Freethinker مفكر حر

 معتقل بتهمة “الارهاب” من اربع سنوات بيطلع منشان شوارب لاعب فوتبول بشرط شكر السجَّان على إطلاق سراحو.. (للمزيد هنا: قبول السومة المشاركة مع منتخب النظام كان ثمناً لأطلاق سراح زميله في سجون الاسد الاجرامية)
صدقاً يا سومة..
خرج صديقك من المعتقل بتهمة مزيفة و بكل شرف، و دخلت انت مكانه بقدميك على المُعتَقل بتهمة اللا شرف..

سمعت كثر يقولون اني بروتستانت او شهود يهوه و ذهب البعض ليقول اني انتمي لطائفة اميركية جديدة .. فاليكم قصتي الحقيقية :
منذ صغري لا أؤمن حتى أرى و لا أُعجب بأحد وليس لدي مثل أعلى و لا أب روحي و لا مرشد لأني احلل شخصيات البشر كثيراً و لم أجد شخصاً على الارض كاملاً لأمشي خلفه و ان لم يكن من أحد كامل فلماذا أتبع احدهم ؟
ولدت في عائلة لأب اورثوذكسي و ام كاتوليكية كانت تخيفني صلوات الارثوذكس في صغري وكانت صلوات الكاثوليك ابسط و اقرب لعمري آنذاك خاصة بوجود راهبات فتشعر ان الكنيسة بيتك الثاني .
كبرت و احتجت العذراء و القديسين وصليت لهم و ركعت عند تماثيلهم كما يفعل الجميع و لكن ما من مجيب و بعد ان رأيت كثر يدّعون الظهورات و ينزل عليهم بخور و قصص غريبة غير مرئية ولكن رأيت كذب احدهم بعيني و نصبه لجمع التبرعات قرفت فشككت بوجود الله و بايماني لكني كنت واثقة ان المسيح موجود فتركت الكاتوليك و قلت سأجد المسيح عند الارثوذكس ذهبت اليهم و كنت في جوقة الترنيم و اعترفت و قمت بكل الطقوس التي يقومون بها و لم اجد المسيح فطريقة بنيانهم للهيكل لا يشبه الانجيل طريقة طقوسهم و ملابسهم اقرب لليهود من وصايا المسيح الطريقة التي يقيدوننا بها باوقات الصيام و الاسرار لم أجدها في الكتاب المقدس كله ( نسيت خبركن انه كل سنة كنت عيد قراءة الكتاب المقدس بحثاً عن شي بالواقع مطبق له ) لم احب وعظاتهم القصيرة التي كنت اشعر ان الكاهن موظف مستعجل لينهي وعظته بدقيقتين دون ان يسعى ليلمس بكلام الكتاب روح احدنا .. كنت اشعر ان الارثوذكسيين مساكين عطشى لفهم الكتاب المقدس و الكهنة بخلاء جداً .. سافرت الى بلد آخر بعمر العشرين فتعرفت على البروتستانت ( الانجيليين ) احببت صلاتهم جدا احسست بحرارة مختلفة بعيدة عن الطقوس فاعتمدت بالروح القدس و لكني رفضت معمودية الماء لأني لم اقتنع بكلامهم عن ضرورتها لأكون مسيحية .. انا التي اشعر بداخلي ان المسيح لم يفارقني منذ ولادتي لم اقتنع ان معموديتي الاولى باطلة .. كنت في ذهول عندما علمت اننا كلنا قديسون لله و ان هناك شيء اسمه مواهب الروح القدس و يعطيها الله لنا بحسب مشيئته .. بقيت معهم شهورا الى ان اصابتني في الكنيسة نوبة ربو فوقعت على الارض و انا اسعل و احاول أن اطلب علبة الدواء في محفظتي لأتمكن من التنفس فوجدت القسيس فوقي مع نصف الناس الذين في الكنيسة يصرخون : أخرج منها باسم يسوع المسيح اخرج يا شيطان .. ( لاول مرة بيطلع ضغطي انا المعروفة بضغطي المنخفض ) و صرخت بالنفس القصير المتبقي لي : ابعدوا عني بدي اتنفس و نهضت ( يمكن نهضة الموت وجبت الدوا و استعملت بخاخة الربو ) دقيقتين من الصمت و هم يراقبوني ربما ينتظرون خروج قرون او انياب الشيطان تركتهم مذهولين و مشيت لبيتي .. لم تعجبني عدة امور لديهم منها السخرية من القديسين و العذراء ( علما انني ضد طلب شفاعة او صلاة احد منهم ولكن ضد السخرية ايضاً ) منها التباهي بالالسن وكأنها ملكية حصرية دون وجود مترجم لها منها ان القساوسة ايضاً كالكهنة اسمعوا اقوالهم و لا تفعلوا افعالهم .. فتركتهم مع اعترافي انهم الاقرب جداً للكتاب المقدس بعد ايام يطرق بابي صبايا بلباس محتشم و كتب في ايديهم و اذ شهود يهوه فسمحت لهم بالدخول لاني حقا اريد ان اعرف أي طائفة تتبع المسيح لأنضم لها جلسوا ثلاث ساعات لا يأكلون و لا يشربون و لا يدخلون حمام و كلامهم نفس كلام الانجيليين ومنهم عرفت ان الله في الكتاب المقدس اسمه يهوه وفعلا كلامهم مكتوب في الكتاب و لكن لم احب مغالاتهم بالاقنعة لاني على قناعة اننا كبشر وكنساء نحب وضع المكياج و اللباس الخفيف و حتى اني كنت ادخن و لم اشعر يوماً ان الله تخلى عني بسبب لباسي او دخاني كنت متأكدة ان الله لا ينظر الا لقلوبنا و يعرفنا مهما لبسنا محتشم او لا .. غادروا منزلي و دعوني لكنيستهم وقررت فعلا الذهاب لولا اتصال جارتي المسلمة بعد نصف ساعة دعتني لمنزلها قائلة ( رفقاتك هون ) ذهبت فوجدت الصبايا نفسهم عندها ولكن بين ايديهم كتاب آخر غير الانجيل عنوان الكتاب ( المسيح نبي و ليس ابن الله ) فعاد الادرنالين وطلع هو وضغطي و طردتهم امام الجيران و رافقتهم بجميع انواع الشتائم لخبثهم وقلت لهم اقتنعت تماما ان الله هو يهوه ولكني اقتنعت ايضاً انكم شوهتم اسمه
زرت كنيسة سريان وأخرى ارمنية ولم افهم حرفاً و بعدها قاطعت كل الكنائس و قلت له ان كنت تريدني أرني نفسك .
لن اكمل لكم تفاصيل باقي القصة لأن علاقتي مع الرب هي أمر خاص جداً فلم يكتفي ان كلمني بالصوت بل وصنع عجائب كثيرة معي و سمح ليدين خاطئتين كيدي أن تُجرى بهما عجائب لاشخاص كثر و اصبح ابي بالفعل و بالالاف باتوا من يسألون عن سر نجاح كل ما اقوم به ففعلا لم يُخيّب املي به منذ عام 2004 وحتى اللحظة
عرفت اني كنت محقة فالله لا يسكن هياكل مصنوعة بالايدي و لا ينحصر في تمثال قابل للكسر و لن يترك احدا من الموتى بالجسد يعود الينا ليشفينا فقط الخلاص و الشفاء بابنه الذي افتدانا بدمه هو الوحيد بات مثلي الاعلى فلم اجد انسانا كاملا على الارض دون خطيئة الا المسيح و لم أختبر في حياتي الهاً حريصاً على ابنائه ووفياً لوعوده كإلاهنا .
نعم لا انتمي لطائفة و اعذروني ان خرجت عن الثقافة السائدة فمسيحي و إله الكتاب المقدس لم أجده بأي مكان كما وجدته في بيتي
و ان كان النبع كله لدي لماذا اشرب من السواقي ؟
علماً اني احببت من الكاثوليك بساطتهم و احببت من الارثوذكس ترانيمهم و احببت من البروتستانت عشقهم للكتاب المقدس ولكن لم ولن أنتمي لطائفة فمسيحي اعظم من طوائفكم و انا ضد طوائفكم متفرقة و ضدها أكثر ان اجتمعت لأني اكتشفت امور اخرى لن تفهموني ان قلتها .
المسيح ابسط و اروع واقدس بكثير مما يخبروكم كل سالفي الذكر وافهم حين قال : سيقولون له يارب باسمك بشرنا وصنعنا عجائب ويقول لهم اذهبوا عني يا فاعلي الاثم لاني لا اعرفكم .
أتكلم فقط عن القادة وأما الرعايا فربنا وحده الاعلم بقلوبهم و ايمانهم .
فهل ارضيت فضول من يسألني باستمرار وهل عرفتم من أي طائفة انا ؟

بقلم حسين عبدالحسين/
أزالت السلطات المحلية في مدينة البصرة الجنوبية في العراق تمثالا للسيدة العذراء، كان عمل على صناعته نحّات مسلم، برعاية عراقي من المسيحيين الأرمن، كان قد استحصل بدوره على كل الموافقات الحكومية المطلوبة لنصب التمثال في ساحة عامة. وعللت السلطات العراقية إزالة التمثال بالإشارة إلى طلب الإزالة من مطرانية البصرة، التي بررّت بدورها طلبها بالقول إنها تخشى قيام أحدهم بالاعتداء على التمثال، فيشعل ذلك فتنة بين مسيحيي البصرة ومسلميها.
كاتب هذه السطور من المؤمنين بوجوب خلو الساحات العامة من التماثيل واللوحات والكتابات الدينية. حتى العلم العراقي، من غير المقبول أن يحمل عبارة “الله أكبر”. فمن العراقيين من لا يؤمنون بهذه العبارة، ولا يجوز ربط عراقيتهم بمعتقدات دينية لا يؤمنون بها. حتى بين المسلمين أنفسهم، هناك تضارب يحتم إبقاء الدولة والحيّز العام خارجه. مثلا، هل تحتفل الدولة في رأس السنة الهجرية، على غرار ما يفعل المسلمون السنة؟ أم تعلن الحداد لبدء أول يوم من أيام عاشوراء، حسب تقاليد المسلمين الشيعة؟
لكن العراق لا يتبنى العلمنة في الأماكن العامة. في البصرة نفسها تمثالان للمسلمين الشيعة، الأول يمثّل “يدي العبّاس” والثاني “فرس الحسين”، وهو ما يقودنا إلى السؤال: لماذا لا يخشى الشيعة على تماثيلهم من الفتنة، فيما على المسيحيين وحدهم الاختباء في الأماكن المغلقة والخوف من التعبير عن معتقداتهم؟
أما الإجابة، فهي في الغالب قبلية مرتبطة بالأعداد السكانية، وبموازين القوة، وبتقاعس دولة العراق عن ضمان العدالة وحرية المعتقد لجميع المواطنين، بغض النظر عن المذهب أو الدين. والأغلب أن شيعة البصرة أنفسهم لا يستسيغون نصب تمثال يعتبرونه من رموز مجموعة دينية تعود لغيرهم، على الرغم من أن السيدة وعذريتها مذكورة في القرآن، حيث خصّها كتاب المسلمين بسورة تحمل اسمها.
يوم أعلن الرئيس السابق جورج بوش الحرب في العراق، أطلق عليها اسم “عملية حرية العراق”. لم تطلق واشنطن تسمية “العثور على أسلحة الدمار الشامل”، على الرغم من أن انتزاع الأسلحة كان أحد الأسباب المعلنة للحرب. على أنه منذ اندلاع هذه الحرب، أي منذ العام 2003، وأعداد غير المسلمين العراقيين في تناقص متسارع.
حتى قبل أن يستولي إرهابيو داعش على الموصل ويخضعون الأقليات، الأيزيدية والمسيحية والتركمانية وغيرها، إلى معاملة دموية واستعباد، كانت مناطق العراق الخالية من داعش، مثل بغداد والبصرة، تفرغ من غير المسلمين.
قبل أسابيع، أعلنت وزارة الخارجية الأميركية نيتها إعادة أرشيف يهود العراق إلى بغداد، بعدما كانت القوات الأميركية عثرت عليه في أقبية الاستخبارات العراقية في العام 2003، ونقلته إلى الولايات المتحدة، حيث تم العمل على صيانته ونسخه إلكترونيا.
ويعارض عدد كبير من يهود العالم، خصوصا من أصحاب الماضي العراقي، إعادة الأرشيف إلى دولة لا يمكن لليهود العيش فيها، ولا ممارسة طقوسهم ومعتقداتهم، ولا التمتع بحقوق مواطنية تساويهم مع العراقيين المسلمين. على الرغم من ذلك، أصرّت بغداد، ووافقت واشنطن، على إعادة الأرشيف الذي يتضمن نسخة من التوراة تعود إلى القرن السادس عشر، في خطوة تمزج السخرية بالسريالية.
للحرية أثمان، وحرية العراق، دفع ثمنها عراقيون وأميركيون بدمائهم، وأطاحوا بنظام الرئيس الراحل صدام حسين، بعدما بطش الأخير بالعراقيين، من كل المذاهب والأديان. لكن أن يستبدل العراقيون حكم البعث بحكم الولي الفقيه لا يشبه الحرية الموعودة، وحكام العراق يعلمون، أكثر من غيرهم، معنى الاضطهاد والبطش السياسي أثناء هروبهم من حكم صدام.
ليت العراق وحكامه ومحكوميه يدركون ثمن الحرية، ومعناها، وقيمتها، وأهميتها، خصوصا لدى الأقل عددا والأضعف نفوذا.

المصدر: موقع الحرة