-
بحث موقع مفكر حر
-
أحدث المقالات
-
- العملة الجديدة والهوية السوريةبقلم مفكر حر
- شجون وشؤون المسيحيين السوريين خارج طاولة معاذ محارببقلم مفكر حر
- الحضارة العربية النبطية واهم مدنها في اوروبابقلم طلال عبدالله الخوري
- كشف الغرب لدجل أردوغانبقلم طلال عبدالله الخوري
- لفهم حرب #التعريفات_الجمركية التي يشنها #ترامببقلم طلال عبدالله الخوري
- #زياد_الصوفي يفتح ملف #سامر_فوز لمن يهمه الامربقلم زياد الصوفي
- ** هَل سيفعلها الرئيس #ترامب … ويحرر #العراق من قبضة #نظام_الملالي **بقلم سرسبيندار السندي
- ** ما علاقة حبوب الكبتاغون … بانتصارات نعيم قاسم وحزبه **بقلم سرسبيندار السندي
- ** فوز عون وسلام … صفعة أخرى لمحور المتعة والكبتاغون **بقلم سرسبيندار السندي
- ** هل جحيم كاليفورنيا … عقاب رباني وما الدليل **بقلم سرسبيندار السندي
- #سورية الثورة وتحديات المرحلة.. وخطر #ملالي_طهرانبقلم مفكر حر
- #خامنئي يتخبط في مستنقع الهزيمة الفاضحة في #سوريابقلم مفكر حر
- العد التنازلي والمصير المتوقع لنظام الكهنة في #إيران؛ رأس الأفعى في إيران؟بقلم مفكر حر
- #ملالي_طهران وحُلم إمبراطورية #ولاية_الفقيه في المنطقة؟بقلم مفكر حر
- بصيص ضوء على كتاب موجز تاريخ الأدب الآشوري الحديثبقلم آدم دانيال هومه
- آشور بانيبال يوقد جذوة الشمسبقلم آدم دانيال هومه
- المرأة العراقية لا يختزل دورها بثلة من الفاشينيستاتبقلم مفكر حر
- أفكار شاردة من هنا هناك/60بقلم مفكر حر
- اصل الحياةبقلم صباح ابراهيم
- سوء الظّن و كارثة الحكم على المظاهر…بقلم مفكر حر
- العملة الجديدة والهوية السورية
أحدث التعليقات
- Akram on خدام لـ الوطن : الفشل الإيراني يسقط حزب الله
- ATEF on قصص عن المثلية الجنسية في التراث العربي
- س . السندي on شجون وشؤون المسيحيين السوريين خارج طاولة معاذ محارب
- جابر on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- صباح ابراهيم on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- صباح ابراهيم on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- tbon ta mamak on قواعد ابن رشد الذي حرقوا مكتبنه
- مسلمة ☪️ on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- ريان on شاهد فتاة تلمس 100 شاب من اعضائهم التناسلية ماهي ردة فعلهم
- س . السندي on كشف الغرب لدجل أردوغان
- مصطفى on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- الامام الخميني on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- Fuck on فكر حر (١٠).. عشر نكات إسلاميّة تثير الشفقة قبل الضحك والسخرية
- لقمان منصور on من يوميات إمرأة حلبجية
- سوري صميم on فضح شخصية الشبيح نارام سرجون
- سيف on ألحلول المؤجلة و المؤدلجة للدولار :
- bouchaib on شاهد كيف رقصت رئيسة كرواتيا مع منتخب بلادها بعد اخراجهم فريق المجرم بوتين
- Saleh on شاهد كيف يحاول اغتصابها و هي تصرخ: ما عندكش اخت
- س . السندي on #زياد_الصوفي يفتح ملف #سامر_فوز لمن يهمه الامر
- س . السندي on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- تنثن on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- Hdsh b on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- عبد يهوه on اسم الله الأعظم في القرآن بالسريانية יהוה\ܝܗܘܗ سنابات لؤي الشريف
- عبد يهوه on اسم الله الأعظم في القرآن بالسريانية יהוה\ܝܗܘܗ سنابات لؤي الشريف
- منصور سناطي on من نحن
- مفكر حر on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- معتز العتيبي on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- James Derani on ** صدقوا أو لا تصدقو … من يرعبهم فوز ترامب وراء محاولة إغتياله وإليكم ألأدلة **
- جابر on مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.
- صباح ابراهيم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
المحامي ادوار حشوة : من باع الارض لليهود ؟
عندما اعطت الدول لليهود وعدا تحت اسم بلفور لاقامة دولة لليهود في فلسطين, وعندما تم وضع فلسطين تحت الانتداب البريطاني تبين لكبار الملاك ان املاكهم صارت تحت الخطر و بالمقابل تكونت مؤسسات وشركات يهودية لشراء الاراضي
من هؤلاء الملاكين باسعار بخسة ؟
اهم الشركات واخطرها هي التي تمت في لبنان عبر مجلس ادارة من اللبنانين مسلمين ومسيحين ويهودي من لبنان كان هو ممثل الشركة والموقع على عقود الشراء والبيع وصاحب الراسمال الفعلي فيها , تكونت من (خير الدين الاحدب ووصفي قدورة وجوزيف خديج وميشال سارجي والياس الحاج ومراد دانا اليهودي ) وكانت مهمتها شراء الاراضي في فلسطين
وجنوب لبنان).
الا ان المفوض الفرنسي اصدر قرارا منع فيه اليهود من شراء الاراضي في جنوب لبنان حيث السيادة لفرنسا وفي المذكرة الايضاحية للقرار ور د ما يلي ( ان اليهود الذين قطعوا البحر الاحمر ايام النبي موسى لا يمكنهم قطع راس الناقورة ايام دي مارتل !).
قامت هذه الشركة وغيرها بشراء الاراضي من الملاك اللبنانين والسورين في فلسطين ثم باعوها بعد قيام اسرائيل لليهود.
وثائق ويكليكس كشفت اسماء من باعوا اراضيهم في فلسطين لليهود عبر مثل هذه الشركات
كان ال سرسق من لبنان اكير ملاكي الاراضي في فلسطين وبلغ ما باعه ميشيل ويوسف ونجيب وجورج سرسق اكثر من اربعماية الف دونم . ال سلام من اسلام بيروت باعوا مئة وخمس وستين الف دونم انطون وميشال تيان من لبنان باعوا اكثر من ثلاثماية الف دونم ال تويني من بيروت باعوا املاكهم في مرج عامر وعكا وقرى على الساحل باتجاه حيفا
مثل نهاريا وحيدر وانشراح والدار البيضاء وناب عنهم بالبيع الفرد تويني
ال الخوري باعوا حوالي اربعة الاف دونم
ال القباني من بيروت باعوا اربعة الاف دونم ايضا
مدام عمران باعت اربعة الاف دونم تقريبا
ال الصباغ من لبنان باعوا اراضيهم في السهل الساحلي
محمد بيهم باع اراضيه في سهل الحولة
اما العائلات السورية التي باعت فهي: ال اليوسف باعوا اراضيهم في البطيحة والزوية والجولان الى يهوشواع حانكين ممثل شركة تطوير اراضي فلسطين اليهودية
ال المارديني باعوا املاكهم في صفد
ال القوتلي والشمعة والجزائري والعمري باعوا املاكهم وعقاراتهم المتعددة
ما يمكن ملا حظته هو انه من هذه العائلات جاء رؤوساء جمهورية ورؤوساء وزارات ونوابا واصحاب مراكز مهمة حتى بعد الاستقلال .
الفلسطينيون كانت ملكياتهم محدودة ورفضوا البيع باكثريتهم والاقطاعيون الكبار من فلسطين ومن الجوار العربي هم الذين باعوا .
الخطا الذي ارتكبه الفلسطينيون انهم بعد قيام اسرائيل والحرب العربية عليها صدقوا كلام الحكام العرب الذين دعوهم للمغادرة لايام لئلا يصابوا في حرب العرب على اليهود فتحولوا الى مليون لاجئ!
لذلك يكون صادقا الشاعر الذي قال عن اليهود :
لم يبن دولتهم جيش ولا جلد لكن بناها ملوك كلهم عرب !
وهذا هو السؤال
18-8-2017
السينما والتلفزيون والمسرح تحارب المعاقين
مازلت أتذكر الكثير من الأفلام العربية وهي تقدم الشخصيات المعاقة, لأجل السخرية أو للاستهزاء بها, فتكون محور موضوع النكتة! وكذلك فعل المسرح العراقي بشكل فاضح, عبر استغلاله لعوز فئة من العاقين وقدمهم كمادة للضحك عليهم, وبعض المسلسلات التي ركزت على السخرية من المعاقين, كذلك بعض البرامج التلفزيونية فهي تلجأ للمعاقين والأقزام فقط للضحك, من غير أن تفكر بطرح قضايا هذه الفئة! انه اتجاه سلبي اتخذه الكثير من صناع السينما والمسرح والدراما والبرامج.
فتحول المعاق في قنواتنا والمسرح وحتى السينما وسيلة للضحك تارة, وموضوع للشر تارة أخرى, فيكون القاتل او الشرير أو عضو العصابة من ذوي الإعاقة, أن تحول موضوع الفن في منطقتنا العراقية لا يكتمل الا بوجود شخصية معاقة, لتكون نقطة الضحك او مصدر الشر في الفيلم, وفي أفضل الصور تم جعله نقطة للشفقة على انه انسان ناقص, ولا يتم التعامل على انه مواطن له كل الحقوق والواجبات.
ترى هل انتبه صناع الفن لانعكاسات هذه الاتجاه على المتلقي المعاق, عندما يشاهد الافلام والمسلسلات والبرامج وهي تنتقص من كيانه وشخصيته ! وكيف يمكن أن يتقبل الناس المعاقين, بعد الصورة التي ترسمها السينما والمسرح والتلفزيون, خصوصا أن الناس تندمج مع رسالة الفنية وتتأثر بالصورة.
القضية لصناع السينما والمسرح والتلفزيون قضية تجارة وربح, ولا يهمهم ما يتعرض له الانسان المعاق من الام نفسية, جراء ما يطرحون من أفلام, وهنا يأتي دور منظمات المجتمع المدني والرقابة الحكومية, التي يجب أن تدافع عن افراد المجتمع, وهذا الدور غائب تماما الى ألان, لذلك يستمر المنحى السيئ في التطور والاستمرارية.
التقينا بعض المهتمين بالموضع فخرجنا بهذه الاراء :
● السينما والمسرح والتلفزيون غير منصفة للمعاقين
في مول النخيل الواقع في شارع فلسطين, التقيت هناك بالمواطن حسن عبد ألبياتي (وهو باحث اجتماعي) ليحدثنا عن معاناة المعاقين, فقال: السينما والتلفزيون العربي غير منصفة للكثير من القضايا الاجتماعية وقضايا الوطن, ومنها قضية المعاقين, حيث جعل منهم مادة للضحك والشفقة والإثارة, ونجدهم قد تم ظلمهم كثيرا عبر السينما والمسرح والتلفزيون, فاغلب ما ينتج يكون ضمن مسيرة الضحك والاستهزاء بشخصهم, بل أن السينما رسمت بالأذهان أن الأشخاص المعاقين هم أما شخصية كئيبة او غامضة, أو فاقدة لأي قدرة على العيش السوي, أننا أمام أداة تسيء للإنسان المعاق, وهو يحتاج للمساعدة والتشجيع, كي يمكنه ان يندمج مع المجتمع , لكن تاتي السينما والمسرح والتلفزيون وتصنع حواجز بين المجتمع وهذا الانسان البائس, فدورها الحالي تخريبي.
● دوافع الربح هي السبب
وتضيف المواطنة حنان جليل (بكالوريوس فنون جميلة) : بالحقيقة عندما نتسائل مع الأساتذة والفانين الكبار, عن السبب عن عدم القيام بصنع أفلام أو مسلسلات تتناول قضية المعاقين, وتدافع عن همومهم, يجيبوننا بصعوبة التسويق فالجمهور العربي بالخصوص يطلب أفلام الكوميديا الاكشن, ولا يستسيغ ألمادة الفنية التي تناقش قضية المعاق, لان مصيرها الفشل, لكن الخطيئة التي ترتكب هو عملية تدمير لشخصية المعاق, فألاهم عند صناع الفن هو موضوع للنكتة حتى لو كان على حساب المعاق, فهنا مكمن المصيبة والتي يجب التنبيه أليها, فهي جريمة بحق فئة من المجتمع, هي بأمس الحاجة للعامل المعنوي.
وتصور معي عندما يشاهد الانسان المعاق هذه الافلام التي تستهزئ به, في أي حالة نفسية سيعيش؟ بالتأكيد سيعيش انتكاسة نفسية, فالسينما والتلفزيون تدمر شخصيته وتمنعه من الاندماج مع المجتمع, وتبعد عنه الاحساس بأنه يمكن ان يصبح انسان سوي .
● الفن يعمل على الحط من كرامة المعاق
عند مقهى الأسطورة في شارع الرشيد, التقينا بالمواطن سيد علي حسنين (موظف حكومي) للتعرف على رأيه, فقال : القيم الإنسانية تدعونا للوقوف مع الانسان المعاق, لكن مع الاسف يعمل التلفزيون والسينما على الحط من كرامة الانسان المعاق, فتجعل منه أضحوكة في كل المشاهد التي تعرضها! أو تجعل منه انسان مريض نفسيا, أو شخص قليل القدر, وينظر للدنيا بعين سوداوية! هكذا يتم تصويره للناس وهي صورة مشوهه.
والجمهور المتلقي يأخذ قناعاته من السينما والتلفزيون ويعتبرها صور حقيقية, كل هم الانسان المعاق ان يصبح انسان عادي كي يتقبله المجتمع, فتاتي السينما والتلفزيون وتجعل منه انسان ناقص, وتصوره على انه من غير الممكن ان يصل لمرتبة الانسان العادي, فتقفل بوجه باب الأمل وتزيد من محنته, نحتاج إلى سينما وتلفزيون تهتم بالقضايا الإنسانية, فالمعاق يحتاج الكثير من الدعم كي يندمج بالمجتمع, وهذا واجب أنساني نبيل في أعناق الكل.
● التلفزيون والسينما تشوه صورة المعاق
عند المركز الثقافي في نهاية شارع المتنبي التقينا بالأستاذ مرتضى كريم , وهو ناشط اجتماعي وكاتب فقال حول المحور: المعاق بالحقيقة يتعرض للكثير من الظلم في حياتنا اليوم ! في الأغلب المجتمع غير متواصل مع المعاقين, والافجع أن لا يقبل اندماجهم, والسبب الصور المرسومة في مخيلته عن المعاق والتي كانت نتاج التلقي المغلوط للأفكار, تلك الأفكار التي ينتجها السينما والتلفزيون والمسرح , فالمعاق يريد أن يكون مواطن عادي, لا يقل رتبة عن الباقين, وهذا يحتاج إلى احتضانهم وشمولهم بالرعاية والحب, وإعطائهم نفس الحقوق من التعليم والتملك والعمل والنشر والمعيشة مع الاحترام.
والتأكيد على تصحيح الصور الخاطئة المأخوذة من السينما والمسرح والتلفزيون, حيث تطرح وبشكل مكثف على أن المعاق هو انه إنسان ذو عطل دائم, وهو مجرد إنسان مريض ومثير للشفقة ومكتئب, ويغلب عليه الصمت, والسلبية تلازمه, وهي صورة غير حقيقية رسمتها السينما والتلفزيون والمسرح, وفي عقول الناس والمصيبة فقط تقع على المعاق.
● الفرق بين السينما العالمية والسينما العربية
أخر لقائتنا كانت مع الأستاذ عبدالله غالب وحدثنا عن رؤيته للموضوع, فقال: السينما والتلفزيون عالميا تعمل على مساندة للقضايا الإنسانية, ومنها قضية المعاقين, ومنذ بزوغ فجر السينما العالمية خصوصا في أفلام الدراما تناولت الإعاقة, أظهرت شخصية المعاق بصورة أنه ينتصر على مأساته الخاصة, الناجمة عن فقدان أحد حواسه, حيث يستطيع المعاق أن يتدبر أمره في عالم غير المعاقين.
بخلاف السينما العربية التي لم تجهد نفسها بهذا النمط في الأفلام, بسبب قضية التسويق والربح والوعي , بل عملت على تكريس النقص, وجعله أما وسيلة للضحك والاستهزاء بهؤلاء المعاقين, أو جعله مثير للشفقة لعدم إمكانية أن يعيش كانسان طبيعي, وحتى الأفلام التي تطرقت لقضية الإنسان المعاق لم تسعده, بل تجعله إنسان مستغل اجتماعيا وغير مندمج وباحث عن الانتقام, فالصور السينمائية العربية مشوهة للإنسان المعاق, وتحتاج إلى أعادة النظر, والدعوة إلى تغيير الأفكار المغلوطة التي يتم تداولها سينمائيا.
● ختام الرحلة
تم تشخيص الخلل في صنعة الفن التي تسيء للمعاقين, أننا نحتاج من الإعلام أن يقدم فن إنساني لا يقلل من شان أي مواطن لاعتبارات التسويق والتسفيه, ونطالب برقابة حكومية على المسرح والتلفزيون والسينما يمنع عرض المادة التي تقلل من شان المعاق, وكذلك على الأعلام التصدي لأي مادة فنية تهاجم المعاقين, فالسكوت مشاركة بالجريمة, ونطالب مؤسسات المجتمع المدني أن تنهض بدورها في نشر الوعي وتثقيف الناس, على أن الإنسان المعاق ليس كما تصوره السينما والتلفزيون, بل هو إنسان عادي, وان تقيم دعاوي قانونية ضد أي فيلم ينتقص من الانسان المعاق, بالاضافة لإقامة مشاريع دعم الانسان المعاق.
Posted in الأدب والفن
Leave a comment
فسحة عامية … شرم برم.
نقلاً عن الصديق
Sufian Azm Azem
يقال في الأمثال العامية: إذا لم تكن لي والزمان شرم برم، فلا خير فيك والزمان ترللي.
وشُرُم بُرُم: أصلها كلمتان، هما: (شَرٌ مُبْرَم)، أي: شر مستطير.
وتَرَلَلَِي: أصلها أيضا كلمتان هما: (تراءى لي)، أي: ظهر وبان بمعنى انا في خير.
ومعنى المثل:
إن لم أجدك وقت الضيق والزمان عليَّ، فلا حاجة لي بك والزمان يضحك لي.
———————
إضافة:
أما شرن برن بلاد الشام والتي استخدمها الراحلان فيلمون وهبي ثم رفيق السبيعي فهي تعني ربما الغزل في الخارج أي خارج السياق …
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا
Leave a comment
ممثل خامنئي: العراق والشام والبحر الأبيض المتوسط ليسوا خارج حدودنا
اعتراف أحد قادة النظام، يضاعف ضرورة طرد قوات الحرس وعملائها من المنطقة
اعترف الملا أحمد علم الهدى، عضو مجلس خبراء النظام وممثل خامنئي اليوم في صلاة الجمعة بمدينة مشهد مرة أخرى بأن نظام الملالي وضع حدوده في العراق والشام وسواحل البحر الأبيض المتوسط. إنه قال «اليوم ليس الأمر أن تكون بادية العراق والشام وسواحل البحر الأبيض المتوسط نقطه خارج هذه الدولة وهذه الحدود، إن جبهة الاسلام (اقرأوا حدود نظام الملالي) تم تشكيلها هناك».
واعترف بصراحة أن عبارة «الدفاع عن الحرم» التي يستخدمها النظام دجلا منذ سنوات للتغطية على قتل الشعب السوري، لا مفهوم لها إلا العدوان والاحتلال في المنطقة. إنه قال «القوات التي تنطلق من هنا كمدافعين عن الحرم وتقوم في تلك الجبهة بالتضحية والإيثار، فهذه القوات في الواقع هي قوة الإمام الرضا التي تنطلق من هذه النقطة لنشر الدين (اقرأوا نشر الفاشية الدينية الحاكمة في إيران) إلى العراق وسوريا».
إن تصريحات علنية لأحد كبار عناصر نظام الملالي بشأن أهداف نظام الملالي فيما يخص التطاول على العراق وسوريا يأتي تأكيدا مضاعفا لضرورة طرد قوات الحرس والميلشيات العميلة لها من سوريا والعراق وغيرهما من دول المنطقة.
المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – لجنة الشؤون الخارجية
18 آب/أغسطس 2017
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا
1 Comment
.. محمد شحرور اسوأ من دجّالي الإعجاز العلمي
محمد شحرور يزعم قراءة معاصرة حديثة للإسلام ، قرائته المزعومة عبارة عن استغباء لعقلك اسوأ من دجّالي الإعجاز العلمي ، وتفسير واحد فقط يثبت لك انّه مخرّف كبير ومهلوس ، سورة الفجر مثلا يقول ان الفجر وليال العشر والشفع والوتر ..الخ هذا إعجاز لأنها تحدث عن الإنفجار العظيم ولا علاقة لقيام الليل ، فيما المذيع شعر بالصدمة وطأطأ رأسه يحاول فهم ذلك ولسان حاله يقول وش يقول المخرّف هذا؟
أتفهم ان المسؤولين يستغلّون منابر غير رسمية يشاهدها ملايين السعوديين لمحاربة التطرف والتشدد استكمالاً للرؤية ٢٠٣٠ لكن ليست بالطريقة هذه التي لا تقنع طفلا بالإبتدائية … نزكي لكم أيضاً :د. محمد شحرور: رسالة للسوريين اللاجئين في البلاد الغربية
Posted in ربيع سوريا, فكر حر
1 Comment
فيديو: عندما تصارع الوحش احذر أن تصبح مثله… من أقوال فدوى سليمان
عندما تصارع الوحش احذر أن تصبح مثله… من أقوال فدوى سليمان.. ممثلة وشاعرة سورية قادت مظاهرات ضد النظام في بداية الثورة السورية وتعرضت للملاحقة التي أجبرتها على اللجوء إلى فرنسا
Posted in ربيع سوريا, يوتيوب
Leave a comment
ملكة أسمها نجوى.. قصة: نبيل عودة
قدمت سيدة محترمة تدعى نجوى شكوى للمحكمة ضد السيد منذر لأنه ضايقها، لاحقها بفظاظة امام الناس محاولا ان يخفض المبلغ الذي تطلبه لقاء المساج العلاجي في معهدها، ولم يتردد ان يكشف امام الناس ان هدفه ان ينال وطره منها، عندما فشلت محاولاته في الوصول الى اتفاق حول الثمن الذي تصر عليه نجوى، وصفها امام الناس بأنها مجرد خنزيرة بلا شرف.
في الدعوى المقدمة للمحكمة لم تسجل السيدة المحترمة نجوى ان السيد منذر لاحقها جنسيا، وأسمعها أمام الناس كلمات غزل مباشرة وفاحشة، الأمر الذي يعتبر مضايقة جنسية يعاقب القانون مرتكبيها بشدة.
السيدة المحترمة نجوى اكتفت في شكواها للمحكمة بأن تقول ان السيد منذر قال عنها خنزيرة أمام عشرات الأشخاص في الشارع، وأكثر من مرة، وكلما عبرت في الشارع يشير اليها ويصفها بالخنزيرة .. وهذا استعمال واضح للسان السيء وهو أمر يعاقب القانون مرتكبيه .. وأضافت السيدة نجوى ان هذا التصرف بوصفها بالخنزيرة امام أبناء بلدها وزبائنها في معهد التدليك .. الحق بها أضرارا شخصية ومعنوية واجتماعية ومادية، وعليه طلبت من المحكمة ان تجرم السيد منذر باستعمال اللسان السيء ضدها، والزامه بدفع تعويض كبير لها، حتى لا يكرر استعمال هذه الألفاظ النابية والمهينة بحقها وحق غيرها أمام الناس، خاصة في أيامنا، وأسم الخنزير صار رديفا لمرض الأنفلونزا الخطير، الذي يقود الى الموت، وأصبحت هذه الصفة علامة سوء ووصمة عار تلاحقها وتخرب علاقاتها مع الناس وتبعد عنها الكثير من الزبائن ؟.
شرحت السيدة المحترمة نجوى للمحكمة كيف بدأت منذ اطلق عليها السيد منذر هذا اللقب المهين، تستعمل سيارات الأجرة للتنقل، خجلا من الظهور في الشارع والتعرض لنظرات وضحكات الناس الذين سمعوا منذر وهو يشبهها بالخنزيرة .. وان التعويض المالي ضروري لسد نفقات مصاريفها الزائدة أيضا مثل مصروف استعمال سيارات الأجرة وغير ذلك من انخفاض عدد زبائنها في معهد التدليك لأن الزبائن باتوا يجفلون من عدوى انفلونزا الخنازير، بعد تشهير منذر الفظيع بها بوصفها بالخنزيرة. وان الأمر يجعلها تشعر كلما نظر اليها أحدهم بأنه يتخيلها خنزيرة .. لذا على المحكمة ان تعاقب منذر وتلزمه بتعويضها ..
استمر التداول في المحكمة نصف سنة، كما هي العادة في ايامنا. وعبثا حاول السيد منذر ان يشرح لسعادة القاضي ان الموضوع الأساسي مع السيدة المحترمة نجوى، كان خلافا ماليا، اذ عرض عليها معاشرته، أو تدليكه حسب التعابير المحترمة، ولكنه من فئة اجتماعية متوسطة الحال .. ولا يستطيع ان يدفع مثل أصحاب الأموال .. ورفضت عرضه المعتدل وأصرت على تسعيرتها دون اعتبار لحالته المادية، حتى اضطر من غضبه ان يفلت كلمة غير لائقة، وهو يعتقد انه أخطأ بتسرعه، ويعتذر ومستعد ان يدفع المبلغ الذي تطلبه السيدة نجوى المحترمة مقابل خدماتها العلاجية، ولن يماحكها مستقبلا حول الثمن، بل سيدفع بطيبة خاطر المبلغ الذي تطلبه مقابل التدليك .. ويمدحها امام الجميع انها مدلكة ممتازة وينصح كل الرجال بزيارتها والاستفادة من خدماتها المتقدمة جدا .. ومهما حدث لن يصفها مرة أخرى بالخنزيرة، بل بملكة المجتمع بلا منازع وأنها من أكثر النساء جمالا واناقة وقربا للقلب، ويرجو الصفح من السيدة المحترمة نجوى وانهاء الدعوى .. وسيكون من زبائنها بدون نقاش على الثمن.
القاضي لم يقبل شهادة السيد منذر واعتبرها بعيدة عن مضمون الشكوى وحكم بتغريمه بمبلغ كبير جدا بسبب استعماله اللسان السيء بوصف السيدة المحترمة نجوى بالخنزيرة في مكان عام، وانه هو نفسه بات يمتنع عن تلقي خدمات التدليك في عيادة السيدة نجوى بسبب التشهير البشع للسيد منذر. وما نتج عن تشهيره بالسيدة نجوى من اضرار كبيرة وفقدان لنسبة هامة من دخلها.
منذر حسب مبلغ الغرامة برأسه وقال لنفسه انه يكفي لقضاء عشر ليال كاملة مع السيدة المحترمة نجوى .. وليس مجرد ساعة من العلاج بالتدليك …
عندما انتهى القاضي من قراءة قرار حكمه، سأله السيد منذر:
– سيدي القاضي، هل يعني قرار الحكم أني ممنوع الآن من وصف السيدة المحترمة نجوى بالخنزيرة؟
– أجل ممنوع منعا باتا.
– وهل يعني هذا انه ممنوع ان اسمي الخنزيرة بالسيدة المحترمة نجوى؟
– لا علاقة لذلك بالحكم، مسموح ان تسمي الخنزيرة بالسيدة المحترمة نجوى او ما شئت من أسماء. هذا الأمر لا أرى فيه جريمة، لأن الخنزيرة لن تعترض ولن تهان أن تسمى بسيدة محترمة وباسم نسائي .. حتى لو كان نجوى.
– اذن سعادة القاضي، حتى لا أتورط مرة أخرى، بإمكاني ان أستبدل مناداة الخنزيرة باسمها وان اناديها باسم السيدة المحترمة نجوى؟
– صحيح .. صحيح …
وهنا التفت السيد منذر الى السيدة نجوى وقال:
– نهارك سعيد ايتها السيدة المحترمة نجوى.
nabiloudeh@gmail.com
Posted in الأدب والفن
Leave a comment
ما الحل عندما يكون الإجهاض خطر على حياة طفلة مغتصبة عمرها 10 سنين؟
ذوي طفلة, عمرها 10 سنين حملت سفاحاً نتيجة للإغتصابها من قبل ذئب بشري من أقاربها لمدة 7 أشهر, طالبوا من القضاء السماح بإجراء عملية إجهاض للجنين لكي لا يولد ابناً سفاحاً, ولأن الأم صغيرة بالعمر على أن تصبح اماً وتتكفل بمشاق الأمومة العاطفية والفيزيائية والمادية.. ولكن قاضي العادلة أصدر حكمه بمنع إجهاض الجنين لأن العلم الطبي يقول بأن الجنين اصبح عمره اكثر من 20 اسبوعاً مما يشكل خطراً على حياة الطفلة الأم؟؟ وهنا التقت عدالة الأرض مع عدالة السماء وتم انقاذ حياة انسانين بشريين الام وجنينها! مارأيك عزيزي القارئ بالتصرف الاسلم في مثل هذه الحالات؟
فقد قال موقع هندوستان تايمز إن الطفلة التي تبلغ من العمر 10 أعوام، ومولودتها في حالة صحية جيدة، لكن الأخيرة نقلت إلى وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة في المستشفى الذي ولدت به في مدينة شانديغار بشمال البلاد، نظرا لأنها ولدت مبكرا ولأن وزنها يقل عن المعدلات الطبيعية.
وكانت الشرطة الهندية قد سمحت في أيار/ مايو الماضي للطفلة بإجراء عملية إجهاض رغم تجاوز عمر جنينها الـ20 أسبوعا، وهي الفترة القانونية التي يسمح للمرأة خلالها القيام بعملية كهذه في الهند، لكن المحكمة العليا رفضت القرار استنادا إلى تقارير طبية حذرت من خطر الإجهاض على حياتها. وكان الجنين في ذلك الوقت بعمر 32 أسبوعا… وتعاني الهند من سجل قاتم على صعيد الاغتصاب، ففي العاصمة وحدها سجلت 2199 جريمة اغتصاب عام 2015، أي ما معدله ست جرائم في اليوم… الصورة لعروس هندية عمرها 5 سنوات اقرأ قصتها هنا:محاولة فاشلة لإيقاف زفاف طفلة عمرها 5 سنوات
السعودية تلغي معلوما من الدين بشحطة قلم وتمنع الدعاء على اليهود في المساجد
ألم نقل لكم بأن الإرهاب وتحقير المرأة لا علاقة له بالنصوص الدينية, لانه موضوع سياسي بحت! وأن النصوص هي بطبيعتها حمالة أوجه, وهي عبارة عن وعاء للمعنى الذي يضعه بع من بيدهم السلطة والمال! فبقرار سياسي حقه قشرة بصلة يستطيع أي زعيم إسلامي أن يغيير ما يريده بالدين عن طريق اعادة التفسير, ولو أراد الزعماء السياسيون منع الارهاب والحقد والكراهية ضد المختلف ومنع تحقير المرأة, لفعلوا بكل بساطة وهذا يدل على ان الارهاب هو قرار سياسي سيادي خاص بالزعماء السياسيين للمسلمين…. فقد جاء بالخبر مايلي:
حذرت وزارة الشؤون الإسلامية السعودية، الثلاثاء، أئمة المساجد من الدعاء «بهلاك اليهود والنصارى» أثناء خطب الجمعة أو الصلاة, ووجهت تنبيهاً إلى أئمة المساجد، وزع الثلاثاء، بعدم الاعتداء في الدعاء، أو الدعاء بأدعية «مخالفة»، لم ترد عن النبي.
ووجهت الوزارة بعدم رفع الصوت في القراءة والدعاء، حتى لا يؤذي الآخرين وحتى لا يحدث تداخل بين أصوات الأئمة والمصلين في المساجد المتجاورة, وحذرت الوزارة من الدعاء بتعميم الهلاك على اليهود والنصارى، مشيرة إلى أن «الصحيح» الدعاء على«المعتدين» فقط وأن «التعميم» لا يجوز شرعاً.
وفي سياق متصل، قررت السلطات السعودية سحب فتوى كان أصدرها أحد علماء الدين الكبار بعدم جواز بيع العقارات لأبناء الطائفة الشيعية الذين يمثلون 5% من عدد السكان، البالغ عددهم 27 مليون نسمة.
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا
1 Comment




