد الخطاب الديني الذي رفعوه .ونسى الجميع إسلام بحيري !
لا بل أنّ دولاً إسلاميّة كانت رائدة في العلمانية في المنطقة (تركيا كمال أتاتورك) نجدها اليوم ترتد الى العصر العصمنلي القذر بخطى متسارعة بقيادة أردوغان وحزبه الإسلامي !
أفلا ننظر لسلبيات ثقافتنا وكراهيتنا لنتوقف عن إتهّام العالَم بالإسلاموفوبيا !

ملاحظة / الكتاب كاملاً سيتوفر قريباً على كوكل مجاناً !

رعد الحافظ
5 أغسطس 2017